အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္

သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး၏ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္မ်ား



အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္ (အပုိင္း-၁၂)

အေစခံျဖစ္ေၾကာင္း
ဘဝတစ္ခု ကႆပဘုရား လက္ထက္မွာ သူေ႒းသမီးပါ၊ ကႆပဘုရားရဲ႕ သာသနာေတာ္မွာ ဘိကၡဳနီမကေလးေတြ သာမေဏမေလးေတြ သူ႕အိမ္မွာဆြမ္းခံၾကြလာ၊ ဆြမ္းမက်က္ေသးဘူးဆုိၿပီးေတာ့ ဘိကၡဳနီမေလးေတြ သာမေဏမေလးေတြကုိ မိဖုိးခန္းထဲေခၚၿပီးေတာ့ ပုဂံေဆးခုိင္း၊ ဆန္ ဖြတ္ခုိင္း၊ င႐ုပ္သီးေထာင္းခုိင္းဆုိ၊ အဲဒါခုိင္းတာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ ရဟန္းကုိ လူဒါယကာ ဒါယိကာမက အဲဒီလုိခုိင္းျခင္း ေစျခင္းဟာ ဘဝအဆက္ ဆက္ ေက်းကြၽန္ျဖစ္တတ္တယ္၊ အဲဒါခုဇၨဳတၱရာ ေက်းကြၽန္ျဖစ္ျခင္းဟာ အဲဒါပဲ။
ကုိရင္မေလးေတြ ရဟန္းမေလးေတြ ဘာလုပ္သလဲ။
ခုိင္းလုိ႕ပါဘုရား။

ခုိင္းလုိ႕ ဆြမ္းေလးတစ္ခြက္ကေလး မရဘူးဆုိၿပီးေတာ့ မိဖုိးထဲဝင္ၿပီးေတာ့ ထင္ေခြလုိ႕၊ ေရခတ္လုိ႕ ပုဂံေဆးလုိ႕ ဒီလုိေတြလုပ္ေပးရတယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ဆြမ္းကေလး က်က္ၿပီးေတာ့မွ ခူးခပ္ၿပီး ျပန္သြားၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ လည္းပဲ အိမ္ေတြမွာ သီလရွင္ေလးေတြ ဒီလုိအခုိင္းခံေနတယ္၊ တစ္ခါတစ္ခါ ေတြ႕ေနရတယ္၊ သတိျပဳရမယ္ေနာ္။

ခါးကုန္းျဖစ္ေၾကာင္း
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ခါးကုန္းတယ္၊ အဲဒါလဲ ဗာရာဏသီျပည္မွာပဲ သူေ႒းသမီးျဖစ္တဲ့ဘဝ၊ ပေစၥကဗုဒၶါေတြ အိမ္ေရွ႕ ဆြမ္းခံတန္းၿပီးေတာ့ ၾကြ၊ ထြက္ၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြ ဆြမ္းထြက္ေလာင္း၊ ေနာက္ဆုံး ပေစၥကဗုဒၶါ ကုိယ္ေတာ္ေလးက ခါးကုန္းေလး၊ အဲဒါကုိ ေကာင္မေလး ခပ္ငယ္ငယ္ ဆြမ္းေလာင္းၿပီးေတာ့ သူကေနာက္ဆုံး ကုိယ္ေတာ္ကုိ ေလာင္းလုိက္ၿပီးေတာ့ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ဟာ ကုိယ္ေတာ္ေလးက ခါးကုန္းေနတယ္၊ သူနဲ ဆြမ္းေလာင္းတဲ့ ေကာင္မေလးေတြကုိ အဲဒီလုိ ကုန္းျပၿပီးေတာ့ အိမ္ထဲဝင္သြားတယ္၊ ခြက္ကေလးကုိင္ ခါးကုန္းတဲ့ပေစၥကဗုဒၶါကုိေလွာင္တာေနာ္။

