သီတဂူ ေညာင္ေရသြန္း

ဗိမာန္ေတာ္ၾကီးဖြင့္စဥ္က အမွတ္တရ စုိက္ပ်ိဳးပူေဇာ္ထားေသာ ေဗာဓိပင္


ေဒါက္တာအရွင္အဂၢဓမၼ ႏွင့္ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ တရားခ်ီးျမင့္



သီတဂူ ေညာင္ေရသြန္း
ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်င္းျပီး လျမတ္ကဆုန္ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳကာ ျမန္မာႏုိင္ငံတ၀ွမ္းလုံးသာမက ကမၻာတ၀ွမ္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အားလုံးက ႏွစ္စဥ္ ဤလ ဤေန႔ ဤအခ်ိန္ေရာက္တုိင္း ေနရာအႏွံ႕အျပားမွာ ပုံစံမ်ိဳးစုံႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶအား ပူေဇာ္ၾကသည္။



အလားတူ ေအာက္ျမန္မာျပည္ရွိ သီတဂူမိသားစုေတြမ်ားကလည္း ရန္ကုန္ျမိဳ႔ရွိ သီတဂူ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာသာသနာျပဳ ဗိမာန္ေတာ္ၾကီးသုိ႔ စုေ၀းကာ ေပါင္းစု၍ ေကာင္းမႈျပဳၾကသည္။

သီတဂူဗိမာန္ေတာ္ၾကီး ေရွ႕တြင္


ဗိမာန္အတြင္း ဘုရားခန္း

ဓာတ္ပုံမ်ား ေပးပုိ႔ ေက်ာင္းအမ မပန္းစပယ္ (လွဆန္းယဥ္)အား ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၂၈-၄-၂၀၁၀

Read more »

ကဆုန္လႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ

သီတဂူစတား မိတ္ဆက္
ကဆုန္လႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ အမည္ရွိ ဤပုိ႔စ္ေလးကို ကာတာႏုိင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္တုိး စုစည္းတင္ျပသည္။ လူငယ္ေလးေတြ ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈကို စိတ္၀င္စားေနတယ္ဆုိတဲ့ ျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္တာေၾကာင့္ လျပည့္ေန႔အမီ အေစာတလ်င္ တင္လုိက္ရပါသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔က ၂၈ ရက္ေန႔မွျဖစ္သည္။

သီတဂူစတားသည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ အတူ အိႏၵိယဘုရားဖူးအစီအစဥ္ပါလာခဲ့သည္။ ခရီးစဥ္အားလုံးျပီးေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ေရာက္လုနီးျဖစ္ေနသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက အရင္ျပန္ႏွင့္သည္။ မင္းတုိ႔တေတြ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားရွိခုိး ေမတၱာပုိ႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ရစ္ၾက၊ ျပန္မလာၾကေသးနဲ႔ဦးဟု အမိန္႔အရ သီတဂူစတားတုိ႔ ညီေနာင္တစ္စု ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ မဟာေဗာဓိပင္ေအာင္မွာ ရွိေနခဲ့သည္။ မွတ္မွတ္ရရျဖစ္ရသည္မွာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္ ျမန္မာျပည္ထက္ တစ္ရက္ ေနာက္က်ျခင္းျဖစ္သည္၊ ကဆုန္လျပည့္မွာ ႏုိင္ငံတကာဗုဒၶဘာသာမ်ားသည္ မဟာေဗာဓိပင္ၾကီးေအာက္မွာ စုစည္းကာ ဗုဒၶဇယႏၱိပြဲ က်င္းပၾကသည္။ အဲဒီေန႔က ယခု နာလႏၵတကၠသုိလ္ အဓိပတိ ေဒါက္တာပန္႔တ္ တက္ေရာက္ကာ အမွာစကားေျပာသြားခဲ့ေသးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က ျမန္မာထက္ တစ္ရက္ ေနာက္က်သျဖင့္ ဒီႏွစ္လဲ ၂၈ ရက္ ျဖစ္မည္။

မွ်ေ၀
ကဆုန္လ ကိုေရာက္ေတာ့ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ရဲ႕ ေညာင္ေရသြန္းတဲ့ပြဲေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ အထြဋ္ျမတ္ထားရာ လျမတ္ဟူ၍လည္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ေညာင္ေရသြန္းတယ္ဆုိေတာ့ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေညာင္ေရသြန္းၾကသလဲ? ဘာေၾကာင့္ေညာင္ေရသြန္းတယ္ဆုိတာေလးကို မွတ္သားသင့္ပါတယ္။ သိျပီးသားလဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ သိျပီးၾကားဖူးသူေတြအတြက္ နားဖူးထက္မွန္၊ မသိေသး မၾကားဘူးေသးေသာ သူေတြအတြက္ အသစ္စကားေလးေတြေပါ့၊ ဗဟုသုတေလးေတြေပါ့။ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ဗဟုသုတေလးေတြကို ကြ်န္ေတာ့လုိ ဗဟုသုတ ရွာေဖြေနသူေတြအတြက္ မွ်ေ၀လုိတဲ့ ဆႏၵတစ္ခုတည္းနဲ႔ ပင္ပန္းတာ အိပ္ေရးပ်က္တာေတြ အပထားကာ လျပည့္ေန႔ အမီေရးခ်င္တာနဲ႔ ခက္သုတ္သုတ္ ရွာေဖြစုေဆာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။


ကဆုန္လမွာ ဘာေတြလုပ္?
ကဆုန္လမွာေညာင္ေရသြန္းတယ္ဆုိတာ...ကဆုန္ (ခ) ကဆိန္ ဟူ၍ေခၚပါသည္။ သဗၺညဳၿမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ရဲ႕ မီွရာၿဖစ္ေသာ ပရိေဘာဂေစတီတစ္ဆူၿဖစ္ေတာ္မူေသာ မဟာေဗာဓီပင္ၾကီးကို ေရသြန္းေလာင္းၿခင္းၿဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေရၿပတ္တဲ့လမွာ ေဗာဓ္ိပင္လည္း အသက္ဆက္ေစေတာ့၊ေဗာဓိပူဇာလည္း ျဖစ္ေစတယ္၊ တစ္နည္းအားၿဖင့္ပရိေဘာဂေစတီ
ကိုလဲ ေရပူေဇာ္ရာေရာက္တယ္ ဆိုၿပီး ကဆုန္လမွာ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္ၿခင္းၿဖစ္သည္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားကိ္ုပူေဇာ္ျခင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ မဟာေဗာဓိပင္ၾကီးကို ပူေဇာ္ျခင္း၊ ေနာက္တစ္မ်ိဳးအတိအက်ေၿပာရရင္ ပရိေဘာဂေစတီကို ေရပူေဇာ္တဲ့လ၊ ပရိေဘာဂေစတီထိုက္တဲ့ ေညာင္ပင္ကို ပူေဇာ္တဲ့လၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီလရဲ႕လၿပည့္ေနဆိုတာ
ဝိသာခါနကၡတ္နဲ႔ လၿပည့္ဝန္းၾကီးက ေကာင္းကင္မွာတည့္တည့္ထြန္းလင္းေနၿပီး ကဆုန္လၿပည့္ဆုိတဲ့ အရာကိုေဖာ္ညြန္းေနပါတယ္။

လျမတ္ကဆုန္
ကဆုန္လတြင္ ၿမတ္ဗုဒၶနဲ႔ပတ္သက္သည့္ အဓိက အခ်က္(၅)ခု ကိုရွာေဖြးေတြ႔ရွိရပါသည္။ ထိုအရာေတြကေတာ့------
ေလးသေခ်ၤကိန္း၊ တစ္သိန္းကပ္ၾကံဳ၊ သုေမဓာေလာင္း ညြတ္ေပ်ာင္းဗြက္အံု၊ ဒီပင္ထံပါး ဝမ္းလ်ားေမွာက္ခံု၊ ဆုပန္ေန႔ လၿပည့္ ေႏြကဆုန္။

ကဆုန္လၿပည့္ေန႔ႏွင့္ တုိက္ဆုိ္င္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ျဖစ္စဥ္ (၅)ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ သုေမဓာ ရွင္ရေသ့ဘဝတုန္းက ဒီပကၤရာၿမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေၿခေတာ္ရင္းမွာ ဘုရားဆုပန္ခဲ့တာဟာ ကဆုန္လၿပည့္ေန႔မွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔မွာ ဝိသာခါနကၡတ္နဲ႕ လဆန္းတုိ႔
မြန္းတည့္အၿပိဳင္ၿပဳၿပီးေတာ့ ေကာင္းကင္းမွာ မြန္တည့္တဲ့ ဝိသာခါပုဏၰမဒိဝသ...ဝိသာခါနကၡတ္နဲ႔ သန္႕ရွင္းၿပီးေတာ့လၿပည့္တဲ့ေန႔ဟာ ကဆုန္လၿပည့္ေနပါၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ကဆုန္လကို လျမတ္ဟူ၍ သက္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းမွာ ကဆုန္လၿပည့္ေနဆုိတာ၇ွိလားလုိ႔ ကတ္ကတ္သတ္သတ္ (ကပ္သီးကပ္သက္) ေမးလာခဲ့ရင္ ကဆုန္လၿပည့္ေန႔ဆိုတာ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းမွာ၇ွိ၇ွိ မ၇ွိ၇ွိ ေရၿပတ္တဲ့လ ဆုိတာေတာ့ရိွခဲ့ပါတယ္။
အဲဒါမွမဟုတ္ရင္ ဝိသာခါနကၡတ္နဲ႔ လႏွစ္ခုၿပိဳင္ၿပီးေတာ့ မြန္းတည့္ဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ သုေမဓာရေသ့ဟာ ဒီပကၤရာဘုရားရဲ. ေၿခေတာ္ရင္းမွာ ဆုပန္ခဲ့တယ္ဆုိရင္ ျငင္းစရာ လိုမယ္ မထင္ပါဘူး။
အဲဒီေတာ့ လြန္ေလးၿပီးေသာ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းကာလမွာ အမရ၀တီေနၿပည္ေတာ္မွာ သုေမဓာေခၚတဲ့ သူေဌးသားဟာ မိဘႏွစ္ပါး ကြယ္လြန္သြားၿပီး က်န္ရစ္တဲ့ကုေဋရွစ္ဆယ္ေသာ ပစၥည္းေတြကို အကုန္စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဘုရားမပြင့္ခင္ ၾကိဳတင္၍ ရေသ့လုပ္ေနတယ္။ ၿမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူမယ္ဆိုတဲ့သတင္း ကေတာ့ၾကိဳၿပီးသိေနၿပီး။

အဲဒီ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ကပ္ကမၻာမွာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ေရွ႕က တဏွကၤရာ၊ ေမတကၤရာ၊ သရဏကၤရာရယ္လုိ႕ဘုရား(၃)ဆူပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္၊ စတုတၳေၿမွာက္ၿဖစ္တဲ့ ဒီပကၤရာဘုရားေရွ႕ေမွာက္မွာ သုေမဓာက ဆုလာပန္ျခင္းျဖစ္သည္။ ၾကိဳတင္ၿပီးတြက္ၿဖစ္တာက ေလးသေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္းမွာ ၿမတ္စြာဘုရားေပါင္း (၂၈)ဆူပြင့္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ပြင့္ေတာ္မူေသာဘုရားေတြထဲမွာ ေဂါတမဗုဒၶသည္ (၂၄)ဆူေသာဘုရားတို႔ထံမွ ဗ်ာဒိတ္ရခဲ့သည္။ တနကၤရာ၊ ေမတကၤရာ၊သရနကၤရာ ဘုရားသုံးဆူ လြန္သြားၿပီး ဒီပကၤရာဘုရားက်မွ ဗ်ာဒိတ္ေတာ့ခံယူခဲ့ပါသည္။

