သီတဂူဆရာေတာ္ ၾသ၀ါဒ (ဂယာ)

သီတဂူဆရာေတာ္ၾသ၀ါဒ

ေနရာ-ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္း
အခ်ိန္- ၁-၁၂-၂၀၁၁၊ ည ၈ နာရီ
တက္ေရာက္နာၾကားသူ- အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ကုိယ္စား မဂဓတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ၾကီးၾသ၀ါဒအျပီးမွာပဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဆက္လက္ျပီး မဂဓတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားအား ၾသ၀ါဒ ခ်ီးျမင့္သည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္

သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒမွာ တပ္မေတာ္ႏွင့္တုိင္းျပည္ကို စံထားျပီးေတာ့ သာသနာေတာ္ႏွင့္ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းေတြကို ေျပာသြားတဲ့စကားဟာ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔အတြက္ မွတ္သားဖြယ္၊ မွတ္သားရုံမကဘဲ လုိက္နာဖြယ္ျဖစ္တယ္။

ငါသည္ သာသနာအတြက္ ျဖစ္ရမည္၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ မျဖစ္ရဘူး။ အဲဒါ သံမႈႏွပ္ျပီးေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ စြဲေနေအာင္ ထားပါ။ ဒုိ႔ဆရာ အနီးစခန္းေျပာတာ တစ္ခုရွိတယ္၊ အခု သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးေျပာတာနဲ႔ အဓိပၸါယ္ေတာ့ အတူတူပဲ။ ‘‘ သာသနာ့၀န္ထမ္းဆုိတာ သာသနာေတာ္ရဲ့ တာ၀န္ကို ထမ္းရမွာ၊ သာသနာက မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ကို ထမ္းျပီးေတာ့ ၀န္ေလးမသြားေစနဲ႔’’တဲ့ သာသနာရဲ့ တာ၀န္ကုိ ထမ္းရမွာ သာသနာက ဒုိ႔တာ၀န္ကို ထမ္းရမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေတာ့ ဒုိ႔ဆရာ အနီးစခန္း ေျပာသြားတာ။

ဧရာ၀တီသက္ေသတည္

အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ ၅၂၈ ပါးေသာ အိႏၵိယျပည္ေရာက္ ျမန္မာပတ္စပုိ႔ကိုင္၍ ေက်ာင္းတက္ၾကေသာ ျမန္မာ့ သံဃာ အားလုံး မြန္ေရာ ရွမ္းေရာ ရခုိင္ေရာ ဗမာေရာ စသည္ျဖင့္ အကုန္လုံးပဲ ငါ ဗမာ (ျမန္မာ)လုိ႔ပဲ တမ်ိဳးတည္း သေဘာထားတည္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္နမိတ္အတြင္း ဒီေျမၾကီးအေပၚမွာ ေမြးၾကတာ။
ေမခနဲ႔ မလိခ ၂ခုရဲ့ အထက္နား လုိက္ၾကည့္တယ္၊ ျမစ္ကေလးေတြ ေခ်ာင္းကေလးေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ဟုိ--တိဗတ္ကုန္ေျမထဲကစ ဟုိ--တရုပ္ျပည္ထဲကစလုိ႔ ဆင္းလာခဲ့တာ၊ ေခ်ာင္းငယ္ေလးေတြ အမ်ားၾကီး ေပါင္းေပါင္းျပီးေတာ့မွ ေမခနဲ႔ မလိခဆုိတာ ျမစ္ႏွစ္ခု ျဖစ္လာတာ၊ အဲဒီ ျမစ္ႏွစ္ခုဟာလဲ မေပါင္းႏုိင္ရင္ မစုံႏုိင္ရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ မျဖစ္ဘူးကြဲ႕၊ ေမခနဲ႔မလိခ ေပါင္းမရရင္ ဧရာ၀တီမျဖစ္ဘူး။

အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ရွမ္းကတမ်ိဳး မြန္တမ်ိဳး ရခုိင္တမ်ိဳး ဗမာတမ်ိဳး ကရင္တမ်ိဳး ခ်င္းတမ်ိဳး ကယား ကခ်င္တစ္မ်ိဳး၊ ဒီလုိ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ေမခ မလိခ နာမည္ ဖယ္လိုက္ရင္ ဒီအထဲမွာ ေရပဲရွိတာ။ ျမစ္ႏွစ္ခုဆုံတဲ့ေနရာ ျမစ္ဆုံဆုိတဲ့ ေနရာမွာ ေရာလုိက္ျပီးေတာ့ ဧရာ၀တီထဲ ေရာက္တဲ့ အခါမွာ ဧရာ၀တီနာမည္ခံျပီးေတာ့ ဆက္စီးတဲ့အခါမွာ အဲဒီေရေတြကို ဓာတ္ခြဲခန္းထဲယူျပီး ေမခနဲ႔ မလိခေရ ခြဲၾကည့္လုိ႔ ရေသးလား၊ (မရပါဟု-သံဃာမ်ား၏ အသံ)။ Harmony ဆုိတာ အဲဒီလုိ အားလုံး ႏွစ္လုံးသားခ်င္းက ဆက္ျပီးေတာ့ ေပါင္းေနၾကရမွာ။

အဲဒါေၾကာင့္ ဒုိ႔မ်ားေတာ့ ကရင္တမ်ိဳး ကခ်င္တမ်ိဳး မြန္တမ်ိဳး ရခုိင္တမ်ိဳး ရွမ္းတမ်ိဳး ဆုိတဲ့စိတ္ဓာတ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ငယ္ငယ္ကထဲက မရွိခဲ့တာ၊ အခုထိ မရွိတာ၊ ေနာင္လဲ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဒုိ႔မ်ား တတ္ႏုိင္သေလာက္ လွဴလာတဲ့ အလွဴဒါနဟာ ဗမာႏုိင္ငံဖြား ဗမာ့စာသင္သား အားလုံး ဗမာ့သာသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္ၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ တတ္ႏုိင္တာေလးေတြ စုျပီးေတာ့ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ လာလွဴတာ။

မသင္ရင္ ေသျပီ

အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ စာသင္သားဆိုေတာ့ Leaner. As long as we're alive- အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး We must learn ပဲ၊ သင္ေနရမယ္။ As long as we learn-ဒုိ႔တေတြ သင္ယူေနသမွ်ကာလပတ္လုံးလည္း၊ We are alive- အသက္ရွင္ေနၾကမွာ။ အသက္ရွင္ေနသမွ် ဘာလုပ္ၾကရမွာလဲ? သင္ဟု (သံဃာမ်ား ေျဖ)၊ သင္ေနသမွ်လဲ? ရွင္ေနရမယ္ (သံဃာမ်ား ေျဖ)။ မသင္ရင္ေတာ့ ေသျပီးပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္သင္ၾက။

မွတ္စုစာအုပ္ေလးနဲ႔ သီတဂူဆရာေတာ္

မွတ္စုစာအုပ္ေလးတစ္ခု ေဆာင္ထားျပီးေတာ့ (ဆရာေတာ္ စာအုပ္ကေလး ဖြင့္ေနစဥ္) ၾကံဳရာၾကဳံရာစာအုပ္ေတြကို ဖတ္တုိင္းဖတ္တုိင္း မွတ္ထားျပီး ေရးထားေလ့ရွိတယ္၊ အခုလဲပဲ အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ ၄၆ ႏုိင္ငံကတက္တဲ့ Global Buddhist Confederation (GBC) ဆုိတဲ့ အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာတယ္ဆုိတာေလးေတြ မွတ္ဖုိ႔ မွတ္စုစာအုပ္ေလးယူထားျပီးေတာ့ မွတ္ထားတာရွိတယ္။ မွတ္စရာက မ်ားမ်ား မရဘူးကြ၊ မွတ္စရာ မ်ားမ်ားမရဘူးဆုိလို႔ရွိရင္ အစည္းအေ၀းတက္လာတဲ့ လူေတြကို ဘုန္းၾကီးေတြကို မင္းတုိ႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဟုတ္လား၊။

ဒလုိင္းလားမားေျပာေသာ စကားသုံးခြန္း

တိဗတ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဒလုိင္းလားမား၊ သူေျပာထားတာေလးေတြထဲက ဒုိ႔က ၃ လုံးေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထားလုိက္တယ္။

၁။ တစ္လုံးက ဘာလဲဆုိေတာ့၊ ဗုဒၶစာေပမွာ ပါဠိစာေပဟာ အရင္းအျမစ္က်ဆုံးပဲ။ အဲဒီစကားလုံးထြက္လာႏုိင္တဲ့ တိဗက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ရဲ့ ႏွလုံးသားကို မွန္းၾကည့္လိုက္၊ Very Honest အလြန္ရုိးသားတဲ့ စိတ္ထားရွိတယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းလုိ႔ ရတယ္၊ Tibetan Buddhism ဆုိတာဟာ ဆန္စခရစ္ (Sanskrit Buddhism) ပဲ၊ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယျပည္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတာဆုိေတာ့ သင္ျပီးသား ျဖစ္မွာေပါ့၊ ဘုရားသာသနာ ႏွစ္ ၅၀၀ ေလာက္မွာ ကႏၶာရတုိင္း ကသၼီရေဒသ ဒီကေန႔ေျပာေတာ့ ကသွ်မီးေပါ့၊ ကနိသွ်အင္ပါရာၾကီးဟာ ရုရွားျပည္ တစ္ျခမ္း အေနာက္ဘက္ အာဖဂန္နစၥတန္တုိ႔ ဂရိတုိ႔အထိ ေရာက္တယ္၊ ေျမာက္ဘက္ဆုိ ရုရွားျပည္ ေတာင္ဘက္ျခမ္း တစ္ျခမ္းလုံးပဲ၊ စတန္ (stan)၊ စတန္ စတန္ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ ႏုိင္ငံေပါင္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ သိလား? ။ တာဂ်စၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ဥဇဘက္ကစၥတန္နဲ႔ စတန္စတန္ စတန္နဲ႔ ႏုိင္ငံေပါင္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ? (သံဃာမ်ား တုဏွီ)။ As long as we're alive, we must learn.
အသက္ရွင္သမွ်ကာလပတ္လုံး သင္ေနရမွာ၊ အားလုံး ၇ ခုရွိတယ္။ အဲဒါေတြ အားလုံးက Buddhist Countries ေတြခ်ည္းပဲ၊ မင္းတုိ႔ကို ငါေျပာမွာက သာသနာ ႏွစ္ ၅၀၀ ေလာက္မွာ အဲဒီကသွ်မီးေဒသ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ေျခမွာ ကနိသွ်ကဘုရင္ၾကီး၏ အေထာက္အပံ့နဲ႔ သံဂါယနာ တစ္ခုတင္သြားတယ္၊ သံဂါယနာပြဲ ေခါင္းေဆာင္းတဲ့သူက အႆေဃာသ၊ ၀သုဗႏၵဳ၊ ဂုိဏ္းက သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းက ေခါင္းေဆာင္တာ၊ ေယာဂစာရ ဂုိဏ္းထဲပါတယ္။ ေယာဂစာရ ဂုိဏ္းသည္ သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းထဲက ခြဲထြက္သြားတာ။ အဲဒီ သံဂါယနာတင္ပြဲမွာ သံဃာ ၁၀၀၀ ပါတယ္။

ဘာလုပ္သလဲ တုိတုိေျပာရရင္ ပါဠိနဲ႔ ထိန္းထားတဲ့ ပိဋကတ္ကို သကၠဋအျဖစ္ေျပာင္းတာ၊ အဲဒီမွာ ေျပာင္းတာ၊ ပါဠိပိဋကတ္ကို သကၠဋနဲ႔ေျပာင္းျပီးေတာ့ သုတၱန္ေရာ အဘိဓမၼာေရာ ၀ိနည္းေရာ အကုန္လုံး အသစ္ျပန္ေရးျပစ္လုိက္တာ၊ သံဂါယနာတင္လုိက္တာ၊ ဘုရားလက္ထက္ကေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါး ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုိ သကၠတနဲ႔ေရးမယ္ဆုိေတာ့ ဘုရားကတားတာ သိကၡာပုဒ္ မင္းတုိ႔ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းနဲ႔ ေယာဂါစာရဂုိဏ္းက ပိဋကတ္ကို အကုန္လုံး သကၠဋဘာသာနဲ႔ ျပန္ေရးျပစ္လုိက္တာ၊ ၀ိဘာသာဆုိျပီးေတာ့ နာမည္ေျပာင္းသြားတယ္၊ အဲဒီလို သကၠဋဘာသာနဲ႔ ေရးထားတဲ့ ကနိသွ်ကမင္း အေထာက္အပံ့နဲ႕ အႆေဃာသေခါင္းေဆာင္ တင္တဲ့ သံဂါယနာက သကၠဋပိဋကတ္ကို Sanskrit Buddhism ကို ဘိကၡဳေဗာဓိက တရုပ္ဘာသာျပန္တာ၊ ဘိကၡဳေဗာဓိက ဘယ္အရပ္သားလဲ? (သံဃာမ်ား တုဏွီ)၊ As long as you're alive, you must learn. တမီနာရူး (Taminaru)သား၊ တမီးကုလား ဘိကၡဳေဗာဓိ၊ သူက အဲဒီဘက္ေရာက္ျပီးေတာ့ အဲဒီသံဂါယနာပိဋကတ္ကို တရုပ္ဘာသာျပန္ျပစ္လုိက္တာ၊ တရုပ္နဲ႔တိဘက္ ဟိမ၀ႏၱာေက်ာ္ခ်သြားတာ ဟုိေျမာက္ဘက္ ဂ်ပန္အထိ ေရာက္သြားတာ။

အဲဒီလုိတိဗက္ကရလာတဲ့ Buddhism က စင္တင္ သံဂါယနာမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ သကၠဋပိဋကတ္ကို ဘိကၡဳေဗာဓိက ဘာသာျပန္ေပးတာ၊ ဘာသာျပန္မွ တဆင့္ သူတုိ႔ ရရွိၾကတာ၊ အဲဒါၾကီးကို ဒလုိင္းလားမားဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေကာင္းေကာင္းသိတယ္၊ သကၠဋဘာသာျပန္၊ သကၠဋမွ တရုပ္၊ တရုပ္ဘာသာမွ တိဗက္ဘာသာျပန္၊ အဲဒီလို အမ်ိဳးအမ်ိဳး ဘာသာျပန္သြားတာကို သူသိတယ္၊ အခု သူဘာေျပာလဲ?

ျမန္မာသာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ကို ဖူးခ်င္တဲ့ တိဗတ္ ဒလုိင္းလားမား

ဒုိ႔တည္းေနတဲ့ ဟုိတယ္ကို သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ဖူးေတြ႔ခ်င္ပါတယ္၊ လာအုိ႔သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္နဲ႕ ျမန္မာျပည္က သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ကို ဖူးေတြ႔ခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းကို သူတုိ႔ တိဗက္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြကေန တဆင့္ ဒုိ႔တပည့္ ေဒါက္တာကုမာရဆီကို လာတယ္၊ ေဒါက္တာကုမာရက ငါ့ကိုလာေလွ်ာက္တယ္၊ ေအး-ဖူးခ်င္ရင္ ဒုိ႔ရွိတဲ့ေနရာလာ၊ ဒုိ႔က ေတြ႕ခ်င္လုိ႔ လုိက္ရွာတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူေတြ႔ခ်င္ရင္ ဒုိ႔ဆီ လာခဲ့၊ ငါက အဲလုိ ေျပာလုိက္တာ။ ဒုိ႔တည္းတဲ့အခန္းထဲလာျပီး ေအးေအးေဆးေဆးေတြ႕ျပီး နာရီ၀က္ေလာက္ၾကာေအာင္ စကားေျပာသြားတယ္၊ ဒုိ႔ကလုိက္ေတြ႕တာ မဟုတ္ဘူး၊ သူလာေတြ႔တာေနာ္။

အဲေတာ့ သူေျပာတယ္၊ တစ္က ဘာလဲ? ဗုဒၶသာသနာမွာ ပါဠိစာေပသည္ အရင္းအျမစ္အက်ဆုံးပဲ။ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ခ်ိန္မွာ ေျပာတယ္ဆုိတာေလးကို မွတ္ထားလုိက္တယ္။ ျပီးေတာ့မွ ဆန္စခရစ္ (Sanskrit) တို႔ တႏၱရစ္ (Tantric) တုိ႔ကေတာ့ အေပၚယံကသြားၾကတာ။ (Sanskrit) တို႔ တႏၱရစ္ (Tantric)၊ ၀ါဇီရာယာနတုိ႔ မဟာယာနတုိ႔ ဟီနယာနတုိ႔ ဒါေတြဟာ so call name ပဲ၊ နာမည္မွ်ပဲကြ၊ အႏွစ္သာရကေတာ့ သီလ သမာဓိ ပညာပဲ။ ေဟာ-မွတ္သားစရာ ေကာင္းတယ္။

သေဘာထားၾကီးၾက

အဲေတာ့ ခုနက ငါေျပာတာ မင္းတုိ႔ ေမ့သြားျပီလား၊ ဘာျမစ္နဲ႔ ဘာျမစ္ မေပါင္းရင္ ဘာမျဖစ္ဘူးလဲ? (ေမခနဲ႕မလိခ ျမစ္ မေပါင္းရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ မျဖစ္ဟု သံဃာမ်ား ေျဖ)။ အဲဒါ broad mind သေဘာထား ၾကီးၾကဖုိ႔ပဲ။

သင္ၾကားဆုိတာ ဘယ္ေနရာက ဘာပဲရရ အကုန္သင္ထား၊ ေထရ၀ါဒနဲ႔ မဟာယာန ၀ဇိရာယာန၊ အဲဒါေတြ ဘာပဲေျပာေျပာပါ၊ သီလ သမာဓိ ပညာသည္သာ အႏွစ္သာရပါ။

(အပုိင္း(၂) ဆက္ပါဦးမည္--ေမွ်ာ္)

မွတ္ခ်က္။ ။ အသံဖုိင္မွ စာအျဖစ္ သီတဂူစတား တည္းျဖတ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူမ်က္စိေဆးရုံသတင္း (အတုိအထြာ)

ၿမစ္ၾကီးနား၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၀

ကခ်င္ၿပည္နယ္ ၿမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ႔ ေတာင္တန္းသာသနာၿပဳေက်ာင္း၀င္း အတြင္း၌ ႏို၀င္ဘာ ၁ ရက္တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္မည္ၿဖစ္သည့္ သီတဂူေဆးရံုၾကီးတြင္ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို ၿပည္ပမွ မ်က္စိပါရဂူ ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ၿပည္တြင္းမွ မ်က္စိအထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားၿဖင့္ ႏို၀င္ဘာ ၁ ရက္မွ ၅ ရက္အထိ အခမဲ့စမ္းသပ္ ကုသေပးသြားမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အၿပင္ ရပ္ေ၀းမွ လာေရာက္ကုသမည့္ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားကိုလည္း ေနေရးထိုင္ေရး စားေသာက္ေရးတို႔ကို တာ၀န္ယူစီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါမ်က္စိေဆးရံုၾကီးသို႔ တက္ေရာက္ကုသလိုေသာ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားအေနၿဖင့္ မိမိတို႔သက္ဆုိင္ရာ ေက်းရြာ၊ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး ရံုးမ်ားသို႔ စာရင္းမ်ားေပးသြင္းႏိုင္ေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာမွ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးရံုးမ်ားသို႔ တုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ထားေၾကာင္း သတင္းရရိွပါသည္။
က်န္းမာေရးစစ္တမ္းမ်ားအရ ကမၻာေပၚတြင္ ၅ စကၠန္႔တိုင္း၌ လူတစ္ဦးႏႈန္း မ်က္စိကြယ္လ်က္ရိွၿပီး ၅၀ % မွာ အာရွတိုက္မွၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အာရွတြင္ မ်က္စိေရာဂါမ်ား အၿဖစ္မ်ားရၿခင္းမွာ မ်က္စိက်န္းမာေရးအတြက္ ဂရုတစိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ နည္းပါးၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ (WHO)မွ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ ရက္ေန႔အား ကမၻာ့မ်က္မၿမင္ပေပ်ာက္ေရးေန႔ (World Sight Day) အၿဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ကမၻာ့ၿပည္သူမ်ား မ်က္စိက်န္းမာေရးအတြက္ က်န္းမာေရး စီမံေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကိုလည္း ႏွစ္စဥ္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရိွသည္။
ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၂-၂၀၁၁

နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕

ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခ-ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရး ေက်ာင္း၀င္း အတြင္း၌ သီတဂူစကၡဳဒါန (မ်က္စိ) အထူးကုေဆး႐ံုႀကီး တည္ေဆာက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၂၉-၆-၂၀၁၁ ရက္က သိရသည္။ ထိုေဆး႐ံုကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ အဓိပတိ အဂၢမဟာပ႑ိတ ေဒါက္တာ အရွင္ဉာဏိႆရ၏ လမ္းၫႊန္လွဴဒါန္းခ်က္ အရ တည္ေဆာက္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေဆး၀ါးမ်ား၊ ခြဲစိတ္ ကိရိယာမ်ားကို ဆရာေတာ္က တာ၀န္ယူ၍ လွဴဒါန္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ မ်က္စိ ေဆး႐ံုႀကီး၌ လူမ်ဳိးဘာသာ မေရြး၊ ေနရာေဒသ မေရြးမွ လာေရာက္သည့္ မ်က္စိ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအား အခမဲ့ ခြဲစိတ္ ကုသ ေပးမည္ ျဖစ္ၿပီး သံုးလ တစ္ႀကိမ္ အဂၤလန္မွ ပါရဂူႀကီးမ်ားက လာေရာက္ ခြဲစိတ္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

"မ်က္စိ ေဆး႐ံုကို ၁၄-၆-၂၀၁၁ ရက္က ပႏၷက္တင္ခဲ့ၿပီး ခုတင္ ၅၀ ဆံ့ ေဆး႐ံု တစ္ထပ္ခြဲေဆာင္ အျဖစ္ တည္ေဆာက္မွာပါ။ ေဆး႐ံု တည္ေဆာက္ဖို႔ အတြက္ က်ပ္သိန္း ၂၅၀၀ ကုန္က်မွာ ျဖစ္ၿပီး လွဴဒါန္းခ်င္တဲ့ အလွဴရွင္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ထည့္၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါတယ္။

မ်က္စိေဆး႐ံု ၿပီးသြားလို႔ မ်က္စိေရာဂါရွင္ေတြကို ခြဲစိတ္ကုသေပးတဲ့အခါမွာလည္း ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ဳိ၊ ေသြးခ်ဳိေရာဂါေတြကိုပါ ကုသေပးၿပီး ခြဲစိတ္တဲ့အထိ အားလံုး အခမဲ့ ပါပဲ " ဟု အဆုိပါ ေဇယ်သုခ ေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ၀ိနယာစာရ က မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

လွဴဒါန္းႏုိင္သည္
ယင္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ သီတဂူစကၡဳဒါန (မ်က္စိ) အထူးကုေဆး႐ံုအတြက္ ပါ၀င္ လွဴဒါန္းလိုသူမ်ား အေနျဖင့္ မ်က္စိ ခြဲစိတ္ခန္း၊ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး လူနာေဆာင္၊ ဆရာ၀န္ နားေနခန္း၊ ေဆး စတိုခန္းႏွင့္ စမ္းသပ္ခန္း၊ လူနာမ်ား ေစာင့္ဆုိင္းရန္ ေနရာ၊ စာဖတ္ခန္း၊ ျပတင္းေပါက္၊ အမိုးသြပ္၊ ဘိလပ္ေျမ၊ အုတ္၊ သဲ၊ ေက်ာက္ ႏွင့္ ေဆး႐ံုသံုး ပရိေဘာဂမ်ား စသည္တို႔ကိုလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္း ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ေဆး႐ံုသို႔ လွဴဒါန္းႏိုင္ေသာအလွဴခံ ဌာနမ်ားမွာ
၁။ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခ ေက်ာင္းတိုက္ ဖုန္း-၀၈၂-၆၁၀၁၂ ၊ ၀၉၄၇၃၂၂၄၅၃ ၊
၂။ ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ံုး (နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕) ဖုန္း-၀၈၂-၆၁၆၉၉ ၊
၃။ စိုင္းအုန္းျမ(မႏၲေလး)ဖုန္း-၀၉၂၀၂၄၆၆၁ ႏွင့္
၄။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဖုန္း-၅၅၈၄၄၇ သို႔ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္း ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။
ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

၀ါဆိုဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ (ဂယာ)

၀ါဆိုဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ
၁-၁၂-၂၀၁၁ ည ၇ နာရီ

ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းေဆာင္
ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ

ေရွးဦးစြာ မဂဓတကၠသိုလ္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ား ကန္ေတာ့၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဆုေပး။
ထုိ႔ေနာက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ တကၠသိုလ္ အသီးအသီးတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ရဟန္း သီလရွင္ ၅၂၈ ပါး ရွိေၾကာင္း ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ လက္ရွိ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဇ၀နက ေၾကာ္ျငာသည္။
ထုိ႔ေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္က ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး စကားနဲနဲ ေျပာေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားသည္၊ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုလည္း ‘‘ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အဆုံးအမ နာၾကားခြင့္ရျခင္းသည္ မင္းတုိ႔တေတြ သိပ္ကံေကာင္းတယ္’’ဟု အမိန္႔ရွိသည္။ ထုိ႔ေနာက္မွာေတာ့ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ သက္ေတာ္ရွည္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးက ၾသ၀ါဒေပးသည္။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႏွင့္ မဂဓတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား

၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒ
ဒါနအမ်ိဳးမ်ိဳး

သီတဂူဆရာေတာ္ႏွင့္၊ ေက်ာင္းအမၾကီးမ်ား၏ ပညာဒါန၊ ပညာပါရမီ ကုသုိလ္ပြဲကို ေနာက္ကေနျပီး လုိက္ၾကည့္ရတာ ၾသ၀ါဒ ေပးစရာ သိပ္မလုိပါဘူး။
ေနာက္ကေနၾကည့္ျပီး ၀မ္းသာတာပါ။ ၀မ္းေျမာက္ပါတယ္ သေဘာတူပါတယ္။ သေဘာတူတယ္ဆုိတာ ေနာက္ကေန လုိက္ျပီး သေဘာတူတာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ နဲနဲ ေခ်ာင္တာေပါ့၊ သီတဂူလုိေတာ့ တာ၀န္မရွိဘူးေပါ့၊ ေနာက္ကေန သေဘာတူတယ္ဆုိတာလဲ ဒါနပဲ။ ဒါနဆိုတာ ကိုယ္တုိင္ သာဟတၳိက ဆုိတာရွိတယ္။ သူတပါးကို တုိက္တြန္းတာ အာဏတၱိကဒါန၊ သီတဂူဆရာေတာ္တုိ႔ကေတာ့ သာဟတၳိကဒါနပဲ။ ၀ဏၰဘာသနာဆုိတာ ရွိေသးတယ္၊ ၀ဏၰဘာသနဆုိတာ ခ်ီးမြမ္းတာ၊ သီတဂူကို ခ်ီးမြမ္းတာ သီတဂူအလွဴကို ခ်ီးမြမ္းတာလည္းပဲ သီတဂူအလွဴလွဴသလုိ ကုိယ္က အလွဴရွင္ထဲ ပါသြားတာေပါ့။ ေနာက္ကေန ခ်ီးမြမ္းတာ အလွဴရွင္ အစစ္မဟုတ္ေပမဲ့ အေခ်ာင္ အလွဴရွင္ျဖစ္တယ္။ အလွဳရွင္ အေခ်ာင္ေပါ့ဗ်ာ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)
သမႏုညဆုိတာ ရွိေသးတယ္၊ သမႏုညဆုိတာ စိတ္တူတယ္ သေဘာတူတယ္ သာဓုေခၚတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒုိ႔က သာဟတၳိက အာဏတၱကဒါန သမားေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ၀ဏၰာဘာသန ဒါန သမားေတာ့ ပါတယ္ (ရယ္၍ ေျပာ)။ သမႏုညထဲလဲ ပါတယ္၊ သီတဂူအလွဴလွဴတဲ့ အလွဴကို ေနာက္ကေန လုိက္ျပီး ခ်ီးမြမ္းေတာ့ သီတဂူအလွဴနဲ႔ ကုသုိလ္ အတူတူပဲ၊ ဒုိ႔လည္း ကုသုိလ္ရတာပဲ အေခ်ာင္ ကုသုိလ္ရတာပဲ (ရယ္ေျပာ)။ သမႏုည-သေဘာတူ။

ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား

အဲဒီေတာ့ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသားဆုိေပမဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြပါ၊ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္ေတြပဲ၊ သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြ ဘာလုပ္ၾကတာလဲ ေမးရင္ ပညာသင္တာပဲ။ ပညာသင္တာဆုိရင္ ပရိယတ္လား ပရိပတ္လား ေမးရင္ေတာ့ ပရိယတ္ထဲပါတယ္၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္မေသးၾကနဲ႔၊ သဒၵါ သင္ျဂိဳဟ္ သင္မွ ပရိယတ္မဟုတ္ဘူး၊ မာတိကာ ဓာတုကထာေတြ သင္မွ ပရိယတ္ မဟုတ္ဘူး၊ ဦးဇင္းတုိ႔ အခု သင္ေနတာ ပရိယတ္ေတြပဲ။

ပရိယတ္မွ ပရိပတ္

ပရိယတ္ဆုိတာ ဘယ္သြားဖုိ႔လဲ ပရိပတ္သြားဖုိ႔ပဲ၊ အခ်ိန္ရွိခုိက္လုံးလစုိက္ဆုိတာလုိပဲ၊ အခု အခ်ိန္ရွိတုန္းမွာ သဒၵါ သင္ျဂိဳဟ္ေတြတင္ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ စြယ္စုံ ပရိယတၱိက်ေအာင္ စနစ္က်က်သင္၊ ပညာေတြ တတ္ေအာင္သင္၊ မိေ၀း ဖေ၀း ဒီလာျပီးေတာ့ သင္ရတာ၊ အဲဒါ သာသနာ စိတ္ေတာ့ လက္မလြတ္နဲ႔၊ ဒီသာသနာေတာ္ၾကီးဟာ ငါ့အတြက္ ေပၚလာတာလုိ႔ ေအာင့္မေမ့နဲ႔၊ ဘုရားသာသနာေတာ္ ျဖစ္တယ္၊ ဘုရားသာသနာေတာ္အတြက္ ငါျဖစ္လာတာ၊ ဘုရားသာသနာေတြအတြက္ ငါ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအေနနဲ႕ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာတယ္ဆုိေတာ့ သာသနာေတာ္ၾကီး ၾကီးပြားေအာင္၊ ဒို႔တေတြ ပညာေတြ တတ္ေအာင္သင္မယ္၊ ပညာေတြ တတ္ရင္ ဘယ္လုိၾကီးပြားေအာင္ လုပ္မလဲ၊ ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းပန္ခ်င္တာက အဲဒါ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ျပီးေတာ့ စာေတြ ဘာေတြ ျပန္ခ်၊ စာခ်တဲ့ ေနရာလုိက္ရွာ၊ ဒီလုိပညာေတြကို ဘယ္လုိ အသုံးခ်မလဲ ဆုိတာကို ဟုိဟုိ ဒီဒီ စိတ္မကူးပါနဲ႔၊ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အခါ ျဖစ္သြားမွာေပါ့။ အေျခအေန ေပးလုိ႔ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္လာမွာေပါ့။ ေက်ာင္းေတာ့ မွန္မွန္ တက္ၾက၊ စာေတာ့ အံၾက လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ၾက၊ ဟုိဟာ ဒီဟာလုပ္မယ္ စိတ္မကူးၾကနဲ႔။
(ငါသည္ သာသနာအတြက္ ျဖစ္လာတာ၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ ျဖစ္လာတာမဟုတ္)

မေနႏုိင္လူထြက္

မင္းတုိ႔ ေက်ာင္းေပါက္ ထြက္သြားလို႔ ကေလးမေလး တစ္ေယာက္က ကိုယ့္ေတာ့ကို မရရင္ တပည့္ေတာ္မ ေသရပါေတာ့မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ လူထြက္ ယူလုိက္ေပါ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ မယူႏုိင္ရင္ သူနဲ႔ မေတြ႔ေအာင္ ေနေပါ့၊ သူနဲ႔ မေတြ႔မျခင္းကေတာ့ စာအံရမွာပဲ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ အဲဒီ အေျခအေနေလးေတြကို နဲနဲ သိဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္၊ ဟုိစိတ္ကူး ဒီစိတ္ကူး မကူးနဲ႔၊ ငါဟာ သာသနာအတြက္ပဲ၊ ငါဟာ သာသနာအတြက္ ေပၚလာတာပဲ၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ ဒီလုိမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ငါသည္ သာသနာအတြက္၊ ငါတည္းဟုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကို ၾကီးပြားေအာင္ လုပ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးျပီးေတာ့ သင္ၾကပါ၊ ပရိယတ္ပါ၊ ပရိယတ္မုိ႔လုိ႔ သီတဂူဆရာေတာ္က အားေပးေနတာပါ၊ သီတဂူဆရာေတာ္လည္း ေနာက္ဘ၀ သံသရာ ဘ၀တုိင္းဘ၀တုိင္း ပညာတတ္ဖုိ႔ ပညာေတြ အထက္တန္းက်ဖုိ႔ အက်ိဳးလုိလားျပီးေတာ့ လွဴဒါန္းတာ၊ အဲဒါ ခုနကေျပာတဲ့ ၀ဏၰဘာသန ဒုိ႔က အေခ်ာင္ ကုသုိလ္ရေနတာ။ သမႏုည-စိတ္တူတယ္ သေဘာတူတယ္၊ သီတဂူလွဴတဲ့ အလွဴကို ဒုိ႔က သေဘာတူတယ္ ၀မ္းေျမာက္တယ္၊ အလွဴ႕ရွင္ထဲ ပါသြားတာပဲ၊ အလွဴရွင္နဲ႔တူတာေတာ့ သီတဂူလုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ဒုိ႔က ေနာက္ကေန ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာတယ္၊ အားေပးေနတယ္၊ သီတဂူအစား သီတဂူရဲ့ ကုိယ္စား ဒုိ႔က မင္းတုိ႔ကို ၾသ၀ဒါေပးတာ၊ ဒါ ပရိယတ္အလုပ္ပါ၊ ဒုိ႔ကေတာ့ ေထာက္ခံတယ္။

ကိုယ့္စာေပကို ခ်စ္ပါ

ဦးဇင္းတုိ႔ သင္ၾကားေနတဲ့ ပရိယတ္ကို ေထာက္ခံတယ္၊ သင္ပါ သင္ၾကားသင့္ပါတယ္၊ သင္ေကာင္းပါတယ္ တတ္ေကာင္းပါတယ္၊ တတ္ပါ၊ ဘာသာ တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဘယ္ႏွစ္ခုတတ္တတ္၊ အဂၤလိပ္တင္ မဟုတ္ဘူး ကုလားလဲ တတ္ေအာင္သင္ခဲ့၊ ကုလားစကားလဲ တတ္ေအာင္သင္ ေနာက္ ကုလားနဲ႔ေတြ႕ရင္ ၾသ၀ါဒေပးရေအာင္ တရားေဟာရေအာင္ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ဒီအထဲ တရုပ္လဲ တတ္ရင္ ေကာင္းတာပဲ၊ ျပင္သစ္စကားလဲ ေကာင္းတာပဲ၊ ခ်စ္တာေတာ့ ကိုယ့္စာေပကို ခ်စ္ပါ။ ကိုယ့္စာကိုယ့္မ်ဳိး ကိုယ့္သာသနာကို ခ်စ္ပါ။

‘‘ကုိယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္စာ၊ ကိုယ့္ျမိဳ႕ရြာ ကိုယ္ပါ ခ်စ္၍ ျမတ္ႏႈိးမယ္’’

ကိုယ့္မ်ိဳးကို ခ်စ္ပါ၊ ကိုယ့္စာကို ခ်စ္ပါတဲ့၊ အဲဒါ ျမန္မာရက္စြဲေလးေတြ မေမ့ေစနဲ႔၊ အရွင္ဘုရားတုိ႔ ျမန္မာ ရက္စြဲ ခ်စ္ပါ၊ သုံးတာေတာ့ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သုံးပါ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေရဒီယုိေတြ ဘာေတြမွာ ေၾကာ္ျငာတယ္၊ သတင္းစာေတြမွာ ထြက္ေနတယ္၊ ျမန္မာရက္စြဲလဲ ပါတာပဲ။ အဂၤလိပ္ ရက္စြဲလဲ ပါတာပဲ၊ ကမၻာသုံးတဲ့ ရက္စြဲ ပါရမွာေပါ့။ တဘက္သက္ေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔၊ အဂၤလိပ္စကားေလး နဲနဲတတ္ေတာ့ ေခတ္မီတယ္ေပါ့၊ တခ်ိဳ႕ အဂၤလိပ္စကား ဘာမတတ္ ညာမတတ္နဲ႔ အလကားေနရင္း သူတုိ႔ကို သူတုိ႔ ေခတ္မီေနတယ္ ထင္ေနယ္၊ ရွိေသးတယ္ ဦးဇင္းေလးတစ္ပါး မႏၱေလးမွာ ေတြ႕ရတယ္၊ ဘယ္လမွန္းမသိ၊ တခူးလမွန္းမသိ ကဆုန္လမွန္းမသိ ၀ါဆုိလမွန္းမသိနဲ႔ သူမ်ား၀ါဆုိလုိ႔သာ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔ ၀ါဆုိလုိက္ရတယ္ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ သူမ်ား ပ၀ါရဏာျပဳလုိ႔သာ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ ပ၀ါရဏာျပဳလုိက္ရတာ၊ ဘာမွ မသိဘူး။
ဦးဇင္းေလးတစ္ပါး ငါ့ဆီလာျပီး ရဟန္းခံလာပင့္တယ္၊ ‘‘ဆရာေတာ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ရဟန္းခံမယ္မလုိ႔ ဆရာေတာ္ လုိက္ျပီး ခ်ီးေျမာက္ေပးပါဦးဘုရား၊ ဘယ္ေတာ့လဲ ေမးေတာ့ ေဖေဖ၀ါရီလ ၂ ရက္တဲ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊’’ ေဖေဖာ္၀ါရီလေတြ ဘာေတြ ငါမသိဘူးကြ၊ ငါ ျပန္တြက္ၾကည့္ရအုန္းမွာ၊ ေျပာေပါ့ ျမန္မာလုိ၊ အဲေတာ့မွ တပည့္ေတာ္ ျပန္တြက္အုန္းမယ္ဘုရားတဲ့။ ငါ့ပင့္ေတာ့ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ ရက္တဲ့၊ အဲဒါ မေကာင္းဘူး၊ နဲနဲ ေက်ာ္ေနတယ္၊ နဲနဲ လြဲေနတယ္၊ အမွန္ကေတာ့ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ရက္တုိ႔ ၃ ရက္တုိ႔ ေနာက္ သိရမွာ၊ ကိုယ့္ျမန္မာလ ရက္ကိုေတာ့ အရင္ ဦးေအာင္ လုပ္ထားရမွာေပါ့။ ကုိယ့္စာကိုေတာ့ ခ်စ္ပါ၊ တတ္ေအာင္သင္ပါ၊ ကိုယ့္စာကို တတ္မွ ဘာစာျဖစ္ျဖစ္ တတ္ေအာင္သင္ပါ၊ တတ္ေလ ေကာင္းေလပဲ၊ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယကေန ျပန္လာတယ္၊ ျမန္မာျပည္ေရာက္တယ္၊ ဘာေတြ တတ္လာတယ္၊ တပည့္ေတာ္ဘုရား အမ္ေအ (M.A) တန္းေအာင္ခဲ့တယ္ဘုရား၊ ၀မ္းသာတယ္၊ အာ-တပည့္ေတာ္ ပီအိပ္ခ်ီ(Ph.D) ဘြဲ႔ေတြ ရခဲ့တယ္ဘုရား၊ ၀မ္းသာတယ္၊ ဘာလုပ္မွာလဲဆုိေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စဥ္းစားေပါ့၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာဘုန္းၾကီးျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မိမိတုိ႔ေက်ာင္း အသီးအသီး ရွိၾကတယ္၊ ကိုယ့္မိခင္ေက်ာင္းကို ျပန္ၾကည့္ ဘာလုိတယ္၊ စာ၀င္ခ်ရမယ္၊ စာလုပ္မယ္ ဘာလုပ္မယ္။

