ဘာသာေျပာင္းပြဲၾကီး

ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူပြဲၾကီး

၂၄-၀၂-၂၀၁၃ ေန႔
အိႏၵိယ ႏုိင္ငံ၊ ဘုံေဘျမိဳ႕၊ ကလယန္းနယ္မွ ၂၄ ရက္ေန႔က အိႏၵိယႏိုင္ငံဖြား ဘာသာျခား ၂၀ တုိ႔၏ ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူပြဲကို ခမ္းနားထည္၀ါစြာ က်င္းပခဲ့သည္။ ထုိေနရာသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ေနရာ ေစာမယေကာလိပ္နဲ႔ ၁ နာရီေက်ာ္ၾကာ ကားေမာင္းရသည္။

(ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူပြဲ အခမ္းအနား)

စာေရးသူတုိ႕ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ၅ ပါးကို ဘုံေဘတကၠသုိလ္၊ ပါဠိဌာန ဆရာမ်ား၏ အဆက္သြယ္ျဖင့္ ထုိအခမ္းအနားသုိ႔ တက္ေရာက္ရန္ ပင့္ဖိတ္သည္။ ၀ါေတာ္ အေတာ္ၾကီးရင့္ျပီ ျဖစ္ေသာ အိႏၵိယဆရာေတာ္ၾကီး အပါ၀င္ အိႏၵိယ ရဟန္းေတာ္ ၅ပါးလဲ ပါ၀င္သည္။ 

အခန္းအစီအစဥ္
 

မနက္ပုိင္း
အျဖဴေရာင္ မ်က္ႏွာၾကပ္တုိ႔ျဖင့္ လွပစြာ တန္ဆာ ဆင္ထားေသာ ပ႑ပ္ၾကီးတြင္ ပရိသတ္ ၂၀၀၀ (ႏွစ္ေထာင္) ခန္႔ အားလုံး အျဖဴေရာင္ ၀တ္စုံမ်ား ၀တ္ဆင္ျပီး ဘုရားရွိခုိးျခင္း၊ ၀တ္ရြတ္္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္သည္။ အိႏၵိယ ဆရာေတာ္ၾကီးအထံမွ ငါးပါးသီလယူသည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးက တရား ေဟာသည္။ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔ကို ပန္းစည္းမ်ား ကပ္ျပီး ၾကိဳဆုိသည္။ အိႏၵိယ၏ ထုံးတမ္းတစ္ခု သည္ ဘာပြဲ လုပ္လုပ္ ပန္းမ်ား ေဖာေဖာသီသီ လက္ေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ မ႑ပ္ထဲက စင္ေပၚတက္ျပီး ေနရာယူၾကသည္။ အ၀တ္ျဖဴမ်ားသာ မုိးထားသည္၊ အ၀တ္အျဖဴမ်ားျဖင့္သာ ကာရံထားသည့္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံး မီးျပင္းျပင္တုိက္ထားသည့္ ဒယ္အုိးၾကီးအလား ပူျပင္းလွသည္၊ ၀တ္ထားသည့္ အ၀တ္မ်ားသည္ပင္ အသားနဲ႔ ထိလုိက္တာနဲ႔ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေနသည္၊ ေခြ်းေပါက္ေပါက္က်သည္။ ပူျပင္းလွသည့္ မ႑ပ္ထဲမွာ အလြန္ရွည္လ်ားေသာ အစီအစဥ္ေတြက စိတ္ကုိ မသက္မသာ ျဖစ္ေစသည္။

(ေန႔ဆြမ္းကပ္ အလွဴရွင္ မိသားစု)

ေန႔လည္ပုိင္း
ေန႔လည္အခ်ိန္မွာေတာ့ ဘုံေဘတကၠသုိလ္ ပါဠိဌာန ဌာနမွဴး ဆရာမၾကီး၏ ေဟာေျပာပြဲ ျပဳလုပ္ေနခ်ိန္ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္အဖြဲ႔ကို ဦးေဆာင္သူ မိသားစုက အိမ္မွာ ပင့္ျပီး ေန႔လည္စာ ကပ္သည္။ ထုိမိသားစုအိမ္ခန္းမွာ ေမတၱာပုိ႔ ေပးျခင္း ျပဳလုပ္ေပးျပီး စာေရးသူတုိ႔လည္း အခမ္းအနားက်င္းပရာ မ႑ပ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္၊ မ်ားမၾကာမီမွာပဲ ဆရာမၾကီး၏ ေဟာေျပာပြဲျပီးဆုံးသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးဆီမွ ၾသ၀ါဒတရားနာၾကားျပီး ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ခံယူမည့္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ၂၀ ကုိ ေရွ႕သုိ႔လာေစသည္။ ဘာရယ္မသိ ထုိအစီအစဥ္ေရာက္လာေသာ အခါ စိတ္ထဲမွာ ေပ်ာ္ေနမိသည္၊ ၾကည္ႏူးေနမိသည္၊ ထုိၾကည္ႏူးမႈမ်ားက ေနပူဒဏ္၊ ရွည္လ်ားေသာအစီအစဥ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ရေသာ ကစဥ္ကလ်ား စိတ္ကုိ ျငိမ္သက္သြားေစသည္။ စိတ္ရွည္ျခင္း သည္းခံျခင္း ဇြဲလုံလရွိျခင္းတုိ႔က သာသနာျပဳသူေတြအတြက္ အေရးပါေသာ အင္အားမ်ားျဖစ္သည္။

(ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူေနပုံ)

 ဘာသာေျပာင္းပုံ အစီးအစဥ္

(က) ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူမည့္သူမ်ားက ေရွ႕သုိ႔ထြက္လာျပီး ျမတ္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို ရွိခုိးၾကရသည္။ လက္်ာရစ္လွည့္ျပီး ပူေဇာ္ၾကရသည္။

(ခ) ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ေရွ႕ေမွာက္ လက္အုပ္ခ်ီကား အရိုအေသေပးၾကရသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးအထံမွ သုံးပါး သရဏဂုံ ေဆာက္တည္ရသည္၊ အေျခခံ လူ႕သီလျဖစ္သည့္ ငါးပါးသီလ ခံယူရသည္။

(ဂ) ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ခံယူခ်က္ အဓိ႒ာန္ ၂၂ ခ်က္ကို ရြတ္ဆုိရသည္။ (ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာက နာဂပူျမိဳ႕ လူေပါင္း ငါးသိန္းေက်ာ္ ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ ေျပာင္းပြဲၾကီးတြင္ ထုိ အဓိ႒ာန္ခ်က္ ၂၂ ခုကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ စာေရးသူ၏ “ကမၻာ့ဘာသာေရးေျပာင္းပြဲၾကီး”တြင္ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္သည္။) 

(ဃ) အစီအစဥ္ျပီးတာနဲ႔ ထုိသူမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း စာအုပ္မ်ား၊ ပန္းစည္းမ်ားျဖင့္ လက္ေဆာင္ေပးျပီး ၾကိဳဆုိသည္။

(င) ပရိသတ္အေရွ႕ထြက္ေစကာ တစ္ေယာက္ခ်င္း မိမိကုိယ္ကို မိတ္ဆက္ျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ ေျပာင္းလာရျခင္း အေၾကာင္းကို တစ္လွည့္စီ ေျပာၾကသည္၊ ေထာင္ခ်ီေသာ ပရိသတ္၏ လက္ခုပ္သံသည္ကား အုတ္ၾသညံသြားသည္။

ညေနပုိင္း
ၾကြေရာက္လာၾကေသာ လူ ၂၀၀၀ ခန္႔ကို ေန႔လည္စာ ထမင္းေကြ်းျပီး ညေနပုိင္း အခမ္းအနား ျပန္စသည္။ ညေနပုိင္းအခမ္းအနားတြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ပရိတ္တရား နာၾကားျခင္း၊ တရားေတာ္ နာၾကားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး အိႏၵိယ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဆက္ျပီး တရားေဟာျပန္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက သုံးၾကိမ္လုံး ဟိႏၵဴဘာသာတုိ႔၏ ျဗာဟၼဏ၀ါဒ, ဇီ၀, အတၱ အေၾကာင္းတုိ႔ကို ျမတ္ဗုဒၶ၏ အေၾကာင္းအက်ိဳး၀ါဒ ပဋိစၥသမုပၸါဒ အေၾကာင္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ သုံးပုိင္း ပုိင္းေဟာသြားသည္။

အသစ္၀င္လာသူကို ၾကိဳဆုိ
မိမိဘာသာထဲကုိ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာတစ္ရပ္လုံးက သုိင္းသုိင္း၀ုိင္း၀ုိင္းနဲ႔ ၾကိဳဆုိၾကသည္၊ ထုိသူတုိ႔အား VIP အျဖစ္ေနရာေပးသည္။ စားစရာ၊ ေသာက္စရာကအစ တေလးတစား ဂရုတစုိက္ ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားက ေစာင့္ရြက္ေပးေနသည္တုိ႔ကို ျမင္ရသည္မွာလည္း ၾကည္ႏူးစရာ၊ စိတ္လႈပ္ရွားစရာေကာင္းလွသည္။ ဤသည္ပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ စိတ္ထားမ်ားကို ျပသလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ယေန႔အဖို႔ မနက္ေစာေစာထ အိပ္ေရးပ်က္ျခင္း၊ အလြန္မြန္းၾကပ္ ျပည့္သိပ္လွသည့္ ဘုံေဘျမိဳတြင္း အျပန္အသြား ၂ နာရီေက်ာ္ၾကာ ကားစီးလုိက္ရျခင္း၊ အခမ္းအနားတြင္ မနက္ ၁၀-၃၀ မွ ညေန ၄ နာရီအထိ အပူဒဏ္ျပင္းျပင္း ခံရျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ပင္ပန္းသမွ်တုိ႔ကုိ ယေန႔ေတြ႕ၾကံဳလုိက္ရေသာ ဗုဒၶဘာသာခံယူပြဲၾကီး၏ ၾကည္ႏူးဖြယ္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္တုိ႔က ဖယ္ရွားႏုိင္သြားေတာ့သတည္းးးးးးးး။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၄-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

ခါတေပါင္း ေက်ာင္းသီတဂူ ေမာင္စံ (သီတဂူ)

ခါတေပါင္း ေက်ာင္းသီတဂူ
ေမာင္စံ (သီတဂူ)

“Ladies and gentlemen, Welcome a board......”
ေအာ္ ေလယာဥ္တက္ေတာ့မွာပါလား၊ ေလယာဥ္မယ္က ခရီးသည္ေတြကိုု ေလယာဥ္မထြက္မီ လုုံၿခဳံေရး ေၾကညာခ်က္ေတြျပဳလုုပ္ေပးေနၿပီ။ ဒီေန႕ ခရစၥမတ္ေန႕ ခရီးသြားသူသိပ္မရွိ၊ မိမိ ခုုံတန္းမွာဆိုု ထိုုင္ခုုံသုုံးခုုံလုုံးမွာ ေမာင္စံ တစ္ေယာက္တည္း၊ ေကာင္းလိုုက္တာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးပဲ။ လက္ပေတာ့ေလး ဆြဲထုုတ္ၿပီး သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ (၇၆) ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႕ပူေဇာ္ပြဲအတြက္ ေဆာင္းပါးေလးေရးဘိုု႕ စလိုုက္တယ္။ ေလယာဥ္က (၃) နာရီေလာက္စီးရမွာဆိုုေတာ့ အခ်ိန္ရတယ္ေလ။ ပ်င္းလည္းမပ်င္းေတာ့ဘူးေပါ့။

ေမာင္စံက မီနီဆိုုးတား သီတဂူဓမၼဝိဟာရ ပ႒ာန္းပြဲကိုု သြားေနတာ။ Dallas မွာတေထာက္ေတာ့ နားရမယ္၊ ဖေလာ္ရီဒါက စထြက္တဲ့ဒီေလယာဥ္ကေတာ့ ေၾကျငာထားတာထက္ မိနစ္ (၅၀) ေတာ့ Delay ျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ Dallas မွာ ေျပာင္းစီးမယ့္ေလယာဥ္ကိုု မီမယ္ဆိုုေတာ့ ကိစၥမရွိ။

