သီတဂူစတား စကၤာပူဓမၼသဘင္

သီတဂူစတား စကၤာပူဓမၼသဘင္
*********

၆-၃-၂၀၁၆ တနဂၤေႏြေန႔ည စကၤာပူ တရားပဲြ ည ၉နာရီတြင္ ျပီးဆံုး။
စကၤာပူေရာက္ ဓမၼေမာင္ႏွမအဖဲြ၏ ဓမၼဒါနအျပီး ဒီကေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းက ရန္ကုန္ အဆင္ေျပစြာ ေရာက္ရွိ။

ဓမၼေမာင္ႏွမအဖြဲ႔ႏွင့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္အၾကိဳအပို႔ ယာနဒါနအလွဴရွင္, နံနက္ဆြမ္း, ေန႔ဆြမ္းအလွဴရွင္မ်ားအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
www.sitagustar2020.net

Read more »

ေရာက္ခဲ့သည့္ေနရာ (၂)

ကိုရီးယားေရာက္ ဒုတိယေန႔

ဒုတိယေန႔ (၂၅-၄-၂၀၁၄)မွာေတာ့ မနက္ပုိင္းမွာ Lotus Lantern Festival ပြဲေတာ္သုိ႔ ပင့္ဖိတ္ထားေသာ ႏုိင္ငံ ၉ႏုိင္ငံမွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားကို Imjingak လုိက္ပုိ႔ေပးသည္။ ဆုိးလိုျမိဳ႕ျပင္ ေတာင္ကုိးရီးယားႏွင့္ ေျမာက္ကုိရီးယား နယ္စပ္၊ ဆုိးလ္ျမိဳ႕ေတာ္မွ ကားျဖင့္ တစ္နာရီေလာက္ သြားရသည့္ Imjingak သုိ႔ သြားၾကသည္။

ထုိေနရာ ေတာင္ကုိရီးယား ေျမာက္ကုိရီးယားတုိ႔ စစ္ျဖစ္ပြားခဲ့ေနရာျဖစ္သလုိ ေတာင္ေျမာက္ကြဲကြာခဲ့ရာမွ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား တကြဲတျပား ျဖစ္သြားရာေနရာလည္းျဖစ္၊ ေတာင္-ေျမာက္ ကုိရီးယား ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္း စုံေတြ႔ရာ ေနရာလည္း ျဖစ္သည္။ စစ္ျဖစ္ပြားခ်ိန္က ေျမာက္ကုိရီးယားတပ္မွ ပစ္ခက္လိုက္ ေသာ ရထားအပ်က္အစီး၊ ေသေၾကသြားၾကေသာ ေတာင္ကုိရီးယားတပ္မ်ားကို ဆုေတာင္းေပးရာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။

ထုိ႔ျပင္ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား ျပန္လည္စုံစည္းရာ၊ ေခါင္းေလာင္းၾကီးကို ထုကာ ဆုေတာင္းေပးရာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနယ္ေျမလည္းျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ႏုိင္ငံတကာမွ စိတ္၀င္စားရာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္သည့္အတြက္ လည္ပက္စရာတစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ ေန႔လည္စာကို ကိုရီးယား ရုိးရာအစားအစာမ်ားျဖင့္ Imjingakက ဆုိင္မွာပဲ ဧည့္ခံသည္။

ညေနပုိင္းတြင္ ကိုရီးယားႏုိင္ငံ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို သြားေရာက္ေလ့လာၾကသည္။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ မိတ္ဆက္ၾကျခင္း၊ လက္ေဆာင္မ်ား ေပးၾကျခင္းျဖင့္ ခ်စ္ခ်င္ရင္းႏွီးမႈမ်ားကို ဖန္တီးၾကသည္။ ဂုိဏ္းဂဏမတူေသာ္လည္း ျမတ္ဗုဒၶ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ဓမၼထီးအရိပ္၀ယ္ အတူလက္တြဲေလွ်ာက္ၾကသည္။

အပုိင္း (၃) ေမွ်ာ္

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃-၅-၂၀၁၄

Read more »

ကိုရီးယားေရာက္ ပထမေန႔

ကိုရီးယားေရာက္ ပထမေန႔

ကိုရီးယားေရာက္ ပထမေန႔ (၂၄-၄-၂၀၁၄)က ညေနပုိင္း ကိုရီးယားႏုိင္ငံရဲ့ အထင္ကရ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဆုိးလ္တာ၀ါကို စပြန္ဆာေပးသည့္ ဂ်ိဳဂဲစ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕၏ ေကာင္းမႈျဖင့္ ေရာက္ခဲ့။ အလြန္လွပသည့္ေနရာေလးတစ္ခုျဖစ္၊ ေလးဘက္ေလးတန္က ဆုိးလ္တစ္ျမိဳ႕လုံးကို လြမ္းျခံဳ ျမင္ရ။ ခ်စ္သူ စုံတြဲေတြ အမ်ားစုလာၾက၊ ထုိေနရာ၏ စြဲေဆာင္မႈတစ္ခုကေတာ့ ခ်စ္သူစုံတြဲေတြ၊ မိသားစုေတြက သူတုိ႔ရဲ့ သံေယာဇဥ္၊ အခ်စ္ေတြ အျမဲတမ္း တြဲေနမယ္၊ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ မခြဲတမ္းဆုိတဲ့ သေကၤတနဲ႔ ေသာ့တြဲေလးေတြ အေပၚမွာ အမွတ္တရစာတမ္းေလးေရးျပီး ထုိေနရာမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားသျဖင့္ ေသာ့တြဲအပုံၾကီးကုိ ယခုလုိ ေတြ႔ျမင္ရ။ ထုိဆုိးလ္တာ၀ါေပၚ စာေရးသူတုိ႔ ျပည္ပအဖြဲ႔မ်ားအား ညစာျဖင့္ ဧည့္ခံ၊ စာေရးသူကေတာ့ အေအးနဲ႔ပဲ ျပီးခဲ့ရ။

မဟာယာနဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကေတာ့ ဆုိးလ္ျမိဳ႕ အလွအပကို ေငးေမာရင္း အားရပါးရ ဘုန္းေပးေတာ္မူၾကေလရဲ့။

ဒုတိယေန႔ ပုံရိပ္မ်ားေမွ်ာ္
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၀၁-၀၅-၂၀၁၄

Read more »

ေနျပည္ေတာ္ေရာက္

ေနျပည္ေတာ္ေရာက္

၂၀-၉-၂၀၁၃ ရက္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္ကုိ ကိစၥတစ္ခုနဲ႔သြားခဲ့သည္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ (၁)ရက္ႏွင့္ (၂)ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ႏုိင္ငံတကာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ၊ စာတမ္းဖတ္ပြဲမ်ားကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)တြင္ လက္ခံက်င္းပမည္ျဖစ္သည္။ ထိုကိစၥအတြက္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီးထံ အေၾကာင္းၾကားစာ သြားပုိ႔ရန္အတြက္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည္။

ေနျပည္ေတာ္ကို ဘက္စ္ကားအၾကီးနဲ႔ပဲ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ သြားဖူးသည္၊ ဒီကေန႔ေတာ့ သီတဂူတပည့္ ကပၸိယကားနဲ႔ သြားျဖစ္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ေတြ႔ၾကံဳတာေလးေတြ ဗဟုသုတအျဖစ္ မွတ္စုဒုိင္ယာရီအျဖစ္ေရးလုိသည္။

သိပ္လွတဲ့ေနျပည္ေတာ္
ေနျပည္ေတာ္ၾကီးသည္ သိပ္လွသည္၊ သိပ္ပူသည္၊ လူသူမရွိ၊ က်ိဳးတုိ႔ၾကဲတဲေသာ ကားမ်ား၊ သိပ္က်ယ္လြန္းေသာ လမ္းမၾကီးေတြက ရန္ကုန္ျမိဳ႕လုိ ျမိဳ႕ၾကီးေတြ အတြက္ မနာလုိစရာပင္ျဖစ္သည္။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ အထိ အဲဒီလမ္းေတြက ရန္ကုန္ျမိဳ႕လုိ ကားၾကပ္မႈေတြ မျဖစ္ႏုိင္၊ မလုိအပ္ဘဲ ျဖဳန္းတီးေနတယ္လုိ႔ ထင္ရေပမဲ့ ေရွးႏွစ္ ၁၀၀ အတြက္ ၾကိဳတင္ စီမံကိန္းခ်ထားဟန္ရွိတယ္လုိ႔ အေကာင္းဘက္က ေတြးၾကည့္မိသည္။ ''မလုိအပ္ဘဲ မီးတုိင္ၾကီးေတြကလဲ တစ္တုိင္ႏွင့္တစ္တုိင္ သိပ္ကပ္လြန္းေနတယ္''လုိ႔ တျခားျမိဳ႕ေတြအတြက္ မနာလုိစရာပင္၊ တျခားျမိဳ႕ေတြမွာ မီးစက္ေတြ၊ မီးအားျမင့္စက္ေတြ သုံးေနရပဲမဲ့ ေနျပည္ေတာ္က ဘယ္ႏုိင္ငံမွ စနစ္မရွိတဲ့ တစ္တုိင္ႏွင့္တစ္တုိင္ သိပ္ကပ္လြန္းေနတဲ့ မီးတုိင္ၾကီးေတြက ျပည္ျမန္မာ လွ်ပ္စစ္ေပါေၾကာင္း ၾကြားေနသလားဟု ထင္ရသည္။

ဗဟုသုတအျဖစ္ စူပါမားကတ္တစ္ခုအေပၚတက္ျပီး ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ စူပါမားကတ္နဲ႔ မတူဘဲ ရႈိးျပအခန္းၾကီးလုိ႔ေတာင္ ထင္ရသည္၊ က်ိဳးတုိ႔ၾကဲတဲေသာ ေစ်း၀ယ္သူႏွင့္ ေစ်းေရာင္းသူ ၀န္ထမ္းေတြရဲ့ အလုပ္မရွိလုိ႔ ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ ထုိင္ေနၾကရပုံ ျမင္ရေတာ့ မားကတ္အေပၚ ေရာက္ေနတာ ဟုတ္ပါ့မလားေတာင္ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ထင္မိသည္။ ျမိဳ႕ကလဲက်ယ္၊ လမ္းေတြကလဲ က်ယ္၊ ကားကလဲ ရွားပါးတဲ့အတြက္ သာမန္လူတန္းစား အဲဒီေစ်းေတြကို ေရာက္ဖုိ႔မလြယ္၊ ေစ်းကုိမေရာက္ခင္ လမ္းစရိတ္နဲ႔တင္ လယ္ထဲ ယာထဲက ပါသမွ် ပုိက္ဆံေတြ ကုန္မည္ထင္။ စာေရးသူကေတာ့ အထက္ေအာက္ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားကို ဆက္သြယ္ေပးေသာ ျမိဳ႕ၾကီးတစ္ျမိဳ႕ ေပၚေပါက္သည့္အတြက္ အလြန္ေကာင္းသည္ဟု ေတြးမိသည္။ ေႏွာင္တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္မွာ အစီကားဆုံးျမိဳ႕ၾကီး မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏုိင္။

သိပ္လွတဲ့ေနျပည္ေတာ္ လမ္းမၾကီး
စာေရးသူ ျပည္ပေနစဥ္၊ ရန္ကုန္ေနျပည္ေတာ္လမ္းၾကီးက သိပ္နာမည္ၾကီးသည္၊ နာမည္ၾကီးသည္ဆုိသည္မွာ အေကာင္းနာမည္ၾကီးတာေတာ့မဟုတ္၊ ကားအက္ဆီးဒင့္ေၾကာင့္ ခဏခဏလူေတြ ေသၾက၊ ကားေတြပ်က္စီးၾကပဲ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူလဲ ကားထြက္တာနဲ႔ ထုံးစံအတုိင္း ရႊတ္ပြားေနၾက ဘုရားဂုဏ္ေတြ တရားဂုဏ္ေတြ သံဃာ့ဂုဏ္ေတြ ရြတ္ေနမိသည္။
ရြတ္ဖက္ျပီးတာနဲ႔ လမ္းေၾကာတစ္ေလွ်ာက္ကုိ လမ္းေဘးက သိပ္လွသည့္ စိမ္းစုိေသာ ျခံၾကီးေတြ ေတာင္တန္းၾကီးေတြ ၾကည့္ရင္း ေငးေမာေနမိသည္၊ လမ္းေတြက သိပ္ခုန္လြေနတာေၾကာင့္ သဘာ၀ရႈခင္းခံစားရတဲ့ အရသာ ပ်က္လွသည္။ မ်က္လုံးေတြ အေတြးေတြက လမ္းမၾကီးေတြဘက္ေရာက္သြားသည္၊ အကဲခက္သည္၊ ေတြးသည္။ ထုိေတြးရင္းက လမ္းေတြ ကားအက္ဆီးဒင့္ေတြ သတင္းေတြကို အမွတ္ရမိသည္။

လမ္းကို ျဖတ္ကူးရင္း တျခားႏုိင္ငံေတြရဲ့ လမ္းေတြနဲ႔ အကဲခပ္ ႏႈိင္ယွဥ္ၾကည့္မိသည္။ လမ္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ၾကံဳေတြ႕ေနၾကရတဲ့သူေတြ သူတုိ႔ ျမင္ေတြ႔သမွ် ေတြ႕ၾကံဳသမွ်ေတြကုိ သူတုိ႔နည္းသူတုိ႔ဟန္နဲ႔ ေထာက္ျပျပီး ဒီလမ္းၾကီးရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ေတြ တင္ျပီးျဖစ္ၾကသည္။

စာေရးသူလဲ လမ္းမၾကီးေပၚေရာက္ေတာ့ လမ္းေၾကာင္း မကြ်မ္းက်င္ေပမဲ့ မတူတာေလးေတြေတာ့ ၾကည့္မိသည္၊ ေတြးမိသည္၊ ေရးမိသည္။ ထုိမတူတာေလးေတြကပဲ အႏၱရာယ္ကို ျဖစ္ေစတတ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။

လမ္းၾကီးက သိပ္ေကာင္းပါသည္၊ သိပ္လွပါသည္၊ သုိ႔ တခ်ိဳ႕တံတားေတြက အႏၱရာယ္ကုိ ျပေနသည္၊ ကားသမားေတြကလဲ လမ္းရွင္း လမ္းေျဖာင့္ေရာက္တာနဲ႔ အရွိန္ျပင္းစြာ ေမာင္းႏွင္ၾကသည္၊ ထုိသုိ႔အျပင္းအထန္ေမာင္းလာေသာ ကားမ်ားသည္ နဲနဲေလး ပုိက်ဥ္းသြားေသာ တံတားႏွင့္ မၾကာမၾကာေတြ႔ရမည္၊ ပုိဆုိးတာက ထုိလမ္းထက္ပုိက်င္းေနေသာ တံတားက လမ္းဘက္မွာ ၆ လက္မေလာက္ အစြန္းထြက္ေနသည္။ ထုိတံတားအမ်ားစုသည္ ခ်က္ခ်င္း အေကြ႔နဲ႔ေတြ႔ေနရတတ္သည္၊ ဒါေတြက ကားဘီးေပါက္ျခင္း၊ ဘရိတ္ေပါက္ျခင္း၊ ကားသမား အိပ္ငုိက္ျခင္း၊ မူးေနျခင္းစတဲ့ ၾကိဳတင္မျမင္ႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ အလြယ္တကူ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏုိင္သည္။

ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ လမ္းမၾကီးက ကားအေသးကုိစီ၍ သြားေသာအခါ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္မည္ဟု ထင္ထားသည္၊ ခါးေတြ ဇက္ေတြ တင္ပါးေတြလဲ မသက္မသာ ျဖစ္ရသည္။ ျမင္းစီးေနရသလုိ ခုန္တက္လုိက္ ခုန္ဆင္းလုိက္ ျဖစ္ေနျခင္းကိုက ဒီလမ္းရဲ့ ထူးျခားခ်က္ျဖစ္ေနသည္။ လမ္းအစပ္ေတြက မုိ႔ျပီး အခုံးျဖစ္ေနသည္၊ ႏွစ္ၾကာလာေတာ့ လမ္းေတြ ကြ်ံက်သြားသည္ဟုထင္သည္။ တခ်ိဳ႕ ကတၱရာျဖင့္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ထားသည့္ ေနရာကလြဲ က်န္လမ္းေတြက လႈိင္းထေနသည္။

လမ္းေဘး၀ဲယာမွာ ေရးဆင္းဖုိ႔ ေရေျမွာင္း မပါတဲ့အတြက္ တင္ေနေသာ မုိးေရေၾကာင့္ အရွိန္ျဖင့္ေမာင္းႏွင္လာေသာ ကားေတြ ေခ်ာ္လဲဖုိ႔ အလြယ္တကူျဖစ္ေနသည္။ ေဘး၀ဲယာမွာလဲ လမ္းအကာ မပါသျဖင့္ ကားသမားမ်ား အိပ္ငုိက္ျခင္း သုိ႔မဟုတ္ မူးေ၀ေနျခင္းေၾကာင့္ လမ္းေဘးထုိးက်ဖုိ႔ သိပ္လြယ္ကူသည္။

ပုိ၍အႏၱရာယ္ၾကီးေနသည္က အေ၀းေျပးလမ္းမွၾကီးေပၚမွာ ရြာေတြ နယ္ေတြက လမ္းေျပာင္းျပန္ေမာင္းႏွင္းေနေသာ ဆုိင္ကယ္ေတြ၊ ကားတခ်ိဳ႕ေတြပဲ ျဖစ္သည္။ ကားသမားအမ်ားစုကလဲ မီတာ ၁၀၀ ထက္ပုိေမာင္းေနသည္။ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လမ္းေျပာင္းျပန္ေမာင္းေနတာကို ေတြ႔ေနရသည့္အတြက္ ကားေမာင္းသူေတြမွာ ပုိျပီးသတိၾကီးစြာ ထားသင့္သည္။ 

သတိရွိစြာ ေမာင္းႏွင္ႏုိင္ၾကပါေစ၊

သီတဂူစတား
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
၂၁-၉-၂၀၁၃

Read more »

ေဟးးးး ဒုိ႔ဦးဇင္း ေဒါက္တာျဖစ္သြားျပီတဲ့

စာမိတ္ဆက္
တစ္ေန႔က ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) အိႏၵိယကေန ျပန္လာေတာ့ ရန္ကုန္မွာ ေနရာတက်ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ ရြာက ဆရာသမားရယ္ ေမြးသမိခင္ အေမရယ္၊ ေဆြေတာ္အေပါင္း မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းတုိ႔ကို ျပည္ေတာ္ျပန္ သြားျပရသည္။ ရြာျပပုိ႔စ္ေလး ေရးခ်င္သည္၊ အင္တာနက္ အခက္ခဲေၾကာင့္ ဘာစာမွကို ေရးခ်င္စိတ္မရွိ၊ အင္တာနက္ေပၚလဲ မတတ္ျဖစ္ခဲ့၊ ဒီေန႔ေတာ့ သတိရတုန္း ရြာက အမ်ိဳးေတြရဲ့ အာေဘာင္အာရင္းနဲ႔ ေျပာတဲ့ ''ဒို႔ဦးဇင္း ေဒါက္တာျဖစ္သြားျပီတဲ့''ဆုိတဲ့ ေတာသူေတာင္သားေတြရဲ့ အရုိးခံေလးကို သေဘာက်မိသည္။

ေရွးဦးစြာ
ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ အေမကို ေတြ႔သည္၊ အံ့ၾသစရာေကာင္းသည္ကား စာေရးသူ၏အေမသည္ ထင္မထားေလာက္ေအာင္ကို က်န္းမာေရးတုိးတက္ေနသည္။ မေတြ႔တာလဲၾကာျပီ၊ ေနမေကာင္းျဖစ္ေနတာလဲ ၾကာေနျပီ၊ အေျခအေနကို သိထားေသာ ကိုယ့္မွာေတာ့ အသက္အရြယ္အရ ငါ့အေမဟာ အရမ္းပိန္သြားျပီး ေျခာက္ကပ္ေနမည္ဟု စိတ္ထဲမွာ ေတြးထားမိသည္၊ သုိ႔ေသာ္ ထင္ထားသည္ကား လုံး၀ လြဲသြားေတာ့သည္။ စာေရးသူလဲ အေမနဲ႔ မေတြ႕တာ ၾကာျပီ၊ အေမမေသခင္ေလးေတာ့ ခဏခဏ ေတြ႕မွ ျဖစ္မည္ဆုိတဲ့ အေတြးက အိႏၵိယမွာေနစဥ္ သတိရတုိင္းေတြးေနမိသည္။ အေမလည္း သားေတာ္ေမာင္ကို သိပ္ေတြ႔ခ်င္ေနသည္၊ ျပန္မလာေသးဘူးလား ခဏခဏေမးေနသည္။ ဒီလုိနဲ႔ ရြာကို ေရာက္ေအာင္ သြားျဖစ္ေတာ့သည္။