ပရိယတ္မွ ေစ်းဆုိင္သုိ႔

သီတဂူဆရာေတာ့္တပည့္ေတြလဲ ျပည့္လုိ႔၊ ေဒါက္တာဘြဲ႔ေတြ ဘာေတြရတာ သီတဂူရဲ့ အစီးအစဥ္အတုိင္း စာေတြခ်ေနရတယ္၊ စာေတြ ျပေနရတယ္၊ အဲဒါ သိပ္ေကာင္းတာ၊ ပရိယတ္က ပရိယတ္နယ္ပယ္က မထြက္ဘူး၊ အဲဒီက ထြက္ရင္ ပဋိပတ္ကို ကူးရမွာ၊ ပရိယတ္နယ္ပယ္က ထြက္ျပီးေတာ့ ဒီျပင္နယ္ ကူးသြားရင္ မေကာင္းဘူး၊ ပရိယတ္မွ ပဋိပတၱိသုိ႔၊ ပရိယတ္မွ ဘယ္ရပ္ကြက္သုိ႔ ဘယ္ေစ်းဆုိင္သုိ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ ဆုိက္ကားႏွင္းမည့္သူကလဲ ဘယ္ဆုိက္ကားသုိ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ဒုိ႔က ပရိယတ္ထဲမွာဆုိေတာ့ ပဋိပတ္ထဲကို တက္ရမွာ၊ အဲဒါေလးေတြ သတိထားျပီး ၾကိဳးစားၾကဖုိ႔ပဲ။ အဲဒါ ‘‘ကုိယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္စာ၊ ကိုယ့္ျမိဳ႕ရြာ ကိုယ္ပါ ခ်စ္၍ ျမတ္ႏႈိးမယ္’’ တဲ့၊ ကိုယ္တည္းဟုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆရာသမားေတြ နာမည္ မပ်က္ေအာင္၊ သီတဂူကိုလဲ အားေပးရင္း သီတဂူရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို အာရုံျပဳျပီး ၾကိဳးစားၾက။ ပရိယတ္လုပ္ေနတာ၊ တေန႔က်ရင္ စာျပန္ခ်ရမယ္၊ ဘယ္လုိသာသနာျပဳမယ္၊ ကိုယ့္ရြာကို ျပန္ၾကည့္၊ ကုိယ့္ျမိဳ႕ကို ျပန္ၾကည့္၊ ကုိယ့္စာသင္တုိက္ကို ျပန္ၾကည့္၊ ဘာလုိတယ္ ညာလုိတယ္ အဲဒါေတြ သတိထား။ အေျခအေနကေတာ့ အေျခအေနရေပါ့၊ အေျခအေနမွ မေရာက္ေသးဘူး ေစာေစာကထဲက အခ်ိန္ကုန္လာတာ မေကာင္းဘူး။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္သမီးရည္းစား

ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသလုိပဲ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သမီးရည္းစားထားတဲ့ အခ်ိန္ေတြ အကုန္မခံဘူး၊ ေနာက္ေတာ့ ေဆးရုံတက္ရင္းနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ ေတြ႕လုိ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ လက္စြပ္ျခင္း လဲျပီး လင္မယားျဖစ္သြားတာ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ သမီးရည္းစား ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလး ဘာမွ မရွိလုိက္ဘူး၊ သမီးရည္းစား ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ပဲ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အေၾကာင္းပါရမီဆက္သြားၾကတာ။ အခု သူေမြးလာတဲ့သူေတြက လူစြမ္းေကာင္းေတြခ်ည္းပဲ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆုိလဲ ကမၻာေက်ာ္ေနတာ၊ ႏုိဘယ္လ္ဆုေတြ ရတာ။ အဲဒါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလုိ လုပ္။

ဒါမွမဟုတ္ အလကားေနမည့္အစား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အဂၤလိပ္ကို တုိက္တယ္ ခုိက္တယ္ဆုိတာ တုိက္တာ ခုိက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္ကို ကန္႔ကြက္တာ၊ အဂၤလိပ္က မဆီမဆုိင္ သခင္လုပ္ျပီးေတာ့ ျမန္မာကို ကြ်န္လုပ္ျပီးေတာ့ကို ေနလုိ႔၊ ျမန္မာကို ကြ်န္အျဖစ္ အၾကာၾကီးမလုပ္ပါနဲ႔ ခင္မ်ားတုိ႔ကို က်ဳပ္တုိ႔ ကန္႔ကြက္တယ္၊ ဒါ ကန္႔ကြက္တာ။ ကန္႔ကြက္တာ တမ်ိဳး တုိက္တာခုိက္တာက တမ်ိဳး၊ အဲဒါ ေသနပ္ကိုင္ျပီးေတာ့ တုိက္တာ ခုိက္တာ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊ တကၠသိုလ္မွာလဲ သူ႔အေပါင္းအသင္းေတြကို အဂၤလိပ္စကားတတ္ေအာင္ သင္ေစတယ္ သူကိုယ္တုိင္ကလဲ တတ္ေအာင္လုပ္တယ္၊ ဒုိ႔က အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္ဖုိ႔ အဂၤလိပ္စကား တတ္မွ ျဖစ္မယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ တတ္ရင္ေကာင္းတယ္။ အဂၤလိပ္စကား တတ္ေအာင္သင္၊ တိဗတ္က ဦးဇင္းေတြ မနက္ကလာလုိ႔ အဲဒါေျပာတယ္၊ တရုပ္ကုိ တုိက္တယ္ခုိက္တယ္ မလုပ္နဲ႔ေပါ့ တရုပ္ေတြကို ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကို လာမအုပ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ကန္႔ကြက္ေပါ့လုိ႔။ ကန္႔ကြက္ႏုိင္ေအာင္ တိဗက္စာ မ်ားမ်ားတတ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္၊ တရုပ္စာကုိ မ်ားမ်ားတတ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္လုိ႔၊ အဲဒါ စာမ်ားမ်ားတတ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။ ဘာစာတတ္တတ္ ေကာင္းပါတယ္၊ ပညာေတြတတ္တာ ေကာင္းပါတယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာၾကီးပြားေအာင္ လုပ္ပါ။

တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္အတြက္

မႏၱေလးမွာဆုိေျပာတယ္ ‘‘တပ္မေတာ္သည္ ႏုိင္ငံအတြက္ ျဖစ္တယ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ တပ္မေတာ္အတြက္ဆုိ သြားေရာ’’လုိ႔ အဲဒါေျပာတယ္၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ တပ္မေတာ္သည္ ထင္ရာလုပ္ေတာ့မွာေလ၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ငါလည္း အစုိးရေတြ ဘာေတြ ၾကားေအာင္ ေျပာတာ။ တပ္မေတာ္သည္ ဘာလဲ မင္းတုိ႔သိတဲ့အတုိင္း ကတၱားေလးက အလြန္အေရးၾကီးတယ္၊ တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္သည္ ငါသည္ အဲဒီကတၱားေလးက ေတာ္ေတာ္ အေရးၾကီးတယ္။

အမွန္ကေတာ့‘‘ တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္အတြက္ ျဖစ္ရမယ္၊ တုိင္းျပည္သည္ တပ္မေတာ္အတြက္ မဟုတ္ဘူး’’ ထုိ႔အတူပဲ သာသနာေတာ္သည္ ငါ့အတြက္မဟုတ္၊ ငါသည္ သာသနာအတြက္၊ သာသနာေတာ္ ၾကီးပြားေအာင္၊ ငါ့မိခင္တုိက္ျပီးရင္ တုိးတက္ျပီးရင္ ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ျမိဳ႕ ျပန္ျပီး သာသနာျပဳမယ္၊ ဘယ္သူေတြ မ်က္စိပြင့္ေအာင္ ဘယ္လုိေျပာမယ္ ဘယ္လုိ ဆုိမယ္၊ ဘယ္လုိ စည္းရုံးမလဲ။

ဘုန္းၾကီးေခါင္းေဆာင္မွ

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မင္းတုိ႔ သိတဲ့အတုိင္းပဲ ေတာရြာေတြက ဘုန္းၾကီးေတြ မပါရင္ မျဖစ္ဘူး၊ ဘုန္းၾကီးေတြ ေခါင္းေဆာင္မွျဖစ္တာ၊ လူေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မယုံၾကဘူး၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ယုံၾကည္စရာ သိပ္မရွိဘူး (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ေဂါပကေတြ ဘာေတြဖြဲ႔ ဘာဖြဲ႕ ညာဖြဲ႕နဲ႕ ေတာ္ၾကာ ပုိက္ဆံေတြေပ်ာက္နဲ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ရြာတစ္ရြာေရာက္ေတာ့ ေမးၾကည့္တယ္၊ မင္းတုိ႔ရြာမွာ ဘုရားခန္းေတြ ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာ ဘယ္လုိ လုပ္ၾကလဲ၊ ေဂါပကေတြ ဘာေတြ မရွိဘူးလား ေမးေတာ့၊ တပည့္ေတာ္တုိဆီ ေဂါပကေတြ မရွိဘူးဘုရား၊ ေဂါပကေတြ နဂုိကေတာ့ ရွိတယ္ဘုရားတဲ့၊ အခု ဘာျဖစ္ကုန္လဲ ေမးေတာ့ ေဂါပကေတြက ေဂါပကုတ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီတဲ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ လူေတြက ဘုန္းၾကီးေတြကို အားကုိးေနတာ၊ ဦးဇင္းေတြ ေခါင္းေဆာင္ေနရတာ။

နိဂုံးခ်ဳပ္

ဦးဇင္းတုိ႔လဲ ဒီလာေနၾကရတာ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ဖုိ႔၊ ပရိယတ္တတ္ေအာင္ သင္ဖုိ႔၊ ပရိယတၱိကေန ပဋိပတၱိသုိ႔ သြားဖုိ႔၊ ငါသည္ သာသနာ့အတြက္ ျဖစ္ဖုိ႔ ငါ့ရပ္ရြာ ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ့ျမိဳ႕ ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ့မိခင္ စာသင္တုိက္ၾကီး ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ ဓမၼာစရိယ ေအာင္ခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ ငါ ပထမၾကီး ေအာင္ခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ ဘာလုိေနလဲ၊ ငါျပန္ စာခ်ရမယ္ စာသင္ေပးရမယ္ ဒီလုိ စိတ္ေတြ ထားျပီးေတာ့ ျပစ္မထားဖုိ႔ ကိုယ့္ဘ၀တစ္သက္တာ ကိုယ့္ဘ၀ကို မေမ့ဖုိ႔၊ ကိုယ့္ရြာက ဆရာသမားေတြ ကိုယ့္မိဘ ကိုယ့္အမ်ိဳးေတြကို အားကုိးျပိးေတာ့ ဒီလာၾကတာ၊ သီတဂူက အဲဒီကိစၥမွာ လမ္းေျဖာင့္ေအာင္လုိ႔ လမ္းေျဖာင့္သြားရေအာင္လုိ႔ ေထာက္ပံ့တာ။ အဲဒါ ယုံၾကည္ခ်က္ခ်ျပီး ကိုယ့္အတြက္ေရာ သာသနာေတာ္ၾကီး အတြက္ပါ ေကာင္းစားေအာင္ သာသနာအတြက္ ၾကိဳးစားေအာင္ သာသနာေတာ္ၾကီး တုိးပြားေအာင္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။။။။။။

(သံဃာအားလုံး ရဲ့ သာဓုသံ)

မွတ္တမ္းတင္သူ ။ ။ အသံဖုိင္ကို သီတဂူစတားက စာအျဖစ္ေရာက္ေအာင္ စာစီသည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ လာပါဦးမည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၀-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူေဆးရုံ (လြိဳင္ေကာ္)

သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါန ေဆးရုံေတာ္ၾကီး (လြိဳင္ေကာ္ျမိဳ႕)

သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါနေဆးရံု

သီတဂူဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီ မိသားစုတုိ႔ လွဴဒါန္းေသာ အမွတ္စဥ္ (၁၅)သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါနေဆးရံု (လိြဳင္ေကာ္)ကုိ
(၂၀-၁၂-၂၀၁၁)ေန႔ မနက္ပုိင္းက ကယားၿပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ကႏၱာရ၀တီေက်ာင္းတုိက္ရွိ ေဆးရံုတည္ေနရာတြင္ ဖြင့္လွစ္က်င္းပပါသည္။

လြိဳင္ေကာ္ေရာက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး

အစီအစဥ္
၁။ ေရွးဦးစြာ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းက ေဆးရံုေဆာက္လုပ္
ၿဖစ္ေပၚလာမႈကုိ တင္ၿပပါသည္၊
၂။ ေနာက္ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေက်းဇူးတင္စကား ေၿပာၾကားသည္၊
၃။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ၾကီးမွ ၾသ၀ါဒ စကားမိန္႔ၾကားပါသည္၊
၄။ ၿပည္နယ္တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ၿပည္နယ္သံဃာနာယက ဆရာေတာ္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားကုိယ္စားလွယ္မ်ားက ဖဲၾကိဳးၿဖတ္ ဖြင္႔လွစ္ေပးပါသည္။ (ထုိအခ်ိန္တြင္ အေၿမွာက္ (၉)ခ်က္ေဖါက္ျပီး ဂုဏ္ၿပဳပါသည္၊
၅။ ထုိေနာက္ ၿပည္နယ္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေဆးရံုဆိုင္းဘုတ္ကုိ
စက္ခလုပ္နွိပ္ဖြင့္လွစ္ေပးပါသည္၊
၆။ ထုိ႔ေနာက္ ေဆးရံုဖြင္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္အလံမ်ားနဲ႔ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က
အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ေပးအပ္ပါသည္၊
၇။ ၎ေနာက္ ေဆးရံုေမာ္ကြန္းေက်ာက္စာကုိ သီတဂူဆရာေတာ္နဲ႔ ၿပည္နယ္မွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းတုိ႔က နံ႔သာေရမ်ား ပက္ၿဖန္းေပးသည္၊
ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက ဇယေႏၱာ ေဗာဓိယာမူေလ အစခ်ီၿပီး မဂၤလသုတ္ ေမတၱာသုတ္ ပုဗၺဏွသုတ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ၾက ပူေဇာ္ၾကသည္။
၈။ ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ ဧည္သည္ေတာ္မ်ားသည္ ေဆးရံုအတြင္း လွည့္လည္ၾကည့္ရွဳ႕
ၾကကာ ဖြင့္ပြဲအခန္းအနားကုိ ေအာင္ၿမင္စြာ ရုပ္သိမ္းလိုက္သည္။

တုိင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ေဆးရုံေတာ္ၾကီး ဖြင့္ပြဲ

ကုန္က်စရိတ္
သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔မွ ေဆးရံုသံုးပစၥည္းမ်ားႏွင့္ မီးစက္အတြက္ အလွဳေငြ
က်ပ္သိန္ေပါင္း (၂၀၀၀)ေက်ာ္နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ အေဆာက္အဦးအတြက္ သိန္းေပါင္း(၃၀၀၀) ေက်ာ္ဖုိး အကုန္အက်ခံ ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။

တုိင္းရင္းသူမ်ား (ေဆးရုံေတာ္ဖြင့္ပြဲအမွတ္တရ)

ျပည္သူ႕ေဆးရုံၾကီးအတြက္ အလွဴေတာ္
၉။ ေန႔လည္ပုိင္းတြင္လဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔သည္
လိြဳင္ေကာ္ ၿပည္သူ႔ေဆးရံုသုိ႔ သြားေရာက္ကာ သိန္း(၁၅၀၀)ေက်ာ္မွ တန္ဘိုးရွိေသာ ေဆးရံုသုံုးပစၥည္းမ်ားကုိ လွဴဒါန္းခဲ႕ၾကပါေသးသည္။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းၿမသာယာရွိပါေစ။
လွဆန္းယဥ္မိသားစု
၂၀-၁၂-၂၀၁၂

ေဆးရုံေတာ္၏ အတြင္းပုိင္း

ကိုယ္တုိင္လုိက္သြားျပီး သတင္းဓာတ္ပုံမ်ား ေပးပုိ႔ေသာ ေက်ာင္းအမအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၁-၁၂-၂၀၁၂

Read more »

ေတာင္းပန္ျခင္း

သီရိလကၤာမွာ ေနဖူးသူ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးက ဘုန္းဘုန္းအရွင္ေကာ၀ိဒသိရီသုိ႔ ဆုိတဲ့ ေပးစာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စာေရးသူကို ေျပာပါတယ္၊ စကၤာပူဒကာမ၏ စာေရးသူကိုေမးေသာ ေမးခြန္းသည္ ပုိဂၢိဳေရးအတြက္ ထိခုိက္ႏုိင္ပါတယ္တဲ့၊ ေမးလာသူ ဒကာမဆီကိုပဲ အီးေမးလ္ကေန ျပန္ေျဖၾကားသင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳလာပါတယ္။ အၾကံျပဳခ်က္အတြက္ မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

အဲဒီလုိ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္၎၊ ဤပုိ႔စ္ေၾကာင့္ေသာ္၎ ထုိတုိင္းျပည္ ထုိေဒသမွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတဲ့ အရွင္မ်ားအတြက္ ထိခုိက္စရာ ျဖစ္လာတယ္ဆုိရင္ ေတာင္းပန္ပါသည္။ စာေရးသူလဲ ေရးသင့္ မေရးသင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ စဥ္းစားပါသည္။ စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က ထိခုိက္လုိေသာ ဆႏၵမပါ၊ ထိခုိက္လိမ့္မည္ဟူ၍လည္း မထင္ခဲ့။ ေမးလာသူနဲ႔ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ဗဟုသုတ ေပးရုံသာ ျဖစ္ပါသည္။