ဥာဏ္ထက္ေၾကာင္း
အဲဒါ သူကဘဝအဆက္ဆက္ ခါးကုန္းျဖစ္တယ္၊ အဲဒါေလွာင္ျခင္း ေျပာင္ျခင္းရဲ႕အျပစ္ေပါ့ေနာ္၊ ဥာဏ္ထက္ၿပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း ပဋိသမၻိဒါ ဥာဏ္ေလးပါးရတာကေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးကုိ အဲဒါ ယာဂုဆန္ျပဳတ္ ေလာင္း၊ ဆန္ျပဳကလည္းအလြန္ပူတယ္၊ သပိတ္ထဲထည့္ထား၊ ပူလြန္းလုိ႕ သပိတ္ႀကီးကုိ မလုိက္ ခ်လုိက္နဲ႕ စားလုိ႕မျဖစ္ဘူး၊ အဲဒါနဲ႕ မိန္းကေလးက ဆြမ္းေလာင္းၿပီးေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ သနားသြားတာနဲ႕ အရွင္ဘုရား ေဟာဒီသပိတ္ေျခေလး အလွဴခံပါဆုိၿပီး သူ႕လက္ေကာက္ခြၽတ္ၿပီးေတာ့ သပိတ္ေျခလုပ္ဖုိ႕လွဴလုိက္တာ၊ လက္ေကာက္ကေတာ္ ေတာ္ႀကီးတဲ့လက္ေကာက္ျဖစ္မွာေပါ့။

စိန္လက္ေကာက္ၾကီး
အဲဒါလက္ေကာက္ သပိတ္ေျခေလးေပၚမွာ တင္ၿပီးေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါ က ယာဂုေသာက္၊ ၿပီးေတာ့မွ သပိတ္ေဆးၿပီးေတာ့ ျပန္ခါနီးေတာ့ လက္ေကာက္ႀကီးကုိ ၾကည့္တယ္၊ ဟုိကုိယ္ေတာ္ႀကီးက ဟာ လက္ေကာက္ႀကီးက ေက်ာက္စိမ္းလက္ေကာက္ႀကီးပဲ၊ အႀကီးႀကီးပဲ၊ လက္မေလာက္အလုံးႀကီးရွိတယ္ေပါ့၊ သပိတ္ေျခလုပ္ဖုိ႕လဲတယ္ေကာင္း၊ ၾကည့္လုိက္ ဟုိမိန္းကေလး ၾကည့္လုိက္၊ လက္ေကာက္ၾကည့္လုိက္ ျပန္ေပးရမလား၊ ယူသြားရမလားဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါ့။

ဆုေတာင္း
အဲဒါ မိန္းကေလးက အရွင္ဘုရား ယူသာသြားလုိက္ပါေတာ့ဘုရား လွဴလုိက္ပါတယ္ဘုရားေနာ္၊ နာနာစုိက္ၾကည့္ရင္ လုိခ်င္လုိ႕ပဲမွတ္ထား။ ''ဣမိ နာ ပုညကေမၼန - ေဟာဒီ သပိတ္ေျခအတြက္ လက္ေကာက္တစ္ကြင္းကုိ လွဴရတဲ့ဒီေကာင္းမႈေၾကာင့္။ တုေမွ - အရွင္ဘုရားတုိ႕တစ္ေတြသည္။ ဒိ႒ ဓေမၼ - သိေတာ္မူ ျမင္ေတာ္မူ ရေတာ္မူ ေရာက္ေတာ္မူ ဆုိက္ေတာ္မူတဲ့ သစၥာေလးပါးတရားကုိ။ စတူဟိ ပဋိသမၻိဒါဟိ - ပဋိသမၻဒါအျပား ဥာဏ္ ေလးပါးတုိ႕ႏွင့္။ သဟ - အတူတကြ။ ဒိေ႒ယံ - သိျမင္သည္ကုိျဖစ္ရပါလုိ ၏ဟု။ ပတၴနံ - ဆုေတာင္းတဲ့အမႈကုိ။ အကာသိ - ေကာင္းစြာမေသြ ျပဳ ေတာ္မူလုိက္ပါေပသတည္း။
သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား။

