မေမ့သင့္ရာ

ႏွစ္လည္အထိမ္းအမွတ္ အလွဴ
စာမိတ္ဆက္

ဒီေန႔သည္ ၂၀-၅-၂၀၁၂ တနဂၤေႏြေန႔ ျဖစ္သည္။ လာလွဴေနက် မိသားစုအတြက္ ပုိ႔စ္ မေရးျဖစ္တာ ၾကာျပီ၊ လာလွဴၾကတဲ့ မိသားစုရဲ့ ေစတနာ ေမတၱာ အလွဴေတြကလဲ ေျပာလုိ႔ မကုန္ႏုိင္ေအာင္ပါပဲ။ ဘာလုပ္လုပ္ ဘုန္းၾကီးရဟန္းေတြ အတြက္ပဲ စဥ္းစားတတ္တဲ့ မိသားစုျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္သြားသြား ျပန္လာရင္ ဘုန္းၾကီး ရဟန္းေတြအတြက္ လွဴဖို႔ တနင့္တပိုးၾကီး သယ္လာတတ္သည္။ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ကိုလဲ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးရွာျပီး ျပဳေလ့ရွိသည္။ ဒါဟာလဲ သဒၶါတရားရွိသူေတြရဲ့ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ပဲလုိ႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတုိ႔ ဘုံေဘျမိဳ႕ ေစာမယေကာလိပ္ သုေတသနဌာနတြင္ Ph.D အတြက္ သုေတသန စာတမ္းေရးေနၾကတဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ၂၀ ၀န္းက်င္တုိ႔အား တစ္ပတ္ျခား ဆြမ္းဟင္းမ်ား၊ စားစရာမ်ား၊ ဆန္မ်ား စသည္တုိ႔ကို လာေရာက္ လွဴေလ့ရွိသည္။ ယခုအခါလဲ အၾကိမ္အေရတြက္လဲ မမွတ္မိေတာ့ျပီ၊ တႏွစ္လဲျပည့္သြားျပီ၊ တစ္လ ၂ ၾကိမ္ လာေရာက္လွဴေလ့ရွိသည့္ မိသားစုအတြက္ ဂုဏ္ျပဳပုိ႔စ္အျဖစ္ ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာနဲ႔ ေရးလုိက္ရပါသည္။ မိသားစုထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္၏ ေမြးေန႔အတြက္ လာလွဴလုိက္၊ သူငယ္ခ်င္းေမြးေႏြ႕အတြက္ လာလွဴလုိက္နဲ႔ အၾကိမ္လဲ မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ပါပဲ။ ကေန႔ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၄ ႏွစ္က ကြယ္လြန္သြားတဲ့ အေဖျဖစ္သူ ဒကာၾကီး ဦးတင္လွအတြက္ အထူးအလွဴျဖစ္ပါသည္။ ထိုမိသားစုအတြက္ အလွဴဒါနသည္ သံသရာ အတြက္ လမ္းေျဖာင့္ေစသည့္ ဓမၼဒါနပုိ႔စ္ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳလုိက္ရပါသည္။

(ေဒါက္တာ အရွင္သိရိႏၵ (အလည္ သကၤန္းအ၀ါ) ႏႈတ္ဆက္ပြဲလုိ႔လဲ ဆုိရမည္)
ေသရမည္ကို အမွတ္ရေစ

စာေရးသူ၏ ဘေလာ့ဂ္တြင္ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္၏ေမြးေန႔မွာ တစ္သက္တာအမွတ္ရေစမည့္ အရာမ်ားကို ေရးခဲ့ဖူးသည္။ ထုိထဲတြင္ သတၱ၀ါအားလုံးေသရမည္ဆုိတာ အမွတ္တရျဖစ္ေစရမည္ ဆုိတာလဲပဲ ျဖစ္သည္။ ထုိပုိ႔စ္ထဲတြင္ လူေတြက ကုိယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ကို ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ပုံေဖာ္ျပီး ေမြးေန႔ကုိ အမွတ္တရျဖစ္ေစၾကသည္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေရးခဲ့ဖူးသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေသရမည့္အေရးကိုေတာ့ အမွတ္တရျဖစ္ေစမည့္ ပုံရိပ္ကိုေတာ့ ပုံေဖာ္၍ လုပ္ေလ့ရွိသူ အနဲအက်ဥ္းေတာ့ရွိၾကမည္။ “လူေတြက ေသျခင္းတရားကို ေမ့ေနတတ္ၾကပါတယ္၊ ေသရမွာကို ေမ့ေနတတ္ၾကလုိ႕ပဲ အတၱေတြ မာနေတြ ဖုံးလႊမ္းျပီး တကုိယ္ေကာင္းဆန္ စိတ္ေတြ ေမြးဖြားတတ္ၾကပါတယ္၊ ထုိအခါ လူ႔ပတ္၀န္က်င္နဲ႔ အဆင္မေျပမႈေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားကို အမွတ္ရေစျခင္းသည္လည္း လူ႕ပတ္၀န္က်င္အတြက္ အေကာင္းတကာထဲက အေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆုိတာပါပဲ။”

သတၱ၀ါေတြသည္ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း ေသရမည္ဆုိတာကို လြန္ခဲ့ေသာ ၂၄ႏွစ္က ဆုံးသြားေသာ ဒကာဦးလွထြန္းက ေျပာျပသြားသည္။ ဒီကေန႔ ဒကာ ဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌး သမီး မယဥ္သူဇာေက်ာ္တုိ႔က ေသရမည္ဆုိတာကို မေမ့ၾက၊ ထုိသုိ႔မေမ့ေအာင္လဲ ေစာမယေကာလိပ္ရွိ ေဒါက္တာအေလာင္းအလ်ာတုိ႔အား ဆြမ္းအစရွိေသာ လွဴဖြယ္တုိ႔ျဖင့္ဆက္ကပ္ျခင္း သီလယူျခင္း ပရိတ္တရားမ်ားနာယူျခင္း ၃၁ ဘုံသားတုိ႔အား ေကာင္းမႈအစုစုတုိ႔ကို ေ၀ငွျခင္းစတဲ့ ေကာင္းမႈတုိ႔ျဖင့္ ဖခင္ျဖစ္သူရဲ့ ၂၄ ႏွစ္ေျမာက္ ေသေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစသည္။ ဒါကိုပဲ မရဏႆတိ ဘာ၀နာကို ပြားမ်ားျပီးျဖစ္သည္။ ထုိမရဏႆတိ- ေသျခင္းသေဘာတရားကို အမွတ္ရျခင္းသည္ ေသျခင္းကို ရင္ဆုိင္ရာ၀ယ္ လက္နက္ေကာင္း တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေရွာင္လြဲလုိ႔ မရတဲ့ လမ္းက်ဥ္းေလးမွာ လက္နက္မပါ ေသာ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ အဆိပ္ျပင္းေျမြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရသလုိ ေခြ်စီးေခြ်ေပါက္မ်ားက်လ်က္ ေၾကာက္ဒူးတုန္ေနသလုိ မရဏႆတိတည္းဟုေသာ ဘာ၀နာလက္နက္မပါလာပါက ေသမင္းနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရေသာ္ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ေယာင္ေယာင္ကမ္းကမ္း ျဖစ္တတ္သည္။ ထုိဘာ၀နာ လက္နက္ပါသူမွာကား ေသျခင္းသေဘာတရားကို အေၾကာက္တရားကင္းစြာ ေကာင္းေကာင္း ရင္ဆုိင္ႏုိင္သည္။ ဒီကေန႔ အလွဴရွင္မ်ားက ထုိေသျခင္းတရားကို အလွဴဒါနျပဳျခင္း သီလေဆာက္တည္ျခင္း စေသာ ေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္ ပုံေဖာ္အမွတ္ရေစသည္မွာ အေၾကာက္တရားကင္းစြာ ေသျခင္းကို ရင္ဆုိင္ႏုိင္တဲ့ လက္နက္ေကာင္းတစ္ခု ရယူလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။

လမ္းေျဖာင့္ေစေသာ ဒါန

ဘ၀သံသရာ က်င္လည္ၾကရာ၀ယ္ ေပးကမ္းျခင္း (ဒါန)သည္ ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ အေရးပါသနည္းဆုိတာ စဥ္းစားဖုိ႔လုိအပ္သည္။ တကယ္ေတာ့ စာေရးသူ၏ဆုိက္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရးခဲ့ျပီးျပီျဖစ္သည္။ သံသရာကို ရွည္ေစတဲ့ ဒါန သံသရာကုိပ်က္ေစတဲ့ သုိ႔မဟုတ္ တုိေစတဲ့ ဒါန အေၾကာင္းကို ၀ဋၬနိႆိတကုသုိလ္ ၀ိ၀ဋၬနိႆိတ ကုသုိလ္ျဖင့္ ေရးထားျပီး ျဖစ္သည္။

ေပးကမ္းျခင္းက လမ္းေျဖာင့္ေစတယ္ဆုိတာလဲ အမွန္ျဖစ္သည္ (ဒါနံ ဥဇုဂတံ မဂၢံ)။ သတၱ၀ါေတြဆုိတာ ေပးကမ္းရင္ ၾကိဳက္ၾကသည္၊ ခ်စ္ၾကသည္။ ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေပးကမ္းျပီး သြားရင္ ကုိယ္သြားခ်င္တဲ့ လမ္းေၾကာင္း ေျဖာင့္ေနတတ္သည္။ အတားအဆီး အပိတ္အပင္ေနရာေတြမွာလဲ ေပးကမ္းလုိက္ရင္ လမ္းေၾကာင္းက ပြင့္သြားသည္။ လူမႈေရး စီးပြားေရး ႏုိင္ငံေရးေတြမွာ ထုိနည္းသည္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္။
စာေရးသူတုိ႔အေဆာင္မွာကား လုံျခံဳေရးတင္းက်ပ္သည္၊ သူစိမ္းဧည့္သည္ ၀င္ထြက္လုိ႕ မလြယ္ကူ၊ အေဆာင္သည္ ၇ ထပ္အေဆာင္ျဖစ္သည္၊ ေအာက္ဆုံး ေျမညီထပ္မွာကား Mess ထမင္းစားေဆာင္ႏွင့္ ရုံးခန္းရွိသည္၊ ပထမထပ္ႏွင့္ဒုတိယထပ္မွာကား အမ်ိဳးသမီးေက်ာင္းသူေလးမ်ားသာ ျဖစ္သည္၊ က်န္အေပၚထပ္မ်ားသည္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းသားအတြက္ျဖစ္သည္၊ ထုိအေဆာင္တစ္ခုတည္းမွာပင္ ေက်ာင္းသား ၃၀၀ နီးပါးရွိမည္။ အသား ငါး မခ်က္ရ၊ ကြမ္းမစားရ၊ အရက္ေသရည္ မေသာက္ရ၊ ေဆးလိပ္မေသာက္ရဆုိတဲ့ စည္းကမ္းကလဲ အလြန္တင္းၾကပ္သည္။ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔မွာ တစ္ရက္ျခား အသားဟင္းမ်ား ခ်က္စားေလ့ရွိသည္၊ တခါက အမွတ္တမဲ့နဲ႔ ငါးအရုိးေတြ အမ်ားသုံး အမႈိက္ပုံထဲ ထည့္မိရာက ၿပႆနာ အၾကီးအက်ယ္ျဖစ္ဖူးသည္။ ဒါရုိက္တာေတြထိ ေရာက္သြားသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အထက္က ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္ေန၍ သိပ္ျပီး မတင္းၾကပ္ပဲ ခက္ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေတာ့ ေျပာသည္၊ အိႏၵိယ ေက်ာင္းသားမ်ားကို တင္းၾကပ္စြာ သက္မွတ္ထားသည္၊ တခါတရံ အခန္းေတြ ၀င္စစ္တတ္သလုိ အေဆာင္အ၀င္မွာ အိပ္ေတြ ဖြင့္ျပခုိင္းတတ္သည္။ ထုိအခက္ခဲေတြ အဆင္ေျပေအာင္ လုံျခံဳေရးႏွင့္ သန္႔ရွင္းေရးသမားကို စားစရာေလးေတြ ေပးကမ္းရသည္။ ဒါလဲ လမ္းေျဖာင့္ေစသည္။ ဒကာ ဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌးတုိ႔မိသားစုက တစ္ပတ္ျခား အေဆာင္ကို လာေလ့ရွိသည္၊ လာရင္ အသားဟင္း ၃ ခြက္ေလာက္ အပါး ၂၀ စာ ပါလာသည္။ လမ္းေျဖာင့္ေအာင္ အေဆာင္ လုံျခံဳေရးကို မုံ႔ထုတ္ေလးေတြ ေပးေတာ့ လမ္းကို ေျဖာင့္လုိ႔ေနတာပဲ။ ဒါလဲ ေပးသူ၏ ေစတနာနဲ႔ တာ၀န္ရွိသူတုိ႔ ေစတနာ အျပန္အလွန္ နားလည္ေပးလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။

