စာမူမ်ားဖိတ္ေခၚျခင္း

စာမိတ္ဆက္

ဓားမ,ဟာ မေသြး မခုတ္ဘဲ ပစ္ထားလွ်င္ သံေခ်းတက္၍ အသုံးမ၀င္ေသာ ဓားတုံးပဲ ျဖစ္မည္၊ မိမိ ဦးေႏွာက္၊ အေတြး၊ အသိပညာမ်ားကို အသုံးမခ်ဘဲ ပစ္ထားလွ်င္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးေျပာသလုိ Idea to Action မျဖစ္ဘူးဆုိလွ်င္ ဦးေႏွာက္ ေခ်းတက္သြားႏိုင္သည္၊ စမ္းေရ ေခ်ာင္းေရတုိ႔သည္ တသြင္သြင္ စီးလွ်က္ လႈပ္ရွားေနမွသာလွ်င္ ၾကည္လင္ေသာ ေရျဖစ္ႏုိင္မည္၊ အလားတူပင္ မ်ားမ်ားေတြး မ်ားမ်ား ေရးျပီး ဦးေႏွာက္ကို မ်ားမ်ား အလုပ္ ေပးေနမွသာလွ်င္ အသိပညာမ်ားလည္း ၾကည္လင္ျပတ္သားျပီး အေတြးသစ္ အျမင္သစ္မ်ား တီထြင္ ဖန္တီးႏုိင္မွာ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ ကေလာင္ဓားကို ေသြးလုိေသာ မိမိ၏ ဦးေႏွာက္ကို လႈပ္ရွားမႈမ်ား ေပးလုိေသာ ကေလာင္ရွင္မ်ားကုိ ေအာက္ပါ စာေစာင္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔က ၾကိဳဆုိေနပါသည္။

အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းေဆာင္

စာေစာင္ျဖစ္ျမာက္ေရး

အိႏၵိယႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ပညာသင္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား သာယာဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕ MMWAI (Myanmar Monk’ students Welfare Association of India)၏ ဒြါဒသမ (၁၂ၾကိမ္ေျမာက္)ႏွစ္၊ ႏွစ္ပတ္လည္ အထိမ္းအမွတ္စာေစာင္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕

ဆက္သြယ္လိပ္စာမ်ား

ျမန္မာစ/English စာမူ= info@mmwai.org

ျမန္မာစာမူ = vicittajoti@gmail.com
English စာမူ = အရွင္ဇ၀န yebawgyi.masoeyein@gmail.com

ေနာက္ဆုံးထားပုိ႔ေပးရန္

စာမူမ်ားကုိ မတ္လ (March) ၁၅-ရက္ ေနာက္ဆုံးထားၿပီး အထက္ အီးေမးလ္ Email သုိ႔ ေရးပုိ႔ႏုိင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၁-၁-၂၀၁၂

Read more »

ေမြးေန႔မဂၤလာ

ေမြးေန႔မဂၤလာ

ဒီကေန႔ (၈-၁-၂၀၁၂) တနဂၤေႏြမွာ စာေရးသူတုိ႔ အေဆာင္ (ေစာမယေကာလိပ္၊ ဘုံေဘ) ရွိ Ph.D ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ထုံးစံအျပင္ မထုံးစံပါ လာေရာက္ အလွဴဒါန ျပဳသည္။
ထုံးစံဆုိတာ- ဘုံေဘရွိ ျမန္မာမိသားစုတစ္စု ျဖစ္ၾကေသာ ဒကာဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမေဒၚသန္းသန္းေဌး သမီး မယဥ္သူဇာေက်ာ္တုိ႔က စေနေန႔တုိင္း တစ္ပတ္ျခား၍ ေန႔ဆြမ္းကပ္ေလ့ ထုံးစံရွိသည္။ ယခုဆုိ အၾကိမ္ေပါင္း ၁၄ ၾကိမ္ေက်ာ္ျပီထင္သည္၊ စာေရးသူပင္ ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့။
မထုံးစံ- ထုံးစံအတုိင္း မဟုတ္ဘဲ တခါတရံ ၾကိဳၾကားအလွဴမ်ိဳးျဖစ္သည္၊ ယခုလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရွိေနသည့္ သားျဖစ္သူ ေမာင္ ရဲေက်ာ္ျဖိဳး၏ (၂၂)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔အျဖစ္ စာေရးသူတုိ႔ အေဆာင္ေရာက္လာကာ ေန႔ဆြမ္းအလွဴ ျပဳလုပ္သည္။ သားေတာ္ေမာင္အတြက္ ေမြးေန႔မဂၤလာ ျပဳလုပ္ေပးသည္။

မဂၤလာ

မဂၤလာဆုိတာ စာေရးသူတုိ႔ ငယ္ငယ္က သိထားသည့္ ေလာကီ မဂၤလာ ၁၂ ခန္း ဆုိတာ ရွိသည္။ ေမြးေန႔မဂၤလာ၊ ေမြးသည့္ေနာက္ ၇ ရက္ ဆံရိပ္မဂၤလာ၊ အမည္ေပးမဂၤလာ၊ ရက္တစ္ရာျပည့္မဂၤလာ၊ ပုခက္တင္မဂၤလာ၊ ထမင္းခြန္႔မဂၤလာ၊ ထိန္းျမွားမဂၤလာ စသည္ျဖင့္ ၁၂ ခုရွိသည္ဟု ၾကားဖူးသည္။ ထုိမဂၤလာမ်ားသည္ ေလာကီ မဂၤလာမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္ မပြင့္ခင္ကထဲက ထုိမဂၤလာမ်ားကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေရာက္လာေတာ့ ထုိေလာကီမဂၤလာ မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ေလာကုတၱရာမဂၤလာေတြ ျပဳၾကသည္။

မဂၤလာစစ္စစ္

ထုိေလာကီမဂၤလာပြဲေတြမွာပဲ ဘုရားအမွဴးရွိ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ မဂၤလသုတ္လာ ေလာကုတၱရာမဂၤလာမ်ား ရယူၾကသည္။

မဂၤံ ပါပံ လုနာတိ ဆိႏၵတီတိ မဂၤလာဟု အဆုိရွိသည္ႏွင့္အညီ မေကာင္းတာ ေရွာင္ ေကာင္းတာ ေဆာင္ျခင္းကို မဂၤလာဟုဆုိသည္။

အမ်ားစုသိၾကတဲ့ အတုိင္း အေနာက္တုိင္းလူမ်ားေရာ အေရွ႕တုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားပါ ႏႈတ္ဆက္သည့္ စကားရွိသည္၊ Good morning တုိ႔ Good afternoon တုိ႔ Good evening တုိ႔ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္အလုိက္ ႏႈတ္ဆက္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈ စကားလုံး (Just greeting) သာျဖစ္သည္၊ တကယ့္ မဂၤလာ အစစ္ေတာ့ မဟုတ္။
တကယ့္မဂၤလာ စစ္စစ္ကေတာ့ အထက္မွာ ျပဆုိသည့္ အတုိင္း အက်ဥ္းအားျဖင့္ မေကာင္းမႈမွန္သမွ် ေရွာင္ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ေဆာင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အဂၤုတၱရနိကာယ္ ပုဗၺဏွသုတ္မွာကား ‘‘ သတၱာ ပုဗၺဏွသမယံ ကာေယန သုစရိတံ စရႏၱိ၊ ၀ါစာယ သုစရိတံ စရႏၱိ၊ မနသာ သုစရိတံ စရႏၱိ၊ သုပုဗၺေဏွာ ေတသံ သတၱာနံ’’ ဟု ျပဆုိထားသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ- နံနက္ မုိးလင္းလုိ႔ အိပ္ယာထ ခ်ိန္ကစျပီး ေကာင္းတဲ့အလုပ္၊ ေကာင္းတဲ့စကား၊ ေကာင္းတဲ့ အေတြးနဲ႔ အစျပဳလ်င္ သုပုဗၺဏွ (Good morning) တကယ့္ မဂၤလာရွိေသာ နံနက္ခင္းျဖစ္သည္။
အလားတူ ေန႔လည္အခါမွာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ ေကာင္းတဲ့ အေျပာ၊ ေကာင္းတဲ့ အေတြးျဖင့္ ေနလ်င္ သုမဇၥ်နိက (Good afternoon) တကယ့္ မဂၤလာရွိေသာ ေန႔လည္ခင္းျဖစ္သည္။ ညေနခင္း အခ်ိန္မွာလဲ ထုိနည္းတူစြာပဲ ေနမည္ဆုိပါက သုသာယႏွ (Good evening) တကယ့္မဂၤလာရွိေသာ ညေနခင္း ျဖစ္သည္။ စာထဲမွာ မပါေသာ ေကာင္းေသာ မဂၤလာရွိေသာ ညခင္းကိုေတာ့ ညခ်မ္း အိပ္ယာ၀င္ခ်ိန္မွာ အနေႏၱာအနႏၱငါးပါးကို ရွိခုိး ေမတၱာပြားမ်ား အိပ္ျခင္းစေသာ ေကာင္းတာလုပ္ ေကာင္းတာဆုိ ေကာင္းတာေတြးျခင္းသည္ တကယ့္မဂၤလာရွိေသာ ေန႔၏ ေနာက္ဆုံး သုရတၱိ ံ (Good night) ျဖစ္သည္ဟုပင္ ေျပာရမည္ထင္။

မဂၤလာစစ္စစ္ကို ရယူႏုိင္ျခင္း

ဒီကေန႔ သားေတာ္ေမာင္ ေမြးေန႔အတြက္ ေရာက္လာၾကတဲ့ မိသားစုမ်ားသည္ သားအတြက္ေရာ မိမိတုိ႔အတြက္ပါ တကယ့္မဂၤလာ စစ္စစ္ကို ရေအာင္ ယူလုိက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မနက္ ေန႔လည္ ညေနပုိင္း အခ်ိန္သုံးခ်ိန္းလုံးမွာ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းဟင္းမ်ားကပ္ဖုိ႔ ၀ယ္ၾကျခမ္းၾက၊ ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾက၊ သြားရလာရျခင္း စတဲ့ ကာယကံေျမာက္ ေကာင္းတဲ့အမႈကို ျပဳၾကျခင္းျဖင့္ မဂၤလာစစ္စစ္ ယူၾကသည္၊ သားေလးေမြးေန႔အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္မယ္ဆုိတဲ့ ေကာင္းတဲ့ အေတြးမ်ား ေတြးၾကျခင္းျဖင့္လည္း မဂၤလာစစ္စစ္ ယူၾကသည္၊ ထုိ အလွဴမဂၤလာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာၾက ဆုိၾကျခင္းျဖင့္လည္း မဂၤလာ စစ္စစ္ ယူၾကသည္။
ဤသုိ႔အားျဖင့္ မဂၤလာရွိေအာင္ မဂၤလာေတြ ျပဳေနၾကသူတုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္မွာ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာမ်ား ရၾကသည္။ ထုိ အလွဴရွင္အေပါင္းတုိ႔သည္ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟ အေပါင္းတုိ႔ႏွင့္တကြ ေရာဂါကင္းရွင္း ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံၾကပါေစကုန္သတည္း။။။

‘‘ ေတ အတၳလဒၶါ သုခိတာ၊ ၀ိရုဠွာ ဗုဒၶသာသေန။
အေရာဂါ သုခိတာ ေဟာထ၊ သဟ သေဗၺဟိ ဥာတိဘိ။’’ (ပုဗၺဏွသုတ္)

စာေရးသူတုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံးမဂၤလာကေတာ့ ဒီကေန႕ အလွဴရွင္မ်ားကပ္တဲ့ ဘဲေပါင္း၊ ပုဇြန္ခ်က္၊ ျပည္ၾကီးငါး၊ အသီးစုံခ်ဥ္ရည္မ်ားႏွင့္ စားရခဲ့မွ် မုံ႕လုံးေရေပၚ၊ အေဖ်ာ္ရည္၊ စသည္ စသည္တုိ႔ကို ျမိန္ရည္လွ်က္ရည္ ဘုန္းေပးလုိက္ရျခင္းပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ (ppppppppp)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၈-၁-၂၀၁၂

Read more »

ခ်က္တင္စကား၀ုိင္း (၃) မေလးရွား

ဒီအေမး အေျဖ ပုိ႔စ္ေလးက အေတာ္ကို ၾကာေနပါျပီး မေန႔က ဟုိရွာ ဒီရွာရင္းနဲ႔ ျပန္ေတြ႔လုိ႔ တင္လုိက္ပါသည္။

မေလးရွားမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ဒကာေလးတစ္ေယာက္က မေလးမွာ ျမန္မာေတြရဲ့ ဘ၀ကို ေျပာျပတယ္၊ မေလးမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လူမႈေရးစရုိက္အေၾကာင္းေတြကို ေျပာျပတယ္၊ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ စရိုတ္ေတြျဖစ္တယ္။ လူေတြရဲ့ ပင္ကိုယ္စိတ္ကိုက မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႕တတ္တာ သဘာ၀ျဖစ္ပါတယ္။ (ပါပသၼိ ံ ရမတိ မေနာ)။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဒါကိုပဲ လြဲခ်ျပီး ကိုယ့္စိတ္ကို အလုိလုိက္ေနမယ္ဆုိရင္ လူမႈေရးပ်က္ျပားမႈေတြ စီးပြားေရပ်က္ျပားမႈေတြ က်န္းမားေရး ပ်က္ျပားမႈေတြ ပညာေရးပ်က္ျပားမႈေတြ စသည္ျဖင့္ အပ်က္ေပါင္း မ်ားစြား ၾကံဳေတြ႕လာႏုိင္ပါတယ္။ ဓမၼစၾက္ာတရားေတာ္အရ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အစြန္းေရာက္မႈပဲ။ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ ေပါ့။


ဒကာေတာ္ (မေလး): အရွင္ဘုရား တစ္ခုေလာက္ ေမးေလ်ာက္ပါရေစ။
သီတဂူစတား: ေအးေအး၊ ေမးပါ၊ တစ္ခုမက ေမးႏုိင္ပါတယ္။

ဒကာေတာ္ (မေလး): ဒီမွာေလဘုရား ေယာက္်ားေလးေရာ မိန္းခေလးေတြ ကိုယ္က်င့္တရား သိပ္မထိမ္းသိမ္းေတာ့ဘူးဘုရား။ တခ်ိဳ႕ဆို ၿမန္မာၿပည္မွာ အိမ္ေထာင္ရွိတယ္ဘုရား၊ အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲ ဘုရား။ ဒီမွာ ၿဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္ေနၾကတယ္ဘုရား။
သီတဂူစတား မေလးမွာလား
ဒကာေတာ္ (မေလး): တင္ပါး မေလးမွာဘုရား။

သီတဂူစတား ဒါက လူေတြရဲ့ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ေနရာေၾကာင့္ ပါသလုိ ကိုယ့္စိတ္ကိုကလဲ အေပ်ာ္အပါးဘက္ ညႊတ္ကုိင္းေနလို႕ပဲ။ စာလုိေျပာရရင္ သပၸဳရိသနိႆ်တုိ႔ ပဋိရူပေဒသ၀ါသ တုိ႔ မဟုတ္တဲ့ ေနရာျဖစ္ေနေတာ့ တံငါနားနီးေတာ့ တံငါ၊ မုဆုိးနာနီး မုဆုိး ဆုိတာလုိ ျဖစ္ေနတာပါ။ မေလးမွာမွ မဟုတ္ပါဘူး ဘယ္ႏုိင္ငံမွာ မဆုိျဖစ္တတ္ပါတယ္။ လူေတြရဲ့ စိတ္ကိုက မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ ယုိင္ေနေတာ့ အဲဒီလုိ ေနရာမ်ိဳးေတြ ေရာက္ေနေတာ့ ပ်က္စီးဖုိ႔ ပုိအခြင့္သာသြားတယ္။ ဒါမ်ိဳးေနရာမ်ိဳးဆုိတာ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္က မေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ရင္ ဒီလုိပဲ ပ်က္စီးတတ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ေျမ ကိုယ့္ျပည္ ကုိယ့္ရပ္ရြာမွာကား ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းလုိ႔ ပဋိရူပေဒသ လုိ႔ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ထုိပတ္၀န္းက်င္ကို ငဲ့ျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းျဖစ္သြားတယ္။

ဘုန္းဘုန္းၾကားဖူးတယ္၊ ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ တခ်ိဳ႕ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လူမ်ိဳးေတြက တျခားႏုိင္ငံေတြရဲ့ စရိုတ္ေတြ ကူးစက္လာတယ္၊ သူတုိ႔က ေျပာေသးတယ္ ‘‘ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ မတြဲခ်င္ဘူး၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးနဲ႔တြဲရင္ ကုိယ့္အေၾကာင္း ကိုယ့္ႏုိင္ငံကလူေတြ သိမယ္၊ အထင္ေသးမယ္၊ ႏုိင္ငံျခားသားနဲ႔ တြဲရင္ ဘယ္သူမွ မသိဘူး’’တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ကုိယ့္ကိုယ္ေတာ့ သိေနမွာပါ၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ အထင္းေသးေနရင္ သူမ်ားက ပုိျပီး အထင္ေသး အျမင္ေသးလိမ့္မည္ကိုကား သူမသိ။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ အိႏၵိယ ဟုိက္ဒရာဘက္မွာလဲ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ စေကာလရွ္နဲ႔ ေက်ာင္းလာတက္ေနတာ ရွိတယ္။ တုိင္းရင္းသူတစ္ေယာက္ပဲ။ သူဆုိရင္ ႏုိင္ငံျခားသားနဲ႔ တြဲေနတာပဲ။ ျမန္မာေက်ာင္းမွာလာျပီး သူ႔ေကာင္နဲ႔ ထမင္းပုဂံတစ္လုံးတည္း အတူစားေနသည္တဲ့၊ အျမင္မေကာင္းလုိ႔ ဘုန္းၾကီးက ေျပာလြတ္လုိက္ရသည္တဲ့။ လူေတြရဲ့ သေဘာကိုက လြတ္လပ္တဲ့ ေနရာ ေရာက္သြားရင္ ပင္ကိုယ္ အေပ်ာ္ဘက္ ညႊတ္ကုိင္းတဲ့ စိတ္အတြက္ မထိန္းႏုိင္ေတာ့ဘဲ အခြင့္ေရးေတြ ေပးလုိက္ၾကသည္၊ ကိုယ့္ျပည္ရွိ မိဘ ေဆြမ်ိဳး၊ ဇနီး မယား စသည္ကို ေမ့သြားတတ္သည္။ ႏုိင္ငံျခား လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခား အထင္ၾကီးသူေတြ အတြက္ သားမယားမ်ားစြာ ရွိေသာ သူနဲ႔ ေတြ႕ျပီး ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြလဲ မနဲလွေပ။ မိဘေတြကေတာ့ ကိုယ့္ သမီး ကိုယ့္သား ပညာသင္ေနတာပဲဆုိျပီး ရွိသမွ် ထုခြဲျပီး ေထာင့္ပံ့ေရးေတြ ပုိ႔ေပးေနရသည္၊ ဒါေပမဲ့ သူကေတာ့ ဒီမွာ ေပ်ာ္လုိ႔ မိဘေတာင္ သတိရမယ္ မထင္။

ဒကာေတာ္ (မေလး): သူတို႔ေတြ အျပစ္မသိလို႔လား မေၾကာက္တာလား မသိေတာ့ပါဘုရား။
သီတဂူစတား: တခ်ိဳ႕လဲ အျပစ္ဆုိတာသိတယ္၊ အျပစ္ရွိတယ္ဆုိတာ သိလွ်က္နဲ႔ က်ဴးလြန္းတာ မ်ားပါတယ္။ အရင္က ေနလာတာက ကိုယ့္မိဘ အသုိင္းအ၀ုိင္း၊ ေဆြမ်ိဳး ပတ္၀န္းက်င္ အားလုံးက ကိုယ့္ကို ထိန္းသိန္းေပးေနေပမဲ့၊ ထုိပတ္၀န္းက်င္ကေန လြတ္လပ္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈမတူေသာ ဘာသာမတူေသာ ေနရာသုိ႔ ေရာက္လာတဲ့အခါ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလဲ ေၾကာက္စရာ ရွက္စရာမလုိေတာ့၊ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္တိုင္ကလဲ ထုိပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားစရာမလုိေတာ့ စိတ္ရွိတုိင္း စိတ္ပါတုိင္း ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္းမိၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ ကာမဂုံကိစၥေတြမွာ ပုိဆုိးတာေပါ့။ ေနာက္တစ္ခုက အျပစ္ဆုိတာထက္ အျပစ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာမည့္ဆုိးက်ိဳးေတြကိုလည္း ေမ့ထားပါတယ္။