ဤဘဒၵကမၻာမွာ ကကုႆဏ္၊ ေဂါဏဂုဏ္၊ ကႆပဘုရားမ်ားအထိ ၂ က်ိပ္ ၄ ဆူ မွာ ဗ်ာဒိတ္ရခဲ့တယ္၊ မိမိကိုယ္တုိင္ ဆိုလို႔ရတဲ့ေဂါတမဗုဒၶ အပါအဝင္ဘုရားေပါင္း (၂၈)ဆူၿဖစ္ပါတယ္။ ေဂါတမ ၿမတ္စြားဘုရားကိုခ်န္ထား လြန္ေလၿပီးေသာဘုရား (၃ ) ဆူ ကိုပါ ခ်န္ထားရင္ အားလံုး ဗ်ာဒိတ္ခံယူတာဟာ ၂ က်ိပ္ ႏွင့္ ၄ ဆူ ထူး ထူး ၿခား ၿခား ၿဖစ္ပါတယ္။

ပဗၺဇိတဒုလႅဘ
ေနာက္ထူးၿခားတာေလးကို ေၿပာရအုံးမယ္ဆုိရင္၊ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းမွာ ၂ က်ိပ္ ၄ ဆူ ေသာ ဘုရားတုိ႔ထံ ဗ်ာဒိတ္ခံယူၿပီးေတာ့မွ ရဟန္းဘဝ စုစုေပါင္းရခဲ့တာဟာ ေလးအသေခ်ၤမွာ ၉ ဘဝၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗ်ာဒိတ္ရခဲ့တာ ဘုရားေပါင္း ၂ က်ိပ္ ၄ ဆူ၊ ရဟန္းၿဖစ္တာ ၉ ဆူ ေသာဘုရားတုိ႔ထံမွာ ၉ ဘဝရခဲ့ပါတယ္။ ပဗၺဇိတဒုလႅဘ စိတ္ဝင္းစားတဲ့သူေတြ
အတြက္မွတ္သားစရာအခ်က္ၿဖစ္တယ္။ ဘယ္ဘုရားလက္ထက္မွာ ရဟန္းၿဖစ္တယ္ဆုိတာကိုေတာ့ ထည့္မေၿပာေတာ့ပါဘူး။
ဒီပကၤရာဘုရားမပြင့္ခင္က ပစၥည္းေတြစြန္႔လႊတ္ၿပီးေတာထြက္ ရေသ့လုပ္ေနေသာ သုေမဓာ ဟာ ဒီပကၤရာဘုရားပြင့္လို႔ သံဃာေတာ္ ၂ သိန္းေက်ာ္တုိ႔နဲ. အမရဝတီဆုိတဲ့ ေရႊၿမိဳ.ေတာ္သို႔ ဆြမ္းခံၾကြမယ္လုိ႔ သတင္းရေတာ့ၿမိဳ.သူၿမိဴ.သားေတြက ဘုရားၾကြမည့္လမ္းမွာ မိုးဦးက် ကဆုန္လဆိုေတာ ့မိုးကရြာၿပီး၇ႊံေတြဗြက္ေတြၿဖစ္ေနတာကို လမ္းခင္းသူကခင္းၾက၊ သန္႔ရွင္းသူ
ကရွင္းနဲ.ၿမိဳ.သူၿမိဳ.သားေတြလမ္းေတြကို ၿပဳၿပင္ေနက်တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ၿမွိဳ.ကိုဆြမ္းခံၾကြတဲ့ရေသ့က ဘာလုပ္ေနတာလဲေမးေတာ့ ဘုရားၾကြမွာမို႔ လမ္းကိုၿပဳၿပင္ေနတာပါလုိ႔ ေၿပာၾကေရာ...ရေသ့က သူလဲေဝယ်ာေဝစၥလုပ္မယ္ဆုိၿပီး ရႊြံဗြတ္အထူဆံုးေနရာကိုယူသတဲ့။

အခက္ခဲဆုံးကိုမွ လုပ္ခ်င္သူ
ရေသ့ၾကီးၿဖစ္ခ်င္တာက အခက္အခဲဆံုးေနရာမွာ အခက္အခဲဆံုးအလုပ္ ကိုလုပ္ခ်င္တယ္ထင္ပါရဲ႕၊ ၿမတ္စြာဘုရားႏွင့္သံဃာေတာ္ ၂သိန္းေက်ာ္ၾကြလာခ်ိန္ လမ္းကၿပင္လုိ.မၿပီးေသးပါဘူး၊ ဒီအခ်ိန္မွာၿမတ္စြာဘုရားၾကြလာတဲ့ တည့္တည့္ ေလးေတာင္မွ်ေလာက္ ေဝးကြာေနတဲ့ ရႊံဗြတ္အထူးဆံုး
လမ္းေနရာမွာ ဝမ္းလွ်ာေမွာက္လ်က္ အရွင္ဘုရားတစ္ပည့္ေတာ္ရဲ. ကို္ယ္လံုးကို တံတားခင္လွဴပါတယ္ဘုရားဟု ေလ်ာက္ေလသည္။

ဘုရားဆုပန္
သုေမဓာရွင္ရေသ့ဟာ ဘုရားၿမတ္စြားရဲ.ေၿခေတာ္ရငး္မွာ သမၼာသေမၺာဓိဆုကို ပန္ယူခဲ့တယ္။ ေပးတဲ့ဆႏၵ၊ ဝီရိယေတြက အလြန္ၿပင္းထန္ျခင္းေၾကာင့္ အဲဒီဘဝမွာ သူဟာမဂ္ဖိုလ္ကို ရနိုင္တဲ့ေယာက်ၤားပဲ...သူရဲ႕လက္တစ္ကမ္းရနိုင္တဲ့ မဂ္ဖိုလ္ကို မယူဘဲဲ ဘာ့ေၾကာင့္ဘုရားဆုကို ပန္တာလဲဆုိေတာ့ သူ႔မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ၇ွိတယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ ၈မ်ိဳး
တိေဏၰာ တာေရယ်ံ ၊ မုေတၱာ ေမာေစယ်ံ ၊ ဒေႏၱာ ဒေမယ်ံ၊ သေႏၱာ သေမယ်ံ၊ အသေႆာ အသေႆယ်ံ။
ဗုေဒၶါ ေဗာေဓယ်ံ။ သုေဒၶါ ေသာေဓယ်ံ၊ ပရိနိဗၺဳေတာ သုပရိနိေဗၺယ်ံ ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ ၈ ပါး ၇ွိခဲ့ပါတယ္။
ဆုိလုိတာကေတာ့----
၁။ တိေဏၰာ တာေရယ်ံ - ငါသည္ ဘဝသံသရာ ခရီးခဲ့ကို ကူးေၿမာက္နိုင္ခဲ့ရင္ သတၱဝါေတြလဲ ဒီဘဝသံသသရာခရီးခဲကို ကူးေၿမွာက္နုိင္ေစရမယ္။
၂။ မုေတၱာ ေမာေစယ်ံ -ငါသည္ ကိေလသာ အေႏွာင္အဖြဲ.သံသရာမွ လြတ္ေၿမွာက္နိုင္ၿပီးခဲ့ရင္ သတၱဝါေတြကိုလဲလြတ္ ေၿမွာက္ေအာင္ကယ္တင္မယ္။
၃။ ဒေႏၱာ ဒေမယ်ံ- ငါကိုယ္တုိင္ ကုိယ္ေရာႏွဳတ္ေရာ ယဥ္ေက်းခဲ့ၿပီးဆိုရင္ သတၱဝါေတြကို ယဥ္ေက်းေအာင္ဆံုးမမယ္။
၄။ သေႏၱာ သေမယ်ံ- ငါကိုယ္တုိင္ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီးရင္ သတၱဝါေတြကိုၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ေဆာင္ရြက္မယ္။
၅။ အသေႆာ အသေႆယ်ံ-ငါကို္ယ္တုိင္ သက္သာေစၿပီးရင္ သတၱဝါေတြကို...ကာယိကဒုကၡ ေစတသိကဒုကၡ၊ ကာမဝဋ္၊ ကိေလသာ၀ဋ၊ ၀ိပါကဝဋ္ သံုးပါးမွ သက္သာေစေအာင္ေဆာင္ရြက္မယ္။
၆။ သုေဒၶါ ေသာေဓယ်ံ- ငါကိုယ္တုိင္ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြကို သန္႔၇ွႈင္း စင္ၾကယ္ၿပီး၇င္ သတၱဝါေတြကိ္ုသန္.ရွင္း စင္ၾကယ္ေအာင္လုပ္မယ္။
၇။ ဗုေဒၶါ ေဗာေဓယ်ံ-ငါကို္ယ္တုိင္ေဗာဓိဥာဏ္ကို ရၿပီးရင္ ငါရတဲ့ေဗာဓိဥာဏ္ကိုေဝငွမယ္။
၈။ ပ၇ိနိဗၺဳေတာ သုပရိနိေဗၺယံ်-ငါကိုယ္တုိင္ (၁၁)ပါးေသာ မီးေတြၿငိမ္းၿပီ္းဆိုရင္ သတၱဝါေတြကုိလည္ ၿငိမ္းေစရမယ္။
ရည္ရြယ္ခ်က္(၈)ပါးကို ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္ရင္ ေလာကတၳစရိယကို ေ၇ွ.တန္းတင္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။ ေလာကတၳစရိယဆိုတာ မည္သူ႔ကိုမဆုိ ေကာင္းက်ုိးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းကိုဆုိလုိပါတယ္။

ေဗာဓိဥာဏ္
ဗုေဒၶါ ေဗာေဓယ်ံ..ေဗာဓိဥာဏ္ရၿပီးရင္ေဗာဓိဥာဏ္ေ၀ငွမယ္..ေဗာဓိဥာဏ္ဆိုတာ ဥာဏ္တကာ့ဥာဏ္ေတြထဲမွာ အၿမင့္ဆံုးဥာဏ္ၿဖစ္ပါတယ္။ အနိမ့္ဆံုးဥာဏ္က စၿပီးအၿမင့္ဆံုးဥာဏ္ကို ေဝငွမယ္ဆုိတာ ေလာကတၳစရိယၿဖစ္တယ္။
သုေမဓာရေသ့ဟာ ဒီပကၤရာဘု၇ားရွင္းေၿခေတာ္ရင္းမွာ ဘုရားတစ္ပည့္ေတာ္ လက္တစ္ကမ္းေရာက္ေနတဲ့
ေဗာဓိဥာဏ္၊ သာဝကေဗာဓိဥာဏ္ကိုမယူပဘဲ သမၼာသေမၺာဓိဆုကို ပန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့တယ္၊ သမၼာသေမၺာဓိက ပန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့တာဟာ ဝိသာခါနကၡတ္နဲ.လၿပည့္ၿပိုဳင္ၿပီးေတာ့ မြန္းတည့္တဲ့ေန႔ပဲ၊ အဲဒါကို ဒီကေန႕ ၿပန္လွန္
ေရတြက္တာ ေလးသေခ်ၤနဲ.ကမၻာတစ္သိန္း ကာလ အမရဝတီေနၿပည္ေတာ္မွာ ကဆုန္လၿပည့္ေန႔ႏွင့္လာၿပီး
တိုက္တုိက္ဆိုင္ဆိုင္ၿဖစ္လို႔ ကဆုန္လၿပည့္ ဆုပန္ေန႔လုိ႔ ထူးထူးၿမတ္ၿမတ္ သတ္မွတ္ၿပီး ပူေဇာ္ခဲ့တာၿဖစ္ပါသည္။

တရားဓမၼစာေပကို တက္သေလာက္ ေဝငွၿခင္းၿဖစ္ပါ္တယ္၊ ပါဠိပါဌ္သားေတြ အမွားပါေနပါက နားလည္ခြင့္ေပးေတာ္မူၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။

ေအာင္ေက်ာ္တိုး ေခတၱ....ကာတာ...ဒိုဟာၿမိဳ.

ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္တိုးေရ- အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အက်ိဳးမ်ားျပီး ဗဟုသုတေတြ တုိးပြားေစပါတယ္။

သီတဂူစတား
၂၇-၄-၂၀၁၀

Read more »

ဧရာ၀တီဒုိင္ယာရီမွ မွတ္တမ္းတစ္ပုဒ္

နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရးမွ ဓာတ္ပုံအခ်ိဳ႕ ကို နာဂစ္ႏွစ္ပတ္လည္အတြက္ ျပန္လည္ ေအာင့္ေမ့ႏုိင္ဖြယ္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဧရာ၀တီဒုိင္ယာရီမွ မွတ္တမ္းတစ္ပုဒ္
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး၏ ဘာသာေရး လူမႈေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို လက္လွမ္းမီသေလာက္ စုေဆာင္းျပီး တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျပည့္စုံသည္မဟုတ္ပါ။ ဓာတ္ပုံမ်ားကို facebook မွရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီတဂူသာသနာျပဳ အဖြဲ႔ၾကီး၏ ဧရာ၀တီဒုိင္ယာရီထဲမွ မွတ္တမ္းတစ္ပုဒ္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္၊ ပင္လုံလမ္း ၊ေၿမာက္/ဒဂုံ၊ ရန္ကုန္
အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သီတဂူသာသနာျပဳ အဖြဲ႔ကို ၁၉၇၈-ခုႏွစ္ကထဲက စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ သီတဂူသာသနာျပဳ ၏ သာသနာေရး လူမႈေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ----

ေရအလွဴ
၁။ စစ္ကိုင္းေတာင္တန္းၾကီးတစ္ခုလုံးရွိ ေခ်ာင္ေပါင္း (ေက်ာင္းေပါင္း) တစ္ေထာင္ (၁၀၀၀) ေက်ာ္၊ ရဟန္း သာမေဏ သီလရွင္ ေယာဂီ တစ္ေသာင္း (၁၀၀၀၀) ေက်ာ္တုိ႔အား ေသာက္ေရ၊ သုံးေရမ်ား ေပးေ၀လွဴဒါနး္ျခင္းမ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လာခဲ့ရာ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္တြင္ လုံး၀ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

ေဆးရုံအလွဴမ်ား
၂။ ကုတင္ ၁၀၀-ဆန္႔ မ်က္စိအထူးကုႏွင့္ အေထြေထြ ေရာဂါကု သီတဂူအာယုဒါန ေဆးရုံေတာ္ၾကီးကုိ တည္ေဆာက္ကာ ရဟန္း သာမေဏ သီလရွင္ ေယာဂီတုိ႕အား ေဘသဇၨဒါန၊ အာေရာဂ်ဒါန၊ စကၡဳဒါန မ်ားျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ၁၉၈၅-ခုႏွစ္တြင္ ျပီးစီးေအာင္ျမင္မႈမ်ားရခဲ့ပါသည္။
တုိးခ်ဲ႕ ေဆးရုံေတာ္မ်ား-
၁။ ပန္းတေနာ္ မ်က္စိကုေဆးရံုတစ္ရံု
၂။ သီတဂူစကၡဳဒါနေဆးရုံေတာ္၊ သီေပါျမိဳ႕ (၂၀၀၈)ခုႏွစ္ဖြင့္ၿပီး
၃။ သီတဂူစကၡဳဒါနေဆးရုံေတာ္၊ ကေလးျမိဳ႕ (၂၀၀၉)ခုႏွစ္ဖြင္႔ၿပီး
၄။ သီတဂူဒီပကၤရာစကၡဳဒါနေဆးရုံေတာ္၊ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ (၂၀၁၀) ခုႏွစ္ဖြင္႔ၿပီး
၅။ သီတဂူျဗဟၼာယု အေထြေထြေရာဂါကုေဆးရုံေတာ္ၾကီး၊ ဆားေတာင္ရြာ၊ စစ္ကုိင္းခရုိင္၊ (၂၀၁၀)ခုႏွစ္ ဖြင္႔ၿပီး
၆။ ခ်င္းၿပည္နယ္ မင္းတပ္တြင္ မ်က္စိေဆးရံု ဖြင္႔လွစ္နုိင္ရန္ တည္ေဆာက္ဆဲ
အျခားေဆးရုံမ်ား--
ထုိ႔အျပင္ သီတဂူသာသနာျပဳ အဖြဲ႔ၾကီး၏ အျခားေသာ လူမႈေရးေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပရပါလ်င္ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္းလုံးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ၏ (၄၀) ေက်ာ္ေသာ ေဆးရုံမ်ားသို႔ ေဆးရုံသုံးပစၥည္းမ်ားလွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။
အထူးသျဖင့္ ဧရာ၀တီတုိင္းတြင္ ေဆးရုံေပါင္း ၁၂ ခုသုိ႔ က်ပ္သိန္းေပါင္း (၅၀၀) ေက်ာ္ဘုိး ေဆးရုံသုံးပစၥည္းမ်ားကို လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။

စာသင္ေက်ာင္းမ်ား
ဧရာ၀တီတုိင္းတြင္ နာဂစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးဆုံးရံႈးသြားေသာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း အထက္တန္း (၂၇) ေက်ာင္းတုိ႔ကိုလည္း သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕ၾကီးက အသစ္ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။


၇-၄-၂၀၀၉ ႏွစ္ကဖြင့္ပဲြ


၂၀-၄-၂၀၀၉ ေန႔တြင္ ဖြင့္ပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။





၂၂-၄-၂၀၀၉ ေန႔တြင္ ဖြင့္ပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ဓာတ္ပုံမ်ားကို http://www.facebook.com/profile.php?id=1528440601 ေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ေစတီပုထုိမ်ား
မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ျပိဳက်ပ်က္စီးသြားေသာ ေစတီေတာ္ေပါင္း ၁၇၁ ဆူတုိ႔ကို ျပဳျပင္ မြန္းမံျပီး ေရႊထီးေတာ္မ်ားတင္လွဴခဲ့ပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားအား သြပ္အမုိးမ်ားလွဴဒါန္းသည့္ အျပင္ အသက္ရွင္က်န္သူတုိ႔အား အ၀တ္အစား စသည္မ်ားကိုလဲ ေထာက္ပံ့ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။

ဧရာ၀တီ အလွဴေတာ္မွာ
သီတဂူသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ၾကီးက လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ ဧရာ၀တီအလွဴမွာ ၈.၈ ဘီလ်ံ (က်ပ္သန္းေပါင္း ရွစ္ေထာင္) ေက်ာ္တုိ႔ကို လွဴဒါန္းႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္းမွတ္တမ္းအရ သိရပါသည္။ ယခုအခါ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ကမၻာက ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သာသနာေရးႏွင့္ လူမႈေရးေဆာင္ရြက္မႈမ်ား စနစ္တက်ေဆာင္ရြက္သည့္ပုဂၢိဳလ္ထူး ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳလာၾကသည္။
ဧရာ၀တီဒုိင္ယာရီမွ အႏွစ္ထုတ္၍ ေဖာ္ျပလုိက္ရသည္။

သူေတာင္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ လြမ္းပတ္ကမၻာ တည္ေစေသာ္။

May the Sublime Dhamma prevail in its pristine purity
in every corner of the world!

သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို စုစည္းေပးေသာ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ (သင္ၾကားစီမံ၊ ရန္ကုန္) အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

သီတဂူစတား
၂၂-၄-၂၀၁၀

Read more »

ေက်းဇူးတင္ပါသည္

ကံသည္ အက်ိဳးေပး၏၊ ကံဟူသည္ အလုပ္၊ ဘာလုပ္လုိ႔ ဘာေတြ အက်ိဳးေပးသနည္း ဟူမူကား၊ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ က်ိဳးစားမႈ (အလုပ္) ေၾကာင့္ ရလာဒ္ေကာင္းမ်ား (အက်ိဳးမ်ား)ရရွိသည္။ မေန႔က ေရအခက္အခဲေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ လႈပ္ရွားမႈတစ္ရပ္သည္ အေတာ္ေလးထိေရာက္သည္၊ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိလွသည္။
ပူေနးသတင္းမွာ ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသား အေဆာင္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး လုိအပ္ခ်က္မ်ား အကုန္ပါလာသည္၊ ေရျပႆနာ၊ ေရခဲေသတၱာအခက္ခဲ၊ ေသာက္ေရသန္႔အခက္ခဲ စသည့္မ်ား ပါလာသည္။

ခ်က္ခ်င္းပဲ ၂၄ နာရီ ေရခ်ိဳးခန္း အိမ္သာ အားလုံး ေရရသည္။ ေက်းဇူးၾကီးမားလွပါသည္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားက (သို႔မဟုတ္) ျပည္သူမ်ားက ကိုယ့္မွာ ဘာအခက္ခဲရွိသလဲ၊ ထုိအခက္အခဲအတြက္ ေျပာဆုိပုိင္ခြင့္ရွိသည္၊ ေတာင္းဆုိခြင့္ရွိသည္၊ ေနရာအနံ႔အျပားမွာ အခက္အခဲမ်ားကို ေတာင္းဆုိေနၾကသည္ကို ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္၊ ဒါကိုပဲ ဆႏၵျပသည္ဟူ၍ေခၚၾကသည္။ ဆႏၵျပသည္ဟူသည္မွာ ၀ရုန္းသုန္းကား အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ေတာင္းဆိုျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ ဆႏၵျပျခင္းေၾကာင့္ မည္သည့္အာဏာပုိင္မ်ားကမွ အေႏွာက္အယွက္ မေပးသည့္အျပင္ အေစာင့္အေရွာက္ပင္ ေပးလုိက္ေသးသည္။ ထိုသုိ႔ဆႏၵျပမွသာလ်င္ ျပည္သူေတြရဲ့လုိအပ္ခ်က္၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို အစုိးရကသိပါလိမ့္မည္၊ လုပ္ငန္းၾကီးမ်ားစြာ အလုပ္လုပ္ေနရေသာ အစုိးရသည္ ေနရာတိုင္းရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ေတြကို မသိႏုိင္ပါ၊ ထုိသုိ႔ ေတာင္းဆုိမွသာလ်င္ အစိုးရက သိသည္။ ဘာမွ မေတာင္းဘဲ ဘာမွ ေပးမည္မဟုတ္၊ ထုိသုိ႔ေတာင္းဆုိျခင္းေၾကာင့္သာ အစုိးရသည္ ျပႆနာကို ခ်က္ခ်င္းေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းေပးေလ့ရွိသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူတုိ႔၏အၾကားသည္ မိသားစုသဖြယ္ အခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈေတြ ေပးကာ ဟန္ခ်က္ညီညီ ေရွ႕သို႕ခ်ီတက္ၾကေလသည္။ ဤသည္ပင္ ေမတၱာ ကရုဏာ အေငြ႕အသက္ေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါသည္။

ယခု ႏုိင္ငံျခားေက်ာင္း(အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး)ေဆာင္တုိ႔၌ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေက်ာင္းသားအသီးသီး၏ လက္မွတ္မ်ားကို ဦးစြာရယူသည္၊ ထုိလက္မွတ္ထိုးစာႏွင့္အတူ ေမတၱာအသနားခံလႊာေခၚ စာတမ္းတစ္ေစာင္ကို ပူးတြဲျပီး vice-chancellor ႏွင့္ ဒါရုိက္တာတုိ႔အထံ တင္ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်ာင္းသားအားလုံး စုစည္းကာ ရုံးေတာ္သုိ႔ ခ်ီတက္ခါ လိုအပ္ခ်က္မ်ား အသနားခံ ေတာင္းဆုိသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားကို သတင္းစာမ်ားတြင္လဲ ေဖာ္ျပသည္။ အာဏာရွိသူမ်ားသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ျပည္သူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအား သားသမီးသဖြယ္ သေဘာထားကာ ခ်က္ခ်င္း တာ၀န္ရွိသူမ်ားအား ညႊန္ၾကားေစကာ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ျဖည့္ဆည္းေပးေနသည္မွာ အလြန္ၾကည္ညိဳစရာ ခ်စ္စရာေကာင္းလွပါသည္။
အတၱအလြန္ၾကီးမားသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္ပင္ သူမ်ားအတြက္ စဥ္းစားေပး၊ ၾကည့္ေပးေသးတာပဲ၊ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔တေတြက ဘုရားသားေတာ္ သမီးေတာ္မ်ားဟု ၀န္ခံထားျပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ သူမ်ားအတြက္ စဥ္စားမေပးႏုိင္ရမွာလဲဟု ေတြးစရာပင္ျဖစ္ေနသည္။