စာေရးသူ ရည္ရြယ္ခ်က္
စာေရးသူ အေျဖမွာေတာ့ ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ေရာ၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ထားတတ္ေအာင္ပါ ေရးထားသျဖင့္ သူ႔အတြက္ေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ပါ အက်ိဳးမ်ားမည္ထင္၍ တင္လုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ကိုယ့္ေပါင္ကို ကိုယ္လွန္ ေထာင္းသလုိ ကိုယ့္သာသနာအတြက္ သိကၡာက်စရာ ျဖစ္လာရင္ ေတာင္းပန္ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ေလွ်ာက္ထားပါသည္။

တကယ္ေတာ့ စာေရးသူ ေစတနာက လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြအတြက္ ဒီလုိအျဖစ္မ်ိဳးေတြ ၾကံဳလာရင္ ဒီလုိ စိတ္ထားမ်ိဳး ထားတတ္ေအာင္ ေရးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြက ဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိတယ္ဆုိတာလဲ သိေစခ်င္းေၾကာင္းပါ။

ဒီလုိ ဖုန္းေတြ အင္တာနက္ေတြ မရွိေသးခင္ ဘုရားလက္ ထက္ေတာ္ကထဲက ဒီလုိစကားမ်ိဳးေတြ ေျပာခဲ့ၾကလုိ႔ ကထာ၀တၳဳ ၁၀ ပါးကေန ၃၂ အထိ ေဟာထားခဲ့ေၾကာင္းကို ေထာက္ဆ၍ ဒီကေန႔ ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြကို ၾကံဳေတြ႔လာတဲ့ အခါ ဘာမွ မဟုတ္ေၾကာင္း နားလည္ေပးေစလုိေၾကာင္း အဓိပၸါယ္ မ်ားစြာ ပါပါသည္။

စာေရးသူ၏ ျပန္စာကို ဖတ္ျပီး စိတ္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုိက္နာပါမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေန႔စဥ္ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေနေၾကာင္းပါ ေလွ်ာက္ထားသည္။ ဒီလုိ ျပဳျပင္သြားတတ္ျခင္းသည္ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ အျမတ္အစြန္းပဲ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတုိင္းက သူတုိ႔ေပးေသာ စာသည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ အသိ တစ္ခု ရသြားခဲ့တယ္ဆုိရင္ အဲဒီ ပီတိက သူတုိ႔ရဲ့ အာဟာရပဲ ျဖစ္သည္။

စာေရးသူနဲ႔ စာဖတ္ပရိသတ္
စာေရးသူ၏ Gtalk ေဘာက္ထဲမွာ ရဟန္းေတြေရာ ေယာက်္ား မိန္းမ မ်ားစြာရွိပါသည္၊ တခ်ိဳ႕လည္း မိသားစုလုိ ခင္မင္သူမ်ား ရွိသည္၊ အားလုံးက စာေရးသူကို ခင္မင္ၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္၊ စာေရးသူ၏ စာဖတ္ပရိသတ္လုိ႔ ေျပာရင္လဲ မမွားပါ။ ထုိသူေတြနဲ႔ စာေရးသူကိုယ္တုိင္ ဘာသာေရး လူမႈေရး ႏုိင္ငံအေရးေတြကို ၾကံဳသလုိ ေျပာျဖစ္သည္၊ တခါတရံ မာေၾကာင္း သာေၾကာင္း ေဂဟႆိတ စကားေတြကိုေတာင္ ေျပာျဖစ္သည္။ စာေရးသူ အသိရွိသေလာက္ ေ၀ငွျဖစ္သည္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ဒါကို ၾကဴတယ္လုိ႔ ေခၚႏုိင္မလား၊ သုိ႔မဟုတ္ စာသံေပသံနဲ႔ ေဆြးေႏြတယ္ ေျပာမလား၊ အသိေပးတယ္ ေျပာမလား၊ အဆင္ေျပသလုိ စာေရးသူအေပၚ ေခါင္းစဥ္တပ္၍ ေျပာႏုိင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၈-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ဘုန္းဘုန္း အရွင္ေကာ၀ိဒသိရီ သုိ႔

ဒီ ေမးထားတဲ့ ေမးခြန္းကိုေတာ့ အေျဖနဲ႔တကြ ေမးသူထံပုိ႔ျပီး ေဆြးေႏြးျပီးသားျဖစ္သည္၊ သူလဲ ေက်နပ္သြားသည္၊ ေလာကမွာ ျဖစ္တတ္သည့္ သေဘာပါလားဆုိတာ အေတြးတစ္ခုလဲ ရႏုိင္ေကာင္းပါသည္၊ ထုိအတြက္ စာေရးသူ၏ပုိ႔စ္ထဲမွာ ျဖစ္တတ္သည့္သဘာ၀ကို ျပေသာ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး အမည္ရွိ ပုိ႕စ္လည္း ရွိျပီးသားျဖစ္ပါသည္။ ပုိ႔စ္အျဖစ္ တင္ရေကာင္းမလားဆုိတာကိုေတာ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါအခါ စဥ္းစားခဲ့သည္၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ထိခုိက္စရာမပါသျဖင့္၎၊ အေျဖကို ဖတ္လုိက္ရျခင္းေၾကာင့္ ဗဟုသုတတစ္ခု ရႏုိင္သည္ဟု ယူဆရေသာေၾကာင့္၎ တင္လုိက္ရပါသည္။

======

ဘုန္းဘုန္း ေကာ၀ိဒသိရီ ဘုရား
တပည့္ေတာ္မသည္ ဘုန္းဘုန္း ဧ။္ သီတဂူစတား Web Site ကို အျမဲတမ္း ဖတ္ရွဳ ေလ့လာေသာ အရွင္ ဘုရား ဧ။္ ဘေလာ့ ပရိတ္သတ္ တေယာက္ပါ ဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းကို ေမးစရာ ေမးခြန္းေလးမ်ား ရွိေနပါ သျဖင့္ အီးေမးေရးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ ဦးစြာ ပထမ တပည့္ေတာ္ဧ။္ အေရး အသားထဲတြင္ အမွားပါခဲ့ပါက ရိုေသစြာ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ ဘုရား။


တပည့္ေတာ္မသည္ စင္ကာပူမွာ ေန၍ အလုပ္လုပ္ရင္းျဖင့္ မိဘမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ေနပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မတို႔ စင္ကာပူမွာ ေနသည္မွာ အရွင္ဘုရားလဲ သိပါလိမ့္မည္ဘုရား။ တအိမ္လံုး ေငြ ကုန္ေၾကး က်ခံကာ မငွားဘဲနဲ႔ တစ္ခန္းလ်င္ ၂ ေယာက္ သို႔မဟုတ္ ၃ ေယာက္ မိန္းခေလးမ်ား စု ေနၾကပါသည္ ဘုရား။ ထိုသို႔ေနထိုင္ၾကသည့္ အအခါ တဦးကိုတဦး ေလးစား၍ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုယ္ခ်င္းစာ၍ေသာ္ လည္းေကာင္း အဆင္ေျပေအာင္ၾကိဳးစား၍ ေနၾက ရပါသည္ဘုရား။

ယခု တပည့္ေတာ္မ ေနထိုင္သည့္ အခန္ုးမွာ အနည္းငယ္ ေနသာ ထိုင္သာ ရွိပါသျဖင့္ အိမ္ခန္း ငွားခ သက္သာေစရန္ တခန္းတည္းမွာ မိန္းခေလး ၄ ေယာက္ ေနပါသည္ဘုရား။ ထိုသို႔ ေနထိုင္ၾကသည္မွာ တစ္လ မျပည့္ခင္မွာပင္ အခန္းထဲမွ အခန္းေဖာ္ အမ်ိဳးသမီးမွာ သူဧ။္ အမိ်ဳး ဦးပဇင္း ဆိုသူႏွင့္ ညတိုင္း ဖုန္း ေျပာ, Gtalk ေျပာသည္မွာ က်န္သည့္ အခန္းေဖာ္မ်ား အားလံုး အေနွာက္အယွက္ ျဖစ္ၾကရပါသည္ဘုရား။
ဦးပဇင္း ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးသည္ သိရီလကၤာသို႔ မာစတာဘြဲ႔ ယူရန္ ဆိုလား ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူရန္ဆိုလား ေက်ာင္းသား အျဖစ္ႏွင့္ ေရာက္ေနပါသည္တဲ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ တစ္ညတေလဆို အရွင္ဘုရားကို အခ်ိန္တို႔ကို အကုန္ခံ ခုိင္းေနစရာ မလိုပါဘုရား။ အခုဟာက ညတိုင္းဘုရား။ တစ္လ ျပည့္ေတာ့မယ္။ တပည့္ေတာ္မတို႔ ညတိုင္း အိပ္ေရး ပ်က္ၾကရပါသည္ဘုရား။ အိပ္ေရး ပ်က္ရံုတင္ မကေတာ့ဘဲ အခုက တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ငရဲ ၾကီးေနၾကပါပီဘုရား။

ဒီဘက္က ဒကာမက ေျပာနုိင္သည္ထားဦး သိရီလင္ကာဘက္မွ ဦးပဇင္းကေရာ အဲလို အခ်ိန္ကုန္ခံပီး ေျပာရေကာင္းလား ဆိုပီး တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ျပစ္မွား ေနၾကရပါသည္ဘုရား။
တပည္႔ေတာ္ ေမးလိုသည္ မွာ …..
၁။ စာသင္သား ဘုန္းဘုန္းမ်ားသည္ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ အေရးမပါသည့္ လူမႈေရး ေဆြမ်ိဳး အေၾကာင္းမ်ားကို ထို ကဲ့သို႔ ေျပာေနလို႔ ရပါသလားဘုရား။ ညတိုင္း ေျပာေနၾကသည္မွာ ည ဂ နာရီခန္႔မွ ေန၍ အနည္းဆံုး မေျပာဘူး ဆိုေသာညသည္ ည ၁၂ နာရီထိ ေျပာပါသည္ဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမးျမန္း ပါရေစပါဘုရား။
၂။ ထိုသို႔ ေျပာေနၾကသည့္ ဘုရားအေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း မဟုတ္ေသာ အလာပ သလာပ စကားမ်ား ေျပာေနသည္ကို ကာယကံရွင္မွ စပီကာဖြင့္ ေျပာေနသျဖင့္ ၂ ဖက္ စလံုးဧ။္ စကားမ်ားကို တပည့္ေတာ္ မတို႔က မၾကားခ်င္မွ အဆံုးပါဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ စာသင္ေနသည္ ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးကလဲ အဲေလာက္ေတာင္ ေျပာနိုင္ရေကာင္းလားဆိုပီး ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ေဒါသထြက္ေနၾကရပါ သျဖင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္မ်ား ေရာက္နိုင္ပါသလဲဆိုတာ ေျဖၾကား ေပးေတာ္မူပါဘုရား။
၃။ သိရီလင္ကာမွ ဦးပဇင္း (ဘြဲ.နာမည္ မသိပါ အညာဘက္မွ ျဖစ္ပါသည္ )ကိုလဲ သိေစခ်င္ပါသည္ဘုရား။
ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဦးပဇင္းမ်ားဧ။္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကို အၾကည္အညိဳပ်က္ အရိုအေသ ပ်က္ေစ သည္ဟု ျမင္ပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မဧ။္ အျမင္မွားေနပါက ျပင္ေပးေတာ္မူပါဘုရား ။တပည့္ေတာ္မဧ။္ စာကို ဘုန္းဘုန္း အဆင္ေျပသလို တည္းျဖတ္၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
တပည့္ေတာ္ဧ။္ နာမည္ကို မေရးပါႏွင့္ဘုရား
အရွင္ဘုရား အစဥ္အျမဲ က်န္းမာ ရႊင္လန္းပါေစဘုရား။
(ဒကာမ-စကၤာပူ)
၁၁-၁၂-၂၀၁၁
ဟလုိ-ဟလုိ----

00000000000000000

သုိ႔ စကၤာပူမွ ဒကာမေလး
ေရွးဦးစြာ ဘုန္းဘုန္းဆုိက္ကို အားေပးေဖာ္ရတဲ့ သီတဂူစတား၏ ပရိသတ္တစ္ေယာက္ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါသည္။ ဘုန္းဘုန္း၏ ဆုိက္ထဲမွာ ရဟန္းနဲ႔အမ်ိဳးသမီး ပုိ႔စ္ေတြ အပုိင္း (၁-၂) တင္ျပီးသားရွိပါတယ္။ အဲဒါ အရင္ ဖတ္ၾကည့္ပါအုန္း။
ေမးခြန္းေတြကို မေဆြးေႏြးခင္ လူမႈေရးအသိအေၾကာင္းေလး ေျပာၾကရေအာင္၊ ေစာေစာက ဒကာမေျပာျပတဲ့ ဇာတ္လမ္းထဲက ဘုန္းဘုန္းက အညာသားဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက ရီခ်င္သြားတယ္၊ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကလဲ အညာသားေလ၊ စစ္ကိုင္းသားဆုိေတာ့ အညာသားစစ္စစ္ၾကီးေပါ့ေနာ္။ ဘုန္းဘုန္းမ်ား ျဖစ္ေနမလားppppp။

အခ်င္းခ်င္းနားလည္မႈ
တခန္းတည္းမွာ အတူေနသူေတြဆုိတာ တစ္ဦးအေပၚတဦး နားလည္ေပးသင့္ပါတယ္၊ အိပ္ခ်ိန္ အနားယူခ်ိန္မွာ ဘယ္လုိနည္းနဲ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစရဘူး။ အိပ္ခ်ိန္မွာ Gtalk ကေန စကား အက်ယ္ၾကီးေျပာတာတုိ႔ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ အက်ယ္ၾကီးေျပာတာတုိ႔ အနားယူေနသူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစတာ အမွန္ပါ။ မျဖစ္သာလုိ႔ ေျပာခ်င္ရင္ေတာင္ အျပင္ဘက္ ထြက္ေျပာသင့္ပါတယ္။ အခ်င္းအခ်င္း ေလးစားျခင္း စာနာျခင္း အားနာျခင္း စတဲ့ တဦးအေပၚတဦး နားလည္တဲ့စိတ္ရွိရပါမည္။ ဘုန္းၾကီးနဲ႔ အခ်ိန္မေတာ္ စပီကာဖြင့္ျပီး တယ္လီဖုန္းေျပာေနတာကေတာ့ လူမႈေရး နားမလည္လုိ႔လား၊အရြဲ ့ တုိက္တာလား၊ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာေနတာကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ ၾကြားေနတာလား၊ တဖက္လူကို ဂရုမစုိက္တာလား ဆုိတဲ့ လားမ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း ဘုံေဘမွာ တစ္ခန္းကို ၄ ပါးေနရပါတယ္၊ ပုိက္ဆံေပးျပီး အျပင္မွာ အိမ္ခန္းငွါးမေနႏုိင္လုိ႔ တကၠသိုလ္က ေပးတဲ့ Local အေဆာင္မွာပဲ အခန္းက်င္းေလးထဲ ၄ပါး ေနရပါတယ္၊ တပါးနဲ႔တပါး တစ္ေတာင္ေလာက္ရွိတဲ့ စားပြဲခုံေလးတစ္လုံးပဲ ျခားထားပါတယ္၊ ဒီအထဲ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေလအက်ယ္ၾကီး လည္လုိ႔ မနဲေအာင့္အီးေနရတာပါ။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို အသံေကာ တျခားေႏွာက္ယွက္ေစတဲ့ အရာကို မျဖစ္ေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ထိန္းပါတယ္။ ဒါလဲ လူ႔က်င့္၀တ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ဒကာမအေနနဲ႔ အေ၀းက ဘုန္းၾကီးကို လွမ္းေျပာေနမဲ့အစား အနီးဆုံးလူကို နားလည္ေအာင္ေျပာသင့္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕က လူမႈေရးေတြ သိပ္အေလးထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီလုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုေတာ့ အားမနာပါနဲ႔၊ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာလုိက္ပါ။ ဘုန္းၾကီးနဲ႔ ဒကာမ ေဆြးမ်ိဳးပဲ ေတာ္သည္ပဲျဖစ္ေစ၊ မေတာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္လုိပဲေတာ္စပ္ေတာ္စပ္ ဘာပဲ ေျပာေျပာ သူတုိ႔ဘာသာ ေျပာပါေစ၊ သူတုိ႔ရဲ့ ကုိယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥ၊ ဒါေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာျပီဆုိရင္ေတာ့ သူဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာသာ ေျပာလုိက္ပါ။ The man who is unable to live in society must be a beast or God. ဒီအဂၤလိပ္စာ စာပုိဒ္ကေလးက ဒကာမအတြက္ အသုံး၀င္မွာပါ၊ လူအဖြဲအစည္း, ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြ မေနတတ္သူဟာ အသိဥာဏ္ကင္းမဲ့တဲ့ တိရိစၦာန္ပဲ ျဖစ္ရမည္၊ ဒါမွမဟုတ္ လူသားမဟုတ္တဲ့ ဘုရားလွ်င္လဲ ျဖစ္ရမည္တဲ့။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ Gtalk ေဘာက္ထဲမွာ ေရးထားတာ ေတြ႕တာနဲ႔ ကူးယူထားလုိက္တာပါ။ ဒကာမရဲ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး တစ္ခုခ်င္းကို ေျပာျပပါ့မယ္။

အေမး (၁)

၁။ စာသင္သား ဘုန္းဘုန္းမ်ားသည္ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ အေရးမပါသည့္ လူမႈေရး ေဆြမ်ိဳး အေၾကာင္းမ်ားကို ထို ကဲ့သို႔ ေျပာေနလို႔ ရပါသလားဘုရား။ ညတိုင္း ေျပာေနၾကသည္မွာ ည ဂ နာရီခန္႔မွ ေန၍ အနည္းဆံုး မေျပာဘူး ဆိုေသာညသည္ ည ၁၂ နာရီထိ ေျပာပါသည္ဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမးျမန္း ပါရေစပါဘုရား။

အေျဖ

စာသင္သားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ၀တ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေရမရ အဖတ္မရ အေရးမပါသည့္ စကားေျပာေနရင္ေတာ့ မုသာ၀ါဒ ၄ မ်ိဳးထဲက သမၹပၸလာပ၀ါစာ ေခၚတာေပါ့။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္အရ အျပစ္မရွိဘူးဆုိရင္ေတာင္ သုတၱန္သေဘာအရ အဘိဓမၼာ သေဘာအရ ဘုန္းၾကီးေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ ဒကာမေရာ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ တိရစၦာနကထာ ၁၀ မ်ိဳးရွိပါတယ္၊ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္မွ ေသြဖယ္ေသာ စကားမ်ိဳးျဖစ္သည္အတြက္ အျပစ္ျဖစ္၊ ေဂဟႆိတေပမ၊ ေဂဟႆိတ တဏွာကို ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာေၾကာင့္လည္း အကုသုိလ္က ျဖစ္ျပန္။ လူတစ္ကုိယ္ သုိလ္ႏွစ္ခုတဲ့၊ လူတစ္ကိုယ္မွာ ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ပဲ ရွိတာ၊ အကုသုိလ္မျဖစ္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေပါ့။ ကုသုိလ္မျဖစ္ရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ေပါ့၊ ကုသုိလ္ မျဖစ္ေစတဲ့ စကားေတြ ေျပာေနၾကရင္ ႏွစ္ေယာက္လုံး အကုသုိလ္ျဖစ္မွာေပါ့။ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစတဲ့ ဘာသာေရးအေၾကာင္း၊ ဘာသာေရးနဲ ႏွီးႏြယ္ေနတဲ့ စကားေတြ ေျပာေနရင္ေတာ့ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူးေပါ့။
စာေပမွာ ျပဆုိထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ခ်င္သူတုိင္း မေျပာသင့္ေသာ စကားမ်ားဟူ၍ ျပဆုိထားသည္။ တိရစၦာနကထာ ဟူ၍ဆုိအပ္၏။