သားေတာ္ေမာင္ ျပန္လာမည္ကို ေတြးျပီး ပီတိေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ အေမ့ရဲ့မ်က္ႏွာလည္း ၀ါ၀င္းလို႔ေနသည္။ သားေတာ္ေမာင္ ျပည္ပထြက္သြားကထဲက အစာအိမ္ေရာဂါျဖစ္လုိက္၊ ေသြးတုိးေရာဂါျဖစ္လုိက္၊ ေလျဖတ္လုိက္၊ ေရာဂါေတြ တစ္ခုျပီးတစ္ခု ဆက္တုိက္ျဖစ္ေနတဲ့ အေမလဲ ခႏၶာကုိယ္လဲ ပိန္က်သြားသည္၊ အသားေရလည္ ေျခာက္ကပ္သြားသည္၊ ႏွစ္မ်ားစြာ ခြဲခြါခဲ့ရတဲ့ သားေတာ္ေမာင္ ျပန္လာေတာ့မည္ဆုိကထဲက က်န္းမာေရးေတြ ျပန္ေကာင္းလာသည္၊ အသားအေရေတြ ၀ါ၀င္းလာျပီး ျပည့္ျဖိဳးလာသည္၊ လမ္းေတြလဲ ေလွ်ာက္လာႏုိင္သည္။ သားသမီးအေပၚ ထားသည့္ မိဘ၏ ေမတၱာသည္ကား အံ့ၾသေလာက္သည္။

သားသမီးတုိ႔သည္ မိဘတုိ႔၏ အသည္းႏွလုံးျဖစ္သည္၊ မိဘတုိ႔၏ႏွလုံးသားက်န္းမာေရးကို သားလိမၼာ သမီးလိမၼာမ်ားကသာ ကုသေပးႏုိင္သည္။ သားလိမၼာ သမီးလိမၼာတုိ႔က အေမ အေဖကို ႏုပ်ိဳေစသည္၊ အရြယ္တင္ေစသည္၊ က်န္းမာေစသည္၊ စိတ္ခ်မ္းသာေစသည္၊ ကိုယ္က်န္းမာေစသည္။ အေ၀ကေနပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေ၀းကေန ျပန္လာတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ "အေမ ေနေကာင္းလား၊ အေဖေနေကာင္းလား၊ က်န္းမာေရးဂရုစုိက္ေနာ္၊ မတတ္တာေတြ မစားပါနဲ႔ေနာ္" ဆုိတဲ့ သားသမီးတုိ႔၏ ႏုတ္ခြန္းဆက္သတဲ့ အသံ၊ သားသမီးတုိ႔၏ တတြတ္တြတ္မွာၾကားသည့္အသံသည္ မိဘမ်ားအတြက္ အေကာင္းဆုံး အားေဆးတစ္ခြက္ျဖစ္ေနသည္ကုိ မေမ့သင့္ၾက။
ဒုတိယ
အေမနဲ႔စကားေတြ အမ်ားၾကီး ေျပာျပီး ငယ္ငယ္ေလးကထဲ ေစာင့္ေရွာက္ ေထာက္ပံ့ခဲ့တဲ့ ရပ္ရြာက ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ (ရွစ္မ်က္ႏွာဆရာေတာ္) ကုိ သြားကန္ေတာ့သည္၊ မိမိဆရာသည္လည္း မိမိ၏ အေမနဲ႕ အသက္အရြယ္ သိပ္ကြာမည္ မထင္၊ စာေရးသူ ကုိရင္ဘ၀တုန္းကး ျမင္ေတြ႔ရသလုိ ႏုပ်ိဳမႈေတြ မရွိေတာ့ျပီ၊ မ်က္ခုံးေမႊးေတြ ျဖဴကုန္ျပီ၊ ဆံပင္ေတြလဲ တစ္ေခါင္းလုံးနီးပါး ျဖဴဆြတ္လုိ႔ေနသည္၊ က်န္းမာေရးလဲ အရင္ကလုိ မခုိင္ေတာ့၊ ဆရာဘုန္းၾကီးကို ၾကည့္ျပီး အေတြးမ်ားစြာ ျဖစ္မိသည္၊ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာပဲ ရုပ္ေတြ ေျပာင္းလြဲသြားသည္ဟု ထင္မိသည္၊ ပုိျပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္သည္ကား အနားမွာ အားကိုး ယုံၾကည္ရေလာက္တဲ့ တပည့္ မရွိျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။

ဆရာဘုန္းၾကီးက စာေရးသူ စာသင္တုိက္မွာ ေနစဥ္ကလဲ စာေမးပြဲေအာင္တုိင္း တစ္မ်ိဳးမဟုတ္ တစ္မ်ိဳး ဆုခ်တတ္သည္၊ အစုိးရဓမၼာစရိယဘြဲ႔ေအာင္စဥ္က အထူးခ်ီးေျမွာက္ခဲ့သည္၊ စာေရးသူ ျပည္ပပညာေတာ္သင္သြားစဥ္ကလဲ သူႏုိင္သေလာက္ ေထာက္ပံ့လုိက္ေသးသည္၊ ယခု ေက်ာင္းျပီးလုိ႔ ျပန္လာေတာ့လည္း အထူးခ်ီးေျမွာက္ျပန္သည္၊ ဆရာသမား၏ ေမတၱာ ေစတနာသည္ကား အ့ံၾသေလာက္သည္။ ဆရာသမားေတြ ေကာင္းသေလာက္ တပည့္ေတြ ျပန္ေကာင္းႏုိင္ၾကပါ့မလားဆုိျပီး ေတြးကာ ရွက္စိတ္၀င္မိေသးသည္။

တတိယ (ညီအကိုေမာင္ႏွမ ေဆြးေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆုံျခင္း)
တုိင္းတပါးကေနႏွစ္အတန္ၾကာမွ ျပန္လာေသာ အစ္ကုိ၊ ေမာင္၊ တူျဖစ္သူကို ၾကိဳဆုိေနၾကတဲ့ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္တုိ႔ရဲ့ အျပံဳးပန္းသည္လည္း အလြန္ပီတိျဖစ္စရာ ေကာင္းလွသည္။ ေဒါက္တာဘြဲ႕ ရလာတယ္တဲ့ဆုိျပီး ရြာက စာဥတုိ႔ သာေအးတုိ႔ကလဲ ဂုဏ္ယူေနၾကသည္၊ ဒုိ႔ရြာက ေဒါက္တာတစ္ပါး ထြက္လာျပီတဲ့ဟု ရြာနီးေခ်ာက္ခ်က္ေတြ ေလွ်ာက္ေျပာသျဖင့္လဲ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း နာမည္ၾကီးသြားေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔တစ္ေတြ ေဒါက္တာဘြဲ႔ဆုိတာကို သိပ္မသိၾက၊ ေဆးကုသတဲ့ ဆရာ၀န္ကုိသာ ေဒါက္တာဟု သိထားၾကသည္။

အစ္မျဖစ္သူက ေရာက္ေရာက္ခ်င္း စာေရးသူအား ကံထပ္အလွဴလုပ္ေပးလုိက္ေတာ့ အေ၀းေရာက္ ေဆြးေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြ ေရာက္လာၾကသည္။ စာေရးသူကို တခါမွ အထင္မၾကီး၊ လွည့္ေတာင္ မၾကည့္ခဲ့ၾကတဲ့ အမ်ိဳးေတြေတာင္ လာၾကသည္တဲ့၊ ရြာဘုရား ရြာသား မရုိေသဆုိတဲ့ သေဘာကုိ စာေရးသူတုိ႔ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ထားသည္။ စာေရးသူက ဓမၼာရုံထဲမွာ ဧည့္ခံစကားေျပာေနစဥ္ ရြာက ဒကာမတစ္ေယာက္က "ဦးဇင္းက အခု ရန္ကုန္မွာ ေဆးကုသေနတာလား"တဲ့ စာေရးသူလဲ ၾကိတ္ျပီး ရယ္လုိက္မိေသးသည္၊ ေအာ္ ေတာသူ ေတာင္သားေတြ အေတာ္ကုိ ဗဟုသုတ နဲရွာသကိုး၊ ကုိယ့္ရပ္ရြာက လူေတြ ၾကည့္ျပီး သနားမိသည္၊ ျမိဳ႕နဲ႔ နီးကပ္ေနပါလွ်က္နဲ႔ ဘာအသိပညာမွ မရွိၾက၊ စာဖတ္တတ္ရုံမွ်သာ ရွိၾကသည္၊ စာ မေရးတတ္ၾက၊ အေတာ့္ကုိ ၀မ္းနဲဖုိ႔ေကာင္း၏။ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔တစ္ေတြ ေက်ာင္းမတက္ႏုိင္ခဲ့ၾကပါ၊ ေက်ာင္းတက္ဖုိ႔ ပုိက္ဆံမရွိ၊ အခ်ိန္မရွိ၊ ေမြးကထဲက သူတုိ႔ရဲ့ အခ်ိန္အားလုံးသည္ ၀မ္းစာအတြက္ ရွာေနၾကရသည္၊ ကုိယ့္ျပည္ ကုိယ့္ရြာရဲ့ ၾကြယ္၀မႈက ဤမွ်သာျဖစ္သည္၊ ေျပာျပန္ရင္လဲ ေအာင္မင္းလြန္ရာၾကဦးမည္၊ ႏုိင္ငံေရးေတြ ပါလာေတာ့မည္၊ မေျပာေတာ့ျပီ။

ျမန္မာ့အင္တာနက္
မေျပာေတာ့ဘူးဆုိေပမဲ့ ေျပာေတာ့ ေျပာလုိက္ဦးမယ္၊ စာေရးသူက အေတြ႔အၾကံဳ ဗဟုသုတေတြ စာေရးခ်င္သည္၊ ကုိယ့္ရဲ့ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းအျဖစ္ ဘေလာ့ဂ္၊ ေဖ့ဘုတ္မွာ တင္ခ်င္သည္၊ သုိ႔ေသာ္ ေတာ္ေတာ္ကို အသုံးမက်တဲ့ အင္တာနက္ အျမန္ႏႈံးေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္ေတြက်မိသည္၊ အင္တာနက္ကို ဖြင့္ခ်င္စိတ္ေတာင္ပ်က္မိသည္။

ဆရာေတာ္ၾကီးက စာေရးသူအား ၀က္ဘဆုိက္တစ္ခု တည္ေဆာက္ရန္ ညြန္ၾကားထားသည္၊ ယခုအခါ သီတဂူ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶသာသနာျပဳအဖြဲ႔ရဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ကမၻာတလႊားမွ ဓမၼမိတ္ေဆြတုိ႔ ၀မ္းေျမာက္ေစရန္ လႊင့္ထုတ္လုိသည္၊ ျမန္မာ့အင္တာနက္ကုမၸဏီမွ ၀က္ဘဆုိက္ကုိ ၀ယ္ယူထားသည္၊ ပထမႏွစ္အတြက္ ၁၇,၉၉၀၀၀ (ဆယ္ခြန္ႏွစ္သိန္း ကုိးေသာင္း ကုိးေထာင္) ေပးေဆာင္ရမည္၊ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ႏွစ္စဥ္ေၾကးအျဖစ္ ၁၂ သိန္းက်ပ္ ေပးေဆာင္ရဦးမည္။ အဲဒါနဲ႔တြဲဖက္အသုံးျပဳရန္အတြက္ အင္တာနက္ ေကာင္းေကာင္းလုိသည္၊ ကုမၸဏီတစ္ခုနဲ႔ ဆက္သြယ္ျပီး ေဆြးေႏြးလုိက္ေတာ့ မိမိတုိ႔ ေျမာက္ဒဂုံ ေဘလီတံတားထိပ္ရွိ သီတဂူ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သာသနာျပဳ ဗိမာန္အေရာက္ ဖုိင္ဘာဆက္ရန္ႏွင့္ တပ္ဆင္ျပီးအထိ သိန္း (၆၀)က်ပ္ကုန္က်မည္တဲ့။ လစဥ္ေက်း ၂ မက္ (2mbps)ကုိ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၈၅၀၊ ၁ မက္(1mbps) ကုိေတာ့ ၅၅၀ဟု ဆုိသည္။ စာေရးသူတုိ႔က ၂ မက္ (2mbps)ယူဖုိ႔ စဥ္းစားထားသည္၊ အဲဒီေလာက္ ေငြးေၾကးကုန္ခံျပီးျပီရင္ အင္တာနက္လုိင္းေတြ ေကာင္းေရာလားဆုိေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ အေကာင္းဆုံးတဲ့၊ ေကာင္းတယ္သာေျပာတာ အဲဒီဖုိင္ဘာနဲ႔ သုံးေနတဲ့ ကုမၸဏီတစ္ခုကို သြားၾကည့္ေတာ့ သိပ္မထူးလွ၊ စိတ္ရွည္ျပီး သုံးရင္ေတာ့ ရရုံေလာက္ပဲ ျဖစ္မည္။ မျဖစ္မေနေတာ့ ၀ယ္ရလိမ့္ဦးမည္။

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) အိႏၵိယမွာ စာေရးသူတုိ႔ ယူဆာ ၂၀ သုံးတဲ့ အင္တာနက္သည္ မူဗီမ်ား တုိက္ရုိက္ၾကည့္ႏုိင္သည္၊ အျမန္ႏႈံး အရမ္းေကာင္းသျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာရသည္၊ အခ်ိန္သက္သာသည္၊ ယူဆာတစ္ေယာက္ ၆ လမွ ျမန္မာက်ပ္ေငြ တစ္ေသာင္းခြဲမွ်ေလာက္ပဲ ေပးရသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ အဲေလာက္ ျမန္ႏႈံးထက္နိမ့္ေနတာေတာင္ တစ္လ ေျခာက္ (၈) သိန္းက်ပ္ေပးေနရသည္ကုိ နားမလည္ေတာ့ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ အင္တာနက္ေတြ ဒီေလာက္ည့ံျပီး ဒီေလာက္ အဆမတန္ ေစ်းၾကီးေနရသနည္း။

ေရးရင္းက ရြာအေၾကာင္း၊ အခုေတာ့ ရြာကေန အင္တာနက္ေတြ ကမၻာၾကီးအထိ ေရာက္သြားသည္။ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီး၊ ဘြဲ႔ရျပီး အလုပ္မရွိ၊ ေတာထဲမွာပဲ ယာလုပ္၊ ေျမလုပ္၊ လက္သမားလုပ္၊ ပန္ရံလုပ္ေနတဲ့ ညီငယ္ ညီမငယ္မ်ားကိုလဲ အင္တာနက္သုံးတတ္ေအာင္ သင္ၾကဖုိ႔ ရြာ တရားပြဲမွာလဲ ထည့္ေဟာခဲ့ေသးသည္၊ ခက္တာ အင္တာနက္မေျပာနဲ႔ ကြန္ျပဴတာေတာင္ ျမင္ဖူးၾကသည့္မဟုတ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၆-၉-၂၀၁၃
မနက္ေစာေစာ အင္တာနက္ဖြင့္ရတုန္း အေျပးအလြားတင္လုိက္ရသည္။

Read more »

ေအာင္ျမင္ေသာ ခရီးသည္

ေအာင္ျမင္ေသာ ခရီးသည္

 ဘ၀ေသာတံ ဘေ၀၀ါဟံ၊ တိေဏၰာ ပါရဂၤေတာ အဟု။

ဧေတန သစၥ၀ေစၥန၊ ဂမနံ ေမ သမိဇၥ်တု။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘ၀သံသရာတည္းဟု ေရပင္လယ္ၾကီးကုိ လြန္ေျမာက္ေတာ္မူသည္။

ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ ယေန႔ ကြ်ႏုိပ္သြားမည့္ ခရီးစဥ္သည္လည္း အဆင္ေျပ ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ပါေစသတည္း။

မဟာကပၸိနမင္းၾကီးႏွင့္ ဇနီးသည္ မိဖုရား အေနာ္ဇာတုိ႔ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ သံဃာဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ အာရုံျပဳ ပြားမ်ား၍ ျမစ္ၾကီး သုံးစင္းကုိ ေက်ာ္လြန္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။

ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာေၾကာင့္ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးပါး ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးမ်ားျဖင့္ အိႏၵိယမဟာသမုဒၵရာၾကီးကို ေခ်ာေမြ႔စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ပါေစသတည္း။

ဒီကေန႔ည စာေရးသူသည္ ဘုံေဘေလဆိပ္မွ စထြက္မည္၊ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ေရာက္၊ ထုိေန႔မွာပဲ ၉ နာရီ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ေရာက္။

၆-၈-၂၀၁၃ ေန႔က Ph.D  က်မ္းတင္ခဲ့သည္။ ၁၉-၈-၂၀၁၃ ေန႔က ႏႈတ္ဆက္ပြဲ  Ph.D ျမန္မာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆြမ္းကပ္ခဲ့သည္။ ျပီးလုနီးပါးျဖစ္ေသာ ပညာေရးခရီးသည္ ဘ၀။

ဘ၀သံသရာခရီးသြားျပီး (ဂတဒၶိက)သူမ်ားကို ၾကည္ညိဳရင္း ကြ်ႏု္ပ္ရဲ့ ေလာကခရီးသည္လည္း ျပီးဆုံးတုိင္ ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါေစသတည္းးး

 သံသရာခရီးသည္ေတြ ဘ၀ခရီးသည္ေတြ ေလာကခရီးသည္ေတြ အားလုံး မိမိတုိ႔ရာ လုိရာ ခရီး ျပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးး

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၂၀-၈-၂၀၁၃

Read more »

နယူးေဒလီ (အိႏၵိယ) ခရီးသြားမွတ္တမ္း

နယူးေဒလီ (အိႏၵိယ) ခရီးသြားမွတ္တမ္း

စာမိတ္ဆက္
စာေရးသူလဲ ပတ္စပုိ႕ကိစၥျဖင့္ နယူးေဒလီသုိ႔ သြားျဖစ္ခဲ့။ အားလုံးအဆင္ေျပသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နယူးေဒလီရွိ ျမန္မာသံရုံးက တာ၀န္ရွိသူမ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ စစ္သံရုံးက ဒကာ ဦးတုိးသိန္းကုိ ဆက္သြယ္ျပီး ျမန္မာသံရုံးကို သြားႏိုင္ခဲ့သည္၊ လပ္တေလာ တာ၀န္က်ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ကလဲ ခ်က္ခ်င္း အကူညီေပးသည္၊ ေဒလီရဲ့ ပူျပင္းလွတဲ့အခ်ိန္မွာ ထုိအမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အေဖ်ာ္ရည္ေအးေအးတစ္ခြက္နဲ႔ ကာယကံေမတၱာေတြေၾကာင့္ အတြင္းပူ အျပင္ပူ အပူႏွစ္၀ ေအးျမသြားေလရဲ့။

ထုံးစံအတုိင္း ေရာက္တတ္ရာရာ မွတ္တမ္းေရးတတ္တဲ့ အက်င့္ရွိသည္အားေလွ်ာ္စြာ ဘုံေဘ+နယူးေဒလီ ခရီးစဥ္မွတ္တမ္းေလး ေရးမိသည္၊ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ ရာသီဥတု တည္းခုိစရာ၊ ကား ရထားမ်ားအေၾကာင္း သိထားသင့္စရာေလးေတြ စုစည္းထားသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ပတ္စပုိ႔ကိစၥလဲ အဆင္ေျပသျဖင့္ ကတညဴ ကတေ၀ဒီအတြက္လဲ မွတ္တမ္းေရးလုိသည္။

(Red Fort)