အေဆာင္၏အေပါက္မွာသာ လုံျခံဳေရး ရွိသည္မဟုတ္ေသး ေကာလိပ္တစ္ခုလုံးရဲ့ ၀င္ေပါက္ထြက္ေပါက္ေတြမွာ လုံျခံဳေရးေတြရွိသည္၊ ေက်ာင္းသားမဟုတ္ရင္ ေကာလိပ္ထဲ ၀င္ခြင့္မရွိ၊ အိႏၵိယေက်ာင္းသားေတြဆုိ စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္၊ ေက်ာင္းသားကဒ္ အျမဲေဆာင္ထားရသည္။ သုိ႔ေသာ္ စာေရးသူတုိ႔မွာက အဲဒီအခြင့္ေရးရျပန္သည္၊ ကားေပၚကေန ေခါင္းေလးထုတ္ျပျပီး လက္ျပလုိက္ရင္ လုံျခံဳေရးက ဘယ္အခ်ိန္မဆုိ တံခါးဖြင့္ေပးသည္။ ဤကား စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔ရဲ့ တခါတရံ ငွက္ေပ်ာသီးမ်ား ၀ယ္ျပီး ေပးကမ္းတတ္တဲ့ အစြမ္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ ေပးသူ လက္ခံသူတုိ႔၏ အျပန္အလွန္ ေစတနာေတြေၾကာင့္ လမ္းေျဖာင့္သည္။ ထုိနည္းတူစြာ ေနရာတုိင္းမွာလဲ ေပးကမ္းရင္ လမ္းေျဖာင့္ေနတာေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

သံသရာတေကြ႔မွာလဲ ထုိ႔အတူပဲ ေပးကမ္းသူေတြအတြက္ သံသရာမွာ ဘာအေႏွာက္အယွက္မရွိဘဲ ကုိယ္လုိခ်င္တဲ့ ပန္းတုိင္သုိ႔ ေျဖာင့္မတ္စြာ ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဒါနံ သဂၢႆ ေသာပါနႎ- ေပးကမ္းျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္တဲ့ဘုံဘ၀အတြက္ အဆင္သင့္တက္ႏုိင္ဖုိ႔ရန္ ေလွခါးပဲ ျဖစ္သည္။ ေပးကမ္းမႈမရွိသည့္အတြက္ မျပည့္စုံ မလုံေလာက္တဲ့ ဘ၀ကိုရရွိ၊ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ဆုိတာလုိ မျပည့္စုံ မလုံေလာက္ေနသူအတြက္ သီလမေစာင့္ႏုိင္၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ တိုက္ရသည္၊ ခုိးရသည္၊ လိမ္ညာရသည္၊ အသိဥာဏ္မဲ့တဲ့ ဘ၀ကိုေရာက္ျပီး မေကာင္းတာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထုိဘ၀မွာကား သူ႔အတြက္ လမ္းက မေျဖာင့္၊ ၾကမ္းတမ္း၏။ ေနာက္ဘ၀ေရာက္ေသာ္ ေကာင္းေသာ ဂတိေရာက္ဖုိ႔ဆုိတာ မလြယ္ကူ၊ အပါယ္ ၄ ဘုံေရာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ အေပၚ ျပန္တတ္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိတာ အလြန္ခက္ခဲျပန္သည္။ ထုိသူအတြက္ ဘ၀သံသရာ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မဂ္ဖုိလ္ဆုိတာ ေ၀း၍ ပန္းတုိင္မွ လုံး၀ေသြဖယ္ရေတာ့သည္။ ေပးကမ္းျခင္းမရွိသည္အတြက္ ဘ၀ကား ဤမွ် အဟန္႔အတားမ်ားၾကံဳရတတ္သည္။ ပန္းတုိင္ေရာက္ဖုိ႔ရန္ လမ္းက အလြန္ေ၀းသည့္အျပင္ ေကာက္ေကြ႔လွ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေပးကမ္းျခင္း ဒါနသည္ ဤဘ၀ထုိဘ၀ႏွင့္ ဘ၀ပန္းတုိင္တုိ႔အတြက္ လမ္းေျဖာင့္ေစသည္ကား ေသခ်ာသြားေတာ့သည္။

ဒီကေန႔ ေကာင္းမႈလာျပဳၾကတဲ့ ဒကာ ဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌးတုိ႔ မိသားစုက မိမိတုိ႔၏ ဖခင္အတြက္ေရာ မိမိတုိ႔အတြက္ပါ ဘ၀သံသရာမွာ ဘာအဟန္႔အတားမွ မရွိေစဘဲ ပန္းတုိင္သုိ႔ လမ္ေျဖာင့္လမ္းမွန္ျဖင့္ ေရာက္ဖုိ႔ရန္ ေကာင္းမႈပါရမီမ်ား ျပဳလုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

(သီတဂူစတားႏွင့္ ဒကာဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမေဒၚသန္းသန္းေဌးတုိ႔ မိသားစု အမွတ္တရ)

ဒါနျပဳသူ+မျပဳသူ

တခါက ေကာသလ မင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္ေလး သုမန ဘုရားထံေရာက္လာသည္။ ေမးခြန္းတစ္ခု လာေမးဖုိ႔ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္၊ ဘုရားရွင္သာ ေျဖဆုိႏုိင္မည့္ ေမးခြန္းျဖစ္ေနသည္။ ေမြးကင္းစ သူမ၏ ေမာင္ေလး ေမြးေန႔ တစ္ေန႔မွာ စိန္စီပုခက္ေပၚအိပ္ေနတဲ့ သူ႔မေမာင္ေလးက ေဘးနားမွယွဥ္လွ်က္ရွိေသာ အိမ္က အလုပ္သမားရဲ့ သားပုခက္ထဲက ကေလးကို လွမ္းစကားေျပာသတဲ့။ “သူငယ္ခ်င္း- ၾကည့္စမ္း အခုေတာ့ ေကာင္းၾကေသးရဲ့လား၊ အရင္တုန္းက လွဴပါဟဲ့လုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့တုန္းက မလိုပါဘူးလုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္၊ အခုေတာ့ ၾကည့္စမ္း၊ ငါ့မွာက စိန္စီပုခက္၊ မင္းမွာက အသားပုခက္” ဟုေျပာလုိက္ေတာ့ တစ္ဖတ္က ကေလးကလဲ “ဘာထူးလဲကြာ-- မင္းပုခက္ေရာ ငါ့ပုခက္ပါ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာ၊ အတူတူပါပဲကြ” ဆုိေတာ့ သုမန မင္းသမီးေလးက ေမြးကင္းစ ကေလးႏွစ္ေယာက္ စကားေျပာတာကို ၾကားလုိက္ရသည္၊ စကားက သာမန္စကားမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ဓာတ္သံ ပရမတ္သံေတြနဲ႔၊ ဧကႏၱ- ဘုန္းၾကီး၀င္စားျဖစ္ရမယ္၊ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္တုိ႔ကို ေျပာျပရင္လဲ ယုံမွာမဟုတ္၊ ဘီလူးေလးေတြပဲဆုိျပီး သုသာန္ထုတ္ သတ္မွာ စုိး၊ ဘုရားမွပဲ ေကာင္းေကာင္းသိလိမ့္မယ္ဟူေသာ ယုံၾကည္ခ်က္ျဖင့္ ဘုရားထံေရာက္။

အဲဒီမွာပဲ ဘုရားက ေပးကမ္းျခင္း ဒါနအေလ့ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က နတ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူပဲ ျဖစ္ အသက္ရွည္ျခင္း အဆင္းလွျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း အေခြ်ရံ ပရိသတ္ေပါမ်ားျခင္းႏွင့္ ၾသဇာအာဏာ ပါ၀ါ ပုိသာလြန္ျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေဟာၾကားသည္။ ေပးကမ္းတဲ့သူကို လူတုိင္းက ခ်စ္ၾကသည္၊ ျမတ္ႏိုးၾကသည္။ ေပးကမ္းတတ္သူဆီမွာ တပည့္ခံခ်င္ၾကသည္၊ အလုပ္လုပ္ခ်င္ၾကသည္၊ မိတ္ေဆြေတာ္ခ်င္ၾကသည္။ သူ႕စကားသည္လည္း အေရးပါ အရာေရာက္သည္။ ေပးကမ္းသူ၏စကားကို ယုံၾကည္ၾကသည္။
ေဇတ၀န္ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေ႒းၾကီးႏွင့္ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းအမ ၀ိသာခါတုိ႔သည္ သာသနာေတာ္အတြက္ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းသူမ်ားထဲတြင္ အမ်ားဆုံးျဖစ္မည္။ သံဃာ့ေမတၱာ ရရွိသူမ်ားထဲတြင္ ထိပ္ဆုံးကပဲျဖစ္မည္။ သာသနာမွာ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားတြင္ အရွိန္အ၀ါ ၾသဇာအရွိဆုံး လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္သည္။ တခါက ေကာ႑ဓာန မေထရ္သည္ ဆြမ္းခံသြားတုိင္း ၀ဋ္ေၾကြးေၾကာင့္ ေနာက္က မိန္းမတစ္ေယာက္ လုိက္ပါေလ့ရွိသည္ကို ပတ္၀န္းက်င္က ျမင္သည္၊ သူကားမျမင္။ ရဟန္းေတြက ဒီေက်ာင္းမွာ သီလမရွိတဲ့ ဒီလုိ ပုဂၢိဳလ္ မထားသင့္ဘူးဆုိျပီး ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေ႒းၾကီးႏွင့္ ေက်ာင္းအမ ၀ိသာခါတုိ႔ထံ သြားျပီး သတင္းပုိ႔သည္။ ဤေက်ာင္းတုိက္မွ ႏွင္ထုတ္ေပးရန္ တုိင္တန္းသည္။ သာသနာအတြက္ လုိေလေသးမရွိ ေပးကမ္း လွဴဒါန္းသည့္ ဒါနအရွိန္သည္ သာသနာေတာ္မွာ ၾသဇာအာဏာျဖစ္လာသည္။ ဒါနကား ဤမွ်မကာ စြမ္းအားၾကီးလွပါသည္။

ရဟန္းျဖစ္ေတာ့လဲ ရဟန္းဘ၀မွာ ၀တ္စရာ၊ စားစရာ၊ ေနစရာ၊ က်န္းမာေရးအတြက္ ေဆးပစၥည္းဆုိတဲ့ သာသနာသုံးပစၥည္း ၄ ရပ္ ကို မေတာင္းဘဲ မတဘဲ ရႏုိင္ေပမဲ့ ဒါနမပါခဲ့သူကေတာ့ ထုိအတြက္ အလွဴခံထြက္ရသည္။ ဒါနပါခဲ့သူကေတာ့ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြေတြရဲ့ ေမတၱာကို သူမ်ားထက္ ပုိရရွိသည္။
ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ သူမ်ားထက္ ေလးစားၾကည္ညိဳသနည္း၊ သူမ်ားထက္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပည္သူ႔ထံမွ ပုိေမတၱာရရွိသနည္း၊ ေမတၱာ ေစတနာျဖင့္ ေပးကမ္းျခင္းေၾကာင့္ကား ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းပါမည္ ထင္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ရသမွ်ကို အကုန္ေပးသည္။ ေဆးရုံမ်ားစြာေဆာက္ျပီး ေပးသည္။ ေဆးရုံသုံးပစၥည္းေတြ ေပးသည္။ တကၠသိုလ္ေတြ ေဆာက္၍ေပးသည္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ေပးသည္။ ကြန္ျပဴတာစသည့္ ပညာေရး အေထာက္ကူျပဳ ပစၥည္းမ်ား ေပးသည္။ ေသာက္ေရ သုံးေရအတြက္ ေပးသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္သာမက လူမႈေရးအတြက္ပါ ေပးကမ္းျခင္းေၾကာင့္ သူမ်ားထက္ ပုိျပီး ေမတၱာရရွိသည္။ အလားတူ နာေရးကူညီမႈအသင္းအဖြဲ႔လုိမ်ိဳး သူတပါးအား ေပးကမ္းသူမ်ားက သူတပါးထက္ ပုိျပီး ေမတၱာေတြ ရရွိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေပးကမ္းျခင္းသည္ သူတပါးထက္ ပုိျပီး ေမတၱာရရွိသည္။

ေနာက္ဆုံးပန္းတုိင္ျဖစ္တဲ့ အရတၱမဂ္ အရဟတၱဖုိလ္ကိုေတာ့ သဒၶါ သီလ ပညာ ရွိသူတုိင္း အတူေရာက္ႏုိင္သည္။ ဒါနကား သက္ေသာင့္သက္သာ ေရာက္ျခင္းႏွင့္ ပင္ပန္းၾကီးစြာေရာက္ျခင္းသာ ကြာျခားသြားေစသည္။

ဘ၀ရိကၡာ သုိ႕မဟုတ္ လမ္းစရိတ္

ခရီးသြားသူတစ္ေယာက္ ပုိက္ဆံအိပ္ ပါးေနရင္ စိတ္ပူရ၊ ခရီးသြားရင္း သူမ်ား၀ယ္စားသလုိ မစားႏုိင္၊ စိတ္အားငယ္ရသည္။ ပုိက္ဆံ မရွိဘဲ ကား၊ ရထားမစီးႏုိင္၊ စီးျပန္ႏုိင္ရင္လဲ အဆင့္တန္းျမင့္ျမင့္ မစီးႏုိင္ရကား မ်က္ႏွာငယ္ရျပန္သည္၊ “ဒါန မပါ သံသရာ မ်က္ႏွာ ငယ္ရသည္”တဲ့။ အိပ္ေဖာင္းေနသူအတြက္ကေတာ့ အဆင့္တန္းျမင့္ျမင့္ စားႏုိင္၊ အဆင့္တန္းျမင့္ျမင့္ စီးႏုိင္သည္၊ အဆင့္တန္းျမင့္ျမင့္ သြားႏုိင္သည္၊ ရဲရဲရင့္ရင့္ သြားႏုိင္သည္။ အလားတူပဲ သံသရာ ခရီးသြားသူမ်ား သံသရာစရိတ္ ဒါန မပါခဲ့ပါက မ်က္ႏွာငယ္စြာ ေနရတတ္သည္၊ ဒါနပါခဲ့မွသာ ျပီးျပည့္စုံတဲ့ ဘ၀သမၸတၱိကို ရရွိမည္၊ သံသရာမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ရ၊ ရြာရုိးကိုးေပါက္ ထီးထမ္းေလွ်ာက္လ်က္ ေယာင္လည္လည္ဘ၀မ်ိဳး မၾကံဳရ၊ ေမာ္ေမာ္ၾကြားၾကြား ေမာ္ေတာ္ကားျဖင့္ အျငိမ့္စား အျပန္စား သြားႏုိင္ လာႏုိင္မည္။ “ဒါနပါမွ ေနာင္ဘ၀ ေခါင္က ေနရမည္“ တဲ့။ ေခါင္က ထိပ္က ေနခ်င္သူမ်ား အတြက္ ဒါနသည္သာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္သည္။ ဒါ့ျပင္ ဒါနံ ပါေထယ် မုတၱမံ- သံသရာ ရိကၡာအတြက္ သုိ႔မဟုတ္ သံသရာခရီးစရိတ္အတြက္ ဒါနသည္ အေကာင္းဆုံးဟု ဆုိရမည္။