ေျပးလမ္းေပၚကေန ေလယာဥ္တက္သြားေတာ့ ျပတင္းေပါက္ကေန ငုုံ႕ၾကည့္လိုုက္တယ္။ West Palm Beach ၿမဳိ႕က ထိုုးထိုုးေထာင္ေထာင္ မိုုးေမွ်ာ္တိုုက္ေတြ၊ ေမြလိမ္ေမြေကာက္ အထက္ေအာက္ ေဖါက္လုုပ္ထားတဲ့ မိုုးပ်ံတံတားနဲ႕ ကားလမ္းမႀကီးေတြကိုု ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ပစိဖိတ္သမုုဒၵရာထဲမွာ ေလယာဥ္ကိုုအရွိန္ယူ ျပန္ေကြ႕တယ္။ ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ အုုန္းပင္တန္းေလးေတြနဲ႕ ကမ္းကိုု ေျပးေျပးရိုုက္ေနၾကတဲ့ လႈိင္းလုုံးျဖဴျဖဴေလးေတြၾကားမွာ ေရကူးသူကကူး၊ ေနပူလွန္းသူကလွန္း၊ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားေနၾကသူေတြ၊ ေလဟုုန္ေရလႈိင္းစီးေနၾကသူေတြနဲ႕ စည္ကားလွပေနတယ္။

ဒီျမင္ကြင္းကိုုျမင္ေတာ့ အေဝးမွာက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ စစ္ကိုုင္းေတာင္ႀကီးနဲ႕ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကိုု သတိရျမင္ေယာင္ လာမိျပန္တယ္။ ဟုုတ္တယ္ စိတ္ကူးယဥ္တယ္ပဲေျပာေျပာ ေမာင္စံကေတာ့ စစ္ကိုုင္းေတာင္ႀကီးနဲ႕ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကိုု သိပ္ခ်စ္တယ္။ မၾကာမၾကာ အလုုပ္ေတြမ်ားၿပီး ေခါင္းထဲညည္းစီစီျဖစ္လာရင္ ေမာင္ကိတ္တိုု႕ ေမာင္သဇ္တိုု႕နဲ႕အတူ သီတာရုုံသြား ဝရံတာကေန ျမစ္ျပင္ကိုုေငးၾကည့္ၿပီး ေလေကာင္းေလသန္႕သြားသြားရွဴတတ္တယ္။ စိတ္ထဲ ေပါ့ပါးလန္း ဆန္းသြားၿပီဆိုုေတာ့မွ ေက်ာင္းျပန္လာၿပီး အလုုပ္ေတြကိုုဆက္လုုပ္ရတာ ပိုုၿပီးထိေရာက္တြင္က်ယ္တယ္ေလ။

ဧရာဝတီျမစ္ထဲမွာေတာ့ ပစိဖိတ္သမုုဒၵရာထဲကလိုု ပင္လယ္ကူးသေဘၤာႀကီးေတြ၊ အေပ်ာ္စီး စပိဘုုတ္ေတြ ေတာ့ မရွိဘူးေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ ဆည္းဆာေန ေရႊရည္ေအာက္မွာ တေရြ႕ေရြ႕ေမ်ာေနတဲ့ ဝါးေဖါင္ႀကီးေတြ၊ သစ္ေဖါင္ႀကီး ေတြ၊ တကၽြိကၽြိ ေလွာ္ခတ္ေနတဲ့ ငွက္သမၺာန္ ရြက္ေလွေလးေတြ၊ ေဝဟင္မွာဝဲပ်ံသန္းေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြနဲ႕တင္ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးက လုုံေလာက္ေအာင္ လွပေနၿပီေလ။
“ေႏြဥတုုရဲ႕ ေၾကလုုလုုရြက္ဝါေတြ၊
ပတၱျမားစီ ထက္ယံျမင့္၊
လက္ပံပြင့္ ေဝ။
တေပါင္းေန၊ ေခ်ာင္းေရကိုု ငုုံ႕အေသာက္။”
ဘာရယ္မဟုုတ္ ဟိုုး... ငယ္ငယ္က ရထားဘူးတဲ့ ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုုတီကုုန္း) ရဲ႕ ေႏြထဲမွာ ကဗ်ာေလးက ႏႈတ္ဖ်ားကိုု ဖြဖြေလး လာနမ္းေနတယ္။

ေအာ္... စစ္ကိုုင္းနဲ႕ဧရာဝတီကိုု သတိရၿပီဆိုုမွေတာ့ အမိသီတဂူတကၠသိုုလ္ႀကီးလည္း ပါလာရျပန္ၿပီေပါ့။ ဒီအခ်ိန္ဆိုုရင္ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အတန္းတင္စာေမးပြဲေတြျပဳလုုပ္ေပးဘိုု႕ ႀကဳိတင္ျပင္ဆင္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ စာေမး ပြဲၿပီးတာနဲ႕ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမြးေန႕ပြဲအတြက္ ေက်ာင္းသန္႕ရွင္းေရးေတြ၊ ေနရာထိုင္ခင္း ျပင္ဆင္တာေတြ၊ ေစာင္ ျခင္ေထာင္ ေခါင္းအုုံးေတြေနလွမ္း ခင္းက်င္းတာေတြ၊ အိမ္သာေတြ ေရခ်ဳိးခန္းေတြ ျပဳျပင္သန္႕ရွင္းတာေတြ၊ မီးဖိုုေဆာင္ ဆန္ ဆီ ဆား ပဲ ငပိ ငါးေျခာက္စတဲ့ အေျခခံစားေသာက္ဖြယ္ေတြ စုုေဆာင္းတာေတြ၊ လာေရာက္မယ့္ဧည့္သည္ေတြ အတြက္ ဟိုုတယ္ဘြတ္ကင္လုုပ္တာေတြ၊ သီတဂူဂီတဥၥလီ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအဖြဲ႕အတြက္ စတိတ္စင္ေဆာက္လုပ္ေရးနဲ႕ ခြင့္ျပဳမိန္႕ေတာင္းခံရတာေတြ၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က လာေရာက္ၾကမယ့္ အလွဴရွင္စာရင္းေတြ၊ ဧည့္စာရင္းေတြ ဒါေတြဒါေတြကိုု ႀကဳိတင္ျပဳလုုပ္ၾကရေတာ့မယ္။

သံဃာေတြအကုုန္စည္းေဝးၿပီး လုုပ္ငန္းေတြ ခြဲေဝလုုပ္ၾကရတာ၊ ေပ်ာ္စရာသိပ္ေကာင္းတယ္။ စာသင္သား သံဃာငယ္ေတြကိုု စာခ်ကထိက ပါေမာကၡေတြက အဖြဲ႕လိုုက္ အဖြဲ႕လိုုက္ဦးေဆာင္ၿပီး ကိုယ့္တာဝန္ ကိုုယ္ေက်ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္သြားၾကရတာပါ။ ဘႀကီးေကာကေတာ့ တာဝန္အမ်ားဆုုံးယူရတာဆိုုေတာ့ အပင္ပန္းဆုုံးေပါ့။

မွတ္မိေသးတယ္ (၂၀၀၉) ခုုႏွစ္တုုန္းကဆိုုရင္ ဆရာေတာ့္ေမြးေန႕နဲ႕အတူ အခမ္းအနားေတြကိုု စုုံသြားတာပဲ၊ ႏိုုင္ငံတကာ ဗုုဒၶဘာသာတကၠသိုုလ္မ်ားအစည္းအေဝးလည္းပါတယ္၊ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခမ္းမ သႏၱိမဟာသိမ္ေတာ္ႀကီးဖြင့္ ပြဲလည္းပါတယ္၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ရဲ႕ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္အခမ္းအနားလည္းပါတယ္။ ထုုံးစံ အတိုုင္း သံဃာ (၁၀၀၀)၊ သီလရွင္ (၁၀၀၀) ဆြမ္းေလာင္းပြဲလည္းပါတယ္ဆိုုေတာ့ အေတာ္ေလးကိုု မလစ္ဟာ ေအာင္လုုပ္လိုုက္ၾကရတယ္။

အစည္းအေဝးက (၃) ရက္က်င္းပတာ၊ ေန႕ေရာညပါ အခ်ိန္ျပည့္။ ႏိုုင္ငံတကာ တကၠသိုုလ္က ထိပ္တန္းပညာ ရွင္ေတြ၊ ႏိုုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြ၊ သံတမန္ေတြ၊ အထူးဧည့္သည္ေတာ္ေတြလာေရာက္ၾကတာဆိုုေတာ့ ေနေရး ထိုုင္ ေရး၊ စားေသာက္ေရး၊ ႀကဳိဆိုုဧည့္ခံေရးေတြလည္းလုုပ္ရတယ္၊ အဖြဲ႕လိုုက္အစည္းအေဝးေတြမွာ Chairman လည္းဝင္ လုုပ္ေသးတယ္ဆိုုေတာ့ အေတာ္ေလးေတာ့ ပင္ပန္းတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဆင္ေျပေျပ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ၿပီးဆုုံးသြားတယ္ ဆိုုေတာ့ ေပ်ာ္ရတာေပါ့။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ က်ိန္းေတာင္မက်ိန္းရေလာက္ပါဘူး၊ အစစ အဆင္ေျပေစဘိုု႕ စီစဥ္ ညြန္ၾကားရတာေတြ၊ ဧည့္သည္ေတာ္ေတြနဲ႕ ဧည့္ခံစကားေျပာရတာေတြ၊ အစည္းအေဝး မိန္႕ခြန္းေျပာရတာေတြနဲ႕ စိတ္ေရာ ကိုုယ္ေရာ မနားရပါဘူး။

ကိုုယ့္ဆရာမိုု႕ ကိုုယ္ေျပာတာေတာ့ မဟုုတ္ပါဘူး၊ စီစဥ္ညႊန္ၾကားတဲ့ေနရာမွာ ဟိုုး...အထက္ဆုုံးကေန ေအာက္ ေျခထိ ဘာမွလစ္ဟာမႈမက်န္ရေအာင္ စီစဥ္ညႊန္ၾကားႏိုုင္တယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲအစီအစဥ္၊ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား ဘုုရားဖူး ပိုု႕ေဆာင္ေရးအစီအစဥ္၊ ေကၽြးေမြးေရးအစီအစဥ္ေတြတင္မက ဟိုုးေအာက္ေျခကအလုုပ္ျဖစ္တဲ့ အမႈိက္ေတြသိမ္းဆည္း သန္႕ရွင္းေရးကိစၥေတြထိ မလစ္ဟာေအာင္ စီစဥ္ညႊန္ၾကားေတာ္မူတယ္။ မွတ္တမ္းတင္ ရုပ္/သံ အဖြဲကိုုလည္း အကြက္ေစ့ေအာင္ ရိုုက္ကူးမွတ္တမ္းတင္ဘိုု႕ မိန္႕မွာတယ္။ ေမာင္စံတိုု႕ တပည့္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႕ကလည္း တေန႕ၿပီး တေန႕ ဆရာေတာ္ဆီသြားၿပီး လုုပ္ငန္းေတြအစီရင္ခံရတယ္၊ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြကိုု ယူရတယ္။ ေနာက္တေန႕မွာ ညႊန္ၾကားခ်က္ အတိုုင္း လုုပ္ေဆာင္ရတယ္ေပါ့။

ဆရာေတာ္ရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႕ တပည့္ေတြရဲ႕ ညီညီညာညာ စုုေပါင္းလုုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုုင္း ေမြးေန႕ပြဲလာၾကတဲ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာဧည့္သည္ေတြဟာ ဘယ္သူမွအဆင္မေျပတာ မရွိခဲ့ၾကဘူး။ ေပ်ာ္လြန္းလိုု႕ ႏွစ္တိုုင္း ဒီအခ်ိန္ကိုုေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကၿပီး ေရာက္ေအာင္လာၾကတယ္။