ဤသည္ပင္ ႏုိင္ငံေရးမဟုတ္ပါ၊ ပူေနးတကၠသိုလ္ရဲ့ ပုံရိပ္ကေလးေတြထဲက တစ္ခုအပါအ၀င္မွ်သာ ျဖစ္ေလေတာ့သတည္း။

သီတဂူစတား
၁၉-၄-၂၀၁၀

Read more »

ပူေနးတကၠသိုလ္ ပုံရိပ္ (၂)

ပူေနးတကၠသိုလ္ရဲ့ အျဖစ္အပ်က္ အေကာင္း အဆုိး သတင္း information အျဖစ္ ပူေနးတကၠသိုလ္ကို စိတ္၀င္စားသူေတြအတြက္ ပူေနးတကၠသိုလ္ရဲ့ ပုံရိပ္ကေလးေတြကို အလ်င္းသင့္သလုိ ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

၁၉-၄-၂၀၁၀ တနလၤာေန႔
မေန႔ညက ပူေနးတကၠသိုလ္ ႏုိင္ငံျခားသားအေဆာင္ (အမ်ိဳးသား)တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား အစည္းအေ၀းတရပ္က်င္းပခဲ့၊ အေၾကာင္းရင္းက အခုတေလာ ၃ ရက္ေလာက္ ဆက္တုိက္ ေရျပႆနာျဖစ္ေနသည္။ ေက်ာင္းသာ ၉၆ ေယာက္ ေနသည့္အမ်ိဳးသားအေဆာင္တြင္ ေရခ်ိဳးခန္း ၁၈ အိမ္သာ ၁၈ ခန္းရွိသည္၊ တေန႔လုံးမွ တစ္နာရီ နီးပါးေလာက္ ေရခ်ိဳးခန္း ၆ ခန္းမွာသာ ေရလာသည္။ ဒီေက်ာင္းသားအေရအတြက္ႏွင့္ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္ အျပင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ အိမ္မွာ ေရသြားခ်ိဳးၾကရသည္။ ေရလာတဲ့အခါ ေရခ်ိဳးခန္း ေနရာလုေနရသည္၊ ခ်က္ဘုိ႔ ျပဳတ္ဘုိ႔အတြက္လဲ ေရေလွာင္ထားရသည္၊ ၃ ရက္ေလာက္ ဆက္တုိက္ျဖစ္ေနေတာ့ အဆင္မေျပမႈေတြျဖစ္လာသည္။ သီတဂူစတားလဲ သီတင္းသုံးေဖာ္မ်ား ခ်က္ဘုိ႔ ေဆးေၾကာဘုိ႔အတြက္ ေရေလွာင္ထားေပးသျဖင့္ ေန႔တုိင္း ေရအက်ိဳးဆယ္ပါး ကုသိုလ္ေတြ ရေနေလရဲ့။


ေက်ာင္းသားအစည္းအေ၀း
ထုိသို႔ေသာ အခက္ခဲေတြေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား မေန႔ညက တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကသည္။ Vice Chancellor Offic မွာ ခ်ီတက္ျပီး အခက္အခဲကို ေျဖရွင္းၾကမည္ျဖစ္သည္။ အေရးထဲ အခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားေတြက ကတ္ဖဲ့ကတ္ဖဲ့လုပ္ကာ ေက်ာင္းသားအစည္းအရုံးတြင္ မပါ၀င္လုိၾက၊ အထူးသျဖင့္ ဗီယတ္နမ္ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။ စြာက်ယ္စြာက်ယ္ အာဖရိကေက်ာင္းသား (စီနီယာေက်ာင္းသား) က မလုိက္တဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေက်ာင္းသားအားလုံးက ျပန္လည္ ဆႏၵျပမယ္ဆုိေတာ့မွ ဗိယတ္နမ္ေက်ာင္းသားေတြ လွ်ဳိလွ်ဳိနဲ႔ ထြက္လာၾကသည္။ ဒီလုိေတာ့လဲ ေၾကာက္သားပဲ၊ မေၾကာက္လုိ႔လဲ မရဘူးေလ၊ အဖြဲ႔အစည္းတရပ္နဲ႔ ေနလာေတာ့ အမ်ားရဲ့ ဆႏၵအတုိင္း လုိက္ေလ်ာ္ညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ ေနေပးရသည္။

မနက္ပုိင္း
မနက္ပုိင္း ၁၁-၃၀က ေက်ာင္းသားအားလုံး Vice Chancellor Office သို႔ ခ်ီတက္ၾကသည္၊ သီတဂူစတားေတာ့ မနက္ပုိင္း မဆင္ႏြဲႏုိင္ခဲ့၊ သီတဂူစတားတုိ႔ ဒႆနိကေဗဒဌာနမွာ viva ႏႈတ္ေျဖ စာေမးပြဲရွိ၍ သြားေျဖလုိက္ရေတာ့ ထုိခ်ီတက္ပြဲႏွင့္လြဲသြားခဲ့သည္။ ကံမေကာင္းစြာနဲ႔ဘဲ ေက်ာင္းသားအားလုံး Vice Chancellor သူ႔ရုံးမွာ မရွိ၍ ျပန္လွည့္လာခဲ့ၾကသည္။ ညေနမွ လာခဲ့ဟု တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေျပာလုိက္သတဲ့။

ရုံးေပါက္ ဆုိင္းဘုတ္

ညေနပုိင္း
ညေနပုိင္း ၄နာရီ ျပန္လည္ခ်ီတက္ၾကျပန္သည္။ ဒီတခါေတာ့ သီတဂူစတားလဲ စပ္စပ္စုစု ပါ၀င္လုိက္ေသးသည္၊ ပထမဆုံး International Student Centre ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသားေရးရာဌာနခ်ဳပ္မွာ ဒါရုိက္တာႏွင့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ ၀င္ေတြ႕ကာ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ အေရးထဲ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႕ အာဖရိကန္ ႏွင့္ကညာ ေက်ာင္းသား နားလည္မႈလြဲကာ စကားမ်ားၾကျပန္၊ ေက်ာင္းသား ၃ ေယာက္သာ ဒါရုိက္တာႏွင့္ေဆြးေႏြးေနခဲ့ေသာ္လည္း က်န္ေက်ာင္းသားအားလုံးက Vice Chancellor Offic သို႔ ခ်ီတက္ၾကသည္။ Vice Chancellor ႏွင့္ေတြ႕ဘုိ႔အေရး တစ္နာရီေလာက္ ရုံးအေပါက္ကေန ေစာင့္ရသည္၊ ဘဂၤလားေဒးရွ္ေက်ာင္းသား၊ နီေပါေက်ာင္းသားႏွင့္ အာဖရိကန္ေက်ာင္းသား သုံးေယာက္ ရုံးခန္းထဲ ၀င္သြားခဲ့ေသာ္လည္း Vice Chancellor ႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္မရ၊ ဒုတိယ ဒါရုိက္တာလဲ ေရာက္ေနသည္၊ သူက အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သည္၊ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဆုိးေနသည္၊ ဒါရုိက္တာနဲ႔ေဆြးေႏြးျပီးရင္ ကိစၥျပီးရက္သားနဲ႔ Vice Chancellor Offic ႏွင့္လာေတြ႔ရေကာင္းလားဆုိျပီး ေက်ာင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေငါက္လုိက္ေသးသည္တဲ့။

ဒီလုိနဲ႕ အေပါက္၀မွာ အေတာ္ၾကာၾကာေလး ေစာင့္ျပီးေတာ့ အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာင္းသားက ျပန္မယ္ တကဲကဲလုပ္ေနျပန္သည္။ သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္က မင္းတုိ႔ ဒီအေပါက္က မေစာင့္နဲ႔ ဟုိဘက္အေပါက္က ေစာင့္တဲ့၊ သူက အဲဒီဘက္ကေန ထြက္သြားလိမ့္မယ္တဲ့၊ Vice Chancellor ႏွင့္ ေတြ႔ဘုိ႕ သိပ္မလြယ္လွပါ၊ လုံျခံဳေရးအျမဲရွိသည္။ ရုံး၀န္းထဲကိုပင္ ၀င္ဘုိ႔မလြယ္။

ေရာက္လာပါျပီ Vice Chancellor
သတင္းေထာက္ေျပာတဲ့အတုိင္းပဲ အေပါက္ကထြက္ဘုိ႔ ကားျပင္ထားသည္၊ ေက်ာင္းသားအားလုံးအေပါက္ကို ပိတ္ရပ္လုိက္ၾကသည္၊ အဲဒီေတာ့မွ Vice Chancellor က ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ မင္းတို႔ ဘာအခက္အခဲရွိလဲ ေျပာဆုိေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေက်ာင္းသားေတြက ဘယ္ေခ်ာင္ေရာက္ေနမွန္းမသိ၊ အျခားေက်ာင္းသားေတြက တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႕ စြတ္ေျပာေနၾကသည္။ Vice Chancellor သည္ သေဘာေကာင္းမည့္ပုံေပၚသည္၊ ဒီ ေရအခက္ခဲက အင္ဂ်င္နီယာေတြ ေရပုိက္ေတြ ျပင္ေနၾကတယ္၊ ျပီးေတာ့ ဒီက အခက္အခဲကို သတင္းစာထဲ မပါသေရြ႕ ၾကာေနဦးမယ္ဟုေျပာသည္။ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ ႏုိင္ငံျဖစ္သည့္အတြက္ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို တိတိက်က် ေရးပုိင္ခြင့္ရွိသည္၊ ေျပာဆုိပုိင္ခြင့္ရွိသည္၊ သတင္းစာထဲ ေဖာ္ျပႏုိင္ဘုိ႔ အေရးၾကီးတယ္ဟူ၍လဲ ေျပာသြားသည္။ အၾကမ္းဖတ္မႈေတာ့ မလုပ္ၾကပါနဲ႔၊ မိဘႏွင့္ သားသမီးဆက္ဆံေရးကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္ၾကတာေပါ့ဟု ေျပာလုိက္သျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဟု ၀မ္းေျမာက္စြာပဲ ေျပာၾကသည္။
ေရျပႆနာ အဆင္ေျပမလားဆုိတာကိုေတာ့ ေနာက္ေန႔ ေစာင့္ၾကည့္ဦးမွာေပါ့။ ပူေနးျမိဳ႔သည္ ေတာင္ေပၚျမိဳ႔ျဖစ္၍ မိုးေရကိုအဓိက အသုံးျပဳၾကရသည္၊ လူဦးေရ ထူထပ္လာတာနဲ႔အမွ် ေရအခက္အခဲေတြ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ပုိမုိဆုိး၀ါးလာသည္။ ပူေနးရဲ့ ပုံရိပ္ကေလးေတြ အျဖစ္ အေကာင္းအဆုိး ပူေနးဗဟုသုတေလးေတြ ရေစရန္ ေဖာ္ျပလုိက္ရပါသည္။

သီတဂူစတား
၁၉-၄-၂၀၁၀

Read more »

မေရးခ်င္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား

မိတ္ဆက္
သီတဂူစတားသည္ ႏုိင္ငံေရးသမားမဟုတ္ပါ၊ သုိ႔ေသာ္ စာနာတတ္သူ၊ ျပည္သူအတြက္ နားလည္ေပးသူျဖစ္သည္၊ ျပည္သူသည္ ထမင္းရွင္ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းမ်ား ေရးမည့္မဟုတ္ပါ။ အခု ေဖာ္ျပထားသည့္ ပုိ႔စ္ သည္ သီတဂူစတားသင္ယူခဲ့ရသည့္ သင္ခန္းစာမ်ားႏွင့္ လတ္တေလာ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို အေျခခံျပီး အေသးစား ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းမွ်သာျဖစ္ပါသည္။