“ေပးကမ္းျခင္းသည္ လမ္းေျဖာင့္သည္၊ ေပးကမ္းျခင္းသည္ အထက္ထက္သုိ႔တက္ရန္ ေလးခါးျဖစ္သည္၊ ေပးကမ္းျခင္းသည္ လူခ်စ္လူခင္ ေပါသည္၊ ေပးကမ္းျခင္းသည္ လူၾကည္ညိဳ လူေလးစားခံရသည္။ ေပးကမ္းျခင္းသည္ မ်က္ႏွာမငယ္ရ။ ေပးကမ္းျခင္းသည္ ေခါင္အထိပ္က ေနရမည္၊ ေပးကမ္းျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး ဘ၀ရိကၡာျဖစ္သည္။” ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘ၀သံသရာမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ရေလေအာင္ အေကာင္းဆုံး ဘ၀စရိတ္ပါေအာင္ ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ ေပ်ာ္ေမြ႔ႏိုင္ၾကပါေစသတည္းးးးးးးးး။။။။။။။။။။

++++++++++++++

ဒီႏွစ္လည္အတြက္ ပုိ႔စ္ေလးက ျပီးခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြ- ကဆုန္လကြယ္ေန႔က ဖခင္ျဖစ္သူအတြက္ လာလူတဲ့ေန႔ကုိ ရည္ရြယ္ျပီးေရးထားတာ ျဖစ္ေပမဲ့ ေရးျပီးမတင္ျဖစ္ခဲ့ဘူး၊ တစ္ပတ္ေတာင္ ၾကာသြားျပီ၊ အခုလဲ ထုိမိသားစုကပဲ ျပီးတဲ့တစ္ပတ္က “ဘုန္းဘုန္းမ်ားကို ျမန္မာျပည္ အလြမ္းေျပ ၾကာဇံဟင္းကပ္ခ်င္ပါတယ္”ဟုေသာ ကတိအတုိင္း ဒီတစ္ပတ္ (၂၆-၅-၂၀၁၂) စေနေန႔ မွာ ေရာက္လာျပန္ပါျပီ။ ၾကာဇံဟင္းမ်ား၊ ၾကာဇံမၾကိဳက္တဲ့သူေတြ အတြက္ ပုဇြန္နဲ႔ အသီးစုံ ထမင္းေၾကာ္၊ အေဖ်ာ္ရည္မ်ား လာကပ္သြားသည္။ ႏွစ္ပတ္စာ အလွဴအတြက္ ဂုဏ္ျပဳ ပုိ႔စ္ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၁-၅-၂၀၁၂

Read more »

အေမရိကန္ေရႊစည္းခုံ အၾကိဳထီးတင္ပြဲ

(အေမရိကန္ သီတဂူ ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္ၾကီးကို ဤကဲ့သုိ႔ ဖူးေမွ်ာရစဥ္)

သီတဂူေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္ၾကီး အၾကိဳထီးတင္ပြဲ

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု တကၠဆက္ျပည္နယ္ ေအာ္စတင္ျမိဳ႕ရွိ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္းတြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ေနေသာ ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး ၉၅ ရာခုိင္ႏႈန္း ျပီးစီးသြားျပီ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးစိန္ဖူးေတာ္ မတင္မီ အၾကိဳထီးေတာ္အဆင့္ဆင့္တုိ႔ကိုလည္း တင္လွဴပူေဇာ္ျပီး ျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆုံး စိန္ဖူးေတာ္တင္လွဴပြဲကုိေတာ့ ၁၃၇၄ခုႏွစ္ နယုန္လျပည့္ေန႔ (၀၄-၀၆-၂၀၁၂) နံက္ ၉နာရီမွ ေန႔လည္ ၂ နာရီအထိ က်င္းပျပဳလုပ္မွာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိပြဲကို သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဆာင္တဲ့ ဆရာေတာ္ ၆ ပါးတုိ႔က ဦးေဆာင္ ပူေဇာ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတုိ႔ စိတ္ပါ၀င္စားသူတုိင္း တက္ေရာက္ ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားႏုိင္ပါေၾကာင္း ႏႈိးေဆာ္လုိက္ပါသည္။

“၀၁-၀၆-၂၀၁၂-ရက္ေန႔တြင္ စင္ကာပူသုိ႔ ႂကြေရာက္ပါမည္။ စင္ကာပူမွာ တရားခ်ီးျမွင့္မည္ဟု သိရသည္။ စင္ကာပူမွတဆင့္ အေမရိကသုိ႔ ဓမၼဒူတခရီးႂကြေရာက္ကာ တည္ထားပူေဇာ္လ်က္ရွိေသာ ေရႊစည္းဂုံေစတီေတာ္အား အခ်ိန္မွီ ၿပီးစီးပူေဇာ္ႏုိင္ရန္ အနီးကပ္ညႊန္ၾကားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ပါမည္ဟု
သိရပါမည္။ သီတဂူဆရာေတာ္သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ တကၠဆက္ျပည္နယ္၊ ေအာ္စတင္ၿမိဳ႕၊ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရတြင္ တည္ထားပူေဇာ္လ်က္ရွိေသာ ေရႊစည္းဂုံေစတီေတာ္အား ယခုႏွစ္ သီတင္းလျပည့္ေန႔တြင္ အၿပီးတည္ထားပူေဇာ္ရန္ ရည္ရြယ္ထားပါသည္” ဟု သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ေဖ့ဘုတ္မွ ေတြ႔ရပါသည္။

(အေမရိကျမန္မာမ်ား ထီးေတာ္ၾကီး ပင့္ေဆာင္လာၾကစဥ္)

အေမရိကန္ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ တာ၀န္ခံဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရိယဓမၼ၏ ဖိတ္စာအရ ေနာက္ဆုံး စိန္ဖူးေတာ္တင္လွဴပြဲသည္ ယခုႏွစ္နယုန္လျပည့္ ျဖစ္သည္။ ဒီလ ဒီသီတင္းမွာဟု ဆုိဟန္တူသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဓမၼသာလာစသည့္ ေထရာ၀ါသ၊ ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းေဆာင္မ်ား အပ္ႏွင္းပြဲ ေရစက္ခ်ပြဲကုိေတာ့ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္အတြင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႔အတြက္ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား ျမန္ျမန္ ျပီးစီးႏုိင္ရန္အတြက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အေမရိကႏွင့္ျမန္မာ ေခါက္တုံ႔ေခါက္ျပန္ သြားေနရသည္။

(ဤကဲ့သုိ႕ထီးေတာ္ၾကီးတင္လွဴစဥ္)

(You all are warmly invited to Final Diamond Bud Set Up Ceremony on Monday June 4, 2012. Full Moon Day of Nayon, 9:00 a.m to 2: 00 p.m. Headed by Sitagu Sayadawgyi and 6 monks.)

(ေစတီေတာ္ၾကီးအေပၚမွ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကုိ ဖူးျမင္ရစဥ္)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၃-၅-၂၀၁၂

Read more »

အားလုံးမွာတာ၀န္ရွိသည္

အားလုံးမွာတာ၀န္ရွိသည္
-------------

မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အမိျမန္မာႏုိင္ငံၾကီး လြပ္လပ္ေရးရခါနီးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို အဘက္ဘက္က ျပဳျပင္ေစလုိသည့္အတြက္ အနာဂတ္သာသနာေရးက်မ္းစာကုိ ေရး၍ ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားအားလုံးအား တပ္လွန္႔ခဲ့ပါသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ တုိင္းျပည္ႏွင့္သာသနာကိုလည္း ကမၻာ့အလယ္မွာ တင့္တယ္ထည္၀ါေစခ်င္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာထိရင္ မခ်ိေအာင္နာတတ္ဖို႔အတြက္ “ဘာသာေသြး” စေသာ က်မ္းစာအုပ္မ်ားကိုလည္း ေရးေတာ္မူ ခဲ့ျပန္ပါသည္။
တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသည့္စိတ္ကို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ဟုေခၚ၏။ မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကား အံ့မခန္းပင္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျဖစ္ေစ၊ သာသနာ ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျဖစ္ေစ၊ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား ေသြးေအးေအးေနသည္ကုိ သေဘာက်ေတာ္မမူ။ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ကမၻာ့အေျခအေနကိုလည္း စိတ္မ၀င္စား၊ တုိင္းျပည္၏အေျခအေနကုိလည္း ေကာင္းေကာင္း နားမလည္ဘဲ ႐ုိး႐ုိးေအးေအးေနၾကလွ်င္ ေခတ္ပညာတတ္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အထင္ေသးမႈကို ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သတိေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္အရွင္မ်ားသည္ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ ညႊန္ျပထားသကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ရွိသင့္၏။

ယခုအခ်ိန္၌လည္း ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးသည္ ေခတ္သစ္စနစ္သစ္ျဖင့္ ခ်ီတက္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ဖြံျဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔ အတြက္ အညြန္႔တလူလူ တက္လ်က္ရွိ၏။ မၾကာခင္ေသာအခ်ိန္၀ယ္ ႏုိင္ငံတကာမွ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ၾကီးမ်ား လာေရာက္က်ေပေတာ့မည္။ ထုိအခါ ကၽြဲကူးေရပါဆုိသကဲ့သုိ႔ တုိင္းတပါးယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့စ႐ုိက္မ်ားသည္လည္း ေရာေထြးယွက္တင္ ပါလာေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ျဖစ္က အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္အားနည္းေသာ တုိင္းရင္းသား လူငယ္ေလးမ်ားအား ေရျခားေျမျခား ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့စ႐ုိက္မ်ား ကူးစက္ခံရေပလိမ့္မည္။ ယင္းသုိ႔ကူးစက္ခံရလွ်င္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာသည္ ျခစားခံရ ေသာ အိမ္တုိင္ကဲ့သုိ႔ ျပိဳလဲသြား ႏုိင္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယခုကတဲကစၿပီး ၾကိဳတင္၍ လူငယ္မ်ား အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ေစဖုိ႔ ၾကိးစားရမည္ ျဖစ္၏။

အဆိုတစ္ခုရွိ၏။ ``လူမ်ိဳး၏အသက္သည္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၏ အသက္သည္ စာေပ`` ဟူသတတ္။ တန္ဖုိး မျဖတ္ ႏုိင္ေသာ ဆုိ႐ုိးတစ္ခုပင္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္လွ်င္ ျမန္မာလူမ်ိဳး၏အသက္ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၏ အသက္သည္ ပိဋကတ္ စာေပျဖစ္၏ဟု ဆုိရခ်ိမ့္မည္။ ထုိစကားဆုိသင့္စြာ့။ ပထမျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္သည္ ပုဂံေခတ္မွာ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဆုိသည္မွာ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈသည္လည္း ပိဋကတ္စာေပ (ဗုဒၶစာေပ)မွာ ျမစ္ဖ်ားခံ၏။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ “လွည္း၀င္႐ုိးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း၊ စာၾကည့္တုိက္အစ ပိဋကတ္တုိက္က” ဆုိသည့္အတုိင္း ပုဂံေခတ္တြင္ ပိဋကတ္စာေပကို အထူးေလ့လာသင္ယူၾက၏။ လူေနမႈစနစ္တစ္ခုလုံးကုိလည္း ပိဋကတ္စာေပႏွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလုိက္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုဂံ ယဥ္ေက်းမႈ၏ အသက္သည္ ပိဋကတ္စာေပပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ခ်ဲ႕ဦးအံ့။ ဘုရင္အေနာ္ရထာသည္ အရွင္အရဟံကို ဆရာတင္၍ ပုဂံျမိဳ႕ၾကီးကို စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ သာသနာေရးစသျဖင့္ ဘက္ေပါင္းစုံမွ တုိးတက္ေအာင္ ခုိင္ခုိင္ခန္႔ခန္႔ တည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ဆရာသခင္ အရွင္အရဟံက လည္း ဘုရားသားေတာ္ပီပီ တုိင္းသူျပည္သားလူအမ်ားအား သမၸဒါတရား၊ ေလာကပါလတရား၊ အရိဟာနိယ တရား၊ မင္းက်င့္တရား၊ သဂၤဟတရား၊ သိဂၤါေလာ၀ါဒတုိ႔ကုိ ပို႔ခ်ေဟာျပကာ ထည္၀ါေသာ၊ ဂုဏ္သေရရွိေသာ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈကို အေကာင္ အထည္ေဖၚခဲ့ ေပသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ဆရာဒကာလက္တြဲ၍ ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ျမန္မာ ခြဲျခား၍ မရေလာက္ေအာင္ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈသည္ ဘုန္းမီးေနလေတာက္ခဲ့၏။ ထုိကုိဂုဏ္ယူေသာအားျဖင့္ “သာကီမ်ိဳးေဟ့၊ တုိ႔ဗမာ”ဟုပင္ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားကလည္း “ဘုရင္အေနာ္ရထာ”ဆုိလွ်င္ ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေလးစားခဲ့ၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ အရွင္အရဟံႏွင့္ ဘုရင္အေနာ္ရထာ၏ ေက်းဇူးတုိ႔ကား ဆပ္၍မကုန္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ၾကီးမား လွေပသည္။
“ျမန္မာ”ဆုိသည့္ စကားလုံးသည္ ပုဂံမွ အစျပဳကာ ကမၻာ့ေျမပုံေပၚ၌ ထင္ရွားေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိမွတဖန္ ဒုတိယျမန္မာႏုိင္ငံကိုတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဘုရင့္ေနာင္ႏွင့္ တတိယျမန္မာႏုိင္ငံကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ အေလာင္းဘုရားတုိ႔ ကလည္း ဘုရင္အေနာ္ရထာ၏ ေျခရာကို နင္းခဲ့ၾကျပန္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈသည္ ဆက္လက္၍ အားေကာင္း ေမာင္းသန္ ရွင္သန္ခဲ့ရေပသည္။
ထုိ႔ထက္ ပုိ၍ထင္ရွားသည္ကား ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးတည္း။ ထုိမင္းတရားၾကီးသည္ သာသနာ ေတာ္ကုိ အလြန္ၾကည္ညိဳ၏။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတုိက္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့၏။ ထုိေက်ာင္းတုိက္ၾကီး မ်ားသည္ ယေန႔ေခတ္အေခၚအရ ေျပာလွ်င္ ဗုဒၶေကာလိပ္၊ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ားပင္တည္း။