ၾကည္ႏူးစရာအေကာင္းဆုုံးကေတာ့ မနက္ေဝလီေဝလင္းအခ်ိန္မွာ သံဃာ (၁၀၀၀)၊ သီလရွင္ (၁၀၀၀) ကိုု ဆြမ္းေလာင္းၾကတဲ့ျမင္ကြင္းပဲ။ အဝင္မင္းေလာင္းရုုံကိုု ေစတီရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မုုခ္မွာ တည္ေဆာက္ထားၿပီး အထြက္မင္း ေလာင္းရုုံကိုု အေရွ႕မုုခ္မွာေဆာက္ထားတယ္။ သံဃာေတြကိုု သပိတ္ေရာ ဆြမ္းအစ္ေတြပါလွဴတာမိုု႕လိုု႕ သပိတ္စင္ ႀကီးကိုု အဝင္မုုခ္နားမွာ အဆင္တန္တာေတြနဲ႕ လွလွပပ တည္ေဆာက္ထားတယ္။ စစ္ကိုုင္း မိုုးဇာေဗ်ာအဖြဲ႕က သံဃာ ေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့အေတာအတြင္း မနက္မိုုးစင္စင္လင္းသည္ထိ စည္ေတာ္ႀကီးနဲ႕ေဗ်ာကိုု မရပ္မနား ၿငိမ့္ၿငိမ့္ ေျငာင္းေျငာင္း တီးမႈတ္ေပးေနတယ္။ သီတဂူဂီတဥၹလီ ဂီတရုုပ္ရွင္ အႏုုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕ကလည္း ၿငိမ့္ေျငာင္းသာယာ တဲ့ ေတးသံ သာေတြနဲ႕ သီဆိုုပူေဇာ္ေပးေနၾကတယ္။

အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က သီတဂူတပည့္ဒကာဒကာမေတြဟာ ေရႊေရာင္ဝင္းေနတဲ့ ေစတီေတာ္ႀကီးပတ္ပတ္ လည္မွာ အဖြဲ႕လိုုက္ ဆိုုင္းဘုုတ္ေတြခ်ိတ္ဆြဲၿပီး သပိတ္ ဆြမ္း သကၤန္း ေစာင္ တဘက္ ဆပ္ျပာ ေဆး စတဲ့လွဴဘြယ္ ေတြကို စားပြဲေတြနဲ႕တင္ထားၿပီး ေလာင္းလွဴၾကတယ္။ နဝကမၼေငြဆြမ္းေလာင္းတဲ့သူလည္း မနည္းဘူး၊ အတန္းဆုုံး လိုု႕ထြက္လာၿပီဆိုုရင္ ကိုုယ္ေတာ္ရဲ႕ေနာက္မွာ ပီနံအိတ္ေတြမႏိုုင္မနင္းဆြဲလိုက္လာတဲ့ ကပၺိယႏွစ္ေယာက္စီ ကိုုေတြ႕ရ မယ္။ သီတဂူမွတ္တမ္းတင္အဖြဲ႕ကလည္း မလြတ္တမ္းေပါ့။ ျမန္မာ့ရုုပ္ျမင္သံၾကားအဖြဲ႕ေတြကလည္း လာရိုုက္ၾကတယ္၊ အင္တာဗ်ဴးၾကတယ္။

နားေနေဆာင္ ေဒါင့္ေလးေထာင့္မွာ မုုန္႕ျပားသလက္တိုု႕ စမူဆာနဲ႕လဘက္ရည္တိုု႕ အေၾကာ္တိုု႕ ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ တိုု႕ စတာေတြကိုု စတုုဒိသာေကၽြးတယ္။ မုုန္႕ျပားသလက္ကေတာ့ ေရာင္းအေကာင္းဆုုံးပဲ၊ မုုန္႕လုုပ္ေနတဲ့သူ (၁၀) ေယာက္ေလာက္ဟာ လက္မႏိုုင္ဘူး၊ အိုုးထဲမွာဖုုတ္လိုု႕ ေကာင္းေကာင္းေတာင္ မက်က္ေသးဘူး ဆြဲလုုၾကတဲ့သူေတြက အုုတ္အုုတ္က်က္က်က္။ တကယ့္ကိုု ေပ်ာ္စရာပဲ။

သီလရွင္ေတြကိုု ေလာင္းတဲ့ေန႕မွာ အလွဴမခံခင္ မုုန္႕ဟင္းခါးတိုု႕ ေရႊေတာင္ေခါက္ဆြဲတိုု႕ ေကၽြးေမြးေသးတယ္၊ စားၿပီးမွ စုုရပ္မွာသြားစုုၿပီး ကိုုယ့္ေက်ာင္းနာမည္ကိုု ေခၚတဲ့အခါမွ စနစ္တက်တန္းစီဝင္ၿပီးအလွဴခံ၊ ဒီလိုုမ်ဳိး။ သီလရွင္ ေတြလည္း တစ္ပါးတစ္ပါး မနည္းဘူးရၾကတာပဲ၊ ဝတ္စုုံေတြ၊ အသုုံးအေဆာင္ေတြ၊ နဝကမၼေတြ၊ ဆန္ ဆီ ေဆး ဆား ငပိ ငါးေျခာက္ေတြ အမ်ားႀကီးရၾကတယ္။ ရတဲ့သူလည္း ေပ်ာ္သလိုု ေပးရတဲ့သူေတြလည္း ေပ်ာ္တၿပဳံးၿပဳံး ေမာ္မဆုုံး ေပါ့၊ ဆရာေတာ္က မိန္႕ေလ့ရွိပါတယ္။ “ေအး... ယူတဲ့သူကေတာ့ ေလးသြားမွာပဲ၊ ေပးတဲ့သူကေတာ့ ေပါ့သြားတယ္” တဲ့။ စိတ္ထဲမွာေရာ လက္ထဲမွာပါ တကယ္ကိုုေပါ့သြားတာ။ ပါရမီရွင္ေတြက အဲဒါကိုု ပီတိျဖစ္ၾကတာ။

မနက္ခင္းအေစာပိုုင္း အလွဴႀကီးေတြေပးၿပီးတဲ့အခါ ေန႕ဆြမ္းမကပ္ခင္အခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကိုု ပင့္ဖိတ္ ၿပီး သီတဂူဆရာေတာ္နဲ႕တပည့္မ်ားအားလုုံးက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကိုု ကန္ေတာ့ၾကတယ္။ ၾသဝါဒကထာနာၾကားၾက တယ္။ လွဴဘြယ္ဝတၱဳမ်ားဆက္ကပ္လွဴဒါန္းအၿပီးမွာ သီတဂူဆရာေတာ္က လွဴဒါန္းသမွ်ဒါနအားလုုံးအတြက္ ေရစက္ခ်အမွ်အတမ္းေပးေဝကာ အႏုုေမာဒနာ တရားေဟာၾကားၿပီး ေမြးေန႕အလွဴေတာ္ပြဲကိုု အၿပီးသတ္ေလ့ရွိတယ္။

ဒါဟာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုုပ္ေနက် ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမြးေန႕အလွဴပြဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအခ်ိန္ေရာက္ေရာက္လာရင္ ဒီ အလွဴပြဲကိုု သတိရရေနတတ္တယ္။ တပည့္သံဃာေတြကလည္း ဓမၼအသံ မဂၢဇင္းနဲ႕ စာေတြေရးၿပီး ပူေဇာ္ေနက်ဆိုု ေတာ့ ဒီႏွစ္လည္းပူေဇာ္ၾကဦးမွာေပါ့။ မဂၢဇင္းစီစဥ္ေနတဲ့ ေမာင္ကဝိက ေဆာင္ပါးေရးပို႕ဘို႕ လွမ္းေတာင္းတာနဲ႕ အေတာ္ပဲ။ အဲဒီထဲမွာ ေမာင္စံလည္း အေဝးေရာက္ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုုဒ္နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပူေဇာ္ခြင့္ ရခ်င္တယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ ခုုလိုု ေရးျဖစ္သြားတာ။ ေရးရင္း ရြတ္လက္စ မဆုုံးေသးတဲ့ကဗ်ာေလးကိုု ဆက္ၿပီးရြတ္လိုုက္တယ္-
“အေဟာင္းေျခြႏြမ္း၊ တေပါင္းေနၾကမ္း၊ ေခ်ာင္းေရခမ္းေပမယ့္၊
သေျပပန္း အညြန္႕နီနီတိုု႕၊ အဓြန္႕ရွည္ရွည္ အေနရဲတယ္၊
ေႏြထဲ မေၾကာက္။” တဲ့။

ေမာင္စိန္ဝင္းရဲ႕ တေပါင္းေနဟာ ေခ်ာင္းေရကိုု ငုုံ႕မေသာက္ခင္ ေလာကႀကီးကို အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႕ စစ္ခင္းေလ့ရွိ တယ္၊ ခါတေပါင္းေပမယ့္ ေက်ာင္းသီတဂူက တပည့္သေျပပန္း အညြန္႕နီနီတိုု႕ကေတာ့ အဓြန္႕ရွည္ရွည္အေနရဲၿပီး ေႏြထဲမွာလည္း ေပ်ာ္ေနၾကတာပါပဲ။

ေၾသာ္ ၿပဳံးၿပဳံး ၿပဳံးၿပဳံးနဲ႕ ကြင္းျပင္ထဲမွာ မိုုက္ႀကီးကိုုင္ၿပီး တပည့္ (ရွင္၊လူ) အားလုုံးတိုု႕ရဲ႕ လုုပ္ေဆာင္မႈေတြကိုု အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာနဲ႕ ခ်ီးမြမ္းခန္းဖြင့္ ေက်းဇူးစကားေျပာၾကားေနမယ့္ ဆရာေတာ္ကိုု ျမင္ေယာင္ေနမိေသး တယ္။

“Ladies and gentlemen, now we are going to land at the Dallas Airport. Please remain at the seat and …....”
ဟင္! Dallas ေလဆိပ္ဆင္းဘိုု႕ေတာင္ ေၾကျငာေနၿပီပဲ။ ကြန္ပ်ဴတာကိုုပိတ္ၿပီး အျပင္ကိုုငဲ့ၾကည့္လိုုက္ေတာ့ လားလား စႏိုုးေတြက်ေနလိုုက္တာ တကြင္းလုုံးေဖြးလိုု႕ ျဖဴလိုု႕ပါလား။ စစ္ကိုုင္းေတာင္ဟာ ဗ်ဳိင္းေရာင္လိုု ဘုုရားေတြနဲ႕ ေဖြးေဖြးျဖဴေနသလိုု ဒါးလတ္စ္ရဲ႕ ကြင္းထဲမွာ ႏွင္းခဲေတြနဲ႕ ေဖြးေဖြးျဖဴေနတယ္။
“ ေၾသာ္...လြမ္းလိုုက္တာ စစ္ကိုုင္းရယ္.....”

 ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႕တြင္က်ေရာက္မည့္ ေက်းဇူးရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုုရား၏ သက္ေတာ္ (၇၆) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႕ကိုု ရိုုေသစြာ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္ဘုုရား။

ေမာင္စံ (သီတဂူ)
Jan 25, 2012

 ၁၃၇၄ခုႏွစ္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ (၇၆)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ပူဇာ အၾကိဳအတြက္ ေပးပုိ႕ထားေသာ ေဆာင္းပါး ပုိ႔စ္မ်ားကို အစဥ္အတုိင္း ပူေဇာ္ေပးပါမည္။ မည္သူမဆုိ ပူေဇာ္ႏုိင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၂၃-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

သီတဂူ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ဖိတ္ၾကားလႊာ

ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ဖိတ္ၾကားလႊာ

ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ သုံးႏွစ္အတြင္း
B.A, M.A, Ph.D Degree ကုိ ေအာင္ျမင္ျပီးသူမ်ားအား ဘြဲ႔လက္မွတ္ ေပးအပ္ ခ်ီးျမွင့္မည္ ျဖစ္ပါ၍ ၂၀၀၉/၂၀၁၀ခုႏွစ္ B.A ေအာင္ျပီး (၁၅)ဦး၊ ၂၀၁၀/၂၀၁၁ ခုႏွစ္၌ B.A ေအာင္ျပီး (၁၅)ဦး၊ ၂၀၁၁/၂၀၁၂ခုႏွစ္၌ B.A ေအာင္ျပီး (၁၁) ဦး စုစုေပါင္း ေက်ာင္းသား/သူ (၄၁)ဦးႏွင့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ M.A ေအာင္ျပီး (၂) ဦး၊ Ph.D ေအာင္ျပီးသူ (၁)ဦးတုိ႔အား ဘြဲ႕လက္မွတ္ အပ္ႏွင္းမည္ ျဖစ္သည္။

ဘြဲ႕လက္မွတ္ အပ္ႏွင္းသည့္ အခမ္းအနားကို
၁၃၇၄ ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း (၁၅)ရက္၊ ၂၆-၀၃-၂၀၁၃ ရက္ေန႔၊ နံနက္ ၈း၀၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (စစ္ကုိင္း) ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ခမ္းမၾကီးအတြင္း၌ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔က ဘြဲ႔ပုံလက္မွတ္ အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္ရာ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္အခမ္းအနားသုိ႔ ကုိယ္တုိင္ မပ်က္မကြက္ တက္ေရာက္ပါရန္ ေမတၱာေရွ႕ထား ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။ 

တကၠသုိလ္ သင္ၾကား/စီမံအဖြဲ႕
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္
စစ္ကိုင္း

+++++++++++++++++++++++++

အရွင္ဘုရား

အေၾကာင္းၾကား ေလွ်ာက္ထားပါသည္။ 

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ စစ္ကုိင္းေတာင္ရုိးုတြင္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္အခမ္းအနားကုိ ေဖၚျပပါအတုိင္း က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ အရွင္ဘုရား ကုိယ္တုိင္တက္ေရာက္ႏုိင္ျခင္း ရွိ/မရွိ။ ကုိယ္စားတက္ေရာက္ခုိင္းျခင္းရွိ/မရွိ ႏွင့္ ပ်က္ကြက္မွဳ ရွိ/ မရွိတုိ႔ကုိ အရွင္ကုမာရ ukuphd@gmail.com ထံ သုိ႔မဟုတ္ ေဒါက္တာကိတၱိဗလ (ေမာ္ကြန္းထိန္းလက္ေထာက္)၊ ေမာ္ကြန္းန္းထိန္းရုံးခန္း (ဖုန္း ၀၉၂၀၂၄၂၀၁) ကုိ အေၾကာင္းၾကားရန္ႏွင့္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားအစီအစဥ္အေသးစိတ္ကုိ တိက်စြာ သိႏုိင္ရန္ မတ္လ (၂၀) ရက္ ဝန္းက်င္တြင္ သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ စစ္ကုိင္းေတာင္ရုိး ဧည့္ခံၾကိဳဆုိေရးဌာနရွိ ေၾကာ္ျငာ သင္ပုန္း တြင္ ေဖာ္ျပေပးပါမည္ဘုရား။

 ႏုိင္ငံျခားေရာက္ ဘီေအ ေအာင္ျမင္ျပီးသူ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ားကုိ ဤအီေမးလ္ျဖင့္ အေၾကာင္းၾကား ဖိတ္ၾကားပါသည္။ ႏုိင္ငံျခားမွ လာေရာက္၍ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္တက္ေရာက္မည့္သူမ်ားအတြက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက အျပန္အသြား ေလယာဥ္လက္မွတ္ လွဴပါမည္။ မိမိတုိ႔ သိေသာ အျခားဘြဲ႕ရ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အီးေမးလ္မ်ားသုိ႔လည္း Forward လုပ္ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ပါသည္။

အရွင္ကုမာရ

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္

 စစ္ကုိင္း

Read more »

ဗုဒၶအလုိက် ပုိက္ဆံ ဘယ္လုိရွာမလဲ

ဗုဒၶအလုိက် ပုိက္ဆံ ဘယ္လုိရွာမလဲ

အရွင္ဘုရား၊
တပည့္ေတာ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္ပါဘုရား။ ပထမဆုံးအၾကိမ္ အရွင္ဘုရားဆီ စာေရးသားျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမွားပါရင္တပည့္ေတာ္အား ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာေလးတစ္ခုေလာက္ ေမးခြင့္ျပဳပါ။ ပိုက္ဆံကိုအက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်တာနဲ႕ပတ္သက္၍ ျမတ္စြာဘုရားဘယ္လိုမ်ိဳး ဆုံးမခဲ့ပါသလဲ ဘုရား?
ဥပမာ၊ ပိုက္ဆံကို ဘယ္လို save၊ ဘယ္လို ခြဲျခမ္းသုံးရမယ္ အစရွိသျဖင့္ ဘယ္လို ဆုံးမခဲ့ပါသလဲဘုရား?
သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ တရားေဟာေတာ္မူခဲ့တာ ရွိပါလားဘုရား? တပည့္ေတာ္အား သနားေသာအားျဖင့္ ဆုံးမေဟာေျပာေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား။

ဒကာေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္

+++++++++

ဒကာေက်ာ္ေအာင္
ဒကာေတာ္ေရ-ေရွးဦးစြာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ ေမာင္ရင္ေမးတာကို အတတ္ႏိုင္ဆုံးနဲ႔ ေရးပုိ႔ပါမည္။ ပုိက္ဆံကုိ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်ပုံ၊ စုေဆာင္းပုံ နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေဟာထားတာေတြ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ပုိက္ဆံဆုိတာကလည္း လူ႔ဘ၀အတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္သည္ျဖစ္၍ စုပုံေဆာင္းပုံက အစ ဘုရားက ေဟာထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ မ်ားစြာရွိပါတယ္၊ သုိ႔ေသာ္ ထင္ရွားတဲ့ သုတၱန္ကုိပဲ ေျပာၾကည့္ၾကရေအာင္။

အနီးစပ္ဆုံး ေျပာရရင္ သိဂၤါလသုတ္က ဥပမာေပါ့ ၊ ရလာတဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ကို ၄စု ပုံျပီး
၁။ တစ္ပုံကို ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ ေန႔စဥ္ စားသုံး၊
၂။။ ဒုတိယ တစ္ပုံကိုေတာ့ အေရးေပၚ ကိစၥအတြက္ သုံးဖုိ႔ရန္ သိမ္းထား၊
၃-၄။ က်န္ ႏွစ္ပုံကိုေတာ့ ကုိယ့္စီးပြားေရးအတြက္ အရင္းအႏွီးျမဳပ္။

အဲဒီအထဲက ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျပဳဖုိ႔ရန္ အတြက္ ဘယ္ပုံထဲက အသုံးျပဳရမလဲဆုိေတာ့ ပထမဆုံးပုံ (ေန႔စဥ္ အသုံးစရိတ္)ထဲက ပါတဲ့။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကို ဘယ္အစုထဲကေန ျပဳရမလဲဆုိတာကိုေတာ့ အ႒ကထာဆရာကပဲ မွတ္ခ်က္အေနနဲ႔ နံပါတ္တစ္ျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္အတြက္ ေန႔စဥ္အသုံးထဲကပဲ ထုတ္ျပီး လွဴပါတဲ့။ ပါဠိေတာ္ တုိက္ရုိက္အေနနဲ႔ အထက္ပါ ၄ မ်ိဳးကိုပဲ ျပထားသည္၊ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳရန္ဆုိတာ မပါပါဘူး။

စီးပြားရွာနည္း
ျမတ္စြာဘုရားက စီးပြားရွာတဲ့ေနရာမွာလဲ စနစ္တက် ေဟာထားတယ္၊ လူ႔ဘ၀ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀မွာ စီးပြားေရးကလဲ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ စီးပြားရွာ၊ ပိုက္ဆံရွာတဲ့ ေနရာမွာလဲ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ ေလာဘရွိဖုိ႔လုိတယ္၊ အဲဒါကိုပဲ စာလုိက ေသ၀ိတဗၺေလာဘလုိ႔ ေခၚပါတယ္၊ ေလာဘရွိမွ စီးပြားရွာလုိ႔ရမွာ၊ ရသင့္ရထုိက္တာထက္ ပုိအျမတ္ၾကီးစားရင္ ၀ိသမေလာဘ ျဖစ္သြားျပီ၊ အဲဒါမ်ိဳးကို အေသ၀ိတဗၺေလာဘတဲ့၊ မရွိသင့္တဲ့ ေလာဘေပါ့။ ဥပမာ ေစ်းသည္တစ္ေယာက္ ပစၥည္းတစ္ခုကို ကုိယ့္အတြက္ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အျမတ္ထက္ အလြန္အကြ်ံ ပုိျပီး ေရာင္းခ်တာမ်ိဳး၊ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လူနာဆီက ရသင့္ရထုိက္တဲ့ ေဆး၀ါးခထက္ ပုိေတာင္းတာမ်ိဳး အစရွိသည္ျဖင့္ေပါ့၊ အဲဒါေတြဟာ မရွိသင့္တဲ့ ေလာဘ၊ ၀ိသမေလာဘေပါ့၊ ေနာက္တစ္ခုက သတြာေတြ အတြက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစတဲ့ လက္နက္ေရာင္းျခင္း၊ အဆိပ္ေရာင္းျခင္၊ လူကုန္ကူးျခင္း၊ မူယစ္ေဆး၀ါးေရာင္းျခင္း၊ စတာေတြကိုလဲ စီးပြားရွာတဲ့ေနရာမွာ ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမည္။ အဲဒါေတြကလဲ ၀ိသမေလာဘထဲမွာ ပါသြားပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ားစုက ေလာဘနဲခ်င္ၾကတယ္၊ ရသမွ်နဲ႕ တင္းတိမ္ေရာင္ရဲခ်င္ၾကတယ္၊ ဒီေလာက္နဲ႕ ေတာ္ျပီ၊ ျပည့္စုံျပီ ဆုိတဲ့ အလုိနဲၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားရွင္အလုိအရ စီးပြားေရးမွာ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ ေလာဘရွိရမွာပါ၊ ရလာတဲ့ အက်ိဳးျမတ္ေတြကိုလဲ သာသနာေတာ္အတြက္၊ ပရဟိတအတြက္ဆုိျပီး ရည္မွန္းျပီး စီးပြားေရးမွာ ဆႏၵျပင္းထန္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိသမစိတ္ေတြ၊ ၀ိသမေလာဘစိတ္ေတြ ေရွာင္ၾကဥ္ျပီး သမၼာအာဇီ၀အတြက္ လုံးလ၀ီရိယရွိပါ၊ ေလာဘရွိပါ ဟူသတည္း။

ခ်မ္းသာ ေလးမ်ိဳး
ျမတ္စြားဘုရားက အာနဏ်သုတ္မွာ--- ခ်မ္းသာေလးမ်ိဳးေဟာထားတယ္၊ ဒါလဲ ေက်ာင္းဒကာ ကုန္သည္ပြဲစား အနာထပိဏ္ကို ေဟာထားတာပါ။
၁။ အတၳိသုခ- ငါ့မွာ ဘာမဆုိ ရွိေနျခင္းဆုိတဲ့ ခ်မ္းသာ၊ ရွိေအာင္ ရွာထားဖုိ႔ ေဟာထားတာပဲ။

၂။ အာနဏ်သုခ-အေၾကြးျမီးကင္းျခင္း ခ်မ္းသာ။ အေၾကြးရွင္ကုိ ပူစရာမလုိဘူး။ အေၾကြးမရွိေအာင္လဲ စီးပြားကို ရွာထား။

၃။ အန၀ဇၹသုခ- အျပစ္မရွိတဲ့ ခ်မ္းသာ။ ဥပေဒနဲ႕ မလြတ္ကင္းတဲ့ စီးပြားေရးသမား ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္မလုံဘူး၊ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး။ ေနာက္ဆံတင္းတင္းနဲ႕ ေနရတာ၊ ရဲျမင္တာနဲ႕ ထိပ္လန္႔ေနရတာ၊ ကုိယ့္စီးပြားေရးက သန္႔ရွင္းေနျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာလုိ႔ေနသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ၀ိသမေလာဘကို ေရွာင္။

