သီတဂူစတား ဖန္တီးထားသည္

သီတဂူစတား ဖန္တီးထားသည္
----------------------
(၁) ဘေလာ့ဂ္ အမ်ိဳးစား https://www.sitagustar2020.net သီတဂူစတား

(၂) ေဖ့စ္ဘုတ္ https://www.facebook.com/sitagustar.myanmar သီတဂူစတား ရန္ကုန္

(၃) Like Page ေဖ့စ္ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာ https://www.facebook.com/thitagustar သီတဂူစတား

(၄) Group Page အဖြဲ႔၀င္စာမ်က္ႏွာhttps://www.facebook.com/groups/Thesitagu သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္

(က)အထက္ပါ စာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ သီတဂူစတား ကုိယ္ပုိင္ဖန္တီးထားသျဖင့္ ကိုယ္ပုိင္ခံစားခ်က္ျဖင့္ တင္ထားေသာ ပုိ႔စ္မ်ားလည္း ပါရွိသည္။ တခါတရံ အမွားရွိေကာင္းရွိမည္။ အမွားရွိက သီတဂူစတား၏ တာ၀န္သာ ျဖစ္ပါသည္။
(ခ) မ်ားေသာအားျဖင့္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္သည့္ သတင္းမ်ားကို ဦးစားေပးတင္သည္။

ဘေလာဂ့္ (သီတဂူစတား)ကို ဖန္တီးျခင္း
--------------
https://www.sitagustar2020.net သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ အမ်ိဳးစားကုိေတာ့ ၂၀၀၉၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ပူေနးတကၠသုိလ္ အမ္ေအတန္း (ဒႆနိကေဗဒ)ျဖင့္ ပညာသင္စဥ္က ဖန္တီးထားေသာ ဘေလာ့ဂ္ျဖစ္သည္။
ထုိဘေလာ့ဂ္တြင္ တကၠသိုလ္တက္စဥ္က အေတြ႔ၾကံဳမ်ား၊ တကၠသိုလ္ဘ၀၏ ပုံရိပ္မ်ား၊ အြန္လုိင္းေပၚက ေမးလာသည့္ ဘာသာေရးပ်ႆနာမ်ား၊ ေဆာင္းပါး ပုိ႔စ္မ်ားႏွင့္ သတင္းမ်ားကို တင္ေလ့ရွိသျဖင့္ “သီတဂူစတား”ဟု လူသိမ်ားကာ ျပင္သစ္အေျခစုိက္ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔မွ ေပးေသာ “သာသနာႏွင့္ဆုိင္ေသာ စာေပဆု” ဘေလာဂါဆုကို ရရွိခဲ့ဖူးသည္။

ထုိဘေလာ့ဂ္တြင္ တင္သမွ်ေသာ ပုိ႔စ္တုိ႔ကုိ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ စာအုပ္အျဖစ္ ဖန္တီးေနပါသည္၊ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ ထြက္ျပီးျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ကုိယ္တုိင္ကပင္ မိမိအား “သီတဂူစတား”ဟူ၍ပင္ အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚေ၀ၚသျဖင့္ အထူးအားရ ၀မ္းသာမိသည္။

ေဖ့စ္ဘုတ္ကို ဖန္တီးျခင္း
---------------------------
၂၀၁၁ခုႏွစ္မွာေတာ့ ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာေတြ ေခတ္စားလာသည္ႏွင့္အမွ် ဘေလာ့ဂ္ေတြကို စိတ္၀င္စားမႈ နဲလာၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ထုိေၾကာင့္ လူမႈကြန္ယတ္တြင္ အသုံးျပဳမ်ားသည့္ ေဖ့ဘုတ္ကို ၂၀၁၁ခုႏွစ္က ဖန္တီးလုိက္သည္။ ေဖ့စ္ဘုတ္ နာမည္ကေတာ့ “//www.facebook.com/sitagustar.myanmar သီတဂူစတား ရန္ကုန္” ပဲျဖစ္သည္။

Like Page (လုိက္ခ္ေပ့ဂ်္)ကို ဖန္တီးျခင္း
----------------------
၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မိမိ၏ “သီတဂူစတား ရန္ကုန္”အမည္ရွိ ေဖ့ဘုတ္မွာ လူေပါင္း ၅၀၀၀ ျပည့္သြားသျဖင့္ လုိက္ခ္ေပ့ဂ်္ Like page ကို ဖန္တီးလုိက္ရသည္။ ထိုေပ့ဂ်္တြင္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ သတင္းမ်ားကိုသာ ဦးစားေပးတင္သျဖင့္ လူအမ်ား စိတ္၀င္စားၾကသည္၊ Like လုပ္ျပီး ကုသုိလ္ယူသူေပါင္း ၂၄၀၀၀ ေက်ာ္သြားျပီျဖစ္သည္။ ထိုအတြက္ မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

Group Page (သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္) ကုိ ဖန္တီးျခင္း
-----------------
https://www.facebook.com/groups/Thesitagu သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ Group Page ကိုေတာ့ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ကမွ စတင္ထားသည္။ သီတဂူေက်ာင္းေတာ္သူ ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ား စုံစည္းရာေနရာတစ္ေနရာအတြက္ ဖန္ထီးထားျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္သူ ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ား မိမိတုိ႔ အသိ၊ ပညာ၊ အေတြ႔ၾကံဳ၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းတုိ႔ကို ဖလွယ္ႏုိင္ရန္ ဖန္တီးထားသည္။

မည္သူမဆုိ အဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ပါသည္။ (၃-၄-၂၀၁၅)ေန႔ထိ ၂၈၁၄၁ ေယာက္ အဖြဲ႔၀င္လာၾကသည္အတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ထုိအဖြဲ႔၀င္ အားလုံးတုိ႔၏ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ၊ ႏုိင္ငံေရးပဋိပကၡ၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡတုိ႔ ေရွ႕ရွဳေသာ ပုိ႔စ္မ်ား၊ ဓာတ္ပုံမ်ားႏွင့္ ကိေလသာကို ပြားေစေသာ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာမ်ားမွ လြဲ၍ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ၊ အသိပညာအတြက္ ေပးေသာ ဗဟုသုတမ်ားကိုေတာ့ လက္ခံ Approve ေပးသည္။

အထူးေက်းဇူးတင္ျခင္း
--------------
သီတဂူစတား ၏ စာဖိတ္ပရိသတ္၊ အဖြဲ႔၀င္အားလုံး၊ သီတဂူစတား စာမ်က္ႏွာကို လုိက္ခ္လုပ္ေပးသူ၊ ရွယ္ေပးသူ၊ မွတ္ခ်က္ေရးေပးၾကသူ အားလုံးတုိ႔ကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃-၄-၂၀၁၅

Read more »

အျမတ္မရေၾကာင္း ၆ ပါး

အျမတ္မရေၾကာင္း ၆ ပါး

(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ) 

(၁) ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ အရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးအက်ိဳးအျမတ္အရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလုိၾကီးရင္၊ လုိခ်င္အားၾကီးလွ်င္ မရတတ္။

(၂) အမ်က္ေဒါသ ၾကီးလွ်င္လဲ မရတတ္ျဖစ္သည္၊ ဒီဟာကုိ ရကို ရေစရမည္၊ မရလွ်င္ သိေစရမည္ဟုေသာ ေဒါသၾကီးလွ်င္ လုိခ်င္တာ မရတတ္ျဖစ္သည္။

(၃) အပ်င္းၾကီးလွ်င္လဲ လုိခ်င္တာ မရတတ္၊ ဘယ္အရာမဆုိ ၀ီရိယရွိေနရမည္၊ ၀ီရိယမရွိ ထိနမိဒၶျဖစ္ေနလွ်င္ ရသင့္ရထုိက္သည့္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ဆုံးရႈံးမည္။

(၄) စိတ္ေယာက္ယက္ခက္ျပီး မတည္မျငိမ္ ျဖစ္ေနလွ်င္လည္း ရသင့္ရထုိက္သည့္ အခြင့္အလမ္းမ်ား မရတတ္။ ၀ိပႆနာ၊ စ်ာန္၊ မဂ္ဖုိလ္ကုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကၾကီးပြားေရးကုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္မတည္ျငိမ္ပါက မရတတ္။

(၅) သုိ႔ေလာ သုိ႔ေလာ သံသယျဖစ္ေနလွ်င္လည္း မရတတ္၊ ခ်ီတုံခ်တုံ ျဖစ္ေနသည္၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မခ်ႏုိင္ပါက ရသင့္ရထုိက္သည့္ အခြင့္အေရးမ်ားနဲ႔ လြဲသြားတတ္သည္။

(၆) အမွား-အမွန္ မသိက မရတတ္။ အမွားကို အမွန္ထင္၊ အမွန္ကုိ အမွားထင္ေနျပန္ရင္လည္း ထုိထုိေသာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားႏွင့္ လြဲတတ္သည္။

(နီ၀ရဏ (၆)ပါး ကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိသည္၊ နီ၀ရဏ ဟူသည္ အခြင့္အလမ္းမ်ား၏ အပိတ္အပင္ အတားအဆီးမ်ား ျဖစ္သည္။)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၈-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

အဇာတသတ္ကုိ ေလးစားသူ

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ တန္ေဆာင္တုိင္ သာမညဖလ
(သီတဂူစတား စာတုိ ေပတို)

တကယ့္ကို တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပါပဲ၊ သာမညဖလ အခါေတာ္လမွာပဲ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္) ဘီေအ ပထမႏွစ္တန္း (ဒုတိယႏွစ္၀က္)အတြက္ သာမညဖလသုတ္ကို သင္ေပးေနသည္။ ဥတု၏ျပည့္ျခင္း၊ လ၏ ျပည့္ျခင္း၊ ႏွစ္၏ျပည့္ျခင္းတုိ႔ ျပည့္စုံတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔၊ ျမတ္ဗုဒၶ သာမညဖလသုတ္ ေဟာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သာမညဖလသုတ္ သင္ေပးေနတာ တစ္၀က္ေက်ာ္လာပါျပီ။

သာမညဖလသုတ္ ျဖစ္ေပၚလာပုံ၊ သာမညဖလ- ရဟန္းဘ၀၏ လက္ေတြ႔ဘ၀ အခြင့္လန္းမ်ားကုိ ျမတ္ဗုဒၶက တိတိက်က် ကြက္တိ ေျဖဆုိထားသည့္အျပင္ ထုိေခတ္က ဘုရားဟု ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားေနၾကေသာ တိတၳိဆရာၾကီး (အယူ၀ါဒကုိ စတင္တည္ေထာင္သူ)မ်ား၏ တလြဲတေခ်ာ္ အေျဖမ်ား အေတြးမ်ားကုိလဲ ေလ့လာရသည္။ သူတုိ႔၏ ထူးဆန္းေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကုိလည္း ဗဟုသုတအျဖစ္ ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

သာမညဖလသုတ္ကုိ ေလ့လာလုိက္သည့္အခါ----------
ဖခင္ကုိ သတ္ခဲ့သည့္ အျပစ္ၾကီးကုိ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ အဇာတသတ္တစ္ေယာက္ သာမညဖလသုတ္ကို နာၾကားရလုိက္သျဖင့္ အ၀ီစိငရဲအထိ မက်ေတာ့ဘဲ ႏွစ္မ်ား ေလွ်ာ့ရက္မ်ားႏွင့္အတူ ငရဲအေသးတစ္ခုမွာပဲ က်ရေတာ့သည္။ အကယ္၍သာ သူသည္ အေဖကုိ သတ္ခဲ့တဲ့ အျပစ္ၾကီး မရွိဘူးဆုိရင္ ထုိေနရာမွာပဲ ေသာတာပန္ အရိယာ ျဖစ္သြားႏုိင္သည္။

ယခုအခါ အေဖကုိ သတ္ခဲ့ေသာ အဇာတသတ္သည္ သာမညဖလသုတ္ေတာ္ကုိ နားၾကားရသျဖင့္ ငရဲ ေလွ်ာ့ရက္မ်ားႏွင့္ ေနာင္တခ်ိန္ ပေစၥကဗုဒၶါျဖစ္မည္ဟု ေသခ်ာေသာ ကတိ၊ ဗ်ာဒိတ္၊ နိယတိဂတိ၊ ပန္းတုိင္တစ္ခုကို ရရွိျပီးျဖစ္သည္။

စာေရးသူတုိ႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အမ်ားစု အျပစ္တစ္ခု က်ဴးလြန္လွ်င္ အဇာတသတ္၊ အဇာတသတ္ဂုိဏ္းဟု အျပစ္ေျပာေလ့ရွိသည္။ တကယ္တန္းစဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ သူသည္ စာေရးသူတုိ႔အထက္ သာလြန္ေသာ အခ်က္ မ်ားစြာ ရွိေနသည္။

၁။ ဘုရားရွင္အား ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရရွိျခင္း၊ (စာေရးသူတုိ႔ ဖူးခြင့္ရခဲ့သလား တတ္အပ္ မေျပာႏုိင္)

၂။ ထူးျခားတဲ့ သာမညဖလသုတ္ကို ဘုရားထံမွ နားခြင့္ရျခင္း (စာေရးသူတုိ႔ ဘုရားရွင္ထံမွာ ဘာတရားမ်ား နာခြင့္ရၾကသနည္း)

၃။ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ့ဒါယကာ (ပထမ သဂၤါယနာတင္ ဒါယကာ)အျဖစ္ သာသနာ့မွတ္တုိင္ က်န္ရွိေနျခင္း (စာေရးသူတုိ႔ သူ႔လုိ ဘာမ်ား က်န္ရွိခဲ့သနည္း)