ဒကာေတာ္ (မေလး): တင္ပါးဘုရား။
သီတဂူစတား: ပတ္၀န္းက်င္က ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေၾကာက္စရာမလုိဘူး ရွက္စရာ မလုိဘူး ျဖစ္သြားတယ္။
ဒကာေတာ္ (မေလး): တခါတခါ တပည့္ေတာ္ေလ ၿမန္မာၿပည္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ အိမ္ေထာင္ဘက္ေတြကို သနားတယ္၊ သူတို႔လဲ ေစာင့္ထိမ္းတဲ့သူေတြဆိုရင္ေပါ့ေလ။
သီတဂူစတား: ဟုတ္တယ္၊ အမွန္ပဲ။

ဒကာေတာ္ (မေလး): ဒီမွာက စည္းကမ္းမဲ့ေတြ ေတြ႔ေနရေတာ့ တဘက္ကသူအေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာမိတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆို သမီးရည္းစားဘဝမွာ တစ္ေယာက္က ေကာင္းတယ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေပြတယ္ ရႈပ္တယ္။ တစ္ေယာက္က ဘာမွမသိဘူး။ အဲ့ဒီလိုေတြမွာေရာ အျပစ္ၿဖစ္ပါသလားဘုရား။ သူတို႔ကိုေၿပာေတာ့ လက္မွမထပ္ရေသးတာတဲ့။
သီတဂူစတား: သမီးရည္စားဘ၀မွာ ကာမပုိင္မရွိေသးပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ မိဘ အုပ္ထိန္းမႈေအာက္မွာရွိတယ္၊ မျပစ္မွားေကာင္းေသာ မိန္းမ ၂၀ ထဲမွာ မာတုရကၡိတာ-အေမ၏ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ရွိေသာမိန္းမ၊ ပိတုရကၡိတာ- အေဖ၏ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ရွိေသာမိန္းမ၊ ဘာတုရကၡိတာ- အစ္ကို၏ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ရွိေသာမိန္းမ စသည္တုိ႔ကို ျပစ္မွားမိရင္ အျပစ္ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔က သေဘာမတူရင္ အျပစ္ျဖစ္တာေပါ့။

ဒကာေတာ္ (မေလး): ဒါေပမယ့္ လက္ထပ္ဘို႔ ဆံုးၿဖတ္ထားတယ္ဘုရား။ ကာမဂံုမွာ သစၥာမဲ့သူဟာ ေနာင္လဲ မဲ့တတ္ပါသလားဘုရား။
သီတဂူစတား:လက္ထပ္ဘို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့သူေတြဟာ တရား၀င္ လက္မထပ္ရေသးခင္မွာ ႏွစ္ေယာက္လုံးက သတိထားျပီး ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ခ်စ္သူအေပၚ တကယ္ ခ်စ္တဲ့သူေတြက တရားမ၀င္ေသးဘဲ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ ေစာင့္ထိန္းၾကပါတယ္၊ သစၥာလဲ ရွိၾကပါတယ္။ တကယ္ မခ်စ္သူေတြကေတာ့ သစၥာမဲ့တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး သစၥာမဲ့တဲ့သူက သစၥာ ဘယ္ေတာ့ ရွိလာမွာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါ သစၥာမဲ့ဖူးသူဟာ ေနာင္ ညာဖုိ႔ လိမ္ဖုိ႔ သစၥာမဲ့ဖုိ႔ဆုိတာ သူ႕အတြက္ အလြယ္ေလး။
မေကာင္းမႈဟာ အစမလုပ္မိဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္၊ တစ္ခါ လုပ္ဖူးရင္ ေနာက္တစ္ခါ လုပ္ဖုိ႔ မခဲရင္းေတာ့ဘူ။ တစ္ခါမွ မေကာင္းမႈ မလုပ္ဖူးသူဟာ အျပစ္တစ္ခု က်ဴးလြန္မွာကို ေၾကာက္သည္၊ သူမ်ားသိမွာကိုလဲ ရွက္သည္၊ တစ္ခါေလာက္ အစမ္းလုပ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္၊ ဘယ္သူမွ မသိဘူးဟ ဆုိျပီး ေနာက္ထပ္ ဆက္တုိက္ က်ဴးလြန္မိေတာ့သည္။

ဘုန္းဘုန္းရဲ့ ကုိယ္ေတြ႔တစ္ခုေျပာျပမယ္၊ စာသင္တုိက္ကို စေရာက္တုန္းက ကေလးပဲ ရွိပါေသးတယ္၊ အေပါင္းအသင္းေတြက ရုပ္ရွင္သြားၾကည့္ဘုိ႔ ခဏခဏ ေခၚတယ္။ အဲဒီတုန္း အလြန္ စည္းကမ္းၾကီးတဲ့ တုိက္ၾကီးထဲမွာ အဲဒီလုိ ရုပ္ရွင္ ခုိးၾကည့္ရမွာကို အလြန္ေၾကာက္တယ္။ ဆရာသမားေတြကိုလဲ ေၾကာက္တယ္၊ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလဲ ရွက္ေနတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ခဏခဏ ေခၚေတာ့ တစ္ခါ ပါသြားတယ္။ အဲဒီတစ္ခါတည္း ေနာင္ ခဏခဏ သြားဖုိ႔ ျဖစ္လာေတာ့တာပဲ။ ဘာမွ မျဖစ္ဘူးဟ ဆုိျပီး သတၱိေတြေတာင္ ျဖစ္လာေသးတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈဆုိတာ တစ္ခါေလးေတာင္ မက်ဴးလြန္မိဘုိ႔ သတိထားရပါတယ္။

ဒကာေတာ္ (မေလး): သမီးရည္းစားဘဝတည္းက တဘက္အေပၚသစၥာေစာင့္ခဲ့တယ္၊ ဒါေပမယ့္ သစၥာမဲ့နဲ႔ ေတြ႔ရတယ္ဘုရား။...အဲဒါ ဝဋ္ေၾကြလားဘုရား။
သီတဂူစတား: ၀ဋ္ေၾကြးခ်ည္း လြဲခ်လုိ႕ မရပါဘူး၊ ကိုယ္နဲ႕ ေရစက္မပါခဲ့လို႕ပဲ မွတ္ရမွာေပါ့။ ဘုရားလက္ထက္က ဘုရားရွင္၏ မယ္ေတာ္ ခမည္းေတာ္ ဘ၀ ၅၀၀၊ ဦးေလး ဦးၾကီး ေဒၚေလး ေဒၚၾကီးဘ၀ ၅၀၀ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ နကုလာပိတာႏွင့္ နကုလမာတာတုိ႔သည္ ဘ၀ေပါင္း ေထာင္ခ်ီျပီး တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး သစၥာရွိခဲ့ၾကသည္။ ေရွး ေရစက္ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ေရွးဘ၀မ်ားစြာကထဲက သူတုိ႔ႏွစ္ဦးသည္ တူညီေသာ ယုံၾကည္မႈ၊ တူညီေသာ ကုိယ္က်င့္တရား၊ တူညီေသာ အသိဥာဏ္ႏွင့္ တူညီေသာ ေပးကမ္း စြန္႔ၾကဲမႈမ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။ ဒါကိုပဲ ပုေဗၺ၀ါ သႏၷိ၀ါေသန ဟုဆုိသည္။ ေရွးေရစက္ေပါ့။
ဒကာေတာ္ (မေလး): ဒါေပမယ့္ ညားတယ္ဘုရား၊ ကြဲသြားၾကမလားေတာ့ မေၿပာတတ္ဘူဘုရား။
သီတဂူစတား: အဲဒါေတာ့ ကိုယ့္အေပၚ သစၥာမဲ့မွန္း သိရက္နဲ႕ ယူလုိက္တာေတာ့ ခံရမွာေပါ့ ကိုယ္ည့ံလုိ႕ပဲ၊ ေနရာတုိင္းမွာ ၀ဋ္ေၾကြးလုိ႔ အတိတ္ကံတုိ႔ကုိပဲ လြဲမခ်သင့္ဘူး၊ လက္ရွိဘ၀ရဲ့ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယ ကိုလဲ အားကိုးသင့္တယ္။ အတိတ္ကံကုိပဲ အားမကိုးနဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကံကို အားကိုး။ ကံဆုိတာ အလုပ္ ၀ီရိယေပါ့။ ခ်စ္လုိ႔ ယူထားၾကတာပဲ၊ ကြဲမယ္ မကြဲဘူးဆုိတာကေတာ့ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ တာ၀န္ေက်မႈ မေက်မႈေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ သစၥာရွိမႈ မရွိမႈအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ေရစက္မပါဘဲ ေမတၱာ သစၥာမရွိဘဲ ယူထားလွ်င္ေတာ့ ကြဲဖုိ႔ အလားအလာ ပုိမ်ားတယ္၊ တစ္ေယာက္အေပၚ သစၥာ ေမတၱာမွ မရွိတာ ဘယ္လုိလုပ္ျပီး ေရရွည္ လက္တြဲႏုိင္ၾကမလဲ၊ ကာမအလုိဆႏၵျပည့္ဖုိ႔ သက္သက္ဆုိရင္ေတာ့ တဒဂၤ ခဏတာမွ်သာ ျဖစ္ၾကပါလိမ့္မည္။

ဒကာေတာ္ (မေလး): တခ်ိဳ႕က ေၿပာၾကေသးတယ္ဘုရား။ ေနခ်င္သလိုေနၿပီးမွ ကံပါလာလို႔တဲ့။
သီတဂူစတား: အတိတ္ကံကိုခ်ည္း အျပစ္ပုံခ်တာ လူညံ့ပဲေလ။

ဒကာေတာ္ (မေလး): ေဖါက္ၿပန္တာတို႔ အိမ္ေထာင္ေရးၿပိဳကြဲတာတို႔က ကံနဲ႔ဆိုင္ပါသလားဘုရား။
သီတဂူစတား: ဘုန္းဘုန္း အထက္မွာ ေျပာျပီးျပီေလ၊ ကံဆုိတာ အလုပ္ေလ၊ အိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခုမွာ ဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔၏ ကုိယ္စီတာ၀န္ေတြ ရွိၾကတယ္ေလ၊ ဒါကိုပဲ လင့္က်င့္၀တ္၊ မယားက်င့္၀တ္ ေခၚတာေပါ့။ တာ၀န္ေတြ အလုပ္ေတြ က်င့္၀တ္ေတြဆုိတာ ကုိယ္လုပ္ရမည့္ ကံေတြပဲ၊ အဲဒီကံေတြ ခ်ိဳ႕ယြင္းေနရင္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပိဳကြဲမွာပဲ။ ေဖာက္ျပန္မႈေတြလဲ ျဖစ္ဖုိ႔ မ်ားစြာ အခြင့္လမ္းရွိလာမယ္။ တခ်ိဳ႕က ပင္ကိုယ္ဗီဇကထဲက ေလာလီမႈေတြလြန္ကဲေတာ့ အလုိမျပည့္ ျဖစ္တတ္တယ္၊ အဲဒီအလုိမျပည့္မႈေတြရဲ့ အလုိကို လုိက္ေနရင္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပိဳကြဲမွာ အမွန္ပင္၊ ကိုယ့္မိသားစုအေပၚ ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ေရး သာယာခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ သတိနဲ႕ ကိုယ့္ရဲ့ အလုိမျပည့္တဲ့ ဆႏၵေတြကို ထိန္းႏုိင္ရမွာေပါ့၊ အဲဒီလုိ ထိန္းႏုိင္ျခင္းသည္လည္း ကံေခၚတာပါပဲ။ ယခုဘ၀မွာ ႏွစ္ဦးလုံးရဲ့ အလုပ္ေၾကာင့္
ကြဲႏုိင္သလုိ အဆင္လဲေျပႏုိင္တယ္။ ကြဲႏုိင္တဲ့ အလုပ္ (ကံ)ေတြလုပ္ေနရင္ ကြဲမွာပဲ၊ ေျပလည္ေစတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ၾကရင္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး ျဖစ္မွာပဲ။


ဒကာေတာ္ (မေလး): တင္ပါဘုရား။ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ၿပန္ၾကသူေတြမွာ ဘယ္လိုအျပစ္မ်ိဳးေတြ ရႏိုင္ပါသလဲဘုရား။
သီတဂူစတား: အလြယ္ဆုံးေျပာရရင္ ကာေမသု မိစၦာစာရကံေပါ့။ ကာေမသု မိစၦာစာရ အျပစ္ေတြ ခံရမွာေပါ့။
ဒကာေတာ္ (မေလး):: တင္ပါဘုရား။

သီတဂူစတား:ဒကာေတာ္ေရ-တစ္ခုတည္းကိုပဲ ထိန္းႏုိင္ရင္ ေအာင္ျမင္ပါတယ္။ ထုိတစ္ခုတည္းကို ထိန္းႏုိင္တဲ့သူဟာ လူစြမ္းေကာင္းပါပဲ။ အဲဒီတစ္ခုဆုိတာကေတာ့ စိတ္ ပါပဲ။ ကိုယ့္ဂုဏ္ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ၊ ကိုယ့္လူ႔မ်ိဳး၊ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳး စသည္စသည္တုိ႔ကို သတိရကာ အထိန္းရအခက္ဆုံး ကိုယ့္စိတ္ေလးတစ္ခုကိုပဲ ထိန္းႏုိင္ရင္ အားလုံး သာယာ ၀ေျပာ အဆင္ေျပပါလိမ့္မည္။ (စိတၱံ ရေကၡထ ေမဓာ၀ီ၊ စိတၱံ ဂုတၱံ သုခါ၀ဟံ) (ဓမၼပဒ)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၀-၁၁-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူဆရာေတာ္ၾသ၀ါဒ (ဂယာ-အပုိင္း-၂)

သီတဂူဆရာေတာ္ၾသ၀ါဒ (အပုိင္း-၂)

ေနရာ-ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္း
အခ်ိန္- ၁-၁၂-၂၀၁၁၊ ည ၈ နာရီ
တက္ေရာက္နာၾကားသူ- အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ကုိယ္စား မဂဓတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား။

၂။ ေနာက္တစ္ခုက ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ အေပၚယံ အ၀တ္ေတြရဲ့ အေရာင္အေသြးတယ္ပဲ။ အကၤ်ီ၀တ္တာေတြ ေဘာင္းဘီ၀တ္တာေတြ၊ အျပာေရာင္ေတြ အ၀ါေရာင္ေတြ အနီအေရာင္ေတြ အညိဳေရာင္ေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္းတာေတြ ေခါင္းမေဆာင္းတာေတြ၊ အဲဒီအေပၚအယံက အသြင္အျပင္ေတြ ေလွ်ာက္ေျပာတယ္၊ ဒါေတြက Outer-shell အကာေတြပဲ၊ inner-core ကြ၊ အတြင္းပုိင္းက အႏွစ္သာရ ဘာလဲ၊ သီလ သမာဓိ ပညာပါပဲ။ သီလ သမာဓိ ပညာျဖင့္ အတြင္းပုိင္းကို ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသးသမွ် ကာလပတ္လုံး ဒီသာသနာမွာ ဘယ္ယာနမွာပဲ ေနေန ဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ့ဘ၀ဟာ မျပီး မျပည့္စုံဘူးတဲ့၊ သူ႔လူေတြကိုလဲ ဒီအတုိင္းေျပာတာ၊ အဲဒီေတာ့ သီလ သမာဓိ ပညာကို မက်င့္ဘဲနဲ႔ ဘာယာနေတြပဲ ေထာင္ထားထား၊ ဘာအ၀တ္ေတြပဲ ၀တ္ထားထား ဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ့ ဘ၀ဟာ သာသနာေတာ္ထဲကို ေရာက္သည္ မမည္ဘူး။ ဒလုိင္းလားမား ေျပာတာ၊ မင္းတုိ႔ကို ငါ ဒါေလးျပန္ျပီးေတာ့ ကမ္းလွမ္းတယ္။
အဲေတာ့ အဲဒီမွတ္စုေလးေတြကို မွတ္ရင္း မွတ္ရင္းနဲ႕ ဘယ္တုန္းကမွတ္ထားမွန္းမသိေသာ ငါ့မွတ္စုေလးေတြ ငါ့စာအုပ္ထဲမွာ သြားေတြ႔တာ၊ အဲဒါေလးေတြ ဖတ္ျပျပီးရင္ ဒီကေန႔ည မင္းတုိ႔အတြက္ စကားလက္ေဆာင္ေပါ့ေနာ္။

သင္ၾကားရုံမွ်နဲ႕မျပည့္စုံ

အသက္ရွင္ေနသမွ် ဘာလုပ္ၾကရမွာလဲ? (သင္ေနရမွာ- သံဃာမ်ား ေျဖ)၊ သင္ေနသမွ် ဘာျဖစ္ၾကမွာလဲ? (အသက္ရွင္ေနရမွာ-သံဃာမ်ား ေျဖ)။ သင္ေနရင္ေတာ့ အသက္ရွင္ေနအုန္းမွာ မသင္ရင္ေတာ့- ေသမွာ။ အားလုံး ေသေအာင္ မေခၚၾကပါနဲ႔အုန္း။ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ သင္ၾကားၾကအုန္းေပါ့ ဟုတ္လား။ သာသနာေတာ္အတြက္ သင္ၾကားၾကရမွာေနာ္၊ အဲဒီေတာ့ မွတ္တမ္းေလးေတြ ငါ့ဘာငါ ၾကံဳသလုိေရးထားတာ မနဲ ျပန္ဖတ္ယူရတယ္၊ Learning alone would not make a man to be a wise. ဘာတဲ့လဲ? (ရဟန္းအခ်ိဳ႕ေျဖ၊ မရွင္လင္း)။ သင္ၾကားေနရုံမွ်နဲ႔၊ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႔ၾကားသြားတာ ပရိယတ္နဲ႔ ပဋိပတ္ပဲမဟုတ္လား၊ သင္ၾကားတာ ပရိယတ္၊ ပရိယတ္တစ္ခုတည္းကို သင္ၾကားရုံမွ်ျဖင့္ မင္းတုိ႔ငါတုိ႔ ဘာမျဖစ္ႏုိင္ဘူးလဲ? (ပညာရွိ မျဖစ္ႏုိင္-သံဃာမ်ား ေျဖ)။ would not be a man to be a wise. ပညာရွိမျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သင္ေနရုံနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ သင္သင္ ပညာရွိ တကယ္ မျဖစ္ေသးဘူး၊ သင္တယ္ဆုိတာ ဘာလုပ္တာလဲ? Collection of information ပဲမဟုတ္လား၊ reading and collecting many books ဒီလုိ မဟုတ္လား၊ စာအုပ္ေတြဖတ္ျပီး ဟုိကဖတ္ ဒီကဖတ္ အေၾကာင္းအရာေတြကို စုတာပဲ မဟုတ္လား၊ Ph.D ဆုိလုိ႔ရွိရင္ စုတယ္ေလ၊ ဟုိစာအုပ္က ဖတ္၊ ဒီစာအုပ္ကဖတ္ သူမ်ားေရးျပီးသားေတြ စု၊ စုျပီးေတာ့ ျပန္စီတယ္ေလ၊ အဲဒါ ဒုိ႔ professor ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ညႊန္႔က ေျပာတယ္၊ ‘‘ခုိးခ်တဲ့ စာစု က်မ္းၾကီး ျဖစ္မွာပဲ’’တဲ့။ (ရယ္သံ) သူမ်ားစာေတြ ခုိးခ်ျပီးေတာ့ ကိုယ့္စာ လုပ္တာပဲ။ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ညႊန္႔က ဒုိ႔တကၠသိုလ္မွာ Ph.Dႏွင့္ M.A ေက်ာင္းသားေတြကို စာသင္ရင္းနဲ႔ အဲဒါ ေျပာတာ။