၄။ ပရိေဘာဂသုခ- သုံးစြဲ၊ ခံစားရျခင္းဆုိတဲ့ ခ်မ္းသာပဲ။ တခ်ိဳ႕ ရွာေဖြထားျပီး မသုံးရက္ မစြဲရက္ေနတတ္တယ္၊ သုံးသင့္သုံးထုိက္တာ သုံးစြဲပစ္လုိက္၊ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး စသည္ျဖင့္ ကုန္သင့္ကုန္ထုိက္တာ ကုန္ရမွာ ျဖစ္၍ မႏွေမ်ာဘဲ သုံးစြဲျခင္းဟုေသာ ခ်မ္းသာ။

အဲဒီလုိပဲ ဘ၀သံသရာအတြက္ ခ်မ္းသာေလးမ်ိဳး ရွိဖုိ႔လုိသည္။
(က)ကိုယ့္မွာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ရွိေနျခင္းဟုေသာ အတၳိသုခ၊ (ခ)သူမ်ားဥစၥာခုိးျခင္း သတ္ျခင္း၊ လိမ္ညာျခင္းစတဲ့ သံသရာ အေၾကြးျမီကင္းျခင္းဆုိတဲ့ အာနဏ် သုခ၊ (ဂ) အကုသုိလ္ ဒုစရုိတ္ အျပစ္မရွိျခင္းတည္းဟုေသာ အန၀ဇၨသုခ (ဃ) ေရွးက ၃ ခုလုံး ျပည့္စုံေနသျဖင့္ ေကာင္းမႈ၏ အက်ိဳးကုိ ခံစားရျခင္းဟု ေသာ ပရိေဘာဂသုခ။ ထုိေလးမ်ိဳးကိုလဲ ရေအာင္ အားထုတ္တဲ့။

စီးပြားရွာရာ၀ယ္
စီးပြားေရးေကာင္းဖုိ႔အတြက္ကိုလည္း အမ်ိဳးေကာင္းသားတစ္စုကို ဘုရားက ေဟာထားေသးတယ္။ အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ဗ်ဂၣၴပဇၥ်ာသုတ္မွာ-
၁။ ဥ႒ာနသမၸဒါ- စီးပြားေရးမွာ မပ်င္းနဲ႔၊ ေနပူပူ မုိးရြာရြာ မပ်င္းမရိ ရွာေဖြျခင္း။ စီးပြားေရးမွာ လုံးလ၀ီရိယ ရွိရမည္။ သူမ်ားထက္ ေစာေနရမည္၊ သူမ်ားထက္ ဦးေနရမည္။

၂။ အာရကၡသမၸဒါ- ရွာေဖြလုိ႔ရတဲ့ ပစၥည္းကို လုံျခံဳေအာင္ သိမ္းတတ္ရသည္၊ မလုိအပ္ဘဲ မသုံးသင့္၊ သုံးသင့္သုံးထုိက္မွ သုံးျခင္းျဖင့္လဲ သိမ္းဆည္းနည္း မည္သည္။ “ဓုတ္သုံးမ်ိဳးေရွာင္ အုိေတာင္ မဆင္းရဲ” ဆုိတာလုိ---- ၁။ ဣတၳိဓုတၱ-မိန္းမလုိက္စားျခင္း ေရွာင္၊ ၂။ သုရာဓုတၱ- ေသရည္အရက္ ေသာက္စားျခင္း ေရွာင္၊ အကၡဓုတၱ- အေလာင္းကစား ေရွာင္ျခင္းျဖင့္ ဓုတၱ-ဓုတ္ သုံးခုကုိေရွာင္ျခင္းျဖင့္လည္း စနစ္တက် သိမ္းဆည္းရာ မည္သည္။

၃။ သမဇီ၀ိတ- အ၀င္အထြက္ မွ်ေအာင္ သုံးစြဲျခင္း။ ၀င္ေငြထက္ အထြက္ေငြမ်ားေနရင္ စီးပြားေရးအတြက္ အေျခအေနမလွႏုိင္။ အထက္မွာ ျပထားသလုိပဲ ရလာတဲ့ အက်ိဳးျမတ္ ပစၥည္းကို ၄ ပုံ ပုံျပီး စနစ္တက် သုံးစြဲရန္ျဖစ္သည္။

၄။ ကလ်ာဏမိတၱ- မိတ္ေဆြေကာင္းလုိသည္။ ကုိယ့္စီးပြားေရးအတြက္ မိတ္ေဆြသည္လည္း မရွိ မျဖစ္လုိအပ္သည္။ ကုိယ့္ကို ကူညီမည့္ မိတ္ေဆြ၊ ကုိယ့္ကို ေစာင့္ေရွာက္မည့္မိတ္ေဆြ၊ ကုိယ့္အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ လုိလားတဲ့ မိတ္ေဆြ၊ စသည္ျဖင့္ မိတ္ေဆြလုိအပ္သည္။

ဘာပညာမွ မတတ္တဲ့ သူေ႒းသားကို အေပါင္းပါေတြ ေျမာက္စားလုိ႔ ေနာက္ဆုံး ကုေဋေလးဆယ္ေသာ ပစၥည္းေတြ ကုန္၊ ခြက္ဆြဲ ေတာင္းစားရ၊ ခုိး၀ွက္စားရတဲ့ ဘ၀ေရာက္ရတဲ့ သူေ႒းသား ဇာတ္လမ္းကိုေတာ့ နမူနာယူရလိမ့္မည္။

ဒကာေတာ္ေရ-- ဤမွ်ေလာက္ဆုိ လုံေလာက္မည္ ထင္ပါတယ္၊ ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မွာပါ၊ ဒါေပမဲ့ ဘုန္းဘုန္းသိသေလာက္ေလးေတြ စုစည္းျပီး ပုိ႔လုိက္တာပါ။

ဒကာေတာ္က စာေရးသူ၏ အထက္ပါ ျပန္စာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး “အရွင္ဘုရားအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။ ဒီအက်ိဳးအျမတ္ကို ၄စု ပုံတာက တပည့္ေတာ္လို လခစားအတြက္ မအပ္စပ္သလိုျဖစ္ေနပါတယ္ အရွင္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ဥာဏ္တိမ္တာလဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္အလုပ္စတာ ၂လ နီးပါးရွိေနပါျပီ။ တပည့္ေတာ္က လခရရင္ အိမ္ကိုကူပါတယ္။ တပည့္ေတာ္၏မိသားစု (မိဘ၊ ေမာင္ႏွမ)က ၾကီးေတာ့ အသုံးစရိတ္လဲၾကီးပါတယ္။ ရတိုင္း ဆပ္ေတာ့၊ သိပ္ျပီးမစုႏိုင္သလို ျဖစ္ေနပါသည္။ အဲဒါေၾကာင့္ ၄စုပုံတာ တပည့္ေတာ္အတြက္ မအပ္စပ္သလိုျဖစ္ေနပါသည္။ ဒီလိုမ်ိဳးလူသားအတြက္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေျပာခဲ့တာမ်ားရွိပါသလား အရွင္ဘုရား။ ၄စု ပုံတာကပိုက္ဆံအေတာ္အသင့္ရွိျပီးသား လူမ်ိဳးအတြက္ထင္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား ဘုရား?” ဟု အေၾကာင္းျပန္လာတယ္။

အမွန္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလုိ ရလာတဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ကို ေလးစုခြဲျပီး အသုံးျပဳရန္မွာ ေယဘုယ်၊ အမ်ားဆုံး ျဖစ္ႏုိင္ေျခကို ေဟာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားတရားေဟာတဲ့ ေနရာလဲ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ လစာမ်ိဳး မျဖစ္ေလာက္ဘူး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ အရင္ေခတ္နဲ႔ မတူတာ အမွန္ပဲ၊ စာေရးသူတုိ႔ ငယ္ငယ္က အေဖတစ္ေယာက္တည္းက ရွာလာတဲ့ ၀င္ေငြဟာ မိသားစု ၅ ေယာက္စာအတြက္ ေလာက္ငွတဲ့အျပင္ စုႏုိင္ပါေသးတယ္၊ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ၅ ေယာက္လုံး အလုပ္ထြက္ရွာမွ စားႏုိင္ရုံေလာက္ပဲ ရွိတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ-တစ္လကို က်ပ္တစ္သိန္း ၀င္ေငြ ရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္က မိသားစု တစ္လစာအတြက္ ထုိ ၁ သိန္းက မေလာက္ငွပါဘူး၊ ၅ ေယာက္ရွိတဲ့ မိသားစုက ၅ ေယာက္လုံး တစ္သိန္းစီ၊ ၅ သိန္း၀င္ေငြရွိေနမွ ၀င္ေငြကို ၄ စု ခြဲႏုိင္မည္ထင္ပါတယ္။ ဒါေတာင္ ေျခြတာ စုေဆာင္းနည္း သုံးရမွာပါ။ အသုံးဆုိတဲ့ ေနရာမွာလဲ လူတန္းစားအလုိက္ အသုံး ကြာမယ္ ထင္ပါသည္၊ က်ားၾကီး ေျခရာ ၾကီးဆုိတာလုိ ၀င္ေငြ ေကာင္း ေကာင္းသလုိ အသုံးစရိတ္ေတြ ၾကီးၾကမည္ထင္ပါသည္။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ၀င္ေငြ ရွိေနပါေစ၊ “လူတုိင္းက ဥ႒ာနသမၸဒါ-၀ီရိယရွိပါ၊ အာရကၡသမၸဒါ-သုိသုိ၀ွက္၀ွက္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းရွိပါ၊ သမဇီ၀ိတ-အ၀င္အထြက္မွ်ေအာင္ သုံးပါ၊ ေျခြေျခြတာရွိပါ၊ ကလ်ာဏမိတၱ- မိတ္ေဆြေကာင္းကုိ ရွာပါ” ဓုတ္ သုံးခုကို ေရွာင္ပါ စသည္ျဖင့္ အထက္မွာ ျပထားသလုိ ဆုိရင္ ဘာမွ ျပႆနာမျဖစ္ေလာက္ ဘူးထင္ပါတယ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၃-၀၁-၂၀၁၃

Read more »

ခ်စ္သြားျပီ ခုေတာ့ခ်စ္သြားျပီ

စြဲျငိသြားျပီ

စာမိတ္ဆက္
စာေတြ ဖတ္ရင္းက အနိတၳိဂႏၶအေၾကာင္း ဖတ္ရင္း သံသဂၢ (စြဲျငိသြားျပီ) ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြ ဖတ္ျပီး အေတြးေပၚလာသည္။ စြဲသြားျပီလုိ႔ေျပာမလား၊ ျငိသြားျပီးလုိ႔ပဲေျပာမလား ဒါမွမဟုတ္ စြဲျငိသြားျပီလုိ႔ပဲ ေျပာမလား၊ Heart ထိသြားျပီလုိ႔ေျပာမလား သံသဂၢပဲ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္ အင္တာနက္ေခတ္၊ တယ္လီဖုန္းေခတ္ေလးေတြ ျဖစ္လာေတာ့ သံသဂၢျဖစ္ဖုိ႕ရာ ပုိနီးစပ္လာသည္။ ပို အျဖစ္မ်ားလာသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ထုိေခတ္ေတြက တစ္ဖက္က အေရးအေၾကာင္း သတင္းမီဒီယာအတြက္ ေကာင္းသလုိ တစ္ဖက္ကလဲ ၀ိသဘာဂ မတူကြဲျပားတဲ့ ဖုိ+မတုိ႔အတြက္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စြဲျငိေစဖုိ႔ လက္နက္တစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ ထုိအေၾကာင္းရာနဲ႔စပ္လွ်င္းျပီး အနိတၳိဂႏၶအမ်ိဳးသားေလးအေၾကာင္း ဖတ္ရင္း သံသဂၢ (စြဲျငိသြားျပီ) ဆုိတာေလးကို ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္တာနဲ႔ ေရးခ်မိလုိက္သည္။