တိရစၦာနကထာ (၁၀)
စာေပက အနိယ်ာနိကတၱာ-၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း စကားလဲမဟုတ္၊ သဂၢေမာကၡမဂၢါနံ တိရစၦာနဘူတံ- နတ္ျပည္ မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္တုိ႔ လမ္းေၾကာင္းမွ ဖီလာကန္႔လန္႕ ဆန္႔က်င္ေသာ သေဘာရွိေသာေၾကာင့္ တိရစၦာနကထာဟု ဆုိ၏။ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွ လာေသာ ကထာ ဆယ္မ်ိဳးကို ေအာက္ပါအတုိင္းမွတ္ပါေလ။

၁။ ရာဇကထာ-ဘယ္မင္းက ဘယ္လုိ၊ ဘယ္သမၼတက ဘယ္လုိ၊ ဘယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ဘယ္လို စသည္ျဖင့္ ႏုိင္ငံ့အၾကီးဆုံးဟုဆုိေသာ သူတုိ႔၏ အေၾကာင္းကို ေျပာျခင္း။
၂။ ေစာရကထာ- သူခုိး ဓားျပ တုိ႔၏ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၃။ မဟာမတၱကာ-၀န္ၾကီးမ်ား အမတ္ၾကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ေျပာျခင္း။
၄။ ေသနာကထာ-စစ္တပ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၅။ ဘယကထာ-ေၾကာက္စရာ လန္႕စရာ အေၾကာက္တရားႏွင့္စပ္ျပီး ေျပာျခင္း။
၆။ ယုဒၶကထာ-စစ္ပြဲအေၾကာင္း ရန္ပြဲအေၾကာင္း တုိက္ပြဲအေၾကာင္းမ်ား ေျပာျခင္း။
၇။ အႏၷကထာ-အစားအစာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၈။ ပါနကထာ- ေသာက္ဖြယ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္း။
၉။ ၀တၳကထာ- အ၀တ္အစားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္း။
၁၀။ သယနကထာ- အိပ္ယာေနရာႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္းမ်ား ႏွင့္ အ႒ကထာဆရာက ဆုိေသးတယ္၊ ဥာတိကထာ- ေဆြမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း၊ ဂါမကထာ- နိဂမကထာ-နဂရကထာ- ျမိဳ႕ရြာအေၾကာင္း။ ဣတၳိကထာ- အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ လူတုိ႔ႏွင့္စပ္ေသာ စကားမ်ား ၃၂ ခုထိ ျပဆုိထားသည္။

ထုိစကားကမ်ားသည္ မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္ တုိ႔ႏွင့္ မဆက္စပ္ဘဲ အိမ္၌ေနသူတုိ႔၏ စကားမ်ားႏွင့္သာ ဆက္စပ္၍ ေျပာျခင္းကို ဆုိလုိသည္။ စာအလုိအရ ေဂဟႆိတ ကထာမ်ား ဟု ေခၚသည္။ ဒီေတာ့ ဒကာမ ေမးတဲ့ အေမးကို ဤကထာ ၁၀ မ်ိဳးနဲ႔ တုိင္းတာၾကည့္ပါ၊ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြ ေျပာေျပာေန ကိုယ္ မေျပာဖုိ႔က အဓိကျဖစ္သည္။ ရဟန္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ၀တ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာခ်င္တာ ေျပာပါေစေပါ့။ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႕သူ သြားမွာေလ။ ကိုယ္က အေနသာၾကီးပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ အက်ိဳးအေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ ေျပာျပရမွာေပါ့။

လူမႈေရးေတြ ပရဟိတေတြ လုပ္ေနသူေတြကေတာ့ ေမတၱာ ကရုဏာတရားတုိ႔ အေျခခံျပီး တခ်ိဳ႕ လူမႈေရးစကားေတြ ေျပာၾကရသည္။ ဒါေတြက ေလာကအျပစ္မဟုတ္သျဖင့္ အျပစ္မဟုတ္ဟု ယူဆပါသည္။ သူတပါးလည္း မထိခုိက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း မထိခုိက္ဘူးဆုိရင္ အျပစ္မျဖစ္ပါ။ မိမိကုိယ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတပါးကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ထိခုိက္ေနရင္ေတာ့ အျပစ္ျဖစ္သည္။ ဒါကို အန၀ဇၨ ဟုေခၚသည္။ ေနာက္တစ္ခုက သုခ၀ိပါက- မိမိအတြက္ေသာ္၎၊ သူတပါးအတြက္၎ အက်ိဳးရွိေစမယ္ဆုိရင္ ေျပာသင့္ပါသည္။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ဒီေမးခြန္းအတြက္ အဆင္ေျပမယ္ထင္ပါတယ္။

အေမး (၂)

၂။ ထိုသို႔ ေျပာေနၾကသည့္ ဘုရားအေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း မဟုတ္ေသာ အလႅာပ သလႅာပ စကားမ်ား ေျပာေနသည္ကို ကာယကံရွင္မွ စပီကာဖြင့္ ေျပာေနသျဖင့္ ၂ ဖက္ စလံုးဧ။္ စကားမ်ားကို တပည့္ေတာ္ မတို႔က မၾကားခ်င္မွ အဆံုးပါဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ စာသင္ေနသည္ ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးကလဲ အဲေလာက္ေတာင္ ေျပာနိုင္ရေကာင္းလားဆိုပီး ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ေဒါသထြက္ေနၾကရပါ သျဖင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္မ်ား ေရာက္နိုင္ပါသလဲဆိုတာ ေျဖၾကား ေပးေတာ္မူပါဘုရား။

အေျဖ

စပီကာ ဖြင့္ေျပာတာကေတာ့ နားသိပ္မေကာင္းလုိ႔နဲ႔ တူပါတယ္ pppppp။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီလုိမိတ္ေဆြမ်ိဳး သူ႕မွာ ရွိတယ္ဆုိတာ ၾကြားခ်င္လုိ႔လား။ တခုခုေပါ့ေနာ္။ အဲဒါကေတာ့ သူမကိုယ္တုိင္ကိုပဲ ေမးၾကည့္မွ ရမယ္ထင္တယ္၊ စာသင္ေနသည့္ ဆုိသည့္ ဘုန္းၾကီးကေတာ့ သူ႔မွာ ေျပာမကုန္တဲ့ ဗဟုသုတေတြ မ်ားေနလုိ႔ ေဖာက္သည္ခ်ေနတာ ေနမွာပါ ppppp။ ဒကာမအေနနဲ႔ သူတုိ႔ေျပာတာေတြၾကားျပီး ေဒါသထြက္ေနတာကေတာ့ ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးျမိဳက္ေနသလိုပါပဲ၊ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မထားတတ္ရင္ အဲဒီလုိ အပူေလာင္ခံေနရမွာပါ။ အဲဒီလုိ အပူေလာင္မခံရေအာင္ ေမတၱာ မ်ားမ်ား ပြားလုိက္ပါ။ သူတုိ႔မွာ ေျပာမကုန္တဲ့ ဗဟုသုတေတြ ဖလွယ္ေနၾကတာပါလားလုိ႔ အေကာင္းဘက္က ေတြးျပီး ေမတၱာသာ နာနာ ဖိပုိ႔လုိက္။ ဒိထက္မက ေျပာႏုိင္ၾကပါေစေပါ့ ppppp။ ဘုန္းဘုန္းမွာလဲ ေျပာမကုန္တဲ့ စကားေတြ ရွိပါတယ္ ဒါေပမဲ့ နားေထာင္ေပမဲ့ သူမရွိတာရယ္၊ ဖုန္းဖိုးမတတ္ႏုိင္ရယ္ေၾကာင့္ ေျပာမကုန္တဲ့ စကားေတြ ဒီလုိပဲ အလကား ျဖစ္ကုန္ျပီထင္ပါရဲ့။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပါးစပ္က မေျပာေပမဲ့ စာေတြနဲ႔ ေရးျပီး ပုိ႔စ္မွာ စာဖတ္ပရိသတ္ကို အမ်ားၾကီး ေျပာထားပါတယ္။ ဒကာမေရ- ဘယ္သူ႔အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ အကုသိုလ္ အျဖစ္မခံပါနဲ႔။

အေမး (၃)

၃။ တတိယ ေမးခြန္းကေတာ့- သိရီလင္ကာမွ ဦးပဇင္း (ဘြဲ႔နာမည္ မသိပါ အညာဘက္မွ ျဖစ္ပါသည္) ကိုလဲ သိေစခ်င္ပါသည္ဘုရား။

အေျဖ

အညာသားဆုိေတာ့ သီတဂူစတားမ်ား ျဖစ္ေနမလားppppp။ သီတဂူစတားလဲ အညာသားပဲေလ၊ အညာသားဆုိေတာ့ အညာသားသတၱိ ျပေနတာ ေနမွာပါ။ သီတဂူစတားေတာ့ ဘာသတၱိမွ မရွိလုိ႔ မျပရဲပါဘူး။
ဒကာမေရ- ေျဖတာေလးေတြကို ေပ်ာ္ေစ ပ်က္ေစ ေျဖထားတယ္ ဆုိေပမဲ့ အမွန္တရားမဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာ့ မေတြးလုိက္ပါနဲ႔ေနာ္။
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၃-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ေပးစာ (သီတဂူအလွဴ)

စာေရးသူထံ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးအလွဴနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး မရွင္းတာကို ေမးေသာ ေပးစာျဖစ္ပါသည္၊ စာေရးသူေမးလ္ထဲ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေပးစာ မူရင္းအတုိင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

သီတဂူစတားဘုရား
တပည့္ေတာ္သည္ စတားဘေလာ့ ပရိသတ္ပါဘူရား သီတဂူဆရာေတာ္မွ အိႏၵိယေက်ာင္းသားသံဃာမ်ားအား တပါးလ်ွင္ ေဒၚလာ ၁၀၀ စီ လွဴသည္ဟု ဘေလာ့မွာ ဖတ္ရလုိ႔ ၀မ္းသာရပါသည္ဘုရား။ သံဃာ ၅၂၈ ပါးအတြက္ တပါး ၁၀၀ ဟု ဖတ္ရပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ ယခုတကယ္ ေ၀ဖန္ လွဴဒါန္းေသာအခါ အိႏၵိယလက္ရွိ ေနထုိင္ေသာ သံဃာကုိသာ လွဴပါသည္။
ေက်ာင္းတက္ေနဆဲ စာရင္း၀င္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကုိယ့္နုိင္ငံျပန္ေနေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ မလွဴပါဘုရား။
သုိ႔ပါေသာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးက မည္သုိ႔လွဴသည္ကုိ ဘေလာ့မွ အမ်ားသိေအာင္ ေရးေတာ္မူပါရန္
ေလ်ွာက္ထားပါသည္ဘုရား။ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား လုပ္ကုိင္ပုံမူမမွန္ဟု သံသယရွိေနၾကပါသည္ဘုရား။ ဦးသိန္းစိန္ အလွဴေငြကုိလဲ စာရင္းမသြင္းလုိက္ရလုိ႔ဆုိျပီး တခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားမ်ား မရခဲ႔ပါဘုရား။ ဘေလာ့ေရးေသာအခါ အမည္ စသည္မေဖာ္ျပရန္ ေတာင္းပန္ပါသည္ဘုရား။
ေလးစားစြာျဖင့္
(အရွင္ျမတ္တပါး)
မွတ္ခ်က္။ ။ အမည္နာမ မေဖာ္ရန္ ေပးသူရဲ့ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရ မေဖာ္ပါ။ သူေပးသည့္ စာအတုိင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္၊ သီတဂူအလွဴနဲ႔ ပတ္သက္ေနျခင္းေၾကာင့္သာ ေဖာ္ျပပါသည္။

အရွင္ဘုရား
တပည့္ေတာ္ ဆုိက္ကို အားေပးေဖာ္ရလုိ႔ ေရွးဦးစြာ ေက်းဇူးတင္ပါရေစဘုရား။
က်န္တဲ့ ကိစၥေတြကိုေတာ့ တပည့္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္း မသိပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အလွဴအေၾကာင္းကိုပဲ ေျပာပါရေစဘုရား။ ဧရာ၀တီ သက္ေသတည္လုိ႔ တပည့္ေတာ္ ေရးထားသလုိပါပဲ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဗမာ ရွမ္း ကခ်င္ စသည္အားျဖင့္ တုိင္းရင္းသားမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားလုိ႔ ျမန္မာဆုိတာ ျဖစ္လာတာပါဘုရား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူမ်ိဳးျခား ခြဲျခားမႈမရွိဘဲ အားလုံးကို ျမန္မာဟု သတ္မွတ္ျပီး ေက်ာင္းမျပီးေသးေသာ ျမန္မာပတ္စပုိ႔ကိုင္ အားလုံးကို လွဴပါသည္ဘုရား၊ ေက်ာင္းတက္ေနရင္း ဘယ္မွာပဲ ေရာက္ေရာက္ လူမရွိေပမဲ့ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနဆဲဆုိရင္ အကုန္လွဴတာပါဘုရား။

အခု သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးလွဴတဲ့ ကိစၥမွာ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႕၀င္ေခါင္းေဆာင္နဲ႕ မဆုိင္ပါဘုရား၊ သီတဂူက ဦးဇင္းတစ္ပါးကပဲ တကၠသိုလ္ အသီးသီးသုိ႔ ေက်ာင္းသားစာရင္းမ်ား ေပးပုိ႔ရန္ ဖုန္းျဖင့္ေသာ္၎ အီေမးလ္ျဖင့္ေသာ္၎ အေၾကာင္းၾကားပါသည္ဘုရား။ ဆုိက္အသီးသီးက သုိ႔မဟုတ္ တကၠသိုလ္အသီးသီးက ေခါင္းေဆာင္ သုိ႔မဟုတ္ စာရင္းေပးသူကသာ အဓိက ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဘုံေဘသည္ပင္ စာရင္းေပးတာေတြ မွားေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား ေျပာသလုိပဲ တပည့္ေတာ္ဘြဲ႕ စာရင္းထဲမွာ မပါဘဲ လူမရွိေတာ့တဲ့ သူေတြရဲ့ ဘြဲ႔ေတြ ထည့္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သိရသေလာက္ေတာ့ စာရင္းအင္းေတြကို ဌာနအသီးသီးသုိ႔ ေတာင္းခံပါတယ္ဘုရား၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အလွဴသည္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ထဲ ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ မ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ အကုန္လွဴပါသည္ ဘုရား။
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အလွဴနဲ႔ပတ္သက္ျပီး သံသယရွင္းပါဘုရား၊ တျခာတျခား အလွဴေတြနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြကို ေတာ့ တပည့္ေတာ္ မသိပါဘုရား။ ေလာေလာဆယ္ တပည့္ေတာ္လည္း ေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္းမွာ ဧည့္သည္အျဖစ္နဲ႕ ေနေနရပါတယ္ဘုရား။ အစအစအရာအရာ အဆင္ေျပပါသည္ ဘုရား။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၂-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူအလွဴ (အိႏၵိယ)

အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္း၌ ႏွစ္စဥ္ သီတဂူအလွဴ (အိႏၵိယ) က်င္းပသည္။ ယခုႏွစ္ ၂-၁၂-၂၀၁၁ ေန႔ ညပုိင္း၌လည္း သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ တပည့္ဒကာ ဒကာမမ်ားသည္ က်င္းပျမဲအတုိင္း က်င္းပသည္။

ေရွးဦးစြား ေက်ာင္းသားမ်ားက ကန္ေတာ့ၾကသည္၊ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ထူးျခားစြာ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ သက္ေတာ္ရွည္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးကုိပါ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရသည့္အျပင္ ေျပာင္ေျမာက္သည့္ ၾသ၀ါဒကိုလည္း နာၾကားခြင့္ရသည္။ ထုိေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ၾသ၀ါဒေပးသည္။ (ၾသ၀ါဒမ်ားကို သီးျခား ေဖာ္ျပပါမည္။)

ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းေဆာင္၌ လာေရာက္ ခ်ီးေျမာက္ေသာ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္

ေဒၚလာ ၅၂၈၀၀ အလွဴ
ၾသ၀ါဒနာယူျပီးမွ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) ေက်ာင္းအမၾကီး ေဒၚညႊန္႔ညႊန္႔ေအးက အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ဗမာ ရွမ္း ကခ်င္ ခ်င္း ကရင္ ကယား ရခုိင္ မြန္ အားျဖင့္ ၅၂၈ ပါးအတြက္ တစ္ပါးလွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀ စီ စုစုေပါင္း အေမရိကန္ ေဒၚလာ ငါးေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ရွစ္ရာ (၅၂၈၀၀) ကို တကၠသုိလ္အသီးသီးမွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားအား သံဃာေတာ္မ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ သာဟတၳိကဒါန- ကိုယ္တုိင္အလွဴ လွဴပါသည္။ အလွဴရွင္၏အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ မိတ္ဆက္ေပးလုိပါသည္။ သူသည္ ဘာဂုဏ္ ဘာဟိတ္ဟန္မွ မထားသည့္ ေက်ာင္းအမၾကီးျဖစ္သည္။

လက္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ားဥကၠ႒ (အိႏၵိယ) ဘဒၵႏၱဇ၀နက တကၠသိုလ္အသီးသီးရွိ ေက်ာင္းသားစာရင္းမ်ားကို ေၾကညာစဥ္

မႏၱေလးေက်ာင္အမၾကီး
မႏၱေလးေက်ာင္းအမၾကီးဟု အသိမ်ားလာေသာ ေဒၚညႊန္႔ညြန္႔ေအးသည္ စာေရးသူႏွင့္ သိကြ်မ္း၀င္သည္မွာ မၾကာေသးပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ပ႒ာန္းဆက္ဟူ၍ပင္ ေျပာရမည္ထင္သည္၊ မျမင္ဘူးေသးခင္ မသိေသးခင္ ၾကားဖူးေနကထဲက ရင္းႏွီးသလုိ ခံစားမိသည္။ စာေရးသူမွ မဟုတ္ သီတဆရာေတာ္ၾကီး၏ တပည့္ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ေတာ့ မိခင္သဖြယ္ ျဖစ္ေနသည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က မာတိကမာတာ ဒကာမၾကီးသည္ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ေနေသာ ေတာရေဆာက္တည္ ရဟန္းေတာ္ ၅၀၀ ၏ အေမသဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ပရစိတၱ၀ိဇာနန-သူတပါးစိတ္ကုိ သိေသာ အဘိဥာဥ္တစ္ခု ရထားသျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ စိတ္ကို သိသည္၊ ဘယ္ရဟန္း ဘာလုိတယ္၊ ဘယ္ရဟန္းကေတာ့ ဘယ္ေဆး ဘယ္သကၤန္း ဘယ္အာဟာရ လုိေနတယ္ဆုိတာ သိသည္။ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား လုိတာမွန္သမွ် မာတိကမာတာ ေက်ာင္းအမၾကီးက ျဖည့္စီးေပးသည္။ အမည္ရင္း မာတိကာ ဒကာမၾကီးသည္ သံဃာေတာ္မ်ားကို အေမသဖြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ားက မာတာ-အမိ၊ အေမ ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးတစ္လုံး ထက္ေလာင္းျပီး မာတိကမာတာဟု ေခၚၾကသည္။ ေက်ာင္းအမၾကီးကိုလည္း ‘‘မာတာ’’ ဟုေသာ စကားလုံး တုိး၍ ေခၚရမည္ပင္။