ထုိမင္းတရားၾကီးသည္ကား ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ပြဲၾကီးကို ျခိမ့္ျခိမ့္သဲ ဆင္ႏြဲကာ ဘုရားျမတ္စြာေဟာၾကားခဲ့သည္ ပိဋကတ္စာေပကို ေက်ာက္ထက္အကၡရာထုိးခဲ့သျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈသည္ ပိဋကတ္စာေပႏွင့္ တထပ္တည္းျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာသိ ေၾကျငာ လုိက္ျပန္ေတာ့သည္။ ပိဋကတ္သုံးပုံကို မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ ယင္းေက်ာက္စာခ်ပ္မ်ားသည္ကား “ကမၻာ့အၾကီးဆုုံး စာအုပ္” ဟု ကမၻာ့ဂႏၳ၀င္၌ မွတ္တမ္း၀င္သြားေလေတာ့၏။
ထုိ႔ေနာက္ အမိျမန္မာႏုိင္ငံၾကီးသည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ေရာက္သြားသျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈသည္ ေမွးမွိန္ ခဲ့ရျပန္သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဂၤလိပ္မ်ားက တုိင္းတပါးမွ ဘာသာျခားလူမ်ိဳးျခားမ်ားကို ေနရာေပးၾက၏။ သူတုိ႔စိတ္ၾကိဳက္ပုံ ေဖၚႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ နယ္စပ္ ေဒသရွိ အလြန္႐ုိးစင္းေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားအား သူတုိ႔စာေပ၊ ဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ႐ုိက္သြင္း ေပးလုိက္ေတာ့၏။ ျမန္မာ့ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္တုိ႔ကို ခ်ိဳးႏွိမ္ခဲ့၏။
ယင္းသုိ႔လွ်င္ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားမ်ား၏ လက္ေအာက္၌ ေနရျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အႏွိမ္ခံနင္းျပားဘ၀သုိ႔ မ႐ႈမလွ ေရာက္ခဲ့ရေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႕ကၽြန္မခံလုိေသာစိတ္ျဖင့္ တုိင္းျပည္လြပ္လပ္ေရး ရဖုိ႔အတြက္ တစ္မ်ိဳးသားလုံး ၾကိဳးစားခဲ့ရေပသည္။ လြပ္လပ္ေရးလည္း ရခဲ့ပါ၏။ သုိ႔ေသာ္ စစ္အတြင္းက မ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ခဲ့။ နယ္ခ်ဲ႕သမားတုိ႔၏ အေရာင္ဆုိးျခင္းခံလုိက္ရေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားက ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ၾကသျဖင့္ “တုိင္း ျပည္ကႏုႏု၊ မုန္တုိင္းကထန္ထန္”ဆုိရ ေလာက္ေအာင္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ၾကျပန္၏။ ယခုအခ်ိန္၌ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ယင္းနယ္ခ်ဲ႕သမားတုိ႔ လက္ခ်က္ေၾကာင့္တည္း။

ယင္းသုိ႔ပင္ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ရင္ဆုိင္ေနရေစကာမူ. . . ျမန္မာႏုိင္ငံၾကီး လြပ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္ သမၼတ၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္အမွဴးရွိေသာ ႏုိင္ငံအၾကီးအကဲမ်ားက ေရွးေရွး သာသနာျပဳမင္းမ်ားကို ႏွလုံးမူကာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ မတိမ္ေကာေစဖုိ႔အတြက္ ပထမျပန္ စာေမးပြဲမ်ား က်င္းပျပဳလုပ္ျခင္း၊ ပါဠိတကၠသုိလ္မ်ားကို ဖြဲ႕စည္းေပးျခင္း၊ ဆြမ္းဆန္ေတာ္ႏွင့္ န၀ကမၼအလွဴေငြမ်ား ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ ပဋိပတ္ရိပ္သာမ်ား တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ တိပိဋကစာေမးပြဲ မ်ား က်င္းပျခင္း၊ ဘြဲ႕ တံဆိပ္ေတာ္မ်ား ဆက္ကပ္ျခင္း စေသာ ၾကီးက်ယ္ေသာ သာသနာ့ အလုပ္မ်ားကို အစဥ္အလာ မပ်က္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။
ထုိမွတပါး ဆ႒သဂၤါယနာတင္ပြဲၾကီးကိုလည္း ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားကိုပါ ဖိတ္ၾကား၍ တခန္းတနားဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကျပန္ ပါသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာျပဳအလုပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကျခင္းသည္ ျမန္မာ့အသက္ျဖစ္ေသာ ပိဋကတ္စာေပကုိ မကြယ္ ေပ်ာက္ဖုိ႔ႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာမ်ား မတိမ္ေကာေစဖုိ႔ ျဖစ္ေပသည္။

ႏုိင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲမ်ားသည္ ထုိမွ်ေလာက္နဲ႔အားမရသျဖင့္ “သာသနာေရး ၀န္ၾကီး႒ာန”ဟု ၀န္ၾကီး႒ာနတစ္ခု ဖြဲ႕စည္း ေပးခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သာသနာေရး၀န္ၾကီး႒ာနဟူသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အသက္ျဖစ္ေသာ “ပိဋကတ္ စာေပကို ထိန္းသိမ္းေသာ ၀န္ၾကီး႒ာန” ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဟိႏၵဴဘာသာ အစၥလာမ္ ဘာသာ စေသာ ဘာသာတုိင္းႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ “ဘာသာေရး၀န္ၾကီး႒ာန” မဟုတ္ပါ။ ဤသည္ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိဖုိ႔ လုိအပ္ေပသည္။
ရွင္းပါဦးအံ့။ “သာသနာ (သာသန)”ဟူေသာ စကားသည္ ပါဠိစကားျဖစ္၏။ “ဘုရားအဆုံးအမျဖစ္ေသာ ပိဋကတ္စာေပ” ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ဘာသာႏွင့္မွ်မဆုိင္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွင့္သာ သက္ဆုိင္ေသာ စကားလုံးျဖစ္၏။ တခ်ိဳ႕ ဘာသာမ်ားကား ထုိ“သာသနာ”ဆုိေသာ စကားလုံးကိုပင္ အတုယူထားၾက၏။ ဥပမာ- အစၥလာမ္ သာသနာ။ ယင္းကဲသုိ႔ သာသနာဟူေသာ စကားလုံးကုိ ယူထားျခင္းသည္ ဗုဒၶသာသနာကို ေ၀ါဟာရျဖင့္ ပူးသတ္ျခင္း ပင္တည္း။ ထုိအသုံးအႏႈံးမ်ိဳး မသုံးႏႈန္းဖုိ႔ရန္ ကန္႔ကြက္ရေပမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “သာသနာေရး၀န္ၾကီး႒ာန ဆုိသည္မွာ ပိဋကတ္စာေပကို ထိန္းသိမ္းေသာ ၀န္ၾကီး႒ာနျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း၊ သာသနာဟူေသာစကားလုံး ေ၀ါဟာရမွာ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္သာ သက္ဆုိင္ေသာ စကားလုံး ေ၀ါဟာရ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း” ကို လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ေအာင္ တင္သြင္းရေပမည္။

လႊတ္ေတာ္ဆုိသည္မွာ တစ္တုိင္းျပည္လုံးႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ားကို အၾကံေပးျခင္း၊ ေရးဆြဲျခင္း၊ အတည္ ျပဳျခင္း၊ ထုတ္ျပန္ျခင္းစသည္ျဖင့္ ဥပေဒျပဳအာဏာကို ခ်ဳပ္ကိုင္ေသာ႒ာနခ်ဳပ္ႀကီး တစ္ခုပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသက္တမွ် အေရးၾကီး လွ၏။ ယင္းသုိ႔ အသက္တမွ် အေရးၾကီးေသာ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕ၾကီး၏ သာသနာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တုိက္႐ုိက္ တင္သြင္းခြင့္၊ ညႊန္ၾကားခြင့္ ရပါ၏ေလာ။ (သုိ႔မဟုတ္) အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ေမွးမွိန္ေစသာ တျခားသူမ်ား၏ အဆုိျပဳလႊာမ်ားကို ကန္႔ကြက္ခြင့္ ရွိပါ၏ေလာ။ စဥ္းစားသင့္၏။
တခ်ိဳ႕ဘာသာျခားလႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားက ကုိးကြယ္မႈဘာသာ၊ လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားကို အဆုိတင္သြင္းၾက၏။ ဥပမာ- ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာမွ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ားကုိ ျပည္မၾကီးထဲ၌ တံခါးမရွိဓားမရွိ သြားလာႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အဆုိတင္သြင္းျခင္း၊ ဘူးသီးေတာင္ တခြင္မွာ ဘာသာစကား အခက္အခဲေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးစစ္စစ္ ျဖစ္ေသာ ဆရာ ဆရာမမ်ားကို မခန္႔ဘဲ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးျဖစ္သည့္ ဆရာ ဆရာမမ်ားကို ခန္႔အပ္ဖုိ႔အတြက္ အဆုိတင္ သြင္းျခင္း၊ စသည္စသည္တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံျဖစ္ပါလ်က္ ျမန္မာစကားသည္ သူတုိ႔အတြက္ ခက္ခဲေနသတဲ့။ အလြန္ကန္႔ကြက္သင့္ေသာ အဆုိျပဳ လႊာတည္း။ ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီးကလည္း လက္မခံပါ။ ဘာသာျခားတုိ႔၏ အဆုိျပဳလႊာကို ေထာက္ဆပါက ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားတုိ႔သည္ ျမန္မာ စကားကို ပစ္ပယ္လုိျခင္း၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကုိ ေဖ်ာက္ဖ်က္လုိျခင္း၊ သူတုိ႔ ဘဂၤါလီစကားကိုသာ သုံးႏႈံးလုိျခင္း၊ သူတုိ႔ယဥ္ေက်းမႈ သူတုိ႔ ဘာသာကိုသာ တြင္က်ယ္ေစလုိျခင္း စေသာ သူတုိ႔၏ သေဘာထား ဆႏၵကို မွန္းဆႏုိင္ေပသည္။ ထုိဆႏၵမွာ . . .စာေပစကားျဖင့္ ေျပာလွ်င္ “ပါပိစၦာ”ဟု ေျပာရေပမည္။ “ပါပိစၧာ”ဟူသည္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးလုိေသာ အလုိဆုိးတည္း။
ထုိအဆိုျပဳလႊာမ်ားကို ကန္႔ကြက္ဖုိ႔အတြက္ မိမိတုိ႔ သံဃာေတာ္မ်ားက တာ၀န္ယူရေပမည္။ ထုိမွ်ေလာက္မွ် လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိလွ်င္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းၾကီးတစ္ခုလုံးသည္ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံရျခင္းပင္ ျဖစ္ေပ၏။ ယေန႔ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းၾကီးသည္ ယင္းသုိ႔ေသာ “လူ႔အခြင့္အေရး” ရပါ၏ေလာ။ စစ္ေၾကာသင့္၏။ အားလုံးစုေပါင္း၍ ဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းက ေတာင္းဆုိဖုိ႔ လုိအပ္ေပသည္။ တစ္သာသနာလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာေၾကာင့္ ညီညီ ညြတ္ညြတ္နဲ႔ အေရးဆုိဖုိ႔ လုိအပ္လွေပသည္။

အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ထက္သန္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္တစ္ပါးက ေျပာဖူး၏။ “သက္ဆုိင္ရာ ႒ာနကို အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ကိစၥမွန္သမွ် အၾကံျပဳစရာရွိလွ်င္ အၾကံျပဳမည္၊ တုိက္ တြန္း စရာရွိလွ်င္ တုိက္တြန္းမည္၊ ကန္႔ကြက္စရာကန္႔ကြက္မည္ဆုိၿပီး သက္ဆုိင္ရာကုိ အဆုိတင္သြင္းတယ္၊ ညႊန္ၾကား တယ္၊ ဒါေပမဲ့ သဲထဲေရသြန္သလုိပဲ ဘာမွ မထိေရာက္ခဲ့ဘူး”ဟု အမိန္႔ရွိဖူး၏။
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕၀င္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္ပါလ်က္ ထုိဆရာေတာ္၏အရွိန္ၾသဇာသည္ သက္ဆုိင္ေသာ ႒ာနသို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ မသက္ေရာက္သနည္း။ ႏုိင္ငံေတာ္၏ အေျခခံ “စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ၊ မူ၀ါဒ” အားနည္း ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ အားနည္းျခင္းသည္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕တစ္ခုတည္းႏွင့္ မသက္ဆုိင္ေပ။ တစ္သာသနာလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္၏။ တစ္မ်ိဳးသားလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ “မူ၀ါဒ”ကို သံဃာထုတစ္ရပ္လုံးကို ကုိယ္စားျပဳေသာ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခု (ဥပမာ- ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ၀ိနည္းဓုိရ္အဖြဲ႕၊ ပညာေရးအဖြဲ႕၊ တုိင္း သံဃနာယက၊ ျမိဳ႕နယ္ သံဃနာယကစသည္) က လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ တင္သြင္းခြင့္၊ ညႊန္ၾကားခြင့္ ရွိရေပမည္။
သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံကဲ့သုိ႔ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာကို ကိုးကြယ္ေသာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံပင္ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ ထုိႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶသာသနာကို အထူး အားေပး၏။ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတသည္ပင္ သမၼတအျဖစ္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆုိ သည့္ေန႔၌ သူတုိ႔ႏုိင္ငံရွိ စြယ္ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း သြားေရာက္၍ ဦးတုိက္ရ၏။ ထုိမွတပါး၊ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ သာသနာေရးကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ လႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ တက္ေရာက္ခြင့္ ျပဳထား၏။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနရကား ထုိအခြင့္အေရးေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။ ဘာသာျခားမ်ားကိုကား ထုိကဲ့သုိ႔ အခြင့္အေရး မေပးပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေကာ ထုိကဲ့သုိ႔ မျဖစ္သင့္ေပဘူးလား။

ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံျဖစ္ျဖစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ျဖစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ျဖစ္၊ မည္သည့္ႏုိင္ငံမွာမဆုိ ကုိယ့္ဘာသာကုိ တန္ဖုိးထား ၾကသည္မွာ ထုံးစံပင္တည္း။ အီရန္ႏုိင္ငံ၏ လူဦးေရ အမ်ားစုသည္ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သမၼတမွအစ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကုိ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္မ်ားသာ တာ၀န္ယူထားၾကပါသည္။ အျပစ္ မဆုိသာေပ။ မြတ္စလင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ အယာတုိလာ ခါေမနီ၏ အရွိန္ၾသဇာသည္ အီရန္သမၼတ အေပၚမွာပင္ တုိက္႐ုိက္ သက္ေရာက္လွ်က္ ရွိေပ၏။ မိမိတုိ႔ဘာသာကို တန္ဖုိးထားသည့္ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားကုိ အတုယူ၍ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု ေနထုိင္ေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ ဗုဒၶ သာသနာကို ေရွးဘုရင္ မ်ားကဲ့သို႔ အထူးတလည္ အားေပးသင့္လွ၏။
သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းၾကီးသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏အသက္ျဖစ္ေသာ ပိဋကတ္စာေပကို သင္ယူပုိ႔ခ်ေနၾကရကား အေနာ္ရထာ အစထား ေရွးေရွးေသာဘုရင္တုိ႔သည္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းၾကီးကို အလြန္အားကိုးၾက၏။ ထုိကဲ့သို႔ အားကိုးခဲ့ ေသာေၾကာင့္လည္း ယေန႔ အခ်ိန္၌ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈသည္ မတိမ္ေကာ မေပ်ာက္ကြယ္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

လႊတ္ေတာ္မရွိေသာ ပုဂံေခတ္ကဆုိလွ်င္ အရွင္အရဟံသည္ ဘုရင္အေနာ္ရထာကို တုိင္းသူျပည္သား လူအမ်ား အား မင္းက်င့္တရားႏွင့္အညီအုပ္ခ်ဳပ္ဖုိ႔ ဆုံးမ၏။ တုိက္တြန္း၏။ ဒုစ႐ုိက္တရားမ်ားကို မလုပ္ဖုိ႔ တားျမစ္၏။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သည္ ကမၻာက ေလးစားရသည့္အေနအထား ေရာက္ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။
“ပုဂံေခတ္သာ ယခုေခတ္ကဲ့သုိ႔ လႊတ္ေတာ္ရွိလွ်င္ လႊတ္ေတာ္အဓိပတိသည္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ မ်ားပင္ ျဖစ္ေလာက္ စရာရွိ၏” ဟု ေတြးမိေပသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားသည္ သက္ဦးဆံပုိင္ ဘုရင္ ဧကရာဇ္မ်ားကိုပင္ ခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္ ေသာေၾကာင့္တည္း။ ျမန္မာ့စာေပ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံဃာအဖြဲ႕အစည္းၾကီးသည္ မည္မွ်ေလာက္ အေရးပါသည္ဆုိသည္ကုိ သမုိင္းဆရာမ်ား ေကာင္းေကာင္းၾကီး သိရွိၾကပါ၏။

ေရွးေခတ္သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ဘုရင္ကို ဆုံးမသြန္သင္ႏုိင္သည့္ အခြင့္အာဏာ၊ အမိန္႔ၾသဇာ ရွိေသးသည္ ဆုိလွ်င္ ယေန႔ ေခတ္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ တစုံတစ္ခုေသာ လုပ္ပုိင္ခြင့္အာဏာ ရွိသင့္သည္သာ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ သံဃာေတာ္ အေရအတြက္သည္ ၅၀၀၀၀၀ (ငါးသိန္း) ၀န္းက်င္ရွိ၏။ ထုိမွ်ေလာက္မ်ားျပားေသာ သံဃာ့ အဖြဲ႕အစည္း ၾကီးသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕ေအာက္မွာ ရွိ၏။ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ား၏ သာသနာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ညႊန္ၾကားလႊာမ်ားသည္ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ သက္ေရာက္မႈရွိကို ရွိေစရ မည္။ ရွိလည္း ရွိသင့္ ေပသည္။
ဗုဒၶစာေပတည္တံ့မွ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈတည္တံ့မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာကိုခ်စ္ေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမွန္သမွ်သည္ ဗုဒၶစာေပကုိ အသက္တမွ် တန္ဖုိးထားရေပမည္။ ဗုဒၶစာေပကြယ္ေပ်ာက္လွ်င္ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေပမည္။ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈ ကြယ္ေပ်ာက္လွ်င္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈလည္း ကြယ္ေပ်ာက္သြားေပမည္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကြယ္ေပ်ာက္ သြားလွ်င္ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဆုိသည္မွာလည္း ကြယ္ေပ်ာက္သြားမည္ျဖစ္၏။ သုိ႔ျဖစ္ရကား အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ဖုိ႔ အတြက္ တက္ညီလက္ညီ ၾကိဳးစားသင့္ေပသည္တကား။
သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ (စစ္ကုိင္း)

စာေရးသူ၏ဘေလာ့ဂ္စတင္ေရးခဲ့စဥ္က အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ၏ ေဆာင္းပါးမ်ားျဖင့္ စတင္ခဲ့သည္။ သူ၏ေဆာင္းပါးမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျပဳျပင္ေရးေဆာင္းပါးမ်ားျဖစ္သျဖင့္ အလြန္တန္ဖိုးရွိသည္။ လူၾကိဳက္မ်ားေသာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ (Sunday School) ကဲ့သုိ႔ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာ တင္ခဲ့ဖူးသည္။ သူ၏ေဆာင္းပါးမ်ား မတင္ခဲ့ျဖစ္သည္မွာ အလြန္ၾကာျပီ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူသည္ ၾကာျမင့္စြာက ေရာက္ရွိလာေသာ သူ၏ေဆာင္းပါးကို မတင္ျဖစ္ခဲ့။ ယေန႔ေတာ့ သူ၏ ေက်းဇူးမ်ားလွသည့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို တင္လုိက္ရပါေတာ့သတည္းးးး။

ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၀-၅-၂၀၁၂

Read more »

May 16 ေမြးေန႔

(ေမ-၁၆ရက္ေန႔ေမြးဖြားသူမ်ားအတြက္ အမွတ္ရ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္)

အသက္ထက္ဆုံး မေမ့ေကာင္းရာ
စာမိတ္ဆက္

ဧရာ၀တီစာၾကည့္တုိက္၏ ဘေလာ့ဂါ စာေရးဆရာ (May16) တစ္ေယာက္က ေမလ ၁၆ ရက္ေန႔ဟာ သူမရဲ့ ေမြးေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ေမြးေန႔အတြက္ ဆုံးမစာေလးတစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးေပးပါဟု ေလွ်ာက္ထားလာသည္၊ စာေရးသူလဲ ဘာေရးရမွန္းမသိ၊ ဒီလုိနဲ႔ ညေနပုိင္း အလုပ္အားခ်ိန္ေလး စာေလးေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ရင္းက သူ႕အတြက္ ေမြးေန႔ပုိ႔စ္ေလးတစ္ပုဒ္ အေစာတလ်င္ ဖန္တီးလုိက္ရသည္၊ မနက္ဖန္ဆုိ ေမ ၁၆ ရက္ ျဖစ္ေနတာကိုးး။ ေလာကမွာ လူေတြ အမ်ားစုက ကုိယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ကုိ အမွတ္ရစျမဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ပုံ ဘယ္လုိနည္းေတြနဲ႔ အမွတ္ရေနသင့္သနည္း?????? ေလာကမွာ အျမဲတမ္း အမွတ္ရထုိက္တဲ့ ေနရာ သုံးေနရာရွိတယ္ဆုိတာေလးနဲ႔ပဲ May16အတြက္ ေမြးေန႔ပုိစ္ေလးကို အစျပဳလုိက္ပါသည္။

တုိင္းျပည္ဘုရင္၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း

(၁) တုိင္းျပည္မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဘုရင္သည္သူ၏ ေမြးဖြားရာ အခ်ိန္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့သင့္ပါဘူး ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္နကၡတ္နဲ႔ ယွဥ္ျပီးေမြးခဲ့တယ္ဆုိတာ မေမ့သင့္ မေမ့အပ္၊ အျမဲတမ္း အမွတ္ရေနရမည္။ ေမြးေန႔ ေမြးရက္သည္ ပထမ အခ်က္အေနနဲ႔ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း ျဖစ္ေနရမည္။ (၂) ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ရဲ့ အာဏာကို လက္ခံျပီး ဘုရင္အျဖစ္ ခံယူသလဲဆုိတာကိုလဲ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရပါမည္။ (၃) တတိယ အခ်က္ကေတာ့ ဘုရင့္ရဲ့ ေအာင္ပြဲခံတဲ့ေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ရန္သူကုိ တြန္းလွန္ႏုိင္တဲ့ ေန႔ကုိ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရပါမည္။

ရဟန္းေတာ္၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း

ထုိနည္းတူစြာ ရဟန္းေတာ္ေတြမွာလဲ တစ္သက္တာမွတ္တမ္းအျဖစ္ ရွိေနရမည္မွာ--(၁) ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္မွာ ရဟန္းျဖစ္တယ္ဆုိတာကို တစ္သက္တာမွတ္တမ္း (ရဟန္း ရက္ခ်ဳပ္) ရွိေနရမည္၊ ဘယ္ေတာ့မွ ရဟန္းျဖစ္သည့္ ေန႔ ရက္တုိ႔ကို မေမ့အပ္။ (၂) အသိဥာဏ္ အထူး ရသည့္အခ်ိန္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းျဖစ္သည္။ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာမွာ ငါ သစၥာ (အမွန္) တရားကို သိျပီဆုိတာကို မေမ့အပ္။ (၃) အလားတူပဲ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာမွာ စိတ္ညစ္ စိတ္ရုိင္း (ကိေလသာ) ေတြ အားလုံး ရွင္းသြားျပီဆုိတာသည္ တတိယအေနနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းျဖစ္သည္။