မိန္းမ မၾကိဳက္သူ
ေလာကမွာ လူထူးလူဆန္းေတြ ရွိတယ္ဆုိတာ တကယ္ပါ၊ ဘုရားေဟာတဲ့ ၀ိသဘာဂ (ဆန္႔က်င္ဘက္)တုိ႔စြဲငင္အား အရ အမ်ိဳးသမီးက အမ်ိဳးသားကို ၾကိဳက္စရာ ႏွစ္သက္စရာ မက္ေမာစရာ တြယ္တာစရာ အားကိုးစရာ အျဖစ္ စြဲျငိသြားတာ အဆန္းအက်ယ္မဟုတ္၊ အမ်ိဳးသားက အမ်ိဳးသမီးကို စြဲျငိတာ၊ လုိခ်င္တာ၊ မက္ေမာတာ၊ ၾကိဳက္တာ ခုိက္တာ သဘာ၀ျဖစ္၍ အထူးအဆန္းမဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ ေယာက်္ားေလးက မိန္းကေလးလွလွေလးကို မၾကိဳက္တာကေတာ့ အဆန္း ျဖစ္သည္။ အနာဂါမ္စတဲ့ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို မဆုိလုိ။ သာမန္ ပုထုဇဥ္သားတစ္ေယာက္အတြက္ အလြန္ဆန္းသည္ဟု ဆုိရမည္။

တခါက မိန္းမ မၾကိဳက္သူ တစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ သူကေတာ့ မိန္းမအနံ႔ကို မခံႏိုင္ မိန္းမေတြကိုမျမင္ခ်င္တဲ့ အနိတၳိဂႏၶ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္သည္။ ငယ္ငယ္က သူ႔ကို ႏုိ႕တုိက္ရင္ေတာင္ အထိမ္းေတာ္ေတြကို မိန္းမအနံ႕ေတြ ေဖ်ာက္၊ ဘရာဇီယာ မ၀တ္ေစဘဲ ေယာက်္ားအသြင္ျဖင့္ ႏုိ႔တုိက္ေစရသည္။ သူက ဘာျဖစ္လုိ႔ မိန္းမအနံ႕ မခံႏိုင္ရသလဲဆုိေတာ့ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္က ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္း ရဟန္းတရားအားထုတ္ခဲ့ဖူးသည္၊ စ်ာန္ေတြ ရခဲ့ဖူးသည္။ ပါရမီအားႏုေသးေတာ့ အရိယာမဂ္အထိ မရႏုိင္ဘဲ ထုိဘ၀မွ ျဗဟၼာျပည္ေရာက္သြားသည္။ ထုိျဗဟၼာ့ျပည္ကေန ဗာရာဏသီ မိဖုရား၏ ၀မ္းဗုိက္ထဲ ေရာက္လာသည္။ မိန္းမ ေယာက်္ား ခြဲျခားျပီး သိလာတဲ့ အခ်ိန္က စျပီး မိန္းမေတြ အကပ္မခံေတာ့။ မိန္းမအနံ႕ နံရင္၊ မိန္းမအသံ ၾကားရင္ ငုိသတဲ့။

မိန္းမ အသည္းစြဲေအာင္ ၾကိဳက္သူ

ေနာက္ဆုံးေတာ့လဲ မိဘေတြက မ်ိဳးရုိးတိမ္ေကာသြားမည္ကို စုိးရိမ္ရကား နယ္နယ္အရပ္ရပ္ ရွိ သိပ္လွ သိပ္ေခ်ာတဲ့ အလွမယ္ေလးေတြကို ေရြးခ်ယ္၍ ေခၚလာသည္။ သူတုိ႔ကုိ ကန္႔လန္႔ကာ၏ တစ္ဖတ္ဆီကေန အနိတၳိဂႏၶမင္းသားေလးကို သီခ်င္းဆုိေပးရသည္။ ထုိအစီအစဥ္ေတြကို ဘုရင္ၾကီး၏ ၀န္ၾကီးတစ္ပါးက စီမံေပးရသည္။ တစ္ဖတ္က အနိတၳိဂႏၶမင္းသားေလးက ထုိသီခ်င္းအသံေလးကို ၾကားရသျဖင့္ ဒါက ဘာအသံလဲ ေမးေတာ့ ၀န္ၾကီးက “အရွင္မင္းသား- ဒီလုိ သာယာတဲ့ မိန္းမလွေလးေတြရဲ့ အသံဟာ အရွင္မင္းသားတုိ႔လို ဘုန္းရွိ ကံရွိတဲ့ သူေတြသာ ခံစားခြင့္ရတာ၊ အရွင္မင္းသား အားပါးတရ ခံစားပါဟု ေလွ်ာက္ေတာ္မူသတဲ့။ မင္းသားေလးက ၀န္ၾကီးအား ဒုတ္နဲ႕ ရုိက္ထုတ္သတဲ့။ ၀န္ၾကီးလဲ ထြက္ေျပးရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အရင္ ဘုရားလက္ထက္ကထဲက ႏွစ္ေပါင္းအားျဖင့္ ေရတြက္ရန္ခက္ခဲမည့္ အခ်ိန္ခါကထဲ ျဖစ္ရပ္ေလးက ယေန႕ေခတ္ကုိ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနသည္။ ယေန႔ေခတ္မွာလဲ ေကတီဗီ ညကလာပ္ (KTV, Night-club) ေတြမွာ အရာရွိသားသမီးေတြ၊ ပုိက္ဆံရွိ သားသမီးေတြကို ခစားေနတဲ့ ထုိေခတ္က ဘုရင္ၾကီး၏ ၀န္ၾကီးလုိမ်ိဳး သူေတြ ရွိမွာ အမွန္ပင္။ ေရွးက အာဏာရွင္ေခတ္ ဘုရင့္နန္းေတာ္အတြင္းမွာေတာင္ ဒီ KTV, Night-club မ်ိဳးလုိ အေပ်ာ္အပါးမ်ိဳးေတြ ရွိေနတာဆုိေတာ့ ယေန႔ေခတ္ ၾသဇာအာဏာရွိတဲ့သူေတြ ေငြကို ထင္တုိင္းသုံးႏုိင္တဲ့ သူေတြရဲ့ အိမ္ေတြမွာလဲ မရွိႏုိင္ဘူးလုိ႔ မေျပာႏုိင္။ အိမ္ေတြမွာ မရွိရင္ေတာင္ အျပင္မွာ ဖြင့္မထားႏုိင္ဘူးလားဆုိတာ စဥ္းစားစရာပါ။

အနိတၳိဂႏၶမင္းသားေလးက မိန္းမလွေလးေတြနဲ႔ ျဖားေယာင္း ေသြးေဆာင္ေသာ ၀န္ၾကီးကို ေမာင္းထုတ္ေတာ့ ဘုရင္ၾကီးလဲ ေနာက္တစ္မ်ိဳးၾကံရသည္။ ဘုရင္ၾကီးသည္ အေတာ္ဆုံး ေရႊပန္းတိမ္ဆရာထံ အေကာင္းဆုံးေရႊတုံးေရႊခဲေတြကို ေရြးျပီး သိပ္လွ သိပ္ေခ်ာတဲ့ေရႊယမင္းရုပ္ကေလး ထုလုပ္ရန္ အပ္ႏွံသည္။ ေရႊပန္းတိမ္ဆရာသည္ သိပ္လွ သိပ္ေခ်ာတဲ့ ေရႊရုပ္ကေလးကုိ ထုလုပ္ျပီး အေကာင္းဆုံးတန္ဆာေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားသည္၊ ၀ိသၾကိဳဟ္နတ္သား ဖန္ဆင္းသည့္အလား အလြန္ေခ်ာေမာလွသည့္ ေရႊယမင္းရုပ္ကေလးကို မင္းသားေလးကို ျပလုိက္ေတာ့ မင္းသားေလး သိပ္သေဘာက်သြားသည္။ ဒီေရႊယမင္းရုပ္နဲ႔တူတဲ့ မိန္းမလွဆုိရင္ ယူမယ္ဆုိျပီး အာမခံလုိက္သည္။ “ဒါ-ငါတုိ႕သားေလးရဲ့ ဘုန္းကံနဲ႔ဆုိ ဒီလုိ အမ်ိဳးသမီး ရကို ရရမယ္”ဟု မင္းမိဖုရားၾကီးတုိ ခံယူထားၾကသည္။

မိန္းမလွရွာထြက္
ဒီလုိနဲ႔ မင္းမိဖုရားအမိန္႔နဲ႔ ၀န္ၾကီးေတြ ျမိဳ႕ျပဇနပုဒ္ ၁၆ ခုထိ ေရႊယမင္းနဲ႔ တူတဲ့ မိန္းမလွ ရွာထြက္ရာက မဒၵရစ္တုိင္း သာဂလျမိဳ႕က မိန္းမလွေလးေတြ ေရခ်ိဳးတဲ့ ေရဆိပ္ရွိရာသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ထုိဆိပ္ကမ္းမွာပဲ ေရႊယမင္းရုပ္ေလးလုိ သိပ္လွပျပီး ႏုဖတ္ အိစက္ေနတဲ့ မဒၵရစ္မင္းသမီးေလးကို ေတြ႔သြားသည္။ ၀န္ၾကီးေတြလဲ ဘုရင္ၾကီးထံ မိန္းမလွေတြ႔ေၾကာင္း ဆက္သြယ္သည္။ ဒီေနရာမွာ ဘုရင္ၾကီး၏ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြအေပၚ ထားတဲ့ စိတ္ကေလးကုိ သတိျပဳမိသည္။ “မင္းသမီးေလးကို ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ့ရမွာလား၊ ဘုရင္ၾကီးကုိယ္တုိင္ လာေခၚမွာလား” ဆုိေတာ့ ဘုရင္ၾကီးက“ေမာင္မင္းတုိ႔ပဲ ေခၚခဲ့ၾကပါ၊ ငါကုိယ္တုိင္လာေခၚပါက ျပည္သူျပည္သားေတြ ပင္ပန္းလိမ့္မည္၊ သူတုိ႔ကို ညွင္ပန္းနိပ္စက္ရာေရာက္မည္”ဟု ဆုိသတဲ့။ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ ကိစၥ၊ ကုိယ့္အိမ္တြင္းေရး ကိစၥေၾကာင့္ တုိင္းျပည္မွာ ရုပ္ရုပ္သဲသဲ မျဖစ္ေစခ်င္၊ အကယ္၍ ဘုရင္ကုိယ္တုိင္ သြားမည္ဆုိရင္ သြားေလရာ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္မွာ လမ္းရွင္းရ၊ လမ္းခင္းရ၊ ထုံးသုပ္ရ၊ ၾကိဳဆုိရ၊ ျပည္သူေတြ အတြက္ အခ်ိန္ကုန္ေစမည္၊ ပင္ပန္းေစမည္၊ ကုိယ့္ေနာက္လုိက္လာၾကတဲ့ ၀န္ၾကီးေတြက အစ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းေတြအထိ ကုိယ့္ရဲ့ သားေရးသမီးေရး ကိစၥအတြက္နဲ႕ ပင္ပန္းမည္ကို ကရုဏာထားကာ ဘုရင္ကိုယ္တုိင္ မၾကြျခင္းျဖစ္သည္။