၄။ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ပေစၥကေဗာဓိဥာဏ္ ရရွိျပီး ဘ၀ဇာတ္ျပတ္မည္ဟူေသာ ပန္းတုိင္ ရရွိျပီး (စာေရးသူတုိ႔ဘ၀ သံသရာ ဘယ္ေလာက္ထိ ေနရအုံးမလဲ မသိႏုိင္ေသး)

၅။ အေဖအေပၚ အျပစ္ၾကီးက်ဴးလြန္မိျခင္းေၾကာင့္ ဒီလုိ အျပစ္မ်ိဳးခံရမည္ဟု သမုိင္းသက္ေသ ျပသခဲ့ႏုိင္ျခင္း၊ (စာေရးသူ၏ ၾကံဖန္ျပီး ဂုဏ္တင္ျခင္း)

၆။ သာမညဖလသုတ္ကုိနာၾကားျပီး ျမတ္ဗုဒၶသာသနာအေပၚ အသက္ကုိအပ္ႏွင္းျပီး ပုံေအာျပိး ၾကည္ညိဳႏုိင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဒီလုိအက်ိဳးမ်ား ရရွိတယ္ဆုိတာကိုလဲ ဘုရင္ အဇာတသတ္ ျပသြားသည္။ (စာေရးသူတုိ႔ သူ႔ေလာက္ ဘာေတြ လုပ္ႏုိင္ခဲ့သနည္း)

ဤကဲ့သုိ႔ဆုိလွ်င္ သာမညဖလသုတ္သည္ အလြန္ထူးျခားသည့္ သုတ္ တစ္ခုျဖစ္သည္ကုိ ၾကည္ညိဳမိသည္။ ထုိေန႔ ထုိအခါ တန္ေဆာင္မုန္းလေရာက္တုိင္း ဤသုတ္ေတာ္ကို အမွတ္ရၾကသည္အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ၾကည္ညိဳမိမွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၀-၁၁-၂၀၁၃

Read more »

အဆုိးတကာ အဆုိးဆုံး

အဆုိးတကာ အဆုိးဆုံး
(သီတဂူစတား စာတုိ ေပတုိ)

(က) မီးတကာမီးတုိ႔တြင္ ရာဂမီး အဆုိးဆုံး။
(ခ) ဖမ္းစားတတ္သူတုိ႔တြင္ ေဒါသသည္ အဆုိးဆုံး။
(ဂ) ပိတ္ေလွာင္ ဖမ္းတတ္ေသာ ပုိက္ကြန္တုိ႔တြင္ ေမာဟ ပုိက္ကြန္သည္ အဆုိးဆုံး။
(ဃ) ျမစ္တကာျမစ္တုိ႔တြင္ တဏွာသည္ အဆုိးဆုံး။

ပကတိမီးတုိ႔သည္ ေလာင္ကြ်မ္းေနသည္ကို ျမင္ရသည္၊ ျငိမ္းလုိက ျငိမ္းသတ္ႏုိင္သည္၊ ရာဂမီးသည္ကာ အတြင္းမွ ေလာင္ကြ်မ္း လုိက္စားေနသျဖင့္ မျမင္ရ၊ ျငိမ္းသတ္ဖုိ႔ ခက္ခဲသည္ျဖစ္ရကား အဆုိးဆုံးျဖစ္သည္၊ တစ္ဘ၀တစ္ခါ မက ေလာင္ကြ်မ္းေနသည္။

ဘီလူးဖမ္းစားျခင္း၊ စပါးၾကီးေျမြဖမ္းစားျခင္း၊ မီးေက်ာင္းစေသာ ေရသတၱ၀ါမ်ား ဖမ္းစားျခင္းတုိ႔သည္ တစ္ဘ၀ တစ္ခါမွ်သာ ဖမ္းစားႏုိင္သည္။ ေဒါသသည္ကား ဘ၀တုိင္း ဘ၀မ်ားစြာ ဖမ္းစားႏုိင္သည္ ျဖစ္ရကား အဆုိးဆုံးျဖစ္သည္။

ပကတိပုိက္ကြန္တုိ႔သည္ အမွန္အားျဖင့္ လုံေအာင္ ပိတ္ေလွာင္ ဖမ္းမထားႏုိင္၊ ထုိအထဲမွ ရုန္းထြက္လုိက ထြက္ႏုိင္သည္၊ ေမာဟတည္းဟူေသာ ပုိက္ကြန္သည္ ဘ၀မ်ားစြာ အထက္ေအာက္ ပတ္ပတ္လည္ ရုန္းမထြက္ႏုိင္ေအာင္ ပိတ္ေလွာင္ ဖမ္းထားႏုိင္သည္အတြက္ အဆုိး၀ါးဆုံး ပိုက္ကြန္ျဖစ္သည္။

ဂဂၤါ၊ ဧရာ၀တီစေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းတုိ႔သည္ ျပည့္လာေသာအခါ၊ ေျခာက္ေသြ႕ခန္းေျခာက္ေသာ အခါ ထင္ရွားစြာ ျမင္ရ၏၊ တဏွာတည္းဟုေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းသည္ကား ျပည့္သည္ဟူ၍ မရွိ၊ အျမဲတမ္း အလုိျပေနသည္၊ အျမဲတမ္း ယုတ္ေလွ်ာ့ေနသည္၊ ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ႏုိင္ဖုိ႔ မလြယ္ကူေသာေၾကာင့္ ျမစ္တကာ ျဖစ္တုိ႔တြင္ တဏွာျမစ္သည္ အဆုိးဆုံးျဖစ္သည္။

နတၳိ ရာသေမာ အဂၢိ၊ နတၳိ ေဒါသသေမာ ဂေဟာ။
နတၳိ ေမာဟသမံ ဇာလံ၊ နတၳိ တဏွာသာမာ နဒီ (ဓမၼပဒ)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၆-၁၀-၂၀၁၃

Read more »

ဘုရားေပးတဲ့ ဆုိရွယ္အလုပ္

 မေန႔က (၂၃-၁၀-၂၀၁၃)ည ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတယ္၊ သူက အေမရိကန္ႏုိင္ငံ နာမည္ၾကီးတကၠသုိလ္တစ္ခုက M.A ကုိ Social နဲ႔ ျပီးလာတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ စကားေျပာရင္လဲ ျမန္မာတစ္၀က္ အဂၤလိပ္တစ္၀က္နဲ႔ ေျပာတတ္ပါတယ္။

သူက သူရလာတဲ့ ဘြဲ႕ေတြ အေၾကာင္း သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကို ေလွ်ာက္ျပေနေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက-ေအးကြ--- ငါကေတာ့ ဘာဘြဲ႕မွ မရပါဘူးကြ၊ ငါက လက္ေတြ႕ ဆုိရွယ္ (လူမႈေရး) အလုပ္ေတြကို တကယ္ လက္ေတြ႕က် လုပ္ေနတာကြ၊ ငါက ဘယ္တကၠသုိလ္ကမွ ဘာစာမွ မသင္ခဲ့ဘဲ ဘာဘြဲ႔မွလဲ မရခဲ့ဘဲ ဘုရားေပးတဲ့ နည္းေတြနဲ႕ပဲ လုပ္ေနတာကြ၊ ဒီမွာ ဧရာ၀တီ ဒုိင္ယာရီ စာအုပ္ၾကည့္လုိက္ပါ။ အဲဒီထဲမွာ ဧရာ၀တီတုိင္းတစ္ခုလံုး နာဂစ္တုန္းေၾကာင့္ ေၾကမြေနတာေတြကုိ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးေတြ လုပ္ထားတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမပုံကို ထုတ္ျပသည္၊ ထုိေျမပုံတြင္ ျပည္နယ္ႏွင့္ တုိင္းေဒသၾကီးရွိ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ား၊ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားေတြမွာ သီတဂူေဆးရုံမ်ား ရွိရာေတြကို ေဆးရုံအမွတ္ (ၾကက္ေျခနီ)သားေတြျဖင့္ ျပထားသည္။ လက္ရွိ သီတဂူေဆးရုံ (၂၄) ရုံ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေျမပုံတစ္ခုကိုလဲ ထုတ္ေပးလုိက္ေသးသည္၊ ထုိေျမပုံထဲမွာေတာ့ ဧရာ၀တီတုိင္းထဲက နာဂစ္ဒဏ္ အထိနာဆုံးေနရာ ျဖစ္တဲ့ ျပင္စလူကြ်န္းမွာ (၁၅၀၀) ေရဂါလံဆန္႔ ေသာက္ေရကန္ (၁၃) လုံး ရွိရာ ေနရာေတြကို ဓာတ္ပုံမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။

သူက ဆက္ေလွ်ာက္ေသးတယ္၊ မွန္ပါဘုရား--တပည့္ေတာ္ဘ၀မွ သိပ္အားက် အထင္ၾကီးေနရတဲ့သူ ၃ ေယာက္ရွိပါတယ္ဘုရား၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးရယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရယ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ဘယ္သူလဲ မသိ၊ ေမ့ေနတယ္၊ ကုိယ့္ဘာသာ ေတြးျပီး သုံးေယာက္ေျမာက္ အထင္ၾကီးခံရသူ ထည့္လုိက္ၾကစုိ႔၊ ဘယ္သူျဖစ္တယ္ေပါ့။

NGO ႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္ ေျပာေသာ ဆုိရွယ္ အလုပ္

သူက ဆက္ေလွ်ာက္ေသးတယ္၊ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ အခု အဓိက ဆုိရွယ္လုပ္ေနတဲ့ NGOေတြကို သိပ္အားမက်ဘူးဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ကုိယ္တုိင္က အဲဒီအဖြဲ႔တည္းမွာ အလုပ္လုပ္ေနပါတယ္ဘုရား။ မရွိ ဆင္းရဲသားေတြ အတြက္ အကူညီေပးရန္ တည္ေထာင္ထားတဲ့ အဖြဲ႕ၾကီးက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေစ်းအၾကီးဆုံး Trader Hotel (ကုန္သည္ၾကီးမ်ား ဟုိတယ္လ္)လုိ ေနရာမွာ ရုံးခန္းေတြ ဖြင့္တယ္၊ ကားအေကာင္းစားေတြပဲ စီးတယ္၊ ေနာက္ဆုံးေပၚေတြပဲ သုံးေနၾကတယ္၊ ႏုိင္ငံတကကာ ေပးတဲ့ အေထာက္ပံ့ေတြက သူတုိ႔ ၀န္ထမ္းေတြ စားေသာက္တာနဲ႔ တကယ္ ဆင္းရဲတဲ့ သူေတြစီ မေရာက္ဘူး၊ တကယ့္လုိအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ နဲနဲပဲ ေရာက္တယ္ဟု ေလွ်ာက္သည္။

ဆရာေတာ္ၾကီးက သူေလွ်ာက္တာနဲ႔ စပ္လွ်င္းျပီး ေအးကြ- ငါ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေတြၾကည့္ကြ၊ သူ႕ေခါင္းစဥ္နဲ႔သူ လုပ္တာ၊ ငါ အဓိကလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္က သီတဂူ ေရအလွဴေတာ္ စီမံကိန္း၊ သီတဂူေဆးရုံမ်ား စီမံကိန္း၊ သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္မ်ား စီမံကိန္း၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သီတဂူသာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ား စီမံကိန္း ေလးခုပဲ။ ဒါေပမဲ့ အခါအားေလွ်ာ္စြာ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ေသေၾက ပ်က္စီးၾကတာေတြကုိ ကယ္ဆယ္ေရး ကူညီေရး လုပ္ငန္းေတြ၊ မေလးရွားႏွင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာကဲ့သုိ႔ အဆင္မေျပ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဒုိ႔ႏုိင္ငံသားေတြ ကူညီေရးေတြကိုပါ လုပ္ေနရတယ္။

အဲဒီလုိ လုပ္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ျပည္တြင္းျပည္ပက လွဴလုိက္တဲ့ ေထာက္ပံ့လုိက္ၾကတဲ့ အထဲက နဲနဲေလးမွ မသုံးဘဲ ကုိယ့္စရိတ္နဲ႔ကုိ သြားျပီး ကူညီၾကတာ၊ ငါ့တပည့္ေတြ ကပၸိယေတြကိုလဲ ေျပာထားတယ္ “မင္းတုိ႔ ဒီအလွဴေတြထဲက နဲနဲေလးမွ ယူမသုံးၾကနဲ႔၊ ကုိယ့္စရိတ္နဲ႔ကုိယ္ သြားၾက လာၾက စားၾက ေနၾကကြ၊ ငါကိုယ္တုိင္လည္း ငါ့ကား ဆီဖုိးကအစ ငါ့ဘာသာ ငါ တာ၀န္ယူတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပက လွဴလုိက္တဲ့ ပစၥည္း၊ အလွဴေငြ အားလုံး တကယ္လုိအပ္တဲ့သူေတြ ဆီကို ထိထိမိမိ ေရာက္တယ္ကြ”ဟု မိန္႔သည္။ တပည့္ေတာ္က ေက်ာင္းက ေပးတဲ့ မာစတာပါဘုရား၊ အရွင္ဘုရားက တကယ့္လက္ေတြ႔က်တဲ့ ပီအိပ္ခ်ီ ဆုိရွယ္ ပါဘုရားဟု ေကာင္းေလးက ေလွ်ာက္ေတာ့သည္။

သီတဂူဆရာေတာ္ ေျပာေသာ ဘုရားေပးတဲ့ ဆုိရွယ္အလုပ္တည္း။။

မွတ္ခ်က္။ ဓာတ္ပုံမ်ားအားလုံး စစ္ေတြ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဓမၼခရီးမွ ပုံမ်ားျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၄-၁၀-၂၀၁၃

Read more »

ပ်က္စီးေၾကာင္း ေလးမ်ိဳး

ပ်က္စီးေၾကာင္း ေလးမ်ိဳး(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)