သာမန္လူသားမ်ား တစ္သက္တာ မွတ္တမ္း

(၁) ထုိနည္းတူစြာ စာေရးသူတုိ႔လုိ သာမန္ လူသားေတြလဲ တစ္သက္တာ မွတ္မိေနရမည့္ အခ်က္မ်ား ရွိပါသည္။ နံပတ္ (၁)က ကိုယ့္ရဲ့ ေမြးေန႕ပါပဲ၊ လူတုိင္းက ကုိယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ ေမြးရက္ ေမြးလကို တသက္တာမွတ္တမ္းအျဖစ္ မွတ္ထားၾကစျမဲျဖစ္ပါသည္။ ကုိယ့္ရဲ့ေမြးေန႔ကုိ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ပုံေဖာ္ မွတ္မိေစခဲ့ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေမြးေန႔အတြက္ ပါတီပြဲေတြ ျပဳလုပ္ျပီး ပုံေဖာ္ အမွတ္ရေစၾကပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေမြးေန႔ပြဲကုိ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုစည္းျပီး ပါတီပြဲေလးလုပ္ျပီး အမွတ္ရေစၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ရုိးရာဓေလ့ေလးေတြနဲ႔ ေမြးပြဲကုိ ဆင္ႏြဲ အမွတ္ရေစၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ ေပးကမ္းျခင္း စြန္႔လြတ္ျခင္းေတြနဲ႔ ေမြးေန႔ပြဲကို အမွတ္ရေစၾကပါတယ္၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသြားျပီး ဆြမ္းကပ္မယ္၊ မနက္ေစာေစာ သံဃာေတြ ဆြမ္းေလာင္းမယ္၊ ဘုိးဘြားရိပ္သာ သြားျပီး အဘုိးအဘြားေတြကို ျပဳစုမယ္ လွဴမယ္၊ ခုိကိုးရာမဲ့ မိဘမဲ့ေဂဟာေတြမွာ သြားျပီး အလွဴေပးမယ္၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ သူေတြကို ေပးကမ္းမယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ဘုရားသြားျပီး အဓိဌာန္ပုတီးစိပ္တာတုိ႔ ပရိတ္ရြတ္တာတုိ႔ ပ႒ာန္းရြတ္တာတုိ႔ ဘုရားသန္႔ရွင္းေရးလုပ္တာတုိ႕ ဘုရားရွင္အား ပန္း ေရ မီး လွဴတာတုိ႔ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ငွက္ကေလးေတြကို အသက္ေစ့၀ယ္ျပီး လြတ္ၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ငါးကန္သြားျပီး ငါးလြတ္ၾကတယ္၊ ဤနည္းအားျဖင့္ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ မိမိရဲ့ ေမြးေန႔ကုိ ပုံေဖာ္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၾကာၾကာစံရေအာင္ ၾကာဇံေတာင္ တုိက္ၾကေသးတယ္။ ဘေလာ့ဂါ စာေရးဆရာကိုယ္တိုင္က May16 ဆုိတဲ့ ကေလာင္ကို အသုံးျပဳျပီး သူ၏ ေမ ၁၆ရက္ ေမြးေန႔ကို ပုံေဖာ္ အမွတ္တရျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ရဲ့ေမြးေန႔ေလးကို အရက္၀ုိင္း၊ ေကတီဗီ (KTV) ေတြ ညကလပ္ (Night-club) ေတြမွာ သြားျပီး အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႕ ေမြးေန႔ပြဲကို ဆင္ႏြဲမဲ့အစား မိမိရဲ့စိတ္ကေလးေတြ ေအးခ်မ္းျပီး ကိေလသာကင္းတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေကာင္းမႈ ကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ ေမြးေန႔ပြဲကို အမွတ္တရ ျဖစ္ေစတာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။

(၂) ေနာက္ ဒုတိယတစ္ခုက သာရဏီဓမၼလုိ႔ ေခၚတဲ့ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည့္ အလုပ္ေတြကို အမွတ္ရဖုိ႔လုိသည္။ ထုိအလုပ္ေတြဆုိတာ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံတုိ႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ စာေပက သာရဏီယ-တစ္သက္တာအမွတ္ရေစရမည့္ အရာမ်ားကို ဤသုိ႔ဆုိတယ္။ (က) မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြ အေပၚ ကာယကံေမတၱာ ထားျခင္း၊ ကုိယ့္အိမ္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းသဃာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးသြားဧည့္သည္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေမတၱာေရွ႕ရွဳျပီး ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆုိ၊ ေနရာထုိင္ခင္းေပး၊ ေရပူ ေရေအးေပး စသည္ျဖင့္ ကုိယ္နဲ႔ျပဳလုပ္ရမည့္ အလုပ္မွန္သမွ်ကို ေမတၱာျဖင့္ ၀န္ေဆာင္မႈေပးျခင္းသည္ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည့္ (သာရဏီယဓမၼ) အလုပ္ျဖစ္သည္၊ (ခ) ေမတၱာျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္းစကား ေျပာဆုိျခင္း၊ ဘုရားသြားမယ္ ေက်ာင္းသြားမယ္၊ ေကာင္းမႈျပဳမယ္ သီလေဆာက္တည္မယ္ စသည္ျဖင့္ ႏႈတ္၀စီျဖင့္ ေျပာဆုိျခင္းမ်ိဳးကို တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ အရက္ဆုိင္သြားမယ္ ေကတီဗီသြားမယ္ ႏႈိက္ကလပ္သြားမယ္ ဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးကား ထုိသာရဏီယ၏ လုံး၀ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ (ခ) ေမတၱာစိတ္ ႏွလုံးသြင္းျခင္းသည္လည္း ဘ၀မွာ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ အားလုံးေသာ သတၱ၀ါေတြ က်န္းမာပါေစ ခ်မ္းသာပါေစ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္း စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းေ၀ၾကပါေစဆုိတဲ့ စိတ္ျဖင့္ပြားမ်ားသည့္ အလုပ္သည္ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ သာရဏီယဓမၼျဖစ္သည္။ (ဂ) ရလာတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကိုလဲ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း မသုံးဘဲ သူတပါးထံမွ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ မွ်ေ၀သုံးစြဲသည့္ စာဂ-စြန္႔ၾကဲေ၀ငွျခင္းသည္လည္း တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ (ဃ) ကုိယ့္ရဲ့ မက်ိဳး မေပါက္သည့္ သီလသည္လည္း ဘ၀အတြက္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစမည့္ တရားျဖစ္သည္။ (စ) ဂုဏ္ပကာသနေတြေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ အထင္ေသး အျမင္ေသးျခင္းမရွိဘဲ တန္းတူညီမွ် ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံျခင္းသည္လည္း တစ္သက္ အမွတ္ရေစမည့္ အမွတ္တရ ျဖစ္သည္။

(၃) သတၱ၀ါ အားလုံး ေမြးျပီးရင္ ေသၾကရမည္ဆုိတာကို သိျပီး လူအခ်င္းခ်င္း မာန္မာနကင္း ဣႆာရွင္းျပီး ေမတၱာ မုဒိတာ ကရုဏာစိတ္မ်ား သြင္းၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တတိယအေနနဲ႕ တစ္သက္တာ အမွတ္ရေစရမည္ အရာသည္ ေသျခင္းတရားပဲ ျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါေတြဟာ ေမြးျပီး မုခ်ေသရမည္၊ သူတုိ႔ရဲ့ အသက္ရွင္တည္ေနမႈဆုိတာ မျမဲ (မရဏံ ေမ ဘ၀ိႆတိ၊ ဇီ၀ိတံ ေမ အဒၶဳ၀ံ) ဟုေသာ မရဏႆတိ ဘာ၀နာသည္လည္း ဘ၀မွာ တတိယ အေနနဲ႔ အမွတ္ရေစရမွာ ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ အမွတ္ရေနမွသာလွ်င္ လူလူခ်င္း စာနာ စိတ္ရွိျပီး ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း ကူညီရုိင္းပင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါေတြသည္ ေသရမည္ဆုိတာကို ေမ့ေနၾကျပီး ဂုဏ္တူဂုဏ္ျပိဳင္ မာနေတြ၊ တစ္ေယာက္၏ ၾကီးပြားမႈ ေအာင္ျမင္မႈ ျပည့္စုံမႈေတြကို မလုိလား မႏွစ္သက္ ဖ်က္ဆီးသည့္ ဣႆာေတြ ျဖစ္ေနၾကသည္။

နိဂုံး

ထုိ႔ေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ေမြးေန႔ရွင္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ေမြးေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစျပီး ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ ေမြးေန႔ကို ပုံေဖာ္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစႏုိင္ၾကပါေစ။ သာရဏီယတရားဟု ေခၚဆုိသည့္ ကာယကံ ေမတၱာ ၀စီကံေမတၱာ မေနာကံ ေမတၱာ သီလစတဲ့ ေကာင္းမႈမ်ားကိုလည္း အမွတ္တရျဖစ္ေစဖုိ႔လုိပါသည္။ ေနာက္ဆုံး ငါသည္ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း ေသရမွာပါလားဆုိတဲ့ အသိစိတ္ျဖင့္ တုိေတာင္းလွတဲ့ အသက္ရွင္ေနသမွ်ကာလေလးမွာ ေကာင္းမႈပါရမီမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး ဘ၀ရဲ့ အစ အဆုံးကို အမွတ္တရ ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးးးးးးးးးးးးးး

ေမြးေန႔ရွင္ May16 သည္ “ေမလ ၁၆ ရက္ေန႔” ရာေပါင္းမ်ားစြာ ပုိင္ဆုိင္ပါေစ။
ယေန႔မွ သည္ ႏွစ္မ်ားစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ပါေစ၊
“ဟတ္ပီး ဘာ့သေဒး တူ ယူ” ဟူ၍ ျမန္မာအသံနဲ႔ ဆုေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၅-၅-၂၀၁၂

Read more »

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး မိန္႔ခြန္းေျပာသည့္ ေရႊမင္းသား ေဖာင္ေဒးရွင္း

(သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ၾကြေရာက္ ခ်ီးျမင့္)

ေရႊမင္းသားေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ ေလးႏွစ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲ
(သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး တက္ေရာက္ မိန္႔ခြန္းေျပာ)

တာရာေ၀ယံ၊
ရန္ကုန္
ေမလ ၉၊ ၂၀၁၂
ေရႊမင္းသားေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ ေလးႏွစ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲကို ဒီေန႔နံနက္ ၉ း ၀၀ နာရီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ မင္းရဲေက်ာ္စြာလမ္းမွာရွိတဲ့ UMFCCI (စက္မႈလက္မႈလုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းခ်ဳပ္) ခန္းမမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခမ္းအနားကို သီတဂူဆရာေတာ္ ရွင္ဉာဏိိႆရ၊ အမ်ဳိး သားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုေဌးႂကြယ္၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီး ပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အႏုပညာနယ္ပယ္အသီးသီးမွ ပုဂၢိဳလ္္မ်ား၊ အနယ္နယ္အရပ္မွ မသန္မစြမ္းသူမ်ား၊ အလွဴရွင္မ်ား ပရိသတ္စုစုေပါင္း တေထာင္ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အျပည့္အစုံကုိ ဤေနရာတြင္ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။

(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဂုဏ္ျပဳ မိန္႔ခြန္းစကားေျပာ)

သတင္းဓာတ္ပုံအားလုံးကုိ ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၀-၅-၂၀၁၂

Read more »

ဗုဒၶပူနိမာ (Buddha Purnima)

ဗုဒၶပူနိမာ (Buddha Purnima)
စာမိတ္ဆက္

ဒီေန႔ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ေန႔ထူးေနျမတ္ ျဖစ္သလုိ National Holiday တႏုိင္ငံလုံး ရုံးပိတ္ရက္လဲျဖစ္သည္။ အိႏၵိယမွာေတာ့ ဒီကေန႔ကုိ ဗုဒၶပူနိမာ (Buddha Purnima) ေန႔ဟု ေခၚသည္။ ေ၀သာခ ေန႔ ဟုလဲ ေခၚသည္။
ဒီကေန႔မွာပဲ ဘုံေဘျမိဳ႕ရွိ ဆရာၾကီး ဂုိအကၤာ၏ ေရႊတိဂုံပုံစံတူဘုရားၾကီးမွာ လူေပါင္း ၃၀၀၀ (သုံးေထာင္) ဗုဒၶပူဇနိပြဲ က်င္းပမည္ဟု ၾကားသိရသည္။ ထုိပြဲသုိ႔မသြားမီ ဆရာၾကီး ဂုိအကၤာ၏ တပည့္ ဒကာ ၄ ေယာက္ စာေရးသူတုိ႔ အေဆာင္ ေရာက္လာၾကသည္။ အေဆာင္ရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ၂၀ ပါးအတြက္ ဆြမ္းဗူးမ်ား၊ ဟင္းမ်ား၊ သရက္သီးမ်ား၊ ေဆးပစၥည္းမ်ား စသည္ လာလွဴသြားေသးသည္။

(အိႏၵိယအစားအစာမ်ားျဖင့္ ေန႔ဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ တရားေဆြးေႏြးျခင္း)

စာေရးသူတုိ႔လဲ ၈ ပါးသီလေပးျပီး ပရိတ္တရားမ်ား ခ်ီးျမင့္ေပးလုိက္သည္။ ထုိဒကာမ်ားသည္ စာေရးသူ ဘုံေဘသုိ႔ ေရာက္ျပီး ႏွစ္၀က္ေလာက္မွာပဲ သူ၏အိမ္သုိ႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကို အလွည့္က် ပင့္ျပီး တရားေဆြးေႏြးျခင္း၊ ဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ သကၤန္းမ်ား လွဴျခင္း စသည့္ ေကာင္းမႈအလုပ္မ်ားကို လုပ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထုိစဥ္က အိႏၵိလူမ်ိဳးမ်ား အတၱၾကီး ဇာတ္စနစ္ၾကီးသည္ဟုထင္ခဲ့ေသာ စာေရးသူမွာ ယခုလုိ စာေရးသူတုိ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို တရုိတေသ ေ၀ယ်ာေ၀စၥျပဳေနတာကို ျမင္ျပီး အံ့ၾသမိခဲ့ေသးသည္။ တကယ္ေတာ့ ဒီမိသားစုသည္ ပညာတတ္၊ ဥစၥာေပါ၊ မ်ိဳးရုိးျမင့္မားသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သုိ႔ေပမဲ့ အိမ္သုိ႔ ၾကြလာတဲ့ သံဃာေတြကို ေျခေဆးေပးျခင္း၊ ေျခသုတ္ေပးျခင္းမ်ားကို တရုိတေသ က်က်နနကုိ ျပဳလုပ္ေပးေနသည္မွာ အံ့ၾသမိသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ ႏုိင္ငံမွာေတာင္ အဲဒီေလာက္ လုပ္ေလ့မရွိ၊ စာေရးသူတုိ႔ ႏုိင္ငံမွာေတာ့ အိမ္ေပါက္ကေန အ၀တ္ တခုခုျဖင့္ ေျခသုတ္ေပးေလ့ရွိသည္ကုိေတာ့ ေတြ႕ရသည္။