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ရဟန္းဘ၀ဆုိတာ “ေက်းဇူးတင္ပါတယ္”ဆုိတာရယ္၊ ေမတၱာပုိ႔ျခင္းစတဲ့ ကတညဴ ကတေ၀ဒီျဖင့္ပဲ ကုိယ့္ဒကာ ဒကာမေတြကို ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္ရသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ေန႔စဥ္ သပဒါနိက ဓုတင္ေခၚတဲ့ အိမ္စဥ္မေက်ာ္ဘဲ ဆြမ္းခံအက်င့္ က်င့္ေလ့ရွိသည္၊ ဘာသာကြဲျပားျခင္းမရွိဘဲ၊ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ မေရြးဘဲ၊ ေလာင္းသည္ျဖစ္ေစ မေလာင္းသည္ျဖစ္ေစ မစဥ္းစားဘဲ အိမ္တုိင္းမွာ ဆြမ္းရပ္သည္။ ထုိအထဲတြင္ ဘာသာျခားအိမ္ေတြလဲ ပါသည္၊ ထုိဘာသာျခားအိမ္တစ္အိမ္က ေန႔စဥ္ ရသည္လုိက္က “ရဟန္းစုတ္၊ ဂတုံးစုတ္” စသည္ျဖင့္ ဆဲေရး၊ ၾကိမ္းေမာင္းခံျခင္းကိုသာ ရလုိက္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိရဟန္းက သူ၏ အိမ္စဥ္ ဆြမ္းခံအက်င့္တုိင္းပဲ ေနာက္ေန႔လည္း ၾကြျပန္သည္၊ ဒီေန႔ေတာ့ ထုိဘာသာျခားအိမ္က ဘာစိတ္ေကာင္း ၀င္လာသည္ မသိ၊ ေရွးေန႔ရက္ကလုိ မဆဲေတာ့ဘဲ “ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား”ဟု ေျပာသတဲ့၊ ထုိအခါ ရဟန္းေတာ္က “သာဓု သာဓု သာဓု”ဟု ေခၚလုိက္သည့္အခါ ထုိဘာသာျခားအိမ္ရွင္မွာေတာ့ အံ့အားသင့္ေနသည္။

“အရွင္ဘုရားကုိ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါလုိ႕ ေျပာတာ၊ ဘာမွလဲ မေလာင္းလုိက္ဘဲနဲ႕ အရွင္ဘုရားက ဘာလုိ႔ သာဓုေခၚတာလဲ”ဟု ထုိအိမ္ရွင္က ေမးေသာအခါ၊ “ဒကာေတာ္- အရင္ရက္ေတြက ဒကာေတာ္ဆီက ေန႔တုိင္း အဆဲခံရျခင္း၊ ျခိမ္းေျခာက္အခံရျခင္းကိုသာ ရခဲ့တာ၊ ဒီေန႔ေတာ့ အလြန္သိမ္ေမြ႔တဲ့ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဆုိတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္း ရလုိက္လုိ႕ သာဓုေခၚတာပါ”ဟု ရဟန္းေတာ္က ျပန္ေျပာသတဲ့။

ဘာသာျခားအိမ္ရွင္လဲ “ေအာ္--ၾကည့္စမ္း၊ ဒီရဟန္းေတြ စကားခ်ိဳခ်ိဳေလးပဲ ရလုိက္တာကို ေက်းဇူးတင္မဆုံးျဖစ္ေနလုိက္တာ၊ တကယ္လုိ႔မ်ား ငါသာ ဆြမ္းဟင္းမ်ား ေလာင္းလွဴလုိက္လွ်င္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေက်းဇူးတင္လုိက္မလဲ”ဟု စိတ္ကူး၀င္လာကာ ေန႔တုိင္း ဆြမ္းေလာင္းေတာ့သည္တဲ့။

စာေရးသူတုိ႔မွာေတာ့ ဒီကေန႔ ျမန္မာသံရုံးက ေရာက္ေရာက္ျခင္း ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ၾကိဳဆုိမႈ ရသည္၊ ရုံးခန္းႏွင့္ ထုိင္ရမည့္ေနရာေတြအတြက္ စီစဥ္ေပးသည္၊ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ သူအတြက္ စိတ္ထဲမွာ ေႏြးေထြးမႈရရွိလွသည္ဟု ခံစားမိသည္၊ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ားကလဲ အဆင္ေျပေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ ကာယကံေမတၱာ ရရွိသည္။ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ ပတ္စပုိ႕ကိစၥ အဆင္မွေျပပါ့မလားဆုိတဲ့ အတြင္းပူ၊ ပူစပ္ ပူၾကပ္ေနတဲ့ ေဒလီျမိဳ႕ အျပင္ပူေတြ ေန႔ခ်င္းျငိမ္းသြားသည္၊ ေအးျမျခင္းမ်ားကိုသာ ရရွိသျဖင့္ ဒိထက္ ေက်းဇူးတင္စရာေကာင္းတာေတာင္ ဒီေလာက္ ေကာင္းမည္ မထင္။ စာေရးသူတုိ႔မွာ အထက္က ဘုရားရွင္လက္ထက္က ရဟန္းေတာ္က ေက်းဇူးတင္တာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ားကို ေက်းဇူးတင္သင့္လုိ႔ ေက်းဇူး အမ်ားၾကီး တင္ပါသည္။ တစ္ဇြန္းတည္းေသာ ဆြမ္းအတြက္နဲ႔ ေက်းဇူးတရားကို သိ၊ ေက်းဇူးတရားကို ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ပုဏၰားအုိၾကီးတစ္ေယာက္ကုိ လက္ခံ ရဟန္းျပဳေပးခဲ့သည္။ “တစ္လုပ္စားဖူး သူေက်းဇူး”စကားပုံသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ ေက်းဇူးသိျခင္း၊ ဆပ္ျခင္းက ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္၊ ေက်းဇူးတရားဆုိတာ မေမ့ေကာင္းပါ။

(Qutub Minar) 

အိႏၵိယျမိဳ႕ေတာ္မ်ား
စာေရးသူတုိ႔လည္း ေရာက္တဲ့ေန႔မွာပဲ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အားလုံး အဆင္ေျပသြားသျဖင့္ စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႔ နယူးေဒလီျမိဳ႕ထဲကို ေလွ်ာက္ၾကည့္ျဖစ္ၾကသည္။ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ အစုိးရရုံးစုိက္ရာျမိဳ႕သည္ နယူးေဒလီျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူဦးေရအထူထပ္ဆုံးျမိဳ႕ေတာ္သည္ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ အဲဒီေနာက္မွ ကာလကတၱား၊ ခ်န္ႏုိင္းႏွင့္ ဟုိဒရာဘက္ျမိဳ႕တို႔ ျဖစ္သည္။
ဒီအခ်ိန္ဒီရာသီက မိုးရာသီျဖစ္သည္၊ အိႏၵိယတစ္ျပည္လုံး အပူရွိန္က်ရာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဘုံေဘကေန နယူးေဒလီျမိဳ႕ကိုေရာက္ေတာ့ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကေန အညာေျမျဖစ္တဲ့ မႏၱေလးကို ေရာက္ရသလုိ ခံစားမိသည္၊ ရာသီဥတု ေျခာက္ေသြ႕သည္၊ မႏၱေလးျမိဳ႔ထက္ ပုိပူပါသည္၊ ဒီလုိခ်ိန္မွာ အဲယားကြန္း၊ သုိ႔မဟုတ္ ကူလာ (cooler) မပါဘဲ ေနလုိ႔မျဖစ္၊ ဒီလုိအခ်ိန္မွာ ဘုံေဘျမိဳ႕မွာ မပူ မေအး၊ ေႏြးေထြးသည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္၊ ေဆာင္းရာသီကဲ့သုိ႔ အလြန္ေနလုိ႔ေကာင္းတဲ့ ရာသီျဖစ္သည္၊ မုိးေတာထဲက လာတဲ့ စာေရးသူတုိ႔အဖုိ႔ နယူးေဒလီမွာ ၾကာၾကာမေနႏုိင္ခဲ့၊ ဘုံေဘကိုပဲ ျပန္ခ်င္ေနသည္။ နယူးေဒလီမွာ ေဆာင္းရာသီေရာက္ျပန္လွ်င္လဲ အပူေပးစက္ (Heater) မပါဘဲ ေနမျဖစ္ေပမဲ့ ဘုံေဘမွာက လြပ္လပ္ေပါ့ပါးစြာေနလုိ႔ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၾကီးက်ယ္သည္မဟုတ္၊ တကယ္ပင္ ဘုံေဘမွာ ေနဖူးသူသည္ နယူးေဒလီျမိဳ႕ကို ေနႏုိင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။

လမ္းတံတားမ်ားႏွင့္ ျမိဳ႔အေနအထား
နယူးေဒလီမွာေတာ့ သစ္ပင္ၾကီးေတြ သိပ္လွသည္၊ ႏုိင္ငံတကာ သံရုံးသြားတဲ့ လမ္းမွာဆုိရင္ မန္က်ည္းပင္တန္း၊ တမာတန္း၊ ခေရပင္တန္း မ်ားျဖင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အညာေျမလုိ လွေနသည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕ထဲမွာ ထုိကဲ့သုိ႔ သစ္ပင္မ်ိဳးမရွိ။

အေဆာက္ဦးေတြသည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ကဲ့သုိ႔ အျမင့္ မရွိ၊ အမ်ားဆုံး ၅ ထပ္အေဆာက္ဦးမ်ားသာ ျဖစ္သည္၊ တခ်ိဳ႕ေနရာေလာက္သာ ဘုံေဘျမိဳ႕ကဲ့သုိ႔ အျမင့္အေဆာက္ဦးမ်ားေတြ႔ရသည္၊ ရုံးစုိက္ရာ ျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္လုိ႔ တုိက္အျမင့္ၾကီးမ်ား ေဆာက္ခြင့္မျပဳဟု ထင္ရသည္၊ ဘုံေဘမွာေတာ့ ျမိဳ႕ထဲ၀င္လုိက္တာနဲ႔ ေနရာတုိင္းမွာ ထပ္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေဆာက္ဦးမ်ားေတြ႔ရမည္၊ အေဆာက္ဦး အျမင့္ေတြ မ်ားေသာေၾကာင့္ နယူေဒလီကဲ့သုိ႔ လမ္းေတြမွာ ေကာင္းကင္ရဲ့ အလင္းေရာင္အား မေကာင္း။

နယူးေဒလီျမိဳ႔ေနရာ အမ်ားစုလမ္းေတြသည္ ကတၱရာလမ္းတုိ႔ျဖင့္ ေသေသသပ္သပ္ရွိသည္၊ ေကြ႕ေကာက္၊ လိမ္ပတ္ေနတဲ့ လမ္းတံတားေတြလဲ လွလွပပေတြ႔ရသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ေနရာ အမ်ားစုကေတာ့ ကြန္ကရစ္လမ္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ လူဦးေရသိပ္သည္းမႈ၊ လမ္းတံတားေတြ ကားၾကပ္မႈတုိ႔သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ေလာက္ မရွိသျဖင့္ ပုိသန္႔သည္ဟု ဆုိရေပမဲ့ ကမၻာ့ အညစ္ပတ္ဆုံး ၁၀ ႏုိင္ငံက ျမိဳ႕ေတာ္ေတြထဲမွာ နယူးေဒလီပါသည္။ အိႏၵိယမွာေတာ့ အသန္႔ရွင္းဆုံးေနရာလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသည္။

လူေနမႈအဆင့္အတန္း
နယူးေဒလီျမိဳ႕သည္ လူေနမႈအဆင့္အတန္းအရ ဘုံေဘျမိဳ႕ေန လူေနမႈ အဆင့္အတန္းႏွင့္ သိပ္မကြာလွ၊ တကၠသုိလ္တစ္၀ုိက္မွာေတာ့ လူငယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက ရုပ္ရည္သန္႔သည္၊ အျဖဴေရာင္ အသားရည္ရွိသူ မ်ားသည္၊ ထုိအေနထားသည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ေနသူမ်ားႏွင့္ တူသည္၊ မတူသည္က မ်က္ႏွာေပါက္၊ မ်က္ႏွာေပါက္ အေနထား သိပ္မတူဟု ထင္မိသည္၊ နယူးေဒလီရွိ သူေတြမွာ အျဖဴေရာင္ေတြ မ်ားေပမဲ့ အမ်ားစုက မ်က္ႏွာခြ်န္သည္၊ ကုိယ္လုံးကုိယ္ေပါက္ သိပ္မထြား၊ ဘုံေဘရွိသူမ်ားကေတာ့ မာရတီလူမ်ိဳးမ်ားစု ျဖစ္သျဖင့္ မ်က္ႏွာအေနအထား ျပည့္သည္၊ အမ်ားစုက ခႏၶာကုိယ္ ထြားၾကိဳင္းသည္။
ရာသီဥတု အေနအထား ကြာျခားသျဖင့္ လူေနမႈပုံစံလဲ မတူလွ၊ အိႏၵိယျပည္၏ အမ်ားဆုံးေနရာေတြသည္ အပူပုိင္းမ်ားျဖစ္သည္၊ အပူပုိင္းေနသူတုိ႔၏ စတုိင္လ္က သိပ္မကြာလွ၊ ျမိဳ႕ေန ေတာေန အဆင့္သာ ကြားျခားၾကမည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုံေဘျမိဳ႕သည္ အိႏၵိယျပည္၏ သီးျခားႏုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ေနသလုိ ပုံစံ စတုိင္လ္ကလဲ သီးျခားျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ယဥ္ရထားႏွင့္ ကား
နယူးေဒလီျမိဳ႕မွာ နယူးေဒလီ ဘူတာၾကီးသည္ ၾကီးက်ယ္သည္၊ မႏၱေလးဘူတာၾကီးထက္ ၾကီးေသာ အေဆာက္ဦးအသစ္ရွိသည္၊ စၾကၤံလမ္း ၁၆ ခုထိရွိသည္။ အိႏၵိယ ရထားမ်ားထုံးစံအတုိင္း တစ္စီးကို အတြဲေပါင္း ၃၀ အနဲဆုံးရွိသည္။ စၾကၤံလမ္းအတုိင္း ကုိယ္စီးမည့္ အတြဲေနရာအထိ ေရာက္ဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး သြားရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိႏၵိယရထားမ်ားစီးလွ်င္ ၾကိဳတင္သြားရဖုိ႔လုိသည္၊ ျမိဳ႕တုိင္း ေနရာတုိင္းမွာ အထူးသျဖင့္ ဘုံေဘလုိ၊ ေဒလီလုိ ျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ယာဥ္ေၾကာမ်ား ပိတ္ဆုိ႔မႈေၾကာင့္ ကုိယ္သြားမည့္ေနရာ ၾကိဳတင္အခ်ိန္ပုိ တြက္ယူထားရသည္။ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ ကုန္းလမ္းပုိ႔ေဆာင္ေရးမွာ ရထားသည္ အေရးပါဆုံးျဖစ္သည္။ အမ်ားစုသည္ တစ္ညအိပ္ခရီးမ်ားအတြက္ ရထားပဲ အစီးမ်ားသည္၊ ရထားလက္မွတ္ျဖတ္ရာမွာလဲ အင္တာနက္ကေန ၀ယ္လုိ႔ရသလုိ၊ ဘူတာမွာ သြားတန္းစီရင္လဲ ရသည္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ တစ္လေလာက္ၾကိဳျပီး လက္မွတ္၀ယ္ထားမွ ရသည္၊ ကပ္၀ယ္လုိ႔ မရ၊ အကယ္၍ ကုိယ္မလုိက္ျဖစ္၍ ထုိခရီးကို ဖ်က္လုိပါက ရထားထြက္ျပီး တစ္နာရီအၾကာထိ လက္မွတ္ ျပန္ေရာင္းလုိ႔ရသည္။ သုိ႔မဟုတ္ တစ္ရက္ၾကိဳ မနက္ပုိင္း Tatkal (တတ္ကယ္လ္) လက္မွတ္၀ယ္လုိ႔ရသည္၊ ထုိလက္မွတ္ကို အင္တာနက္၊ သုိ႔မဟုတ္ ဘူတာ၊ သုိ႔မဟုတ္ ေအးဂ်င့္တုိ႔မွာ ရႏုိင္သည္၊ အင္တာနက္ႏွင့္ ဘူတာကေန ၀ယ္လွ်င္ ပုံမွန္ေစ်း ျဖစ္ေပမဲ့ ေအးဂ်င့္ကေန ၀ယ္လွ်င္ေတာ့ ၀န္ေဆာင္မႈအတြက္ ေပးရသည္၊ ထုိ Tatkal လက္မွတ္သည္ ပုံမွန္လက္မွတ္လုိ ျပန္ေရာင္းမရ။

အိႏၵိယျပည္ၾကီးသည္ အလြန္က်ယ္၀န္းသည္ ျဖစ္ရကား ေနရာအႏွံ႕အျပား လည္ပတ္လုိပါက ရထားစီးတတ္လွ်င္ ပုိသက္သာသည္၊ ပုိအဆင္ေျပသည္၊ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားတြင္ အိႏၵိယရထားမ်ားသည္ အေ၀းေျပးႏွင့္ ျမိဳ႕တြင္းေျပး ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ အိႏၵိယျပည္ တစ္ျပည္လုံး ရထားလမ္းမ်ားျဖင့္ ကြန္ယတ္ ခ်ိတ္ဆက္ထားသျဖင့္ ေနရာတုိင္းမွာ ရထားရွိသည္။ ျမိဳ႕တြင္းမွာလဲ ၀န္ထမ္း၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူအားလုံးက ရထားပဲ စီးၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမိဳ႕တြင္းရထားမ်ားသည္ အလြန္ျပည့္သိပ္ၾကပ္ေနသျဖင့္ ပစၥည္းမ်ားကို ဂရုစုိက္ရပါသည္။ ဘုံေဘမွာေတာ့ ခါးပုိက္ႏွိက္ သိပ္မရွိေပမဲ့ ေဒလီမွာေတာ့ ခါးပုိက္ႏွိက္ ေပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ကေတာ့ သီးသန္႔တြဲ စီမံထားသျဖင့္ သိပ္ျပီး တုိးေ၀ွ႔မစီးရ။

အိႏၵိျပည္မွာ ရာဇဓာနီရထားသည္ အထူးရထားဟူ၍ ဆုိသည္၊ ေစ်းလည္း တျခားရထားေတြထြက္ ပုိၾကီးသည္၊ စားစာရာ ၀န္ေဆာင္မႈေကာင္းသျဖင့္ စားစရိတ္သက္သာမည့္အျပင္ အခ်ိန္ပါသက္သာသြားသည္။ စာေရးသူတုိ႔သည္ နယူးေဒလီအသြား ရုိးရုိးအျမန္ရထားနဲ႔ သြားသည္၊ ရူပီး ၁၇၅၀ ေပးရသည္၊ ေအးဂ်င့္ခမပါ၊ ကုိယ့္ဘာသာ ဘူတာသြားျဖတ္သည္။ ဘုံေဘကေန ည ၁၁-၄၅ ထြက္ေသာ ရထားသည္ ၂ ညအိပ္ျပီးမွ ေနာက္ေန႔မနက္ ၆ နာရီေလာက္မွ နယူးေဒလီျမိဳ႕ထဲ၀င္သည္။ နာရီေပါင္း (၂၈) ၾကာသည္။ စားစရာကုိ ထုိရထားက ၀န္ေဆာင္မႈမေပးသျဖင့္ ၂ ရက္စာ စားစရိတ္ကုန္မည္။ အျပန္မွာေတာ့ ရာဇဓာနီ ရထားလက္မွတ္၀ယ္သည္၊ ေအးဂ်င့္ကေန ၀ယ္သျဖင့္ ၀န္ေဆာင္ခ ၃၅၀ရူပီး ေပးရသည္၊ စုစုေပါင္း ထုိရထားခ ၂၅၀၀ ရူပီး နီးပါးက်သည္။ ကုိယ့္ဘာသာ ရထားဘူတာမွာ သြား၀ယ္ရင္ေတာ့ ၃၅၀ ရူပီးသက္သာမည္။ ေရ-ေကာ္ဖီ-အခ်ိဳပြဲ-ညစာ- မနက္စာ စားစရိတ္ကို ၀န္ေဆာင္ေပးသည့္အျပင္ သန္႔ရွင္းမႈလဲရွိသည္။ ညေန ၄-၃၀ ကထြက္လာသည္၊ တစ္ညအိပ္ျပီး ေနာက္ေန႕မနက္ ၈-၃၀ မွာ ဘုံေဘေရာက္သည္၊ နာရီေပါင္း ၁၆ နာရီပဲ ၾကာမည္ဟု လက္မွတ္မွာ ေရးထားသည္။ ၂၈ နာရီနဲ႕ ၁၆ နာရီ အခ်ိန္အရမ္းကြာသြားသည္။ နယူးေဒလီနဲ႕ ဘုံေဘ မုိင္ေပါင္ ၇၀၀ေက်ာ္ ၈၀၀ နီးပါးကို လမ္းခုလပ္ ၄ ဘူတာပဲ ရပ္ခဲ့သည္ အတြက္ အခ်ိန္သက္သာသြားသည္။ ရုိးရုိးအျမန္ရထားမ်ားက ဘူတာေပါင္း ၂၀ နီးပါးေလာက္ရပ္သည္။ ထူးျခားတာ တစ္ခုက ရာဇဓာနီအထူးအျမန္ရထားသည္ အားလုံး ေအစီတြဲေတြပဲ ပါသည္၊ ရုိးရုိးအိပ္စင္မ်ားမပါ။ အိႏၵိယျပည္ အလည္လာသူမ်ားအတြက္ ရထားအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ မွတ္တမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္၊ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးဇုန္ေနရာေလာက္ကုိသာ ေရာက္လုိသူမ်ားအတြက္ေတာ့ မလုိအပ္ပါ။