ဒုကၡရဲ့ အစ စြဲျငိမိျခင္းက
၀န္ၾကီးမ်ားကပဲ မဒၵရစ္ မင္းသမီး မိန္းမလွေလးကို ေခၚရန္ ျပင္ဆင္ၾကသည္။ မင္းသားေလးလဲ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ ၁၆ႏွစ္၊ သိပ္လွတဲ့ ေရႊယမင္းနဲ႔တူတဲ့ မိန္းမလွေလး ရျပီလုိ႕ ၾကားကထဲက စြဲျငိသြားသည္၊ ခ်စ္စိတ္ေတြ လြမ္းမုိးသြားသည္။ အရင္ဘ၀ကထဲက ရထားတဲ့ ပထမစ်ာန္လဲ ကြယ္ေပ်ာက္သြားသည္။ အရင္က မိန္းမ အနံ႔ မခံႏုိင္သူ၊ မိန္းမအသံ မၾကားခ်င္သူက အခုေတာ့ ၾကားၾကားျခင္းပဲ မျမင္ရ မေနႏုိင္ျဖစ္ရသည္။ ျမန္ျမန္သာ ေခၚခဲ့ပါေတာ့ ဟူသတည္း။ ထုိစြဲျငိျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းကပဲ သူ႔ကို ဒုကၡေပးျပီ။

ဘုရင္ၾကီးလဲ မဒၵရစ္မင္းသမီးေလးကို မင္းခမ္းမင္းနားျဖင္ ၾကိဳဆုိဖုိ႔ရန္ ျပင္ဆင္သည္၊ မဂၤလာဥယ်ာဥ္ထဲမွာ မဂၤလာကိစၥျပဳဖုိ႔ရန္ ခန္းနားထည္၀ါ ျပင္ဆင္ထားသည္၊ ယေန႔ေခတ္လုိ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား မရွိရကား အလွဆင္ထားေသာ မဂၤလာ ျမင္းလွည္း ႏြားလွည္းမ်ားျဖင့္ မင္းသမီးကို ေခၚေဆာင္သည္။ မင္းသမီးေလးသည္ အလြန္ႏုညံ့လြန္းေသာေၾကာင့္ တ၀ုန္း၀ုန္း တဒုန္းဒုန္ ခုန္ေနေသာ ျမင္းလွည္း ေဆာင့္ဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္၊ ေလပူ ေလၾကမ္းကလဲတုိက္ ဆုိေတာ့ အလြန္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ျပီး ပန္းေလးတစ္ပြင့္ ညိဳးႏြမ္းသလုိ အဲဒီညပုိင္းမွာပဲ ကြယ္လြန္သြားသည္။ ထုိသတင္းကုိ ၾကားသိရေသာ ဘုရင္ မိဖုရားၾကီးေရာ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြပါ စိတ္မေကာင္းျဖစ္၍ ငုိေၾကြးၾကသည္။ ထုိသတင္းက ဗာရာဏသီျမိဳ႕မွာေရာ မဒၵရစ္တုိင္းမွာေရာ တေသာေသာ ညံသြားသည္။ အဆုိးဆုံးက မိန္းမအနံ႕ မခံႏိုင္ မိန္းမအသံမၾကားခ်င္ေသာ အနိတၳိဂႏၶမင္းသားေလးျဖစ္သည္၊ သူဟာ အေစာပုိင္းေလးကမွ ထုိမင္းသမီးေလး၏ ဂုဏ္သတင္းကို ၾကားရသျဖင့္ ခ်စ္စိတ္ေတြ လြမ္းမုိးကာ အစြဲၾကီးစြဲေနမိသည္၊ အခုေတာ့ ထုိစြဲျငိျခင္းက သူ႔ကုိ ေဆာက္တည္ရာ မရေအာင္ျဖစ္ရသည္။

ေသာကအစ
ေရွးဘ၀မ်ားစြားက အားထုတ္ ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကံေၾကာင့္ သတိ၀င္ကာ ေသာကကို ပယ္ႏုတ္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားသည္။ မင္းသားေလးရဲ့အေတြးထဲမွာ ေရွးက အားထုတ္ခဲ့ဖူးေသာ အသိတရားေတြ ၀င္လာသည္၊ “ေမြးဖြားျခင္း ဇာတိမရွိရင္ ၀မ္းည္းျခင္း ပူေဆြးျခင္းဆုိတဲ့ ေသာက မရွိႏိုင္၊ ထုိေမြးဖြားျခင္းရွိေနလုိ႔ ယခုလုိ ၀မ္းနည္းျခင္းေတြ ရင္ထုမနာ ပူေဆြးမႈေတြ ျဖစ္ၾကရသည္”၊ “ထုိေမြးဖြားၿခင္းဘယ္ကလာ၊ ဘ၀ကလာ၊ ဘ၀ရွိေနလုိ႔ ဇာတိရွိေနတာပဲ”ဆုိတဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို အျပန္အလွန္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ရင္းကေန ပေစၥကဗုဒၶါ ျဖစ္သြားသည္။ စြဲျငိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေသာကအစရွိတဲ့ ပူေလာင္မႈေတြ လုံး၀ျငိမ္းသြားသည္။ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကို ပုိင္ဆုိင္သြားသည္။

ပေစၥကဗုဒၶါျဖစ္သြားေသာ အနိတၳိဂႏၶက ဘုရင္ၾကီး မိဖုရားၾကီးနဲ႔ တုိင္းျပည္ ျပည္သူျပည္သားေတြကို တရားေဟာသည္။ ဘာမွ ၀မ္းမနည္းဖုိ႔အေၾကာင္း၊ ကြ်ႏု္ပ္လဲ ပေစၥကဗုဒၶါျဖစ္သြားေၾကာင္း၊ စြဲျငိျခင္းသည္ ခ်စ္ျခင္းကို ျဖစ္ေစေၾကာင္း၊ ထုိခ်စ္ျခင္းက ဒုကၡကို ျဖစ္ေစေၾကာင္း၊ စြဲျငိျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းအျပစ္အနာဆာတုိ႔ကုိ ျပကာ ေတာထဲေတာင္ထဲ တစ္ကုိယ္တည္း ထြက္သြားသည္။

စြဲျငိျခင္း ၅မ်ိဳး
အနိတၳိဂႏၶ ပေစၥကဗုဒၶါ ေဟာသည့္ စြဲျငိျခင္း ၅မ်ိဳးကို မွတ္သားသင့္သည္။ ျမင္ျခင္းေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (ဒႆန သံသဂၢ)၊ အသံၾကားျခင္းေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (သ၀န သံသဂၢ)၊ အထိအေတြ႔ေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (ကာယ သံသဂၢ)၊ အျပန္အလွန္ စကားေျပာျခင္းေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (သမုလႅပန သံသဂၢ)၊ အတူတကြ သြားလာ လုပ္ရွား၊ အတူတကြ မွ်ေ၀သုံးစြဲျခင္းေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (သေမၻာဂ သံသဂၢ) ဟုေသာ ငါးမ်ိဳးေသာ သံသဂၢေၾကာင့္ ေဟာထားသည္။

တခါက သီဟုိဠ္ကြ်န္းမွာ အမ်ိဳးသမီးေလးတစ္ေယာက္က ရုပ္ရည္ အသန္႔ရွိသည့္ ရဟန္းငယ္တစ္ပါး အိမ္ကို ဆြမ္းခံၾကြ အလာကုိ ျမင္ျမင္ျခင္းပဲ စြဲျငိသြားသည္၊ မျမင္ရ မေနႏုိင္ ျဖစ္ရသည္၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မျမင္ရ မေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ စြဲျငိျခင္းက သူ႔ကုိ ဒုကၡေပးေတာ့သည္။ မၾကာမီမွာပဲ အသည္းကြဲျပီး ကြယ္လြန္သြားရွာသည္။ ထုိသတင္းကုိ ၾကားလုိက္ရေသာ ရဟန္းငယ္ေလးမွာေတာ့ သူမရဲ့ နာေရးက ရလာတဲ့ အ၀တ္အပုိင္းအစေလးကို ၾကည့္ျပီး ရင္ထုမနာ ျဖစ္ျပီး ႏွလုံးကြဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားရွာသတဲ့။ ျမင္ျခင္းေၾကာင့္ စြဲျငိျခင္း (ဒႆန သံသဂၢ) သည္ ဤမွ်ေလာက္ ဒုကၡကို ျဖစ္ေစသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ၀ိသဘာဂ ဆန္႔က်င္ဘက္ စြဲငင္အားရွိေသာ အဖုိ အမဓာတ္သဘာ၀တုိ႔သည္ စကားေျပာသံ သီခ်င္းသံ ျပံဳးရႊင္သံမ်ားေၾကာင့္လည္း စြဲျငိႏုိင္ၾကသည္။ အထိအေတြ႔ေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျပန္အလွန္ စကားေျပာျခင္းေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အတူတကြ သြားလာျခင္းေၾကာင့္ ျမင္ပါမ်ား ေတြ႔ပါမ်ားရာကေန ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္ျပီး စြဲျငိသြားေစသည္။ တခါတရံ ေရွးက အတူသြား အတူလာ အတူစားခဲ့ဖူးတဲ့ အေတြ႔အေၾကံဳေလးေတြကို ေတြးျပီး စြဲျငိသြားေစသည္။

ကာမေတာ ဇာယတိ ေသာေကာ- ထုိသုိ႔ စြဲျငိျခင္းေၾကာင့္ပဲ ရွင္ကြဲ ေသကြဲရေသာအခါ ရင္ထုမနာျဖစ္ၾကရသည္၊ ၀မ္းနည္း ပူေဆြးေသာက ေရာက္ၾကရသည္။ အနိတၳိဂႏၶ ပေစၥကဗုဒၶါ ကေတာ့ ထုိသုိ႔ေသာ ဒုကၡကို ဘယ္လုိေက်ာ္လြားႏုိင္မလဲ ဆုိတာကုိ သူ၏ ကုိယ္ေတြ႔ဘ၀ျဖင့္ သုံးသပ္ ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံျခင္းကား ေနာက္ ေၾကကြဲရွိသည္တကားးးးး။ ဘ၀ရယ္လုိ႕ ျဖစ္လာၾကတဲ့ အားလုံးေသာ သူေတြမွာ ဘ၀ျဖစ္ရင္ ဘ၀ပ်က္ (ေသ)ရမည္ဆုိတာ သိထားၾကျပီး ျဖစ္ရကား ထုိကဲ့သုိ႔ၾကံဳလာလွ်င္ လက္နက္အျဖစ္ အရန္သင့္ျဖစ္ေအာင္ အနိတၳိဂႏၶ ပေစၥကဗုဒၶါ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ခဲ့ေသာ တရားကို အျပန္အလွန္ သုံးသပ္ ဆင္ျခင္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။။။။။
(ေနာက္ထက္ မိန္းမမၾကိဳက္သူ လူထူးလူဆန္း အနိတၳိဂႏၶ၏ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္အေၾကာင္းကိုလည္း ေဖာ္ျပပါဦးမည္။)


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၂-၁၀-၂၀၁၂

Read more »

လုမၺိနီကို ကယ္တင္ပါ (Save LUMBINI)

ျမတ္စြာဘုရားဖြားေတာ္မူသည့္ လုမၺိနီကို ကယ္တင္ေပးၾကပါ
------------------------------------

(၂၀၁၂-ဒီဇင္ဘာက ဂီတဥၥလီအဖြဲ႔ႏွင့္ လုမၺိနီ အမွတ္တရ)

ဗုဒၶအေမြအႏွစ္မ်ား ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ၾကပါ .....။
ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး “ၿငိမ္းခ်မ္းကမၻာသစ္ၿမိဳ႕ေတာ္´´ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ အေမြအႏွစ္ျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ဖြားေတာ္မူရာဌာန လုမၺိနီမွာ အႏၱရာယ္ႏွင့္ရင္ဆုိင္ေနရပါၿပီ။

ထုိေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့အေမြအႏွစ္ကုိ ကာကြယ္ရန္အတြက္ ေက်းဇူးျပဳ၍ ေအာက္ပါ လင့္ခ္မွ အသနားခံလႊာတြင္ လက္မွတ္ထုိးၾကရန္ျဖစ္ပါသည္။
(Please sign the Petition) http://www.save-buddhist-heritage.org/Lumbini/sign-pettion/burmese-petition/ SIGN PETTION