(၁) ရုပ္ သိပ္လွရင္ ပ်က္စီးတတ္သည္၊ ရုပ္ေခ်ာသူမ်ား ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရရင္ ပ်က္စီးဖုိ႔ အလားအလာျဖစ္သည္။


(၂) ပုိက္ဆံခ်မ္းသာလွ်င္ ပ်က္စီးတတ္သည္။ ေရလွ်ံ (ေငြေပါ) ေနသူမ်ား ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရမည္၊ ပ်က္စီးဖုိ႔ နီးလာသည္။


(၃) အာဏာ ရရွိလွ်င္ ပ်က္စီးတတ္သည္၊ အာဏာရွိသူမ်ား ခစားသူမ်ား၊ ကပ္ဖားသူမ်ားျဖင့္ ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရသည္၊ ပ်က္စီးဖုိ႔ ေသခ်ာေနသည္။


(၄) အမွားအမွန္ မသိသူသည္ ပ်က္စီးတတ္သည္။ (မိမိအနားကလူ၊ မိမိကို ျပဳစုေပးေနသူ၏ စကားကုိသာ ယုံတတ္သည္၊ အရင္ေျပာသူ၏ စကားကုိသာ ယုံတတ္သည္၊ တကယ့္အမွန္ကန္သမားေတြ၊ တကယ္အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားကိုေတာ့ ေခ်ာင္ထုိးထားတတ္ၾကသည္။)


(ဟိေတာပေဒသက်မ္းကို ကုိးကားသည္)


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၂၇-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

သိၾကားရွိခုိးခံ သူမ်ား

သိၾကားရွိခုိးထုိက္သူ
(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)

စာမိတ္ဆက္
ငယ္ငယ္ကထဲက ခဏခဏ ၾကားဖူးေနတဲ့ သုတၱန္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ စာေရးသူ ေတာင္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံမွာ ေနစဥ္က ယခု နာယကခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လာဘိ၀ံသသည္ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ရွိ သံဃာ ၁၃၀၀ ေက်ာ္တုိ႔အား ဆြမ္းကပ္ရန္ ေရာက္လာၾကေသာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဒကာ ဒကာမမ်ားအား ေန႔စဥ္ နံနက္တုိင္း တရားစကားမ်ား ေျပာၾကားရာ၀ယ္ “သိၾကားမင္းက လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြကို ရွိခုိးေလ့ရွိတဲ့အေၾကာင္း”ကုိ မၾကာမၾကာ ေျပာေလ့ရွိသည္။ ယခု စာဖတ္ရင္း ထုိသုတၱန္ကုိ ဖတ္မိသျဖင့္ အလြမ္းေျပ အမွတ္တရ စာတုိေပတုိ မွတ္စု ျပဳစုလုိက္သည္။

သိၾကားမင္း ရွိခုိးခံရသူမ်ား
၁။ ၾကာျမင့္စြာကာလကထဲက ျမတ္ေသာ အက်င့္ရွိၾကတဲ့ ရဟန္းသူေတာ္စင္
၂။ ပရဟိတ စိတ္ရွိျပီး ဒါန၀တ္ရွိတဲ့ လူ၀တ္သူေတာ္စင္မ်ား
၃။ ငါးပါး၊ ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါး စသည္အားျဖင့္ အက်င့္သီလ ရွိၾကတဲ့ လူ၀တ္သူေတာ္စင္မ်ား
၄။ တရားသျဖင့္ ရွာေဖြၿပီး သား မယားကုိ ျပဳစုသူမ်ား။ (လင့္၀တ္၊ မယား၀တ္၊ သားသမီး၀တ္၊ မိဘ၀တ္၊ ေက်ပြန္သူမ်ား)

မိသားစုဘ၀ေလးကို စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ဖန္တီးေပးႏုိင္သူကို သိၾကားမင္း ရွိခုိးသတဲ့။

 အျပင္ထြက္လွ်င္ မိဘကို ရွိခုိးသြားသင့္
သိၾကားမင္းက သူ၏ေနရာ ဘုံဗိမာန္ကေန အျပင္ထြက္တုိင္း ထြက္တုိင္းမွာ ရွိခုိးသင့္တဲ့သူေတြကို ရွိခုိးေလ့ရွိသတဲ့၊ ယေန႔ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတာထက္ ဘာသာစိတ္ အသိစိတ္ရွိတဲ့သူေတြဆုိရင္ ပုိမွန္မည္ထင္သည္၊ သူတုိ႔တေတြဟာ ေက်ာင္းကိုပဲ သြားသြား၊ သင္တန္းကိုပဲ သြားသြား၊ အလုပ္ကုိပဲ သြားသြား၊ ခရီးကုိပဲ သြားသြား၊ ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ထြက္ျပီဆုိရင္ ဘုရားခန္းက ဗုဒၶျမတ္စြာရယ္၊ အေမ အေဖတုိ႔ကိုပါ က်က်နန ရွိခုိးျပီးမွ သြားေလ့ရွိသည္။ သိၾကားမင္းသည္လည္း ထုိနည္းတူစြာပင္ ဗုဒၶ၏တပည့္ေကာင္းမ်ားနည္းတူ အျပင္ထြက္ခါနီး လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခုိးေလ့ရွိသည္၊ ထုိသုိ႔ရွိခုိးေနတာကို ျမင္ေတာ့ တပည့္ျဖစ္သူ မာတလိနတ္သားက “အရွင္မင္းၾကီး---အရွင္မင္းၾကီးက ဘယ္သူ႔ကို ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရွိခုိးေနတာလဲ၊ တကယ္ဆုိ ေျမျပင္ရွိ ၀ိဇၨာသုံးပါး အဘိဥာဏ္မ်ားရရွိျပီးသူမ်ားႏွင့္ ေရေျမေတာေတာင္ကုိ အစုိးရတဲ့ ဘုရင္ေတြက အရွင္နတ္မင္းၾကီးကို ရွိခုိးၾကရပါတယ္။ ေ၀ဟင္ျပင္ရွိ နတ္မင္းၾကီး ေလးေယာက္ႏွင့္ နတ္အေပါင္းတုိ႔ကို အစုိးရေသာ တာ၀တိံသာနတ္မင္းတုိ႔ကပါ အရွင္နတ္မင္းၾကီးကို ရုိေသေပးၾကရတယ္၊ ရွိခုိးၾကရတယ္ မဟုတ္လား”ဟု ေမးေတာ့ သိၾကားမင္းက “ငါ ရွိခုိးေနတဲ့သူေတြက တျခားမဟုတ္ဘူး ရဟန္းသူေတာ္စင္ လူ သူေတာ္စင္မ်ား ျဖစ္ၾကတယ္”ဟု အထက္ပါ အရွိခုိးခံထုိက္သူမ်ားကို စာရင္းလုပ္ ထုတ္ျပေလသည္။

ကုိယ့္သား ကုိယ့္မယားကုိ သမၼာအာဇီ၀ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေနခ်ိန္၊ ကုိယ့္ အမိအဖကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေနတဲ့အခ်ိန္သည္ ေကာင္းကင္းသိၾကားမင္း၏ ရွိခိုးမႈကုိ ထုိက္ေနသူဟု၍မွတ္။ ငါးပါးသီလ လုံတဲ့ေန႔သည္ သိၾကားမင္း၏ ရွိခိုးျခင္းကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ထုိက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဟူ၍မွတ္။ ေပးကမ္းေနတဲ့အခ်ိန္၊ စြန္႔ၾကဲေနတဲ့အခ်ိန္ အလွဴဒါန ျပဳေနတဲ့အခ်ိန္တုိင္းသည္လည္း သိၾကားမင္း ရွိခုိးျခင္းကို ထုိတ္တန္တဲ့အခ်ိန္ဟူ၍မွတ္ၾကရန္ သိၾကားမင္းေျပာသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ အလုပ္မ်ိဳးကို သိၾကားရွိခုိးခံထုိက္ရုံသာ မက၊ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ကပါ ခ်ီးမြးမ္းေထာမနာျပဳၾကသည္၊ အယုံအၾကည္ရွိၾကသည္၊ ျမတ္ႏုိးၾကသည္၊ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ျဖစ္ေလရာရာ ဘ၀တုိင္းမွာလဲ ထုိသူျပဳအပ္ေသာ အလုပ္ေတြကပဲ ျပန္လည္ ၾကိဳဆုိၾကပါလိမ့္မည္။ သိၾကားမင္းႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အရုိအေသေပးထုိက္ေသာ ထုိအလုပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူသည္လည္း လက္ရွိဘ၀မွာလဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ေနရသလုိ ဘ၀တုိင္းမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ ေနၾကပါလိမ့္မည္။ ကုိယ္လုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္ကို ေတြးမိေလးတုိင္းလဲ ပီတိေတြ လႈိင္လႈိင္ျဖစ္ရပါလိမ့္မည္။

(ဂဟ႒၀ႏၵနာသုတ္၊ သံယုတ္)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၄-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ၀ါဆုိျခင္း (၂၀၁၃)

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ၀ါဆုိျခင္း (၂၀၁၃)
(သီတဂူစတား စာတိုေပတုိ)

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏တပည့္မ်ားကို လူမုန္းခံ မျဖစ္လုိ၊ လူအားလုံးရဲ့ ၾကည္ညိဳမႈ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကိုပဲ ရေစလုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြရဲ့ ပစၥယာႏုဂၢဟကို အမွီျပဳေနရေသာ သာသနာေတာ္အတြက္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား၏ မၾကိဳက္တဲ့ ေလသံနဲ႔ ေျပာတုိင္း ဆုိတုိင္း ကဲ့ရဲ့တုိင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ဥပေဒမ်ား ေပၚေပၚလာတတ္သည္။

ယခုမုိးတြင္းေရာက္လာျပီ၊ “ငွက္ကေလးေတြေတာင္ မုိးရြာလုိ႕ အသိုက္ထဲေအာင္းေနၾကေသးတာပဲ ရဟန္းေတာ္ေတြက မုိးတြင္းေတာင္ ဟုိသြား ဒီသြား လမ္းသလားရေကာင္းလား” ဆုိျပီး လူ၀တ္ေၾကာင္တခ်ိဳ႕ရဲ့ ကဲ့ရဲ့သံ ရႈတ္ခ်သံေတြေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶလဲ သူတပည့္ေတြကို “ဒကာ ဒကာမေတြ မၾကိဳက္တာ မလုပ္နဲ႔၊ ဒီေန႔ကစျပီး ၀ါတြင္းသုံးလအတြင္း ခုိင္လုံတဲ့ အေၾကာင္းမရွိဘဲ ညအိပ္ ခရီးမသြားရ၊ မသြားမျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေပၚလာရင္ေတာင္ ပန္ၾကားသြား”ဟု အမိန္႔ထုတ္ရျပန္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အေၾကာင္းေပၚလာတုိင္း ပညတ္သျဖင့္ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ၂၂၇၊ အက်ယ္ ကုေဋ ကုိးေထာင္ေက်ာ္အထိ ဥပေဒပုဒ္မေတြ ရွိလာခဲ့သည္။

ယေန႔ည ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ျမိဳ႕ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ က ပညတ္ခဲ့တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဥပေဒအတုိင္း ၀ါကပ္ေတာ္မူၾကသည္။ တကမၻာလုံးရွိ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဒီကေန႔ ၀ါကပ္ေတာ္မူၾကသည္။

“ဣမသၼႎ ၀ိဟာေရ (အာရာေမ) ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံ ဥေပမိ- ဤအာရာမ္၊ ေက်ာင္း၌၊ ၀ါတြင္းသုံးလကာလပတ္လုံး၊ ၀ါကပ္ေတာ္မူသည္။” ဟူသတည္း။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ရဟန္းေတာ္မ်ား
ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ၀ါမ၀င္ခင္ ျမတ္ဗုဒၶထံမွ ကမၼ႒ာန္းနည္းပညာမ်ားကို စနစ္တက် သင္ယူျပီး ကုိယ္နဲ႔ ဥတု၊ ပုဂၢလ၊ ေဘာဇန၊ ေသနာသန အဆင္ေျပမဲ့ေနရာကို ေရြးျပီး ၀ါကပ္ၾကသည္။

“၀ါကြ်တ္လွ်င္ မ်က္ႏွာပန္းလွလွနဲ႕ ဘုရားရွင္ကို သြားဖူးမည္၊ ကုိယ္ရခဲ့တဲ့ တရားထူးမ်ားကို ဘုရားထံေလွ်ာက္မည္” ဟူေသာ စိတ္ကူးနဲ႔ ၀ါတြင္းသုံးလ အျပင္းအထန္ ရဟန္းတရား အားထုတ္ေတာ္မူၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဘ၀သံသရာဒုကၡကို ျဖစ္ေစတဲ့ ကိေလသာေတြကို အျပင္းအထန္ တုိက္ထုတ္ရင္း ၀ါတြင္းသုံးလကို ျဖတ္သန္းေတာ္မူၾကသည္။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္၊ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေမြးဖြားေပးေသာ သာသနာေတာ္အတြက္ ၀ိနည္းဥပေဒမ်ားကို စနစ္တက် ပညတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ ၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတည္းဟုေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အာရုံျပဳ၍ ၀ါဆုိလမွာ အထူးကုသုိလ္ယူၾကပါသည္။

ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းမ်ားေကာ လူ၀တ္ေၾကာင္တုိ႔ကပါ ၀ါတြင္းသုံးလ၊ ရက္ေပါင္း ၁၀၀ေလးမွာ အထူးေကာင္းမႈအလုပ္ေတြနဲ႕ ျဖတ္သန္းၾကသလုိ အားလုံးလဲ ယေန႔က စျပီး ကုိယ္-ႏုတ္-စိတ္တုိ႔ကို အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းျပီး ကုိယ္စြမ္းသမွ် ကုသုိလ္ေတြနဲ႕ ၀ါတြင္းသုံးလကို ျဖတ္သန္းႏုိင္ၾကပါေစ၊ ေဖ့ဘုတ္မွာ အရည္လဲမရ အဖက္လဲမရဘဲ လက္ေဆာ့ျပီး အခ်င္းခ်င္း ဆဲေနၾကျခင္း ရန္ျဖစ္ေနၾကျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္မျဖဳန္းၾကရန္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေခ်ာက္တြန္းမေနၾကဘဲ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာတုိ႔ျဖင့္ အျပန္အလွန္ ပြားႏုိင္ၾကပါေစ။

စိတ္ကုိ တလႈပ္လႈပ္ တရြရြနဲ႕ ေရာက္ယက္ခက္ မျဖစ္ေစၾကဘဲ ျငိမ္ျငိမ္ေလး ေနႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးးးးး။

၀ါဆုိျခင္းႏွင့္စပ္၍ စာေရးသူ၏ “သီတဂူစတား” ဘေလာ့ဂ္မွာ ႏွစ္စဥ္ မတူေအာင္ ေရးထားသည့္ ပုိ႔စ္မ်ား ရွိသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေကာလိပ္က ေပးတဲ့ အေဆာင္ထဲက ကုလားထုိင္မွာ သီတင္းသုံးျပီး ၀ါဆုိေနၾကျခင္းသည္ အေဆာင္ရဲ့ အခန္းမွာ မုိးမ်ား ျပင္းထန္စြာ ပက္ထားသျဖင့္ မုိးေရေတြ စုိရႊဲေနသည္၊ ထုိင္၍မျဖစ္၍ ဤကဲ့သုိ႔ အဆင္ေျပသလုိ ၀ါကပ္ၾကရသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၃-၇-၂၀၁၃

Read more »

သမၼတျဖစ္ခ်င္သူ

သမၼတျဖစ္ခ်င္သူ
(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)

စာမိတ္ဆက္
သမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ အသံ အခုတေလာ မၾကာခဏ၊ တစ္ေယာက္မက ေျပာေနၾကသည္ကို ၾကားေနရသည္၊ စိတ္မေကာင္းစရာက ထုိအသံေအာက္မွာ တုန္႔ျပန္သံေတြက ေ၀ဖန္သံထက္ နားမခံသာေအာင္ ပုတ္ခက္ ေျပာဆုိ၊ ဆဲေရးသည့္ စကားေတြသံပဲျဖစ္သည္။ ေ၀ဖန္တာ ေကာင္းေပမဲ့၊ ကုိယ့္အဖိုး၊ ကုိယ့္အဖြား၊ ကုိယ့္အေဖ၊ ကုိယ့္အေမ အရြယ္ေလာက္ရွိတဲ့သူကုိ ဆဲတာ၊ ပုပ္ခက္တာေတာ့ ျမန္မာ့သားေကာင္း သမီးေကာင္း မပီသပါဘူး၊ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ အျပစ္ၾကီးလွသည္။ ထုိအျဖစ္ေတြကို မျဖစ္ေစလုိ၍ လည္းေကာင္း၊ အလားတူ သမၼတဘာ့ေၾကာင့့္ျဖစ္ခ်င္သလဲ၊ ဘယ္သူေတြ သမၼတျဖစ္ခ်င္ၾကသလဲ ဆုိတဲ့အေတြးကိုလည္းေကာင္း ျမတ္ဗုဒၶေဟာခဲ့သည့္ သုတၱန္တစ္ခုကို သတိရမိသျဖင့္ ဤစာတုိေပတုိေလး ေရးျဖစ္သြားသည္။ ႏုိင္ငံေရး ပညာတတ္၍လည္း မဟုတ္၊ ႏုိင္ငံေရး၀ါသနာပါ၍လည္း မဟုတ္၊ သုိ႔ေသာ္ သတင္းမွန္သမွ်ကုိေတာ့ အကုန္ဖတ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶက အာသံသသုတ္ကို ရဟႏၱာ ျဖစ္ခ်င္သူ ျဖစ္ထုိက္သူနဲ႔ ဆက္စပ္ျပီး သမၼတျဖစ္ခ်င္သူ၊ ျဖစ္ထုိက္သူမ်ားကို ႏုိင္းယွဥ္၍ေဟာထားျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ လူေတြက သမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ အသံကို ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္တစား ဖတ္ၾကသည္၊ နားေထာင္ၾကသည္၊ ေ၀ဖန္ၾကသည္၊ ေအာ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သမၼတျဖစ္ခ်င္သူဆုိတာေလးကိုပဲ ကြက္ျပီး ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

 (သူကေတာ့ သမၼတျဖစ္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းရည္မရွိလုိ႔ သမၼတ အာသာ မရွိသူ ယာစက)

လူသုံးေယာက္ႏွင့္သမၼတ
သမၼတဟူသည္ သမုတိတုိ႔မွ ဆင္းသက္ေသာ ပါဠိစကားလုံးကို သမၼတဟု၍လဲ ျမန္မာမႈျပဳထားသည္၊ ျပည္သူမ်ားက ယုံၾကည္အားကိုးထုိက္ျပီး တရားမွ်တစြာ အခက္အခဲ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏုိင္သူကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သမုတ္ (သမုတိ-သမၼတ) ထားေသာေၾကာင့္ သမၼတဟု ေခၚသည္။ ထုိအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စုံသူကို ျပည္သူေတြကပဲ ရွာေဖြကာ တုိင္းျပည္ ရပ္ရြာမ်ားရဲ့ အခက္အခဲမ်ားကို မွ်မွ်တတေျဖရွင္းေပးရန္ ေတာင္းပန္ၾကသည္။ ဤသုိ႔အား သမၼတ ဆုိတာ ကမၻာဦး လူသားေတြ စေပၚလာကထဲက ေပၚေပါက္လာသည္။ စာေရးသူဆုိက္ “လူသားအစ” ပုိ႔စ္တြင္ လူသားေတြ၊ သမၼတ၊ က်ား+မ စသည္တုိ႔ေပၚေပါက္လာပုံကုိ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ 

(က) သမၼတ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အာသာ ရွိတယ္ဆုိကထဲက သူ႕မွာ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္တဲ့ စြမ္းရည္ ရွိေနလုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ရည္ ကိုယ္ေသြး၊ အစြမ္းအစရွိျပီး သမၼတျဖစ္ခ်င္ေသာ အာသာရွိသူကို အာသံသ ပုဂၢိဳလ္ဟုေခၚသည္။ ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ကေရာ တျခားသူကပါ ယုံၾကည္ေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္း ရွိသူတုိင္း၊ သုိ႔မဟုတ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ရန္ ၾကိဳးစားသူတုိင္းက သမၼတျဖစ္ခ်င္ၾကသည္၊ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ခ်င္ၾကသည္။ (အာသံသ)

(ခ) ကုိယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္ႏုိင္ေလာက္တဲ့ သတၱိ ဗ်တၱိမွ မရွိတာ ဘယ္လုိလုပ္ျပီး သမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ အာသာ၊ ဆႏၵရွိမလဲ။ မုဆုိးတံငါ၊ ပညာမဲ့ လူတန္းစား၊ ရုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္လြန္သူမ်ား၊ ေန႔မွန္ေအာင္ေတာင္ မစားႏုိင္တဲ့ ယာစက ေတြကို သြားေမးၾကည့္ပါ၊ ခင္မ်ား သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ အာသာရွိေနလားလုိ႔၊ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္ေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္း သူ႕မွာ မရွိလုိ႔ သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္ အိပ္မက္ထဲေတာင္ မမက္ခဲ့ပါဘူးလုိ႔ ေျဖပါလိမ့္မည္၊ သူ႔ရဲ့အေျဖသည္ အမွန္ကို ေျဖၾကားသျဖင့္ ရုိးသားေသာ အေျဖျဖစ္ပါသည္။ ကုိယ္ရည္ ကိုယ္ေသြး၊ အစြမ္းအစ မရွိ၍ သမၼတျဖစ္ခ်င္ေသာ အာသာ မရွိသူကို နိရာသပုဂၢိဳလ္ဟုေခၚသည္။ (နိရာသ)

(ဂ) ခင္မ်ားေကာ သမၼတျဖစ္ခ်င္လားလုိ႔ “သမၼတ ျဖစ္ေနဆဲသူကို သြားေမးၾကည့္”၊ ဘယ္လုိေျဖမလဲ ထင္လဲ။ စာထဲမွာေတာ့ ဘိသိတ္ေျမွာက္ျပီး ဘုရင္ဟာ သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ ဘယ္သူကေတာ့ ဘုရင္ ဘိသိက္သြန္းျပီး မင္းေျမွာက္ေနေလရဲ့၊ ငါလဲပဲ ဘုရင္ျဖစ္ဖုိ႔ ဘိသိက္ေျမွာက္ခံလုိတယ္ဆုိတဲ့ စိတ္၊ အာသာ၊ ဆႏၵေတြ သူ႔မွာ လုံး၀မရွိေတာ့ဘူး၊ သူဟာ ဘိသိက္ေျမွာက္ခံျပီး ဘုရင္ျဖစ္ေနျပီး ျဖစ္၍ အာသာဆႏၵ ျငိမ္းေနျပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ လက္ရွိဘ၀မွာ သမၼတျဖစ္ေနဆဲမုိ႔ သမၼတျဖစ္ခ်င္တဲ့ အာသာ ျငိမ္းျပီး ျဖစ္ေသာ သူကို ၀ိဂတာသ ပုဂၢိဳလ္ဟု ေခၚသည္။ (၀ိဂတာသ)

(အဲဒီေခတ္က ဘုရင္စနစ္ျဖစ္ေနတာကိုး။ ယခုလုိ ၄ ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ ျပည္သူရဲ့ ဆႏၵမဲျဖင့္ ဘုရင္ သုိ႔မဟုတ္ သမၼတ ျဖစ္ရမည္ဆုိရင္ အဲဒီေခတ္က နံပါတ္ (ဂ) ၀ိဂတာသ ဆုိတာ ရွိမည္ မထင္။ ျဖစ္ေနခုိက္ကိုသာ ရည္ရြယ္ျပီးဆုိလုိသျဖင့္ ဒီကေန႔ေခတ္လဲ ၀ိဂတာသပုဂၢိဳလ္ ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဒီမုိကေရစီစနစ္အရ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ သမၼတျဖစ္ဖုိ႔ကိုေတာ့ အာသာရွိေနရကား နံပါတ္ (က)အာသံသပုဂၢိဳလ္ အမ်ိဳးစားထဲလဲ ပါ၀င္မည္။

လူတုိင္း သမၼတျဖစ္ခြင့္ ေျပာဆုိႏုိင္
စာေပမွာကိုက “လူ႔ေလာကမွာ ဒီလုိပုဂၢိဳလ္သုံးေယာက္ရွိတယ္လုိ႔” ျပဆုိထားတာဆုိေတာ့ကား ေျပာႏုိင္တဲ့သူက သမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္လုိပဲ ေျပာေျပာ၊ ေျပာရဲတဲ့ သတၱိမရွိလုိ႔ မေျပာရဲဘဲ ေနေန၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေ၀ဖန္ ပုတ္ခက္စရာမလိုပါဘူးလုိ႔ ယူဆရပါသည္။ လူတုိင္းမွာ အခြင့္ေရးရွိသည္၊ ကုိယ္လဲ ေျပာႏုိင္တဲ့ သတၱိ ဗ်တၱိ၊ အစြမ္းအစရွိတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ေနရင္ ေျပာႏုိင္ပါသည္။ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကမွ “ခင္မ်ားက ဘယ္လုိ သူက ဘယ္ညာ” ဆိုျပီး သြားပုပ္ေလလြင့္၊ အမနာပေတြနဲ႔ ေျပာစရာ မလုိပါ။

ဒီမိုကေရစီေခတ္ လူတုိင္းမွာ အခြင့္ေရးရွိတယ္ဆုိေပမဲ့ နံပါတ္ (ခ)လုိ လူမ်ိဳးက ရူးတူးတူးေပါေတာေတာနဲ႔ သမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္လုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဆြမ္းၾကီး ၀ုိင္းေလာင္းခံရမွာ အေသခ်ာပင္ျဖစ္သည္၊ (ဆဲသံ ဆုိသံေတြ ညံလုိ႔ေနမည္)။ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္လုိက္ပါ၊ အစြမ္းအစ၊ အရည္အခ်င္းရွိပါသလား၊ ကုိယ္ကို္ယ္တုိင္က မရွိဘဲ သူမ်ားကို သြားေ၀ဖန္ေနလွ်င္ အေ၀ဖန္ခံရသူမွာ လူမုိက္၊ သုိ႔မဟုတ္ စိတ္မနံ႔သူရဲ့ ခ်ီးမြမ္းခံရသလုိ ေအာင့္သက္သက္သာျဖစ္မည္၊ ကဲ့ရဲ့ခံ၊ ဆဲဆုိခံရပါကလည္း ေရႊျခေသၤ့ ခ်ီးလူး၀က္ ၀င္တုိက္ခံရသလုိျဖစ္မည္။

ေ၀ဖန္ခ်င္သူမ်ား ဆဲဆုိလုိသူမ်ား သတိျပဳရန္အတြက္ “ကုိယ့္ကိုယ္ကို ခ်ီးလူး၀က္လဲ မျဖစ္ေစၾကပါနဲ႔၊ လူမုိက္လဲ မျဖစ္ခ်င္ၾကပါနဲ႔၊ ရူးေနသူလည္း အျဖစ္မခံၾကပါနဲ႔လုိ႔” ဤအာသံသ သုတၱန္ရဲ့ အဓိပၸါယ္ကို ဤကဲ့သုိ႔ ဖြင့္ဆုိလိုက္ပါသည္။