သပိတ္ေျခလက္ေကာက္ကုိလွဴၿပီးေတာ့ အရွင္ဘုရားတုိ႕သိေတာ္မူေသာ သစၥာေလးပါးကုိ အရွင္ဘုရားတုိ႕သိတဲ့အတုိင္း ပဋိသမၻိဒါဥာဏ္ေတြနဲ႕သိရပါလုိ၏ အဲဒီဆုေတာင္ပါပဲတဲ့။
သပိတ္ေျခကုိ လွဴထားတဲ့ ေကာင္းမႈမဟုတ္လား၊ အဲဒီေကာင္းမႈသည္ ေကာင္းတာကုိပဲျဖစ္ေစၿပီးေတာ့၊ မေကာင္းမႈသည္ မေကာင္းတာကုိ ျဖစ္ေစတယ္၊ နိယာမ ဘယ္သူမွေျပာင္းျပန္လွန္လုိ႕မရဘူး။ မေကာင္းတာေတြလုပ္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတာေတြျဖစ္ပါေစ မရဘူး၊ ဒီနိယာမကုိ နတ္ေရာ ျဗဟၼာေရာ ေျပာင္းျပန္လွန္လုိ႕မရဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ ခုဇၨဳတၱရာ ခါးလည္းကုန္းတယ္၊ အေစအပါးအမ်ိဳးမွာလည္းျဖစ္တယ္၊ သုိ႕ေသာ္ ပရိသတ္ေရ ဥာဏ္ထက္တယ္ ဗဟုသုတဓမၼကထိက ဧတဒဂ္ရ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္ ခုဇၨဳတၱရာ အစအဆုံးအကုန္လုံး ၿပီးပါၿပီး။
ကုိင္း အားလုံးအမွ်ေဝဖုိ႕ လုိက္၍ဆုိလုိက္ၾက။

အမွ်ေ၀
ဣဒံ ေမ ပုညံ ေဗာဓိဥာဏႆ ပစၥေယာ ေဟာတု။
အရွင္ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႕၏ ဓမၼဒါန ဓမၼပူဇာ ဓမၼႆ ဝန ဓမၼေဒသနာ ဤေကာင္းမႈသည္ သစၥာေလးတန္ တရားမွန္ကုိ ပုိင္းျခား ထင္ထင္ သိျမင္ႏုိင္ေသာ ေဗာဓိÓဏ္၏ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါေစသတည္း။ဤေကာင္းမႈ ကုသုိလ္အဖုိ႕ကုိ ၾ<ြကေရာက္လာေသာ ပရိသတ္ကုိအစျပဳ၍ ဘုံသုံးဆယ့္တစ္ ျဖစ္ျဖစ္မ်ားစြာ သတၱဝါအနႏၲတုိ႕အား အညီအမွ် ေဝငွပါ ကုန္၏၊ ထုိထုိမ်ားစြာ သတၱဝါတုိ႕သည္ ဤေကာင္းမႈအဖုိ႕ကုိ ၾကားသိၾက၍ အမွ်ရ၍ ဝမ္းသာၾကသည္ ခ်မ္းသာၾကသည္ ျဖစ္ပါေစေသာ္။ အမွ် အမွ် အမွ်ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေသာ္။ သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား။
အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္ ဤတြင္ျပီးဆုံးပါျပီး
ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

သီတဂူစတား
၅-၃-၂၀၁၀

Read more »

စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္ (၃)

ထြန္းလင္းေက်ာ္: သီတဂူစတား ကိုယ္ေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္အသက္၂၂နွစ္ရွိပါၿပီဘုရား. တပည့္ေတာ္ခုထိ သာသနာ့အက်ိဳးအတြက္ ဘာမွ မေဆာင္ရြက္ေသးဖူးပါ၊ ကိုက်ိဳးအတြက္သာ ေဆာင္ရြက္ေနဆဲပါ ဒါေၾကာင့္သာသနာ့အက်ိဳးကို မည္သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကိုရွင္းၿပပါ။