အဲဒီေတာ့ ဒီမွာ Learning alone would not make a man to be a wise. သင္ၾကားေနရုံမွ်ျဖင့္ေတာ့ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ ပညာရွိ တစ္ေယာက္ မျဖစ္ႏုိင္။ သင္ရင္ ဒို႔ဘာရလဲဆုိေတာ့။ Just collection of knowledge ေပါ့။ Knowledge နဲ႔ Wisdom မတူဘူးေနာ္၊ Knowledge ကို ဒုိ႔က ဗဟုသုတလုိ႔ ေျပာရမွာ၊ Wisdom ကို ဘာေျပာလဲ၊ ပညာလုိ႔ေျပာတယ္၊ ဗဟုသုတဆုိတာ ဟုိဟာဖတ္တာ ဒီဟာဖတ္တာ ဟုိဟာၾကည့္တာ ဒီဟာၾကည့္တာ၊ နဲနဲနဲ႔ သိတယ္၊ အေရးၾကီးတာက Knowledge comes but wisdom lingers. အဲဒီလုိ စာေတြ အမ်ားၾကီး ဖတ္ဖတ္ျပီးေတာ့ မွတ္မွတ္ထားလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ general knowledge ဗဟုသုတေတြေတာ့ ရမွာေပါ့၊ wisdom lingers ပညာကေတာ့ မလာေသးဘူး၊ ရဖုိ႔ ၾကာလိမ့္အုန္းမယ္။

ေက်ာင္းသားေက်ာင္းေဆာင္ ၾသ၀ါဒ အခမ္းအနား

တတ္သည့္ပညာနဲ႔ကုိယ္နဲ႕တစ္သားတည္း

ေဟ့-who learns the rules and wisdom ပညာေတြ နည္းစနစ္ေတြ အခ်က္အလက္ေတြ အမ်ားၾကီးသင္ထားတယ္၊ without confirming to them and this life. အဲဒီ သင္ၾကားထားတာေတြ လူနဲ႔ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသးဘူးဆိုရင္။ In the life a man who plot his filed but does not sow လယ္သာ ထြန္းတက္ျပီး လက္မစုိက္တတ္တဲ့သူနဲ႕ တူတယ္၊ သင္ၾကားထားလုိ႔ မွတ္သားထားလုိ႔ စာေတြ တတ္ထားတယ္၊ အမ်ားၾကီးကို ဖတ္ထားတယ္၊ တကုိယ္လုံး encyclopedia ၾကီးလုိကို ျဖစ္ေနတာ။ Britannica encyclopedia ကို မ်ိဳထားသလိုပဲ။ ဟုိဟာလဲ သိတယ္ ဒါလဲသိတယ္၊ အဲဒီတတ္ထားတဲ့ စာေတြ ပညာေတြ ကိုယ္နဲ႔ ႏႈတ္နဲ႕ စိတ္နဲ႕ တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ေအာင္ မက်င့္ႏုိင္ေသးသမွ်ေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာနဲ႔တူလဲ? လယ္ကို ထြန္ရုံသာ ထြန္ျပီးေတာ့ မစုိက္ပ်ိဳးတဲ့ လယ္သမားလုိ ျဖစ္မယ္။ ၾကားလား အားလုံး လယ္ကို ထြန္လဲ ထြန္ၾကပါ၊ စုိက္လည္း စုိက္ပ်ိဳးၾကပါ၊ To think is easy. ေတြးတာေတာ့ လြယ္တာေပါ့၊ To act is hard. လုပ္ဖုိ႔ကေတာ့ ခက္လိမ့္မယ္၊ Ph.D ေအာင္ရင္ ငါ ဘာေတြ လုပ္လုိက္မယ္ေပါ့ေလ၊ ေတြးေတာ့ ေတြးတယ္၊ တကယ္လုပ္ရင္ေတာ့ သိပ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။

တကၠသိုလ္တည္ေထာင္လုိစိတ္

ငါ Ph.D ဘယ္တကၠသိုလ္ကမွ မေအာင္ခဲ့ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ တကၠသုိလ္တည္ေထာင္ခ်င္တဲ့ စိတ္က ေတာ္ေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ျဖစ္ခ်င္ဆုံးႏွစ္ကို ငါေျပာရမယ္ဆုိရင္ ၁၉၆၂။ ၁၉၆၂ ဆိုတာ မင္းတုိ႔ သိလား၊ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ အၾကီးအက်ယ္ ေျပာင္းတဲ့ႏွစ္ေလ။ ဓမၼာစရိယေအာင္တာ ၁၉၆၁ ကြ၊ ၁၉၆၂ မွာ ကမၻာေအး သံဃာ့တကၠသိုလ္သြားတာ၊ သံဃာ့တကၠသုိလ္ ဧျပီလ စာရင္းသြင္းထားတယ္၊ အဲ ေဆာရီး ေဖေဖာ္၀ါရီလကထဲက စာရင္းသြင္းထားတယ္၊ မတ္လက်ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ? ၆၂ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔ ဘာျဖစ္တာလဲ? ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေန၀င္း အာဏာသိမ္းတာေလ။ အာဏာသိမ္းေတာ့ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီအစုိးရကို တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့၊ ဦးႏုတို႔လက္ထက္က တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဓမၼာစရိယ အဒ္ဥပေဒ၊ ပါဠိပထမျပန္ အဒ္ဥပေဒ၊ ၀ိနိစၦယအဒ္ဥပေဒ၊ အဒ္ေတြ အမ်ားၾကီးပဲ၊ ဗုဒၶသာသနာအဖြဲ႔ အဒ္ဥပေဒ၊ ပါဠိတကၠသုိလ္ အဒ္ဥပေဒ။
ေနာက္ျပီး ကမၻာေအးမွာ ရွိေသးတယ္၊ International Institute for Advanced Buddhist Study ဆုိျပီးေတာ့၊ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ရွိတယ္၊ အဲဒီေအာက္မွာ သံဃာ့တကၠသိုလ္ရွိတယ္၊ အဲဒါေတြ အကုန္ဖ်က္ျပစ္တာ။ ေက်ာင္းစဖြင့္မွာက ေမ၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ဂြ်န္လဆန္းေလာက္မွ စဖြင့္တာ၊ မတ္လမွာ သာသနာႏွင့္ဆုိင္တဲ့ အဒ္တြ ဥပေဒေတြ အကုန္လုံး ပ်က္ကုန္ျပီမဟုတ္လား။ အဲေတာ့ ငါ ဘာနဲ႔တူလဲဆုိေတာ့ ေသမည့္ေန႔ စစ္ထဲလုိက္သလုိ ျဖစ္သြားတယ္၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ အဲဒီေန႔ သံဃာ့တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းစ တက္ရတာကြ။

ဘာ့ေၾကာင့္ သံဃာ့တကၠသိုလ္တက္လဲ ဆုိေတာ့--
၁။ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ သာသနာ၊ ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးေတြ ကမၻာအရပ္ရပ္က ဒုိ႔တုိင္းျပည္ လာလုပ္ၾကတာ အမ်ားၾကီးပဲ။ ဒုိ႔တုိင္းျပည္က ဘုန္းၾကီးေတြ ကမၻာလွည့္ျပီးေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြလုိ ဘယ္သူေတြမ်ားလုပ္ၾကသလုိ ရွားရွားပါးပါး ရွာေဖြၾကည့္ေတာ့ အရွင္ေသ႒ိလပဲေတြ႕တယ္၊ ေနာက္ အရွင္အရိယဓမၼဆုိတဲ့ ေတာင္တြင္းၾကီးက ဆရာေတာ္တစ္ပါးေတြ႕တယ္၊ ျပင္သစ္မွာ ကားတုိက္လုိ႔ ကြယ္လြန္ေတာ္မူရွာတယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက သီဟုိဠ္ကြ်န္းမွာ ဘုန္းၾကီးေထာင္တဲ့ တကၠသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္ အိႏၵိယမွာလဲ တကၠသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္၊ ဒုိ႔တုိင္းျပည္မွာ ဘုန္းၾကီးေထာင္တဲ့ တကၠသိုလ္မရွိဘူးကြ၊ ငါလဲပဲ တကၠသိုလ္ေတာ့ ေထာင္ဦးမယ္ဆုိျပီး အဲဒီကထဲက စိတ္ကေလး ျဖစ္လာတာ။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စိတ္ကူးဟာ ၆၃-၆၄-၆၅ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ စိတ္ကူးယူရလဲ မင္းတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္။ ငါ စစ္ကိုင္း တကၠသိုလ္ေထာင္တာ အခုမွ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ရွိေသးတယ္။

လူစြမ္းေကာင္းဆုိတာ

အဲေတာ့ ဘုရားေလာင္းရဲ့ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ ဆုပန္တာေတြရဲ့ ေရွ႕နားက စိႏၱိတံ သတၱသံဟိတံ စာေလး ဒုိ႔ ရထားဖူးတယ္ေနာ္၊ ၾကံစီေတြးေတာ့ခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာလဲ? သိပ္ၾကာတဲ့ေပါ့ကြာ။ အဲဒီမွာ To think is easy. ေတြးတာေတာ့ လြယ္တာေပါ့၊ To act is hard. လုပ္တဲ့အခါမွာေတာ့ ခက္တယ္တဲ့။ အဲဒါကို ေၾကာက္ရင္ မင္းတုိ႔ ဘာမွ လုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ To act according to one’s thinking is hard. အေတြးနဲ႕ အလုပ္ တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ဆုိတာကေတာ့ ခက္ခဲဆုံးပဲတဲ့။ ေတြးထားတဲ့အတုိင္း တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ဆုိတာ ကမၻာမွာ အခက္ဆုံးပဲ။ အခက္ဆုံးအလုပ္ကို လုပ္ႏုိင္ရင္ မင္းတုိ႔ လူစြမ္းေကာင္းပဲ။ အဲဒါသိေစခ်င္ပါတယ္။

Sitagu International Buddhist Academy (စစ္ကိုင္း၊ မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္) ဒုိ႔ ၃ ခုေတာ့ အခု လုပ္ထားျပီးျပီ၊ အဲဒီေတာ့ Learning is not merely acquisition of information. သင္ၾကားေနတယ္ဆုိတာဟာ အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းေနရုံမွ်မဟုတ္ဘူး၊ Learning is lifelong continuous process. သင္ၾကားတယ္ဆုိတဲ့ ကိစၥဟာ အသက္ရွင္ေနသမွ်ကာလပတ္လုံး ဆက္ျပီးအလုပ္လုပ္ေနရမွာ၊ အဲဒါေလး မေမ့ၾကနဲ႔။ သင္ၾကားေနတဲ့ဆုိတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ထဲမွာ တစ္သက္လုံး အလုပ္ လုပ္ေနရမယ္။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ့ဘ၀ကို ျပန္သုံးသပ္ရင္-- အလုပ္လုပ္ရင္း ဘ၀ခရီးဆုံးသြားတာပဲ၊ ေနာက္ဆုံး ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ဟာ သုဘဒၵဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကို ဘ၀ခရီးထဲကေန ကယ္သြားေသးတယ္ မဟုတ္လား၊ အဲဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတြအားလုံး As long as we live, we must learn. As long as we learn, we must live. အဲဒီေတာ့ Learning ဆုိတဲ့ ဥစၥာကို အနဲ႕ငယ္ detail ေလး ေျပာရမယ္ဆုိရင္ Learning ထဲမွာ ဘာပါလဲ၊ Idea ပါတယ္၊ ဘာပါလဲ? (သံဃာမ်ား ေျဖသံ)၊ က်က္မွတ္ထားရုံနဲ႔ မျပီးဘူး၊ ခုနက ဒလုိင္းလားမား ဆရာၾကီးေျပာတဲ့ စကားဟာေနာ္၊ ေနာက္ဆုံး ေျပာသြားတာ ဘာလဲ? အ--ဲ ေနာက္ဆုံး ေျပာသြားတဲ့ စကား တစ္လုံးက်န္ေသးတယ္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ

၃။ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေျပာေနၾကတယ္။ everyone is talking world peace but they don’t have any peace within their heart, any minimum amount of peace within their heart. ကမၻာလုံးျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္မည္ဆုိတဲ့ လူေတြရဲ့ ႏွလုံးသားထဲမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေလးဟာ နဲနဲေလးမွေတာင္ မရွိဘူး။ Without individual peace, we would not contribute the peace to the world. မိမိကုိယ္တြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိဘဲ တကမၻာလုံး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဘယ္လုိလုပ္ လုပ္ေပးႏုိင္မွာလဲ၊ အဲလုိမုိ႔လား၊ အဲဒါပါပဲ၊ အဲေတာ့ မင္းတုိ႔ႏွလုံးသားထဲမွာ Knowledge ေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္မေနၾကနဲ႔၊ ဘာလုပ္ရမလဲ? Wisdom အထိ လုပ္ရမယ္၊ wisdom ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိေတာ့ လယ္ကို ထြန္လဲထြန္ပါ စုိက္လဲစုိက္ပါ။ ထြန္တာလဲ ခက္ပါတယ္၊ စုိက္တာလဲ ခက္ပါတယ္၊ ခက္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ႏုိင္တဲ့သူသည္ ဘာတဲ့လဲ? လူစြမ္းေကာင္း၊ အဲေတာ့ Idea ဟုတ္လား၊ ဒလုိင္းလားမား ေျပာတဲ့ စကားသည္ပင္ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔အတြက္ Idea ပဲ။

Idea မွ Action

သင္ၾကားေနရုံမွ်ျဖင့္ မင္းတုိ႔ ငါတို႔ႏွလုံးသားထဲ peace ကို ဘယ္လုိလုပ္ ရမလဲ၊ သင္ရုံနဲ႔ေတာ့ peace မရဘူး၊ ဘယ္ေတာ့မွ ရလဲ? က်င့္မွရတယ္၊ အဲေတာ့ ဒုိ႔သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး ခုနက ေျပာသြားတယ္၊ နံပါတ္ ၁- Idea၊ အဲဒီ Idea ကို Idea အတုိင္း မထားနဲ႔၊ Action ျဖစ္ေအာင္လုပ္၊ အဲဒီ Action က မိမိရဲ့ Attitude ကို ေျပာင္းႏုိင္တာ။

၀ိသာခ ဆုိတဲ့ သူေဌး ျမတ္စြားဘုရားေက်ာင္းေတာ္ သြားျပီး တရားနာတယ္၊ တရားနာျပီးလုိ႔ ျပန္လာတယ္၊ အိမ္ေပါက္ကေန ဓမၼဒိႏၷာက ဆီးၾကိဳတယ္ေလ၊ အလွျပင္ျပီးေတာ့ မိန္းမက ေယာက်္ားကို ဆီးၾကိဳတာေလ၊ ေပြ႕ေတာမလုိလုိ၊ ဖတ္ေတာ့မလုိလုိ၊ နမ္းရႈပ္ေတာ့မလုိလုိ ဒီလုိ မဟုတ္လား၊ ဟုိလူက ဘယ္လိုျပန္လာလဲ သိလား? မ်က္လႊာခ်ျပီး ေခါင္းငုိက္စုိက္က်လုိ႔ အိမ္ဘက္လဲ မၾကည့္ဘူး၊ မိန္းမက ဆီးၾကိဳတာလဲ သူ Welcome မလုပ္ေတာ့ဘူး၊ ဘာျဖစ္သြားတာလဲ? Attitude ေျပာင္းသြားတာ၊ ဘုရားထံမွာ သင္ရုံသာ သင္လာတာ မဟုတ္ဘူး၊ နာရုံသာ နာလာတာမဟုတ္ဘူး၊ wisdom ကို ႏွလုံးသားထဲမွာ ထည့္ျပီးျပီေလ။ အနာဂါမိမဂ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ wisdom မဟုတ္လားကြ၊ မွန္ပါဘုရား.(သံဃာမ်ားအသံ)။ ဘာနဲ႔ဘာကို ပယ္လုိက္လဲ? (သံဃာေျဖသံ)၊ ကာမရာဂႏွင့္ဗ်ာပါဒကို အနာဂါမိမဂ္က ပယ္ျပီးျပီဆုိေတာ့ မိန္းမက ဖတ္ရမ္း နမ္းရႈပ္မလုိ႔ လုပ္တာ၊ သူက ဒါကို လက္မခံဘူး၊ Attitude က ေျပာင္းသြားျပီ။

အဲေတာ့ ဆုိလုိခ်င္တာက ပညာတတ္ရင္ အမူအရာေတြ attitude ေတြ ဘာျဖစ္သြားလဲ? ေျပာင္းသြားတယ္။ ဘယ္လုိေျပာင္းသြားလဲ? Stability ေပါ့၊ ဘ၀က တည္ျငိမ္ျပီးေတာ့ ဣေျႏၵရသြားတယ္၊ တစ္ Idea ႏွစ္ Action သုံး attitude ေလးကေတာ့ way-နည္းလမ္းေတြ၊ Idea ရျပီ Action ရွိျပီ၊ Attitude ရွိျပီ၊ ဘာလုပ္မလဲ? အဲဒီအထဲ နည္းလမ္းရွာ၊ How to establish a University? How to establish a fundamental Buddhist School? Primary School in Villages? ေပါ့။ ဟုတ္လား၊ ရြာေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံေက်ာင္းေတြ ဘယ္လုိ တည္ေထာင္မလဲ? ၾကည့္ေလ ခရစ္ယာန္ေတြ ဘယ္လုိလုပ္လဲ? အစၥလာမ္ေတြ ဘယ္လုိလုပ္လဲ? ဟိႏၵဴေတြ ဘယ္လုိလုပ္လဲ? နည္းေနာ္၊ Way of life ကို အဲဒီမွာ ရွာရမယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ Idea ရမယ္၊ အဲဒီ Idea ကို action ျဖစ္ေအာင္ သရုပ္ေဖာ္ရမယ္၊ အဲမွာ နည္းလမ္းေတြရမယ္၊ မိမိရဲ့၀ဘကလဲ ပညာေတြ တက္လာေလေလ ဘ၀ရဲ့ အမူရာအရာေတြကလဲ ျငိမ္သြားမယ္။ အိႏၵိယမွာ မာစတာ (Master) သင္တုန္းကလဲ ဘုိင္စကယ္ေလးနဲ႔ ဂ်ဳတ္ဂ်ဳတ္နဲ႔သြား၊ Ph.D ရျပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ျပန္သြား ဘုိင္စကယ္ေလးနဲ႔ဆုိေတာ့ ဟန္မက်ေသးဘူး။ အဲလုိအဲလုိ ဘ၀က attitude ေတြ အကုန္ေျပာင္းျပစ္ရမွာ။
ေနာက္ျပီးေတာ့ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔မွာ Initiative power ရွိရမည္။ လုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိရမည္၊ အဲဒီသင္ၾကားတဲ့ အထဲက Initiative power ေတြ ရေအာင္ လုပ္ယူရမွာ။ Initiative power ရွိလာလုိ႔ရွိရင္ ေနာက္ထက္ Creative power တကယ္လုပ္သည္။ အဲဒါပါပဲ။ Idea, Acts, Attitude, way, Initiative power, Creative power. လုပ္ႏုိင္စြမ္းလဲရွိတယ္၊ Creative power တကယ္လဲ လုပ္လုိက္ၾကျပီ။

Ph.D inflation မျဖစ္ေအာင္

ဒီကေန႔ ဒုိ႔လွဴတဲ့ ၁၀၀ ကို အလွဴခံတဲ့ ရဟန္းေတာ္ သီလရွင္ေတြ ၅၂၈ ပါးပဲ အကုန္လုံး Ph.D ေအာင္ၾကည့္စမ္းပါ၊ စိတ္မဆုိးနဲ႔ Ph.D inflation ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ inflation မျဖစ္ေအာင္ Idea ရေအာင္သင္၊ Action ေျမာက္ေအာင္ လုပ္၊ Attitude ေတြေျပာင္း၊ way of action- လုပ္ရမည့္ နည္းလမ္းေတြရွာ၊ Initiative power ကို ရေအာင္ စုေဆာင္း၊ ျပီးေတာ့ တကယ္ တုိင္းျပည္နဲ႔ ႏိုင္ငံ သာသနာကို မင္းတုိ႔ Creat လုပ္ပါ။ ဘာလုပ္မလဲ? ေတာက Primary school ေလးကို International school ျဖစ္ေအာင္ မင္းတုိ႔ ဘယ္လုိ creat လုပ္မလဲ? Creative power ရေအာင္ ဆက္ၾကိဳးစားရမည္။ အဲဒါ ေျပာခ်င္တာပဲေနာ္။