မေရးခ်င္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား
ဒီကေန႔ဟာ ဧျပီလ ၁၇ ရက္ ျမန္မာ့ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ဆန္း (ႏွစ္သစ္ကူးပုိ႔စ္)ေလးတင္ဘုိ႔ စိတ္ကူးမိပါေသးသည္၊ သို႔ေသာ္--မေရးခ်င္ပါဘူးဆုိေနမွ ေရးမိသြားျပန္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ႏွစ္သစ္ကူးႏွင့္ပတ္သက္ျပီး new post တင္ပါဦးတဲ့၊ အထူးသျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈႏွင့္ပတ္သက္ျပီးတင္ေစခ်င္တယ္၊ နာမည္ၾကီး ဘေလာ့ဂ္ေတြမွာ ေတြ႔ေနရျပီး သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္မွာပဲ က်န္ေတာ့တယ္တဲ့။
ကဲ- ပရိသတ္တုိ႔ေရ- ႏွစ္သစ္မဂၤလာမွာ မဂၤလာအေၾကာင္းေလးေရးဘုိ႔ စိတ္ကူးမိေပမဲ့ ပရိသတ္က ေတာင္းဆိုလာေတာ့ မေရးခ်င္ေပမဲ့ ေရးရဦးမည္ေပါ့။

ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ၾကဴး ႏွစ္သစ္ကူး၍ ႏွစ္ဦးမဂၤလာေတြ ျဖစ္ေစမည့္ မဂၤလာစကားေလးေရးရမည့္အစား ႏွစ္သစ္မွာ မဂၤလာယူၾကရမည့္ ေမတၱာပြားရမည့္အစား ေဒါသမီးေတြေတာက္ေလာင္ေနမိတယ္၊ ထိုေဒါသမီးေၾကာင့္ တင္လိုက္ရင္လဲ ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္းကပါလာမည္ ဆုိေတာ့ သူငယ္ခ်င္းရာ မတင္ပါရေစနဲ႔ တင္လဲမတင္ရဲပါဘူးလုိ႔ ေျပာလုိက္ရတယ္၊ ဘာလုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ဘာသာေရးဘေလာ့ဂ္ဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ ပုိ႔စ္ တင္လုိ႔ မေကာင္းဘူးဟု ထင္မိတယ္လုိ႔ ျပန္လုိက္ရပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ရႈံ႔ခ်တာေလာက္ေတာ့ တင္သင့္ပါတယ္တဲ့။ မွန္ပါတယ္။ သီတဂူစတားမွ မဟုတ္ပါဘူး ျပည္သူတရပ္လုံးက လူသားမဆန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကိုေတာ့ လုံး၀ ရႈံ႔ခ်ၾကပါတယ္၊ စပ္ဆုပ္ရြံရွာၾကပါတယ္၊ လူသားေတြကို ျခင္၊ ၾကမ္းပုိး၊ ပုရြက္ဆိတ္ေလးေတြေလာက္ တန္ဘိုးထားျပီး သတ္ျဖတ္ေခ်မႈန္းျခင္းကို--ႏုိင္ငံတုိင္း ျပည္သူတုိင္းက လက္မခံ။
ဗုံးေပါက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ဒဏ္ရာရသူေတြ မနည္းပါဘူး၊ ဘာမွကို မသိလုိက္ရရွာဘဲ အသက္ဆုံးရႈံးသြားတဲ့ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြလဲ မနဲပါဘူး၊ တကယ့္ကို ရင္ထဲ မခ်ိေအာင္ခံစားရပါတယ္၊ သီတဂူစတားနည္းတူ တျပည္တ၀ွမ္းလုံးက ၀မ္းနဲၾကမည္မွာ အေသအျခာပင္ျဖစ္သည္။ ဘေလာ့ဂ္ေတြမွာ ဘယ္သူလက္ခ်က္ ဘယ္၀ါလက္ခ်က္ဆုိျပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္ထားတာေတြလဲ ေတြ႔ရပါတယ္၊ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္အျမင္နဲ႕ေတာ့ ဟုတ္ေနၾကပါတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ လြဲမခ်ၾကေစလုိ၊ ဒါဆုိ တရားခံက ဘယ္သူလဲဗ်?။ ဆက္ဖတ္ေလ အေျဖေပၚေလပဲ။

အတၱသမား (self-interest)
ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားရာတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ ဤကဲ့သို႔ အၾကမ္းဖက္၀ါဒေတြ ရွိေနတာကိုက အလြန္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။ ဗုဒၶတရားေတာ္က လူသားတုိင္းသည္ လူသားတစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္၏ တန္ဘုိးသည္ တန္းတူမွာရွိေနသည္ျဖစ္ရကား အခြင့္အေရးသည္လည္း တန္းတူတူရွိေနရမည္ျဖစ္၏ ဟုဆုိ။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီး မေပၚလာခင္ကထဲက လူသားေတြသည္ natural law (ဓမၶ ) State of Natural system ႏွင့္ ေနလာၾက၍ တဦးအေပၚ တဦးကုိ အေလးထားတံဖုိးထား လာခဲ့ၾကသည္။ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႔အစည္းေပၚေပါက္လာတာနဲ႔ အမွ် လူေတြဟာ Division of labor တာ၀န္ အလုပ္ေတြ ခြဲျခားလာၾကသည္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ တရားမွ်တေရးအတြက္ အစုိးရတရပ္ ကို ျပည္သူေတြကပဲ ဖန္တီးလုိက္ၾကတယ္၊ ထုိမွတဖန္ ေနရာရေရးအတြက္ ယွဥ္ျပိဳင္မႈေတြ ေပၚေပါက္လာသည္၊ တဦးအေပၚတဦး ေမတၱာတရား ေခါင္းပါးလာကာ ေခါင္းပုံျဖတ္စနစ္ကို ဖန္တီးလာခဲ့ၾကတယ္။ အစုိးႏွင့္ပတ္သက္ျပီး စနစ္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ ဒါေတြ ထားလုိက္ၾကစုိ႔ ေျပာရင္းနဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဘက္ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။

ေနာက္ပုိင္း လူသားေတြဟာ တရားမွ်တမႈေတြလဲ မရွိေတာ့ဘူး၊ အျမတ္ၾကီးစားျခင္း ေခါင္ပုံျဖတ္ျခင္း၊ စေသာ မညီမမွ်တာေလးေတြ ေပၚေပါက္လာရျခင္းသည္ self-interest ကိုယ့္က်ိဳးသမားေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္သသည္ဟု ဆုိသည္။ ကိုယ့္အတြက္သာၾကည့္သည့္ စနစ္ၾကီးေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား (self-interest) ကို မစြန္႔ေသးႏုိင္ေသးသမ်ွ မွ်တမႈ (justice) ဆုိတာမရႏုိင္ဘူးတဲ့။

လူသားဘ၀တန္ဘုိး
The principle of Sanctity of life အရ အသက္၊ လိင္၊ အမ်ိဳးႏြယ္၊ လူမ်ိဳး၊ ဇာတ္ ခြဲျခားျခင္းမရွိ တန္းတူတံဖုိးရွိ၏၊ ထုိအဆုိအရ ဘယ္လုိအေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆုံး ကိုယ့္အသက္ႏွင့္ ရင္ဆုိင္လာရသည္တုိင္ေအာင္ ဘယ္သူ၏ အသက္ကိုမွ စေတးခြင့္မျပဳ။ သုိ႔ေသာ္ ထုိစည္းကမ္းကို လုိက္နာစြမ္းမရွိ၍ ယခုလုိ အျပစ္မ့ဲ ျပည္သူေတြ အသက္စေတးခံလုိက္ရသည့္အတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ Utilitarianism အရ ရုပ္ၾကမ္း၀ါဒ အက်ိဴးဘက္ကိုသာၾကည့္သည့္ ၀ါဒေတြ လြမ္းမုိးေနသည္ဟုထင္။ ထုိ၀ါဒအရ လူလူခ်င္းတံဘုိးဖ်က္ (ခြဲျခား)ကာ လူ႔ေလာက (society) အတြက္ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးျဖစ္ေနသူမ်ားကို ရွင္းပစ္သည့္၀ါဒျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓမၼ သည္ကား morality (ကိုက်င့္)တရားမ်ားကို ေျခခံသည့္၀ါဒျဖစ္၍ မည္သုိ႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မည္သည့္အသက္ကိုမွ် ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ စေတးျခင္းကို လုံး၀ကန္႔ကြက္ထားသည္။ ခြ်င္းခ်က္မရွိ ကန္႔ကြက္ထားသည္။

ေနာက္ဆုံးေတာ့
ေနာက္ဆုံး ကြ်ႏုိပ္တုိ႔ခံစားလုိက္ရသည္ကား အရာ၀တၳဳတခု သို႔မဟုတ္ စြမ္းအင္ တစ္ခုကို မက္ေမာမိတဲ့ (attachment power, craving power) အတြက္ေၾကာင့္ပဲ ကိုယ္က်ိဳး (အတၱ) သမားေတြျဖစ္လာၾကတယ္။ လူသား၏တန္ဘုိးေတြ ဖ်က္ဆီးလာတယ္ဟု ခံစားမိပါသည္။ ယခု ေလာေလာလတ္လတ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ အသေရမဲ့သည့္ အေရးအခင္းသည္ ကိုယ္က်ိဳးသမား၊ အတၱသမား (self-interest) ေတြရဲ့ လက္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္မိပါသည္။ ဒါဆုိ တရားခံက သူပဲေပါ့။

Remedy ေျဖေဆး
ျမတ္ဗုဒၶသည္ အတၱ self-interest ၏ဆန္႔က်င္ဘက္ ေမတၱာတရား ကရုဏာတရားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး မ်ားစြာ ေဟာထားသည္။ ထုိမ်ားစြာထဲမွ--

န ဟိ ေ၀ေရန ေ၀ရာနိ၊သမၼႏၱီဓ ကုဒါစနံ၊
အေ၀ေရန စ သမၼႏၱိ၊ ဧသ ဓေမၼာ သနႏၱေနာ။

အၾကမ္းဖတ္မႈကို ေမတၱာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူရာ၏။
အၾကမ္းဖတ္မႈကို အၾကမ္းဖတ္မႈျဖင့္ တုန္႔ျပန္က ဘယ္ေသာအခါမွ် ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ဘ၀ ရႏုိင္မည္မဟုတ္။ ဤသည္ကား သဘာ၀တရား (natural law) ပင္တည္း။

လူသားတုိင္း (individual) ကိုယ္စီကိုယ္စီ အတၱတရားေတြ နဲႏုိင္သမွ်နဲျပီး ေမတၱာတရားေတြ မ်ားႏုိင္သမွ် ပြားမ်ားကာ ေအးခ်မ္းေသာဘ၀ဆီသုိ႔ အျမန္ဆုံးေရာက္ႏုိင္ၾကပါေစ။

အသက္ဆုံးရႈံးသြားၾကေသာ ျပည္သူမ်ား၊ ဒဏ္ရာရသြားၾကေသာ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ ထုိသူတုိ႔၏ မိဘေဆြးမ်ိဳးမ်ားႏွင့္အတူ ထပ္တူ၀မ္းနဲမိပါေၾကာင္း။ အၾကမ္းဖက္၀ါဒကို ျပည္သူမ်ားႏွင့္ထပ္တူ ရႈံ႔ခ်ပါေၾကာင္း----။

သီတဂူစတား
၁၇-၄-၂၀၁၀

Read more »

ျမန္မာ့ႏွစ္သစ္ကူး ပုံရိပ္မ်ား

ႏွစ္သစ္ကူး (happy new year)
ႏုိင္ငံတုိင္းနီးပါး သူတုိ႔၏ႏွစ္သစ္မဂၤလာကို သူတုိ႔နည္းသူတုိ႔ဟန္ျဖင့္ သူတို႔ ပါတီပြဲေလးမ်ား၊ သူတုိ႔ရဲ့ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေလးမ်ားျဖင့္ သူတုိ႔ေလးေတြ ေပ်ာ္ၾကသည္။