ဟုိတယ္-တည္းခုိခန္းမ်ား
အိႏၵိယျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ကမၻာ့အဆင့္မီွ ၾကယ္ငါးပြင့္တုိ႔လုိ ဟုိတယ္ေတြ မ်ားစြာရွိသည္။ ေစ်းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္၊ စာေရးသူလဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အမွီျပဳျပီး ဖုိက္စတား ဟုိတယ္မ်ားလဲ တည္းဖူးသည္၊ ကုိယ့္ဘာသာ ေစ်းေပါေပါ တည္ခုိခန္းမ်ားမွာလဲ အေတြ႕ၾကံဳရွိဖူးသည္။ ဘုံေဘမွာ ဟုိတယ္ဇုန္အေနနဲ႔ ျမိဳ႕ရဲ့ အခ်က္အခ်ာက်သည့္ ပင္လယ္ကမ္းေျခ ေနရာမွာ ဟုိတယ္ေစ်းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ စာေရးသူတုိ႔ေကာလိပ္နဲ႔ နီးတဲ့ ေနရာေတြမွာလဲ သာမန္ဟုိတယ္ေတြရွိသည္၊ ေစ်း အလြန္မၾကီးလွ၊ တစ္ည ျမန္မာေငြ က်ပ္ ၅ ေသာင္း၀န္းက်င္ရွိသည္။ ကမ္းေျခက ျမိဳ႕လည္က ဟုိတယ္ေတြကေတာ့ တစ္ခန္း တစ္ည အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀ ကေန ၁၀၀၀ (တစ္ေထာင္) ၀န္းက်င္အထိရွိေနသည္။ နယူးေဒလီမွာလဲ ထုိ႔အတူပင္။ စာေရးသူတုိ႔ကေတာ့ ေစ်းအသက္သာဆုံး ေနရာကို ရွာရသည္၊ ထုိေနရာသည္ တိဘက္တန္ေတြ ေနရာျဖစ္သည္။ တိဘက္ေတြအတြက္ ေနရာမွာ တိဘက္ပုိင္တည္းခုိးခန္းမ်ားစြာရွိသည္၊ ေစ်းမၾကီးလွ၊ ေနရာလဲ လုံျခံဳမႈရွိသည္၊ အစားအစာလဲ တရုပ္အမ်ိဳးႏြယ္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာပါးစပ္နဲ႔ အဆင္ေျပသည္၊ တိဘက္တန္ေစ်းတန္းရွိသျဖင့္ လိုခ်င္တာ အကုန္ရသည္၊ စားေသာက္ဆုိင္၊ အလွကုန္ဆုိင္၊ အထည္ဆုိင္၊ ခရီးသြားေအးဂ်င့္၊ ေငြလဲေကာင္တာ အကုန္ရွိသျဖင့္ ထိုေနရာသည္ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ အလြန္အဆင္ေျပသည္။ နယူးေဒလီ တကၠသုိလ္နဲ႔လဲ နီးသည္၊ ထုိေနရာကား တိဘက္တန္ ကုိလုိနီ (Aruna Nagar Tibatan Colony)ဟု ေခၚသည္။

နယူးေဒလီျမိဳ႕ကုိ လည္ပတ္စရာဆုိလုိ႕ နာမည္ၾကီး လက္မႈအႏုပညာ အလြန္လွပတဲ့ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း Akash dhan, Red Fort, Qutub Minar, Lotus-Temple, စတာေတြ အျပင္ အနီးအနားမွာ ရွိေသာ အေသာကမင္းၾကီးတည္ထားေသာ ဆန္ခ်ီေစတီေတာ္ၾကီးကိုလည္း သြားေရာက္ ဖူးႏုိင္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ မဟာသတိပ႒ာန္ေဟာရာ ကမၼာသဓမၼရြာသည္လည္း ေဒလီျမိဳ႕စြန္မွာ တည္ရွိသည္ဟုလည္း သိရသည္။

နယူးေဒလီကို ေရာက္ဖုိ႔ အေၾကာင္းပါလာရင္ ေစ်းလည္းသက္သာ အစားအစာလည္းအဆင္ေျပ၊ သြားဖုိ႔လာဖုိ႔လဲ ကားေတြက အဆင္သင့္ၾကိဳက္သူမ်ားအတြက္ တိဘက္တန္ ကုိလုိနီ (Aruna Nagar Tibatan Colony)ေနရာေလးကို သတိရလုိက္ပါ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၁-၇-၂၀၁၃

Read more »

Ph.D သိမ္

Ph.D သိမ္ (သုိ႔) ခရီးသြားမွတ္တမ္း

စာမိတ္ဆက္
ေရွးကေတာ့ ရဟႏၱာမ်ား သမုတ္တဲ့ သိမ္ကုိ ရဟႏၱာသိမ္ဟု ေခၚသည္၊ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ အရွင္အရဟံ သမုတ္တဲ့ သိမ္ကို အရွင္အရဟံ သိမ္ဟု ေခၚသည္၊ ဘုရားရွင္၏ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကို ဂုဏ္ျပဳ၍ အရဟံသိမ္ဟုလဲ အမည္ေပးၾကသည္။ စာေရးသူေနခဲ့တဲ့ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္မွာေတာ့ ပြဲကုန္းရပ္က ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းလုိ႔ ပြဲကုန္းသိမ္ဟု အမည္တြင္သလုိ မုိးကုတ္ျမိဳ႕က လွဴဒါန္းေသာ သိမ္ကုိေတာ့ မုိးကုတ္သိမ္ဟု ေခၚခဲ့ၾကသည္။ ယေန႕ေတာ့ Ph.D ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား သမုတ္ခဲ့လို႕ Ph.D သိမ္လုိ႕ေတာင္ အမည္ေပးရေတာ့မလုိ ျဖစ္သည္။

ဘုံေဘျမိဳ႕ ေစာမယေကာလိပ္ရွိ၊ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔သည္ ၂၆-၁၀-၂၀၁၂ ေသာၾကာေန႔ည သိမ္ႏုတ္ သိမ္သမုတ္ျခင္း၊ ရဟန္းခံေပးျခင္း စတဲ့ သံဃာ့ကံကိစၥနဲ႔ နာဂပူျမိဳ႕သုိ႔ ဒုတိယအၾကိမ္ေရာက္ခဲ့ျပန္သည္။ စာေရးသူကုိယ္တုိင္ကလဲ ထိုနာဂပူျမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ခဲ့ျပီး ၁၂ ရက္တုိင္တုိင္ ေနခဲ့ျပီးသည္၊ “ကမၻာ့အၾကီးက်ယ္ဆုံး ဘာသာေရးေျပာင္းပြဲၾကီး” ဆုိတဲ့ပုိ႔စ္ျဖင့္ ထုိေဒသအေၾကာင္း ေရးခဲ့ျပီးသည္။ စာေရးသူမွာလဲ supervisor နဲ႔ စာေရးလုိက္ စာျပလုိက္ စာျပင္လုိက္ အလုပ္မ်ားေနတဲ့ၾကားက ထုိေဒသသုိ႔ ေရာက္ဖူးေပမဲ့ သံဃာ့ကံကိစၥေၾကာင့္ မျဖစ္မေန လုိက္သြားခဲ့ရသည္။ အက်ိဳးမ်ားစြာလည္းရွိပါသည္။

 

(ထီးေတာ္တင္လွဴပြဲ) 

(ထီးေတာ္တင္လွဴရန္ ထီးေတာ္အဆင့္ဆင့္မ်ား ပင့္ေဆာင္ျခင္း)

သာသနာအတြက္ အေရးပါသည့္သိမ္
သိမ္ဆိုတာကေတာ့ သိတဲ့အတုိင္းပဲ သံဃာ့အေရးမွာ အေရးပါဆုံးျဖစ္သည္။ သူမရွိရင္ မျဖစ္ ျဖစ္ေနသည္။ ထုိသိမ္ကပဲ ရဟန္းအျဖစ္ကို ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္သည္၊ ထုိသိမ္မရွိက ရဟန္းျဖစ္ဖုိ႔မလြယ္၊ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ အသက္ျပန္လည္ရွင္သန္လာေသာ နာဂပူျမိဳ႕မွာ သိမ္မရွိတဲ့အတြက္ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ဖုိ႔ရာ အလြန္ခက္ခဲေနသည္၊ လူဆုိတာ ခက္ခဲရင္ ဘာမွ မလုပ္ခ်င္ၾက၊ အလြယ္တကူျဖစ္မွသာ လုပ္ခ်င္ၾကသည္၊ အလြယ္ကို သိပ္ၾကိဳက္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးလုိ ကိစၥမ်ိဳးေတြမွာဆုိ ပုိလုိ႔ေတာင္ ဆုိးေသးသည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုေတာင္ အနီးအနားမွာ အလြယ္တကူရွိမွ သြားခ်င္ၾကသည္၊ ခက္ခဲရင္ မေရာက္ျဖစ္ေတာ့၊ ေ၀းေနရင္ ႏွစ္ေခါက္ သုံးေခါက္ေရာက္ရမည့္အစား တစ္ေခါက္ပဲ ေရာက္ျဖစ္ေတာ့သည္။ အလားတူပဲ သိမ္အခက္ခဲေၾကာင့္ သိမ္ရွိတဲ့ အလြန္ေ၀းလံလွတဲ့ ေနရာမွာ သြားျပီး ရဟန္းျပဳဖုိ႔ဆုိတာ သာမန္ စိတ္ဓာတ္၊ သဒၶါတရား ၀ိရိယတုိ႔ျဖင့္ မလြယ္ကူ။ ထုိေဒသမွာ သိမ္အလြယ္တကူ ရွိေနရင္ အရင္ တစ္ပါးကေန ႏွစ္ပါး သုံးပါး အထိ တုိးလာႏုိင္သည္။ ယေန႔ စာေရးသူတုိ႕အဖြဲ႔က သြားေရာက္ျပီး သိမ္ကိစၥကို စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္ေပးလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ သာသနာအတြက္ မ်ားစြာအေထာက္ကူျပဳသည္ဟု ဆုိႏုိင္သည္။ ယခင္က ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ခ်င္ရင္ ရထားျဖင့္ တစ္ညအိပ္ ခရီးသြားရတဲ့ ဗုဒၶဂယာဘက္ထိ သြားျပီး ရဟန္းျပဳၾကရသည္။ အခုဆုိရင္ အဲဒီအခက္အခဲကို စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔က ေျဖရွင္းေပးလုိက္သည္။

ဘာမွ မသိရွာ သနားစရာ
တကယ္ေတာ့ ထုိေဒသရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ရဟန္းတစ္ပါး ဖူးျမင္ရဖုိ႔ အလြန္ခက္ခဲသလုိ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဘာမွ မသိရွာ၊ သိမ္အေၾကာင္း၊ ရဟန္းခံျခင္း၊ ကထိန္ခင္းျခင္း စတဲ့ ကံၾကီးကံငယ္အေၾကာင္း သိဖုိ႔ အေတာ္ကုိ ေ၀းေနသည္။ ထိုေဒသမွာ လူ၀တ္ေၾကာင္ မေျပာနဲ႔ အိႏၵိယဘုန္းၾကီးေတြေတာင္ ယခုကဲ့ သိမ္ႏုတ္ျခင္း၊ သိမ္သမုတ္ျခင္းကို ျမင္ဖူးမည္ မထင္။ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔က သိမ္ႏုတ္ရန္ အကြက္ရုိက္ျခင္း၊ သိမ္ႏုတ္ကမၼ၀ါေဆာင္ျခင္၊ သိမ္းနိမိတ္ၾကားျခင္း၊ သိမ္သမုတ္ကမၼ၀ါေဆာင္ျခင္းကိစၥမ်ားကို ျမန္မာျပည္က လုပ္ရုိးလုပ္နည္းအတုိင္း စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္ေပးလုိက္သျဖင့္ သူတုိ႔တေတြ အံ့ၾသ ၀မ္းသာ ပီတိ ျဖစ္ေနၾကသည္။ ျမန္မာျပည္က အတုိင္းပဲ သိမ္ဆင္းပြဲေတြ က်င္းပေပးလုိက္သည္၊ ေနာက္ေန႔ အိႏၵိယေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အား ထုိသိမ္အသစ္မွာပဲ ပထမဆုံးအၾကိမ္ ရဟန္းခံေပးလုိက္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေနရာတည္းမွာပဲ သိမ္ႏုတ္၊ သိမ္သမုတ္၊ ရဟန္းခံျခင္း ကံေဆာင္မဂၤလာကို ခ်ျပေပးလုိက္ျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဘာမွ မသိေသးတဲ့ ထုိေဒသရွိ သာသနာအတြက္ မ်ားစြာ အားရစရာ ျဖစ္ရသည္။ ထုိသိမ္သမုတ္ပြဲနဲ႔ ရဟန္းခံပြဲေတြမွာ နာဂပူက အၾကီးဆုံး ဆရာေတာ္ၾကီး (သံဃာ့နာယက) ႏွစ္ပါးလဲၾကြလာသည္၊ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားလဲ အားရ ေက်နပ္ေတာ္မူၾကသည္၊ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြ အလြန္ႏႈညံ့သိမ္ေမြ႕ၾကတယ္၊ ေတာ္လည္းေတာ္ၾကတယ္ဟု အမိန္႔ရွိသည္။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ကဆုိ တအား၀မ္းသာေနသည္၊ အရွင္ဘုရားမ်ားကို အရမ္းေက်းဇူးတင္တယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တစ္ပါးတည္းဆုိ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ အရွင္ဘုရားမ်ား ေက်းဇူးေၾကာင့္ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အေအာင္ျမင္ဆုံးျဖစ္သြားတယ္ဘုရား၊ အဲဒီေန႔က အိႏၵိယ ရုပ္သံကလဲ တုိက္ရုိက္ထုတ္လြင့္သည္။ ထုိနာဂပူျမိဳ႔၊ သာရိပုတၱဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္းရွိ သိမ္ေတာ္ကို အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ ေစာမယေကာလိပ္ရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားခ်ည္း သမုတ္ခဲ့လုိ႔ Ph.D သိမ္လုိ႔ ဆုိခ်င္အံ့။

(ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လွဴဒါန္းလုိက္ေသာ စိန္ဖူးေတာ္ႏွင့္ ထီးေတာ္မ်ား ပင့္ေဆာင္လာစဥ္)

ျမန္မာဆန္တဲ့ ဘုရားထီးတင္ပြဲ
စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေနရာအနံ႕အျပားမွာ ဘုရားထီးေတာ္တင္ပြဲေတြ ေတြ႔ေနရသည္၊ ထုိအတြက္ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြ အတြက္ အထူးအဆန္းကား မဟုတ္ေတာ့၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ဆုိင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ လုံး၀နည္းပါး ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ အိႏၵိယလုိ ေနရာမ်ိဳးမွာကေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္လိမ့္မည္။ သိမ္ကိစၥနဲ႔ ရဟန္းခံေပးျခင္း ကိစၥျပီး ေနာက္ေန႔မနက္ ၂၉ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ထုိျမိဳ႕ ထုိေက်ာင္းသုံထပ္ရွိ ေခါင္မုိးအေပၚမွာ တည္ထားတဲ့ ေစတီေတာ္ကို ထီး စိန္ဖူး၊ ငွက္ျမက္နား စသည္မ်ားကို တင္လွဴပူေဇာ္ပြဲ ျဖစ္သည္။ ေစတီပုထိုးေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မျမင္ဖူးတဲ့ ထုိေဒသရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ထီးေတာ္တင္လွဴပြဲကား အံ့ၾသ ၀မ္းသာစရာ ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔တေတြသည္ ေစတနာ သဒၶါတရား မညံ့ၾကပါ၊ ဘာလုပ္ရမလဲ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆုိတာကိုေတာ့ အသိပညာ ဗဟုသုတ အလြန္နည္းပါးၾကသည္။ ဒီေန႔ေတာ့ ျမန္မာမႈ ျမန္မာဟန္ျဖင့္ ထုိေစတီ ထီးတင္ပူေဇာ္ပြဲကို ခန္းခန္းနားနား ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္အတြက္ သမုိင္းမွတ္တုိင္ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။

ျမန္မာ့ဟန္နဲ႕ နာဂပူ
ဘုရားထီးတင္ပူေဇာ္ရာ၀ယ္ ထီးေတာ္မ်ား ပင့္ေဆာင္ျခင္း၊ လွည့္လွည္ပူေဇာ္ျခင္း၊ ေရႊမိုးေငြမိုးမ်ားရြာသြန္းျခင္း စတဲ့ ျမန္မာမႈျမန္မာ့ဟန္မ်ားကို အိႏၵိယႏုိင္ငံ နာဂပူျမိဳ႕မွာ ျပသႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ ျမန္မာႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ျမန္မာဟု တြဲျမင္ေစခဲ့သည္။ စာေရးသူတုိ႕အဖြဲ႔အား လုိေလးေသးမရွိေအာင္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းၾကီးက ေစာင့္ေရွာက္သည္၊ ရပ္ကြက္ရွိ ဒကာဒကာမမ်ားကလဲ အလွည့္က် ဆြမ္းကပ္ၾကသျဖင့္ တာ၀န္ေက်ၾကသည္။ အိႏၵိယျပည္တြင္ အမ်ားစုက သက္သက္လြတ္စားၾကသည္၊ အသားဟင္းမ်ားျဖင့္ မစားတတ္ၾက၊ ထုိသက္သက္လြတ္၀ါဒသည္ ျမန္မာျပည္အထိ လြမ္းမုိးလာခဲ့သည္။ သက္သက္လြတ္စားလွ်င္ ကုသုိလ္ရသည္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္၊ သတြာေတြ အေပၚ ေမတၱာ ကရုဏာေၾကာင့္ သက္သက္လြတ္စားေနတာ ေကာင္းေပမဲ့ ထုိသက္သက္လြတ္ အစားအစားအေပၚ ရသတဏွာ ၀င္ေနျခင္းက ဘုရားအလုိေတာ္က် မဟုတ္။ ဘုရားရွင္က မစားေကာင္းေသာ အသားၾကီး ၁၀ မ်ိဳးကလြဲရင္ က်န္ေသာ အသားဟင္းမ်ားကို မိမိအတြက္ ရည္စူး၍ သတ္ျဖတ္သည္ဟူေသာ ျမင္ျခင္း ၾကားျခင္း၊ ယုံမားသံသယျဖစ္ျခင္း စတဲ့ အစြန္သုံးပါးက လြတ္ေနလွ်င္ စားေကာင္းသည္ဟု ေဟာခဲ့။ အသားဟင္းစားေနေပမဲ့ ထုိအစားအစာအေပၚ ဆင္ျခင္စားေနပါက ထုိထုိသက္သက္လြတ္သမားထက္ ပုိကုသုိလ္ရသည္။ အိႏၵိယသက္သက္လြတ္သမားမ်ားသည္ ထုိကဲ့သုိ႔ကား မသိ၊ သူ႕ရုိးရာအရ သက္သက္လြတ္စားေနၾကေပမဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အတြက္ ကုလားအစားအစာ အနံ႔ နဲႏုိင္သမွ် နဲေအာင္ စီမံျပီး အသားဟင္းမ်ားကိုလဲ အထူးစီမံေပးသည္။