နိဂုံး

အဲေတာ့ ငါ့မွတ္စုေလးေတြ အကုန္မဖတ္ပါဘူးကြာ၊ ဒီေတာ့၊ နိဂုံးေတာ့ ငါဘာေျပာမလဲဆုိေတာ့၊ They say that if you want to change society, if you want to change country ေပါ့၊ if you want to change Sasana လား အမ်ားၾကီးပဲ။ if you want to change Myanmar education system. ေျပာင္းခ်င္တယ္ဆုိတာေတြ ျမန္မာျပည္မွာ သိပ္ေျပာေနၾကတယ္ေလ၊ ေျပာင္းခ်င္တယ္ ေျပာင္းခ်င္တယ္ သိပ္ေျပာတယ္၊ ႏုိင္ငံေရးမေျပာပါဘူး၊ ဘာေျပာင္းခ်င္တာလဲ? ပါဠိပထမျပန္ စာေမးပြဲထဲမွာ အဂၤလိပ္စာ ထည့္သင္ရင္ေကာင္းမယ္၊ ေခတ္မီမီစနစ္အတုိင္း၊ change သိပ္လုပ္ခ်င္တယ္။

အုိဘာမားရဲ့ Changing

အေမရိကန္သမၼတ အုိဘားမားေလ သူေပၚလစီက တစ္လုံးတည္း၊ We need to change. ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ဟာ--အေမရိကန္ စီးပြားေရးစနစ္၊ အလုပ္လက္မဲ့စနစ္၊ George export စနစ္၊ George export စနစ္ဆုိတာ သိလား? စက္ရုံ အလုပ္ရုံေတြ အကုန္လုံး ႏုိင္ငံျခား ေရာင္းစားျပစ္တာေလ၊ တရုပ္ျပည္က အကုန္၀ယ္သြားတယ္၊ မင္းတုိ႔သိလား? (မသိပါဘုရား-သံဃာမ်ားေျဖသံ)။ အေမရိကန္က စက္ရုံအလုပ္ရုံ အၾကီးၾကီးေတြ အကုန္လုံး ၈၀ ရာခုိင္ႏႈံး တရုပ္ျပည္ေရာက္သြားတာ။ အဲဒါ George export ေခၚတယ္။ အဲေတာ့ ဘာျဖစ္ကုန္လဲ? စက္ရုံတစ္ရုံ တစ္ရုံရဲ့ အလုပ္သမားအေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲေနာ္၊ စက္ရုံၾကီးေတြ တရုပ္ျပည္ထဲ ေျပာင္းသြားေရာ၊ စက္ရုံတစ္ရုံမွာ အလုပ္သမား ၁၀၀၀ (တစ္ေထာင္) ရွိတယ္ထား၊ တရုပ္တစ္ေထာင္ အလုပ္ရသြားျပီး အေမရိကန္ ၁၀၀၀ ဘာျဖစ္သြားလဲ? အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ (သံဃာမ်ား ေျဖ)၊ အဲဒါပဲကြေနာ္။ သူကေတာ့ ဟုတ္မလားဆုိျပီး လုပ္လုိက္တာ သူ႔တုိင္းျပည္ အလုပ္လက္မဲ့ၾကီး ျဖစ္သြားတာ။ အလုပ္လက္မဲ့ေတြ ျဖစ္ကုန္ေတာ့ အဲဒီအလုပ္လက္မဲ့ေတြကို ဘယ္လုိ ထမင္းေကြ်းမလဲ? ဒုိ႔တုိင္းျပည္လုိ မဟုတ္ဘူး၊ ကုိယ့္ဘာသာ ရွာစား ေတာင္းစား၊ ဟုိမွာ အဲလုိမဟုတ္ဘူး၊ အလုပ္လက္မဲ့အတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့သူေတြဆီက အခြန္ေကာက္ျပီး ထမင္းေကြ်းတာ၊ Social security system ဆုိတာ ဟုိမွာ ေတာ္ေတာ္စနစ္တက် လုပ္ထားတာ။ အလုပ္မလုပ္တဲ့ လူေတြရဲ့ ထမင္းကို ဘယ္သူက ရွာေပးရလဲ? (အလုပ္လုပ္တဲ့သူက ရွာေပး-သံဃာမ်ားေျဖသံ)။ အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြက ရွာေပးတာ၊ အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြအေပၚမွာ အခြန္ထုပ္က အခြန္က ၂ဆ ၃ဆ တက္မသြားဘူးလား။ အလုပ္လက္မဲ့ မ်ားလာေလေလ အခြန္ေတြတက္လာေလေလ ဒီလုိ ျဖစ္ကုန္တာ။ အဲေတာ့ အေမရိကန္ စီးပြားေရးက်ဆုိတာ အဲဒါကြ။ ငါဟာ စီးပြားေရးသမား ႏုိင္ငံေရးသမားေတာ့ မဟုတ္ဘူး Learn ကြေနာ္ သင္ထားတာ၊ ေလွ်ာက္ၾကည့္ထားတာ ဘာျဖစ္ကုန္ျပီလဲ။
အဲဒီေတာ့ တရုပ္ျပည္ စက္ရုံၾကီးသြားေထာင္ေတာ့ ေျမၾကီးဘယ္ကရလဲ? တရုပ္ဆီက ၀ယ္ရတာပဲ မဟုတ္လား? ခ်က္ခ်င္းမ၀ယ္ႏုိင္ေတာ့ အေၾကြး၊ ခ်က္ခ်င္း ပုိက္ဆံေပးမ၀ယ္ႏုိင္ေတာ့ အေၾကြး၊ ဒီစက္ရုံေတြက အေမရိကန္စက္ရုံေတြ တရုပ္မွာေထာင္ေတာ့ အေမရိကန္စက္ရုံေတြ အေပၚမွာ တရုပ္က အခြန္ထုပ္ မေကာက္ဘဲ ေနမလား? အခြန္ထုပ္ကိုလဲ ေပးရအုန္းမယ္၊ ေျမၾကီးလဲ ဘာျဖစ္လဲ အေၾကြး၊ အေၾကြးဆုိေတာ့ အတုိးေကာ မတက္ဘူးလား? အေမရိကန္အေပၚမွာ တရုပ္အၾကြးဟာ ေဒၚလာ ၁၅ Trillion တရုပ္အေၾကြးက အေမရိကန္အေပၚေရာက္ေနျပီ၊ ေလာကၾကီးက ေျပာင္းျပန္ၾကီးျဖစ္သြားျပီ။

အဲဒါေၾကာင့္ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔တေတြ သူ႔ရဲ့ စေလာဂန္ (slogan) ေလး ဘာတဲ့လဲ we need to change. အေမရိကန္က ေျပာင္းျပစ္မယ္၊ ေျပာင္းမယ္ဆုိတဲ့ေကာင္က ဘာေျပာင္းလဲ? အျဖဴသမၼတကေန အမည္းသမၼတျဖစ္တာ၊ ဒါပဲေျပာင္းတာ၊ က်န္တာ ဘာမွ မေျပာင္းဘူး၊ အီရန္ အီရက္ အာဖဂန္ တုိက္ျမဲတိုက္ျမဲပဲ၊ က်ဴးေက်ာ္ျမဲ က်ဴးေက်ာ္ျမဲပဲ၊

ဒီအတုိင္းပါပဲဒီအတုိင္းပဲ

အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔ငါတုိ႔တေတြ ေခတ္မီ ပညာေတြ သင္ျပီးေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ ေက်းလက္ပညာေရး စနစ္ေတြ၊ ပါဠိပထမျပန္ပညာေရး စနစ္ေတြ၊ High school, Primary School, College, University ပညာေရးစနစ္ေတြကို ေျပာင္းမယ္လုိ႔ဆုိရင္ You want to change society လူ႔အဖြဲ႕အစည္းၾကီးကို မင္းတုိ႔ ေျပာင္းခ်င္တယ္ဆုိရင္၊ You have to change yourself first. မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ ကိုယ္တုိင္ ေရွးဦးစြာ ေျပာင္းရမယ္၊ သူမ်ားကို ေျပာင္းမယ္ၾကံရင္ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ဘာလုပ္ရမလဲ? ေျပာင္းပါ။ ကိုယ္ကေတာ့ ဒီအတုိင္းပါပဲ ဒီအတုိင္းပဲ (သီခ်င္းေလသံျဖင့္ ဆုိျပ)။ ေကာင္းေလးေတြ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းေလ ငါတခါတခါ ဆုိျပတယ္။
မႏၱေလးက တရားပြဲအျပန္ ၁၀-၁၁ ခြဲေလာက္ ျပန္လာတယ္၊ တခါတေလ မုိးေလးက ဖြဲဖြဲနဲ႔ ဓာတ္မီးတုိင္ေအာက္မွာ ေကာင္ေလးေတြ ဂီတာတီးေနတာ၊ ေကာင္းေလး ၄-၅ ေယာက္ ဂီတာတီးေနတာ၊ ဘိန္းမူးေနတဲ့ ေကာင္ေလးေတြပါ၊ ျဖည္းျဖည္း ကားေလွ်ာ့ေမာင္းခုိင္းတယ္၊ ေဟး-ေမာ္ေတာ္ကားေမာင္းတဲ့ သူ ၀င္းေဇာ္ ေလွ်ာ့ကြာ ေလွ်ာ့ကြာ၊ ဓာတ္တုိင္နားက် ျဖည္းျဖည္းေလး ေမာင္းတာ၊ မွန္တံခါးေလးဖြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့--ဟာ--သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးေဟ့ဆိုျပီး အကုန္ ကုန္းဦးခ်တယ္၊ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဆက္တီးကြာ- ငါ နားေထာင္ခ်င္လုိ႔ပါ၊ အားပါးတရ တီးတယ္ေဟ့ ဆရာေတာ္က ေျမာက္ေပးတယ္ဆုိေတာ့၊ ဘာတီးတယ္ေအာင့္ေမ့လဲ? ဘာပဲ ေျပာေျပာ--ဒီအတုိင္းပဲ၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ ပါပဲလုပ္လုပ္ ဒီအတုိင္းပဲ--ဒီအတုိင္းပါပဲ ဒီအတုိင္းပဲ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ပထမျပန္ေအာင္လဲ ဒီအတုိင္းပဲ-ဓမၼာစရိယေအာင္လဲ ဒီအတုိင္းပဲ၊ Ph.D ေအာင္လဲ ဒီအတုိင္းပဲ၊ ဒီအတုိင္းပါပဲ ဒီအတုိင္းပဲ (ရယ္သံ)။
ေအး---ႏုိင္ငံေတာ္ကို ေျပာင္းခ်င္ရင္ မင္းတုိ႔ကိုယ္တိုင္ အရင္ေျပာင္းၾကပါကြာ၊ Learning into Action. Learning into Practice. ဟုတ္လား၊ သင္ၾကားျခင္းမွ က်င့္သုံးျခင္းသုိ႔၊ အဲဒါေျပာျပီးေတာ့ ဒုိ႔မ်ားရဲ့စကားလက္ေဆာင္ ဒီမွာ နဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။ အားလုံး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

(သာဓု သံမ်ား)

ထုိ႔ေနာက္ မႏၱေလးသီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအမၾကီး ေဒၚညြန္႔ညြန္႔ေအးက တကၠသိုလ္အသီးသီးရွိ ရဟန္း သီလရွင္ ၅၂၈ ပါး၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအား အေမရိကန္ေဒၚလာ ၅ ေသာင္း ၂ ေထာင္ ၈ ရာ (၅၂၈၀၀) တိတိကုိ လွဴဒါန္းျပီး ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀သည္။

၀န္ခံခ်က္။ ။ အသံဖုိင္မွ စားသားအျဖစ္ သီတဂူစတား တည္းျဖတ္သည္၊ အသံဖုိင္မွ ကူးယူရသျဖင့္ သက္ပုံ ၀ါက်ႏွင့္ အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္စာမ်ား အမွား ပါေနပါက စာေရးသူ၏ အမွားသာ ျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူဆရာေတာ္ ၾသ၀ါဒ (ဂယာ)

သီတဂူဆရာေတာ္ၾသ၀ါဒ

ေနရာ-ဗုဒၶဂယာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားေက်ာင္း
အခ်ိန္- ၁-၁၂-၂၀၁၁၊ ည ၈ နာရီ
တက္ေရာက္နာၾကားသူ- အိႏၵိယႏုိင္ငံရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ကုိယ္စား မဂဓတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ၾကီးၾသ၀ါဒအျပီးမွာပဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဆက္လက္ျပီး မဂဓတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားအား ၾသ၀ါဒ ခ်ီးျမင့္သည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္

သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒမွာ တပ္မေတာ္ႏွင့္တုိင္းျပည္ကို စံထားျပီးေတာ့ သာသနာေတာ္ႏွင့္ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းေတြကို ေျပာသြားတဲ့စကားဟာ မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔အတြက္ မွတ္သားဖြယ္၊ မွတ္သားရုံမကဘဲ လုိက္နာဖြယ္ျဖစ္တယ္။

ငါသည္ သာသနာအတြက္ ျဖစ္ရမည္၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ မျဖစ္ရဘူး။ အဲဒါ သံမႈႏွပ္ျပီးေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ စြဲေနေအာင္ ထားပါ။ ဒုိ႔ဆရာ အနီးစခန္းေျပာတာ တစ္ခုရွိတယ္၊ အခု သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးေျပာတာနဲ႔ အဓိပၸါယ္ေတာ့ အတူတူပဲ။ ‘‘ သာသနာ့၀န္ထမ္းဆုိတာ သာသနာေတာ္ရဲ့ တာ၀န္ကို ထမ္းရမွာ၊ သာသနာက မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ကို ထမ္းျပီးေတာ့ ၀န္ေလးမသြားေစနဲ႔’’တဲ့ သာသနာရဲ့ တာ၀န္ကုိ ထမ္းရမွာ သာသနာက ဒုိ႔တာ၀န္ကို ထမ္းရမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေတာ့ ဒုိ႔ဆရာ အနီးစခန္း ေျပာသြားတာ။

ဧရာ၀တီသက္ေသတည္

အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ ၅၂၈ ပါးေသာ အိႏၵိယျပည္ေရာက္ ျမန္မာပတ္စပုိ႔ကိုင္၍ ေက်ာင္းတက္ၾကေသာ ျမန္မာ့ သံဃာ အားလုံး မြန္ေရာ ရွမ္းေရာ ရခုိင္ေရာ ဗမာေရာ စသည္ျဖင့္ အကုန္လုံးပဲ ငါ ဗမာ (ျမန္မာ)လုိ႔ပဲ တမ်ိဳးတည္း သေဘာထားတည္။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္နမိတ္အတြင္း ဒီေျမၾကီးအေပၚမွာ ေမြးၾကတာ။
ေမခနဲ႔ မလိခ ၂ခုရဲ့ အထက္နား လုိက္ၾကည့္တယ္၊ ျမစ္ကေလးေတြ ေခ်ာင္းကေလးေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ဟုိ--တိဗတ္ကုန္ေျမထဲကစ ဟုိ--တရုပ္ျပည္ထဲကစလုိ႔ ဆင္းလာခဲ့တာ၊ ေခ်ာင္းငယ္ေလးေတြ အမ်ားၾကီး ေပါင္းေပါင္းျပီးေတာ့မွ ေမခနဲ႔ မလိခဆုိတာ ျမစ္ႏွစ္ခု ျဖစ္လာတာ၊ အဲဒီ ျမစ္ႏွစ္ခုဟာလဲ မေပါင္းႏုိင္ရင္ မစုံႏုိင္ရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ မျဖစ္ဘူးကြဲ႕၊ ေမခနဲ႔မလိခ ေပါင္းမရရင္ ဧရာ၀တီမျဖစ္ဘူး။

အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ရွမ္းကတမ်ိဳး မြန္တမ်ိဳး ရခုိင္တမ်ိဳး ဗမာတမ်ိဳး ကရင္တမ်ိဳး ခ်င္းတမ်ိဳး ကယား ကခ်င္တစ္မ်ိဳး၊ ဒီလုိ မလုပ္ၾကနဲ႔။ ေမခ မလိခ နာမည္ ဖယ္လိုက္ရင္ ဒီအထဲမွာ ေရပဲရွိတာ။ ျမစ္ႏွစ္ခုဆုံတဲ့ေနရာ ျမစ္ဆုံဆုိတဲ့ ေနရာမွာ ေရာလုိက္ျပီးေတာ့ ဧရာ၀တီထဲ ေရာက္တဲ့ အခါမွာ ဧရာ၀တီနာမည္ခံျပီးေတာ့ ဆက္စီးတဲ့အခါမွာ အဲဒီေရေတြကို ဓာတ္ခြဲခန္းထဲယူျပီး ေမခနဲ႔ မလိခေရ ခြဲၾကည့္လုိ႔ ရေသးလား၊ (မရပါဟု-သံဃာမ်ား၏ အသံ)။ Harmony ဆုိတာ အဲဒီလုိ အားလုံး ႏွစ္လုံးသားခ်င္းက ဆက္ျပီးေတာ့ ေပါင္းေနၾကရမွာ။

အဲဒါေၾကာင့္ ဒုိ႔မ်ားေတာ့ ကရင္တမ်ိဳး ကခ်င္တမ်ိဳး မြန္တမ်ိဳး ရခုိင္တမ်ိဳး ရွမ္းတမ်ိဳး ဆုိတဲ့စိတ္ဓာတ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ငယ္ငယ္ကထဲက မရွိခဲ့တာ၊ အခုထိ မရွိတာ၊ ေနာင္လဲ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဒုိ႔မ်ား တတ္ႏုိင္သေလာက္ လွဴလာတဲ့ အလွဴဒါနဟာ ဗမာႏုိင္ငံဖြား ဗမာ့စာသင္သား အားလုံး ဗမာ့သာသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္ၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ တတ္ႏုိင္တာေလးေတြ စုျပီးေတာ့ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ လာလွဴတာ။

မသင္ရင္ ေသျပီ

အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ စာသင္သားဆိုေတာ့ Leaner. As long as we're alive- အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး We must learn ပဲ၊ သင္ေနရမယ္။ As long as we learn-ဒုိ႔တေတြ သင္ယူေနသမွ်ကာလပတ္လုံးလည္း၊ We are alive- အသက္ရွင္ေနၾကမွာ။ အသက္ရွင္ေနသမွ် ဘာလုပ္ၾကရမွာလဲ? သင္ဟု (သံဃာမ်ား ေျဖ)၊ သင္ေနသမွ်လဲ? ရွင္ေနရမယ္ (သံဃာမ်ား ေျဖ)။ မသင္ရင္ေတာ့ ေသျပီးပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္သင္ၾက။

မွတ္စုစာအုပ္ေလးနဲ႔ သီတဂူဆရာေတာ္

မွတ္စုစာအုပ္ေလးတစ္ခု ေဆာင္ထားျပီးေတာ့ (ဆရာေတာ္ စာအုပ္ကေလး ဖြင့္ေနစဥ္) ၾကံဳရာၾကဳံရာစာအုပ္ေတြကို ဖတ္တုိင္းဖတ္တုိင္း မွတ္ထားျပီး ေရးထားေလ့ရွိတယ္၊ အခုလဲပဲ အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ ၄၆ ႏုိင္ငံကတက္တဲ့ Global Buddhist Confederation (GBC) ဆုိတဲ့ အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာတယ္ဆုိတာေလးေတြ မွတ္ဖုိ႔ မွတ္စုစာအုပ္ေလးယူထားျပီးေတာ့ မွတ္ထားတာရွိတယ္။ မွတ္စရာက မ်ားမ်ား မရဘူးကြ၊ မွတ္စရာ မ်ားမ်ားမရဘူးဆုိလို႔ရွိရင္ အစည္းအေ၀းတက္လာတဲ့ လူေတြကို ဘုန္းၾကီးေတြကို မင္းတုိ႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဟုတ္လား၊။