ရုိးရာ မေပ်ာက္ေစခ်င္
ျမန္မာျပည္ဖြား တုိင္းရင္သား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွစ္မေတြကလဲ ျမန္မ့ာနည္းျမန္မာ့ဟန္ျဖင့္ ႏွစ္သစ္ကိုေပ်ာ္ရႊင္ၾကသည္။
ျမန္မာ့ရုိးရာ အလွ အတီး အက အခုံတုိ႔ျဖင့္လဲ ရုိးရာမပ်က္ ေပ်ာ္ၾကသလုိ ရုိးရာကို ပုံတူကူးကာ အေနာက္တုိင္း ဟစ္ေဟာ့ေတြျဖင့္ ဖန္တီးကာတဖုံ၊ ရုိးရာကို အပထား အေနာက္တုိင္းပုံစံကို လုံးလုံးလ်ားလ်ား သြတ္သြင္းကာ အသံေသး အသံေၾကာင္တုိ႔ျဖင့္ အသံကုန္ဟစ္ေၾကြးလို႔ မလုံတလုံအက အခုံေတြ၊ ခ်က္ေဖာ္၊ ေပါင္ေဖာ္၊ ေဖာ္လုိ႔ရတာ အကုန္ေဖာ္။ ဒါတင္ျပီးေရာလား? အေပ်ာ္လြန္ကာ ရန္ေတြျဖစ္၊ မူရူးျပီးေတာ့လဲ စြဲလားယမ္းလား၊ သက္ၾကပုတ္ၾက။ ေဟာ္တယ္ေတြမွာ လူေတြျပည့္ ယာယီအခန္းမ်ား အလြတ္မရွိတဲ့၊ ျဖစ္ခ်င္တုိင္းျဖစ္။ ရုိးရာ အႏွစ္ဆုိတာ ဘယ္မွာရွိ။ ဒါကိုပဲ ဆန္းစစ္လာတယ္ တုိးတက္လာတယ္လုိ႔ဆုိၾကမလား ဆုိတဲ့ အေတြးကေလးေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။


တကၠိက၀ါဒ (metaphysics)တုိ႔အဆုိအရ ေရွးေဟာင္းကို အကုန္ဖ်က္ မဆုံးႏုိင္ေသာ အသစ္သစ္ေတြကို ဖန္းတီး။ ရုပ္၀ါဒတုိ႔အရ (Marx) ကေတာ့ ေရွးေဟာင္းကို နည္းယူကာ အသစ္သစ္ေတြကို ဖန္တီးျခင္းကို တုိးတက္လာတယ္လုိ႔ဆုိတယ္။ ဒါကိုပဲ the law of negation of negation လုိ႔ အမည္ေပးထားတယ္။ ရုပ္၀ါဒေတြပါ၊ ျဖစ္လာတဲ့ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ natural and traditional sources ေတြ ေပ်ာက္ကုန္တယ္လုိ႔ ခံစားမိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး စီးပြားေရး လူမႈေရး အတြက္ ဖန္တီးထားတဲ့ Dialectic နည္းလုိ႔လဲ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေရွးေဟာင္းရုိးရာကို အကုန္ဖ်က္ျပီး ေခတ္သစ္ကို လွမ္းၾကမလား၊ ဒါမွ မဟုတ္ ေရွးေဟာင္းကို နည္းယူကာ ေခတ္သစ္ကို ဖန္တီးၾကမလား၊ ဒီလုိမဟုတ္ရင္လဲ ေရွးေဟာင္းရုိးရာကို အစဥ္မပ်က္ ထိမ္းသိမ္းၾကမလား။ ေတြးစရာေတြပါ။ ေခတ္က ေတာင္းဆုိလာၾကျပီဆုိေတာ့ တစ္ခုခုေတာ့ ေရြးရပါလိမ္မည္။



ေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္သင့္
ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈကိုေတာ့ ရုိးရာမပ်က္ေစဘဲ ျမန္မာ့အလွႏွင့္ အယဥ္ေလးေတြကို ထိမ္းသိမ္းထားဘုိ႔ လုိပါတယ္လုိ႔ေတာ့ အၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္။။ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ ရုိးရာဓေလ့တုိ႔၏ ခြဲျခားမရျခင္းသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမေတာ္အတုိင္း လိုက္နာၾကျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ေပတည္။ ျမန္မာျပည္ၾကီး ဘာ့ေၾကာင့္လွ? ယဥ္ေက်းမႈေတြ ခ်မ္းသာလုိ႔လွ။ ျပည္ပသားမ်ားက ဂုဏ္ျပဳထားၾကသလုိ ျမန္မာျပည္ၾကီးသားတုိ႔ကလဲ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားျဖစ္ၾကရတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ခ်မ္းသာလဲ? ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးမျဖင့္ ဘ၀ကို ရပ္တည္ေနၾကျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ားျဖင့္ ျမန္မာႏွင့္ ရုိးရာအလွ၊ ျမန္မာ့အလွေလးေတြကိုေတာ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးသား ပီပီ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားတုိင္းက တစ္ေယာက္ခ်င္း အသိႏွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကမယ္ဆုိရင္ ေဟာ့ေဟာ့ ရမ္းရမ္းေခတ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ေရာက္လာမည္ မဟုတ္။ ပရိသတ္တုိ႔ေရ--တႏွစ္တခါမွ ေပ်ာ္ရတဲ့ပဲြေလးအတြက္ အဟန္႔အတားမျဖစ္ေစဘဲ စိတ္လက္ ေပါ့ပါးစြာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျပည္ၾကီးသား ပီပီ ေပ်ာ္ႏုိင္ၾကပါေစ။၊


ရုိးရာအလွ
တကယ့္ ရုိးရာအႏွစ္ဆုိတာ လူအနဲစုမွာရွိေနသည္တဲ့၊ သၾကၤန္ေရာက္ျပီ၊ အဘုိးအဖြား အေဖ အေမ၊ အကိုၾကီး အမၾကီး၊ ဦးၾကီး ဦးေလး အေဒၚၾကီး ေဒၚေလးတုိ႔အား ကန္ေတာ့မယ္၊ ပူေဇာ္မယ္။ ေက်ာင္းသြားမယ္၊ အလွဴလုပ္မယ္၊ ရဟန္း၀တ္မယ္၊ သီလရွင္၀တ္မယ္၊ ရိပ္သာ၀င္ ေယာဂီဘ၀ႏွင့္ ႏွစ္သစ္ကုိ ကူးၾကမယ္ဆုိတဲ့ ညီငယ္ ညီမငယ္ေလးတုိ႔ရဲ့ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔လွတဲ့ အေျပာအဆုိ အျပဳအမူေလးေတြကလဲ ျမန္မာကို ျမန္မာဟု ပီသေစပါသည္။

မအူပင္က ညီမေတြႏွင့္ ပုသိမ္က ညီမတစ္ေယာက္က တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရုံးပိတ္ျပီဘုရား၊ မနက္ဖန္ခါက စျပီး တရားစခန္း၀င္ေတာ့မယ္ ဘုရာ။ တရားစခန္း၀င္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ျပီတဲ့၊ အသက္ ၂၀ ကထဲက ႏွစ္စဥ္မပ်က္ တရားစခန္း၀င္ခဲ့ၾကတယ္ဘုရားတဲ့။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဒီႏွစ္ ရန္ကုန္မွာ သၾက္န္က်မယ္၊ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေရႊမန္းမွာတဲ့၊ ေပ်ာ္ၾကမယ္ေပါ့။ ကဲ--ပရိသတ္တို႔ေရ-- မတူတဲ့လူေတြအေၾကာင္းေျပာျပီး ပရိသတ္ၾကီးကေကာ ဘယ္လုိသၾက္န္က်ၾကမလဲ၊ ဘယ္လုိ ႏွစ္သစ္ကူးၾကမလဲ? အပူကိုၾကိုက္သလား အေအးကို ၾကိဳက္သလား?


လူအမ်ိဳးမ်ိဳး
အခ်ိဳ႔က အပူကို ၾကိဳက္သည္၊ အခ်ိဳ႕က အေအးကို ၾကိဳက္သည္၊ အသက္ရြယ္ပင္ၾကီးလင့္ကစား ပူေလာင္တဲ့ဘ၀ (situation) ကိုၾကိဳက္သည္၊ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အသက္ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ေပမဲ့ ေအးခ်မ္းတဲ့ဘ၀ကို တခဏေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္ရတုန္း ယူလုိက္ခ်င္သည္။ အေမ အေဖလဲ စိတ္ခ်မ္းသာ၊ သားလိမၼာ သမီးအလိမၼာေလးေတြ ေမြးထားေတာ့ ကုသိုလ္ေတာင္ ရလိုက္ေသး။ အပူၾကိဳက္သူေတြကို ေမြးထားတဲ့ အေဖအေမေတြကေတာ့ ပူရျပီ။ အပူဟတ္ျပီေပါ့။ ရန္ပြဲျဖစ္မလား၊ မူးရူးျပီး တခုခုျဖစ္မလား ဆုိတဲ့ အပူေသာကေတြကလဲ မေသးလွ သလုိ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ဘ၀ဟာလဲ မလုံျခဳံ။
သားလိမၼာ သမီးအလိမၼာေလးတုိ႔ေရ-- အေမ အေဖတုိ႔ကို အပူမဟတ္ေစနဲ႕ အပူအပင္ေတြ မေပးၾကနဲ႔ေနာ္-- ေအးခ်မ္းတဲ့ဘ၀ေလးျဖင့္ အေမ အေဖတုိ႔ကို ျပဳစုၾက။

ႏွစ္သစ္မွသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအးခ်မ္းတဲ့ဘ၀ကို ဖန္တီးႏုိင္ၾကပါေစ။

သီတဂူစတား
၁၀-၄-၂၀၁၀

Read more »

သီတဂူစတား Exam

ဒႆနိကေဗဒ ဌာနမွ စာေမးပဲြ အခ်ိန္ဇယား

ပရိသတ္တုိ႔ေရ--

သီတဂူစတားတုိ႔ ဒႆနိကေဗဒ (Philosophy) ဌာန၏ စာေမးပြဲမ်ားကို ဧျပီလ (၂၉)ရက္ေန႔မွ ေမလ (၈)ရက္ေန႔အထိ က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ပူေနးတကၠသုိလ္၏ စာေမးပြဲမ်ားသည္ ဌာနအားေလ်ာ္စြာ စာေမးပြဲရက္ေတြလဲ မတူၾက ေပမဲ့ အမ်ားစုက အခုျပဆုိထားသည့္ ရက္ပုိင္း၀န္းက်င္မွာပဲျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူစတား ေျဖဆုိရမည့္ရက္မ်ားမွာ ေမ (၃)ရက္မွ ေမ (၇)ရက္ေန႔အထိပဲ ျဖစ္ပါသည္။

Fourth Semester အတြက္ သီတဂူစတား ေျဖဆုိရမည့္ဘာသာရက္မ်ားႏွင့္ ရက္မ်ား
၁။ ေမလ (၃)ရက္။ ။
Philosophical Language (Western and Indian)
၂။ ေမလ (၄)ရက္။ ။
Social and Political Philosophy (Western)
၃။ ေမလ (၆)ရက္။ ။
Bio-Ethic (Western)
၄။ ေမလ (၇)ရက္။ ။
Nagarjuna Philosophy (Indian)။

မွတ္ခ်က္။ ။ (၁)ႏွင့္ (၂) ဘာသာရက္မ်ားသည္ compulsory ဘာသာရပ္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ (ဒုတိယႏွစ္)ေက်ာင္းသားအားလုံးေျဖဆုိရမည္။ (၃)ႏွင့္ (၄)ဘာသာရပ္မ်ားကိုေတာ့ ကိုယ္ၾကိဳက္တာယူထားသည့္ option ဘာသာရပ္မ်ားျဖစ္သည္။ option ဘာသာရပ္မ်ားစြာအနက္ ကိုယ္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ေသာ္လည္း အနဲဆုံးေက်ာင္းသား ၃ ေယာက္ကေရြးခ်ယ္မွသာ ထုိဘာသာရပ္ကို အတည္ျပဳသင္ေပးသည္။ ေက်ာင္းသား ၃ ေယာက္မရွိေသာ ဘာသာရပ္မ်ားကိုေတာ့ cancel လုပ္ျပီး ဌာနက သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ထင္၍ ေပးေသာ ဘာသာရပ္ႏွင့္ ေက်နပ္ရပါလိမ့္မည္။

ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့
ပူေနးတကၠသုိလ္၏ စည္းမ်ဥ္းအရ- ဌာနတုိင္းရွိ ေက်ာင္းသားတုိင္းသည္ Term papers, Presentation, Viva (Oral test)မ်ားျဖင့္ လုံးခ်ာလုိက္ေနၾကေလရဲ့။

သုိ႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ပုိ႔စ္မ်ားကို ခက္က်ဲက်ဲပဲ တင္ႏုိင္ပါေတာ့မည္ထင္။

သီတဂူစတား
၆-၄-၂၀၁၀

Read more »

ဘုံေဘ ကမ္းေျခ အမွတ္တရ

ညေနဆည္းဆာ (ေနေရာင္ ျပင္းျပင္း)

ကိုယ္တုိင္ၾကြား ပင္လယ္ကမ္းေျခ
သူမ်ားေတြေတာ့ ေခ်ာင္းသာသြားလုိက္ ေငြေဆာင္ ကမ္းေျခသြားလုိက္နဲ႕ ပုဇြန္ေၾကာ္၊ ငါးအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာ္ေတြ စားလုိက္၊ ပင္လယ္ေရ ကစားလုိက္ အုန္းေရေလး တက္ေသာက္လိုက္နဲ႕ ေပ်ာ္ေနလုိက္ၾကတာ မနာလုိစရာပင္။ ဒုိ႔လဲ ၾကြားဦးမွ ျဖစ္မယ္ အားက်မခံေပါ့၊ ဘုံေဘ ကမ္းေျခ မိနစ္ပုိင္းေလး ေျပးၾကည့္လုိက္တာေလးေတာ့ ၾကြားဦးမွပဲ။

ဧျပီလ (၂) ရက္ေန႔က ဘုံေဘျမိဳ႕ သြားျဖစ္ၾကသည္၊ ပူေနးမွ သီတဂူညီအကိုတစ္စုသည္ ဆရာေတာ္ၾကီးအားဖူးရန္ ေန႔လည္ ၂-၃၀ ကထြက္ခဲ့ၾကရာ ဘုံေဘျမိဳ႕ ဆရာေတာ္တုိ႔ တည္ခိုးရာ ဘုံေဘကမ္းေျခအနီးရွိ Emerald Hotel သို႔ေရာက္ခဲ့ၾကသည္၊ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အဖြဲ႔က တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားခဲ့ရာေနရာမ်ား လႈိဏ္ဂူမ်ားကို ေလ့လာ မွတ္တမ္းတင္ေနၾကသည္ျဖစ္၍ ဟုိတယ္သုိ႔ ၈ နာရီထုိးခါနီးမွ ျပန္ေရာက္လာၾကသည္။



ဆရာေတာ္မေရာက္မီ ၁-၃၀ေလာက္ အခ်ိန္ရသျဖင့္ ေကာင္မြန္ႏွင့္ ဘုံေဘကမ္းေျခသြားျပီ ေလသန္႔ သြားရူလုိက္ရေသးသည္၊ ကားမူးသျဖင့္ ေခါင္းေတြကလဲခဲေနသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕သည္ လူဦးေရ အလြန္ထူထပ္သည့္ ျမိဳ႕ၾကီးျဖစ္သည္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ ဒုတိယျမိဳ႕ေတာ္ဆုိေပမဲ့ လူဦးေရ ထူထပ္ဆုံးျမဳိ႕ျဖစ္သည္၊ လူဦးေရ ၁၈သန္းေက်ာ္ေနျပီ၊ ပထမျမိဳ႕ေတာ္ ေဒလီျမိဳ႕သည္ ၁၅ သန္းရွိသည္ဟု သိရသည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕ထဲ၀င္လုိက္တာနဲ႔ မသက္မသာ အနံ႕ဆုိးက ႏွာေခါင္းလာမိတ္ဆက္ေတာ့သည္၊ ပူေနးျမိဳ႕သည္ လူဦးေရ ဘုံေဘေလာက္မထူထပ္၊ ေတာင္ေပၚျမိဳ႕ ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သစ္ပင္သစ္ရိပ္ မွ်တတဲ့ ရာသီဥတုတုိ႔ေၾကာင့္ လတ္ဆက္ေသာ ေလရွိသည္။
ေကာင္းမြန္

ပူေနးျမိဳ႕သား သီတဂူစတားတုိ႔အဖြဲ႔သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ရဲ့ အနံ႕အသက္ႏွင့္ အေငြ႕သက္ေတြ မရင္းနီးေသး၍ ေခါင္းေတြေတာင္ မူးလာသည္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ဟုိတယ္ဧည့္ခန္းမၾကီးထဲမွာ အနားယူ စကားေျပာေနခုိက္ ကိုေကာင္းမြန္ႏွင့္ အတူ ဘုံေဘကမ္းေျခရဲ့ အလွႏွင့္ အိႏၵိယသူေတြ အလွအပကို သြားေငးမိသည္၊ သုိ႔ေသာ္ ကိုယ္က မေငးရဘဲ သူတုိ႔က ကိုယ့္ကို ျပန္ေငးေနၾကသည္၊ ထူးဆန္းသည့္ အသြင္ျပင္ ယူနီေဖာင္းေတြေၾကာင့္ထင္ပါရဲ့၊ ေခ်ာလို႔ေတာ့ ဟုတ္မယ္ မထင္။
ခက္သုတ္သုပ္ေလး ဓာတ္ပုံရုိက္ဘုိ႔လုပ္ရွားလုိက္ရသည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီး ဟုိတယ္ေရာက္ေနျပီလား ဆုိတဲ့ စုိးရိမ္စိတ္ေတြေၾကာင့္ ကမ္းေျခရဲ့အလွလဲ အားရပါးရ မခံစားခဲ့ရ။ လူဦးေရထူထပ္တဲ့ျမိဳ႕ၾကီး၏ ပင္လယ္ကမ္းေျခသည္။ ႏုိင္ငံျခားသားမရွိ သူ႔လူနဲ႕သူပဲ ျပည့္ေနသည္။ ကမ္းရဲ့ သဘာ၀အလွကို အိႏၵိယျပည္သူေတြ တန္ဘုိးရွိေအာင္ အသုံးမခ်ႏုိင္ခဲ့၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ကမ္းေျခသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေခ်ာင္းသာကမ္းေျခ၊ ငပလီကမ္းေျခ၊ ေငြေဆာင္ကမ္းေျခ၊ ႏွင့္က်ိဳကၡမီ စက္စဲ ကမ္းေျခတုိ႔ရဲ့ အလွကိုမမီ။
ဘုံေဘ ကမ္းေျခ

ခက္သုတ္သုတ္
ခက္သုတ္သုတ္ ဓာတ္ပုံရုိက္ျပီး ဟုိတယ္သို႔ ျပန္လာခဲ့ၾကသည္၊ ကိုေကာင္းမြန္ႏွင့္ သီတဂူစတားတုိ႔သည္ သူမ်ားေတြထက္ ပုိသြပ္သည္သည္ထင္ရသည္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြေတာ့ ပင္ပန္း၍ထင္ အနီးအနားရွိကမ္းေျခရဲ့ အလွကို မရႈသားႏုိင္၊ ေရာက္တုန္းေရာက္ခုိက္ သြားေလ့လာသင့္သည္ထင္၍ ဟုိတယ္ႏွင့္ ၁၀ မိနစ္ေက်ာ္ေက်ာ္မွ် သြက္သြက္ကေလး လမ္းေလွ်ာက္လုိက္ရသည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕ရဲ့ ရာသီဥတုသည္ ယခုအခ်ိန္ ပူစပ္စပ္ရွိသည္၊ မုိးရာသီဆုိရင္ေတာ့ ကမ္းေျချမိဳ႔ျဖစ္၍ မုိးမ်ားသည္၊ သုိ႔ေသာ္ အညစ္အေၾကးအနံ႕ကလဲ အေတာ္ျပင္းထန္ထန္ တုိက္ခုိက္ေတာ့သည္။ ျမန္မာျပည္ၾကီးသား ပီပီ သီတဂူစတားတုိ႔ေတာ့ ခႏၱီပါရမီ ျဖည့္ခဲ့ၾကရသည္။ ဟုိတယ္ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္လဲ မေရာက္ေသး၍ shopping ထြက္ခဲ့ၾကျပန္သည္။ ဟုိတယ္မ်ားစြာ စုေ၀းရာ ေနရာျဖစ္၍ထင္ Market ၾကီးၾကီး မရွိလွ၊ စတိုးဆုိင္ ေသးေသးလဲပဲရွိသည္။ ဟုိေငး ဒီေငးရင္း သူငယ္ခ်င္းက ဦးေကာေရ- ဆုိျပီးဖုန္းဆက္ျပီး ပစၥည္းမ်ားမွာ၍ ရွာ၀ယ္ေပးလုိက္ရေသးသည္။
ကမ္းေျခအလွ

ဟိုတယ္ေရာက္
ဟိုတယ္ျပန္ေရာက္ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ အၾကာတြင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အဖြဲ႕ေရာက္လာၾကပါျပီ၊ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဘယ္ကေကာင္ေတြလဲ ကြ ဟူ၍ သားတပည့္ေတြအား ႏႈတ္ဆက္ေလသည္။ တပည့္မ်ားလဲ ျပံဳးျပကာ ဧည့္ခန္းမွာပဲ ၾကိဳဆုိႏုတ္ဆက္ ကန္ေတာ့လုိက္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အသက္ရြယ္ ၇၃ ႏွစ္ျပည့္ျပီးျဖစ္ေပမဲ့ အလြန္တက္ၾကြေနသည္။

ၾသ၀ါဒေပး
ဆရာေတာ္ၾကီးက စစခ်င္းပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံက လူ႔အဖုိးတန္ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြလဲ ကုန္ျပီဟူ၍ စိတ္မေကာင္းစြာ ေျပာေလသည္၊ မေကြးဆရာေတာ္ၾကီး လြန္ေတာ္မူသြားျခင္းကို ရည္ရြယ္၍ ေျပာပါသည္။ မင္းတုိ႔တေတြလဲ လူ႔အဖုိးတံေတြ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾက။ ကိုယ့္တုိင္း ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးႏွင့္ ကိုယ့္ဘာသာအတြက္ အဖုိးတံေတြျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကကြာ။
အခုျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သာသနာ့၀န္ထမ္း ၄ သိန္းေက်ာ္ေနျပီ၊ သာသနာေတာ္၏ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္သူက နဲျပီး သာသနာက သူတုိ႔ကို ျပန္ထမ္းေနတာက မ်ားေနတယ္၊ သာသနာ့၀န္စီးေတြ မ်ားေနတယ္လုိ႔ ဆုိလုိျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ သာသနာႏွင့္ ႏုိင္ငံအတြက္ အလုပ္မလုပ္ဘဲ စားေနရင္ ေမာဃံ ရ႒ပိ႑ံ- တုိင္းျပည္ရဲ့ အစားအစာကို အခ်ီးအနီးစားေနျခင္းပဲ။


အေရာင္မေျပာင္း
အခ်ိဳ႕ ေသာရဟန္းေတြ အေရာင္ေျပာင္းကုန္ၾကျပီးကြ။ ေထရ၀ါဒ အသြင္အျပင္ႏွင့္ မေနႏုိင္တဲ့သူေတြ ေထရ၀ါဒ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြ မလုိက္နာႏုိင္ေတာ့ အေရာင္ေတြ ေျပာင္းၾကတယ္။ သီဟုိဠ္က ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး ဂ်ပန္မွာ ေနရင္းက မဟာယာနေတြနဲ႕ ေပါင္းျပီး မဟာယာနအသြင္ျဖစ္သြားတယ္၊ သေရအရက္ေသာက္ခ်င္တာနဲ႕ ေျပာင္းလုိက္တာ၊ ျပင္သစ္က ဘုန္းၾကီးတပါးလဲ ထို႔အတူပဲ မနက္ပုိင္း အခန္းအနားရွိရင္ ေထရ၀ါဒအသြင္၊ ညပုိင္းေရာက္ေတာ့ ညစာ စားခ်င္တာနဲ႕ အေရာင္ေတြ ေျပာင္းၾကတယ္။