ေက်းဇူးတင္ျခင္း
ေမာင္ထြန္းလင္းေက်ာ္ေရ ေရွးဦးစြာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ ေမာင္ရင္တုိ႔လုိ လူငယ္ေတြ သာသနာျပဳဆုိတဲ့ စကားေတြ ေျပာဆုိေနျခင္း၊ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚေလးေတြရွိေနျခင္းႏွင့္ သာသနာျပဳလုိတဲ့ စိတ္ဆႏၵေလးေတြ ရွိေနတာကိုက အလြန္ေက်နပ္စရာေကာင္းေနပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္လူငယ္ေတြသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ တေျဖးေျဖး ေ၀းလာေနသလိုျဖစ္ေနပါတယ္၊ ေရွးယခင္က လူငယ္ လူလတ္အမ်ားစုသည္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြမွာ ပညာသင္ၾကားၾကျခင္း၊ ေ၀ယ်ာေ၀စၥကုသုိလ္ေတြ လုပ္ေနၾကျခင္းျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ နီးနီးစပ္စပ္ရွိလွသည္။ ယခုေခတ္မွာေတာ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြႏွင့္ အလွမ္းေ၀းလာသလုိ ခံစားမိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္ လူလတ္ေတြ အတြက္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံကဲ့သို႔ အစုိးရ၏ အေထာက္အပံ့ျဖင့္ သို႔မဟုတ္ လြတ္လပ္ေသာ ဆန္းေဒစကူး (Sun Day) ကဲ့သုိေသာ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ား မ်ားမ်ား ေပၚေပါက္လာဘုိ႔ ေမ်ာ္လင့္ေနမိပါသည္။ စီးပြားေရးေၾကာင့္ပဲလား၊? ေခတ္ကာလရဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြေၾကာင့္ပဲလား? မေျပာတက္ပါ။ တုိးတက္ေနတာလား? ဆုတ္ယုတ္ေနတာလား? ဘုန္းဘုန္းတုိ႔က Economic, politic points ကေနမၾကည့္လုိပါဘူး spiritual or mental progressive စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တိုးတက္၊ဆုတ္ယုတ္မႈကိုပဲ ေျပာလုိ႔ရပါသည္။ အသက္ ၂၂ ႏွစ္သာရွိေသးတဲ့ ေမာင္ထြန္းလင္ေက်ာ္က ယခုလုိ အေတြးေလးရွိေနတာကိုက သာသနာအတြက္ ေက်းဇူးတင္စရာျဖစ္ပါတယ္။

သာသနာဆုိတာ
ေမာင္ထြန္းလင္းေက်ာ္ေရ- ဦးစြာ သာသနာဆုိတာ ဘာလဲဆုိတာ သိဘုိ႔လုိပါတယ္၊ သာသနာႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အယူအဆ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တူညီျပီး အလြယ္ဆုံးႏွင့္ အတုိဆုံးေျပာရရင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆုံးအမ၊ ၾသ၀ါဒ၊ ဆုိလုိပါတယ္၊ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ အဆုံးအမသည္လည္း ရွင္းလင္းျပီး လြယ္ကူပါတယ္၊ လုိက္နာဘုိ႔ရန္သာ လုိအပ္ပါတယ္။ အက်ဥ္းဆုံးႏွင့္ အလြယ္ဆုံး ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမေလးကို မွတ္သားထားလုိက္ပါ။ အခ်က္ ၃ ခုကိုသာ မွတ္ျပီး လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ လုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိသေလာက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုိက္ပါ။

၁။ သဗၺပါပႆ အကရဏံ- မေကာင္းတာ မွန္သမွ် အကုန္ေရွာင္
၂။ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ- ေကာင္းတာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္
၃။ သစိတၱပရိေယာဒပနံ- စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထား။
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ ဤသည္ပင္လ်င္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ။
မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ စင္ၾကယ္စိတ္ထားပါ၊ ဆူဆူဗုဒၶ ေဟာ္ေဖာ္ရ ဆုံးမသာသနာ။
မွတ္ခ်က္။ ။ သာသနာရဲ့ အဓိပၸါယ္သည္လည္း က်ယ္၀န္းလွပါသည္။ ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္ ထက္ျမတ္သူေတြအတြက္ လုံေလာက္မည္ ထင္ပါသည္။