ဒလုိင္းလားမားေျပာေသာ စကားသုံးခြန္း

တိဗတ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဒလုိင္းလားမား၊ သူေျပာထားတာေလးေတြထဲက ဒုိ႔က ၃ လုံးေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထားလုိက္တယ္။

၁။ တစ္လုံးက ဘာလဲဆုိေတာ့၊ ဗုဒၶစာေပမွာ ပါဠိစာေပဟာ အရင္းအျမစ္က်ဆုံးပဲ။ အဲဒီစကားလုံးထြက္လာႏုိင္တဲ့ တိဗက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ရဲ့ ႏွလုံးသားကို မွန္းၾကည့္လိုက္၊ Very Honest အလြန္ရုိးသားတဲ့ စိတ္ထားရွိတယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းလုိ႔ ရတယ္၊ Tibetan Buddhism ဆုိတာဟာ ဆန္စခရစ္ (Sanskrit Buddhism) ပဲ၊ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယျပည္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတာဆုိေတာ့ သင္ျပီးသား ျဖစ္မွာေပါ့၊ ဘုရားသာသနာ ႏွစ္ ၅၀၀ ေလာက္မွာ ကႏၶာရတုိင္း ကသၼီရေဒသ ဒီကေန႔ေျပာေတာ့ ကသွ်မီးေပါ့၊ ကနိသွ်အင္ပါရာၾကီးဟာ ရုရွားျပည္ တစ္ျခမ္း အေနာက္ဘက္ အာဖဂန္နစၥတန္တုိ႔ ဂရိတုိ႔အထိ ေရာက္တယ္၊ ေျမာက္ဘက္ဆုိ ရုရွားျပည္ ေတာင္ဘက္ျခမ္း တစ္ျခမ္းလုံးပဲ၊ စတန္ (stan)၊ စတန္ စတန္ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ ႏုိင္ငံေပါင္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ သိလား? ။ တာဂ်စၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ဥဇဘက္ကစၥတန္နဲ႔ စတန္စတန္ စတန္နဲ႔ ႏုိင္ငံေပါင္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ? (သံဃာမ်ား တုဏွီ)။ As long as we're alive, we must learn.
အသက္ရွင္သမွ်ကာလပတ္လုံး သင္ေနရမွာ၊ အားလုံး ၇ ခုရွိတယ္။ အဲဒါေတြ အားလုံးက Buddhist Countries ေတြခ်ည္းပဲ၊ မင္းတုိ႔ကို ငါေျပာမွာက သာသနာ ႏွစ္ ၅၀၀ ေလာက္မွာ အဲဒီကသွ်မီးေဒသ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ေျခမွာ ကနိသွ်ကဘုရင္ၾကီး၏ အေထာက္အပံ့နဲ႔ သံဂါယနာ တစ္ခုတင္သြားတယ္၊ သံဂါယနာပြဲ ေခါင္းေဆာင္းတဲ့သူက အႆေဃာသ၊ ၀သုဗႏၵဳ၊ ဂုိဏ္းက သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းက ေခါင္းေဆာင္တာ၊ ေယာဂစာရ ဂုိဏ္းထဲပါတယ္။ ေယာဂစာရ ဂုိဏ္းသည္ သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းထဲက ခြဲထြက္သြားတာ။ အဲဒီ သံဂါယနာတင္ပြဲမွာ သံဃာ ၁၀၀၀ ပါတယ္။

ဘာလုပ္သလဲ တုိတုိေျပာရရင္ ပါဠိနဲ႔ ထိန္းထားတဲ့ ပိဋကတ္ကို သကၠဋအျဖစ္ေျပာင္းတာ၊ အဲဒီမွာ ေျပာင္းတာ၊ ပါဠိပိဋကတ္ကို သကၠဋနဲ႔ေျပာင္းျပီးေတာ့ သုတၱန္ေရာ အဘိဓမၼာေရာ ၀ိနည္းေရာ အကုန္လုံး အသစ္ျပန္ေရးျပစ္လုိက္တာ၊ သံဂါယနာတင္လုိက္တာ၊ ဘုရားလက္ထက္ကေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါး ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုိ သကၠတနဲ႔ေရးမယ္ဆုိေတာ့ ဘုရားကတားတာ သိကၡာပုဒ္ မင္းတုိ႔ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သဗၺတၳိ၀ါဒဂုိဏ္းနဲ႔ ေယာဂါစာရဂုိဏ္းက ပိဋကတ္ကို အကုန္လုံး သကၠဋဘာသာနဲ႔ ျပန္ေရးျပစ္လုိက္တာ၊ ၀ိဘာသာဆုိျပီးေတာ့ နာမည္ေျပာင္းသြားတယ္၊ အဲဒီလို သကၠဋဘာသာနဲ႔ ေရးထားတဲ့ ကနိသွ်ကမင္း အေထာက္အပံ့နဲ႕ အႆေဃာသေခါင္းေဆာင္ တင္တဲ့ သံဂါယနာက သကၠဋပိဋကတ္ကို Sanskrit Buddhism ကို ဘိကၡဳေဗာဓိက တရုပ္ဘာသာျပန္တာ၊ ဘိကၡဳေဗာဓိက ဘယ္အရပ္သားလဲ? (သံဃာမ်ား တုဏွီ)၊ As long as you're alive, you must learn. တမီနာရူး (Taminaru)သား၊ တမီးကုလား ဘိကၡဳေဗာဓိ၊ သူက အဲဒီဘက္ေရာက္ျပီးေတာ့ အဲဒီသံဂါယနာပိဋကတ္ကို တရုပ္ဘာသာျပန္ျပစ္လုိက္တာ၊ တရုပ္နဲ႔တိဘက္ ဟိမ၀ႏၱာေက်ာ္ခ်သြားတာ ဟုိေျမာက္ဘက္ ဂ်ပန္အထိ ေရာက္သြားတာ။

အဲဒီလုိတိဗက္ကရလာတဲ့ Buddhism က စင္တင္ သံဂါယနာမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ သကၠဋပိဋကတ္ကို ဘိကၡဳေဗာဓိက ဘာသာျပန္ေပးတာ၊ ဘာသာျပန္မွ တဆင့္ သူတုိ႔ ရရွိၾကတာ၊ အဲဒါၾကီးကို ဒလုိင္းလားမားဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေကာင္းေကာင္းသိတယ္၊ သကၠဋဘာသာျပန္၊ သကၠဋမွ တရုပ္၊ တရုပ္ဘာသာမွ တိဗက္ဘာသာျပန္၊ အဲဒီလို အမ်ိဳးအမ်ိဳး ဘာသာျပန္သြားတာကို သူသိတယ္၊ အခု သူဘာေျပာလဲ?

ျမန္မာသာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ကို ဖူးခ်င္တဲ့ တိဗတ္ ဒလုိင္းလားမား

ဒုိ႔တည္းေနတဲ့ ဟုိတယ္ကို သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ဖူးေတြ႔ခ်င္ပါတယ္၊ လာအုိ႔သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္နဲ႕ ျမန္မာျပည္က သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ကို ဖူးေတြ႔ခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းကို သူတုိ႔ တိဗက္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြကေန တဆင့္ ဒုိ႔တပည့္ ေဒါက္တာကုမာရဆီကို လာတယ္၊ ေဒါက္တာကုမာရက ငါ့ကိုလာေလွ်ာက္တယ္၊ ေအး-ဖူးခ်င္ရင္ ဒုိ႔ရွိတဲ့ေနရာလာ၊ ဒုိ႔က ေတြ႕ခ်င္လုိ႔ လုိက္ရွာတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူေတြ႔ခ်င္ရင္ ဒုိ႔ဆီ လာခဲ့၊ ငါက အဲလုိ ေျပာလုိက္တာ။ ဒုိ႔တည္းတဲ့အခန္းထဲလာျပီး ေအးေအးေဆးေဆးေတြ႕ျပီး နာရီ၀က္ေလာက္ၾကာေအာင္ စကားေျပာသြားတယ္၊ ဒုိ႔ကလုိက္ေတြ႕တာ မဟုတ္ဘူး၊ သူလာေတြ႔တာေနာ္။

အဲေတာ့ သူေျပာတယ္၊ တစ္က ဘာလဲ? ဗုဒၶသာသနာမွာ ပါဠိစာေပသည္ အရင္းအျမစ္အက်ဆုံးပဲ။ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ခ်ိန္မွာ ေျပာတယ္ဆုိတာေလးကို မွတ္ထားလုိက္တယ္။ ျပီးေတာ့မွ ဆန္စခရစ္ (Sanskrit) တို႔ တႏၱရစ္ (Tantric) တုိ႔ကေတာ့ အေပၚယံကသြားၾကတာ။ (Sanskrit) တို႔ တႏၱရစ္ (Tantric)၊ ၀ါဇီရာယာနတုိ႔ မဟာယာနတုိ႔ ဟီနယာနတုိ႔ ဒါေတြဟာ so call name ပဲ၊ နာမည္မွ်ပဲကြ၊ အႏွစ္သာရကေတာ့ သီလ သမာဓိ ပညာပဲ။ ေဟာ-မွတ္သားစရာ ေကာင္းတယ္။

သေဘာထားၾကီးၾက

အဲေတာ့ ခုနက ငါေျပာတာ မင္းတုိ႔ ေမ့သြားျပီလား၊ ဘာျမစ္နဲ႔ ဘာျမစ္ မေပါင္းရင္ ဘာမျဖစ္ဘူးလဲ? (ေမခနဲ႕မလိခ ျမစ္ မေပါင္းရင္ ဧရာ၀တီျမစ္ မျဖစ္ဟု သံဃာမ်ား ေျဖ)။ အဲဒါ broad mind သေဘာထား ၾကီးၾကဖုိ႔ပဲ။

သင္ၾကားဆုိတာ ဘယ္ေနရာက ဘာပဲရရ အကုန္သင္ထား၊ ေထရ၀ါဒနဲ႔ မဟာယာန ၀ဇိရာယာန၊ အဲဒါေတြ ဘာပဲေျပာေျပာပါ၊ သီလ သမာဓိ ပညာသည္သာ အႏွစ္သာရပါ။

(အပုိင္း(၂) ဆက္ပါဦးမည္--ေမွ်ာ္)

မွတ္ခ်က္။ ။ အသံဖုိင္မွ စာအျဖစ္ သီတဂူစတား တည္းျဖတ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူမ်က္စိေဆးရုံသတင္း (အတုိအထြာ)

ၿမစ္ၾကီးနား၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၀

ကခ်င္ၿပည္နယ္ ၿမစ္ၾကီးနားၿမိဳ ႔ ေတာင္တန္းသာသနာၿပဳေက်ာင္း၀င္း အတြင္း၌ ႏို၀င္ဘာ ၁ ရက္တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္မည္ၿဖစ္သည့္ သီတဂူေဆးရံုၾကီးတြင္ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို ၿပည္ပမွ မ်က္စိပါရဂူ ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ၿပည္တြင္းမွ မ်က္စိအထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားၿဖင့္ ႏို၀င္ဘာ ၁ ရက္မွ ၅ ရက္အထိ အခမဲ့စမ္းသပ္ ကုသေပးသြားမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အၿပင္ ရပ္ေ၀းမွ လာေရာက္ကုသမည့္ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားကိုလည္း ေနေရးထိုင္ေရး စားေသာက္ေရးတို႔ကို တာ၀န္ယူစီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါမ်က္စိေဆးရံုၾကီးသို႔ တက္ေရာက္ကုသလိုေသာ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္မ်ားအေနၿဖင့္ မိမိတို႔သက္ဆုိင္ရာ ေက်းရြာ၊ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး ရံုးမ်ားသို႔ စာရင္းမ်ားေပးသြင္းႏိုင္ေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာမွ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးရံုးမ်ားသို႔ တုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ထားေၾကာင္း သတင္းရရိွပါသည္။
က်န္းမာေရးစစ္တမ္းမ်ားအရ ကမၻာေပၚတြင္ ၅ စကၠန္႔တိုင္း၌ လူတစ္ဦးႏႈန္း မ်က္စိကြယ္လ်က္ရိွၿပီး ၅၀ % မွာ အာရွတိုက္မွၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အာရွတြင္ မ်က္စိေရာဂါမ်ား အၿဖစ္မ်ားရၿခင္းမွာ မ်က္စိက်န္းမာေရးအတြက္ ဂရုတစိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ နည္းပါးၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ (WHO)မွ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ ရက္ေန႔အား ကမၻာ့မ်က္မၿမင္ပေပ်ာက္ေရးေန႔ (World Sight Day) အၿဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ကမၻာ့ၿပည္သူမ်ား မ်က္စိက်န္းမာေရးအတြက္ က်န္းမာေရး စီမံေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကိုလည္း ႏွစ္စဥ္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရိွသည္။
ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၂-၂၀၁၁

နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕

ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခ-ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရး ေက်ာင္း၀င္း အတြင္း၌ သီတဂူစကၡဳဒါန (မ်က္စိ) အထူးကုေဆး႐ံုႀကီး တည္ေဆာက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၂၉-၆-၂၀၁၁ ရက္က သိရသည္။ ထိုေဆး႐ံုကို သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ အဓိပတိ အဂၢမဟာပ႑ိတ ေဒါက္တာ အရွင္ဉာဏိႆရ၏ လမ္းၫႊန္လွဴဒါန္းခ်က္ အရ တည္ေဆာက္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေဆး၀ါးမ်ား၊ ခြဲစိတ္ ကိရိယာမ်ားကို ဆရာေတာ္က တာ၀န္ယူ၍ လွဴဒါန္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ မ်က္စိ ေဆး႐ံုႀကီး၌ လူမ်ဳိးဘာသာ မေရြး၊ ေနရာေဒသ မေရြးမွ လာေရာက္သည့္ မ်က္စိ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအား အခမဲ့ ခြဲစိတ္ ကုသ ေပးမည္ ျဖစ္ၿပီး သံုးလ တစ္ႀကိမ္ အဂၤလန္မွ ပါရဂူႀကီးမ်ားက လာေရာက္ ခြဲစိတ္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

"မ်က္စိ ေဆး႐ံုကို ၁၄-၆-၂၀၁၁ ရက္က ပႏၷက္တင္ခဲ့ၿပီး ခုတင္ ၅၀ ဆံ့ ေဆး႐ံု တစ္ထပ္ခြဲေဆာင္ အျဖစ္ တည္ေဆာက္မွာပါ။ ေဆး႐ံု တည္ေဆာက္ဖို႔ အတြက္ က်ပ္သိန္း ၂၅၀၀ ကုန္က်မွာ ျဖစ္ၿပီး လွဴဒါန္းခ်င္တဲ့ အလွဴရွင္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ထည့္၀င္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါတယ္။

မ်က္စိေဆး႐ံု ၿပီးသြားလို႔ မ်က္စိေရာဂါရွင္ေတြကို ခြဲစိတ္ကုသေပးတဲ့အခါမွာလည္း ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ဳိ၊ ေသြးခ်ဳိေရာဂါေတြကိုပါ ကုသေပးၿပီး ခြဲစိတ္တဲ့အထိ အားလံုး အခမဲ့ ပါပဲ " ဟု အဆုိပါ ေဇယ်သုခ ေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ၀ိနယာစာရ က မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

လွဴဒါန္းႏုိင္သည္
ယင္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ သီတဂူစကၡဳဒါန (မ်က္စိ) အထူးကုေဆး႐ံုအတြက္ ပါ၀င္ လွဴဒါန္းလိုသူမ်ား အေနျဖင့္ မ်က္စိ ခြဲစိတ္ခန္း၊ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး လူနာေဆာင္၊ ဆရာ၀န္ နားေနခန္း၊ ေဆး စတိုခန္းႏွင့္ စမ္းသပ္ခန္း၊ လူနာမ်ား ေစာင့္ဆုိင္းရန္ ေနရာ၊ စာဖတ္ခန္း၊ ျပတင္းေပါက္၊ အမိုးသြပ္၊ ဘိလပ္ေျမ၊ အုတ္၊ သဲ၊ ေက်ာက္ ႏွင့္ ေဆး႐ံုသံုး ပရိေဘာဂမ်ား စသည္တို႔ကိုလည္း ပါ၀င္ လွဴဒါန္း ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ေဆး႐ံုသို႔ လွဴဒါန္းႏိုင္ေသာအလွဴခံ ဌာနမ်ားမွာ
၁။ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခ ေက်ာင္းတိုက္ ဖုန္း-၀၈၂-၆၁၀၁၂ ၊ ၀၉၄၇၃၂၂၄၅၃ ၊
၂။ ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ံုး (နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕) ဖုန္း-၀၈၂-၆၁၆၉၉ ၊
၃။ စိုင္းအုန္းျမ(မႏၲေလး)ဖုန္း-၀၉၂၀၂၄၆၆၁ ႏွင့္
၄။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဖုန္း-၅၅၈၄၄၇ သို႔ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္း ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။
ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

၀ါဆိုဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ (ဂယာ)

၀ါဆိုဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ
၁-၁၂-၂၀၁၁ ည ၇ နာရီ

ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းေဆာင္
ဗုဒၶဂယာ၊ အိႏၵိယ

ေရွးဦးစြာ မဂဓတကၠသိုလ္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ား ကန္ေတာ့၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဆုေပး။
ထုိ႔ေနာက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ တကၠသိုလ္ အသီးအသီးတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ရဟန္း သီလရွင္ ၅၂၈ ပါး ရွိေၾကာင္း ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ လက္ရွိ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဇ၀နက ေၾကာ္ျငာသည္။
ထုိ႔ေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္က ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီး စကားနဲနဲ ေျပာေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားသည္၊ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုလည္း ‘‘ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အဆုံးအမ နာၾကားခြင့္ရျခင္းသည္ မင္းတုိ႔တေတြ သိပ္ကံေကာင္းတယ္’’ဟု အမိန္႔ရွိသည္။ ထုိ႔ေနာက္မွာေတာ့ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ သက္ေတာ္ရွည္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးက ၾသ၀ါဒေပးသည္။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႏွင့္ မဂဓတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား

၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒ
ဒါနအမ်ိဳးမ်ိဳး

သီတဂူဆရာေတာ္ႏွင့္၊ ေက်ာင္းအမၾကီးမ်ား၏ ပညာဒါန၊ ပညာပါရမီ ကုသုိလ္ပြဲကို ေနာက္ကေနျပီး လုိက္ၾကည့္ရတာ ၾသ၀ါဒ ေပးစရာ သိပ္မလုိပါဘူး။
ေနာက္ကေနၾကည့္ျပီး ၀မ္းသာတာပါ။ ၀မ္းေျမာက္ပါတယ္ သေဘာတူပါတယ္။ သေဘာတူတယ္ဆုိတာ ေနာက္ကေန လုိက္ျပီး သေဘာတူတာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ နဲနဲ ေခ်ာင္တာေပါ့၊ သီတဂူလုိေတာ့ တာ၀န္မရွိဘူးေပါ့၊ ေနာက္ကေန သေဘာတူတယ္ဆုိတာလဲ ဒါနပဲ။ ဒါနဆိုတာ ကိုယ္တုိင္ သာဟတၳိက ဆုိတာရွိတယ္။ သူတပါးကို တုိက္တြန္းတာ အာဏတၱိကဒါန၊ သီတဂူဆရာေတာ္တုိ႔ကေတာ့ သာဟတၳိကဒါနပဲ။ ၀ဏၰဘာသနာဆုိတာ ရွိေသးတယ္၊ ၀ဏၰဘာသနဆုိတာ ခ်ီးမြမ္းတာ၊ သီတဂူကို ခ်ီးမြမ္းတာ သီတဂူအလွဴကို ခ်ီးမြမ္းတာလည္းပဲ သီတဂူအလွဴလွဴသလုိ ကုိယ္က အလွဴရွင္ထဲ ပါသြားတာေပါ့။ ေနာက္ကေန ခ်ီးမြမ္းတာ အလွဴရွင္ အစစ္မဟုတ္ေပမဲ့ အေခ်ာင္ အလွဴရွင္ျဖစ္တယ္။ အလွဳရွင္ အေခ်ာင္ေပါ့ဗ်ာ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)
သမႏုညဆုိတာ ရွိေသးတယ္၊ သမႏုညဆုိတာ စိတ္တူတယ္ သေဘာတူတယ္ သာဓုေခၚတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒုိ႔က သာဟတၳိက အာဏတၱကဒါန သမားေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ၀ဏၰာဘာသန ဒါန သမားေတာ့ ပါတယ္ (ရယ္၍ ေျပာ)။ သမႏုညထဲလဲ ပါတယ္၊ သီတဂူအလွဴလွဴတဲ့ အလွဴကို ေနာက္ကေန လုိက္ျပီး ခ်ီးမြမ္းေတာ့ သီတဂူအလွဴနဲ႔ ကုသုိလ္ အတူတူပဲ၊ ဒုိ႔လည္း ကုသုိလ္ရတာပဲ အေခ်ာင္ ကုသုိလ္ရတာပဲ (ရယ္ေျပာ)။ သမႏုည-သေဘာတူ။

ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား

အဲဒီေတာ့ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသားဆုိေပမဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြပါ၊ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္ေတြပဲ၊ သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြ ဘာလုပ္ၾကတာလဲ ေမးရင္ ပညာသင္တာပဲ။ ပညာသင္တာဆုိရင္ ပရိယတ္လား ပရိပတ္လား ေမးရင္ေတာ့ ပရိယတ္ထဲပါတယ္၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္မေသးၾကနဲ႔၊ သဒၵါ သင္ျဂိဳဟ္ သင္မွ ပရိယတ္မဟုတ္ဘူး၊ မာတိကာ ဓာတုကထာေတြ သင္မွ ပရိယတ္ မဟုတ္ဘူး၊ ဦးဇင္းတုိ႔ အခု သင္ေနတာ ပရိယတ္ေတြပဲ။

ပရိယတ္မွ ပရိပတ္

ပရိယတ္ဆုိတာ ဘယ္သြားဖုိ႔လဲ ပရိပတ္သြားဖုိ႔ပဲ၊ အခ်ိန္ရွိခုိက္လုံးလစုိက္ဆုိတာလုိပဲ၊ အခု အခ်ိန္ရွိတုန္းမွာ သဒၵါ သင္ျဂိဳဟ္ေတြတင္ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ စြယ္စုံ ပရိယတၱိက်ေအာင္ စနစ္က်က်သင္၊ ပညာေတြ တတ္ေအာင္သင္၊ မိေ၀း ဖေ၀း ဒီလာျပီးေတာ့ သင္ရတာ၊ အဲဒါ သာသနာ စိတ္ေတာ့ လက္မလြတ္နဲ႔၊ ဒီသာသနာေတာ္ၾကီးဟာ ငါ့အတြက္ ေပၚလာတာလုိ႔ ေအာင့္မေမ့နဲ႔၊ ဘုရားသာသနာေတာ္ ျဖစ္တယ္၊ ဘုရားသာသနာေတာ္အတြက္ ငါျဖစ္လာတာ၊ ဘုရားသာသနာေတြအတြက္ ငါ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအေနနဲ႕ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာတယ္ဆုိေတာ့ သာသနာေတာ္ၾကီး ၾကီးပြားေအာင္၊ ဒို႔တေတြ ပညာေတြ တတ္ေအာင္သင္မယ္၊ ပညာေတြ တတ္ရင္ ဘယ္လုိၾကီးပြားေအာင္ လုပ္မလဲ၊ ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းပန္ခ်င္တာက အဲဒါ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ျပီးေတာ့ စာေတြ ဘာေတြ ျပန္ခ်၊ စာခ်တဲ့ ေနရာလုိက္ရွာ၊ ဒီလုိပညာေတြကို ဘယ္လုိ အသုံးခ်မလဲ ဆုိတာကို ဟုိဟုိ ဒီဒီ စိတ္မကူးပါနဲ႔၊ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အခါ ျဖစ္သြားမွာေပါ့။ အေျခအေန ေပးလုိ႔ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္လာမွာေပါ့။ ေက်ာင္းေတာ့ မွန္မွန္ တက္ၾက၊ စာေတာ့ အံၾက လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ၾက၊ ဟုိဟာ ဒီဟာလုပ္မယ္ စိတ္မကူးၾကနဲ႔။
(ငါသည္ သာသနာအတြက္ ျဖစ္လာတာ၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ ျဖစ္လာတာမဟုတ္)

မေနႏုိင္လူထြက္

မင္းတုိ႔ ေက်ာင္းေပါက္ ထြက္သြားလို႔ ကေလးမေလး တစ္ေယာက္က ကိုယ့္ေတာ့ကို မရရင္ တပည့္ေတာ္မ ေသရပါေတာ့မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ လူထြက္ ယူလုိက္ေပါ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ မယူႏုိင္ရင္ သူနဲ႔ မေတြ႔ေအာင္ ေနေပါ့၊ သူနဲ႔ မေတြ႔မျခင္းကေတာ့ စာအံရမွာပဲ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ အဲဒီ အေျခအေနေလးေတြကို နဲနဲ သိဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္၊ ဟုိစိတ္ကူး ဒီစိတ္ကူး မကူးနဲ႔၊ ငါဟာ သာသနာအတြက္ပဲ၊ ငါဟာ သာသနာအတြက္ ေပၚလာတာပဲ၊ သာသနာသည္ ငါ့အတြက္ ဒီလုိမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ငါသည္ သာသနာအတြက္၊ ငါတည္းဟုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကို ၾကီးပြားေအာင္ လုပ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးျပီးေတာ့ သင္ၾကပါ၊ ပရိယတ္ပါ၊ ပရိယတ္မုိ႔လုိ႔ သီတဂူဆရာေတာ္က အားေပးေနတာပါ၊ သီတဂူဆရာေတာ္လည္း ေနာက္ဘ၀ သံသရာ ဘ၀တုိင္းဘ၀တုိင္း ပညာတတ္ဖုိ႔ ပညာေတြ အထက္တန္းက်ဖုိ႔ အက်ိဳးလုိလားျပီးေတာ့ လွဴဒါန္းတာ၊ အဲဒါ ခုနကေျပာတဲ့ ၀ဏၰဘာသန ဒုိ႔က အေခ်ာင္ ကုသုိလ္ရေနတာ။ သမႏုည-စိတ္တူတယ္ သေဘာတူတယ္၊ သီတဂူလွဴတဲ့ အလွဴကို ဒုိ႔က သေဘာတူတယ္ ၀မ္းေျမာက္တယ္၊ အလွဴ႕ရွင္ထဲ ပါသြားတာပဲ၊ အလွဴရွင္နဲ႔တူတာေတာ့ သီတဂူလုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ဒုိ႔က ေနာက္ကေန ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာတယ္၊ အားေပးေနတယ္၊ သီတဂူအစား သီတဂူရဲ့ ကုိယ္စား ဒုိ႔က မင္းတုိ႔ကို ၾသ၀ဒါေပးတာ၊ ဒါ ပရိယတ္အလုပ္ပါ၊ ဒုိ႔ကေတာ့ ေထာက္ခံတယ္။

ကိုယ့္စာေပကို ခ်စ္ပါ

ဦးဇင္းတုိ႔ သင္ၾကားေနတဲ့ ပရိယတ္ကို ေထာက္ခံတယ္၊ သင္ပါ သင္ၾကားသင့္ပါတယ္၊ သင္ေကာင္းပါတယ္ တတ္ေကာင္းပါတယ္၊ တတ္ပါ၊ ဘာသာ တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဘယ္ႏွစ္ခုတတ္တတ္၊ အဂၤလိပ္တင္ မဟုတ္ဘူး ကုလားလဲ တတ္ေအာင္သင္ခဲ့၊ ကုလားစကားလဲ တတ္ေအာင္သင္ ေနာက္ ကုလားနဲ႔ေတြ႕ရင္ ၾသ၀ါဒေပးရေအာင္ တရားေဟာရေအာင္ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ဒီအထဲ တရုပ္လဲ တတ္ရင္ ေကာင္းတာပဲ၊ ျပင္သစ္စကားလဲ ေကာင္းတာပဲ၊ ခ်စ္တာေတာ့ ကိုယ့္စာေပကို ခ်စ္ပါ။ ကိုယ့္စာကိုယ့္မ်ဳိး ကိုယ့္သာသနာကို ခ်စ္ပါ။

‘‘ကုိယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္စာ၊ ကိုယ့္ျမိဳ႕ရြာ ကိုယ္ပါ ခ်စ္၍ ျမတ္ႏႈိးမယ္’’

ကိုယ့္မ်ိဳးကို ခ်စ္ပါ၊ ကိုယ့္စာကို ခ်စ္ပါတဲ့၊ အဲဒါ ျမန္မာရက္စြဲေလးေတြ မေမ့ေစနဲ႔၊ အရွင္ဘုရားတုိ႔ ျမန္မာ ရက္စြဲ ခ်စ္ပါ၊ သုံးတာေတာ့ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သုံးပါ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေရဒီယုိေတြ ဘာေတြမွာ ေၾကာ္ျငာတယ္၊ သတင္းစာေတြမွာ ထြက္ေနတယ္၊ ျမန္မာရက္စြဲလဲ ပါတာပဲ။ အဂၤလိပ္ ရက္စြဲလဲ ပါတာပဲ၊ ကမၻာသုံးတဲ့ ရက္စြဲ ပါရမွာေပါ့။ တဘက္သက္ေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔၊ အဂၤလိပ္စကားေလး နဲနဲတတ္ေတာ့ ေခတ္မီတယ္ေပါ့၊ တခ်ိဳ႕ အဂၤလိပ္စကား ဘာမတတ္ ညာမတတ္နဲ႔ အလကားေနရင္း သူတုိ႔ကို သူတုိ႔ ေခတ္မီေနတယ္ ထင္ေနယ္၊ ရွိေသးတယ္ ဦးဇင္းေလးတစ္ပါး မႏၱေလးမွာ ေတြ႕ရတယ္၊ ဘယ္လမွန္းမသိ၊ တခူးလမွန္းမသိ ကဆုန္လမွန္းမသိ ၀ါဆုိလမွန္းမသိနဲ႔ သူမ်ား၀ါဆုိလုိ႔သာ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔ ၀ါဆုိလုိက္ရတယ္ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ သူမ်ား ပ၀ါရဏာျပဳလုိ႔သာ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ ပ၀ါရဏာျပဳလုိက္ရတာ၊ ဘာမွ မသိဘူး။
ဦးဇင္းေလးတစ္ပါး ငါ့ဆီလာျပီး ရဟန္းခံလာပင့္တယ္၊ ‘‘ဆရာေတာ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ရဟန္းခံမယ္မလုိ႔ ဆရာေတာ္ လုိက္ျပီး ခ်ီးေျမာက္ေပးပါဦးဘုရား၊ ဘယ္ေတာ့လဲ ေမးေတာ့ ေဖေဖ၀ါရီလ ၂ ရက္တဲ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊’’ ေဖေဖာ္၀ါရီလေတြ ဘာေတြ ငါမသိဘူးကြ၊ ငါ ျပန္တြက္ၾကည့္ရအုန္းမွာ၊ ေျပာေပါ့ ျမန္မာလုိ၊ အဲေတာ့မွ တပည့္ေတာ္ ျပန္တြက္အုန္းမယ္ဘုရားတဲ့။ ငါ့ပင့္ေတာ့ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ ရက္တဲ့၊ အဲဒါ မေကာင္းဘူး၊ နဲနဲ ေက်ာ္ေနတယ္၊ နဲနဲ လြဲေနတယ္၊ အမွန္ကေတာ့ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ရက္တုိ႔ ၃ ရက္တုိ႔ ေနာက္ သိရမွာ၊ ကိုယ့္ျမန္မာလ ရက္ကိုေတာ့ အရင္ ဦးေအာင္ လုပ္ထားရမွာေပါ့။ ကုိယ့္စာကိုေတာ့ ခ်စ္ပါ၊ တတ္ေအာင္သင္ပါ၊ ကိုယ့္စာကို တတ္မွ ဘာစာျဖစ္ျဖစ္ တတ္ေအာင္သင္ပါ၊ တတ္ေလ ေကာင္းေလပဲ၊ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယကေန ျပန္လာတယ္၊ ျမန္မာျပည္ေရာက္တယ္၊ ဘာေတြ တတ္လာတယ္၊ တပည့္ေတာ္ဘုရား အမ္ေအ (M.A) တန္းေအာင္ခဲ့တယ္ဘုရား၊ ၀မ္းသာတယ္၊ အာ-တပည့္ေတာ္ ပီအိပ္ခ်ီ(Ph.D) ဘြဲ႔ေတြ ရခဲ့တယ္ဘုရား၊ ၀မ္းသာတယ္၊ ဘာလုပ္မွာလဲဆုိေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စဥ္းစားေပါ့၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာဘုန္းၾကီးျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မိမိတုိ႔ေက်ာင္း အသီးအသီး ရွိၾကတယ္၊ ကိုယ့္မိခင္ေက်ာင္းကို ျပန္ၾကည့္ ဘာလုိတယ္၊ စာ၀င္ခ်ရမယ္၊ စာလုပ္မယ္ ဘာလုပ္မယ္။

ပရိယတ္မွ ေစ်းဆုိင္သုိ႔

သီတဂူဆရာေတာ့္တပည့္ေတြလဲ ျပည့္လုိ႔၊ ေဒါက္တာဘြဲ႔ေတြ ဘာေတြရတာ သီတဂူရဲ့ အစီးအစဥ္အတုိင္း စာေတြခ်ေနရတယ္၊ စာေတြ ျပေနရတယ္၊ အဲဒါ သိပ္ေကာင္းတာ၊ ပရိယတ္က ပရိယတ္နယ္ပယ္က မထြက္ဘူး၊ အဲဒီက ထြက္ရင္ ပဋိပတ္ကို ကူးရမွာ၊ ပရိယတ္နယ္ပယ္က ထြက္ျပီးေတာ့ ဒီျပင္နယ္ ကူးသြားရင္ မေကာင္းဘူး၊ ပရိယတ္မွ ပဋိပတၱိသုိ႔၊ ပရိယတ္မွ ဘယ္ရပ္ကြက္သုိ႔ ဘယ္ေစ်းဆုိင္သုိ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)၊ ဆုိက္ကားႏွင္းမည့္သူကလဲ ဘယ္ဆုိက္ကားသုိ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ဒုိ႔က ပရိယတ္ထဲမွာဆုိေတာ့ ပဋိပတ္ထဲကို တက္ရမွာ၊ အဲဒါေလးေတြ သတိထားျပီး ၾကိဳးစားၾကဖုိ႔ပဲ။ အဲဒါ ‘‘ကုိယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္စာ၊ ကိုယ့္ျမိဳ႕ရြာ ကိုယ္ပါ ခ်စ္၍ ျမတ္ႏႈိးမယ္’’ တဲ့၊ ကိုယ္တည္းဟုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆရာသမားေတြ နာမည္ မပ်က္ေအာင္၊ သီတဂူကိုလဲ အားေပးရင္း သီတဂူရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို အာရုံျပဳျပီး ၾကိဳးစားၾက။ ပရိယတ္လုပ္ေနတာ၊ တေန႔က်ရင္ စာျပန္ခ်ရမယ္၊ ဘယ္လုိသာသနာျပဳမယ္၊ ကိုယ့္ရြာကို ျပန္ၾကည့္၊ ကုိယ့္ျမိဳ႕ကို ျပန္ၾကည့္၊ ကုိယ့္စာသင္တုိက္ကို ျပန္ၾကည့္၊ ဘာလုိတယ္ ညာလုိတယ္ အဲဒါေတြ သတိထား။ အေျခအေနကေတာ့ အေျခအေနရေပါ့၊ အေျခအေနမွ မေရာက္ေသးဘူး ေစာေစာကထဲက အခ်ိန္ကုန္လာတာ မေကာင္းဘူး။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္သမီးရည္းစား

ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသလုိပဲ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သမီးရည္းစားထားတဲ့ အခ်ိန္ေတြ အကုန္မခံဘူး၊ ေနာက္ေတာ့ ေဆးရုံတက္ရင္းနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ ေတြ႕လုိ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ လက္စြပ္ျခင္း လဲျပီး လင္မယားျဖစ္သြားတာ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ သမီးရည္းစား ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလး ဘာမွ မရွိလုိက္ဘူး၊ သမီးရည္းစား ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ပဲ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အေၾကာင္းပါရမီဆက္သြားၾကတာ။ အခု သူေမြးလာတဲ့သူေတြက လူစြမ္းေကာင္းေတြခ်ည္းပဲ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆုိလဲ ကမၻာေက်ာ္ေနတာ၊ ႏုိဘယ္လ္ဆုေတြ ရတာ။ အဲဒါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလုိ လုပ္။

ဒါမွမဟုတ္ အလကားေနမည့္အစား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အဂၤလိပ္ကို တုိက္တယ္ ခုိက္တယ္ဆုိတာ တုိက္တာ ခုိက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္ကို ကန္႔ကြက္တာ၊ အဂၤလိပ္က မဆီမဆုိင္ သခင္လုပ္ျပီးေတာ့ ျမန္မာကို ကြ်န္လုပ္ျပီးေတာ့ကို ေနလုိ႔၊ ျမန္မာကို ကြ်န္အျဖစ္ အၾကာၾကီးမလုပ္ပါနဲ႔ ခင္မ်ားတုိ႔ကို က်ဳပ္တုိ႔ ကန္႔ကြက္တယ္၊ ဒါ ကန္႔ကြက္တာ။ ကန္႔ကြက္တာ တမ်ိဳး တုိက္တာခုိက္တာက တမ်ိဳး၊ အဲဒါ ေသနပ္ကိုင္ျပီးေတာ့ တုိက္တာ ခုိက္တာ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊ တကၠသိုလ္မွာလဲ သူ႔အေပါင္းအသင္းေတြကို အဂၤလိပ္စကားတတ္ေအာင္ သင္ေစတယ္ သူကိုယ္တုိင္ကလဲ တတ္ေအာင္လုပ္တယ္၊ ဒုိ႔က အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္ဖုိ႔ အဂၤလိပ္စကား တတ္မွ ျဖစ္မယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ တတ္ရင္ေကာင္းတယ္။ အဂၤလိပ္စကား တတ္ေအာင္သင္၊ တိဗတ္က ဦးဇင္းေတြ မနက္ကလာလုိ႔ အဲဒါေျပာတယ္၊ တရုပ္ကုိ တုိက္တယ္ခုိက္တယ္ မလုပ္နဲ႔ေပါ့ တရုပ္ေတြကို ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကို လာမအုပ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ကန္႔ကြက္ေပါ့လုိ႔။ ကန္႔ကြက္ႏုိင္ေအာင္ တိဗက္စာ မ်ားမ်ားတတ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္၊ တရုပ္စာကုိ မ်ားမ်ားတတ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္လုိ႔၊ အဲဒါ စာမ်ားမ်ားတတ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။ ဘာစာတတ္တတ္ ေကာင္းပါတယ္၊ ပညာေတြတတ္တာ ေကာင္းပါတယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္မ်ိဳး ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာၾကီးပြားေအာင္ လုပ္ပါ။

တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္အတြက္

မႏၱေလးမွာဆုိေျပာတယ္ ‘‘တပ္မေတာ္သည္ ႏုိင္ငံအတြက္ ျဖစ္တယ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ တပ္မေတာ္အတြက္ဆုိ သြားေရာ’’လုိ႔ အဲဒါေျပာတယ္၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ တပ္မေတာ္သည္ ထင္ရာလုပ္ေတာ့မွာေလ၊ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ငါလည္း အစုိးရေတြ ဘာေတြ ၾကားေအာင္ ေျပာတာ။ တပ္မေတာ္သည္ ဘာလဲ မင္းတုိ႔သိတဲ့အတုိင္း ကတၱားေလးက အလြန္အေရးၾကီးတယ္၊ တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္သည္ ငါသည္ အဲဒီကတၱားေလးက ေတာ္ေတာ္ အေရးၾကီးတယ္။