ဖားကန္႔၊ မုိးေကာင္းတုိ႔က ေက်ာက္ဟာ အစိမ္းေရာင္ပဲ၊ ဘယ္ေနရာေရာက္ သူ႔ရဲ့ အေရာင္ မေျပာင္းဘူး၊ သူ႔ရဲ့ အရည္ေသြး ေရာ့မသြားဘူး၊ မုိးကုတ္က ပတၱျမားကေတာ့ အနီေရာင္ပဲ။ သူလဲ ဘယ္ႏုိင္ငံေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရာင္မေျပာင္းဘူး၊ သူရဲ့အရည္အခ်င္း အရည္ေသြးေတြ က်မသြားဘူး။
ေအး--မင္းတုိ႔တေတြလဲ ဘယ္ေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေရာင္မေျပာင္းၾကနဲ႔၊ ကိုယ့္ရဲ့အရည္အခ်င္း အရည္ေသြးေတြ ေလ်ာ့က် မသြားေစနဲ႕။ sustainable development-ဆုိတာ မူရင္း အႏွစ္သာရေတြကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိမ္းထားၾကျခင္းပဲ။

ေကာင္းမြန္

နိဂုံး
ကဲကဲ မင္းတို႔တေတြလဲ ပူေနးကို ျပန္ရမွာဆုိေတာ့ မုိးခ်ဳပ္ေနျပီ ျပန္ၾကေတာ့။ ငါက မင္းတုိ႔ ဒီမွာ အိပ္မယ္ထင္ေနတာ။ မင္းတုိ႔အတြက္ သီတဂူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက လွဴလုိက္ေသာ ငါးပိ၊ ငါးေျခာက္၊ ပဲေၾကာ္၊ ေကာ္ဖီမစ္မ်ားႏွင့္ ဟုိက ဒီက ပုိ႔လုိက္ေသာ ေနၾကာေစ့၊ အခ်ဥ္ေပါင္းမ်ား၊ ငါ့ေမြးေန႕က သကၤန္းႏွင့္ လြယ္အိပ္လဲ ပါလာတယ္။ အဲဒါေတြ သယ္သြားၾကကြာ၊ ဘုံေဘႏွင့္ ပူေနး ေ၀ယူၾကကြာ ဟူ၍ မိန္႕သည္။ ဆရာေတာ္အား ကန္ေတာ့ျပီး ဆရာေတာ္ႏွင့္ပါလာေသာ သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလုံးႏုတ္ဆက္ကာ ပူေနးသုိ႔ ျပန္ခဲ့ၾကသည္။
အခ်ိန္က ည ၉ နာရီရွိေနျပီ။ ညဆုိေတာ့ ကားလမ္းေတြ ပိတ္သည္၊ လမ္းၾကပ္သည္ျဖစ္၍ ဘုံေဘျမိဳ႕ထဲမွာပဲ တစ္နာရီေက်ာ္ေလာက္ အခ်ိန္ကုန္သြားသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ျပင္ကေန ပူေနးအထိ ကား ၃ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္ စီးရဦးမယ္၊ ခရီးကေတာ့ အျပန္အသြား ၈ နာရီေလာက္စီးလုိက္ရတာဆုိေတာ့ အေတာ္ေလး ပန္းသြားသည္။

အိမ္အျပန္
အေဆာင္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေနာက္ေန႔မနက္ အင္တာနတ္ဖြင့္လုိက္ေတာ့ မဂၤလာသတင္း ၀မ္းသာသတင္းၾကားရျပန္၊ ကာတာႏုိင္ငံမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္တုိးက သတင္းေကာင္းပါးသည္၊ ဘုန္းဘုန္း ၀မ္းသာသတင္း ေျပာရဦးမယ္ဘုရားတဲ့၊ ဘုန္းဘုန္းက ၀မ္းသာရမွာလားဆုိေတာ့၊ အင္းေပါ့။ သူသည္ အြန္လုိင္းက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခါမွလဲ မေတြ႔ဘူး မျမင္ဘူးသူတဲ့သူပါ။ ဘာသတင္းလဲ? ၀မ္းသာသတင္းဆုိ ျမန္ျမန္ၾကားခ်င္သဗ်ာ ဆုိေတာ့ ဘုန္ဘုန္းအတြက္ ေငြပုိ႔လုိက္တယ္ဘုရားတဲ့၊ ဟားးးးးးး၊ ကဲဗ်ာ အဲဒီထက္ ၀မ္းသာစရာ ဘာရွိေသးလဲ။ ေဆြမေတာ္ မ်ိဳးမေတာ္ တခါမွ မျမင္ဘူးဘဲ လွဴႏုိင္တဲ့ သဒၶါတရား ျဖစ္ဘုိ႔ဆုိတာ သိပ္မလြယ္ကူလွေပ။ ရူပီး ၃၆၂၂ တဲ့။ မေန႔ညက ခရီး ပင္ပန္းသမွ်ေတြ လုံး၀ေပ်ာက္သြားေလေတာ့ သတည္း။
ေမာင္ေအာင္ေက်ာ္တုိးေရ- ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

သီတဂူစတား
၃-၄-၂၀၁၀

Read more »

စူစန္ဟတ္ အေမး အပုိင္း (၂)

မကာအုိအမွတ္တရ ပုံေလးပါ

ေမး။ ။ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီးေတြဟာ လူေတြအတြက္ မဂၤလာေဆာင္ေပးျခင္း၊ လင္မယားကြာရွင္း ျပတ္စဲျခင္း၊ ေသသူအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္မေပးဘူးလား?

ေျဖ။ ။ ဒို႕ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားကေတာ့ အဲဒီကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမရွိပါဘူး။ မဂၤလာေဆာင္သူေတြက မဂၤလာဦးအလွဴ၊ က်န္ရစ္သူေဆြမ်ိဳးေတြက ေသသူအတြက္ ေကာင္းမႈျဖစ္ ဘို႕ လွဴတဲ့အလွဴမ်ိဳးကို အလွဴခံတာေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ မဂၤလာေဆာင္ျခင္း လင္မယားကြာရွင္း ျပတ္စဲျခင္း၊ ေသဆုံးျခင္းကိစၥေတြမွာ ေထရ၀ါဒ ၀ိနည္း ဥပေဒအရ ဘာတာ၀န္မွ မရွိပါဘူး။

ေမး။ ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဂိုဏ္းကြဲေတြမ်ားေကာ ရွိပါေသးသလား?

ေျဖ။ ။ ရွိပါတယ္၊ အဓိကအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းၾကီး ႏွစ္ဂိုဏ္းရွိပါတယ္။ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းလို႕ ႏွစ္ဂိုဏ္းရွိပါတယ္။

ေမး။ ။အဲ့ဒါ နည္းနည္းေလာက္ရွင္းျပေပးပါ။

ေျဖ။ ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ ဗုဒၶအသက္ထင္ရွားရွိစဥ္က ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ေဟာခဲ့တဲ့ ဓမၼ ၀ိနယကို ျမတ္ဗုဒၶေဟာထားတဲ့မူရင္းအတိုင္း မျပဳမျပင္ မေျပာင္းလဲဘဲ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ လိုက္နာက်င့္သုံးခဲ့ၾကေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တပည့္ၾကီးအဆက္ဆက္တို႕ရဲ႕ ၀ါဒကို ေထရ၀ါဒလို႕ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒီကေန႕ အေရွ႕ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ထိုင္း၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ သီရိလကၤာနဲ႕ ျမန္မာနိုင္ငံတို႕မွာ ထြန္းကားက်င့္သုံးလ်က္ ရွိေနၾကတယ္။
မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဆိုတာကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားတဲ့ ဓမၼ ၀ိနယတို႕မွ အယူအဆ အဆုံးအမေတြကို တေျဖးေျဖးျခင္း ထုတ္ပယ္၍ ေနာက္ေပၚပညာရွင္ေတြရဲ႕ အယူအဆသစ္မ်ားကို သြတ္သြင္းကာ ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာေသာ ၀ါဒျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီျပဳျပင္တိုးတက္လာတဲ့ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဟာ ဟိမ၀ႏၲာရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ တိဗက္မွစျပီး တရုတ္၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္နိုင္ငံမ်ားအထိ ျပန္႕ႏွံလ်က္ရွိပါတယ္။

ေမး။ ။အဲဒီလို ဂိုဏ္းေတြကြဲတာ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ ၾကာသြားပါျပီလဲ?

ေျဖ။ ။ျမတ္ဗုဒၶဖြားေတာ္မူတာ ခရစ္ေတာ္ထက္ (၆၂၃-) ႏွစ္ေစာပါတယ္၊ ဗုဒၶ အျဖစ္ေရာက္ေတာ့ သက္ေတာ္ သုံးဆဲ့ငါးႏွစ္ (ဘီစီ ၅၈၈-) ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶကြယ္လြန္ေတာ့ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္(ဘီစီ ၅၄၃-)ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶလြန္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲ မရွိေသး ပါဘူး။ ႏွစ္တစ္ရာေနာက္ပိုင္းက်မွ လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ တုိးတက္ျခင္းကို လိုလားၾကတဲ့ လစ္ဗရယ္ လစ္ဇင္၀ါဒကို ၾကိဳက္ၾကတဲ့ ရဟန္းတခိ်ဳ႕က ၀ိနည္းစည္းကမ္းတခ်ိဳ႕ကို ျပဳျပင္ရာကစျပီး ကြဲၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲေတြဟာ ဘီစီ ၄၄၃- ေလာက္စတင္ေပၚေပါက္ ခဲ့တယ္လို႕ ဆိုရမွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ခရစ္စယန္ဘာသာတို႕ အစၥလာမ္ဘာသာတို႕ မေပၚေပါက္ေသးပါဘူး။ ( “အား...ဒါဆို ဗုဒၶဘာသာ ေပၚေပါက္တာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ေက်ာ္ျပီဘဲ” ဟု အားလုံးက တအံ့တၾသ ေျပာၾကသည္။ )
ဆရာေတာ္ေျပာ။ ။ “ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ဘယ္ကမလဲ၊ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေတာင္ရွိေနျပီ” (မွတ္ခ်က္။ ။ ၂၅၄၃+၄၅=၂၅၈၈။)

ဆရာေတာ္ျပန္ေမး။ ။မင္းတို႕ ခရစ္စယန္ဘာသာမွာေကာ ဂိုဏ္းကြဲေတြ ရွိသလား၊ ဘယ္တုန္းက စ ကြဲၾကသလဲ?
သူတို႕ေျဖ။ ။ အား....၊ဂိုဏ္းကြဲေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဘယ္တုန္းက စကြဲမွန္းေတာင္ မသိဘူး။ ရိုမန္ကက္သလစ္ခ္ဂိုဏ္း၊ မက္သတ္ဒစ္စ္ထ္ဂိုဏ္း၊ ဘတ္ပ္တစ္စ္ထ္ဂိုဏ္း၊ ပရိုတက္စ္တင့္ထ္ဂိုဏ္း.... အမ်ားၾကီးပါဘဲ။

ဆရာေတာ္ေမး။ ။မရိုတက္စ္တင့္ထ္အေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာျပပါ။
သူတို႕အေျဖ။ ။ ပရိုတက္စ္တင့္ထ္ဆုိတာ ေဂ်းဇပ္ခရိုက္ ေဟာသြားတဲ့ ေရွးေဟာင္းေဟာေျပာခ်က္ အဆုံးအမ စည္းကမ္းေတြကို ျပင္ဆင္လိုတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလြဲလိုတဲ့ ဂိုဏ္းပါဘဲ။
ဆရာေတာ္ေျပာ။ ။ ေအး..၊ မဟာယာနဆိုတာ အဲဒီ ပရိုတက္္စ္တင့္ထ္လိုပါဘဲ။

အပုိင္း (၃) ဆက္ရန္ရွိပါေသးသည္။
ေမာင္ေအာင္ထက္ေရ- အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

သီတဂူစတား
၂-၄-၂၀၁၀

Read more »