သီတဂူအလွဴ (အိႏၵိယ) သုိ႔ ၾကြေရာက္လာၾကေသာ တကၠသုိလ္ အသီးသီးမွ ေက်ာင္းသားမ်ား

ေက်ာင္းအမၾကီးသည္လည္း စာေရးသူ သိသေလာက္ ရဟန္းသံဃာတုိင္းကို အေလးထားသလုိ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ တပည့္ေတြကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္တတ္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးအနား ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳေနၾကေသာ ရဟန္း ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူတုိ႔ကိုလည္း အေမတစ္ေယာက္လုိပဲ ေပးကမ္းတတ္သည္၊ လုိအပ္တာ ေပးသည္၊ ဤသည္မွာ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ၾကည္ညိဳလြန္းလွသျဖင့္ အနီးကပ္ျပဳစုေနသူကို ဆရာေတာ္ကုိယ္စား ခ်ီးေျမာက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေလာကမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိေသာ ဓမၼတာ တစ္ခုရွိသည္၊ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားသူကိုသာ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ ေပးကမ္း လွဴဒါန္းၾကသည့္ အေလ့ျဖစ္သည္၊ ဥပမာ-အဖြဲအစည္းတစ္ခုတြင္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းတုိက္တစ္တုိက္တြင္ ဦးေဆာင္သူကို အမ်ားစုက ခ်ဥ္းကပ္သည္၊ ဒါ့ျပင္ ဦးေဆာင္သူ၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိ သုိ႔မဟုတ္ လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိသူမ်ားကိုသာ အေလးထားဆက္ဆံတတ္သည္၊ ေအာက္လက္ ငယ္သားမ်ားကိုေတာ့ မျမင္တတ္ၾက၊ ဒါဟာလဲ ထုံးတမ္းအစဥ္လာပင္ျဖစ္သည္။ စာေရးသူေတြ႔ၾကံဳရသည့္ စာသင္တုိက္ၾကီးမွာေရာ တကၠသိုလ္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာေရာ အဖြဲ႔အစည္းမွာေရာ ဤကဲ့သုိ႔ပင္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း စာေရးသူ သိေသာ သူမ်ားတြင္ မႏၱေလးေက်ာင္းအမၾကီးကေတာ့ တမူထူးျခားေနသည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကို လူတုိင္းက သိေပမဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ လူတုိင္းကုိ မသိ။ ထုိ႔အတူ စာေရးသူကေတာ့ ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမေတြကို သိေနေပမဲ့ စာေရးသူကိုေတာ့ ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမေတြ မသိၾက။ ဒါေပမဲ့ မႏၱေလးေက်ာင္းအမၾကီးက သိေနသည္၊ မၾကာေသးမီကမွ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးအနား ေရာက္လာေသာ ေက်ာင္းအမၾကီးကို လူတုိင္းက သိသည္၊ ထုိေက်ာင္းအမၾကီးကလဲ သာမည လူမသိ သူမသိ သူျဖစ္တဲ့ စာေရးသူကုိ သိေနသည္။ သိေနရုံတင္ မဟုတ္ အေမတစ္ေယာက္လုိပင္ ျဖစ္သည္။ အေရးမပါေသးေသာ စာေရးသူအား အေလးထားသည္။

ပူေနးတကၠသိုလ္ကိုယ္စား အရွင္ျမတ္တစ္ပါးအား ေက်ာင္းအမၾကီး ေဒၚညႊန္႔ညႊန္႔ေအးက လွဴဒါန္းစဥ္

လူခ်စ္လူခင္ေပါ
ေပးကမ္းျခင္းသည္ လူခ်စ္ လူခင္ေပါသည္ဟု အဆုိသည္ အလြန္မွန္ပါသည္။ ေက်ာင္းအမၾကီးသည္ သီတဂူဆရာေတာ္ထံ ေရာက္လာသည္မွာ ႏွစ္အားျဖင့္ မၾကာေသး၊ သုိ႔ေသာ္လည္း သူ႔ကို ခ်စ္ၾကသည္၊ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ လူခ်စ္လူခင္ ေပါသည္။ ေပးကမ္းျခင္း၏ အက်ိဳးျဖစ္သလုိ မာတိကာ ေက်ာင္းအမၾကီးကဲ့သုိ႔ သံဃာမ်ားအေပၚ ထားသည့္ သူ၏ စိတ္ထားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ အပါ၀င္ သီတဂူ ရဟန္း၊ ေက်ာင္းသားမ်ားက ခ်စ္ၾကသည္။ ဗုဒၶဂယာ ေရာက္လာတုန္းက လူမသိ သူမသိ အေရးမပါ အရာမေရာက္တဲ့ စာေရးသူအား မုန္႔ဖုိး ေပးသြားေသးသည္၊ ေအာ္--ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းလဲ။ မာတိကာ စိတ္ဓာတ္ပင္ျဖစ္သည္။

နာလႏၵာတကၠသုိလ္ ကုိယ္စား အေမ့သားလွ အလွဴခံစဥ္

ေက်ာင္းအမၾကီးသည္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ ပ႒ာန္းဆက္ စပ္မိရာမွ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ ပူေပါင္းျပီး သီတဂူအလွဴမ်ားစြာတုိ႔တြင္ အမ်ားဆုံး ပါ၀င္သူ ျဖစ္သည္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး)ကို တစ္ဦးတည္း သိန္းေပါင္း ေသာင္းခ်ီ အကုန္က်ခံ လွဴဒါန္းထားသည္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း)၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)၊ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ၊ သီတဂူ ေဆးရုံေတာ္မ်ားႏွင့္ သီတဂူ-လူမႈေရးအလွဴေတာ္မ်ား၌ အမ်ားဆံုးပါ၀င္ လွဴဒါန္းသူ ျဖစ္သည္။ ဘာအက်ိဳးအျမတ္ကိုမွ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ မြန္ျမတ္ေသာ အလုပ္တစ္ခုကိုသာ ၾကည့္ျပီး သာသနာေတာ္အတြက္ ရက္ရက္ေရာေရာ စြန္႔လြတ္ႏုိင္သည္။ ယေန႔ သီတဂူအလွဴ (အိႏၵိယ) အလွဴမွာလည္းပဲ ျမန္မာက်ပ္ေငြ သိန္း ၃၀၀ ပါ၀င္သည္ဟု သိရသည္။ ယခုအခါ မႏၱေလးေက်ာင္းအၾကီးဟူ၍၎၊ သီတဂူေက်ာင္းအမၾကီးဟူ၍၎ လူသိမ်ားလာသည္။

ဗာရာဏသီဆုိက္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုယ္စား ေက်ာင္းသားတစ္ပါးအား ေက်ာင္းအမၾကီးက လွဴဒါန္းစဥ္

ဆရာဒကာလက္တြဲညီ
ဒါနရေတာ ယာစေယာေဂါ စေသာ အလွဴရွင္ဂုဏ္ရည္တုိ႔အတုိင္း ေပးကမ္း စြန္႔ၾကဲရတာကို ေပ်ာ္ေမြ႔သည္။ ေပးကမ္းရတာကို ႏွစ္သက္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးေနာက္ အိပ္စြဲျပီး ပါသမွ်ထုတ္လွဴရတာကို ေပ်ာ္ေမြ႕ေနပုံရသည္၊ သာသနာအတြက္ လူမႈေရးအတြက္ ပါသမွ် ထုတ္လွဴေသာ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ေနာက္က တေကာက္ေကာက္ လုိက္ လွဴေလ့ရွိသည္မွာ အားက်စရာပင္ ဆရာေတာ္ၾကီးက အလွဴတစ္ခုခုလုပ္ေတာ့မည္ဆုိရင္-- ေက်ာင္းအမၾကီးလုိ႔ ေခၚလိုက္တာနဲ႔ ေက်ာင္းအမၾကီး ဘာလုပ္ရမည္ဆုိတာ သေဘာေပါက္ေနသည္၊ အဲဒီလုိ စကားမ်ိဳးကိုလဲ ေမ်ာ္လင့္ေနပုံရသည္။ မိမိမွာ ရွာေဖြလုိ႔ရလာတဲ့ စည္းစိမ္ေတြကို အက်ိဳးရွိရွိ ဘယ္ေနရာ ဘယ္လုိ လွဴရမည္ ေပးရမည္ စြန္႔လြတ္ရမည္ဆုိတာ ေကာင္းေကာင္း သိလာဖုိ႔ရာ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။

ဧရာ၀တီ သက္ေသတည္
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ‘‘ေမခ မလိခႏွင့္ ထုိျမစ္ႏွစ္ခုသုိ႔ ေပါင္းစည္းလာေသာ ေခ်ာင္းေရ ျမစ္ေရမ်ား မရွိလွ်င္ ဧရာ၀တီဆုိတာ မရွိႏုိင္၊ ဧရာ၀တီ ျမစ္ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ထုိျမစ္ငယ္ေလးမ်ား ေပါင္းစည္းေပးရသည္၊ အလားတူပင္ ရွမ္း ကခ်င္ ခ်င္း ကရင္ ကယား ရခုိင္ မြန္ တုိင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္မ်ား မရွိလွ်င္ ျမန္မာဆုိတာ ရွိမလာႏုိင္၊ ျမန္မာဆုိတာ ျဖစ္လာဖုိ႔အတြက္ ထုိတုိင္းရင္းသား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားက ေပါင္းစပ္ေပးၾကရသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒုိ႔မ်ား ငယ္စဥ္ကထဲက ရွမ္းဗမာ မြန္ ရခုိင္ စသည္ျဖင့္ ခြဲျခားမႈ ဘယ္ေတာ့ မရွိခဲ့၊ ယေန႔အလွဴသည္လဲ မခြဲျခားဘဲ ျမန္မာဟု သေဘာထားျပီး အားလုံးကို လွဴခဲ့သည္၊ အားလုံးလဲ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ရြာအတြက္ အလုပ္ လုပ္ၾကလိမ့္မည္’’ဟု ေမ်ာ္လင့္ပါေၾကာင္း ေျပာသြားသည္။

ဘုံေဘတကၠသုိလ္ရွိေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ္စား သီတဂူစတား အလွဴခံေပးစဥ္

ဤကဲ့သုိ႔ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ မြန္ျမတ္ေသာ အလုပ္ကို မႏၱေလး ေက်ာင္းအမၾကီး အားမက်ဘဲ ရွိအံ့နည္း။ ရွိတာ အကုန္ထုတ္လွဴမည္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အလုပ္ကို သိသူတုိင္း သဒၶါနဲ႔ဓန ရွိေနပါက ထုိေက်ာင္းအမၾကီးလုိပဲ ျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ လွဴလွ်င္ေပါ့သည္ ယူလွ်င္ေလးသည္တဲ့။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၆-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ေရႊက်င္သံဃာ့ရာဇာ နယူးေဒလီမိန္႔ခြန္း

နယူးေဒလီၿမိဳ႕၊ “The Hotel Lalit”၌ က်င္းပေသာ တစ္ကမၻာလုံး ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး၌ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား

ႏႈတ္ခြန္းဆက္
ခ်စ္ခင္ေလးစားအပ္ပါေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊
ထူးျခားသည့္ ဧည့္သည္ေတာ္ႀကီးမ်ား၊
ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊
ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႔ ေရွးဦးစြား “Asoka mission” ဆိုတဲ့ အေသာကသာသနာျပဳအဖြဲ႔ႏွင့္ စည္းရုံးေရးအဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ပင္ပင္ပန္းပန္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့သည့္အတြက္ အေလးအနက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။

ထုိ႔အျပင္ ဤအစည္းအေ၀းႀကီး၌ အကၽြႏု္ပ္အား ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား ေျပာၾကားခြင့္ေပးသည့္အတြက္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံ သံဃာေတာ္ေပါင္း ငါးသိန္းေက်ာ္တုိ႔ႏွင့္ သန္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္မွ်ရွိေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံျပည္သူ/သားတုိ႔ကုိယ္စား အထူးပင္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကုိလည္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီး၌ ထူးျခားသည့္ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ ပညာရွိမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရး စိတ္ဓာတ္ေရးရာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အတူတကြ ပါ၀င္တက္ေရာက္ရန္ အထူးအခြင့္အေရးရရွိသည့္အတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္ပါသည္။

ၾကီးျမတ္ေသာ ေယာက်္ား
အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး၏ ဘာသာေရးအေတြးအေခၚပညာ၊ စိတ္ပညာ၊ စာေပအႏုပညာ စသည္တုိ႔၌ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဗုဒၶကဲ့သုိ႔ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဇိနကဲ့သုိ႔ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရ၀ိျႏၵာနတ္တဂုိးကဲ့သုိ႔ေသာ စာေပပညာရွင္မ်ားထံမွ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုမွတစ္ခု ယေန႔တုိင္ အဆက္မျပတ္ ႀကီးက်ယ္ျဖစ္ထြန္းရရွိေနသည္ကုိလည္း အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အထူးပင္စိတ္၀င္တစား ရွိရပါသည္။ မဟတၱမဂႏၶီ၏ အဟိ ံသာ ၀ါဒသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ကရုဏာတုိ႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္မွာလည္း အထူးပင္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။ မဟာ၀ီရ၏ အဟိ ံသာ၀ါဒတုိ႔သည္ အာရွတုိက္၏ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအေပၚမွာသာ လႊမ္းမုိးႏုိင္ခဲ့ရုံမွ်မက ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုပါ အႀကီးအက်ယ္ လႊမ္းမုိးနုိင္ခဲ့သည္မွာ အံ့ခ်ီးဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။
ႀကီးျမတ္ေသာ ေယာက်္ားတုိ႔သည္ ႀကီးျမတ္ေသာစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ အလုပ္တုိ႔ကို ကမၻာ့သမုိင္းတြင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ရ၀ိျႏၵာနတ္တဂုိး ေရးသားခဲ့ေသာ ကဗ်ာတုိ႔၏ အေရာင္အရိပ္မ်ားသည္ ယေန႔တုိင္ေအာင္ လူ႔ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးအေပၚမွာ ေႏြးေထြးစြာ လႊမ္းမုိးလ်က္ရွိပါသည္။ သူ၏ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ လူသားတုိ႔အက်ဳိးျပဳ ကဗ်ာစာေပတုိ႔မွာ ႏုိ္င္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိး နယ္နိမိတ္အားလုံးကုိ ေက်ာ္ျဖတ္၍ ယေန႔တုိင္ တစ္ကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးလ်က္ ရွိပါသည္။

အေမွာင္နဲ႔ အလင္း
ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အကၽြႏု္ပ္စကားအနည္းငယ္မွ် ေျပာၾကားလိုပါေသးသည္။ အေမွာင္ထဲမွာ ေနရတဲ့လူတုိ႔အတြက္ အလင္းေရာင္ဆုိတာ တကယ္ပဲလိုက္အပ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အေမွာင္ႏွင့္အလင္း ဤႏွစ္ခုသည္ ပူးတြဲရပ္တည္လို႔ မရပါ။ ေမွာင္တဲ့ေနရာမွာ အကၽြႏုု္ပ္တုိ႔သည္ အလင္းကုိ အစားထုိးရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ မီးရွိတယ္ မီးေလာင္တယ္ဆုိရင္ ေရသည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္းတစ္ခုပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေရႏွင့္မီးတုိ႔သည္ အတူတကြတြဲ၍ မရပ္တည္ႏုိင္ၾကေပ။ ေလးစားအပ္ပါေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ခ်စ္ခင္ရပါေသာ ဂုဏ္သေရရွိ ပရိသတ္မ်ား ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ကမၻာႀကီးသည္ စုိးရိမ္ပူေဆြးျခင္း၊ လုံၿခဳံမႈမရွိျခင္း၊ ဆင္းရဲငတ္မြတ္ျခင္းတုိ႔ေအာက္တြင္ အမ်ားဆုံးေရာက္ရွိေနပါသည္။ ထုိဒုကၡအေပါင္းတုိ႔ကုိ ျဖစ္ေစတာကေတာ့ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားျခင္းႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမတစ္ခု၌ “အႏၶီဘူေတာ အယံ ေလာေကာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ ကန္း၏”။ “သေဗၺာ ေလာေကာ ပကမၸိေတာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ တုန္လႈပ္ေန၏”။ “သေဗၺာ ေလာေကာ ပဇၨလီေတာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ ေလာင္ကၽြမ္းေန၏” ဟု မိန္႔ေတာ္မူထားတာ ရွိပါသည္။

သိပ္ခ်စ္ေနၾကတဲ့ သံဃာ့ရာ (၀ါဆုိဆရာေတာ္ႏွင့္ တိဘက္ရဟန္းမင္း ဒလုိင္းလားမား)

ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ စိန္ေခၚမႈ
သစၥာတရားကို မသိနားမလည္ျခင္း၊ အာဏာႏွင့္စည္းစိမ္ကုိ မက္ေမာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာ့သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္လုံး၌ ကမၻာေျမႀကီး ေသြးနီစြန္းခဲ့သည္မွာ မ်ားျပားလွေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ကမၻာမွာ လူသားအားလုံးတုိ႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ညီညြတ္စြာ အတူတကြ လက္တြဲၾကဖုိ႔ အေရးႀကီး လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ဤလိုအပ္ခ်က္က ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏုိ္င္ငံေရးရာေခါင္ေဆာင္မ်ားကို အထူးပင္ စိန္ေခၚေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားလုံး ထုိစိန္ေခၚခ်က္မ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ရပါလိမ့္မည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလုံး ကမၻာႀကီး၏လိုအပ္ခ်က္တုိ႔အေပၚမွာ တာ၀န္ရွိေနၾကသည္ဆုိတာကုိ လက္ခံၾကရေပလိမ့္မည္။ ယေန႔ ကမၻာသူ/သားတုိ႔ ကုိးကြယ္ေနၾကသည့္ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ အျပင္လႊာအကာႏွင့္ အတြင္းပုိင္းအႏွစ္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။ က်မ္းစာမ်ား၊ ပုံ၀တၳဳမ်ား၊ ယုံၾကည့္မႈမ်ား၊ အခန္းအနားမ်ား၊ ရဇ္စသည္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားမွာ ဘာသာတရားအားလုံး၏ အေပၚလႊာအကာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအေပၚယံ အကာအေခါက္မ်ားက ဘာသာတရားတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုကို ျခားနားကြဲျပားေစၾကတာ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ အတြင္းပုိင္းအႏွစ္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ အတြင္းအႏွစ္သုိ႔ေရာက္လွ်င္ ဘာသာတရားအားလုံး တူညီသြားၾကပါသည္။ ဒါန၊ သီလ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ လူ႔ဘ၀စည္းကမ္းစိတ္ဓာတ္ထိမ္းျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ျဖဴစင္ျခင္း၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ခႏၱီ၊ ပညာတုိ႔မွာ ဘာသာတရားတုိင္း၏ အႏွစ္သာရ တူမွ်ေနေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူသားတုိင္း အညီအမွ် လက္ခံႏုိင္ၾကသည့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ခႏၱီ ဤအခ်က္မ်ားကို အားလုံးေသာ ဘာသာေရးေခါင္ေဆာင္တုိ႔က ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကုိ အေလးအနက္ထား၍ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါသည္။

ဘာသာတရားကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကသည့္ လူသားအားလုံးတုိ႔က အထက္ပါ ဘာသာေရးအႏွစ္သာရကုိ အေလးအနက္ထားၿပီး လိုက္နာက်င့္သုံးၾကဖုိ႔ လိုအပ္ပါသည္။ အကယ္၍သာ ဘာသာေရးေခါင္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔က ဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရကို သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္စြာ အေလးအနက္ထား ဦးစားေပးက်င့္သုံးႏုိင္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ခႏၱီ၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ ပညာ၊ အဟိ ံသာတရားတုိ႔က ပဋိပကၡႏွင့္ စစ္မက္မ်ားကို ေလွ်ာ့ပါးသြားေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အားလုံးေသာ လူသားတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္ရာ ကုိးကြယ္ရာကို လြတ္လပ္စြာယုံၾကည္ခြင့္ ကုိးကြယ္ခြင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ရွိသင္ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ လူသားတုိင္း သတိျပဳရမွာက ဆုိင္ရာဆုိင္ရာ ဘာသာတရားတုိ႔၏ အႏွစ္သာရကုိ က်င့္သုံးလိုက္နာဖုိ႔ မခၽြတ္မယြင္း မပ်က္ကြက္ရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ မိမိဘာသာတရားျဖင့္ အျခားေသာဘာသာတရားတုိ႔ကို အေႏွာက္အယွက္မျပဳရန္လည္း အေရးႀကီးေပသည္။

(တိဗက္ရဟန္းမင္းၾကီးက ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးအား လက္ေဆာင္ ေပးစဥ္)

သေဘာထားၾကီးဖုိ႔လုိ
ဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ ေက်ာက္စာ၌ ေဖၚျပထားသကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔၏ ဘာသာတရားထြန္းကားေရးအတြက္ အျခားအျခားေသာ ဘာသာတရားႏွင့္ ဘာသာ၀င္တုိ႔ကို မေႏွာက္ယွက္ရန္ မပုတ္ခတ္ရန္ အေရးႀကီးေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ဘာသာတရားမ်ား မ်ားျပားစြာရွိရာ၌ ဘာသာအယူ၀ါဒ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကကုန္ေသာ လူတုိ႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည့္အခါ ျမတ္ဗုဒၶက ဤကဲ့သုိ႔ ျပန္လည္၍ မိန္႔ေတာ္မူဘူးပါသည္။ “အုိ အခ်င္းလူသားတုိ႔ သေဘာမတူႏုိင္သည့္အခ်က္မ်ားကုိ ေဘးဖယ္ထားလိုက္ၾကပါစုိ႔၊ သေဘာတူညီႏုိင္သည့္ အခ်က္မ်ားကုိပဲ ေဆြးေႏြးေျပာဆုိၾကပါစုိ႔၊ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ က်င့္သုံးလိုက္နာရမည့္ က်င့္စဥ္မ်ား၌ ငါတုိ႔ က်င့္သုံးရမည့္ က်င့္စဥ္မ်ား၌ည ငါတုိ႔အားလုံး သေဘာတူႏုိင္သည့္အခ်က္မ်ားကုိပဲ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးၾကပါစုိ႔၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ မတူညီသည့္အခ်က္မ်ားကုိ ေရွးတန္းတင္၍ ျငင္းခုံေနၾကပါသနည္း?”

ဤသုိ႔လွ်င္ အံ့ခ်ီးဖြယ္ေကာင္းေသာ ပညာရွင္တုိ႔၏ ညီညြတ္ေရးစကား၏ စြမ္းရည္သတၱိမ်ားသည္ ယေန႔ထက္တုိင္ေအာင္ ကမၻာေပၚ၌ ထင္ရွားတည္ရွိလ်က္ပင္ ရွိပါေသးသည္။ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းတုိ႔ကိုသာ စူးစုိက္လုပ္ေနၾကမည္ဆုိလွ်င္ ထုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ေသြးရင္းသားရင္း ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားကုိ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္မွာ ရွင္းလင္းစြာ သိသာလွေပသည္။ သူတုိ႔ဟာ သီးမခံႏုိင္ျခင္း၊ ခြင့္မလြတ္ႏုိင္ျခင္းက တုန္႔ျပန္သည္မွာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း ပုန္းေအာင္းလုပ္ႀကံျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။ အျခားတစ္ဖက္၌ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာဆုိသည္မွာ ကရုဏာတရားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူတုိ႔မွာ သနားျခင္းကရုဏာတရားကုိပင္ အက်ဳိးအျမတ္ရၾကေပလိမ့္မည္။ ဤသည္ကား သဘာ၀ဥပေဒျဖစ္သည္။ ဤသည္ကုိ ဘုရားသခင္၏ အညီအမွ်ဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္ျခင္းဟု ေခၚဆုိႏုိင္သည္။ ဆုိလိုသည္မွာ ဆူပူေသာင္းၾကမ္း ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူမ်ားကုိ ကရုဏာျပဳရမည္ဟု ဆုိခ်င္သည္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ၌ “ရန္ကုိ ရန္တုန္႔ျပန္ျခင္းျဖင့္ ရန္ပြဲမၿငိမ္းႏုိင္၊ ဆဲဆုိသူကုိ ျပန္လည္ဆဲဆုိျခင္းျဖင့္ ဆဲဆုိပြဲႀကီး က်ယ္ျပန္႔လာႏုိင္သည္။ စြပ္စြဲသူကုိ ျပန္လည္စြပ္စြဲျခင္းျဖင့္ စြပ္စြဲမႈေတြ ရႈပ္ေထြးလာႏုိင္သည္။ ရန္ျပဳျခင္း၊ စြပ္စြဲျခင္း၊ ဆဲေရးျခင္းတုိ႔ကို သီးခံျခင္း၊ ခြင့္လြတ္ျခင္း၊ ေမတၱာထားျခင္းတုိ႔ျဖင့္သာ ျငိမ္းေအးေစႏုိင္သည္။ တုိက္ခုိက္လာသူကုိ ျပန္လည္၍ တုိက္ခုိက္ျခင္းျဖင့္ မၿငိမ္းေအးႏုိင္၊ အၾကမ္းဖက္သူကုိ ျပန္လည္၍ အၾကမ္းဖက္ျခင္းျဖင့္ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုိင္၊ ရက္စက္ျခင္း အၾကမ္းဖက္ျခင္းတုိ႔ကို ခႏၱီ၊ ေမတၱာတုိ႔ျဖင့္သာ ၿငိမ္းခ်မ္းေစႏုိင္သည္။ ဤသည္ကား ကမၻာ့လူသားတုိ႔ က်င့္သုံးသည့္တရား၊ ကမၻာဆုံးေအာင္ က်င့္ရမည့္တရား၊ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ ရွိရမည့္တရား ျဖစ္သည္။

(ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲ)

ဓမၼဆုိတာဘုံဆုိင္
ဤသည္ကား ဓမၼ၊ ဓမၼဆုိတာ ဤကမၻာမွာ ဗုဒၶလည္းမဟုတ္ဘူး၊ Buddhism, Hinduism, Sikhism, Islamism, Judism, Jainism, Christianity” လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼဆုိတာ ဘာအစ္ဇင္းမွ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္စင္စစ္ ဓမၼဆုိတာ သစၥာတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼက အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကို သင္ျပသည္မွာ မည္သူ႔ကုိမွ် ဒုကၡနေပးပါႏွင့္တဲ့၊ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူတပါးကုိ ဒုကၡေပးမည္ဆုိလွ်င္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔စိတ္ထဲမွာ ေရွးဦးစြာ ဒုကၡျဖစ္ေနၿပီဆုိတာကို သိထားဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ သူတပါးကုိ ဒုကၡေပးမည္ဆုိသည့္ မလိုလားအပ္သည့္ စိတ္ယုတ္မာတုိ႔ကို အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ထုတ္ဖယ္ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခ်က္ခ်င္း အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာကုိ အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ့ ကုိယ္တြင္းမွာပဲ ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏုိင္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖုိ႔ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တြင္းက ယုတ္မာေသာစိတ္ဓာတ္ (Mental negativities of mind) မ်ားကို ထုတ္ဖယ္ျပစ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါသည္။ ဤသုိ႔ အားထုတ္ႏုိင္ၾကလွ်င္ အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း ပုိ္င္ဆုိင္ထားသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တစ္ကမၻာလုံး ျဖန္႔က်က္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တစ္ကမၻာလုံးသုိ႔ျဖန္ႏုိင္ၾကပါေစ။

(အမွတ္တရ ေဗာဓိပင္စိုက္ပ်ိဳး)

နိဂုံးခ်ဳပ္
အထူးေလးအပ္ပါေသာ ေထရ၀ါဒႏွင့္ မဟာယာနသံဃာေတာ္မ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား -----------------
နိဂုံးခ်ဳပ္ေျပာၾကားလိုသည္မွာ အကၽြႏ္ုပ္ အထက္မွာ ေျပာခဲသည့္အတုိင္း ဤတစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီးက လူသားအားလုံး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ညီညြတ္စြာ အတူတကြ လက္တြဲေနထုိင္ၾကျခင္းဟူေသာ အဓိကရည္ရြယ္သုံးခုကို တည္ေဆာက္ေပးမည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားကုိ ျဖန္႔ခ်ိႏုိင္လိမ့္မည္ဟု အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ သေဘာတူ လက္ခံယုံၾကည္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယုံၾကည္မႈ လူမ်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကသည့္ လူသားလုံးတုိ႔အတြက္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္လာၾကသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အားလုံးတုိ႔ကလည္း တာ၀န္အသီးသီး ခြဲေ၀ယူၾကလိမ့္မည္ဆုိတာကုိ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ သေဘာတူ ယုံၾကည္လက္ခံပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေထရ၀ါဒသံဃာငါးသိန္းေက်ာ္တုိ႔ကုိယ္စား၊ သန္းေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေသာ ျပည္သူ/သားတုိ႔ကုိယ္စား ေျပာၾကားလိုသည္မွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ကမၻာ့လူသားအားလုံး တည္ၿငိမ္ေရး၊ ကမၻာ့လူသားအားလုံးတုိ႔ မပူမပန္ မေၾကာင့္မၾက စား၀တ္ေနမႈ ျပည့္စုံေရးတုိ႔အတြက္ ဤအစည္းအေ၀းႀကီးက ခ်မွတ္သည့္ လုပ္ငန္းစီမံခ်က္မ်ား အားလုံးတုိ႔ကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံေၾကာင္း၊ အားေပးေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဘာသာေရးကို အေျခခံ၍ ဆင္ျခင္တုန္တရား ကင္းမဲ့ျခင္း၊ တရားဥပေဒ ကင္းမဲ့ျခင္း၊ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္းတုိ႔ကို ဆန္႔က်င္တုိက္ဖ်က္ရာ၌ အားလုံးေသာ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္တုိ႔ တစ္ေသြးတည္း တစ္သံတည္း ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ဟုလည္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ယုံၾကည့္ေၾကာင္း ေျပာၾကားရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ပါသည္။ ။

“သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ”
“သူေတာ္ေကာင္းတရား ကမၻာ့ေနရာတုိင္းမွာ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ထြန္းေတာက္ပါေစ”
သီတဂူဆရာေတာ္
၂၇-၁၁-၂၀၁၁

(၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီးက ျမန္မာဘာသာျဖင့္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၍ သီတဂူဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆုိ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (၂၇-၁၁-၂၀၁၁)။

မွတ္တမ္းတင္သူ-ရွင္သုခ(မင္းလွ)
(28-11-11-01:40)

ရွင္သုခ (မင္းလွ)၏ဆုိက္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၅-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ကမၻာေက်ာ္တုိ႔ေတြ႔စုံရာ (နယူးေဒလီ)

ကမၻုာလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒၵဘာသာ၀င္တို႔၏ အစည္းအေ၀းပြဲႀကီး
ဤ အစည္းအေ၀းႀကီးပြဲႀကီးကို 2011 ခု ႏိုင္၀င္ဘာလ 27 28 29 ရက္ေန႔မ်ားတြင္ သုံးရက္တိုင္တိုင္က်င္းပ၍ (30)ရက္ေန႔တြင္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ အစည္းအေ၀းေအာင္ျမင္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၵဘာသာ၀င္အားလုံးတို႕၏ စုစည္းညီညြတ္မႈအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေဗာဓိပင္စိုက္ပ်ိဳးျခင္း တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒလိုင္းလားမား၏ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ျပဳစကားေျပာၾကားျခင္းျဖင့္ အခမ္းအနားၿပီးဆုံးခဲ့သည္။
အစည္းအေ၀းႏွင့္ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ မိန္႔ခြန္း

ကုိယ္စားလွယ္မ်ား
နိုင္ငံေပါင္း (47)နိုင္ငံမွ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေလ့လာသူေပါင္း (500)ခန္႕ တက္ေရာက္ၾကသည္။ ကမၻာလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အစည္းအေ၀းပြဲကို နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္အေျခစိုက္ေသာ မဟာယာန ၀ဇီရာယာန ေထရ၀ါဒတို႕ ပူးေပါင္း ပါ၀င္သည့္ အေသာကမစ္ရွင္ အေသာကသာသာနျပဳအဖြဲ႕က တာ၀န္ယူ၍ စည္းရုံး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဖိတ္ၾကားထားေသာ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၏ အသြား အျပန္ခရီးစရိတ္ႏွင့္ (5)ရက္စာ ဟိုတယ္ခမ်ားကို အေသာကမစ္ရွင္အဖြဲ႕က လွဴဒါန္း ခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ားကိုမူ အိႏၵိယအဲယားလိုင္းျဖင့္ ဗုဒၶဂယာႏွင့္ ဗာရဏသီ သံေ၀ဇနိယေဒသႏွစ္ခုသုိ႕ ညအိပ္ဘုရားဖူးပို႔ေပးခဲ့ပါသည္။
သီတဂူဆရာေတာ္ မိန္႔ခြန္းေျပာ

အစည္းအေ၀းႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္
‘‘ဤဗုဒၶဘာသာ အစည္းအေ၀းႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေထရ၀ါဒ၊ မဟာယာန၊ ၀ဇီရာယာနဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစုံပါ၀င္သည့္ က်ယ္ျပန္႕ခိုင္မာေသာ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခု ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ရန္ရည္ရြယ္သည္။ ထိုဗုဒၶဘာသာအစည္းအရုံးႀကီးကို (International Buddhist confederation(IBC) ဟုေခၚဆိုသည္။ ဤအဖြဲ႕အစည္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းအခ်င္းခ်င္း အသင္းအဖြဲ႕အခ်င္းခ်င္း မၾကာမၾကာေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြး၍ အသိဥာဏ္မ်ားဖလွယ္ၾကရန္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈမ်ားကို တည္ေဆာက္ၾကရန္ ဗုဒၶသာသနာထိန္းသိမ္းေရး, ျပန္႔ပြားေရး, တိုးတက္ေရးႏွင့္ ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ေရးတို႕ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံး အတူလက္တြဲေဆာင္ရြက္ၾကရန္ရည္ရြယ္သည္။
ထို႔ျပင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာအေမြအႏွစ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လုမၺိနီ ဗုဒၶဂယာ မိဂဒါ၀ုန္ သာ၀တိၳ ကုသိနာရုံ ဆန္ခ်ီ အဂ်န္တာအစရွိေသာ ေဒသမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္းထိမ္းသိမ္းေစာက္ေရွာက္ၾကရန္ ရည္ရြယ္သည္။ လူငယ္မ်ားအတြက္ အေျခခံ ဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ စေကာ္လာပညာရွင္မ်ားအတြက္ ေကာလိပ္ တကၠသိုယ္မ်ားကိုရည္ရြယ္သည္။ အတိုခ်ဳပ္မွာ United Buddhist organization တစ္ခုဖြဲ႕စည္း၍ common-platform တစ္ခုတည္ေဆာက္ၾကကာ လက္တြဲလမ္းေလွ်ာက္ၾကရန္ ဗုဒၶသာသနာကို ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾကရာ၌ တစ္ခုတည္းေသာအသံ (united voice) ျဖင့္ ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾက ရန္ရည္ရြယ္သည္။ သုိ႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ Global Buddhist Congregation က International Buddhist Confederation ကို ဖြဲ႕စည္းသည္။
ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္ၾကီးတုိ႔ ရင္းႏွီးစြာေတြ႔စုံ

တေသြးတည္းတသားတည္း
ဤအဖြဲ႕အစည္းႀကီး၏ ေအာက္၌ ဆပ္ေကာ္မတီမ်ားစြာျဖစ္လာမည္။ လိုရင္းအခ်က္မွာ Buddhist Confederation က Collaboration of Buddhist Affair လုပ္ရမွာျဖစ္သည္။ ဂဂၤါ ယမုနာႏွင့္ အိႏၵဳျမင့္ႏွင့္ အမည္မွ်သာကြဲျပားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေရဆိုသည္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ဂဂၤါ ယမုနာ အိႏၵဳတို႕သည္ သူတို႔၏ အမည္နာမမ်ားကို ကုန္းေပၚမွာအားလုံးထားခဲ့ၾကၿပီး ေကာင္းကင္ျပာေအာက္က ဆားငန္ေရမွာေပါင္းသြားၾကသည္။ ပင္လယ္သမုဒၵရာ၌ confederate ႏွင့္ collaborate လုပ္လိုက္ၾကသည့္အတြက္ တစ္ေရာင္တည္း တစ္ေသြးတည္း အရသာ တစ္ခုတည္းျဖစ္ၾကေလကုန္၏။

တရုပ္ေအာ္သံ အိႏၵိယၾကည့္
ဤဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီးကို နို၀္င္ဘာလ(27)ရက္ နံနက္ (9)နာရီမွာ အေသာကဟိုတယ္ အစည္းအေ၀းခန္းမေဆာင္ႀကီးႏိႈက္ က်င္းပပါသည္။ ေထရ၀ါဒပါဠိျဖင့္ ပရိတ္ရြတ္ျခင္း သကၠဋကိုအေျခခံေသာ တိဗက္သံျဖင့္ ပရိတ္ရြတ္ျခင္းတို႕ျဖင့္ ဖြင့္လွစ္သည္။ စည္းရုံးေရးေကာ္မတီဥကၠ႒ lov zan က ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား မိန္႕ၾကားသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံသမၼတ, ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္, ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ တက္ေရာက္ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း တိဗက္သံဃာေတာ္တို႕ ေခါင္းေဆာင္စီမံေသာ အစည္းအ၀းႀကီး၌ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီးဒလိုင္းလားမား တက္ေရာက္သည္ကို တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရက ကန္႕ကြက္သည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အိႏိၵယ အစိုးရ၏ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ မည္သူမွ် တက္ေရာက္လာျခင္းမရွိေတာ့ေပ။ နံနက္ခင္းဖြင့္ပြဲႏိႈက္ တိဗက္၊ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ သီရိလကၤာ၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား ျမန္္မာကိုစားလွယ္တို႔ အသီးသီးစကားေျပာၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရႊက်င္နိကာယ သံဃရာဇာ သာသနာပိုင္ ၀ါဆိုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ျမန္မာလိုေျပာၾကားသည့္ မိန္႕ခြန္းကို သီတဂူဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ထို႕ေနာက္ ဘူတန္၊ မြန္ဂိုးလီးယား၊ မေလးရွား ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ထိုင္၀မ္၊ ပန္ဂ်ပ္ အာဖရိကနိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာကိုယ္စားလွယ္မ်ားကလည္း အသီးသီးမိန္႔ခြန္း ေျပာၾကသည္။ လားမားႀကီး lov zan က ေက်းဇူးတင္စကားေျပာ၍ ဖြင့္ပြဲအစီအစဥ္ၿပီးဆုံးသည္။ ညေန (၆)နာရီႏုိက္ စကာေျပာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕တုိ႔ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၾကသည္။ ညပုိင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈအကမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခဲ၍ ညစာစားပြဲက်င္းပသည္။ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ မဟာယာနသံဃာေတာ္တုိ႔ ညစာစားသုံးၾကသည္။