သာသနာျပဳ
သာသနာျပဳဆုိတဲ့ စကားလုံးက အလြန္ၾကီးက်ယ္ေနပါတယ္၊ စကားလုံးက ၾကီးက်ယ္ေတာ့ အလုပ္ကလဲ အၾကီးအက်ယ္ လုပ္ရမယ္လုိ႔ ထင္ေနတက္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အလြန္လြယ္ကူတဲ့ အလုပ္ပါ၊ ကိုယ္သာသနာျပဳေနတာကို သာသနာျပဳမွန္းမသိၾကျခင္းသည္ စကားလုံး၏ ၾကီးက်ယ္ျခင္းေၾကာင့္လည္းပါတယ္ ထင္ပါတယ္။ သာနာျပဳ ဆုိသည္မွာ အလြယ္ဆုံးကေတာ့ စိတ္ေကာင္းႏွစ္လုံးေကာင္း ေပၚေပါက္လာတဲ့အေလ်ာက္ ကာယကံေျမာက္ ျပဳလုပ္လုိက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟူ၍လည္း မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္။ သာသနာျပဳနည္းေတြမွာလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္၊ ဘုန္းဘုန္း လက္လွမ္းမီသေလာက္ပဲ ေျပာပါ့မယ္၊ လုိရင္းေပါ့ အမ်ားၾကီးေျပာဘုိ႔လဲ မလုိဘူးထင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သာသနာျပဳျခင္းႏွင့္ သူတပါးအတြက္ သာနာျပဳျခင္း ဆုိျပီး ၂ မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သာသနာျပဳတယ္ဆုိတာ အထက္ေဖာ္ျပပါ အခ်က္ ၃ ရပ္ကို လက္ေတြ႔က်က် က်င့္သုံးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူတပါးအတြက္ သာသနာျပဳတယ္ဆုိတာ၊ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ပါတယ္၊ အထက္ပါ အခ်က္မ်ားသည္ပင္လ်င္လဲ သူတပါးအတြက္ သာသနာျပဳျခင္းမည္ပါတယ္။