အမွန္ကေတာ့‘‘ တပ္မေတာ္သည္ တုိင္းျပည္အတြက္ ျဖစ္ရမယ္၊ တုိင္းျပည္သည္ တပ္မေတာ္အတြက္ မဟုတ္ဘူး’’ ထုိ႔အတူပဲ သာသနာေတာ္သည္ ငါ့အတြက္မဟုတ္၊ ငါသည္ သာသနာအတြက္၊ သာသနာေတာ္ ၾကီးပြားေအာင္၊ ငါ့မိခင္တုိက္ျပီးရင္ တုိးတက္ျပီးရင္ ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ျမိဳ႕ ျပန္ျပီး သာသနာျပဳမယ္၊ ဘယ္သူေတြ မ်က္စိပြင့္ေအာင္ ဘယ္လုိေျပာမယ္ ဘယ္လုိ ဆုိမယ္၊ ဘယ္လုိ စည္းရုံးမလဲ။

ဘုန္းၾကီးေခါင္းေဆာင္မွ

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မင္းတုိ႔ သိတဲ့အတုိင္းပဲ ေတာရြာေတြက ဘုန္းၾကီးေတြ မပါရင္ မျဖစ္ဘူး၊ ဘုန္းၾကီးေတြ ေခါင္းေဆာင္မွျဖစ္တာ၊ လူေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မယုံၾကဘူး၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ယုံၾကည္စရာ သိပ္မရွိဘူး (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ေဂါပကေတြ ဘာေတြဖြဲ႔ ဘာဖြဲ႕ ညာဖြဲ႕နဲ႕ ေတာ္ၾကာ ပုိက္ဆံေတြေပ်ာက္နဲ႔ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ ရြာတစ္ရြာေရာက္ေတာ့ ေမးၾကည့္တယ္၊ မင္းတုိ႔ရြာမွာ ဘုရားခန္းေတြ ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာ ဘယ္လုိ လုပ္ၾကလဲ၊ ေဂါပကေတြ ဘာေတြ မရွိဘူးလား ေမးေတာ့၊ တပည့္ေတာ္တုိဆီ ေဂါပကေတြ မရွိဘူးဘုရား၊ ေဂါပကေတြ နဂုိကေတာ့ ရွိတယ္ဘုရားတဲ့၊ အခု ဘာျဖစ္ကုန္လဲ ေမးေတာ့ ေဂါပကေတြက ေဂါပကုတ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီတဲ့ (သံဃာမ်ား ရယ္သံ)။ လူေတြက ဘုန္းၾကီးေတြကို အားကုိးေနတာ၊ ဦးဇင္းေတြ ေခါင္းေဆာင္ေနရတာ။

နိဂုံးခ်ဳပ္

ဦးဇင္းတုိ႔လဲ ဒီလာေနၾကရတာ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ဖုိ႔၊ ပရိယတ္တတ္ေအာင္ သင္ဖုိ႔၊ ပရိယတၱိကေန ပဋိပတၱိသုိ႔ သြားဖုိ႔၊ ငါသည္ သာသနာ့အတြက္ ျဖစ္ဖုိ႔ ငါ့ရပ္ရြာ ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ့ျမိဳ႕ ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ့မိခင္ စာသင္တုိက္ၾကီး ေကာင္းစားဖုိ႔၊ ငါ ဓမၼာစရိယ ေအာင္ခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ ငါ ပထမၾကီး ေအာင္ခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ ဘာလုိေနလဲ၊ ငါျပန္ စာခ်ရမယ္ စာသင္ေပးရမယ္ ဒီလုိ စိတ္ေတြ ထားျပီးေတာ့ ျပစ္မထားဖုိ႔ ကိုယ့္ဘ၀တစ္သက္တာ ကိုယ့္ဘ၀ကို မေမ့ဖုိ႔၊ ကိုယ့္ရြာက ဆရာသမားေတြ ကိုယ့္မိဘ ကိုယ့္အမ်ိဳးေတြကို အားကုိးျပိးေတာ့ ဒီလာၾကတာ၊ သီတဂူက အဲဒီကိစၥမွာ လမ္းေျဖာင့္ေအာင္လုိ႔ လမ္းေျဖာင့္သြားရေအာင္လုိ႔ ေထာက္ပံ့တာ။ အဲဒါ ယုံၾကည္ခ်က္ခ်ျပီး ကိုယ့္အတြက္ေရာ သာသနာေတာ္ၾကီး အတြက္ပါ ေကာင္းစားေအာင္ သာသနာအတြက္ ၾကိဳးစားေအာင္ သာသနာေတာ္ၾကီး တုိးပြားေအာင္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။။။။။။

(သံဃာအားလုံး ရဲ့ သာဓုသံ)

မွတ္တမ္းတင္သူ ။ ။ အသံဖုိင္ကို သီတဂူစတားက စာအျဖစ္ေရာက္ေအာင္ စာစီသည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ၾသ၀ါဒ လာပါဦးမည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၀-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူေဆးရုံ (လြိဳင္ေကာ္)

သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါန ေဆးရုံေတာ္ၾကီး (လြိဳင္ေကာ္ျမိဳ႕)

သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါနေဆးရံု

သီတဂူဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီ မိသားစုတုိ႔ လွဴဒါန္းေသာ အမွတ္စဥ္ (၁၅)သီတဂူတက္လမ္းစကၡဳဒါနေဆးရံု (လိြဳင္ေကာ္)ကုိ
(၂၀-၁၂-၂၀၁၁)ေန႔ မနက္ပုိင္းက ကယားၿပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ကႏၱာရ၀တီေက်ာင္းတုိက္ရွိ ေဆးရံုတည္ေနရာတြင္ ဖြင့္လွစ္က်င္းပပါသည္။

လြိဳင္ေကာ္ေရာက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး

အစီအစဥ္
၁။ ေရွးဦးစြာ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းက ေဆးရံုေဆာက္လုပ္
ၿဖစ္ေပၚလာမႈကုိ တင္ၿပပါသည္၊
၂။ ေနာက္ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေက်းဇူးတင္စကား ေၿပာၾကားသည္၊
၃။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ၾကီးမွ ၾသ၀ါဒ စကားမိန္႔ၾကားပါသည္၊
၄။ ၿပည္နယ္တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ၿပည္နယ္သံဃာနာယက ဆရာေတာ္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားကုိယ္စားလွယ္မ်ားက ဖဲၾကိဳးၿဖတ္ ဖြင္႔လွစ္ေပးပါသည္။ (ထုိအခ်ိန္တြင္ အေၿမွာက္ (၉)ခ်က္ေဖါက္ျပီး ဂုဏ္ၿပဳပါသည္၊
၅။ ထုိေနာက္ ၿပည္နယ္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေဆးရံုဆိုင္းဘုတ္ကုိ
စက္ခလုပ္နွိပ္ဖြင့္လွစ္ေပးပါသည္၊
၆။ ထုိ႔ေနာက္ ေဆးရံုဖြင္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္အလံမ်ားနဲ႔ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က
အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ေပးအပ္ပါသည္၊
၇။ ၎ေနာက္ ေဆးရံုေမာ္ကြန္းေက်ာက္စာကုိ သီတဂူဆရာေတာ္နဲ႔ ၿပည္နယ္မွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းတုိ႔က နံ႔သာေရမ်ား ပက္ၿဖန္းေပးသည္၊
ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက ဇယေႏၱာ ေဗာဓိယာမူေလ အစခ်ီၿပီး မဂၤလသုတ္ ေမတၱာသုတ္ ပုဗၺဏွသုတ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ၾက ပူေဇာ္ၾကသည္။
၈။ ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ ဧည္သည္ေတာ္မ်ားသည္ ေဆးရံုအတြင္း လွည့္လည္ၾကည့္ရွဳ႕
ၾကကာ ဖြင့္ပြဲအခန္းအနားကုိ ေအာင္ၿမင္စြာ ရုပ္သိမ္းလိုက္သည္။

တုိင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ေဆးရုံေတာ္ၾကီး ဖြင့္ပြဲ

ကုန္က်စရိတ္
သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔မွ ေဆးရံုသံုးပစၥည္းမ်ားႏွင့္ မီးစက္အတြက္ အလွဳေငြ
က်ပ္သိန္ေပါင္း (၂၀၀၀)ေက်ာ္နွင့္ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ အေဆာက္အဦးအတြက္ သိန္းေပါင္း(၃၀၀၀) ေက်ာ္ဖုိး အကုန္အက်ခံ ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။

တုိင္းရင္းသူမ်ား (ေဆးရုံေတာ္ဖြင့္ပြဲအမွတ္တရ)

ျပည္သူ႕ေဆးရုံၾကီးအတြက္ အလွဴေတာ္
၉။ ေန႔လည္ပုိင္းတြင္လဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔သည္
လိြဳင္ေကာ္ ၿပည္သူ႔ေဆးရံုသုိ႔ သြားေရာက္ကာ သိန္း(၁၅၀၀)ေက်ာ္မွ တန္ဘိုးရွိေသာ ေဆးရံုသုံုးပစၥည္းမ်ားကုိ လွဴဒါန္းခဲ႕ၾကပါေသးသည္။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းၿမသာယာရွိပါေစ။
လွဆန္းယဥ္မိသားစု
၂၀-၁၂-၂၀၁၂

ေဆးရုံေတာ္၏ အတြင္းပုိင္း

ကိုယ္တုိင္လုိက္သြားျပီး သတင္းဓာတ္ပုံမ်ား ေပးပုိ႔ေသာ ေက်ာင္းအမအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၁-၁၂-၂၀၁၂

Read more »

ေတာင္းပန္ျခင္း

သီရိလကၤာမွာ ေနဖူးသူ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးက ဘုန္းဘုန္းအရွင္ေကာ၀ိဒသိရီသုိ႔ ဆုိတဲ့ ေပးစာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စာေရးသူကို ေျပာပါတယ္၊ စကၤာပူဒကာမ၏ စာေရးသူကိုေမးေသာ ေမးခြန္းသည္ ပုိဂၢိဳေရးအတြက္ ထိခုိက္ႏုိင္ပါတယ္တဲ့၊ ေမးလာသူ ဒကာမဆီကိုပဲ အီးေမးလ္ကေန ျပန္ေျဖၾကားသင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳလာပါတယ္။ အၾကံျပဳခ်က္အတြက္ မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

အဲဒီလုိ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္၎၊ ဤပုိ႔စ္ေၾကာင့္ေသာ္၎ ထုိတုိင္းျပည္ ထုိေဒသမွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတဲ့ အရွင္မ်ားအတြက္ ထိခုိက္စရာ ျဖစ္လာတယ္ဆုိရင္ ေတာင္းပန္ပါသည္။ စာေရးသူလဲ ေရးသင့္ မေရးသင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ စဥ္းစားပါသည္။ စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က ထိခုိက္လုိေသာ ဆႏၵမပါ၊ ထိခုိက္လိမ့္မည္ဟူ၍လည္း မထင္ခဲ့။ ေမးလာသူနဲ႔ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ဗဟုသုတ ေပးရုံသာ ျဖစ္ပါသည္။

စာေရးသူ ရည္ရြယ္ခ်က္
စာေရးသူ အေျဖမွာေတာ့ ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ေရာ၊ စိတ္ေနစိတ္ထား ထားတတ္ေအာင္ပါ ေရးထားသျဖင့္ သူ႔အတြက္ေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ပါ အက်ိဳးမ်ားမည္ထင္၍ တင္လုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ကိုယ့္ေပါင္ကို ကိုယ္လွန္ ေထာင္းသလုိ ကိုယ့္သာသနာအတြက္ သိကၡာက်စရာ ျဖစ္လာရင္ ေတာင္းပန္ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ေလွ်ာက္ထားပါသည္။

တကယ္ေတာ့ စာေရးသူ ေစတနာက လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြအတြက္ ဒီလုိအျဖစ္မ်ိဳးေတြ ၾကံဳလာရင္ ဒီလုိ စိတ္ထားမ်ိဳး ထားတတ္ေအာင္ ေရးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြက ဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိတယ္ဆုိတာလဲ သိေစခ်င္းေၾကာင္းပါ။

ဒီလုိ ဖုန္းေတြ အင္တာနက္ေတြ မရွိေသးခင္ ဘုရားလက္ ထက္ေတာ္ကထဲက ဒီလုိစကားမ်ိဳးေတြ ေျပာခဲ့ၾကလုိ႔ ကထာ၀တၳဳ ၁၀ ပါးကေန ၃၂ အထိ ေဟာထားခဲ့ေၾကာင္းကို ေထာက္ဆ၍ ဒီကေန႔ ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြကို ၾကံဳေတြ႔လာတဲ့ အခါ ဘာမွ မဟုတ္ေၾကာင္း နားလည္ေပးေစလုိေၾကာင္း အဓိပၸါယ္ မ်ားစြာ ပါပါသည္။

စာေရးသူ၏ ျပန္စာကို ဖတ္ျပီး စိတ္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုိက္နာပါမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေန႔စဥ္ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေနေၾကာင္းပါ ေလွ်ာက္ထားသည္။ ဒီလုိ ျပဳျပင္သြားတတ္ျခင္းသည္ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ အျမတ္အစြန္းပဲ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတုိင္းက သူတုိ႔ေပးေသာ စာသည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ အသိ တစ္ခု ရသြားခဲ့တယ္ဆုိရင္ အဲဒီ ပီတိက သူတုိ႔ရဲ့ အာဟာရပဲ ျဖစ္သည္။

စာေရးသူနဲ႔ စာဖတ္ပရိသတ္
စာေရးသူ၏ Gtalk ေဘာက္ထဲမွာ ရဟန္းေတြေရာ ေယာက်္ား မိန္းမ မ်ားစြာရွိပါသည္၊ တခ်ိဳ႕လည္း မိသားစုလုိ ခင္မင္သူမ်ား ရွိသည္၊ အားလုံးက စာေရးသူကို ခင္မင္ၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္၊ စာေရးသူ၏ စာဖတ္ပရိသတ္လုိ႔ ေျပာရင္လဲ မမွားပါ။ ထုိသူေတြနဲ႔ စာေရးသူကိုယ္တုိင္ ဘာသာေရး လူမႈေရး ႏုိင္ငံအေရးေတြကို ၾကံဳသလုိ ေျပာျဖစ္သည္၊ တခါတရံ မာေၾကာင္း သာေၾကာင္း ေဂဟႆိတ စကားေတြကိုေတာင္ ေျပာျဖစ္သည္။ စာေရးသူ အသိရွိသေလာက္ ေ၀ငွျဖစ္သည္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ဒါကို ၾကဴတယ္လုိ႔ ေခၚႏုိင္မလား၊ သုိ႔မဟုတ္ စာသံေပသံနဲ႔ ေဆြးေႏြတယ္ ေျပာမလား၊ အသိေပးတယ္ ေျပာမလား၊ အဆင္ေျပသလုိ စာေရးသူအေပၚ ေခါင္းစဥ္တပ္၍ ေျပာႏုိင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၈-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ဘုန္းဘုန္း အရွင္ေကာ၀ိဒသိရီ သုိ႔

ဒီ ေမးထားတဲ့ ေမးခြန္းကိုေတာ့ အေျဖနဲ႔တကြ ေမးသူထံပုိ႔ျပီး ေဆြးေႏြးျပီးသားျဖစ္သည္၊ သူလဲ ေက်နပ္သြားသည္၊ ေလာကမွာ ျဖစ္တတ္သည့္ သေဘာပါလားဆုိတာ အေတြးတစ္ခုလဲ ရႏုိင္ေကာင္းပါသည္၊ ထုိအတြက္ စာေရးသူ၏ပုိ႔စ္ထဲမွာ ျဖစ္တတ္သည့္သဘာ၀ကို ျပေသာ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး အမည္ရွိ ပုိ႕စ္လည္း ရွိျပီးသားျဖစ္ပါသည္။ ပုိ႔စ္အျဖစ္ တင္ရေကာင္းမလားဆုိတာကိုေတာ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါအခါ စဥ္းစားခဲ့သည္၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ထိခုိက္စရာမပါသျဖင့္၎၊ အေျဖကို ဖတ္လုိက္ရျခင္းေၾကာင့္ ဗဟုသုတတစ္ခု ရႏုိင္သည္ဟု ယူဆရေသာေၾကာင့္၎ တင္လုိက္ရပါသည္။

======

ဘုန္းဘုန္း ေကာ၀ိဒသိရီ ဘုရား
တပည့္ေတာ္မသည္ ဘုန္းဘုန္း ဧ။္ သီတဂူစတား Web Site ကို အျမဲတမ္း ဖတ္ရွဳ ေလ့လာေသာ အရွင္ ဘုရား ဧ။္ ဘေလာ့ ပရိတ္သတ္ တေယာက္ပါ ဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းကို ေမးစရာ ေမးခြန္းေလးမ်ား ရွိေနပါ သျဖင့္ အီးေမးေရးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ ဦးစြာ ပထမ တပည့္ေတာ္ဧ။္ အေရး အသားထဲတြင္ အမွားပါခဲ့ပါက ရိုေသစြာ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ ဘုရား။


တပည့္ေတာ္မသည္ စင္ကာပူမွာ ေန၍ အလုပ္လုပ္ရင္းျဖင့္ မိဘမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ေနပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မတို႔ စင္ကာပူမွာ ေနသည္မွာ အရွင္ဘုရားလဲ သိပါလိမ့္မည္ဘုရား။ တအိမ္လံုး ေငြ ကုန္ေၾကး က်ခံကာ မငွားဘဲနဲ႔ တစ္ခန္းလ်င္ ၂ ေယာက္ သို႔မဟုတ္ ၃ ေယာက္ မိန္းခေလးမ်ား စု ေနၾကပါသည္ ဘုရား။ ထိုသို႔ေနထိုင္ၾကသည့္ အအခါ တဦးကိုတဦး ေလးစား၍ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုယ္ခ်င္းစာ၍ေသာ္ လည္းေကာင္း အဆင္ေျပေအာင္ၾကိဳးစား၍ ေနၾက ရပါသည္ဘုရား။

ယခု တပည့္ေတာ္မ ေနထိုင္သည့္ အခန္ုးမွာ အနည္းငယ္ ေနသာ ထိုင္သာ ရွိပါသျဖင့္ အိမ္ခန္း ငွားခ သက္သာေစရန္ တခန္းတည္းမွာ မိန္းခေလး ၄ ေယာက္ ေနပါသည္ဘုရား။ ထိုသို႔ ေနထိုင္ၾကသည္မွာ တစ္လ မျပည့္ခင္မွာပင္ အခန္းထဲမွ အခန္းေဖာ္ အမ်ိဳးသမီးမွာ သူဧ။္ အမိ်ဳး ဦးပဇင္း ဆိုသူႏွင့္ ညတိုင္း ဖုန္း ေျပာ, Gtalk ေျပာသည္မွာ က်န္သည့္ အခန္းေဖာ္မ်ား အားလံုး အေနွာက္အယွက္ ျဖစ္ၾကရပါသည္ဘုရား။
ဦးပဇင္း ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးသည္ သိရီလကၤာသို႔ မာစတာဘြဲ႔ ယူရန္ ဆိုလား ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူရန္ဆိုလား ေက်ာင္းသား အျဖစ္ႏွင့္ ေရာက္ေနပါသည္တဲ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ တစ္ညတေလဆို အရွင္ဘုရားကို အခ်ိန္တို႔ကို အကုန္ခံ ခုိင္းေနစရာ မလိုပါဘုရား။ အခုဟာက ညတိုင္းဘုရား။ တစ္လ ျပည့္ေတာ့မယ္။ တပည့္ေတာ္မတို႔ ညတိုင္း အိပ္ေရး ပ်က္ၾကရပါသည္ဘုရား။ အိပ္ေရး ပ်က္ရံုတင္ မကေတာ့ဘဲ အခုက တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ငရဲ ၾကီးေနၾကပါပီဘုရား။