 

(သိမ္ႏုတ္၊ သိမ္သမုတ္ အခမ္းအနားတြင္ နာဂပူသံဃာ့နာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား ရုိေသေပးျခင္း)

ရပ္ကြက္ထဲက အိမ္တက္မဂၤလာအတြက္လဲ သံဃာမ်ား သြားေရာက္ ခ်ီးေျမာက္ေပးလုိက္ၾကသည္၊ သံဃာရွားပါးေသာ ေနရာမွာ ယခုလုိ သံဃာမ်ားမ်ားစားစား နဲ႕ အရြယ္တူ ဆုိက္တူ အသြင္တူမ်ားကို ဖူးေမွ်ာ္ရသည့္အတြက္ အားရ ေက်နပ္ေနၾကသည္။ သံဃာကို ဖူးရေကာင္းမွန္းသိသည္၊ သံဃာကို ျပဳစုတတ္လာၾကသည္၊ သံဃာ့ဂုဏ္ရည္ပင္ျဖစ္သည္၊ ယခုလုိ အ၀တ္အစား ညီညီ၊ အရြယ္ညီညီ ဖူးျမင္ရသည့္အတြက္ ပုိျပီး သံဃာ့ဂုဏ္ကို ထင္ဟပ္ေစသည္၊ သံဃာ (အဖြဲ႕လုိက္) မဟုတ္ဘဲ တပါးခ်င္းစီဆုိရင္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မည္၊ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံမွာ ေနစဥ္က ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက မၾကာမၾကာေျပာေလ့ရွိသည္၊ “အ၀တ္အစား အေရာင္တူ၊ ဆံရိပ္တာခ်င္းလဲ တူ၊ သပိတ္လြယ္၊ ဘိနပ္ကအစ တူေစသည္၊ ညီေစသည္၊ ထုိသုိ႔ညီညြတ္ခ်င္းက ၾကည္ညိဳစရာ ျဖစ္ေစသည္၊ တစ္ပါးခ်င္းစီဆုိရင္ ျမင္ရမွာက ရြဲ႕တာ ေစာင္းတာ၊ မဲ့တာ၊ မည္းတာ၊ တုိတာ၊ ပုတာ၊ ရွည္တာ၊ ေကြးတာ ေကာက္တာ စသည္အားျဖင့္ အသြင္မတူသည့္အတြက္ လူေတြရဲ့ စိတ္ကို မဖမ္းစားႏုိင္၊ စိတ္ရဲ့ ၾကည္လင္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈကို မေပးႏုိင္” ဟု မိန္႔သည္၊ ထုိ႕ထက္ ပုိျပင္းထန္ေသာ စကားမွာ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီကို လုိက္ၾကည့္ေနရင္ ဂ်ိဳက်ိဳး နားရြက္ပဲ့ေနမွာ အမ်ားနဲ႕ အသြင္တူ အဆင္တူ ျမင္ရေတာ့ ထုိေပ်ာ့ကြက္ ဟာကြက္ေတြ ေပ်ာက္ျပီး သံဃာ့ဂုဏ္ကို ပီျပင္ေစသည္။

စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႕လဲ အလားတူပင္ ျဖစ္မည္၊ အရြယ္တူ ဆုိက္တူ အဆင္းတူ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဖူးျမင္ရသျဖင့္ နာဂပူသားေတြ ပီတိေတြ ျဖစ္သည္။ အလွဴအတန္းမရွိေသာ အိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြ လွဴတတ္သြားသည္၊ လွဴရေကာင္းမွန္းသိလာသည္၊ ထုိ ဘုရားထီးေတာ္ တင္ပြဲေန႔ကပဲ ေက်ာင္းေဘးမွာ မ႑ပ္မ်ားထိုးျပီး မနက္ပုိင္းကစျပီး ညေနပုိင္းအထိ လာသမွ်လူေတြကို စတုဒိသာ ေကြ်းေမြးသည္။

 

(သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ စတုဒိသာ ေကြ်းျခင္းမ်ား)

ျပန္မည့္ေန႔မွာလဲ တပည့္ဒကာ ဒကာမေတြ လာႏုတ္ဆက္သည္၊ တန္းစီၾကြလာေသာ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔အား အိႏၵိယရူပီးမ်ားလဲ လမ္းစရိတ္အျဖစ္ လာေလာင္းလွဴၾကသည္။ ေက်ာင္းဘုန္းၾကီးလဲ အားရေက်နပ္ေနသည္၊ ျမန္မာမႈျမန္မာ့ဟန္မ်ားကို လက္ေတြ႕ခ်ျပလုိက္ရသျဖင့္ ပီတိေတြ ျဖစ္ေနသည္။ ေက်ာင္းဘုန္းၾကီးေရာ ဒကာ ဒကာမေတြကပါ ေနာက္ေနာင္လဲ အဆက္မျပတ္ ၾကြေရာက္ဖုိ႔ ဖိတ္သည္၊ အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္ျခင္းျဖင့္ နာဂပူျမိဳ႕ကို ႏုတ္ဆက္ကာ ညေန ၈-၅၀ ရထားျဖင့္ ဘုံေဘျမိဳ႕သုိ႔ ျပန္ခဲ့ၾကသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၁၁-၂၀၁၂

Read more »

ကမၻာ့အၾကီးက်ယ္ဆုံး ဘာသာေရးေျပာင္းပြဲၾကီး

ကမၻာ့အၾကီးက်ယ္ဆုံး ဘာသာေရးေျပာင္းပြဲၾကီး

စာမိတ္ဆက္

၁၅-၇-၂၀၁၂ ရက္ေန႕က ဘုံေဘျမိဳ႕ ဘူတာၾကီးမွ ညပုိင္း ၈နာရီ ရထားျဖင့္ စီးခဲ့ရာ ေနာက္ေန႕မနက္ ၁၆-၇-၂၀၁၂ ေစာေစာ ၇ နာရီေလာက္မွာ နာဂျမိဳ႕ရွိ Duranto ဘူတာၾကီးသုိ႔ ေရာက္သည္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးက ထုိျမိဳ႕မွာ ေစတီတစ္ဆူတည္ျခင္းႏွင့္ သိမ္အတြက္ စီမံျခင္းကိစၥျဖင့္ သြားရာ စာေရးသူလဲ သူလဲ အေဖာ္ရ၊ ကုိယ္လဲ သြားခ်င္ဆုံးေနရာလဲ ျဖစ္ေတာ့ ရက္ၾကာေပမဲ့ လုိက္သြားျဖစ္သည္။ မွတ္မွတ္ရရလဲျဖစ္ေအာင္ ကမၻာ့အၾကီးဆုံး ဘာသာေရးေျပာင္းပြဲၾကီး ပုိ႕စ္လဲျဖစ္ သုိ႔မဟုတ္ စာေရးသူ၏ ခရီးသြားမွတ္တမ္းလဲျဖစ္သည့္ ပုိ႔စ္ကို မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္သည္။

(ဟိႏၵဴလူထု ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ခံယူပြဲ က်င္းပရာ Deekshabhoomi, Nagpur)

နာဂပူျမိဳ႕
နာဂပူျမိဳ႕ (Nargpur)သည္ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာဆုံး ျပည္နယ္ျဖစ္တဲ့ မဟာရ႒ျပည္နယ္တြင္ တတိယ အၾကီးမားဆုံးျမိဳ႕ျဖစ္သည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕နဲ႔ ပူေနးျမိဳ႕ျပီးရင္ နာဂပူျမိဳ႕ဟာ အၾကီးဆုံးျမိဳ႕ျဖစ္သလုိ အိႏၵိယအလယ္ပုိင္းေဒသရွိ အၾကီးဆုံးျမိဳ႕ဟုလည္းဆုိသည္။ လူဦးေရမွာ ၂၀၁၁ စစ္တမ္းအရ 2,405,421 ရွိသည္။ ဘာသာစကားမ်ားစြာႏွင့္ ဘာသာေရးမွာလဲ ဟိႏၵဴ၊ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဂ်ိန္း၊ ဆစ္ခ္၊ ဂ်ဴး၊ ႏွင့္ Zoroastrians အစရွိသည့္ ဘာသာေရးေတြ ထူထပ္သည့္ျမိဳ႕ တစ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည္။
မဟာရ႒ျပည္နယ္၏ ျမိဳ႕ေတာ္သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ လူဦးေရ သန္း ၂၀ ရွိသျဖင့္ အိႏၵိယျပည္၏ လူဦးေရ အထူအထပ္ဆုံးျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ စီးပြားေရးျမိဳ႕ေတာ္လဲျဖစ္သည္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း နာဂပူျမိဳ႕သည္ မဟာရ႒ျပည္နယ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးျမိဳ႕ေတာ္ (winter capital city) ျဖစ္သည္။ နာဂပူျမိဳ႕ကို Orange City လုိ႔လဲ ေခၚၾကသည္။ အဲဒီေဒသမွာ လိေမၼာ္ျခံ အထူးေပါမ်ားသျဖင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ လိေမၼာ္အေရာင္းအ၀ယ္ အခ်က္အခ်ာက်သည့္ ျမိဳ႕ျဖစ္သည္။

နာဂပူျမိဳ႕သည္ ရထားျဖင့္ ဘုံေဘျမိဳ႕ကေန ကီလုိမီတာ ၈၆၃ (မုိင္ေပါင္း ၅၃၆) ခရီးေ၀းရွိသျဖင့္ ညေန ၈နာရီကေန ေနာက္ေန႔မနက္ ၇ နာရီအထိ ရထားစီးရသည္။ နာဂပူျမိဳ႕ကုိ ေရာက္ပါျပီ ျမိဳ႕ခံ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးနႏၵမာလာ Duranto (နာဂပူဘူတာၾကီး) သုိ႔ မနက္ေစာေစာကထဲက ေရာက္နင့္ေနသည္။ သူလာၾကိဳသျဖင့္ အဆင္ေျပသည္။ သူသီတင္းသုံးသည့္ သာရိပုတၱဗုဒၶ၀ိဟာေက်ာင္း (shranjivi Nagar, Near New Kailash Nagar, Nagpur) သုိ႔ ေရာက္သြားသည္၊ ထုိရပ္ကြက္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ေနရာ ရပ္ကြက္ျဖစ္သျဖင့္ လုံျခံဳ စိတ္ခ်ရသည့္အျပင္ သန္႔ရွင္းေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ကုိယ့္ရဲ့ဘာသာတရား အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ အိမ္ေတြမွာ အရဟံတုိ႔လုိ စာတမ္းေရးတာတုိ႔၊ လုိဂို တံဆိပ္တပ္ဆင္တာတုိ႔လုိ ထုိရပ္ကြက္ရွိဗုဒၶဘာသာအိမ္မ်ားမွာလဲ ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ေျပာင္းျခင္း လႈပ္ရွားမႈသေကၤတျဖစ္တဲ့ လုိဂုိတံဆိပ္ကို တပ္ဆင္ထားသည္၊ ထုိလိုဂိုတံဆိပ္သည္လည္း အျပာေရာင္ရွိင ပ႒ာန္း ၂၄ပစၥည္းကို ပုံေဖာ္ထားသည္။ ထိုရပ္ကြက္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား စုေပါင္း လွဴဒါန္းေဆာက္လုပ္ထားေသာ ထုိရပ္ကြက္ရွိ သာရိပုတၱဗုဒၶ၀ိဟာေက်ာင္းသည္လည္း ထုိျမိဳ႕မွာေတာ့ ၾကီးက်ယ္ထည္၀ါဆုံး ျဖစ္သည္။ ထုိေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ရွိ၊ ၀ါေတာ္ ၆၀ါမွ်သာ ရေသးေသာ္လည္း သူ႔ေနရာမွာေတာ့ အထင္ကရျဖစ္ပုံရသည္။ ျမန္မာျပည္ ေမာ္လျမိဳင္ဖြား အိႏၵိယမ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္သည္။ အိႏၵိယေရာက္သည္မွာ ၅ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးေပမဲ့ အိႏၵိယစကားကို မြတ္ေနေအာင္ ေျပာႏုိင္သည္။ ျမန္မာျပည္ဖြားျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာစကားအတြက္ အထူးေျပာဖြယ္မရွိ၊ သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံတကာလဲ လွည့္လည္သြားလာေနသူ ျဖစ္ရကား အဂၤလိပ္စာလဲ မြတ္္ေနသည္။ ဘာသာစကားအတြက္ ကြ်မ္းက်င္ႏုိင္နင္းျပီျဖစ္ရကား ဗုဒၶစာေပ တုိး၍တိုး၍ေလ့လာမည္ဆုိပါက ဒီိနယ္တစ္၀ုိက္မွာ ဒိတ္္ဒိတ္က်ဲၾကီး ျဖစ္မည္။ ယခုလဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒနည္းျဖင့္ တရားျပလွ်က္ရွိသည္။ အိႏၵိယသားေတြ သူေဟာသည့္ တရားေအာက္မွာ ျငိမ္၀ပ္ပိျပားလွ်က္ရွိေနသည္မွာလည္း အားရစရာပင္။

(စက္၀ုိင္းတံဆိပ္နဲ႔ ရပ္ကြက္ထဲက ဗုဒၶဘာသာအိမ္မ်ား)

ထုိရပ္ကြက္သည္ ျမန္မာျပည္က ရပ္ကြက္ေတြနဲ႔ ဆင္သည္၊ ရွားရွားပါးပါး ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားဆုံးေနရာ ျဖစ္သည္။ ဆြမ္းဟင္းခ်ိဳင့္မ်ား ေက်ာင္းသုိ႔ပုိ႕သည္မွာလဲ ျမန္မာနဲ႕ တူလွသည္။ ညပုိင္း ပုံမွန္ တရားထုိင္ တရားနာယူၾကသည္၊ ညပုိင္း သုံးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ အေပၚမုိးထက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္စဥ္ အနီးအနားရွိ ဓမၼာရုံမ်ားမွ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဗုဒၶစာေပမ်ား ရြတ္ဖတ္သံၾကားေတာ့ ျမန္မာျပည္ကိုေတာင္ လြမ္းမိသည္။

နာဂပူႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ
နာဂပူျမိဳ႕သည္ အိႏၵိယျပည္တြင္ ဗုဒၶဘာသာဦးေရ အမ်ားဆုံးျဖစ္သလို ႏွစ္စဥ္ ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ႔ ကူးေျပာင္းလာေသာ ဦးေရမွာလဲ မ်ားသထက္မ်ားလာသည္။ တခ်ိဳ႕လဲ မသိမသာ ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ႔ ေျပာင္းလာၾကသူမ်ားလဲ ရွိသည္၊ တရား၀င္ အခမ္းအနားေတြ က်င္းပ၍လည္း လူသိ ရွင္ၾကား ေျပာင္းလာသူမ်ားလဲ ရွိၾကသည္။

အထင္ရွားဆုံးတစ္ခုမွာ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ (၁၄) ရက္ျဖစ္သည္။ ထုိေန႔ နာဂပူျမိဳ႕မွာ လူထုဘာသာအယူ၀ါဒ ေျပာင္းပြဲၾကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဟိႏၵဴဘာသာမွ ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ႔ ကူးေျပာင္းျခင္းလႈပ္ရွားမႈၾကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ လူေပါင္း ၅,၆၀၀၀၀ (ငါးသိန္းေက်ာ္) လူထုသည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားထံမွာ သရဏံဂုဏ္ေဆာက္တည္ျခင္း၊ ငါးပါးသီလ ခံယူၾကျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳပြဲၾကီး ျပဳလုပ္ၾကသည္၊ ကမၻာမွာ ဘာသာအယူ၀ါဒ ေျပာင္းျခင္း အၾကီးအက်ယ္ဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။

(နာဂပူသားေတြရဲ့ ျပတ္သားတဲ့ သံႏၷိ႒ာန္ ၂၂ ပါ ေက်ာက္စာတုိင္)

နာဂပူသားေတြရဲ့ သံႏၷိ႒ာန္ (၂၂)
ထုိဗုဒၶဘာသာ ခံယူပြဲျခင္းမွာ အလြန္ေျပာင္ေျမာက္ျပီး အာမာန္ အျပည့္လဲရွိ ရဲစြမ္းသတၱိလဲရွိတဲ့ သံႏၷိ႒ာန္ (၂၂) ခ်က္တုိ႔ျဖင့္ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ဟိႏၵဴ၀ါဒၾကီးစုိးေသာ အိႏၵိယျပည္ၾကီး တုန္လႈပ္ခဲ့သည္။
၁။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျဗဟၼာ,ဗိႆႏုိးႏွင့္ မေဟရႊာရ ကို အယုံအၾကည္မရွိ၊ ဘယ္ေတာ့ မရွိခုိး။
၂။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ထာ၀ရဘုရား ၀င္စားသည္ဟု ယူဆေသာ ရာမႏွင့္ ကရိရွနကုိ အယုံအၾကည္မရွိ၊ ဘယ္ေတာ့ မရွိခုိး။
၃။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ေဂါရီ (Gauri), Ganapati ႏွင့္ အျခား ဟိႏၵဴ နတ္ထီး နတ္မမ်ားကို အယုံအၾကည္မရွိ၊ ဘယ္ေတာ့ မရွိခုိး။
၄။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ထာ၀ရဘုရား လူ၀င္စားသည္ကို အယုံအၾကည္မရွိ။
၅။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ဗိႆႏုိး၀င္စားတယ္ဟူေသာ ဟိႏၵဴအယူကို လုံး၀ လုံး၀ အယုံအၾကည္မရွိ။
၆။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ မိဘေသဆုံးျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဟိႏၵဴတုိ႔ထုံးတမ္းစဥ္လာျဖစ္တဲ့ ယဇ္ပူေဇာ္မႈမ်ိဳး (Shraddha) ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္၊ ဟိႏၵဴဓေလ့ျဖစ္တဲ့ ေသသူအတြက္ ရည္စူးျပီး ဆန္လုံး ဂ်ံဳလုံးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ခဲဘြယ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေပး (Pind-dan)။
၇။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶခ်မွတ္ေသာ စည္းကမ္းကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မခ်ိဳးေဖာက္၊ သူ၏တရားကုိလဲ ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ အမႈ ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္။
၈။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျဗဟၼဏ-ပုဏၰားေတြျပဳလုပ္တဲ့ မည္သည့္ပြဲမ်ိဳးမဆုိ ခြင့္မျပဳ။
၉။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ လူသားခ်င္း တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးကို ယုံၾကသည္။
၁၀။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ လူသားခ်င္းတန္းတူညီမွ် အခြင့္ေရးကို တည္ေဆာက္မည္။
၁၁။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားသည္ မဂၢင္ ၈ပါးကို လိုက္နာက်င့္သုံးမည္။
၁၂။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶက်င့္အပ္ေသာ ပါရမီမ်ားကို လုိက္နာမည္။
၁၃။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ သတၱ၀ါ အားလုံးအေပၚ ကရုဏာႏွင့္ေမတၱာရွိရမည္၊ ကာကြယ္ရမည္။
၁၄။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ သူတစ္ပါး ပစၥည္းကို မခုိး။
၁၅။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ မုသားစကား မေျပာ။
၁၆။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ သူမ်ား သားမယား မက်ဴးလြန္။
၁၇။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ မူးယဇ္ေစေသာ အရာမ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွ မေသာက္ မသုံး။
၁၈။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အားထုတ္ႏုိင္ေအာင္ က်ိဳးစားရမည္၊ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ကရုဏာ ေမတၱာတရားမ်ား ပြားမ်ားအားထုတ္ရမည္။
၁၉။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ လူသားခ်င္း ဇာတ္ခြဲျခားဆက္ဆံသျဖင့္ လူသားအားလုံးကို အက်ိဳးမျပဳေသာ တုိးတက္မႈကို ပိတ္စုိ႔ေသာ ဟိႏၵဴ၀ါဒကို စြန္႕လြတ္ျပီး ဗုဒၶ၀ါဒကုိ ကြ်ႏု္ပ္၏ ကုိးကြယ္ရာအျဖစ္ လက္ခံပါသည္။
၂၀။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶတရားသည္သာ ေလာကမွာ အမွန္တရားအျဖစ္ ခုိင္ျမဲစြာ ယုံၾကည္ လက္ခံသည္။
၂၁။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ျပန္လည္ ေမြးဖြားျခင္း (re-birth)ဆုိတဲ့ သံသရာကို ယုံၾကည္သည္။ (ဆုိလုိသည္မွာ- reincarnation လူေသရင္ လူျပန္ျဖစ္တဲ့ လူ၀င္စား၀ါဒ ကုိ လက္မခံ)
၂၂။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ယခုအခ်ိန္ကစျပီး ကြ်ႏု္ပ္၏ဘ၀မွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္အတုိင္း ေနပါမည္ဟု ေၾကညာပါသည္၊ ခုိင္ျမဲစြာ ဆုပ္ကုိင္ထားပါသည္။