“တရားမႀကိဳက္၊ လွ်ာဒုစ႐ုိက္ႏွင့္၊ လူမုိက္တစ္ေသာင္း၊ ခ်ီးမြမ္းေရွာင္းလည္း၊ သူေကာင္းတစ္ေယာက္၊ ျပစ္တင္ေၾကာက္ေလာ၊ ေရွ႕ေနာက္မဆ၊ လူ႔ဗာလတုိ႔၊ ဂုဏေဒါသ၊ ႏွစ္၀က်ဳိးျပစ္၊ စိစစ္ေျမာ္ျမင္၊ မဆင္ျခင္ဘူး၊ ဆုိခ်င္မက္ေမာ၊ ဆုိလွ်င္ေဆာျဖင့္၊ သေဘာအလုိက္၊ တုတ္ႏွင့္႐ုိက္သုိ႔၊ သူမုိက္ခ်ီးမြမ္း၊ ဂုဏ္နာႏြမ္း၏။” (မဃေဒ၀လကၤာ)

ေလာကဓံထဲက ကဲ့ရဲ့ရႈံ႕ခ်ျခင္း
ေလာကလူသားေတြက ခက္ေတာ့ ခက္သားပဲ၊ ေလာကမွာ အကဲ့ရဲ့ မခံရတဲ့သူမရွိဟု ဆုိထားသည္၊ (နတၳိ ေလာေက အနိႏၵိေတာ)။ ေနမင္းၾကီး သူ႔ဘာသာေနတာကို ေနပူလုိ႔ဆုိျပီး ကဲ့ရဲ့ၾကသည္၊ ညအခါ လမင္းၾကီး သူဘာသာ လင္းထိန္ေနသည္ကို အေမွာင္ေလာကသားေတြက “ဒီေန႔က်မွ ဒီလ သာေနလုိက္တာ”ဟု ကဲ့ရဲ့ျပန္သည္။ မေျပာဘဲ ျငိမ္ေနရင္လဲ မေျပာလုိ႔ဆုိျပီး ကဲ့ရဲ့ၾကျပန္သည္၊ ေျပာဆုိလုိ႔ အမွန္ကုိ ေျပာျပန္ေတာ့လဲ ကဲ့ရဲ့ျပန္သည္။ ကုိယ့္အိမ္ထဲ ေအးေအးလူလူ အနားယူေနသူကိုေတာင္ အလြတ္မေပး၊ ကုတ္ကျမင္းတဲ့။

ေလာကဥေသွ်ာင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ပင္ အကဲ့ရဲ့ခံမလြတ္၊ ထုိသုိ႔ေသာ ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း၊ ကဲ့ရဲ့ခံရျခင္းတုိ႔ကို ေက်ာ္လႊားႏုိင္ေသာေၾကာင့္ပင္ ပုိျပီးေပၚလြင္ခဲ့သည္။ ျမတ္ဗုဒၶကို တုိက္ခုိက္ၾကေသာ အတြင္းလူ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၊ အျပင္လူ ၀ါဒကြဲျဖစ္ေသာ တိတၳိဆရာၾကီးမ်ားႏွင့္ သူတုိ႔၏ တပည့္မ်ားစေသာ အတုိက္ခံတုိ႔ေၾကာင့္လည္း ျမတ္ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္၊ ကံေတာ္၊ ဥာဏ္ေတာ္တုိ႔သည္ ပုိ၍ပုိ၍ပင္ ထင္ေပၚလာခဲ့သည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ တခါတရံ သူ႔ကို ေသေၾကာင္း ၾကံစီတဲ့အထိ လုပ္ၾကံသူမ်ားႏွင့္ ၾကံဳခဲ့ဖူးသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶေသာ္မွ အကဲ့ရဲ့ခံမလြတ္ေသာ ေလာကၾကီးထဲမွာ ကဲ့ရဲ့ ရႈံ႕ခ်တာကိုလဲ မမႈနဲ႔၊ ခ်ီးမြမ္းတာကိုလဲ မေျမွာက္နဲ႔။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ထုိအရာအားလုံးသည္ ကုိယ့္ရဲ့ လုပ္ရည္၊ စြမ္းရည္၊ သတၱိ၊ ဗ်တၱိ၊ သစၥာ၊ ေမတၱာ တရားတုိ႔ေအာက္မွ ျပားျပား၀ပ္ဆင္းသြားရေတာ့သည္သာ။

မွတ္ခ်က္။ ။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ အာသံသသုတ္အရ ေလာကမွာ နိရာသ၊ အာသံသ၊ ၀ိဂတာသ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ သုံးေယာက္အေၾကာင္းကို ကုိးကားဖြင့္ဆုိသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၈-၆-၂၀၁၃

Read more »

သိပ္လွေသာ ေလာကၾကီး

သိပ္လွေသာ ေလာကၾကီး
(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)

ေလာကၾကီးသည္-------
ေလာကၾကီးကို ေမတၱာမ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ အစဥ္အျမဲ လွေနသည္။
ေလာကၾကီးကို ကရုဏာမ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ အစဥ္အျမဲ ၾကင္နာမူေတြ ေႏြးေထြးမႈေတြျဖင့္ လွေနသည္။
ေလာကၾကီးကို မုဒိတာမ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ အစဥ္အျမဲ ျပံဳးေပ်ာ္ေနၾကျခင္းျဖင့္ လွေနသည္။
ေလာကၾကီးကုိ ဥေပကၡာမ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ အစဥ္အျမဲ လူသားဆန္ေနျခင္းျဖင့္ လွေနသည္။

(သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္တြင္ ေဆးကုသမႈခံယူေနၾကစဥ္)

(သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္တြင္ ဘာသာမေရြး ေဆးကုသမႈခံယူေနၾကစဥ္)

 

ေမတၱာမွာ လူမ်ိဳးျခားမရွိပါ၊ ဘာသာ အယူ၀ါဒကြဲမရွိပါ။
ကရုဏာမွာ လူမ်ိဳးျခားမရွိပါ၊ ဘာသာ အယူ၀ါဒကြဲမရွိပါ။
မုဒိတာမွာ လူမ်ိဳးျခားမရွိပါ၊ ဘာသာ အယူ၀ါဒကြဲမရွိပါ။
ဥေပကၡာ လူမ်ိဳးျခားမရွိပါ၊ ဘာသာ အယူ၀ါဒကြဲမရွိပါ။
တေျပးညီ၊ တသားတည္းျဖစ္သည္။

(သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္ၾကီး (စစ္ကုိင္း)

 

 သီတဂူအာယုဒါန ေဆးရုံေတာ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေလာကအလွ ေလးပါးတုိ႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသျဖင့္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မေရြးဘဲ မည္သူမဆုိကို အလွဆင္ေပးေနပါသည္။

(ေလာကလူသား အားလုံးအတြက္ ဒီလုိပဲ ဆက္ဆံရပါသည္၊ ဒီလုိခရီးလဲ ၾကြရတတ္ပါသည္)

(ေဒေသထ ဘိကၡေ၀ ဓမၼံ၊ စာရိကံ စရထ)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၇-၆-၂၀၁၃
(ဓာတ္ပုံမ်ား သီတဂူအရွင္၀ိသုတ ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူသည္)

Read more »

ဘ၀ဆုိတာ အိပ္မက္တစ္ခု

ဘ၀ဆုိတာ အိပ္မက္တစ္ခု
“သီတဂူစတား၏ စာတုိေပတုိ”

အိပ္မက္ထဲက အမွန္တရား
အိပ္မက္ထဲမွာေတာ့ ေရလဲ ကူးဖူးသည္၊ ေကာင္းကင္သုိ႕လဲ ပ်ံဖူးသည္၊ ေျမၾကီးထဲလဲ ၀င္ဖူးသည္၊ ေတာင္ေပၚကေနလဲ ခုန္ခ်ဖူးသည္၊ ေၾကာက္စရာ ထိတ္လန္႔စရာေတြနဲ႔လဲ ေတြ႕ဖူးသည္၊ ေပ်ာ္စရာ ၾကည္ႏူးစရာေလးေတြနဲ႔လည္း ၾကံဳဖူးသည္၊ ငုိလည္း ငုိဖူးသည္၊ ရယ္လည္း ရယ္ဖူးသည္။ အိပ္မက္ထဲ မေတြ႕ဖူးတာ မရွိ၊ အကုန္ေတြ႕ဖူးသည္၊ မျဖစ္ႏုိင္တာဆုိတာ မရွိ၊ အကုန္ျဖစ္ႏုိင္သည္၊ အိပ္မက္ထဲမွာ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ေတြ႔ၾကံဳခံစားေသာေၾကာင့္ အိပ္မက္ထဲက ျမင္သမွ် ၾကံဳသမွ် ေတြ႔သမွ် ျဖစ္ခဲ့သမွ် အရာအားလုံးသည္ အမွန္ခ်ည္းပဲ ျဖစ္သည္။

လူသား သုိ႔မဟုတ္ ပုထုဇဥ္လူသားတုိ႔သည္ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ရွိေနသည္ဟူ၍ ယူဆထားသည္၊ ထင္ထားသည္။ အေနာက္တိုင္း အေတြးေခၚပညာရွင္ ေဒကားစ္ (Descartes) ၏ အေတြးနဲ႔ တူသည္၊ “I am thinking so I am” or “I am thinking therefore I exist.” ငါ စဥ္းစားသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါ ရွိသည္။ ပုထုဇဥ္မွန္သမွ် “ငါ” မရွိဟုေသာ စကား ဘယ္ေသာအခါမွ မေျပာၾက။ “ငါ” ရွိ၏ ဟုေသာ အဆုိ အယူအဆ၊ ယုံၾကည္မႈတုိ႔သည္ အမွန္ဆုိရင္ ငါဟူေသာ မိမိကုိယ္တုိင္ ေတြ႔ၾကံဳရေသာ အရာမွန္သမွ်တုိ႔သည္လည္း အမွန္ဟူပင္ ျဖစ္မည္။

ထုိအဆုိအရ ေလာကမွာ ငါ ရွိသည္၊ သူရွိသည္၊ ပုဂၢိဳလ္ရွိသည္၊ သတၱ၀ါရွိသည္၊ ေယာက္်ားဆုိတာ ရွိသည္၊ မိန္းမဆုိတာ ရွိသည္၊ အေမဆုိတာ ရွိသည္၊ အေဖဆုိတာ ရွိသည္၊ သားရွိသည္၊ သမီးရွိသည္၊ သူေ႒းရွိသည္၊ သူဆင္းရဲရွိသည္၊ ေရႊရွိသည္၊ ေငြရွိသည္၊ ကားရွိသည္၊ စသည္ျဖင့္ ေလာကမွာ အရွိတရားေတြ မ်ားစြာရွိသည္၊ ထုိအရွိတရားမ်ားသည္ ကုိယ္တုိင္ကိုယ္က် ေတြ႔ၾကံဳ ခံစား၍ အမွန္ခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္၊ အမွားဟူ၍ မရွိ။

အိပ္မက္အျပင္က အမွန္တရား
သုိ႔ေသာ္ အိပ္မက္ကေန ႏႈိးထလာေသာအခါ အိပ္မက္ထဲက ေတြ႕သမွ်၊ ျမင္သမွ်၊ ခံစားဖူးမွန္သမွ်တုိ႔သည္ အမွားခ်ည္းျဖစ္သြားသည္၊ တကယ္ အစစ္၊ တကယ့္အမွန္တရား မဟုတ္ေတာ့ေခ်၊ ထုိသုိ႔ တကယ္အမွန္အစစစ္ မဟုတ္သည္ကိုလည္း မိမိကုိယ္တုိင္ ႏႈိးလာျခင္းအေတြ႔အၾကံဳက ကုိယ္တုိင္ ရလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ အစစ္မဟုတ္၊ အမွန္မဟုတ္သည္ကို ေတြ႔ၾကံဳ ခံစား သိလုိက္ရျခင္းကလည္း အမွန္တရားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထုိအမွန္တရား အားလုံးကို မည္သူ႕ မည္၀ါထံမွ တဆင့္စကား တဆင့္သိရျခင္း ေတြ႔ၾကံဳရျခင္းမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္တုိင္ေတြ႕ၾကံဳရျခင္းျဖစ္သည္။ ငါ၊ မိမိ၊ ကုိယ္ ဟူေသာ အမွန္တရားရွိေနလွ်င္ အိပ္မက္ထဲက အေတြ႔အၾကံဳေရာ၊ အိပ္မက္အျပင္က အေတြ႔ၾကံဳ မွန္သမွ်တုိ႔သည္ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ပရမတၳ အမွန္တရား
အိပ္မက္ထဲက အသိ အမွန္တရားမ်ားသည္ ႏႈိးၾကားလာေသာ အခါ အမွန္တရားေတြက တကယ္မဟုတ္ျဖစ္သြားသည္။ အိပ္မက္ အသိကို ႏႈိးၾကားျခင္း အသိက ေခ်ဖ်က္ျပစ္လုိက္သည္။ အလားတူပဲ အိပ္မက္ပမာ ပုထုဇဥ္ဘ၀မွာ မွန္ကန္ေနသည့္ အမွန္တရားေတြသည္ ႏႈိးၾကားလာေသာ အခါ (သုိ႔မဟုတ္) ပုထုဇဥ္ဘ၀တည္းဟူေသာ အိပ္မက္မွ ႏႈိးထလာတဲ့ အရိယာအသိ ျဖစ္လာေသာ အခါ ပုထုဇဥ္ဘ၀က အသိေတြသည္ အမွန္မဟုတ္ေတာ့ေခ်၊ အမွားခ်ည္း ျဖစ္သြားေတာ့သည္၊ ထုိအခါ ငါစဥ္းစားေန၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါ ရွိ၏ဟူေသာ အမွန္တရား၊ အလားတူ သူရွိ၏၊ ပုဂၢိဳလ္ရွိ၏၊ သူေ႒း၊ ဆင္းရဲရွိ၏ ဟူေသာ အမွန္တရားတုိ႔သည္လည္း အမွားခ်ည္း ျဖစ္သြားေတာ့သည္၊ အိပ္မက္မွ ႏႈိးထလာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
အရိယာအသိ၊ အရိယာ နယ္ပယ္သုိ႔ ေရာက္သြားေသာ အခါ ပုထုဇဥ္ဘ၀က ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ေသာ အမွန္တရားတုိ႔သည္ အိပ္မက္ပမာ ေပ်ာက္ကုန္သည္။ ေယာက္်ားဆုိတာ မရွိ၊ မိန္းမဆုိတာ မရွိ၊ ပုဂၢိလ္၊ သတၱ၀ါဆိုတာ မရွိ။ ထုိသုိ႔ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ မရွိေတာ့လွ်င္ သူေ႒း၊ ဆင္းရဲသားဆုိတာလဲ မရွိေတာ့။ ထုိကဲ့သုိ႔ ဘာမွ မရွိတာကိုပဲ အမွန္တရားလားဆုိေတာ့၊ အဲဒါလဲ မဟုတ္ျပန္၊ တကယ့္အမွန္တရား၊ အရွိတရားကား ရုပ္ သေဘာတရားႏွင့္ နာမ္သေဘာတရားမွ်သာ ရွိသည္။