က႑အလိုက္အစည္းအေ၀း
(၂၈)ေန႔၌ အစည္းေ၀းကို ဆက္လက္က်င္းပရာ Lalit Hotel ၌ အခန္းေလးခန္းခြဲ၍က်င္းပသည္။ အခန္းတစ္ခုမွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ျဖန့္္ခ်ိျခင္းနွင့္ ဖြဲ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္သည္။ ဤအခန္းႏႈိက္ စကားေျပာသူ (၇)ေယာက္ရွိၿပီး ျမန္မာနုိင္္ငံကုိ္ယ္စားလွယ္ သီတဂူဆရာေတာ္က စာတမ္းတစ္ခု မွတ္တမ္းတင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (ထုိစားတမ္း၏ျမန္မာျပန္ကုိ သီးျခားေဖၚျပမည္)။ အခန္းက႑(၂)၌ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခုိင္က်န္းမာေရးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ တတိယအခန္းက႑၌ ကုိယ္က်င့္တရာႏွင့္ ဘ၀တန္ဘုိးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ စတုတၳအခန္းက႑ႏႈက္ ေျပာင္းလဲေနေသာ ကမၻာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၏အေနအထား အသက္ေမြးလုပ္ငန္းႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ျခင္းအေၾကာင္းတုိ႔ကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ အထူးက႑တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ သဘာ၀ကမၻာအၾကာင္းကုိ Park Hotel တြင္ က်င္ပသည္။ (၂၉)ရက္ေန႔ ၌ Lalit Hotel ပင္ အသိပညာမ်ားစာေစာင္းျခင္း၊ Collective wisdom, Engaged Buddhism, လူမႈေရး ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံးႏႈိက္ျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အၾကမ္းဖက္းျခင္း ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္းတုိ႔ကို ဗုဒၶ၀ါဒရႈေဒါင့္မွ တုန္းျပန္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ၌ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔၏ အခန္းက႑အေၾကာင္းကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ညေနပုိင္း (၆)နာရီခြဲႏႈိက္ အထူးအစည္းအေ၀းအျဖစ္ မိမိဆုိင္ရာ ညီညြတ္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စညး္ပုံရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ Park Hotel ၌ သိပၸံပညာ နည္းပညာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ အျမင္ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။
(၃၀)ရက္ေန႔ နံက္ခင္း၌ လာအုိသံဃရာဇာ ျမန္မာေရႊက်င္နိိကာယ သံဃရာဇာ၊ တိဗက္သံဃရာဇာ (ဒလိုင္းလားမား)တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ အေရာင္စုံ အသြင္အျပင္မ်ဳိးစုံေသာ သံဃာေတာ္အားလုံးတုိ႔ႏွင့္ ခရစ္ယန္ အစ္စ္လာမ္ ဟိႏၵဴ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား စုေပါင္း၍ မဟတၱမဂႏၶီဗိမာန္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲက်င္းပၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းေပါင္းစုံတုိ႔ စုေဆာင္း၍ ျမန္မာ လားအုိ တိဗက္ သံဃာရာဇာသုံးပါးတုိ႔က ေဗာဓိပင္သုံးပင္ကို ေနုရူအထိမ္းအမွတ္ ဥယ်ာဥ္၌ စုိက္ပ်ဳိးၾကသည္။ လားအုိက မဟာေဗာဓိ၊ တိဗက္(ဒလို္င္းလားမား) သီဟုိဠ္ေဗာဓိ၊ ျမန္မာက အာနႏၵာေဗာဓိကုိ စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ၾကသည္။ (၃၀)ရက္ေန႔ ညေနပုိင္း၌ International Buddhist Confederation ဖြဲ႕စည္းပုံရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ငန္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီမ်ားကုိ အၿပီးသတ္သုံးသတ္ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။
မဟတၱမဂႏၶီဗိမာန္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲ
ေဖ်ာ္ေျဖေရး အစီးအစဥ္
ညပိုင္း၌ အေသာကမစ္ရွင္ ေက်ာင္းတုိက္အတြင္း ဂ်ပန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား စီမံထုတ္လုပ္သည့္ သဒၶမၼပု႑ရိကက်မ္းလာေသာ ဘုရားေလာင္းဆယ္ပါးတုိ႔အေၾကာင္း ဇာတ္လမ္းခင္း၍ စတိတ္ရႈိးျပသည္။ အေမရိကန္လာသည့္ ဂ်ပန္ႏြယ္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕တစ္ခုက ဓမၼေတးသီခ်င္းတုိ႔ကို Rock and Roll ျဖင့္ သီဆုိတီးမႈတ္ေဖ်ာ္ေျဖသြားသည္။ ေရာင္စုံမီးတုိ႔ျဖင့္ ရႈမၿငီးဖြယ္ထုိးထားေသာ ေဗာဓိသတၱဇာတ္လမ္းမ်ားကုိ ၾကည္၍ Rock and Roll ဓမၼေတးမ်ားကို နားေထာင္လ်က္ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ မဟာယာနဘုန္းေတာ္ႀကီးတုိ႔ ညစာစားပြဲမွာ အထူးၿမိန္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းလိမ့္ဟု ထင္ျမင္မိသည္။
သံဃာရာဇာသုံးပါးတုိ႔က ေဗာဓိပင္သုံးပင္ကို ေနုရူအထိမ္းအမွတ္ ဥယ်ာဥ္၌ စုိက္ပ်ဳိး
သီတဂူသာသနာျပဳ ကပၸိယကာရကအဖြဲ႕၀င္တုိ႔ ၀င္တန္းသည့္ ကုလားလို ဒုိစာေခၚသည့္ တုိရွည္မုန္႔မ်ားကို တုိးစားသည့္လူတန္းႀကီးမွာ အေတာ္ရွည္ပါသည္။ နယူးေဒလီ၏ ေဆာင္းဦးသည္လည္း အေတာ္ခ်မ္းေအးပါသည္။ ျမဴေတြဆုိင္းလာသျဖင့္ စလိုက္မီးေရာင္တုိ႔ မုန္မႈိင္းလာသည့္အခါ ေဗာဓိသတၱမ်ားလည္း အိပ္တန္း၀င္သြားၾကသည့္အလား စင္ျမင့္ေပၚက ေပ်ာက္သြားၾကသည္။ Rock and Roll ဓမၼအသံက နယူးေဒလီ၏ ႀကိတ္ႀကိတ္တုိးေမာင္းႏွင္ေနေသာ ေမာ္ေတာ္ကားအသံတုိ႔ကုိ လႊမ္းမုိးသြားသည္။ ရရာကားေတာင္း၍ အေသာကမစ္ရွင္ ေဗာဓိသတၱစတိတ္ရႈိးမွ ျပန္ခဲ့ရာ ည(၁၀)နာရီခြဲမွာ Lalit Hotel သုိ႔ ျပန္ေရာက္သည္။ ေရေႏြးပူပူခ်ိဳး၍ အိပ္ယာ၀င္ခဲ့သည္။ အိပ္ယာထဲေရာက္ေတာ့ ျမင္ေရာင္ေနသည္မွာ အကႌ်မပါတဲ့ ဘုရားေလာင္း ဆယ္ေယာက္တုိ႔ေတာ့ ထြက္ခန္း ဘယ္ေလာက္မ်ားခ်မ္းလို္က္မလဲဟုေတြးမိသည္။ ၾကားေရာင္ေနမိသည္မွာလည္း ဘုရားေလာင္းစတိတ္ရႈိးက Rock and Roll ဓမၼေတးသံျဖစ္သည္။ Hold Samsara, Hold Samsara, Hold Samsara. အို သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့၊ အုိ သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့၊ အုိ သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့ ျဖစ္သည္။
ဘုရားသားေတာ္ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ေတြ႔ဆုံျခင္း

အခမ္းအနားေအာင္ပြဲ
ႏုိ၀င္ဘာ(၃၀)ရက္နံက္ခင္း အခန္းအနားသိမ္းပြဲ၌ တိဗက္ပရိတ္ျဖင့္ အခန္းအနားဖြင့္သည္။ Organization ေကာ္မတီက စတင္စကားေျပာသည္။ ဗီယက္နမ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး သစ္ကြမ္ဘက (IBC) ဖြဲ႕စည္းျခင္းႏွင့္ အေျခခံသေဘာတရားဖြဲ႕စည္းပုံ ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ႔ကို ေၾကညာသည္။ ကုိရီယား၊ ဂ်ပန္၊ တိဗက္၊ သီဟုိဠ္၊ ဂ်ာမဏီ၊ အဂၤလန္ကုိယ္္စားလွယ္မ်ား မိန္႔ခြန္းေျပာသည္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ာမန္ကုိယ္စားလွယ္က ဘိကၡဳနီသာသနာျပန္လည္ ေဖၚထုတ္ဖုိ႔ ဦးစားေပးေျပာသြားသည္။ သူျပဳစုထားသည့္ ဘိကၡဳနီသာသာနာအေၾကာင္း စာအုပ္ငယ္ေလး၌ နိဒါန္းေးရးေပးရန္ ဒလိုင္းလားမားအား ေတာင္းပန္သြားသည္။ စာအုပ္လက္ေဆာင္မ်ား အျပန္အလွန္ ေပးၾကသည္။ အထူးကုိယ္္စာလွယ္မ်ားကုိ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီးက ကုိယ္တုိင္လက္ေဆာင္ေပးသည္။ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒလိုင္းလားမားက နိဂုံးခ်ဳပ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္စကား ေျပာၾကားသည္။

ဒလိုင္းလားမား ေအာင္ပြဲမိန္႔ခြန္း အႏွစ္ခ်ဳပ္
သူ၏အႏွစ္ခ်ဳပ္စကားကုိ ထပ္မံ၍အႏွစ္ခ်ဳပ္ရလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္သည္ ေရွးေခတ္က အာရွ၏ကုိးကြယ္ရာတရား Asian Religion ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ကမၻာ့ဘာသာတရား World Religion ျဖစ္ေနၿပီ၊ သုိ႔ျဖသ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ တုိးပြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ ျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းေလသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏ မူရင္းအေျခခံမွာ ပါဠိဘာသာျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားသည္။ ပါဠိဗုဒၶ၀င္ကုိ ေဖါင္ေဒးရွင္းခ်၍ သကၠတဗုဒၶ၀င္ကုိ အေပၚက အိမ္သဖြယ္တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ တန္တရစ္ဗုဒၶ၀င္ကား အိမ္၏ အခၽြန္အတက္မ်ားသာျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသြားသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းေတြအားလုံး အေပၚယံအကာပုိင္းမွာ မတူညီႏုိင္ၾကေသာ္လည္း အတြင္းအႏွစ္သာရပုိင္းမွာ တူညီႏုိင္ပါသည္။ ဘာသာတရားတုိ႔၏အႏွစ္သာရသည္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာပင္ျဖစ္သည္။ သီလေကာင္းမွ သမာဓိရမည္၊ သမာဓိရွိေသာပုဂၢဳိလ္၏ပညာသည္ သစၥာကုိထုိးထြင္းသိျမင္ႏုိင္မည္။ ပညာ၀င္မွ ကိေလသာထြက္သည္ ကိေလသာခ်ဳပ္ျခင္းကုိ နိေရာဓဟုေခၚသည္။ အဲဒါေၾကာင့္ မဟာယာနေတြ ဟိနယာနေတြ ဘိကၡဳေတြ ဘိကၡဳနီေတြ ဒီနာမည္ေတြက အပုိေတြပဲ Inner core အတြင္းပုိင္းအႏွစ္သာရက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာပါပဲ Inner core ရွိမွ ႈညညနမ စနေခန ကုိရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘာအစ္ဇင္း ဘယ္ယာနကုိက်င့္က်င့္ အသြင္အျပင္ေတြ အမည္နာမေတြ အေရးမႀကီးပါဘူး အတြင္းပုိင္းအႏွစ္သာရကို က်င့္၍ အတြင္းပုိင္းၿငိမ္းခ်မ္းရေအာင္ လုပ္ၾကပါဟု မိန္႔ၾကား၍ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါသည္။
၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးအား လာေရာက္ ကန္ေတာ့ေသာ တိဘတ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဒလုိင္းလားမား
ေထရ၀ါဒသံဃရာဇာကို လာကန္ေတာ့ေသာ ဒလုိင္းလားမား
ဒလိုင္းလားမားကုိၾကည့္ရတာ ဂါရ၀ နိ၀ါတရွိသည့္ ရုိးသားေသာ ရဟန္းသူေတာ္စင္တစ္ပါးျဖစ္သည္ဟု ယူဆသည္။ လားအုိ ျမန္မာသံဃာရာဇာႏွစ္ပါးကုိ ဖူးေမွ်ာ္ခ်င္သည္ဟု သတင္းလာပုိ႔သည့္အခါ ဖူးခ်င္လွ်င္ ၾကြာလာခဲ့ပါ လက္ခံေတြ႕ဆုံပါမည္ဟု ျပန္လည္သတင္းပုိ႔လိုက္ေတာ့ (၂၉)ရက္ေန႔ ေန႔လည္ခင္း (၃)နာရီမွာ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္ေတာ္အဖြဲ႕တည္းခုိရာ Lalit Hotel သုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ဟုိတယ္အေတြေတြ မန္ေနဂ်ာက ဟုိတယ္(၁၄)ထပ္ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီး တည္းခုိေနေသာ အခန္းေဘးက ဧည့္ခန္းကုိျပင္ဆင္ေပးပါသည္။ လုံၿခဳံေရးအေစာင့္မ်ားႏွင့္ ညေန(၃)နာရီတြင္ ေရာက္ရွိလာပါသည္။
လားအုိသာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ လက္အုပ္ခ်ီ ဒူးကုိအႀကိမ္ႀကိမ္ဦးတုိက္၍ ရွိခုိးႏႈတ္ဆက္သည္။ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီးကုိလည္း လက္အုပ္ခ်ီ၍ နဖူးခိုင္ ဦးတုိက္လ်က္ အႀကိမ္ႀကိမ္ရွိခုိးေလသည္။ ၿပီးေတာ့ စကားေျပာၾကသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ကုိ စတင္၍ ေမးသည္မွာ အခုအသက္ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ၊ အသက္ဘယ္ေလာက္တုန္းက ရဟန္း၀တ္သလဲ၊ ေမးၿပီးေတာ့ သူအသက္(၂၀)ကထဲက ရဟန္း၀တ္တာ အခု (၈၅)ႏွစ္ရွိၿပီ၊ (၆၅)၀ါရၿပီဟုဆုိပါသည္။ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီး၏ သက္ေတာ္ကုိ ေမးသည္ (၉၆)ႏွစ္ရွိၿပီဟု ေျပာသည့္အခါ ဦးတုိ္က္၍တုိက္၍ နဖူးခုိက္လ်က္ အႀကိမ္ႀကိမ္ရွိခုိးျပန္ပါသည္။
အေသြးေရာင္မတူေသာ္လည္း ေသြးခ်င္းနီး
သံဃရာဇာတုိ႔ ေဆြးေႏြးခန္း
၀ိနည္းအေၾကာင္းေျပာၾကသည္ ေထရ၀ါဒမွာ (၂၂၇)သြယ္ရွိသည္ တိဗက္မွာ (၂၅၃)ရွိသည္ဟု ေျပာပါသည္။ မ်ားမ်ားနည္းနည္းဘုရားေပးတဲ့ စည္းကမ္းေတြပဲ အကုန္လိုက္နာလွ်င္ ေကာင္းသည္ဟုဆုိပါသည္။ သုတၱန္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ ဒါေပမဲ့ က်င့္ရမွာကေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးပါ၊ အဘိဓမၼာဆုိတာ သစၥာတရားပဲဟု ေဆြးေႏြးၾကသည္။ သစၥာသိရင္ နိေရာဓပဲေပါ့ဟုဆုိသည္။ ဗုဒၶသာသနာမွာ မူရင္းအက်ဆုံးဆုိတာကုိ သေဘာတူလက္ခံသည္။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အာလုံးတုိ႔၏ အႏွစ္သာရဆုိသည္ကုိလည္း သေဘာတူလက္ခံသည္။ သစၥာတရားသည္ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရးတရားပင္ျဖစ္သည္၊ အားပါးတရ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာၾကသည္။ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးနွင့္ တိဗက္သာသနာပုိင္ ပုဂၢဳိလ္တုိ၏ ေဆြးေႏြးခန္းကုိ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေဒါက္တာမ်ဳိးျမင့္တုိ႔က ဘာသာျပန္ေပးၾကသည္။ ကာေလန ဓမၼသာကစၦာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဓမၼသာကစၦာနိဂုံး၌ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီးက စိတ္ဓာတ္ႀက့ံႀက့ံခုိင္ခုိင္ထား ေလာကဓမ္ရွစ္ပါး မုန္တုိင္းတုိက္ခုိက္ရာ၌ မတုန္လႈပ္ေစနဲ႔ မိန္႔ၾကားေတာေ္မူသည္။ တိဗက္သံဃာ ျမန္မာသံဃာ ေမတၱာႀကိဳး ခုိင္ခုိင္ခ်ည္ထားရမည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ နဖူးတုိက္ ဦးခိုက္၍ျပန္ခါနီးတြင္ ျမန္မာတုိ႔ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေကာင္းေၾကာင္း ပိဋကတ္စာေပ တတ္ကၽြမ္းေၾကာင္း ၾကားသိရသျဖင့္ အလြန္ေလးစားခ်စ္ခင္ပါသည္။ ျမန္မာသံဃာမ်ားကုိလည္း ေနာက္ထပ္ဖူးေတြ႕ခ်င္ပါသည္၊ ကမၻာအလြန္ေက်ာ္ၾကားသည့္ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးကုိလည္း လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခ်င္ပါသည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ ထုိအခါ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မိန္႔ၾကားခ်က္ကုိ ဘာသာျပန္၍ေျပာလုိက္သည္။ ဖိတ္ၾကားလုိ႔ ျဖစ္သည့္အခါ ဖိတ္ၾကားပါမည္၊ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ဖုိ႔ သင့္ေလွ်ာ္သည့္အခါ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္လွဲ႔ပါ။ ေဟ့ ေဟ့ ဖိတ္ဖုိ႔ မေမ့နဲ႔ပါဟု ၿပဳံးၿပဳံးေပ်ာ္ေပ်ာ္ေျပာ၍ ဟုိတယ္မွ ျပန္လည္ထြက္ခြါသြားပါသည္။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။
သူေတာ္ေကာင္းတရား ကမၻာ့ေနရာတုိင္းမွာ ထြန္းေတာက္ပါေစ။
သီတဂူဆရာေတာ္
၁-၁၂-၂၀၁၁

( ဗုဒၶဂယာ Royal Residence Hotel တြင္ သီတင္းသုံးစဥ္ ေရးသားအပ္ေသာ စာတမ္းျဖစ္သည္။)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃-၁၂-၂၀၁၁

Read more »