ျမတ္ဗုဒၶၾကြလာေသာ္ သုိ႔မဟုတ္ မေထရ္ၾကီးတစ္ပါးပါး ၾကြလာေသာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ခရီးဦးၾကိဳဆုိၾကသည္၊ ေျခေဆးျခင္း ေျခသုတ္ေပးျခင္း၊ ေျခဆုပ္လက္နယ္ ျပဳေပးျခင္းမ်ားကို ျပဳေလ့ရွိသည္။ ယေန႔ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေျခေဆးေပးျခင္း၊ ေျခသုတ္ေပးျခင္း စတဲ့ နိ၀ါတမဂၤလာ၊ ေ၀ယ်ာေ၀စၥကုသုိလ္ေတြ ျပဳေနျခင္းမွာလဲ အိႏၵိယႏုိင္ငံက အစျပဳခဲ့သည္။ ထုိအိႏၵိယျပည္ၾကီးမွာပဲ ေပ်ာက္ကြယ္လုျဖစ္ေသာ ထုိဗုဒၶလက္ထက္က အေလ့အထေလးေတြ ျပန္ျမင္ရေတာ့ မည္သူမဆုိ ပီတိျဖစ္မိသည္မွာ အမွန္ပင္။
ထူးျခားေသာေန႔ႏွင့္ ထူးျခားေသာ ေကာင္းမႈျပဳသူတုိ႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ မွတ္စုကေလး ေရးျဖစ္လုိက္သည္။

(ဗုဒၶပူနိမာေန႔ ေရာက္လာေသာ အိႏၵိယဗုဒၶဘာသာ သီလယူ ပရိတ္တရားနာ)
(သီလယူ၊ ပရိတ္တရားနာယူစဥ္)

ျမန္မာ့ဗုဒၶေန႔

စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာ အားလုံးကေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိပဲ “ဗ်ာ ဖြား ပြင့္ စံ ဤေလးတန္ မွတ္ရန္ ဗုဒၶေန႔”၊ “လျပည့္ေန႔ ဗုဒၶေႏြကဆုန္“ စသည္အားျဖင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကို ပဲ ဗုဒၶေန႔ဟု သက္မွတ္ၾကသည္။ ထိုေန႔အတြက္ ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ National Holiday ပဲ ျဖစ္ပါသည္။
၁။ ျမတ္ဗုဒၶအေလာင္း ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုေသာ ဗ်ာဒိတ္ရခဲ့သည္မွာလဲ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။
၂။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၆၃၅ ခုႏွစ္က ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဓန မယ္ေတာ္ မဟာမာယာတုိ႔မွ ျမတ္ဗုဒၶ ဖြားျမင္ခဲ့သည္မွာလဲ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။
၃။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၆၀၀ ခုႏွစ္က ျမတ္ဗုဒၶ သဗၺညဳတဥာဏ္ရ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္သည္မွာလဲ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။
၄။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၅၅၅ ခုႏွစ္က ျမတ္ဗုဒၶ ဘ၀ဇာတ္သိမ္း၍ ခႏၶာခ်ဳပ္ျငိမ္းရာ ေန႔သည္လဲ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ ၄ ရပ္တုိ႔သည္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထုိလ ထိုေန႔ ထုိရက္ကုိ Holy Day ျမတ္ေသာေန႔ သုိ႔မဟုတ္ ဗုဒၶေန႔ဟု သက္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိေန႔ေလးေတြကုိ အမွတ္ရ ၾကည္ညိဳျပီး ဗုဒၶါႏုႆတိျဖစ္ေအာင္ႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္မွာ ျပဳလုပ္သည့္ ဗုဒၶပူနိမာသည္ ထုိေလးရက္ကုိ ပူေဇာ္သည္ဟု ဗဟုသုတအျဖစ္ ထပ္မံ မွတ္သားလုိက္ရပါသည္။

International Holiday ကမၻာ့အားလပ္ရက္ေန႔

ကမၻာမွာ အင္အားၾကီးဘာသာမ်ားရဲ့ ေန႔ထူးေတြကိုေတာ့ International Holiday ကမၻာ့အားလပ္ရက္ေန႔ဟု သက္မွတ္ေပးထားသည့္အတြက္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာ မေျပာပါးေလာက္တဲ့ ထုိဘာသာေလးေတြအတြက္ ထုိေန႔ ထုိရက္အတြက္ အားလပ္ရက္ေတြ ေပးခဲ့ရသည္။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံရဲ့ ၉၀ ရာခုိင္ႏႈန္းေသာ ျပည္သူေတြရဲ့ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာ၊ ထုိင္း၊ သီဟုိဠ္၊ လာအုိ၊ ကေမၺာဒီယားစေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာျပည္သူေတြအတြက္ကား National Holiday ကိုယ့္ျပည္တြင္းေလာက္မွာသာ ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ သက္မွတ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ျမန္မာ၊ ထုိင္း၊ သီဟုိဠ္၊ လာအုိ၊ ကေမၺာဒီယားေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာျပည္သူေတြႏွင့္ တရုပ္၊ ဂ်ပန္၊ ကုိရီးယား၊ အေနာက္ႏုိင္ငံစတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာရွိတဲ့ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာျပည္သူေတြ၊ ဤမွ်ေလာက္ ဗုဒၶဘာသာ လူဦးေရမ်ားျပားပါလွ်က္ International Holiday ကမၻာ့အားလပ္ရက္ေန႔အျဖစ္ မသက္မွတ္ေပးသနည္း? ဟု ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ စဥ္းစားစရာျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံတကာ ေပါက္ေရာက္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ လူပညာရွိ အခ်ိဳ႕က ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကို International Holiday ကမၻာ့အားလပ္ရက္ေန႔အျဖစ္ သက္မွတ္ဖုိ႔ ေတာင္းဆုိးထားသည္ဟုလဲ ၾကားဖူးေနသည္။ ထုိေန႔ကို တကမၻာလုံး အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ရန္ကား ဗုဒၶဘာသာတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိသည္။ သက္ဆုိင္ရာသုိ႔ အလွ်င္အျမန္ တြန္းအားေပးသင့္သည္။

(ပထမဆုံးအၾကိမ္ အိမ္မွာ ပင့္ျပီး သကၤန္းမ်ား ကပ္လွဴစဥ္)

ႏုိင္ငံတကာ ဗုဒၶေန႔

ႏုိင္ငံအလုိက္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ေအာက္အတုိင္း ထူးျခားစြာ နာမည္ေပး ပူေဇာ္ၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
၁။ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္မွာေတာ့ ဗုေဒၶါပူညိမ (Buddho Purnyima) ဟူ၍၎၊ ဗုေဒၶါေဇာယႏၱိ (Buddho Joyonti)
၂။ ကေမၺာဒီယားမွာေတာ့ ေ၀ဆက္ ေဘာဆ (Vesak Bochea)
၃။ တရုပ္မွာေတာ့ စကားေျပာဟန္အေနနဲ႔ ဖာ့တ္ ဒါန္ (Fat Daahn)
၄။ အင္ဒုိနီးရွားမွာ ေ၀ဆက္ (Waisak)
၅။ ဂ်ပန္မွာ ဟန္မက္ဆုရိ ( Hanmatsuri)
၆။ ကုိရီးယားမွာ ဆီယုိကၠ တန္ရွင္-အိ (Seakka Tanshin-il)
၇။ လာအုိ႔စ္မွာ ၀ိဆက္ခ ေဘာစ(Vixakha Bouxa)
၈။ မေလးရွားမွာ ဟာရိ ေ၀ဆက္ခ (Hari Vesak)
၉။ ျမန္မာမွာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ (Kason Full Moon Day)
၁၀။ သီရိလကၤာမွာ ေ၀ဆက္ခ (Wesak)
၁၁။ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ၀ိသာခ ပူဇ သုိ႔မဟုတ္ ေ၀ဆက္ ပူဇ (Wisakkha Bucha or Viskah Puja)
၁၂။ တိဘက္မွာ သာဂဒ၀ (Saga Dawa)
၁၃။ ဗိယက္နမ္ မွာ ဖတ္ဒန္ (Phat Dan)
၁၄။ အိႏၵိယမွာေတာ့ ဗုဒၶပူနိမာ (Buddha Purnima) ဗုဒၶဇယႏၱိ (Buddha Jayanti)
၁၅။ နီေပါႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶပူနိမာ (Buddha Purnima) ဗုဒၶဇယႏၱိ (Buddha Jayanti)ဟု အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚသည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ပါဠိစကားလုံ ေ၀သာခ (ကဆုန္လ) ကုိ ယူ၍ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံသုံးဘာသားစကားျဖင့္ ေမြးစားသုံးထားၾကသည္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ၏ဘာသာစကားျဖင့္ သုံးထားၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

http://en.wikipedia.org/wiki/Vesak မွ ကူးယူထားသည္။ အျပည့္စုံကို ထုိလင့္ခ္တြင္ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၆-၅-၂၀၁၂

Read more »

အေမရိကန္ ေရႊစည္းခုံေစတီႏွင့္ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ

(ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္ၾကီးႏွင့္ ဓမၼာရုံ)

အေမရိကန္ ေရႊစည္းခုံေစတီႏွင့္ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ
သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ

သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု တကၠဆက္ျပည္နယ္ ေအာ္စတင္ အေနာက္ေတာင္ပုိင္းမွာ တည္ရွိသည္။ ၁၆ ဧက အက်ယ္ရွိသည္။ ေအာ္စတင္မွာေတာ့ အၾကီးဆုံးဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီး ျဖစ္မည္။ ေတာအုပ္ၾကီးသဖြယ္ ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းၾကီး ျဖစ္သျဖင့္ သား ငွက္ တိရစၦာန္မ်ား၏ စားက်က္ နားခုိရာျဖစ္သလို ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္လုိသူမ်ားအတြက္ အလြန္တိတ္ဆိပ္ ေအးခ်မ္းသည့္ ေတာရေက်ာင္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဘာသာေရးပြဲ ျပဳလုပ္ရာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္၊ ထုိေက်ာင္းတုိက္ၾကီးသည္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ကထဲက အေမရိကန္ရွိ ဓမၼကို စိတ္၀င္စားသူမ်ားအတြက္ ေထရရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ သင္တန္းမ်ားႏွင့္ လက္ေတြ႔အားထုတ္သူတုိ႔အတြက္ ဌာနၾကီးတစ္ခု ျဖစ္လာသည္။ ထုိေက်ာင္းတုိက္ၾကီးကို ေစတီ ဓမၼာရုံ၊ ေထရာ၀ါသ၊ ကထိက၊ ရုံးခန္း၊ ထမင္းစားခန္း၊ စာၾကည့္တုိက္၊ ကမၼ႒ာန္ေဆာင္ စသည္ျဖင့္ အေဆာင္ ေပါင္ ၄၀ ေက်ာ္တုိ႔ျဖင့္ တံဆာ ဆင္ထားသည္။

(ေစတီေတာ္ၾကီး တည္ေဆာက္ေနပုံ)

ေရြစည္ခုံ ေစတီေတာ္ၾကီး

ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ေရႊစည္ခုံေစတီေတာ္ၾကီး၏ ပုံတူ ဥာစ္ေတာ္ အျမင့္ ၅၄ ေပရွိ အေမရိကန္ ေရြစည္ခုံ ေစတီေတာ္ၾကီးကို ဓမၼသဘာအေဆာင္ႏွင့္ တြဲဖတ္ျပီး အေမရိကန္ေဒၚလာ သိန္း ၂၀ ေက်ာ္ ကုန္က်ခံျပီး တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္သည္။ တသီးပုဂၢလ ကုသုိလ္ရွင္မ်ားႏွင့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ ကုသုိလ္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္သည္။ ထုိေစတီေတာ္ၾကီသည္ ယခုအခါ ျပီးလုနီးပါး ျဖစ္ေနသည္။

ထုိေစတီအတြက္ ေရွ႕ဆက္မည့္ အစီးအစဥ္မ်ားကိုလည္း တာ၀န္ခံဆရာေတာ္ထံမွ သိရသည္။
၁။ ၂၀၁၂ ေမလ (၅) ရက္ နံနက္ ၉ နာရီအခ်ိန္တြင္ အထက္ ပစၥယံ ဌာပနာပိတ္ပြဲ က်င္းပမည္ ျဖစ္ရာ ဘုရားရွင္၏ ဓာတု ေစတီ၊ ဥဒၵိႆ ေစတီ၊ ပရိေဘာဂ ေစတီ၊ ဓမၼေစတီမ်ားႏွင့္ အႏႈိင္းမဲ့ျမတ္ဗုဒၶကို ပူေဇာ္ရန္ ေရႊ ေငြ ေက်ာက္တန္ ပတၱျမားကုိ သြားေရာက္ ပူေဇာ္ႏုိင္ပါသည္။
၂။ ၂၀၁၂ ဇြန္လ (၃) တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ရတနာ စီျခယ္ထားေသာ ေရႊထီးေတာ္ တင္လွဴပြဲ က်င္းပမည္ ျဖစ္သည္။
၃။ ၂၀၁၂ ေအာက္တုိဘာလ (၂၇-၂၈) ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ေရႊစည္ခုံေစတီေတာ္ၾကီး ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ပူေဇာ္မ်ားကို ခန္းနားစြာ က်င္းပမည္ ျဖစ္သည္။