ပုထုဇဥ္ဘ၀တုန္းကေတာ့ ငါသိသည္၊ ငါ့မွာ ရွိသည္၊ ငါမွ ငါပဲ ဟု မိမိကုိယ္ကိုပင္ မာနေတြ၊ ဣႆာစိတ္ေတြ မစၦရိယစိတ္စတဲ့ အဖ်က္တရားေတြ အေမွာင္တရားေတြ နဲ႔ ရူးေနၾကေသးသည္၊ ပုထုဇၨေနာ ဥမၼတၱေကာ-အရိယာနယ္ပယ္ထဲ မေရာက္ေသးမွီမွာေတာ့ အားလုံးဟာ ထုိကဲ့သုိ႔ အမွားကို အမွန္ထင္ အမွန္ကို အမွားထင္ေနၾကတဲ့ အရူးဘ၀နဲ႔ သံသရာလည္ၾကရဦးမည္။ အရူးဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လုိသူ၊ အိပ္မက္ကေန ႏႈိးထလုိသူတုိ႔သည္ အမွန္တရား (ပရမတၳ) ကုိ ရွာေဖြၾကရမွာ ျဖစ္သည္၊ ထုိသုိ႔ ရွာေဖြရာ၌ နည္းလမ္းသည္ အပၸမာဒ (သတိ) ပင္ျဖစ္သည္။

သတိသည္ ထုိမွ် အေရးၾကီးသည္၊ ကုသုိလ္ကုိ ကုသုိလ္မွန္း သတိရွိသည္၊ အကုသိုလ္စိတ္ေပၚလာပါက အကုသုိလ္စိတ္ေပၚမွန္း သတိရွိေနသည္၊ ထုိသတိေၾကာင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ (ဒါန) အမႈကိုလဲ ျပဳႏုိင္သည္၊ အကုသုိလ္အမႈမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း (သီလ)ကိုလဲ ျပဳလုပ္ႏုိင္သည္။ ထုိမွတဆင့္ သမာဓိ၊ ပညာထိေရာက္ကာ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားေတြရဲ့ သေဘာတရားေတြကို စူးစုိက္မိလာသည္၊ အတြင္းက်က် သိလာသည္၊ ဘ၀ကို ေၾကာက္လာသည္၊ ျငီးေငြ႔လာသည္၊ ဘ၀ကို လုိခ်င္တဲ့ ေလာဘ၊ တဏွာ (သမုဒယသစၥာ) ေသမွ နိဗၺာန္ (နိေရာဓသစၥာ) ရျပီး အရူးသံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ ဆရာၾကီး ဦးေရႊေအာင္၏ အေတြးမ်ားကို ဖတ္ရင္း စာေရးခ်င္စိတ္ေပါက္၊ “သီတဂူစတား၏ စာတုိေပတုိ”အျဖစ္ ဖန္တီးလုိက္ရသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၈-၃-၂၀၁၃

Read more »

ေန (၇)စင္းထြက္ေသာ္

ေန (၇)စင္းထြက္ေသာ္
(သီတဂူစတား စာတုိ ေပတုိ)

ပူလြန္းတယ္--
ညက ေတာ္ေတာ္နဲ႔လည္း အိပ္မေပ်ာ္၊ မနက္ေရာက္ေတာ့လဲ ေစာေစာ အိပ္ယာက ႏုိးေနသည္၊ အိပ္ေရးမ၀ ျဖစ္ေနသည္။ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ထိေတြ႕သည့္ အရာမွန္သမွ်တုိ႔ ပူေနသည္၊ ခႏၶာကုိယ္မွာ ဘာမွ မကပ္ဘဲ တာဇံလုိ ေနခ်င္စိတ္ေတြေတာင္ ျဖစ္လာမိသည္။

မြမ္ဘုိင္း (ဘုံေဘ) သည္ အပူခ်ိန္ ၃၈ ရွိေနျပီ၊ ပူစပ္စပ္ရွိလွသည္၊ ေမလအကုန္ထိ ပူမည္၊ ေမလကုန္ပုိင္းဆုိရင္ေတာ့ မုိး စရြာမည္။ ဒီအခ်ိန္ အိႏၵိယျပည္ ခရီးသြားလုိ႔ မေကာင္း၊ ပင္လယ္ကမ္းေျခရွိ မြမ္ဘုိင္းလုိ ျမိဳ႕မွာေတာင္ ဒီေလာက္ပူေနျပီဆုိရင္ နယူးေဒလီ၊ ဗုဒၶဂယာ၊ ဗာရာဏသီ စတဲ့ ေဒသေတြမွာ ၄၀-၄၂ အထိရွိေနသျဖင့္ ေက်ာျပင္ေတြ ေလာင္မတတ္ ပူျပင္းသည္ဟု သိရသည္။ ဒီကေန႔ ေနရာအနံ႔အျပား “ပူလုိက္တာ ပူလုိက္တာ ပူလုိက္တာ”ဟူ၍ ျငီးထြားေနၾကရသည္။ ဒါေတာင္ ေနတစ္စင္းပဲ ရွိေသးတာေနာ္--
ေန ၂စင္းထြက္ေသာ္----
ေန ၃စင္း ထြက္ေသာ္---
ေန ၄စင္း ထြက္ေသာ္----
ေန ၅စင္း ထြက္ေသာ္----
ေန ၆စင္း ထြက္ေသာ္---
ေန (၇)စင္း ထြက္လာလုိ႔ကေတာ့----
ေခ်ာင္းေတြ ျမစ္ေတြ ခန္းေခ်ာက္သြားရုံမက ပင္လည္ေရေတြပါခန္းသြားမည္၊ ေတာေတာင္ေတြက မီးခုိးေတြ ထြက္လာမည္၊ ထုထည္ၾကီးမားသည္ ေတာင္လုံးေတြပါ မက်န္ မီးေလာင္မည္၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ၾကီး မီးျပာက်မည္၊ ထုိကမၻာမီးၾကီးစြဲေသာ္ မီးျပာကိုေတာင္ ေတြ႕ရမည္မဟုတ္ အၾကြင္းအက်န္မရွိ ေလာင္ကြ်မ္းပါလိမ့္မည္။ လူ႔ေလာက၊ နတ္ေလာက၊ ျဗဟၼျပည္ ပထမစ်ာန္ဘုံအထိ မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္မည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ေန ၇စင္းထြက္သည့္ အခ်ိန္ သတၱ၀ါတုိင္း ၾကံဳခဲ့ၾကဖူးျပီ၊ ေနာင္လဲ ၾကံဳၾကရဦးမည္၊ “ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳး တကယ္ရွိခဲ့သည္၊ ရွိလိမ့္မည္”ဟု ေသာတာပန္ အရိယာမွ တစ္ပါး မည္သူ ယုံႏုိင္လိမ့္မည္နည္း၊ ဘ၀တဏွာ၊ အ၀ိဇၨာမ်ားကား အလြန္ေၾကာက္စရာ။

ထုထည္ၾကီးမားသည္ ေတာေတြ ေတာင္လုံးၾကီးေတြ၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ေတြေတာင္ ေနာက္ဆုံး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ျပီး ပ်က္စီးၾကရမည္၊ ေသြးသားနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ခႏၶာကား ဘယ္ဆုိဖြယ္ရွိအံ့။ အရာအားလုံး ဘာမွ မခုိင္ျမဲ၊ အနိစၥပါတကားးးး။

အပူေကာင္ အပူမေတြ
ကဆုန္ နယုန္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္သည့္ ပူဟုန္ေတာက္ထဲ ေနပူထဲမွာ အားလုံးေသာ သတၱ၀ါေတြဟာ အတြင္းက ကိေလသာအပူ၊ အျပင္က အာရုံငါးပါးတည္းဟုေသာ အပူ ႏွစ္ရပ္တုိ႔ ဖိညွပ္သျဖင့္ အပူေကာင္ အပူမေတြ ျဖစ္ေနၾကရပါသည္။ ကမၻာတ၀ွမ္းလုံး အျပင္က ပူ၊ အတြင္းကလဲ ပူေနၾကသျဖင့္ အပူသည္ေတြ ျဖစ္ေနၾကရသည္။

ကိေလာသာ အပူသည္ေတြ ျဖစ္ေနသေရြ႕ ေနတစ္စင္းအပူမွ ေန ၇ႏွစ္စင္းအပူတို႔ ခံၾကရလိမ့္ဦးမည္၊ ဒီထက္ပူရွိန္အားျပင္းသည္ကား ငရဲမီးပူပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမတၱာမုိးေတြ ရြာခ်ၾက၊ ကရုဏာေရေတြ ျဖန္းၾက၊ မုဒိတာ အေအးေတြ တုိက္ၾကျခင္းျဖင့္ ကမၻာၾကီး ေအးခ်မ္းပါလိမ့္မည္။

စာတုိေပတုိေလးကို ဓာတ္ပုံေလးတစ္ပုံထည့္ျပီး ပုိ႕စ္အျဖစ္ တင္ဖုိ႔ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ အစင္ေျပမည့္ very hot images ဆုိျပီး ဂူဂဲလ္မွာ ရွာလုိက္တာ ျမိဳ႕ထဲ ရပ္ကြက္ထဲက မိန္းမတာဇံေတြ ေတြ႔လုိက္ရသျဖင့္ ရယ္မိေသးတယ္၊ ဒီပုံေတြနဲ႔ တင္လုိက္လုိ႔ကေတာ့ very hot ျဖစ္သြားမွာပဲ ေတြးျပီး ျပံဳးမိသည္။ ကုိယ္လုိခ်င္တာက ရာသီဥတု hot တာကို လုိခ်င္တာ ဘယ့္ႏွယ္ သူ ေဟာ့ၾကီးက အ၀တ္မပါတဲ့ တာဇံမ ေဟာ့ၾကီးျဖစ္ေနတာ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၀-၄-၂၀၁၃

Read more »

ငါခ်စ္ရဆုံးသူ

ငါခ်စ္ရဆုံးသူ
(သီတဂူစတား စာတုိ ေပတုိ)

 လူေတြက ေျပာၾကတယ္ “ငါအခ်စ္ဆုံးက မင္းပါ”တဲ့၊ တကယ္ေတာ့ ငါခ်စ္တာ မင္းပါလုိ႔ ဆုိကထဲက “ငါအခ်စ္ဆုံးက ငါပါပဲ”လုိ႔ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ကုိယ့္စိတ္၊ ကုိယ့္ဆႏၵအတြက္ သူ႔ကုိ ခ်စ္တာပါ၊ သူသည္ ကုိယ့္ဆႏၵျပည့္၀ေစဖုိ႔ပဲ ျဖစ္သည္။ ေလာကမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကိုထက္ ခ်စ္ရဆုံးသူဆုိတာ မရွိပါဘူး၊ မိမိသည္သာ မိမိရဲ့ အခ်စ္ဆုံးပါပဲ။

အမိေသာ္မွ အခက္အခဲ အၾကပ္အတည္းနဲ႔ၾကံဳလာလွ်င္ မိမိ၏ သားကိုပင္ စြန္႔ပစ္ႏုိင္ၾကသည္၊ သားကို မခ်စ္၍မဟုတ္ သုိ႔ေသာ္ မိမိကိုယ္ မိမိ ပုိခ်စ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

အတၱသမံ ေပမံ နတၳိ- ေလာကမွာ မိမိထက္ ခ်စ္စရာ ေကာင္းဆုံးေသာ အရာဟူ၍ မရွိ၊ သုိ႔ေသာ္ မိမိကုိယ္သာ အခ်စ္ဆုံးဟူ၍ ဆုိေစကာမူ မိမိကုိယ္ကုိ ခ်စ္စရာ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကသလားဟူ၍ကား အဓိက ေမးစရာပင္ျဖစ္သည္။