ဤအဓိ႒ာန္ ၂၂ ခ်က္ကို ျခံငုံသုံးသပ္လုိက္ရင္-- ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏ၀ါဒၾကီးစုိးေသာ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ လူထုေရွ႕ေမွာက္မွာ ဟိႏၵဴ၀ါဒမွန္သမွ်ကို လုံး၀ အယုံအၾကည္မရွိဟု ေၾကညာသည္။ အလြန္႕အလြန္ကို အႏၱရာယ္မ်ားသည့္ အသက္စြန္႔ဆံဖ်ား အလုပ္ကို ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ နာဂပူျမိဳ႕ႏွင့္ အိႏၵိယျပည္ရွိ လူထု ၅ သိန္း ၆ ေသာင္းခန္႔က ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိအဓိ႒ာန္ထဲတြင္ ငါးပါးသီလလဲပါသည္၊ ျမတ္ဗုဒၶႏွင့္ သူ၏တရားေတာ္ကို လုံး၀ ယုံၾကည္ လက္ခံေၾကာင္း ေၾကညာသြားသည္။

ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာကို ယေန႔အထိ အိႏၵိယဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက လူစြမ္းေကာင္းဟု ကုိးကြယ္ရင္းကေန ဘုရားအေလာင္းအထိ အဆင့္တုိးျမင့္ကာ ကိုးကြယ္ေနၾကသည္။ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး စာေရးသူ ပုိ႔စ္ အပုိင္း (၁) အပုိင္း (၂) အပုိင္း (၃)ခြဲကာ တင္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္၊ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည္။
ဤသုိ႔အားျဖင့္ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါတည္းပင္ ၅ သိန္းေက်ာ္ေသာ လူထုက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ၾကျပီဆုိရင္ ရွိျပီးသားႏွင့္ ေနာက္တုိးမ်ား ေပါင္းလုိက္ပါက ၁၀ သိန္းေက်ာ္ ရွိမည္။ လူဦးေရ ၂ သန္းေက်ာ္ ရွိတဲ့ အနက္ ဟိႏၵဴ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဆစ္ခ၊ ဂ်ဴး၊ ဂ်ိန္း၊ စသည္အားျဖင့္ ဘာသာေပါင္ ရွိတဲ့ အနက္ လူဦးေရတစ္၀က္ခန္႔က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဆုိေတာ့ နာဂပူျမိဳ႕မွာ ၈၅ ရာခုိင္းႏႈန္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ပူေနးျမိဳ႕ အိႏၵိယသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေျပာေသာ စကားသည္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

(အိႏၵိယျပည္ရွိ လူထု ၅ သိန္း ၆ ေသာင္းခန္႔က ဗုဒၶဘာသာေျပာင္းရာ ကြင္းၾကီး)

ထုိႏွစ္ကစျပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အထိ ႏွစ္စဥ္နီးပါး အိႏၵိယျပည္ မဟာရ႒ျပည္နယ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကူးေျပာင္းေရးပြဲမ်ား ေခတ္စားလာခဲ့သည္။ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္က ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ျမိဳ႔ အစည္းေ၀းပြဲတစ္ခုမွာ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ ဖြဲ႔စည္းပုံဥပေဒကို ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာ အမ္ေဘဒကာက လူထုကို ေျပာတယ္ “ ဟိႏၵဴ အျဖစ္နဲ႔ ေမြးဖြားလာခဲ့ေပမဲ့ ဟိႏၵဴဘ၀နဲ႔ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မေသႏုိင္ဘူး” ဟူသတည္း။ သူက ဆက္လက္ျပီး လူထုကို တုိက္တြန္းခဲ့တယ္ “ဘာသာေရးဟာ လူသားအတြက္ ျဖစ္ရမယ္၊ လူသားက ဘာသာေရးရဲ့ အတြက္ သားေကာင္ မျဖစ္ရဘူး” တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ----
၁။ သင္ဟာ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတန္ဖုိးထားရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၂။ သင္ဟာ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ အက်ိဳးတူ ဖန္တီးခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၃။ သင္ဟာ အရွိန္ၾသဇာ ပုိင္ဆုိင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၄။ သင္ဟာ တန္းတူညီမွ် အခြင့္ေရး ရခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၅။ သင္ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ လြတ္လပ္မႈကို ရခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၆။ သင္ဟာ ကမၻာၾကီးကို ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ေပးခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။

အထက္ပါ ၆ ခ်က္ေသာ အခြင့္လမ္းေတြကို ဗုဒၶဘာသာမွာပဲ ရႏုိင္သည္၊ ဗုဒၶဘာသာကလြဲရင္ ဘယ္မွာမွ မရႏုိင္ဘူး ဟု ထုိေခတ္ ထုိအခါက အဖိႏွိပ္ခံ သူ႔လူမ်ိဳး (ဇာတ္နိမ့္)ေတြႏွင့္ တျခား လူတန္းစားေတြကို တုိက္တြန္းလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူ၏ ေျပာင္ေျမာက္လွတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ ဘာသာေရးကို အသုံးခ်တဲ့ နည္းဟာလဲ အတုယူစရာျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္သည္ဟု ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ ယုံၾကည္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သူ၏ဇာတ္နိမ့္ဘ၀ႏွင့္ နိမ့္က်ေနတဲ့ လူထုကို ဗုဒၶဘာသာျဖင့္ ျမင့္တင္ေပးခဲ့သည္။

(နာဂပူရဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ပုံရိပ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ပရဟိတ စာသင္ေက်ာင္း၊ ဂ်ပန္ေကာင္းမႈ)

၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ (၁၄)ရက္က ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ေျပာင္းပြဲၾကီးအျပီး ႏွစ္လအၾကာမွာပဲ အိႏၵိယဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔အတြက္ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစြာနဲ႔ပဲ သူတုိ႔ရဲ့ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ ဘ၀တစ္ခု အဆုံးသတ္သြားပါတယ္။ လူေသေပမဲ့ နာမည္မေသ၊ ခႏၶာအိမ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားေပမဲ့ သူ၏ ၂၂ ခ်က္ေသာ အဓိ႒ာန္ သုိ႔မဟုတ္ က်မ္းဂန္တုိ႔သည္ ယေန႔အထိ ေတာက္ေျပာင္လွ်က္ရွိျပီး အသက္၀င္ လႈပ္ရွားေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။

ခ်ိတ္ဆက္မိေသာ ဗုဒၶဘာသာ
ယခုအခါ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ ေမြးဖြားေပးလုိက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ လူထုႏွင့္ ကမၻာေက်ာ္ ၀ိပႆနာ ဆရာၾကီး ဂုိအင္ကာ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ခ်ိတ္ဆက္မိေနသည္။ သုိ႔ေသာ္လဲ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကို ခ်ဥ္းကပ္လာပုံျခင္းက အလြန္ကြာျခားလွသည္။ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ၏ ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းသည္ သူ႔လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ကယ္တင္လုိ၍ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈကေန ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အႏွစ္သာရကို ေတြ႕သြားသည္။ စာဖတ္ အလြန္၀ါသနာ ပါသူျဖစ္သည္အေလွ်ာက္ အလြန္ထက္ျမတ္ျပီး အလြန္ၾကိဳးစားသူျဖစ္သည္။ ဆရာၾကီး ဂုိအင္ကာကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေနစဥ္ကထဲက ဗုဒၶရဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးႏွင့္ သတိပ႒ာန္ကို ေကာင္းေကာင္း ရလုိက္သူျဖစ္သည္။ ကုိယ္တုိင္လည္း အထူးအားထုတ္ထားသူ ျဖစ္ရကား သူ၏ သတိပ႒ာန္နဲ႔ ၀ိပႆနာေဟာေျပာနည္းတုိ႔သည္ အလြန္ေျပာင္ေျမာက္သည္၊ အိႏၵိယျပည္ၾကီးရွိ ဘာသာေပါင္းစုံကလာေသာ ပညာရွင္အသိုင္းအ၀ုိင္းကသာမက ကမၻာအရပ္ရပ္ရွိ အစၥလာမ္ ခရစ္ယာန္ ဂ်ဴး ဟိႏၵဴစေသာ ဘာသာၾကီးမ်ားက ပညာရွင္အသုိင္း၀ုိင္းကပါ အထူးစိတ္၀င္စားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လဲ ကမၻာေက်ာ္ခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္ဆုိလွ်င္ အိႏၵိယျပည္ရွိ မဟာရ႒ျပည္ၾကီးမွာ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဆရာၾကီးႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူထုအမ်ားအျပားရွိသျဖင့္ ေနရာအႏွံအျပားမွာ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာပုံႏွင့္ သာသနာ့အလံမ်ား ေတြ႔ရသည္။ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာကုိေတာ့ ႏုိင္ငံေရးထူးခြ်န္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာမက ဟိႏၵဴ အစၥလာမ္ ဂ်ိန္း ဆစ္ခ္ ဂ်ဴးအစရွိတဲ့ ဘာသာ၀င္မ်ားကပါ ေလစားၾကည္ညိဳၾကသည္။

(ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ၏ အသုံးအေဆာင္မ်ား ထားရာ ျပတုိက္)

ဘူမိနက္သန္ ေအာင္ေျမျဖစ္ရာ နာဂပူျမိဳ႕
ထုိမွ်ေလာက္ နာမည္ၾကီးေသာ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာရဲ့ ဘူမိနက္သန္ ေအာင္ေျမျဖစ္ရာ နာဂပူျမိဳ႕ကုိ ေရာက္ခ်င္ခဲ့သည္မွာလဲ ၾကာခဲ့ျပီ။ သူ၏ ေျခရာ လက္ရာမ်ားကို ၾကည့္ခ်င္သည္ ေလ့လာခ်င္သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ထုိျမိဳ႕သုိ႔အေၾကာင္းကိစၥတစ္ခုနဲ႔ သြားတာ ၾကံဳတာနဲ႔ အဆင္ေျပသြားသည္၊ လုိက္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

ေရာက္ျပီး ေနာက္ရပ္ေတြမွာ ဆရာေတာ္က ျမိဳ႕ထဲ လုိက္ပုိ႔ေပးသည္။ ပထမရက္မွာေတာ့ ျမိဳ႕ထဲက ေရွာ့ပငး္ေမာေတြ လုိက္ၾကည့္သည္။ ေနာက္ရက္မွာေတာ့ ျမိဳ႕နဲ ၂၅ ကီလုိမီတာေလာက္ ေ၀းတဲ့ ျမိဳ႕ျပင္က ေနရာတစ္ခုသုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ လူသူမနီးတဲ့ လယ္ေတာေျမကြက္ အက်ယ္ၾကီးတစ္ခုထဲမွာ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ၏ စာေရးကိရိယာ အ၀တ္အစား ရုံးသုံး လက္ႏွိပ္စာမ်ားႏွင့္ သူသြားေလရာ ပါသြားသည့္ ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶေၾကးရုပ္ဆင္းတုေတာ္ စသည္အားျဖင့္ သူ၏အသုံးေဆာင္မ်ား ထားရာ ျပတုိက္သုိ႔ ေလ့လာခဲ့သည္။ ႏွစ္အေတာ္ၾကာျပီးျဖစ္သျဖင့္ တခ်ိဳ႕ အ၀တ္အစားမ်ားသည္ အနိစၥသေဘာအရ ေဟာင္းႏြမ္းျပီး ေဆြးေျမ့ေနသည္ကုိ ျမင္ရေတာ့လဲ တဒဂၤ သံေ၀ဂျဖစ္မိသည္။
ထုိမွ အျပန္ နာဂပူတကၠသုိလ္ကို ျဖတ္ျပီး ၁၉၅၆ ခုႏွစ္က ၅ သိန္းေက်ာ္ေသာ ဟိႏၵဴလူထု ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ခံယူပြဲ က်င္းပရာ Deekshabhoomi, Nagpur ေနရာသုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ စာေရးသူ သြားခ်င္ဆုံးေနရာျဖစ္သည္။ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေနရာျဖစ္သည္၊ ယခုအခါ ထုိေနရာကို အမွတ္တရအျဖစ္ ၾကီးမားေသာ အေသာကမင္းၾကီးေခတ္ဟန္ ဆန္ခ်ီေစတီပုံစံရွိ အေဆာက္အဦးအၾကီးတစ္ခု တည္ေဆာက္ထားသည္။ လႈိင္ေခါင္းပါသျဖင့္ ေအာက္ထက္မွာ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ၏ ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈဓာတ္ပုံမ်ားျပထားသည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အခါအားေလွ်ာ္စြာ ေဟာေျပာပြဲက်င္းပရာ ေနရာလဲျဖစ္သည္။ ႏွစ္စဥ္ ေဒါက္တာအမ္ေဘဒကာ၏ ေမြးေန႔ပြဲအတြက္ အိႏၵိယျပည္ရွိ ေနရာအႏွံ႔အျပားမွ သူ၏တပည့္မ်ား လာေရာက္ ဂါရ၀ျပဳရာ ေနရာလဲျဖစ္သည္။ စာေရးသူလဲ အမွတ္တရ ဓာတ္ပုံမ်ား ရုိက္ခဲ့သည္။

(ဗုဒၶဘာသာ ပုံရိပ္တစ္ခု Nagalok, Dragon Palace Temple )

ေနာက္တစ္ေန႔မွာေတာ့ မုိးေတြရြာေနသျဖင့္ အခန္းေအာင္း စာဖတ္သည္။ ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအမွတ္အသားျဖစ္တဲ့ Nagalok, Dragon Palace Temple သုိ႔ေရာက္ခဲ့သည္။ ရပ္ေတာ္မူ ရုပ္ပြားေတာ္ အၾကီးၾကီးတစ္ဆူရွိသည္။ ထုိကြင္းမွာပဲ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ဆုိင္ေသာ တကၠသုိလ္တစ္ခု ဖြင့္ရန္ရွိသည္ဟု လုိက္ျပသူက ဆုိသည္။

ရက္ေပါင္း ၁၀ ရက္ေလာက္ နာဂပူမွာ အိႏၵိယသားေတြ ခ်က္ျပဳတ္ေကြ်းတဲ့ အစားအစာေတြကို ၾကိတ္မိွတ္ျပီး စားခဲ့ရသည္။ လည္စရာလဲ ႏွစ္ရက္ေလာက္လည္လွ်င္ ျပည့္စုံသြားသည္။ လည္ပတ္စရာ သိပ္မရွိ။ လည္ပတ္စရာမရွိေတာ့ က်န္တဲ့ ၇ ရက္ေလာက္က အခန္းေအာင္းျပီး စာပဲ ဖိဖတ္ရင္း အနားယူခဲ့သည္။
ခရီးသြားရင္း ရလာသည့္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဗဟုသုတမ်ားကို အားေဆးအျဖစ္ သုိ႔မဟုတ္ စာေရးသူ၏ မွတ္စုအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၉-၇-၂၀၁၂

Read more »

သီတဂူဓမၼဒူတခရီး (ဘုံေဘ)

သီတဂူဓမၼဒူတခရီး (ဘုံေဘ)

စာမိတ္ဆက္

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အိႏၵိယျပည္ၾကီးကုိ ႏွစ္စဥ္လာေလ့ရွိသည္၊ တခါတရံ တႏွစ္တည္း ၂ ၾကိမ္ ၃ ၾကိမ္ေတာင္ လာတတ္သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ တကၠသုိလ္မ်ား၊ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႕မ်ား၊ ေရွးေဟာင္းဌာနအသင္းအဖြဲ႔မ်ားက ပင့္၍ၾကြတတ္သလုိ အိႏၵိယျပည္ရွိ တကၠသုိလ္အသီးအသီးတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကို ႏွစ္စဥ္နီးပါး ပညာေရးအလွဴေတာ္မ်ားအတြက္ ၾကြလာတတ္သည္။ ႏွစ္စဥ္ သီတဂူေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမမ်ားႏွင့္ သီတဂူသာသနာျပဳလုပ္ငန္းတြင္ မ်ားစြာေက်းဇူးရွိသူမ်ား၊ တပည့္သီတဂူေက်ာင္းသားမ်ားကုိ အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ ေရွးေဟာင္းအႏုပညာဌာနမ်ား၊ ျပတုိက္မ်ား၊ ဘုရားရွင္ေရာက္ခဲ့ရာ ေနရာမ်ား၊ ဘုရားရွင္၏ ဖြား-ပြင့္-ေဟာ-စံ ေလးဌာန စေသာ ေနရာမ်ားကို အပင္ပန္းခံ ပုိ႕ေပးေလ့ရွိသည္။ ထုိသုိ႕ေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ကမၻာမွာ စာေပႏွင့္အႏုပညာ ထြန္းကားဆုံးျဖစ္ရာ အိႏၵိယျပည္သုိ႔ ၾကြျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။

(ရတနာဂီရိ သီေပါမင္းစံအိမ္ေနာက္ခံလွ်က္- ဓာတ္ပုံ သီတဂူစတား)

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ေရာက္

၂၈-၃-၂၀၁၂ ေန႔ည သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္အဖြဲ႕ ေရာက္မည္ဟု သတင္းရရွိသျဖင့္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဆႏၵအရ ဘုံေဘျမိဳ႕ နာမည္ၾကီးေနရာျဖစ္တဲ့ ပင္လယ္ကမ္းေျခ (Marine Drive) ရွိ Intercontinental Hotel မွာ ၾကိဳတင္ ဘုတ္ကင္လုပ္ရသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဂယာတစ္၀ုိက္ကလြဲရင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမရွိ၊ ဟုိတယ္ႏွင့္ တည္းခုိခန္းေတြမွာပဲ တည္းခုိရသည္။ တခ်ိဳ႕က ျပည္ပမထြက္ဖူးေသးေတာ့ တျခားႏုိင္ငံေတြလဲ ကုိယ့္ႏုိင္ငံလုိပဲ ေအာင့္ေမ့တတ္သည္။ တစ္ေန႔က စာေရးသူ၏ အသိတစ္ေယာက္လည္း သူ႕ဒကာမေတြနဲ႕ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ကုိ လာခ်င္သည္၊ ဒကာမေတြက ဟုိတယ္မွာ မတည္းခ်င္ဘူး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာပဲ တည္းခ်င္ပါသည္တဲ့။ အရွင္ဘုရား ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတုိ႔ ရိပ္သာတုိ႕ ဘုရားတုိ႕မွာ တည္းခုိခ်င္ရင္ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ကို မလာပါနဲ႕ ကုိယ့္ျမန္မာျပည္မွာပဲ ေအးေအးေဆးေဆး ေနေပေတာ့လုိ႔ လုိ႕ပဲ ေျပာလုိက္ရသည္။

ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ေရာက္ေလရာအရပ္တုိင္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ဟုိတယ္မွာ တည္းေလ့ရွိသည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတည္းသည့္အခါ ေက်ာင္းေနသံဃာမ်ားအတြက္ တာ၀န္ၾကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနမွာကိုလဲ ငဲ့သည္၊ တခ်ိဳ႕က ဆရာေတာ္ၾကီး ဟုိတည္မွာ တည္းခုိတာကိုပဲ အျမင္တမ်ိဳးျမင္တတ္သည္၊ တကယ္ေတာ့ ဟုိတယ္မွာ တည္းခုိျခင္းေၾကာင့္ သူမ်ားကို အလုပ္မရႈပ္ေစတဲ့အျပင္ ေနစရာ၊ အိပ္စရာ၊ စာေရးစားပြဲ စသည္မ်ားႏွင့္ ေရခ်ိဳးခန္း၊ အိမ္သာမ်ားသည္ အသက္အရြယ္ၾကီးေသာ ဆရာေတာ္အတြက္ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေစသည္။ သန္႔ရွင္း သပ္ရပ္မႈကို ႏွစ္သက္ေသာ ဆရာေတာ္အတြက္ ဟုိတယ္သည္ အသင့္ေတာ္ဆုံးဟု ထင္သည္၊ ျမန္မာျပည္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ဆရာေတာ္ တရားေဟာၾကြလာရင္ သက္ေသာင့္သက္သာ သီတင္းသုံးရန္ စံေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းထားသည္ကိုလဲ ေတြ႔ရတတ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ေနရာ အဆင္သင့္ သီးသန္႔ရွိထားရင္ေတာ့ ထုိေနရာမွာပဲ သီတင္းသုံးေလ့ရွိသည္။

(ဘုံေဘျမိဳ႕အလည္က နာမည္ၾကီး အမ်ိဳးသားဥယ်ာဥ္ အမွတ္တရ)

မြမ္ဘုိင္း (ဘုံေဘ)ကုိ ၾကြလာေသာ ဆရာေတာ့္အတြက္ Five-Star ဟုိတယ္ကို ရွာရသည္၊ ယခုအခ်ိန္ (April, March, May, June) ဧည့္သည္ပါးခ်ိန္ ျဖစ္သျဖင့္ အခန္းခ တစ္၀က္နီးပါး သက္သာသည္၊ သက္သာသည့္ အခ်ိန္သည္ပင္ ဟုိတယ္ တစ္ခန္း တစ္ည အေမရိကန္ ေဒၚလာ ေအာက္ထစ္ဆုံး ၂၀၀ မွ ၄၀၀-၅၀၀- ရွိေနသည္။ ဆရာေတာ္အပါ၀င္ လူ ၄၅ ေယာက္စာအတြက္ ၃ည တည္းရန္ အခန္း ၂၃ ခု ငွါးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးအတြက္ သီးသန္႔ တစ္ခန္း ငွါးသည္။ အခန္းမ်ားသည္လည္း တန္ဖုိးအနဲအမ်ား အားေလွ်ာ္စြာ ပင္လယ္ဘက္မ်က္ႏွာမူသည့္ အခန္း၊ ပင္လယ္ကို တစ္၀က္သာ ျမင္ရသည့္အခန္း၊ ပင္လယ္ကို လုံး၀မျမင္ရဘဲ ေနာက္ေက်ာအခန္း ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ Five-Star အဆင့္အားေလွ်ာ္စြာ ၀န္ေဆာင္မႈ၊ အခန္းျပင္ဆင္မႈႏွင့္ နည္းပညာမ်ားသည္ အရမ္းေခတ္မီပါသည္။ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ ကုိယ့္ဘာသာကိုယ္ ထုိအခန္းမ်ိဳး မတည္းႏုိင္၊ ဆင္ျဖဴေတာ္မွီ၍ ၾကံစုပ္ရသည့္ အေျခအေနပင္။

တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ၂၈ ရက္ေန႔ အဖြဲ႕နဲ႕ ပါမလာဘဲ ၂၉ ရက္ေန႔မွ အေမရိကကေန ၾကြလာရသည္။ ၂၈ ရက္ေန႕မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ တပည့္ ဒကာဒကာမမ်ားကုိသာ ေလဆိပ္သြားၾကိဳျပီး ဟုိတယ္မွာ ေနရာခ်၊ ေလဆိပ္ႏွင့္ ဟုိတယ္သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕၏ ေရွ႕ထိပ္ႏွင့္ ေနာက္ထိပ္ျဖစ္သျဖင့္ အေတာ္ေ၀းသည္။ ေနာက္ေန႔မနက္ပုိင္း ဘုံေဘကမ္းေျခ၊ အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္ႏွင့္ ဆရာၾကီးဂုိအင္ကာ တည္ထားသည္ ပုံတူ ေရႊတိဂုံဘုရားၾကီးသြားေရာက္ဖူးၾကသည္၊ အျပန္ ညေနပုိင္း ေစ်း၀ယ္ထြက္ၾကသည္၊ ညပုိင္း- အေမရိကမွ ၾကြလာမည့္ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ေလဆိပ္သြားၾကိဳသည္။

(ဒကာဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမေဒၚသန္းသန္းေဌး သမီး မယဥ္သူဇာေက်ာ္တုိ႔ ဆရာေတာ္အား လွဴဖြယ္မ်ား ဆက္ကပ္စဥ္)

ဘုံေဘႏုိင္ငံတကာ ေလဆိပ္ ေရာက္

၂၉-၃-၂၀၁၂ ရက္ေန႔ည ဘုံေဘႏုိင္ငံတကာ ေလဆိပ္သို႕ ဆရာေတာ္ၾကီး ေရာက္လာပါျပီ၊ ဆရာေတာ္ၾကီးအား ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ႏုိင္ငံျခားသူ မစ္စ္ ၀မ္မုိ (Mrs Wanmoe) လဲေရာက္လာသည္၊ သူမသည္ ဆရာေတာ္ၾကီးအား ေလဆိပ္မွာ ၾကိဳရန္ စာေရးသူအား ၾကိဳတင္ဖုန္းဆက္ထားသည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ ေလွ်ာက္ခ်င္တာ ေလွ်ာက္ဖုိ႔ ၾကိဳတင္ မိတ္ဆက္ေပးရန္ကုိလည္း စာေရးသူကုိ ေျပာထားသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႕ သီးသန္႔ေတြ႕ရန္အတြက္သာ ဘုံေဘကို လာေၾကာင္းလဲ ေျပာသည္။ ဒါေပမဲ့ စာေရးသူေတာင္ မိတ္ဆက္ေပးစရာမလိုပဲ အဆင္ေျပသြားသည္။ သူမကို အိႏၵိယျပည္ရွိ ဗာရာဏသီ၊ နာလႏၵ ဂယာ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သိၾကသည္၊ စာေရးသူေတာင္ မႏွစ္က မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္ တိပိဋက ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲမွာ ေတြ႕ရလုိ႔ သိခဲ့ရသည္၊ ထုိပြဲကို သူကစျပီး စပြန္ဆာေပးကာ က်င္းပခဲ့သည္။
ေနာက္ ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ ဖူးေမွ်ာ္ရန္ေရာက္လာသူကေတာ့ ဒကာဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌး သမီး မယဥ္သူဇာေက်ာ္တုိ႔ပဲ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔မိသားစုက ဘုံေဘမွ ေလယာဥ္အင္ဂ်ီနီယာ မိသားစုျဖစ္သည္။ သာသနာကို အလြန္ယုံၾကည္ေသာ ဥပါသကာ ဥပါသိကာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ဘုံေဘတကၠသုိလ္မ်ားရွိ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအား တစ္လ ႏွစ္ၾကိမ္ ဆြမ္းကပ္ေလ့ရွိသည္၊ ေမြးေန႕ကဲ့သုိ႕ေသာ အခါအားေလ်ာ္စြာ အထူးအျဖစ္ ပစၥည္း ၄ပါးအတြက္ န၀ကမၼပါ လွဴေလ့ရွိသည္။ ထုိမိသားစုသည္ ယခု ဆရာေတာ္ၾကီးအား ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ေရာက္လာသည္၊ စာေရးသူလဲ ေလဆိပ္အေပါက္မွာပဲ မိတ္ဆက္ေပးလုိက္သည္။ ဟုိတယ္အထိ ဆရာေတာ္ၾကီးအား အလွဴပစၥည္းလွဴရန္ လုိက္လာသည္။ အလွဴခံေပးရန္အတြက္ ဆရာေတာ္ၾကီးအား ေလွ်ာက္ထားလုိက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္ၾကီးက လက္ခံသည္။ စကားေျပာသည္။ အသီးအႏွံမ်ား၊ အေဖ်ာ္ရည္မ်ား၊ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁ ေထာင္နဲ႔ ညီမွ်ေသာ ရူပီး ၅ ေသာင္းလွဴသည္။ သူတုိ႔လွဴလုိက္ေသာ အေဖ်ာ္ရည္၊ စႏႈိးတာ၀ါ၊ အသီးအႏွံတုိ႕သည္ အလြန္ေ၀းေသာ ရတနာဂိရိသုိ႔သြားေသာအခါ ပူျပင္းေသာရာသီဥတုအတြက္ အလြန္႔အလြန္ကုိ အသုံးတည့္သြားသည့္၊ ကာလဒါနျဖစ္သြားသည္။ လုိအပ္တဲ့အခ်ိန္ လုိအပ္ေသာ ပစၥည္းအလွဴသည္ ကာလဒါနျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္လဲ အလြန္ပင္ပန္းေနပုံရသည့္အတြက္ အခန္းအနားယူရန္ ျပင္ဆင္သည္။ ဒကာၾကီးတုိ႔ မိသားစုလဲ ကန္ေတာ့ျပီး ျပန္သြားၾကသည္။ ဆရာေတာ္လဲ အခန္းထဲေရာက္ျပီး သကၤန္းမ်ားလဲအျပီးအမွာ အနားယူရင္ စကားေျပာျဖစ္သည္။ ဟုိတယ္စရိတ္၊ ကားခစသည္မ်ားအတြက္ ျပင္ဆင္ရင္း ဒကာၾကီး ဦးေက်ာ္ေဆြတုိ႔လွဴလုိက္ေသာ အလွဴကိုလဲ ေရတြက္ခုိင္းျပီး သူ၏ ခရီးစရိတ္အျဖစ္သုံးရန္ ေျပာသည္။ ဒီဒကာေတြ အေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပေသာအခါ ‘‘ေအးကြ-ေဟး-မင္းတုိ႔တေတြ ဒီလုိမိသားစုမ်ိဳးကုိ ခ်စ္ေအာင္ ေနတတ္ရတယ္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မုန္းေအာင္ မေနနဲ႔၊ ငါ့မွ်က္နာလဲ အရွက္ရေအာင္ မလုပ္ၾကနဲ႕’’ ဟု ေျပာကာ မင္းတုိ႔ေကာ-အရွက္ရေအာင္ လုပ္သလားဟု ေမးသည္၊ မလုပ္ပါဘုရားဟူ၍ပင္ ေလွ်ာက္လုိက္သည္။

(ရတနာဂီရိ သီေပါမင္းစံအိမ္ႏွင့္ ဆရာတပည့္မ်ား အမွတ္တရ)

ရတနာဂီရိသုိ႔

၃၀-၃-၂၀၁၂ ရက္ေန႕က ဆရာေတာ္ၾကီး ေခါင္းေဆာင္၍ ကားေလး ၂ စီး ၄၅ ေယာက္ဆန္႔ ကားၾကီးတစ္စီးျဖင့္ သီေပါမင္း စံအိမ္ရွိရာ ရတနာဂိရိသုိ႔ သြားခဲ့ၾကသည္၊ ရတနာဂိရိသည္ အလြန္ေ၀းေသာ ခရီးျဖစ္သည့္အျပင္ အေကြ႕အေကာက္မ်ားေသာ ေတာင္တက္လမ္းျဖစ္သည္။ ထုိ တစ္ညအိပ္သြားရမည့္ခရီးကို ေန႕ခ်င္းျပန္သြားရသျဖင့္ အလြန္ပင္ပန္းသည္။ ရတနာဂိရိပတ္သက္ျပီး စာေရးသူ ပထမအၾကိမ္ ဒကာၾကီးဦးေက်ာ္ေဆြ စပြန္ဆာျဖင့္ ေရာက္ခဲ့တုန္းက မွတ္တမ္းပုိ႔စ္တစ္ခု ေရးျပီး တင္ခဲ့ဖူးသည္။ အျပည့္စုံ ထုိေနရာတြင္ဖတ္ႏုိင္ပါသည္။ စာေရသူတုိ႔ အဖြဲ႔ ဟုိတယ္မွာ မနက္ ၇ နာရီေက်ာ္မွ ထြက္ခဲ့သည္၊ ေန႕လည္စာအတြက္ ဟုိတယ္မွ ထုတ္ေပးလုိက္ေသာ ထမင္းဟင္းမ်ားျဖင့္ ကားေပၚမွာပဲ ေန႔လည္စာကို ျဖစ္သလုိ ျပီးလုိက္ရသည္။ စားစရာ ဇြန္းမ်ား ပါမသြား၊ လက္ျဖင့္ မစားတတ္သူအတြက္ အခက္ေတြ႕ေနသည္၊ ဦးဇင္းတစ္ပါးက ဇြန္းအတြက္ ထမင္း ဟင္းဗူးအခြန္ကုိ ခါးက ခ်ိဳးလုိက္ျပီး ထုိဟင္းဗူးဖုံးကိုပဲ ဇြန္းအျဖစ္ အသုံးျပဳလုိက္ရသည္၊ ၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္စရာလဲေကာင္း ရီစရာလဲ ျဖစ္သည္။ ဒကာၾကီး ဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမေဒၚသန္းသန္းေဌးတုိ႔ မိသားစု လွဴလုိက္ေသာ အသီးအႏွံမ်ား၊ အေဖ်ာ္ရည္ဗူးမ်ားႏွင့္ တာ၀ါမ်ားက ဒီေနရာမွာ အေတာ္ အသုံးတည့္သြားသည္။ ထုိ႔အတြက္ ထုိမိသားစုကို အထူးေက်းဇူးတင္မိသည္။
လမ္းခရီးက အေကြ႕အေကာက္မ်ားလြန္းသျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပင္ပန္းၾကသည္၊ တခ်ိဳ႕ဆုိ အန္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကလဲ ဘယ္သူက ဘာလုိ႕ သီေပါမင္းကို ဒီေလာက္ေ၀းတဲ့ ေနရာကို ေခၚသြားရတာလဲဟု စိတ္မသက္မသာနဲ႕ ေျပာသည္၊ ဒကာမတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဆရာေတာ္က ဒုိ႔ကို ဘာလုိ႔ ဒီေလာက္အေ၀းၾကီးကို ေခၚလာရလဲ မသိဘူးေနာ္ဟု ေျပာျပန္သည္။ ဒီလုိနဲ႔ပဲ သီေပါစံအိမ္ကုိေရာက္သည္။ စံအိမ္ေရာက္ေတာ့ ဓာတ္ပုံေတြရုိက္ၾက၊ ဆရာေတာ္ၾကီးက သီေပါမင္းအေၾကာင္းေျပာကာ ပန္းသမွ် ႏြမ္းသမွ်ေတြလဲ ေပ်ာက္သြားသည္၊ ရာသီဥတုေၾကာင့္ အပူေတြလဲ ျငိမ္း။ ဆရာေတာ္ၾကီးက ပရိသတ္ကို ‘‘ အားလုံး ဒီေလာက္ေ၀းတဲ့ ခရီးကို လုိက္လာလုိ႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ ပင္ပန္းျပီး အန္ၾကတဲ့ သူေတြကိုလဲ ဘုန္းၾကီး ေတာင္းပန္ပါသည္၊ ထုိအန္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ကိေလသာေတြကို အန္ခ်ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမွာ ျဖစ္သည္’’ဟု မိန္႔သည္။ ဒီေနရာမွာ အဂၤလိပ္အစုိးရက သီေပါမင္းက အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ထားသည္၊ အိႏၵိယဘုရင္ကုိေတာ့ ရန္ကုန္မွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထားသည္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အမိန္႔ရွိသည္၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႕ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ခြင့္လြတ္စရာ မေကာင္း၊ တရားသေဘာနဲ႕ ၾကည့္ရင္ေတာ့ သံေ၀ဂ ရဖြယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းပါ အမိန္႔ရွိသည္။ သီေပါမင္းနဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြကို သီတဂူ၏ ျပဳခဲ့သမွ်ေသာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ အစုစုတုိ႔ကို အမွ်ေ၀ေသာ အခါ စိတ္ထဲမွာ တမ်ိဳးခံစားရသည္။ ပင္ပန္းသမွ်ေတြလဲ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဓမၼေရေအးျဖင့္ ေျပေပ်ာက္ကာ အျပန္ခရီးမွာေတာ့ လန္းလန္း၊ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ျပန္ခဲ့ၾကသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ ဟုိတယ္သုိ႔ ေနာက္ေန႔မနက္ေစာေစာ ၂-၃၀မွ ျပန္ေရာက္သည္။

(ဆရာၾကီးဦးဂုိအင္ကာ ရိပ္သာ ဓမၼဂီရိ အမွတ္တရ)

ဓမၼဂိရိ (အိဂတ္ပူ) ႏွင့္ ေအာ္ရမ္ဂဘက္ (အာဂ်င္တာ-အလုိရာလႈိဏ္ဂူ)

၃၁-၃-၂၀၁၂ ရက္ေန႔မွာေတာ့ မနက္ေစာေစာ ဟိုတယ္မွာပဲ နံနက္စာ စားျပီး အထုတ္အပုိးအားလုံး ကားေပၚတင္။ ဟုိတယ္ ၃-ညစာအတြက္ အျပီးသက္ ေငြးရွင္းရာ အိႏၵိယ ရူပီး ၁၃ သိန္းေက်ာ္သည္ (ယေန႔ေပါက္ေစ်း ေဒၚလာ-၁၀၀= ရူပီး ၅၀၀၀၊ ၅၀ ေစ်းႏႈန္းရွိ)။ လူမ်ားေတာ့ အိပ္ေတြ အထုပ္ေတြ ကားထဲထည့္တာနဲ႔ကို ၁ နာရီ အခ်ိန္ကုန္သြားသည္၊ ၈ နာရီေက်ာ္မွ ဟုိတယ္မွထြက္ႏုိင္သည္။ ဆရာၾကီးဦးဂုိအင္ကာၾကီး၏ ရိပ္သာသုိ႔ ေန႔လည္စာအခ်ိန္ေရာက္သည္၊ ကုလားဟင္း ကုလားထမင္းနဲ႔ပဲ ေန႔စာ ျပီးလုိက္ရသည္။ ရိပ္သာၾကီးမွ ဆရာမ်ား၊ မန္ေနဂ်ာမ်ားက လုိက္လံ ရွင္းျပသည္။
ဆရာေတာ္ၾကီးက ပါလာသည့္ဧည့္သည္မ်ားကို မိတ္ဆက္ေပးရာ၀ယ္ စာေရးသူအတြက္ အမွတ္တရျဖစ္ေစသည္၊ အတုယူစရာလဲျဖစ္သည္။ ေရာက္တဲ့ေနရာ ေတြ႕တဲ့လူနဲ႔ အစဥ္တည့္ေအာင္ ေျပာတတ္သည္မွာလဲ အံၾသစရာပင္။ မ်က္စိပါရဂူၾကီး ေဒါက္တာျမေအာင္နဲ႔ ကမၼ႒ာန္းဆရာ (meditation master) မိတ္ဆက္ေပးရာ၀ယ္ ‘‘ဒီဒကာၾကိးက physical-eye ကိုပဲ ၾကည့္ႏုိင္သည့္၊ စမ္းသပ္ႏုိင္သည့္ ကုသႏုိင္သည့္ မ်က္စိဆရာ၀န္ၾကီးျဖစ္သည္၊ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ဆရာၾကီးတုိ႔က mental-eye ကို စမ္းသပ္ႏုိင္ ၾကည့္ႏုိင္ ကုသႏုိင္တဲ့ ဥာဏ္မ်က္ဆရာ၀န္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။’’ဟု မိတ္ဆက္ေပးသည္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီး၏ အေဆာက္အဦးအၾကီးမ်ားကို ဖန္တီးေသာ ဗိသုကာဆရာၾကီး Engineer ဦးေစာေထြးေဇာ္နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးရာ၀ယ္ ‘‘ဒီဒကာၾကီးကေတာ့ physical house ေတြကိုပဲ construction တည္ေဆာက္ႏုိင္တဲ့ Engineer ျဖစ္တယ္၊ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ဆရာၾကီးတုိ႔ကေတာ့ mental-house သုိ႔မဟုတ္ Wisdom House ကုိ တည္ေဆာက္ေပးေနတဲ့ Engineer ျဖစ္တယ္’’လုိ႔ ေျပာခဲ့သည္။
ရိပ္သာအတြင္း ၂ နာရီနီးပါးေလာက္ ေနျပီး ေအာရမ္ဂဘက္ျမိဳ႕ရွိ အာဂ်င္တာ အလုိရာ လိႈဏ္မ်ားေလ့လာဖုိ႔ရန္ ထုိျမိဳျပင္ရွိ The Meawindows Hotel တြင္ ည ၇ နာရီေလာက္ ေရာက္သည္။ ဟုိတယ္သည္ ဘန္ဂလုိမ်ားျဖစ္သည္။ ဟုိတယ္မွာ ေနရာအသီးသီးယူျပီး ညစာ စား၊ အားလုံး ဆရာေတာ္ၾကီးထံ ၾသ၀ါဒခံယူၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေရာက္တဲ့ေနရာတုိင္းမွာ ခရီးသြားမွတ္တမ္းေရးတတ္ၾကဖုိ႔ႏွင့္ အေသအခ်ာေလ့လာဖုိ႔မိန္႕သည္၊ ေရာက္တဲ့ေနရာတုိင္းမွာလဲ ဆရာေတာ္ၾကီးက ထုိထုိေနရာမ်ား၏ သမုိင္း၊ အႏုပညာ၊ စာေပအေၾကာင္းမ်ားကို ရွင္းျပသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔အတူလုိက္ရသည့္ အက်ိဳးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။