ကမၻာ့ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈအေမြႏွစ္
ဗုဒၶဘုရားရွင္ဖြားေတာ္မူရာ လုမၺိနီေျမျမတ္မဟာသည္ နီေပါႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္း၌ တည္ရွိၿပီး ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားၾကြယ္၀ေသာ အထြတ္အျမတ္ေနရာေဒသတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းေဒသသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုရားဖူး ခရီးသြားရာ သံေ၀ဇနိယေလးဌာန (ဖြား၊ ပြင့္၊ ေဟာ၊ စံ)တြင္ တစ္ခု အပါအ၀င္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္၌ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ဘာသာတရားကိုင္းရိႈင္းလွေသာ ဘုရားဖူးမ်ားသည္ ဤအထင္ကရ အေရးပါလွေသာ လုမၺိနီသို႔ ေရွးရာစုႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ဘုရားဖူးလာခဲ့ၾကၿပီး ယခုေခတ္တုိင္ေအာင္လည္း လာဆဲျဖစ္ၾကပါသည္။ ဘုရားရွင္ဖြားေတာ္မူရာ ဤအရပ္၊ ေရွးေပေ၀သဏီေခတ္မွ ဗုဒၶဘာသာဘုရားဖူးသြားရာေဒသ၏ သေဘာသဘာ၀တို႔ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေထာက္အထားမ်ား ျပည့္စုံၾကြယ္၀သည့္ ဤေနရာေဒသတြင္ ဘုရားဖူးမ်ား လာေရာက္ဖူးေျမာ္ ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားကာ ၀တ္ျပဳရွိခုိးၾကပါသည္။

ဤသို႔ ပူေဇာ္ၾကရာတြင္ အဆင္ေျပရန္အတြက္
ဂ်ပန္လူမ်ဳိးဗိသုကာပညာရွင္ ကင္ဇိုတင္ဂီ (Kenzo Tange)ေရးဆြဲခဲ့ေသာ လုမၺိနီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး လႊမ္းၿခဳံစီမံကိန္းသည္။ ဤေဒသ၏ဘုရားဖူး၊ ၀တ္ျပဳခရီးသြားက႑ကို အသားေပး ေရးဆြဲခဲ့ပါသည္။ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္၌ ယင္းစီမံကိန္းကို UN ႏွင့္ နီေပါႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရတုိ႔မွ အတည္ျပဳလက္ခံခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းတြင္ လုမြိနီ၏တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို အေထာက္အကူျပဳရန္ႏွင့္ ကာကြယ္ရန္အတြက္ ၂၂ စတုရန္းမုိင္က်ယ္၀န္းေသာ ၾကားခံဇုန္ (Buffer Zone)ပါ၀င္ပါသည္။

၁၉၉၇ခုႏွစ္တြင္ လုမၺိနီမွာ ၄င္း၏ တမူထူးျခားထင္ရွားအေရးပါမႈေၾကာင့္ ယူနက္စကို၏ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ေနရာေဒသ အျဖစ္ထုတ္ျပန္ေၾကညာခံခဲ့ရပါသည္။

ယခုဘာျဖစ္ေနၿပီလဲ? 

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ တြင္ နီေပါႏုိင္ငံအစုိးရႏွင့္ ကိုရီးယားအစုိးရကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ လုမၺိနီကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးၿမိဳ႕ေတာ္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေရးႏွင့္တုိးတက္ေရးစီမံကိန္း နားလည္မႈစာခၽြန္လႊာကို သေဘာတူလက္မွတ္ ေရးထုိးခဲ့ၾကပါသည္။ ယင္းစီမံကိန္းသစ္အား KWAAK E.S.P.R.I ႏွင့္ ကိုရီးယားႏုိင္ငံတကာ ေကာ္ပိုေရးရွင္း ေအဂ်င္စီ (KOICA) တုိ႔မွ တစ္ႏွစ္ခြဲအတြင္း စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ရန္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

လူဦးေရ ၂ သိန္း အေျခခ်ေနထုိင္မည့္ ဤကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးၿမိဳ႕ေတာ္ကို ၾကားခံဇုန္အတြင္း တည္ေဆာက္လိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသေဘာတူညီခ်က္စာခ်ဳပ္ကို ယူနက္စကိုသို႔ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိဘဲ လက္မွတ္ထုိးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ဤသေဘာတူညီခ်က္ (နီေပါအစုိးရႏွင့္….)အေၾကာင္း ပိုမိုသိရွိလုိပါက ဤေနရာ Link
1http://thehimalayantimes.com/featured/year2011/inner.php?id=526, Link
2http://newindianexpress.com/opinion/article521534.ece, Link
3http://en.wikipedia.org/wiki/Asia_Pacific_Exchange_and_Co-operation_Foundation, PDF
Link3 တုိ႔တြင္ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။

ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးၿမိဳ႕ေတာ္တည္ေဆာက္ပါက မည္သည့္အက်ဳိးဆက္မ်ား ျဖစ္လာႏုိင္မည္နည္း?
(က) ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ေနရာဌာနမ်ား၏ ကမၻာတလႊားထင္ရွားေသာ တန္ဘုိးမ်ားအေပၚ အပ်က္သေဘာေဆာင္ေသာ အက်ဳိး(အျပစ္)သက္ေရာက္မႈမ်ား အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္စရုိက္လကၡဏာ၊ စစ္မွန္မႈႏွင့္ဂုဏ္သိကၡာမ်ား ထိခိုက္ေစႏုိင္ပါသည္။

(ခ) လုမၺိနီတြင္ ေလထု၊ ေရထုႏွင့္ အသံညစ္ညမ္းမႈမ်ား က်ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။

(ဂ) ၂၂ စတုရန္းမုိင္က်ယ္၀န္းေသာ ကန္႔သတ္ႏွင့္စိုက္ပ်ဳိးေရးၾကားခံဇုန္ ဆုံးရႈံးမႈ၊ လူသားတုိ႔ ခ်င္းနင္း၀င္ေရာက္မႈႏွင့္ ေဂဟစနစ္အေပၚၿမိဳ႕ျပပုံစံသြတ္သြင္းမႈမ်ား ရုိက္ခတ္ႏုိင္ပါသည္။

(ဃ) အနာဂါတ္လုမၺိနီဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတြင္ လုမၺိနိအား ဘုရားရွင္ဖြားေတာ္မူရာ ေဒသအျဖစ္ထက္ လူေနထူထပ္ေသာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ပုိမုိအသားေပးလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စြမ္းအားအရင္းအျမစ္မ်ားကိုလည္း ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္ေရးႏွင့္ အေျခခံအေဆာက္အအုံမ်ား ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္သာ အသုံးျပဳၿပီးလုမၺိနီ၏ သမုိင္း၀င္ အထြတ္အျမတ္အရည္အေသြးမ်ားကို လစ္လ်ဴရႈလ်က္ရွိပါသည္။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းႏွင့္ နီေပါႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရအား လုမၺိနီကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးၿမိဳ႕ေတာ္စီမံကိန္းအား ႐ုတ္သိမ္းေပးပါရန္ႏွင့္ ကင္ဇိုတင္ဂီး (Kenzo Tange)၏ စီမံကိန္းအား ဆက္လက္ေထာက္ပံ့ေပးပါရန္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔မွ ခိုင္မာစြဲၿမဲစြာ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

ဤလုမၺိနီကမၻာ့အေမြအႏွစ္ ေနရာဌာနကို ေနာင္လာမည့္ အနာဂါတ္မ်ဳိးဆက္သစ္တုိ႔အတြက္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကရပါမည္မွာ ကမၻာ့ေနရာေဒသအသီးသီမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း၏ အဓိက တာ၀န္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤေနရာတြင္ဆႏၵမဲ ေပးၾကပါ
ထို႔ေၾကာင့္ ေအာက္ပါ လင့္ခ္တြင္ ၀င္ေရာက္၍ ျမတ္ဗုဒၶအေမြအႏွစ္ ဖြားေတာ္မူရာေနရာအတြက္ အကာအကြယ္ေပးႏိုင္ရန္ ဆႏၵမဲ ေပးၾကပါလို႔ ေတာင္းပန္အပ္ပါတယ္။

ဒီလင့္ခ္  SIGN PETTION ကို ကလစ္ေပးၿပီး မိမိနာမည္ႏွင့္ ေမးလ္လိပ္စာ စာပို႔သေကၤတအတြက္ အဆင္ေျပမည့္နံပါတ္ ငါးလုံးခန္႔ ႐ုိက္ထည့္ေပးလိုက္႐ုံသာ ျဖစ္ပါသည္။ အက်ယ္သိလိုပါက ဒီစာမ်က္ႏွာမွာ ၀င္ဖတ္ပါ။

ဤပို႔စ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် share လုပ္ေပးျခင္း၊ ဆႏၵမဲေပးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ကာ သာသနာ့အေမြအႏွစ္ကို ကယ္တင္ေပးၾကပါရန္ ေတာင္းပန္တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

LUMBINI IS IN DANGER!

URBAN DEVELOPMENT – “NEW WORLD PEACE CITY” PLAN -

THREATENS THE BUDDHA’S BIRTHPLACE & ITS WORLD HERITAGE STATUS

Lumbini is the Buddha’s birthplace – an archaeologically rich and sacred site located in southern Nepal. It is one of the four major pilgrimage sites of Buddhism (one of the world’s great religions), which the Buddha himself identified in the Mahaparinibbana Sutta.

At such a significant site, devoted pilgrims have come to Lumbini for the centuries and continue to do so in the present time. Here they pay homage at the place where the Buddha was born – a place that now contains important archaeological evidence about the nature of Buddhist pilgrimage centers from the very earliest times.

A Master Plan for the Development of Lumbini, which was prepared by the Japanese architect Kenzo Tange, emphasizes the pilgrimage aspect of Lumbini. This was approved by the UN and the Government of Nepal in 1978. The plan includes a buffer zone of twenty-two square miles to support the serenity and protection of Lumbini.

In 1997, Lumbini was declared as UNESCO’s World Heritage Site in recognition of its unique importance.

WHAT IS HAPPENING NOW?

On January 20, 2012, the Government of Nepal and the Government of the Rep. of Korea signed a Memorandum of Understanding (MoU) for the preparation of the Lumbini World Peace City Preservation and Development plan. This new plan is to be designed within one and a half years by KWAAK E.S.P.R.I. and Korea International Cooperation Agency (KOICA).

This World Peace City for 200,000 inhabitants will be built inside the Buffer Zone.

This agreement has been signed without informing UNESCO’s World Heritage Centre.
If you would like more information about the agreement between the Nepalese government and ….please read more here: Link 1 Link 2 Link 3 PDF Link 3

WHAT ARE THE CONSEQUENCES OF THE WORLD PEACE CITY BEING BUILT?

A negative impact on the Outstanding Universal Value of the World Heritage site, particularly in terms of identity, authenticity, and integrity. Lumbini could most likely be placed on UNESCO’s danger list, threatening its World Heritage listing.

Lumbini will be affected by increased air pollution, water pollution, and noise pollution.

The loss of twenty-two square miles of a restricted and agricultural buffer zone, with human encroachment and the impact of urbanization on the ecosystem.

An increasing emphasis of the future development of Lumbini as a population centre – “World Peace City” – rather than as the Birthplace of the Buddha. Resources will be directed towards this urban development, and its ongoing infrastructure maintenance needs, neglecting the preservation of the sacred and historic qualities of Lumbini.

We strongly urge the UN Secretary General Mr. Ban Ki-moon and the Government of Nepal to drop the Lumbini World Peace City plan and continue to support Kenzo Tange’s master plan. This Lumbini World Heritage Site must be preserved for future generations.

LUMBINI BELONGS TO THE WORLD, EVERYONE HAS A VOICE IN THIS MATTER, PLEASE SIGN TO SAVE LUMBINI!!!

လုမၺိနီျမန္မာေက်ာင္းတာ၀န္ခံ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးမွ ေပးပုိ႔သည္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးႏွင့္ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္မ်ားကို ျမတ္ႏုိးၾကကုန္ေသာ သူေတာ္စင္ အသိပညာရွင္မ်ားအတြက္ ျပန္လည္ ေ၀ငွလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၀၁-၂၀၁၃

Read more »