မိမိကုိယ္ကုိ ခ်စ္စရာျဖစ္ေအာင္ လုပ္သည္ဆုိသည္မွာ ဓမၼနဲ႔ေလွ်ာ္ညီစြာ ေနထုိင္ျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။ ကုိယ္အမႈပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ႏႈတ္အမႈပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္အမႈပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္-ႏႈတ္ စိတ္ပါ ဓမၼနဲ႔ အညီျဖစ္ဖုိ႔လုိသည္။ မေကာင္းတာ ေရွာင္၊ ေကာင္းတာ ေဆာင္ျခင္းသည္ကား ဓမၼနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။ ဓမၼနဲ႔အညီ မေဆာင္ရြက္ဘဲ အဓမၼနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ေနပါက မိမိကုိယ္ကို ခ်စ္ရာ မေရာက္ နစ္ရာေရာက္သည္၊ ဒုကၡအတြင္းထဲသုိ႔ နစ္ခ်ရာေရာက္သည္၊ အပါယ္ေလးဘုံသုိ႔ ဆြဲခ်ရာေရာက္သည္။
ေလာကမွာ မိမိကုိယ္ကုိ ခ်စ္စရာျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာ၍ အေကာင္းဆုံး၊ အျမင့္ဆုံးကို ေရြးခ်ယ္၍ ျပဳလုပ္ရသည္။ အေကာင္းဆုံး အျမင့္ဆုံးကုိ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ သုတေသာမဇာတ္ေတာ္အရ-
(က) ပစၥည္းဥစၥာေတြထက္ ခႏၶာကုိယ္ အစိတ္ပုိင္းက ျမတ္သည္။
(ခ) ခႏၶာကုိယ္ထက္ အသက္က ျမတ္သည္။
(ဂ) အသက္ထက္ ဓမၼက ျမတ္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဓမၼသည္ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာအားလုံးထက္ ျမတ္သည္ျဖစ္ရာကား မိမိကုိယ္ကို အခ်စ္ဆုံး အျမင့္ျမတ္ဆုံးဟု ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ အျမတ္ဆုံး ဓမၼျဖင့္ ေနမွသာ အခ်စ္ဆုံး အျမတ္ဆုံးတုိ႔ လုိက္ဖက္ညီၾကမည္ျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၆-၄-၂၀၁၃

Read more »

ဘုရင္အရူး၏ဘ၀နိဂုံး

ေခါင္းေဆာင္ခ်စ္သူ
(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)

စာမိတ္ဆက္
ဒီ အတုိအထြာ ပုိ႕စ္ေလးကို “ဘ၀နိဂုံးခ်ဳပ္ခ်ိန္ ျပည္သူေတြ ေပ်ာ္ေနတာကို ျမင္ခ်င္သလား၊ ျပည္သူေတြ ငုိေနတာကို ျမင္ခ်င္သလား” လုိ႔ အမည္ေလး ေပးရင္ ေကာင္းမလားပဲ။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကထင္တယ္၊ အိႏၵိယျပည္ အႏၱရပရေဒ့ရွ္ျပည္နယ္ (AP State)က ျပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ေလယာဥ္ အက္စီးဒင့္ျဖစ္ျပီး ဆုံးသြားတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းကို ၾကားေတာ့ ထုိျပည္နယ္ရွိ ျပည္သူေတြအားလုံး ၀မ္းနည္းၾကသည္၊ ပူေဆြးၾကသည္၊ ငုိေၾကြးၾကသည္၊ ေဆြမေတာ္ မ်ိဳးမစပ္၊ ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ေပမဲ့ သူတုိ႔၏ ေခါင္းေဆာင္ကို ခ်စ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ဆုိ ရင္ဘက္စည္တီးျပီး မူးေမ့သြားရေလာက္ေအာင္ ဥပါယာသ ျဖစ္ၾကသည္မွာ သူတုိ႔၏ ေခါင္းေဆာင္ကို ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ၾကသည္ဆုိတာကို သိႏုိင္သည္။

ဘာ့ေၾကာင့္ခ်စ္သနည္းဆုိတာကိုေတာ့ စဥ္းစားစရာမလုိဟု ထင္ပါသည္။ ျပည္သူအတြက္ အားကုိးထုိက္သူ၊ ျပည္သူဘက္က ရပ္တည္ေပးသူ၊ ျပည္သူကို စာနာတတ္သူ၊ ျပည္သူကို အေလးထားသူ၊ ျပည္သူကို အထင္မေသးသူ စသည္စသည္ျဖင့္ သူ၏ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားမႈႏွင့္ သူ၏ ၾကိဳးပမ္းမႈေတြက ျပည္သူ၏ အခ်စ္ကို တုိးပြားေစသည္၊ ျပည္သူ၏ ေမတၱာကို တုိးပြားေစသည္။ ျပည္သူက ဘာလုိခ်င္လဲ၊ ဘာလုပ္ခ်င္၊ ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ ဆုိတာကို အျမဲတေစ ေလ့လာျပီး ျဖည့္ဆည္းေပးေနျခင္းက ျပည္သူ၏ ေခါင္းေဆာင္ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ သူတုိ႔ အေလးထား ကုိးကြယ္ၾကသည္မွာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။

 

အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ဘ၀နိဂုံး

စာေရးသူသည္ မနက္တုိင္း သတင္းေတြ ဖတ္ျဖစ္သည္၊ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြေကာ သူမ်ားတုိင္းျပည္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကုိပါ သတင္းနားစြင့္ျဖစ္သည္။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္သတင္းေတြကို ေန႔စဥ္ ဖတ္ရင္းက ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ေလာက္က အိႏၵိယျပည္ AP-State က ျပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္စဥ္ကို အျဖစ္ပ်က္ေလးကို ျပန္သတိရမိသည္။ တျပိဳင္တည္းမွာပဲ ဘုရားရွင္လက္ထက္က အျဖစ္ပ်က္ကေလးတစ္ခုကိုပါ သြားသတိရမိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ စာေရးသူ၏ အတုိအထြာ မွတ္စုအျဖစ္ ေရးမိပါသည္။ စာေရးသူ စာအတုိေလးမွာေတာ့ ထုိျပည္၏ အျဖစ္အပ်က္ကေလးနဲ႔ ေက်ာခ်င္းယွဥ္ကပ္ ေျပးသည့္အလားသုိ႔ လုံး၀လုံး၀ ဆန္႔က်င္ေနသည္။

ဘုရင္အရူးထသူမ်ား
ဘုရားလက္ထက္က ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာကထဲက ဘုရားအေလာင္းကို အျမဲတမ္း ျပိဳင္ခဲ့သူ၊ ဘုရားအေလာင္းသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တုိင္းမွာလဲ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ့ရသည္။ ထုိေခါင္းေဆာင္ေနရာ၊ ဘုရင့္ေနရာ၊ (ယခုေခတ္၊ သမၼတ၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေနရာ) ရဖုိ႔ရန္ အျမဲတေစ လုယူခဲ့သည္။ ဘုရင္ဘ၀၊ သမၼတ ဘ၀ကို အရမ္းအလုိမက္ေမာသူျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူသည္ ဘုရင္ရူး ရူးေနသူျဖစ္သည္။ ထုိသူက တျခား မဟုတ္၊ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ပင္ျဖစ္သည္။

အရွင္ေဒ၀ဒတ္ ဘ၀လဲျဖစ္၊ ဘုရားေလာင္းသည္လည္း သာသနာကို တည္ေထာင္သူ ဗုဒၶျမတ္စြာ အျဖစ္ တစ္ဘ၀တည္းမွာ လာျဖစ္ၾကသည့္ အျပင္ ေဆြမ်ိဳးပင္ ေတာ္ေလသည္။ သိန္းေသာင္းခ်ီတဲ့ သံဃာထုကို တည္ေထာင္သူက ဘုရားရွင္ပင္ျဖစ္သည္အတြက္ သာသနာေတာ္မွာေတာ့ ဘုရင္ပင္ျဖစ္သည္။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရင္အရူး ရူးလာခဲ့တဲ့ အထုံက ဒီဘ၀အထိ ပါလာသည္။ ဘုရားရွင္ေနရာကို ရဖုိ႔ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ တုိက္သည္၊ ကုိယ့္ဖခင္ကို သတ္ရေလာက္ေအာင္ ဘုရင္အရူး ရူးေနေသာ အဇာတသတ္ကိုလဲ အလြယ္တကူ သိမ္းသြင္းျပီး သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ဘုရင္အရူး ရူးေနၾကသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ဘုရင္အရူး ရူးထျခင္းက သာမန္ျပည္သူ သတ္ဖုိ႔ဆုိတာ မဆုိထားနဲ႔၊ ဖခင္ကုိပင္ သတ္ရဲလာသည္၊ သုံးေလာကလုံးက ကုိးကြယ္ရာ ဘုရားရွင္ကိုလဲ နည္းမ်ိဳးစုံ လုပ္ၾကံရဲလာသည္။

ဘုရင္အဇာတသတ္

ေနာက္ဆုံးေတာ့လဲ သူ႔ဘ၀ ေန၀င္ခ်ိန္ေရာက္ခ်ိန္ေရာက္မွ ေနာင္တဆုိတာ ျဖစ္လာသည္။ သိပ္ေနာက္က်သြားသည္။ ဘုရားရွင္ကို ျပစ္မွားမိသမွ် ေတာင္းပန္ဖုိ႔ ဘုရားရွိရာ အလာ ေက်ာင္း၀င္းမွာ ထမ္းစဥ္ကေန ေအာက္အခ်၊ ေျမၾကီးက ဒီေလာက္ ဘုရင္ အရူးထတဲ့သူကို လက္မခံႏုိင္သျဖင့္ ၀ါးမ်ိဳလုိက္သည္။ ေျမမ်ိဳ ငရဲေရာက္ရသည္။ အလားတူပင္ ဘုရင္အရူး ရူးေနေသာ အဇာတ္သတ္သည္လည္း ေျမၾကီး၏ ၀ါးမ်ိဳးျခင္းကို ခံရသည္။ ဘုရင္အရူးထသူတုိ႔၏ ဘ၀ နိဂုံးကား ဤကဲ့သုိ႔ျဖစ္သည္။

ဘုရင္ရူးကို မုန္းသူ
“အရွင္ေဒ၀ဒတ္ၾကီး ေျမမ်ိဳလုိ႔ ေသျပီတဲ့”ဆုိတဲ့ သတင္းလဲ ၾကားေရာ တျပည္လုံးက လူေတြက ေပ်ာ္ၾကသတဲ့။ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြျဖင့္ ေအာင္ပြဲခံၾကသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္ သူတုိ႔တေတြေပ်ာ္ၾကသနည္း ေမးရန္ မလုိအပ္။ သူတုိ႔ဘုရင္အရူးထေအာင္ လုပ္သူကား ဒီ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ၾကီးျဖစ္သည္ဟု ယူဆကာ ေပ်ာ္ေနၾကသည္လား စဥ္းစားစရာျဖစ္သည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာေတြကို ၾကားသိၾကေသာ ရဟန္းေတာ္ေတြက ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဘုရားရွင္က “ေဒ၀ဒတ္ေသလုိ႕ ျပည္သူေတြ အခုမွ ေပ်ာ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး၊ အရင္ကလဲ ဒီလုိပဲ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကတယ္” ဆုိျပီး ေရွးက ဘုရင္အရူးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့သည္။

တခုေသာ ဘ၀မွာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္က တုိင္းျပည္ရဲ့ ဘုရင္၊ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ ပိဂၤလဆုိတဲ့ အမည္နဲ႔ ဘုရင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ထုိပိဂၤလမင္းၾကီးသည္ တုိင္းျပည္အေပၚ စာနာ ေထာက္ထားေလ့မရွိ၊ ကုိယ့္အတၱကိုပဲ ၾကည့္တတ္သူျဖစ္သည္၊ သူ႔ေနရာ သူ႕ကုလားထုိင္ ျမဲဖုိ႔အေရးပဲ စဥ္းစားသည္၊ သူ႔ေနရာႏွင့္ သူ႔မိသားစု၊ သူ႔အသုိင္း၀ုိင္းကို ထိလာသူမွန္သမွ်ကို ရွင္းလင္း သုတ္သင္ေလ့ရွိသည္။ ျပည္သူျပည္သားေတြကို မေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အျပင္၊ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ညွင္းဆဲသည္၊ နိပ္စက္သည္။ မင္းက်င့္တရားဆုိတာ ၾကားေတာင္ မၾကားဖူးသည့္ ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထုိဘုရင္ၾကီးကုိ ျပည္သူေတြက “မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္းဆုိတာလုိ၊ ခါျခင္ေကာင္ မာန္ဖီးလုိ႔ ေတာင္ၾကီးကုိတဲ့ ျဖိဳမည္ၾကံ ခါးက မသန္” ဆုိတာလုိ ဘာမွ် မတတ္ႏုိင္သျဖင့္ ဘုရင္ႏွင့္ အေပါင္းအပါေတြ ထုသမွ် ႏုေနၾကရသည္၊ ဖိသမွ် ျပားေနၾကရသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ျပည္သူေတြအေပၚ ႏုိင္ထက္စီးႏွင္း၊ ၾကမ္းထမ္းေသာ ဘုရင္ၾကီး ေသသြားေတာ့ တျပည္လုံးက ျပည္သူေတြ ေပ်ာ္လုိ႔မဆုံး ျဖစ္ၾကသည္။ တတုိင္းျပည္လုံး ဘုရင္ေသလုိ႔ ၀မ္းမနဲၾကတဲ့ အျပင္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြနဲ႔ ေအာင္ပြဲခံၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကလဲ သူ အသက္ျပန္ရွင္လာမွာကို ေၾကာက္ရြံ႕ေနဆဲ ျဖစ္ၾကသည္။