ဒီဘက္က ဒကာမက ေျပာနုိင္သည္ထားဦး သိရီလင္ကာဘက္မွ ဦးပဇင္းကေရာ အဲလို အခ်ိန္ကုန္ခံပီး ေျပာရေကာင္းလား ဆိုပီး တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ျပစ္မွား ေနၾကရပါသည္ဘုရား။
တပည္႔ေတာ္ ေမးလိုသည္ မွာ …..
၁။ စာသင္သား ဘုန္းဘုန္းမ်ားသည္ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ အေရးမပါသည့္ လူမႈေရး ေဆြမ်ိဳး အေၾကာင္းမ်ားကို ထို ကဲ့သို႔ ေျပာေနလို႔ ရပါသလားဘုရား။ ညတိုင္း ေျပာေနၾကသည္မွာ ည ဂ နာရီခန္႔မွ ေန၍ အနည္းဆံုး မေျပာဘူး ဆိုေသာညသည္ ည ၁၂ နာရီထိ ေျပာပါသည္ဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမးျမန္း ပါရေစပါဘုရား။
၂။ ထိုသို႔ ေျပာေနၾကသည့္ ဘုရားအေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း မဟုတ္ေသာ အလာပ သလာပ စကားမ်ား ေျပာေနသည္ကို ကာယကံရွင္မွ စပီကာဖြင့္ ေျပာေနသျဖင့္ ၂ ဖက္ စလံုးဧ။္ စကားမ်ားကို တပည့္ေတာ္ မတို႔က မၾကားခ်င္မွ အဆံုးပါဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ စာသင္ေနသည္ ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးကလဲ အဲေလာက္ေတာင္ ေျပာနိုင္ရေကာင္းလားဆိုပီး ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ေဒါသထြက္ေနၾကရပါ သျဖင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္မ်ား ေရာက္နိုင္ပါသလဲဆိုတာ ေျဖၾကား ေပးေတာ္မူပါဘုရား။
၃။ သိရီလင္ကာမွ ဦးပဇင္း (ဘြဲ.နာမည္ မသိပါ အညာဘက္မွ ျဖစ္ပါသည္ )ကိုလဲ သိေစခ်င္ပါသည္ဘုရား။
ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဦးပဇင္းမ်ားဧ။္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကို အၾကည္အညိဳပ်က္ အရိုအေသ ပ်က္ေစ သည္ဟု ျမင္ပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မဧ။္ အျမင္မွားေနပါက ျပင္ေပးေတာ္မူပါဘုရား ။တပည့္ေတာ္မဧ။္ စာကို ဘုန္းဘုန္း အဆင္ေျပသလို တည္းျဖတ္၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
တပည့္ေတာ္ဧ။္ နာမည္ကို မေရးပါႏွင့္ဘုရား
အရွင္ဘုရား အစဥ္အျမဲ က်န္းမာ ရႊင္လန္းပါေစဘုရား။
(ဒကာမ-စကၤာပူ)
၁၁-၁၂-၂၀၁၁
ဟလုိ-ဟလုိ----

00000000000000000

သုိ႔ စကၤာပူမွ ဒကာမေလး
ေရွးဦးစြာ ဘုန္းဘုန္းဆုိက္ကို အားေပးေဖာ္ရတဲ့ သီတဂူစတား၏ ပရိသတ္တစ္ေယာက္ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါသည္။ ဘုန္းဘုန္း၏ ဆုိက္ထဲမွာ ရဟန္းနဲ႔အမ်ိဳးသမီး ပုိ႔စ္ေတြ အပုိင္း (၁-၂) တင္ျပီးသားရွိပါတယ္။ အဲဒါ အရင္ ဖတ္ၾကည့္ပါအုန္း။
ေမးခြန္းေတြကို မေဆြးေႏြးခင္ လူမႈေရးအသိအေၾကာင္းေလး ေျပာၾကရေအာင္၊ ေစာေစာက ဒကာမေျပာျပတဲ့ ဇာတ္လမ္းထဲက ဘုန္းဘုန္းက အညာသားဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက ရီခ်င္သြားတယ္၊ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကလဲ အညာသားေလ၊ စစ္ကိုင္းသားဆုိေတာ့ အညာသားစစ္စစ္ၾကီးေပါ့ေနာ္။ ဘုန္းဘုန္းမ်ား ျဖစ္ေနမလားppppp။

အခ်င္းခ်င္းနားလည္မႈ
တခန္းတည္းမွာ အတူေနသူေတြဆုိတာ တစ္ဦးအေပၚတဦး နားလည္ေပးသင့္ပါတယ္၊ အိပ္ခ်ိန္ အနားယူခ်ိန္မွာ ဘယ္လုိနည္းနဲ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးအတြက္ အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစရဘူး။ အိပ္ခ်ိန္မွာ Gtalk ကေန စကား အက်ယ္ၾကီးေျပာတာတုိ႔ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ အက်ယ္ၾကီးေျပာတာတုိ႔ အနားယူေနသူေတြကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစတာ အမွန္ပါ။ မျဖစ္သာလုိ႔ ေျပာခ်င္ရင္ေတာင္ အျပင္ဘက္ ထြက္ေျပာသင့္ပါတယ္။ အခ်င္းအခ်င္း ေလးစားျခင္း စာနာျခင္း အားနာျခင္း စတဲ့ တဦးအေပၚတဦး နားလည္တဲ့စိတ္ရွိရပါမည္။ ဘုန္းၾကီးနဲ႔ အခ်ိန္မေတာ္ စပီကာဖြင့္ျပီး တယ္လီဖုန္းေျပာေနတာကေတာ့ လူမႈေရး နားမလည္လုိ႔လား၊အရြဲ ့ တုိက္တာလား၊ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာေနတာကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ ၾကြားေနတာလား၊ တဖက္လူကို ဂရုမစုိက္တာလား ဆုိတဲ့ လားမ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း ဘုံေဘမွာ တစ္ခန္းကို ၄ ပါးေနရပါတယ္၊ ပုိက္ဆံေပးျပီး အျပင္မွာ အိမ္ခန္းငွါးမေနႏုိင္လုိ႔ တကၠသိုလ္က ေပးတဲ့ Local အေဆာင္မွာပဲ အခန္းက်င္းေလးထဲ ၄ပါး ေနရပါတယ္၊ တပါးနဲ႔တပါး တစ္ေတာင္ေလာက္ရွိတဲ့ စားပြဲခုံေလးတစ္လုံးပဲ ျခားထားပါတယ္၊ ဒီအထဲ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေလအက်ယ္ၾကီး လည္လုိ႔ မနဲေအာင့္အီးေနရတာပါ။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို အသံေကာ တျခားေႏွာက္ယွက္ေစတဲ့ အရာကို မျဖစ္ေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ထိန္းပါတယ္။ ဒါလဲ လူ႔က်င့္၀တ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ဒကာမအေနနဲ႔ အေ၀းက ဘုန္းၾကီးကို လွမ္းေျပာေနမဲ့အစား အနီးဆုံးလူကို နားလည္ေအာင္ေျပာသင့္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕က လူမႈေရးေတြ သိပ္အေလးထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီလုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုေတာ့ အားမနာပါနဲ႔၊ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာလုိက္ပါ။ ဘုန္းၾကီးနဲ႔ ဒကာမ ေဆြးမ်ိဳးပဲ ေတာ္သည္ပဲျဖစ္ေစ၊ မေတာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္လုိပဲေတာ္စပ္ေတာ္စပ္ ဘာပဲ ေျပာေျပာ သူတုိ႔ဘာသာ ေျပာပါေစ၊ သူတုိ႔ရဲ့ ကုိယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥ၊ ဒါေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာျပီဆုိရင္ေတာ့ သူဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာသာ ေျပာလုိက္ပါ။ The man who is unable to live in society must be a beast or God. ဒီအဂၤလိပ္စာ စာပုိဒ္ကေလးက ဒကာမအတြက္ အသုံး၀င္မွာပါ၊ လူအဖြဲအစည္း, ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြ မေနတတ္သူဟာ အသိဥာဏ္ကင္းမဲ့တဲ့ တိရိစၦာန္ပဲ ျဖစ္ရမည္၊ ဒါမွမဟုတ္ လူသားမဟုတ္တဲ့ ဘုရားလွ်င္လဲ ျဖစ္ရမည္တဲ့။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ Gtalk ေဘာက္ထဲမွာ ေရးထားတာ ေတြ႕တာနဲ႔ ကူးယူထားလုိက္တာပါ။ ဒကာမရဲ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး တစ္ခုခ်င္းကို ေျပာျပပါ့မယ္။

အေမး (၁)

၁။ စာသင္သား ဘုန္းဘုန္းမ်ားသည္ ဒကာ ဒကာမမ်ားႏွင့္ အေရးမပါသည့္ လူမႈေရး ေဆြမ်ိဳး အေၾကာင္းမ်ားကို ထို ကဲ့သို႔ ေျပာေနလို႔ ရပါသလားဘုရား။ ညတိုင္း ေျပာေနၾကသည္မွာ ည ဂ နာရီခန္႔မွ ေန၍ အနည္းဆံုး မေျပာဘူး ဆိုေသာညသည္ ည ၁၂ နာရီထိ ေျပာပါသည္ဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမးျမန္း ပါရေစပါဘုရား။

အေျဖ

စာသင္သားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ၀တ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေရမရ အဖတ္မရ အေရးမပါသည့္ စကားေျပာေနရင္ေတာ့ မုသာ၀ါဒ ၄ မ်ိဳးထဲက သမၹပၸလာပ၀ါစာ ေခၚတာေပါ့။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္အရ အျပစ္မရွိဘူးဆုိရင္ေတာင္ သုတၱန္သေဘာအရ အဘိဓမၼာ သေဘာအရ ဘုန္းၾကီးေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ ဒကာမေရာ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ တိရစၦာနကထာ ၁၀ မ်ိဳးရွိပါတယ္၊ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္မွ ေသြဖယ္ေသာ စကားမ်ိဳးျဖစ္သည္အတြက္ အျပစ္ျဖစ္၊ ေဂဟႆိတေပမ၊ ေဂဟႆိတ တဏွာကို ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာေၾကာင့္လည္း အကုသုိလ္က ျဖစ္ျပန္။ လူတစ္ကုိယ္ သုိလ္ႏွစ္ခုတဲ့၊ လူတစ္ကိုယ္မွာ ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ပဲ ရွိတာ၊ အကုသုိလ္မျဖစ္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေပါ့။ ကုသုိလ္မျဖစ္ရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ေပါ့၊ ကုသုိလ္ မျဖစ္ေစတဲ့ စကားေတြ ေျပာေနၾကရင္ ႏွစ္ေယာက္လုံး အကုသုိလ္ျဖစ္မွာေပါ့။ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစတဲ့ ဘာသာေရးအေၾကာင္း၊ ဘာသာေရးနဲ ႏွီးႏြယ္ေနတဲ့ စကားေတြ ေျပာေနရင္ေတာ့ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူးေပါ့။
စာေပမွာ ျပဆုိထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ခ်င္သူတုိင္း မေျပာသင့္ေသာ စကားမ်ားဟူ၍ ျပဆုိထားသည္။ တိရစၦာနကထာ ဟူ၍ဆုိအပ္၏။

တိရစၦာနကထာ (၁၀)
စာေပက အနိယ်ာနိကတၱာ-၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း စကားလဲမဟုတ္၊ သဂၢေမာကၡမဂၢါနံ တိရစၦာနဘူတံ- နတ္ျပည္ မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္တုိ႔ လမ္းေၾကာင္းမွ ဖီလာကန္႔လန္႕ ဆန္႔က်င္ေသာ သေဘာရွိေသာေၾကာင့္ တိရစၦာနကထာဟု ဆုိ၏။ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွ လာေသာ ကထာ ဆယ္မ်ိဳးကို ေအာက္ပါအတုိင္းမွတ္ပါေလ။

၁။ ရာဇကထာ-ဘယ္မင္းက ဘယ္လုိ၊ ဘယ္သမၼတက ဘယ္လုိ၊ ဘယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ဘယ္လို စသည္ျဖင့္ ႏုိင္ငံ့အၾကီးဆုံးဟုဆုိေသာ သူတုိ႔၏ အေၾကာင္းကို ေျပာျခင္း။
၂။ ေစာရကထာ- သူခုိး ဓားျပ တုိ႔၏ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၃။ မဟာမတၱကာ-၀န္ၾကီးမ်ား အမတ္ၾကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ေျပာျခင္း။
၄။ ေသနာကထာ-စစ္တပ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၅။ ဘယကထာ-ေၾကာက္စရာ လန္႕စရာ အေၾကာက္တရားႏွင့္စပ္ျပီး ေျပာျခင္း။
၆။ ယုဒၶကထာ-စစ္ပြဲအေၾကာင္း ရန္ပြဲအေၾကာင္း တုိက္ပြဲအေၾကာင္းမ်ား ေျပာျခင္း။
၇။ အႏၷကထာ-အစားအစာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္း ေျပာျခင္း။
၈။ ပါနကထာ- ေသာက္ဖြယ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္း။
၉။ ၀တၳကထာ- အ၀တ္အစားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္း။
၁၀။ သယနကထာ- အိပ္ယာေနရာႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာျခင္းမ်ား ႏွင့္ အ႒ကထာဆရာက ဆုိေသးတယ္၊ ဥာတိကထာ- ေဆြမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း၊ ဂါမကထာ- နိဂမကထာ-နဂရကထာ- ျမိဳ႕ရြာအေၾကာင္း။ ဣတၳိကထာ- အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ လူတုိ႔ႏွင့္စပ္ေသာ စကားမ်ား ၃၂ ခုထိ ျပဆုိထားသည္။

ထုိစကားကမ်ားသည္ မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္ တုိ႔ႏွင့္ မဆက္စပ္ဘဲ အိမ္၌ေနသူတုိ႔၏ စကားမ်ားႏွင့္သာ ဆက္စပ္၍ ေျပာျခင္းကို ဆုိလုိသည္။ စာအလုိအရ ေဂဟႆိတ ကထာမ်ား ဟု ေခၚသည္။ ဒီေတာ့ ဒကာမ ေမးတဲ့ အေမးကို ဤကထာ ၁၀ မ်ိဳးနဲ႔ တုိင္းတာၾကည့္ပါ၊ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြ ေျပာေျပာေန ကိုယ္ မေျပာဖုိ႔က အဓိကျဖစ္သည္။ ရဟန္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ၀တ္ေၾကာင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာခ်င္တာ ေျပာပါေစေပါ့။ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႕သူ သြားမွာေလ။ ကိုယ္က အေနသာၾကီးပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ အက်ိဳးအေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ ေျပာျပရမွာေပါ့။

လူမႈေရးေတြ ပရဟိတေတြ လုပ္ေနသူေတြကေတာ့ ေမတၱာ ကရုဏာတရားတုိ႔ အေျခခံျပီး တခ်ိဳ႕ လူမႈေရးစကားေတြ ေျပာၾကရသည္။ ဒါေတြက ေလာကအျပစ္မဟုတ္သျဖင့္ အျပစ္မဟုတ္ဟု ယူဆပါသည္။ သူတပါးလည္း မထိခုိက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း မထိခုိက္ဘူးဆုိရင္ အျပစ္မျဖစ္ပါ။ မိမိကုိယ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတပါးကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ထိခုိက္ေနရင္ေတာ့ အျပစ္ျဖစ္သည္။ ဒါကို အန၀ဇၨ ဟုေခၚသည္။ ေနာက္တစ္ခုက သုခ၀ိပါက- မိမိအတြက္ေသာ္၎၊ သူတပါးအတြက္၎ အက်ိဳးရွိေစမယ္ဆုိရင္ ေျပာသင့္ပါသည္။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ဒီေမးခြန္းအတြက္ အဆင္ေျပမယ္ထင္ပါတယ္။

အေမး (၂)

၂။ ထိုသို႔ ေျပာေနၾကသည့္ ဘုရားအေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း မဟုတ္ေသာ အလႅာပ သလႅာပ စကားမ်ား ေျပာေနသည္ကို ကာယကံရွင္မွ စပီကာဖြင့္ ေျပာေနသျဖင့္ ၂ ဖက္ စလံုးဧ။္ စကားမ်ားကို တပည့္ေတာ္ မတို႔က မၾကားခ်င္မွ အဆံုးပါဘုရား။ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ စာသင္ေနသည္ ဆိုသည့္ ဘုန္းၾကီးကလဲ အဲေလာက္ေတာင္ ေျပာနိုင္ရေကာင္းလားဆိုပီး ညတိုင္း စိတ္နွင့္ ေဒါသထြက္ေနၾကရပါ သျဖင့္ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္မ်ား ေရာက္နိုင္ပါသလဲဆိုတာ ေျဖၾကား ေပးေတာ္မူပါဘုရား။

အေျဖ

စပီကာ ဖြင့္ေျပာတာကေတာ့ နားသိပ္မေကာင္းလုိ႔နဲ႔ တူပါတယ္ pppppp။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီလုိမိတ္ေဆြမ်ိဳး သူ႕မွာ ရွိတယ္ဆုိတာ ၾကြားခ်င္လုိ႔လား။ တခုခုေပါ့ေနာ္။ အဲဒါကေတာ့ သူမကိုယ္တုိင္ကိုပဲ ေမးၾကည့္မွ ရမယ္ထင္တယ္၊ စာသင္ေနသည့္ ဆုိသည့္ ဘုန္းၾကီးကေတာ့ သူ႔မွာ ေျပာမကုန္တဲ့ ဗဟုသုတေတြ မ်ားေနလုိ႔ ေဖာက္သည္ခ်ေနတာ ေနမွာပါ ppppp။ ဒကာမအေနနဲ႔ သူတုိ႔ေျပာတာေတြၾကားျပီး ေဒါသထြက္ေနတာကေတာ့ ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးျမိဳက္ေနသလိုပါပဲ၊ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မထားတတ္ရင္ အဲဒီလုိ အပူေလာင္ခံေနရမွာပါ။ အဲဒီလုိ အပူေလာင္မခံရေအာင္ ေမတၱာ မ်ားမ်ား ပြားလုိက္ပါ။ သူတုိ႔မွာ ေျပာမကုန္တဲ့ ဗဟုသုတေတြ ဖလွယ္ေနၾကတာပါလားလုိ႔ အေကာင္းဘက္က ေတြးျပီး ေမတၱာသာ နာနာ ဖိပုိ႔လုိက္။ ဒိထက္မက ေျပာႏုိင္ၾကပါေစေပါ့ ppppp။ ဘုန္းဘုန္းမွာလဲ ေျပာမကုန္တဲ့ စကားေတြ ရွိပါတယ္ ဒါေပမဲ့ နားေထာင္ေပမဲ့ သူမရွိတာရယ္၊ ဖုန္းဖိုးမတတ္ႏုိင္ရယ္ေၾကာင့္ ေျပာမကုန္တဲ့ စကားေတြ ဒီလုိပဲ အလကား ျဖစ္ကုန္ျပီထင္ပါရဲ့။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပါးစပ္က မေျပာေပမဲ့ စာေတြနဲ႔ ေရးျပီး ပုိ႔စ္မွာ စာဖတ္ပရိသတ္ကို အမ်ားၾကီး ေျပာထားပါတယ္။ ဒကာမေရ- ဘယ္သူ႔အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ အကုသိုလ္ အျဖစ္မခံပါနဲ႔။

အေမး (၃)

၃။ တတိယ ေမးခြန္းကေတာ့- သိရီလင္ကာမွ ဦးပဇင္း (ဘြဲ႔နာမည္ မသိပါ အညာဘက္မွ ျဖစ္ပါသည္) ကိုလဲ သိေစခ်င္ပါသည္ဘုရား။

အေျဖ

အညာသားဆုိေတာ့ သီတဂူစတားမ်ား ျဖစ္ေနမလားppppp။ သီတဂူစတားလဲ အညာသားပဲေလ၊ အညာသားဆုိေတာ့ အညာသားသတၱိ ျပေနတာ ေနမွာပါ။ သီတဂူစတားေတာ့ ဘာသတၱိမွ မရွိလုိ႔ မျပရဲပါဘူး။
ဒကာမေရ- ေျဖတာေလးေတြကို ေပ်ာ္ေစ ပ်က္ေစ ေျဖထားတယ္ ဆုိေပမဲ့ အမွန္တရားမဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာ့ မေတြးလုိက္ပါနဲ႔ေနာ္။
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၃-၁၂-၂၀၁၁

Read more »