(May 5, 12 - 9:00 a.m Upper Level Enshrinement Ceremony for Sitagu Shwezigon Pagoda relics, valuables, sacred texts and other sacred objects.
Jun 3, 12 - Sunday Umbrella Setting Up Ceremony for Sitagu Shwezigon Pagoda
Oct 27-28, 12 Final Inauguration Ceremony for Sitagu Shwezigon Pagoda)

(ေယာဂီေဆာင္မ်ား)

ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား

ယခုအခါ ထုိသီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးကို--၁၊ ေရႊစည္ခုံေစတီၾကီး ၂၊ ဓမၼသဘာ စုေပါင္း ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ရာ ပင္မအေဆာင္ၾကီး ၃၊ ဆရာေတာ္ၾကီး သီတင္းသုံးရာ ေထရာ၀ါသအေဆာင္၊ ၄။ လက္ေထာက္ ေက်ာင္းထုိင္းဆရာေတာ္ အေဆာင္၊ ၅။ ဆရာ ကထိကမ်ားအေဆာင္၊ ၆။ စာၾကည့္တုိက္၊ ၇။ အမ်ိဳးသား ေယာဂီအေဆာင္ အၾကီး ၄ ႏွင့္ အေဆာင္ငယ္ ၈ေဆာင္။ ၈။ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီအေဆာင္ အၾကီး ၄ ႏွင့္ အေဆာင္ငယ္ ၈ ခု၊ ၉။ ထမင္းစားေဆာင္၊ ၁၀။ မီးဖုိအေဆာင္၊ ၁၁။ေရခ်ိဳခန္း အိမ္သာမ်ားစသည္ျဖင့္ အေဆာင္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္တုိ႔ျဖင္ တံဆာဆင္ဆဲ ျဖစ္သည္။ တကမၻာလုံးရွိ ကုသိုလ္ရွင္လဲ အသီးအသီး တာ၀န္ယူၾကျပီး ျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားကို နာမည္ေပးရာမွာ အမ်ိဳးသားေယာဂီေဆာင္မ်ားကို ဘုရားရွင္၏ တပည့္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ အရွင္မဟာကႆပ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္ေမာဂၢလာန္ အရွင္အာနႏၵ စေသာ မေထရ္တုိ႔ကို ပူေဇာ္ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ထုိမေထရ္တုိ႔၏ ဘြဲ႔ေတာ္မ်ားကို ေက်ာင္းေဆာင္အမည္ေပးထားျခင္း၊ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီေဆာင္မ်ားကုိလဲ ဘုရားရွင္၏တပည့္ အမ်ိဳးသမီး အာဇာနည္မ်ားကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ေခမာ၊ ဥပၸလ၀ဏ္၊ ပဋာစာရီ၊ ဓမၼဒိႏၷာ စသည္ျဖင့္ အမည္ေပးထားျခင္း၊ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္မွ စ၍ ယေန႔အထိ သာသနာတြင္ အထင္ရွားဆုံး ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေဇတ၀န္၊ ပုဗၺာရုံ၊ ေ၀ဠဳ၀န္၊ မဂဒါ၀ုန္ စသည္တုိ႔ကို ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ လက္ေထာက္ေဆာင္ ကထိကအေဆာင္မ်ားကို ထုိနာမည္မ်ား ေပးထားသည္မွာ အလြန္႔လြန္ကိုပဲ ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းလွသည္။

(ေဒါက္တာဂုဏရတန သက္ေတာ္ရွည္ အေမရိကန္ သီရိလကၤာဆရာေတာ္ လာေရာက္ အားေပး)

At the Sitagu Buddhist Vihara in Austin Texas, the monestary is building a duplicate Shwe Zi Gon Pagoda 1/3 scale along with a meditation center, library, hall and monks quarters. It is not only a massive construction project but it is also a challenging artistic feat. To accomplish this task master craftsmen from both Burma and the US have converged on this monestary and are duplicating every detail including sculptures, shrines, and tiles that adorn the original temple.
This pagoda is literally being handcrafted from scratch and when it is completed it will truly be a work of art since the artists are using temple building skills that were handed down from one generation to the next. And they are doing it all out of kindness and consideration for fellow Buddhists.

(တမၼ၀တီ ဦး၀င္းေမာင္၏ လက္ရာမ်ား)

For more information:
ဆက္သြယ္ရန္--
Ariyadhamma, Ashin, Dr.
Assistant of Sitagu Sayadaw
In Charge of Sitagu Missionary Association in USA
Theravada Dhamma Society of America
Sitagu Buddhist Vihara
9001 Honeycomb Dr.
Austin, TX 78737

(ေက်ာင္းဒကာ ဒကာမမ်ား၊ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးတည္ေဆာက္သူမ်ား အမွတ္တရ)

အေမရိကန္ေရာက္ရင္ ထုိေသသပ္လွပ သာယာေသာ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးကို ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ သြားလုိက္ၾကပါကုန္သတည္းးးးးးးးးးးးးးးးးးးး

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃-၅-၂၀၁၂

Read more »

သီတဂူ ရက္ ၄၀ ေႏြရာသီ ဗုဒၶဓမၼသင္တန္း

(ေက်ာင္းသားမ်ားလက္ခံစဥ္)

သီတဂူ ရက္ ၄၀ ေႏြရာသီ ဓမၼသင္တန္း

သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ေအာက္ရွိ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္၏ ပညာေရးက႑တြင္ လူ၀တ္ေၾကာင္အမ်ားအတြက္ အထူး ဗုဒၶဓမၼသင္တန္းလည္း စစ္ကိုင္းမွ စတင္ကာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မ်ားႏွင့္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ေအာက္ရွိ သီတဂူေက်ာင္းမ်ားတြင္လဲ ေႏြရာသီဗုဒၶဓမၼသင္တန္းေတြကို ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားခဲ့သည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္သည္။ ယခုႏွစ္မွာေတာ့ ၂၀၁၁/၂၀၁၂ ပညာသင္ႏွစ္က စျပီး သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) တြင္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားအတြက္ အထူးသင္တန္းမ်ား စတင္ခဲ့သည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ကုိယ္တုိင္ အခ်ိန္ရသေလာက္ ၀င္ေရာက္ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ သီတဂူတပည့္ ေဒါက္တာအရွင္ျမတ္မ်ားကလဲ ဘာသာရပ္အလုိက္ တာ၀န္ယူကာ ၀င္ေရာက္ ပုိ႔ခ်သည္ဟု ၾကားသိရသည္။

ယခုႏွစ္မွာလဲ တုိးခ်ဲ႕ျပီး ေႏြရာသီ ဗုဒၶဓမၼသင္တန္းမ်ားကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) တြင္ စတင္ပုိ႔ခ်ေနျပီ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူသည္ ထုိသင္တန္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) တြင္ ပညာေရးတာ၀န္ခံ ျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရအား ေမးေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ သူက ေအာက္ပါအတုိင္း စနစ္တက်အစီအစဥ္မ်ားကို ေျပာျပသည္။

(စာသင္ခန္းထဲ၀င္ရန္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကေသာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေလးမ်ား)

ဗုဒၶဓမၼသင္တန္း ရည္ရြယ္ခ်က္

သီတဂူ ေႏြရာသီဗုဒၶဓမၼသင္တန္းကို ေအာက္ပါရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ၁၃၇၄-ခုႏွစ္၊ တကူးလကြယ္၊ ေသာၾကာေန႔၊ (ဧျပီလ ၂၀-ရက္၊ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊) ေန႕လည္-၁-နာရီအခ်ိန္မွာ ၄၀-ရက္သင္တန္း ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား။
၁။ အေျခခံလူ႕က်င့္ဝတ္စည္းကမ္းကို နားလည္လိုက္နာေစျခင္း၊
၂။ ဘာသာၾကီးေလးရပ္တို႕ကို နားလည္သေဘာေပါက္ေစျခင္း၊
၃။ ေခတ္အဆက္ဆက္က ပညာရွင္တို႕၏အဆိုအမိန္႕မ်ားကို ျပန္လည္သုံးသပ္ေဝဘန္တတ္ေစလိုျခင္း၊
၄။ တကိုယ္ေရတကာယ သန္႕ရွင္းေစျပီး က်န္းမာေရးကို ဂရုစိုက္တတ္ေစလိုျခင္း၊
၅။ မူးယစ္ေဆးဝါးမ်ားႏွင့္မႈခင္းမ်ားအေၾကာင္းကို နားလည္ေစျပီးေရွာင္ရွားတတ္ေစလိုျခင္း၊
၆။ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ပညာေရးပိုင္းတို႕ကို ေလ့လာေရးခရီးထြက္ျပီး ေလ့လာဆည္းပူးေစလိုျခင္း၊
၇။ အဂၤလိပ္စာကို ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္စြာ တတ္ေျမာက္ေစလိုျခင္း-တို႕ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

(သင္တန္းအတြင္းက ေကာ်င္းသား ေက်ာင္းသူေလးမ်ား)

အတန္းလုိက္ သင္တန္းမ်ား

ကေလးမ်ားကို ငါးတန္းကေန ဘြဲ႕ရျပီးသည္အထိ လက္ခံပါတယ္။ စာသင္ခန္းမ်ားကိုေတာ့ အခန္းေျခာက္ခန္းခြဲျပီးသင္ေပးပါတယ္
က) ငါးတန္းတစ္ခန္း
ခ) ေျခာက္တန္းတစ္ခန္း
ဂ) ခုႏွစ္တန္းတစ္ခန္း
ဃ) ရွစ္တန္းတစ္ခန္း
င) ကိုးတန္း-ဆယ္တန္း-ဘြဲ႕ရတစ္ခန္း
စ) ဘုန္းၾကီးမ်ားအတြက္တစ္ခန္း
အခုလာမည့္ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႕မွာ စာစီစာကုံးျပိဳင္ပြဲနဲ႕ ပန္းခ်ီျပိဳင္ပြဲကိုလည္း ထည့္သြင္းက်င္းပေပးမွာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ကေလးမ်ားရဲ႕ သင္တန္းမွတ္တမ္းကို တစ္ပတ္တစ္ခါ သူတို႔ရဲ႕ မိဘမ်ားထံ ပို႔ေပးပါတယ္။ မိဘေတြ႕ လက္မွတ္ထိုးျပီး ျပန္ပို႔ေပးရတယ္ဘုရား။ လိုအပ္ရင္ မိဘေတြနဲ႔ေတြ႕ျပီး ကေလးအတြက္ ေဆြးေႏြးေပးပါတယ္ဘုရား။

(သင္တန္းျမင္ကြင္းတခ်ိဳ႕)

အမွတ္ေပးစည္းမ်ဥ္းကိုေတာ့

၁။ အတန္းတက္မွန္ျခင္း - ၁၀-မွတ္
၂။ စာရိတၱေကာင္းျခင္း - ၁၀-မွတ္
၃။ အိမ္စာျပဳလုပ္ျခင္း၊ အတန္းထဲတြင္ပါဝင္ေဆြးေႏြးျခင္းတို႕အတြက္ - ၁၀-မွတ္
၄။ စာစီစာကုံးႏွင့္ပန္းခ်ီအတြက္ - ၁၀-မွတ္
၅။ တကိုယ္ေရတကာယသန္႕ရွင္းျခင္း၊ စည္းကမ္းလိုက္နာျခင္းအတြက္ - ၁၀-မွတ္
၆။ အဂၤလိပ္စာ အေရး၊ အေျပာ၊ အဖတ္၊ နားေထာင္ႏိုင္ျခင္းအတြက္-၁၀-မွတ္။
၇။ ေနာက္ဆုံးစာေမးပြဲ၌ေပးမွတ္-၄၀-
စုစုေပါင္း ၁၀၀-မွတ္သတ္မွတ္ထားပါတယ္ဘုရား။
စုစုေပါင္းေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူဦးေရ ၂၅၀-ရွိပါတယ္ဘုရား။

(ေက်ာင္းသားမ်ားအားလုံး လည္ဆြဲကဒ္မ်ားပါမွ သီတဂူမွလက္ဆြဲအိတ္မ်ားပါမွ အတန္းထဲမွာ သင္ယူခြင့္ရပါသည္။)

ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ ေပးပုိ႔ေသာ သတင္းအတုိင္းျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူလဲ အလြန္၀မ္းသာမိသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ တပည့္ေဒါက္တာမ်ားက စိတ္ပါ၀င္စားစြာ သင္ၾကားေပးေနသည္ကုိ ၀မ္းသာ ပီတိျဖစ္မိသည္။ တခ်ိန္က စာေရးသူလဲ ဓမၼစကူးလ္ (Dhamma School) ဆန္းေဒ စကူးလ္ (Sunday School) သင္တန္းမ်ိဳးကို ေမွ်ာ္လင့္ေနမိခဲ့သည္။ ယခုအခါ မိမိတုိ႔ တကၠသိုလ္က အထူးသင္တန္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ အစီအစဥ္မ်ားေရးဆြဲျပီး ေဆာင္ရြက္ေနသည္အတြက္ ၀မ္းသာ ပီတိျဖစ္ရပါေတာ့သတည္းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး။

(ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သီးသန္႔သင္တန္း)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁-၅-၂၀၁၂

Read more »