ဘုရင့္နန္းေတာ္ တံခါးေစာင့္က ဘုရင္ၾကီးေသလုိ႔ ငုိေနသတဲ့၊ လူအုပ္ၾကီးက “ေဟးးး အေမာင္တံခါးေစာင့္၊ ဘာလုိ႔ ငုိေနတာလဲ၊ ဘုရင္ၾကီးေသလုိ႔ တတုိင္းျပည္လုံးက ျပံဳးေပ်ာ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေမာင္မင္းက ဘာလုိ႔ ငုိေနတာလဲ”လုိ႔ ၀ုိင္းေမးၾကေတာ့၊ “ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးက ဘုရင္ၾကီးကို ခ်စ္လုိ႔ ငုိတာ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္တစ္ခါ ဒီဘုရင္ၾကီး ျပန္ေပၚလာမွာကို ေၾကာက္လုိ႔ ငုိေနတာပါ”ဟု ေျပာသတဲ့။ မုဆုိးမေတြ၊ မုဆုိးဖုိေတြေရာ၊ အပ်ိဳအအုိ၊ လူၾကီးေရာ ကေလးေရာပါ အားလုံးက ေအာင္ပြဲေတြနဲ႔ တစ္ေနလုံး တစ္ညလုံး ေပ်ာ္ေနၾကသည္။

လူဆုိတာ ကုိယ့္သမုိင္းကို ကုိယ္တုိင္ေရးၾကသည္၊ လြန္ခဲ့သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေက်ာ္က အရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ အဇာတသတ္တုိ႔၏ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ေရးသည့္ သမုိင္းသည္ ယေန႔အထိ ရွင္သန္ေနဆဲ၊ ဟုိ--ဘ၀မ်ားစြာက ပိဂၤလမင္းၾကီး ေရးခဲ့ေသာ သူ၏သမုိင္းသည္လည္း ယေန႔တုိင္ ထင္ရွားေနဆဲ၊ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အဆက္ဆက္ တုိင္းျပည္၏ ဘုရင္စတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြသည္လည္း သူတုိ႔သမုိင္း သူတုိ႔ေရးခဲ့ၾကသည္။ သူတုိ႔ေရးခဲ့ေသာ သမုိင္းေကာင္းသည္ လူသားအတြက္ ေဆာင္ရန္ သခၤန္းစာ ျဖစ္သလုိ၊ ပိဂၤလမင္း၊ အဇာတသတ္ႏွင့္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္တုိ႔ေရးခဲ့ေသာ သမုိင္းဆုိး သမုိင္းညစ္သည္ကား လူသားအတြက္ ေရွာင္ရန္ သခၤန္းစာမ်ား ျဖစ္လာသည္။ ကုိယ့္ရဲ့သမုိင္းသည္ လူသားအတြက္ စံျပ၊ အတုယူဖြယ္ ျဖစ္ဖုိ႔၊ ေဆာင္ရန္ ျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀သမုိင္း လွဖုိ႔လုိသည္။

နိဂုံး

ဘ၀နိဂုံးခ်ဳပ္ခ်ိန္ “ျပည္သူေတြ ေပ်ာ္ေနတာကို ျမင္ခ်င္သလား၊ ျပည္သူေတြ ငုိေနတာကို ျမင္ခ်င္သလား” စာတုိေပတုိ ေလးသည္ “ဘ၀ဆုိတာ ေရပြက္ပမာလုိပဲ ခဏေလးရယ္ပါ၊ အားလုံး ႏွစ္ ၁၀၀ အတြင္းမွာ ေသၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ အားလုံးကို စြန္႔ခြါသြားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ဘ၀ေကာင္း ဘ၀အတုိေလး ရေနခုိက္မွာ၊ ကုိယ့္အတၱ၊ ကုိယ့္ဆႏၵေတြကို ေဘးဖယ္ထား၊ တစ္ဦးဆႏၵ တစ္ဦးက စဥ္းစားေပးရင္းျဖင့္ ဘ၀တူ ျပည္သူျပည္သားေတြ အားလုံး ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း စိတ္ခ်မ္းခ်မ္း သာသာနဲ႔ ေနႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္သည္။” ဆုိတဲ့ သခၤန္းစာေလးေတာ့ ရေကာင္း ရႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၈-၀၁-၂၀၁၃

Read more »

သမီးေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သားေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္

သမီးေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သားေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္
(သီတဂူစတား၏ အတုိအထြာ မွတ္စု)

တခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံေတြမွာ တခ်ိဳ႕လူေတြ သားေယာက္်ားေလးကိုပဲ ေမ်ာ္လင့္ၾကသည္၊ သမီးကေလးဟု သိသြားတဲ့ေန႔သည္ သူတုိ႔အတြက္ အၾကီးအက်ယ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သည့္ ေန႔ျဖစ္သလုိ၊ အမိ၀မ္းထဲက သမီးေလးလဲ ကံဆုိးရွာသြားရသည္။ ရူးရူးမုိက္မုိက္ မိခင္၊ ဖခင္ေတြလဲ မ်ားစြာ ေတြ႔ရသည္၊ ေမြးလာသည့္ ရင္ေသြးသည္ ကုိယ့္ရဲ့ ရင္ေသြး၊ ကုိယ့္ေသြး ကုိယ့္သားျဖစ္သည့္အတြက္ သူတို႔အေပၚထားသည့္ မိဘေမတၱာသည္ တစ္ညီတည္း ျဖစ္ေနရမည္။ အျဖစ္အပ်က္မ်ားစြားထဲက လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ကထဲက အျဖစ္ပ်က္ေလးတစ္ခု ရွိခဲ့ဖူးသည္။

ဂုဏ္သေရရွိ အဆင့္တန္းရွိ မိဖုရားေတြၾကားမွာ ခ်စ္လြန္းလုိ႔ ယူထားတဲ့ ပန္းသည္မ မိဖုရားေလး မ်က္ႏွာပန္းလွေအာင္၊ ၀ံ့၀ံ့ၾကြားၾကြားေနႏုိင္ေအာင္ သားေယာက်္ားေလး ေမြးဖြားလုိသည္။ သူမသာ သားေယာက်္ားေလးေမြးရင္ အားလုံးက တျပည္လုံးက ၀ုိင္းျပီး ဂုဏ္ျပဳၾကမည္။သုိ႔ေသာ္ သူစိတ္ကူးထားသလုိ ျဖစ္မလာ။

တခါက ေကာသလမင္းၾကီး ဘုရားရွင္နဲ႔ စကားေျပာေနစဥ္ လူယုံေတာ္တစ္ေယာက္က မင္းၾကီး၏နားကပ္ျပီး “အရွင္မင္းျမတ္ အခ်စ္ကေလး မလႅိကာ သမီးေတာ္ေလး ေမြးဖြား”ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဘုရင္ၾကီး မ်က္ႏွာပ်က္သြားသည္။ သူလုိခ်င္တာက သားေယာက္်ားေလး၊ အခု ခ်စ္ဇနီးက ေပးတာက သမီးမိန္းကေလး။

ဘုရားရွင္က ထုိအျခင္းအရာကို သိသျဖင့္--
“ မင္းၾကီး ဘာမွ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ပါနဲ႔၊ ေလာကမွာ တခ်ိဳ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြက တခ်ိဳ႕ ေယာက္်ားေတြထက္ မ်ားစြာ သာလြန္လွပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ေသာ ေယာက်္ားေတြထက္ အသိပညာရွိတယ္၊ ကုိယ္က်င့္တရားအားျဖင့္လည္း သာလြန္တယ္၊ ေယာကၡမအေပၚ သိတတ္မႈကလဲ မ်ားစြာ သာလြန္းလွပါတယ္” ဒါ့ျပင္--

“အမ်ိဳးသမီးေတြက တုိင္းျပည္အတြက္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မည့္ သူရဲေကာင္းေတြကုိလည္း ေမြးထုတ္ေပးတယ္၊ တုိင္းျပည္၏အဓိပတိ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုလည္း ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္တယ္၊ ဒီလုိ လွပျပီး အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေကာင္းကို တုိင္းျပည္အတြက္ ေကြ်းေမြး ေစာင့္ေရွာက္သင့္တယ္” ဟု အမိန္႔ရွိေတာ့မွ သမီးမိန္းကေလးကိုလည္း ဘုရင္ၾကီး ခ်စ္တတ္သြားသည္။

သားေယာက်္ားပဲ ေမြးေမြး သမီးေလးပဲ ေမြးေမြး တုိင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္မည့္သူေတြ၊ တုိင္းျပည္အတြက္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြ ျဖစ္သည့္အတြက္ ေကြ်းေမြး ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ ျဖစ္သည္။

(အတုိအထြာ မွတ္စု။)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၄-၀၁-၂၀၁၃

Read more »

တုိင္းျပည္ အႏွစ္ရွိသူမ်ား

တုိင္းျပည္ အႏွစ္ရွိသူမ်ား

တေန႔က သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ႏုိ၀င္ဘာ ၃၀ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္မွာေဟာခဲ့တဲ့ “ခ်မ္းေျမ့ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ” ဆုိတဲ့ တရားကို နာျပီး အေတြးေတြ မ်ားစြာ၀င္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးကလဲ အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ကို ေနရာ အခ်ိန္အခါ အံ၀င္ခြင္က်ေအာင္ ေဟာႏိုင္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ တရားေတာ္ထဲမွာ အႏွစ္မရွိတဲ့ အမတ္ေတြ ၀န္ၾကီးေတြ အေၾကာင္းေျပာထားတာေလး ပါရွိတယ္။ ထုိ အႏွစ္မရွိတဲ့ အမတ္တစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ေတြ မ်ားစြာ အသက္ေပးခဲ့ရတယ္။

တခါတရံ တုိင္းျပည္မင္းလုပ္တဲ့သူက အလြန္ေတာ္ေနေပမဲ့ သူ႔အနားမွာ ေနတဲ့ အႏွစ္မရွိတဲ့ ၀န္ၾကီးေတြ၊ အမတ္ေတြ၊ အရာရွိေတြ၊ အၾကံေပးေတြက ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္မႈေၾကာင့္ တုိင္းျပည္ပ်က္စီးခဲ့ရတဲ့ သာဓကေတြလဲ မ်ားစြာရွိခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဒါကိုလဲ မီးေမွာင္းထုိးျပသြားသည္။

အဇာတသတ္မင္းၾကီး ဘုရားရွင္နဲ႔မေတြ႔ခင္ ဘုရားရွင္ကို အျမဲတမ္း ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ရဲ့ ေျမွာက္ထုိးပင့္ေကာ္မႈေၾကာင့္ အေဖရင္းကိုပါ သတ္မိခဲ့သည္။ အေသာကမင္းၾကီးလက္ထက္ကလဲ အလားတူပဲ ျဖစ္ခဲ့သည္၊ အႏွစ္မရွိတဲ့ ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ေတြ အသတ္ခံခဲ့ရဖူးသည္။ ဘုရင္ၾကီးေတြ အဲဒီလုိ ၾကီးက်ယ္တဲ့ ညစ္ညမ္းတဲ့ အမႈၾကီး က်ဴးလြန္ျပီးမွ ေတြးတုိင္း စိတ္မေအးရ ျဖစ္ခဲ့ရသည္္။ မက်ဴးလြန္မီကထဲက ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကလဲ အႏွစ္ရွိဖုိ႔လုိသလုိ ကုိယ့္နားက အၾကံေပးဆုိတဲ့ ၀န္ၾကီးေတြကလဲ အႏွစ္ရွိေနဖုိ႔လုိတယ္ ဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶက ေအာက္ပါ သုတၱန္ကုိ ေဟာခဲ့သည္။

တုိင္းျပည္ၾကီးပြားေၾကာင္း ေလးပါး
၁။ တုိင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္က အႏွစ္ရွိျပီး ေနာက္လုိက္တပည့္ေတြ ဘာမွမတတ္-အကာေတြ ျခံရံျခင္း။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္၊ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို မၾကည့္တတ္ေသာ ေနာက္လုိက္မ်ား ျခံရျခင္း။ (သာေရာ ေဖဂၢဳပရိ၀ါေရာ)

၂။ တုိင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္က ဘာမွ မလုပ္တတ္၊ အကာတုံးၾကီး ျဖစ္ေနျပီး ေနာက္လုိက္ေတြက အႏွစ္ေတြ (ပညာတတ္) (ေဖဂၢဳ သာရပရိ၀ါေရာ)

၃။ တုိင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ကလဲ အကာ၊ ေနာက္လုိက္ကလဲ အကာေတြခ်ည္းျဖစ္ေနသူ တစ္စု (ေဖဂၢဳ ေဖဂၢဳပရိ၀ါေရာ)။

၄။ တုိင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ကလဲ အႏွစ္ရွိျပီး ေနာက္လုိက္ေတြကလဲ အႏွစ္ရွိသူကတစ္စု (သာေရာ သာရပရိ၀ါေရာ)။

နံပါတ္ (၃) တုိင္းျပည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ေရာ ေနာက္လုိက္ပါ အကာေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနရင္ အဲဒီႏုိင္ငံ အဲဒီတုိင္းျပည္ ဘယ္ေတာ့ မခ်မ္းသာႏုိင္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မၾကီးပြားႏုိင္။ နံပါတ္ (၂) ေနာက္လုိက္ေတြ အႏွစ္ရွိေနပမဲ့ အာဏာမရွိ၍၊ အာဏာရွိတဲ့ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္က အကာျဖစ္ေနရင္လဲ ထုိတုိင္းျပည္ ထုိႏုိင္ငံ အရႈံးၾကီး ရႈံးမည္။

သာေရာ သာရပရိ၀ါေရာ-ဆုိတဲ့အတုိင္း ေခါင္းေဆာင္ ေနာက္လုိက္ အားလုံးက ကုိယ္က်ိဳးမဖက္ တုိင္းျပည္အတြက္ လူမ်ိဳးအတြက္ ဘာသာအတြက္ ေမတၱာ ေစတနာ ထားတဲ့ အႏွစ္ရွိသူမ်ား ျဖစ္လွ်င္-----ဆႏၵျပဳပါသည္။

အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ရုကၡသုတ္ကုိ ကုိးကားသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၆-၁၂-၂၀၁၂

Read more »