(သိပ္လွပ ခန္ညားတဲ့ အလုိရာ ဗုဒၶဘာသာ သံုးထပ္လႈိဏ္ဂူၾကီး)

အာဂ်င္တာႏွင္အလုိရာ လႈိဏ္ဂူမ်ား

၁-၄-၂၀၁၂ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ကမၻာေက်ာ္ ပန္းခ်ီပန္းပု ဗိသုကာ အႏုပညာလက္ရာေျမာက္သည့္ ေရွးေဟာင္းဗုဒၶဘာသာ လႈိဏ္ဂူမ်ားကို သြားေရာက္ေလ့လာၾကသည္။ ထုိဂူမ်ားအေၾကာင္းကို စာေရးသူ၏ ဆုိက္ထဲမွာပဲ ဒုတိေျမာက္ခရီးစဥ္တြင္ ခရီးသြားမွတ္တမ္းပုိ႔စ္အျဖစ္ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္သည္။ စိတ္၀င္းစားလုိသူမ်ား ေလ့လာႏုိင္သည္။ ထိုလႈိဏ္ဂူမ်ားေရာက္ေတာ့ လုိက္ပါလာသည့္ ပရိသတ္လဲ အံ့ၾကဘနန္းျဖစ္ရသည္။ ဤေနရာမ်ိဳးက ေရာက္ဖုိ႔မလြယ္၊ ျမန္မာျပည္သားမ်ား အမ်ားစုက ဗုဒၶဂယာ သံေ၀ဇနိယ ၄ ဌာနေလာက္သာ ေရာက္ၾကသည္၊ ဤမွ်ေလာက္ အႏုပညာလက္ရာေျမာက္သည့္ေနရာမ်ိဳးကုိကား မေရာက္ၾကေပ။ အာဂ်င္တာလႈိဏ္ဂူမွာပဲ ေန႔လည္စာကို ဘူေဘးစနစ္မွာထားျပီး စားခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အလုိရာလႈိဏ္ဂူဘက္သုိ႔ဆက္လက္ ေလ့လာၾကသည္၊ ထုိေန႔သည္ ဧျပီလ (၁) ရက္ေန႔ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္သားတုိင္း ရင္ခုန္ၾကသည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ အလုိရာလႈိဏ္ဂူေရာက္ေတာ့ ဒကာမတစ္ေယာက္က ျမန္မာျပည္ဖုန္းဆက္ေနသည္၊ ေရြးေကာက္ပြဲအေျခအေနကို ေမးေနသည္၊ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အႏုိင္ရယူႏုိင္ေၾကာင္း ၾကားၾကေတာ့ ပါလာတဲ့ပရိသတ္ေတြအားလုံး ျမဴးေပ်ာ္ေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေရွ႕ကေန (၇)ေန႔ဘုရားရွိခုိးကို တုိင္ေပးသည္၊ အားလုံးက ညီညာစြာလုိက္ဆုိၾကျပီး အမွ်ေ၀ျပီး ဓာတ္ပုံမ်ား ရုိက္ၾကသည္၊ စုေပါင္းဓာတ္ပုံမ်ားလဲ ရုိက္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔အတူ မုံရြာအဖြဲ႕၊ မႏၱေလးအဖြဲ႔၊ ေလာက္ကုိင္အဖြဲ႔၊ ရန္ကုန္အဖြဲ႔စသည္ျဖင့္ တဖြဲ႔ခ်င္းေခၚျပီး ရုိက္ေစသည္။ အားလုံးေလ့လာျပီးေတာ့ ညေန ၅ နာရီထုိးေနျပီ၊ ဟုိတယ္ျပန္ျပီး အနားယူရန္ မိန္႔သျဖင့္ ဟုိတယ္သုိ႔ ျပန္လာခဲ့ၾကသည္။ ဟုိတယ္ေရာက္ ေရမုိးခ်ိဳး အနားယူၾကသည္။ ေနာက္ေန႔မနက္ ေအာရမ္ဂဘက္ေလဆိပ္မွ ဘုံေဘ၊ ေဒလီ သုိ႔ သြားရန္ အထုတ္အပုိးမ်ား ညကတည္းက တခါတည္း အျပီးအစီးျပင္ဆင္ျပီး ကားေပၚတင္ထားၾကရသည္။ မနက္ ၅ နာရီ ခြဲ မနက္စာ ဟုိတယ္မွာပဲ စားျပီး ၆ နာရီ ေလဆိပ္သုိ႔ဆင္းၾကမည္။

(အလုိရာလႈိဏ္ဂူၾကီးမ်ားႏွင့္ ဆရာတပည့္ အမွတ္တရ)
စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔ ဘုံေဘသုိ႔ျပန္

၁-၄-၂၀၁၂ စာေရးသူႏွင့္သူငယ္ခ်င္း ၂ ပါးသည္ ဟုိတယ္မွ ဘုံေဘဘက္သုိ႔သြားသည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးတုိ႔အဖြဲ႔က ေလဆိပ္သုိ႔သြားၾကသည္။ အျပန္ခရီးတြင္ နာဆစ္ခ္ျမိဳ႕ထဲအေရာက္ စာေရးသူစီးေသာ ကားသမားက ခ်ိန္ထားသည့္ကိစၥရွိသျဖင့္အခ်ိန္မီွေမာင္းဟန္တူသည္၊ အလွ်င္လုိေနသည္၊ တျခားကားေသးေသးေလးတစ္စီးကို ပြတ္ဆြဲမိသြားသည္၊ တခါတည္း ဘာမွ်မေျပာဘဲ အတင္းေမာင္းျပီး ထြက္ေျပးလာသည္။ ကီလုိမီတာ ၁၄၀-၁၆၀ ႏႈန္းထားအထိေမာင္းေနသျဖင့္ စာေရးသူတုိ႔လည္း လန္႔သြားသည္၊ ေနာက္က လုိက္လာသည့္ကားကုိ တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ေမာင္းသည္၊ ျမိဳ႕၀င္ ဂိတ္ေၾကး ပုိက္ဆံထုတ္ေပးေတာ့ လက္ေတြ တုန္တုန္ရီရီ ျဖစ္ေနသည္။ စကားေတြလဲ တုန္ေနသည္။ စာေရးသူတုိ႔လဲ ထိတ္လန္႕သျဖင့္ ခါးပတ္ၾကိဳးဆြဲပတ္လုိက္ရသည္။ တစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ အေအးဆုိင္၀င္ခ်င္တယ္ ေျပာျပီး ကားသမား ရပ္ခုိင္းရသည္၊ ေျဖးေျဖးေမာင္းပါ၊ အလွ်င္မလုိပါနဲ႕ ဟုေတာင္းပန္ေျပာလုိက္ရသည္။ အေအးဆုိင္နားလုိက္တာ မွန္သြားသည္၊ သူ႔ေနာက္လုိက္လာတဲ့ ကားလဲ မ်က္ေျခပ်က္သြားပုံရသည္၊ သူလဲ စိတ္ျငိမ္သြားပုံရသည္။ ႏုိ႕မုိ႕ဆုိ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႕ လုိက္လာရသည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕လည္း အေစာၾကီးေရာက္သည္။ ဒကာဦးခင္၀င္းက သူ႔အိမ္ကို ေမာင္းခဲ့ဖုိ႔၊ အိမ္မွာ မုန္႔ဟင္းခါးဆြမ္းကပ္သည္၊ ဦးခင္၀င္းတုိ႔ မိသားစုသည္ ျမန္မာျပည္မွာ ဖြားသည့္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားျဖစ္သည္၊ ဘုံေဘမွာ ျမန္မာစကားေျပာသည့္ တခုတည္းေသာ မိသားစုျဖစ္သည္။ အလြန္သဒၶါတရားေကာင္းသည့္ မိသားစုျဖစ္သည္။ အဲဒီကေနမွ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ျပန္ရန္ ေလဆိပ္လုိက္ပုိ႔၊ အေဆာင္ကို ည ၁၀ နာရီမွ ျပန္ေရာက္သည္။ အိပ္ေရးေတြလဲပ်က္၊ ခရီးကလဲပန္း၊ ေနကလဲ ပူသျဖင့္၊ လူလဲေၾကေနျပီ။

နိဂုံး

စာေရးသူသည္ အိဂတ္ပူရ (ဓမၼဂိရိရိပ္သာ) ၃ ေခါက္၊ အာဂ်င္တာ-အလုိရာလႈိဏ္ဂူ (ေအာရမ္ဂဘက္) ၃ ေခါက္ႏွင့္ ရတနာဂိရိ ၂ ေခါက္ ေရာက္ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ ဤကား စာေရးသူလုိက္ပါသြားေသာ ၂၈-၂၉-၃၀-၃၁-၃။ ႏွင့္ ၁-၂,၄-၂၀၁၂ (၆) ရက္တုိင္တုိင္ လုိက္ပါသြားေသာ ခရီးသြားမွတ္တမ္းအက်ဥ္းျဖစ္သည္။

ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၆-၄-၂၀၁၂

Read more »

သီတဂူဆရာေတာ္ ဂယာသုိ႔ေရာက္

၂၆-၁၁-၂၀၁၁ ေန႔ မနက္ပုိင္း ၁၁-၃၀ ေလာက္က သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွ ပါေမာကၡ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ သင္ၾကား ဆရာမ်ားႏွင့္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးမ်ား၊ မႏၱေလးသီတဂူေက်ာင္းအမၾကီး ပါ၀င္လွ်က္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂယာသုိ႔ ေရာက္ရွိသည္။ ဒီတစ္ေခါက္ ထူးျခားသည္မွာ သက္ေတာ္ ၉၀ ေက်ာ္ရွိ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီး ပါလာျခင္းျဖစ္သည္။
တိပိဋက ပူေဇာ္ပြဲ အလွဴရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးအား လာေရာက္ ၾကိဳဆုိ

ဂယာေလဆိပ္
ဂယာေလဆိပ္သည္ ပုံမွန္အားျဖင့္ ျပည္တြင္း အေရးေပၚေလယာဥ္ဆင္းသက္ရာဌာန ျဖစ္သလုိ ျပည္တြင္ ေလယာဥ္အခ်ိဳ႕သာ တခါတရံပဲ ဆင္းသည္ဟု ထင္ပါသည္။ ယခုလုိ ေဆာင္းရာသီ ဘုရားဖူးအခ်ိန္အခါမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ျမန္မာ သီရိလကၤာ ထုိင္းစတဲ့ ႏုိင္ငံမ်ားက ဘုရားဖူးေတြလာေနတာေၾကာင့္ ထုိေလဆိပ္ ေလယာဥ္မျပတ္ဘဲ ရွိေနသည္။ ေလဆိပ္၀င္ေပါက္က အစ ခန္းခန္းနားနား မရွိလွ၊ အိမ္ျခံ၀င္းတစ္ခုက ၀င္ေပါက္တံခါးမ်ားလုိ တပ္ဆင္ထားသည္။ အ၀င္အထြက္လဲ သိပ္ရွိပုံမရ၊ အျမဲတမ္းပိတ္ထားသည္၊ ကားလာမွ ထုိသံတံခါး ဖြင့္ေပးသည္။ ဒီေန႔ ဆရာေတာ္တုိ႔အဖြဲ႔လာေတာ့ နီလာ တုိ႔ ဒါနတုိ႔ GL ပုိ႔ေဆာင္ေရးတုိ႔က ဘုရားဖူးအဖြဲ႔မ်ားကိုလဲ ေတြ႔ရသည္၊ ေန႔လည္ ၁၁ ေလာက္ဆင္းလာသည္၊ ေလယာဥ္ဆင္းသက္ျပီးျဖစ္ေနေပမဲ့ ေလေၾကာင္းအဆင္းအတက္ ဆုိင္းဘုတ္မွာေတာ့ 10-30-Yangon Expected ဟု စာတမ္းထုိးေနဆဲပင္၊ လူအုပ္ၾကီးက Immigration ရုံးမွာ ထြက္ဖုိ႔ စုရုံးေနေပမဲ့ ရုံး၀န္ထမ္းက မလာေသး၊ လူေတြက ဆူဆူညံညံနဲ႔ ေအာ္ေခၚမွ တစ္ေယာက္ေရာက္လာျပီး ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူအုပ္ၾကီးထဲက လူတစ္ေယာက္ခ်င္း၏ ပတ္စပုိ႔မ်ားကို လက္ညိဳးတစ္ေခ်ာင္းတည္းျဖင့့့္ ကြန္ျပဴတာထဲ ရုိက္ထည့္ေနသည္။ ေစာင့္ေနတဲ့ လူအုပ္ၾကီးကုိမွ အားမနာ။ ခရီးသည္ေတြကို အေလးမထားတဲ့ သေဘာပင္။ ပုိက္ဆံယူဖုိ႔ ဟန္ျပေတာ့ ေကာင္းသည္၊ ဂယာေလဆိပ္ထဲမွာ ဘုရားရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ၾကီးကို ရႈိး (show) အျဖစ္ျပထားသည္။ အဲဒီနားမွာလဲ အလွဴခံပံုးတစ္ပုံးခ်ထားသည္၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့လူမ်ိဳးေတြကလဲ ဘုရားနဲ႔ေတြ႔ရင္ မလွဴဘဲ မေနႏုိင္၊ ကုလားကေတာ့ အိပ္ထဲထည့္။ အိႏၵိယမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားေတြကို ၾကည့္လွ်င္ ဘုရားရွင္သည္ ကုလားေတြကို ယေန႔တုိင္ထိ လုပ္ေကြ်းေနဆဲပင္ျဖင္ေပမဲ့ ကုလားကေတာ့ ဘုရားကို ေက်းဇူးပင္တင္ရေကာင္းမွန္း သိမည္ မထင္။
သြားေရာက္ၾကိဳဆုိၾကေသာ လက္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ား ဥကၠ႒၊ အတြင္းေရးမွဴးမ်ားနဲ႔အတူ

ၾကိဳဆို
ျမန္မာႏုိင္ငံက အထင္ကရ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ၾကြလာမည္ဆုိေတာ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းရွိ လူၾကီး လူငယ္မက်န္ အားလုံးက ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ၾကရသည္၊ သန္႔ရွင္းတာကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာေစရန္ ေရေဆးျခင္း၊ မေကာင္းေသာ အနံ႕မထြက္ေအာင္ ေဆးေရမ်ားျဖင့္ ေဆးေၾကာရသည္၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံရွိ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို အေလးထား အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ ေလးစားျခင္းစတဲ့ ဂါရ၀ သေကၤတမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို ၾကိဳဆုိရန္ ဂယာေလဆိပ္သုိ႔ သြားၾကပါျပီ၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ေက်ာင္းသားမ်ား ဥကၠ႒ေဟာင္းမ်ား၊ လက္ရွိဥကၠ႒ႏွင့္အတူ သီတဂူဆရာေတာ္တပည့္မ်ား၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ တိပိဋကရြတ္ဆုိပူေဇာ္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ စပြန္ဆာေပးသည့္ အလွဴရွင္၊ ေက်ာင္းသားေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအမႏွင့္ မဂဓတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ႕က ေလဆိပ္အထိ သုိင္းသုိင္း၀ုိင္း၀ုိင္းနဲ႔ သြားေရာက္ၾကိဳဆုိၾကသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ၀မ္းပန္းတသာ ႏုတ္ခြန္းဆက္သည္၊ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးကို လာၾကိဳဆုိေသာ အဖြဲ႔၊ အလွဴရွင္မ်ားနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးသည္။ ေလဆိပ္မွ ေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္းဆာင္သုိ႔ သြားၾကသည္၊ ေန႔ဆြမ္းဘုန္းေပးၾကသည္၊ ထုိေန႔အတြက္ တစ္ေန႔စာ အလွဴကို သီတဂူတပည့္မ်ားက ကပ္သည္။

ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္


ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ သိန္း ၃၀၀ အလွဴရွင္ မႏၱေလး သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအမၾကီး

ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ အလွဴ
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက လာေရာက္ကန္ေတာ့ၾကေသာ မဂဓေေက်ာင္းသားမ်ားအား ၾသ၀ါဒေပးသည္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဗမာ ရွမ္း ကခ်င္ ကရင္ ရခုိင္ မြန္ ကယား ခ်င္းဟူေသာ ျမန္မာပတ္စပုိ႔ကိုင္ ေက်ာင္းသား ၅၂၈ အတြက္ လွဴရန္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ငါးေသာင္း ႏွစ္ေထာင့္ ရွစ္ရာ (၅၂၈၀၀) ကို ေက်ာင္းသားေက်ာင္း ယခုလက္ရွိ ဥကၠ႒ထံ အပ္ႏွံလိုက္သည္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔မွ လွဴဒါန္းပြဲ ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္အဖြဲ႔အတြက္ ဟုိတယ္ ဘုတ္ကင္လုပ္ထားေသာ္လည္း ဟုိတယ္မွာ မေနဘဲ မဟာေဗာဓိဘုရားသုိ႔ သြားဖူးရန္ ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိသျဖင့္ ဘုရားသုိ႔ ခ်ီတက္ၾကသည္၊ ဘုရားမွာပဲ ဘုရားဖူး ဓာတ္ပုံရုိက္ရင္း ၁ နာရီခြဲေလာက္ေနျပီျဖစ္သည္၊ ၂-၃၀ မိနစ္ ေရာက္တာနဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ အဖြဲ႔ နယူးေဒလီသုိ႔ ၾကြရန္ ေလဆိပ္သုိ႔သြားၾကျပန္သည္။


နယူးေဒလီတြင္ အိႏၵိယအစုိးရ၏ စပြန္ဆာျဖင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံ (Global Buddhist Congregation) ၏ ၂၆ ရက္ေန႔ ဖြင့္ပြဲႏွင့္ ၃၀ ရက္ေန႔ဖြင့္ပြဲႏွင့္ပိတ္ပြဲကို Ashok Hotel, Diplomatic Enclave, 50-B Chanakayapuri ဟုိတယ္မွာ က်င္းပမည္။ ၂၇-ရက္ေန႔ႏွင့္ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ က႑ အလုိက္ အုပ္စုခြဲ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကုိ နယူးေဒလီရွိ The Lalit New Delhi Hotel, Barakhamba Avenue, Connaught Place, New Delhi 110001 တြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ဆရာၾကီး မင္းယုေ၀

ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ဒီဇင္ဘာ ၁-၂-၃ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိဘုရားၾကီး၀င္း အတြင္း International Tipitaka Chanting ႏုိင္ငံတကာ တိပိဋကရြတ္ဆုိ ပူေဇာ္ပြဲသုိ႔ ၾကြေရာက္ျပီး ေဟာေျပာမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိရက္မ်ားအတြင္း ညပုိင္းတြင္ အဆင္ေျပတဲ့အခ်ိန္မွာ မဂဓတကၠသိုလ္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ၾသ၀ါဒေပးရန္လဲ ပါရွိသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၁-၂၀၁၁

Read more »