အထင္အရွားဆုံး သာနာျပဳနည္းေတြကေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားလုိ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ အဆုံးအမေတြကို ေဟာေျပာျခင္း၊ ပုိ႔ခ်ျခင္း၊ ကိုယ္သိတာ မွတ္ထားတာေလးေတြကို သူတပါးအား ေ၀ငွျခင္း၊ စသည္ျဖင့္ နည္းမ်ိဳးစုံႏွင့္ သူတပါးတုိ႔အား ပညာေတြ ေပးေ၀ျခင္းသည္လည္း သာသနာျပဳျခင္းမည္ပါသည္။ မိမိက ရဟန္းေတာ္မ်ားကဲ့သို႔ ေဟာေျပာႏုိင္စြမ္းမရွိ၊ ပုိ႔ခ်ႏုိင္စြမ္းမရွိရင္ေတာင္ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား သို႔မဟုတ္ ေဟာေျပာဆရာ ဆရာမမ်ား အတြက္ တဘက္တလမ္းကေန ကူညီေနျခင္းသည္လည္း သာနာျပဳျခင္းမည္ပါတယ္။ ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပရဟိတအသင္းအဖြဲ႔ေတြ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြ၊ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ အေျမာက္အျမားရွိပါတယ္၊ ထုိအဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ သာသာျပဳေနၾကတယ္လုိ႔ေခၚပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ခြန္း
ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရားျဖစ္ျပီး မ်ားမၾကာမီမွာဘဲ ပဥၥ၀ဂၢီ၊ယသအမွဴးရွိေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို သာသနာျပဳ ေစလြတ္ရာမွာ မိန္႔လုိက္တဲ့ စကားကို ၾကည့္လုိက္ပါ၊ ‘‘စရထ ဘိကၡေ၀ စာရိကံ ဓမၼံေဒေသထ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ’’ တဲ့၊ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါေတြရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ (ကိုယ္ စိတ္အက်ိဳးစီးပြား) အတြက္ ေဟာၾက ေျပာၾက ပုိ႔ခ်ၾက ဆုိျပီး မိန္႔ေတာ္မူထားတာ ရွိပါတယ္။ ဆုိလိုတာက အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနရင္ သာသနာျပဳရာေရာက္ပါတယ္။ တုိက္ရုိက္ သာသနာျပဳနည္းေပါ့၊ သြယ္၀ိုက္ျပီးေတာ့ သာနာျပဳျခင္းမည္သည္ တုိက္ရုိက္ သာသနာျပဳေနၾကတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း၊ အသင္းအဖြဲ႔၊ တစ္ကိုယ္ေတာ္ စသည္တုိ႔အတြက္ တဖက္တလမ္းကေန အက်ိဳးျပဳေနရင္လဲ သာသနာျပဳရာေရာက္ပါတယ္။ ဥပမာ-တုိက္ရုိက္သာနာျပဳေနၾကတဲ့ ပရိယတ္စာသင္တုိက္ၾကီးေတြ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ၾကီးေတြ ပဋိပတ္ဌာနၾကီးေတြမွာ လုိေနတာ ဟာေနတာေလးေတြ ျဖည့္ေပးေနရင္လဲ သာသနာျပဳရာ မည္ပါသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္ အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ အေနႏွင့္ ပါ၀င္ေနျခင္းကိုပင္ သာသနာျပဳျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကိုယ္ဘာလုပ္ႏုိင္သလဲ?
သာသနာျပဳတာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဘုန္းဘုန္းရဲ့ ဆုိဒ္ထဲမွာပဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ပူေနးၾသ၀ါဒကို ဖတ္ေစလုိပါသည္။ Missionary and Ministry သာသနာျပဳနည္း ၂ မ်ိဳးအေၾကာင္း အပုိင္းခြဲကာ တင္ျပီးျဖစ္ပါသည္။ သာသနာျပဳလုိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရင္းႏွီးျမဳတ္ႏွံရမည့္ အရည္အေသြး ၂ရပ္ပါ၀င္ပါသည္။ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ကိုယ္ ဘာလုပ္ေပးႏုိင္သလဲ? ဘာစိတ္ကူးေတြ ရွိေနလဲ? ကိုယ့္မွာ မ်က္စိ နား ႏွာ စသည္တုိ႔ျဖင့္ ေလ့လာ မွတ္သားထားေတြ ရွိေနပါလိမ့္မယ္၊ အေကာင္း အဆုိးကို ခြဲျခားႏုိင္တဲ့ အသိဥာဏ္ ရွိေနပါလိမ့္မယ္၊ ဒါ့ျပင္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ (ေစတနာ) လဲ လူတုိင္းမွာ ရွိေနပါလိမ့္မယ္လုိ ေမ်ာ္လင့္ထားမိပါသည္၊ ထုိအရည္ေသြးေတြမ်ားကို လက္နက္အျဖစ္ အသုံးခ်ကာ လူသားေတြအတြက္ တေဒါင့္တေကြ႔ကေန ပါ၀င္အက်ိဳးျပဳႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ဒါဆုိရင္ သာနာျပဳတယ္ဆုိတာ အလြယ္ကေလးပါလား လုိ႔ မွတ္သားႏုိင္ပါလိမ့္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္မိပါသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး မိန္႔ေတာ္မူတဲ့ four M သည္လည္း သာသနာျပဳေနသူမ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ပါသည္၊ ထိုေလးမ်ိဳးမွာ ၁။ Man power လူအင္အား ၂။ money power ေငြအင္အား။ ၃။ material power ပစၥည္းမ်ား၊ သာသနာျပဳရာ၀ယ္ လုိအပ္သည့္ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ား။ ၄။ mind power စိတ္ဓာတ္ အင္အား။ ေနာက္ဆုံး ပါ၀ါ အင္အားသည္ အေရးအၾကီးဆုံးျဖစ္ပါသည္။

ကဲ-ေမာင္ထြန္းလင္းေက်ာ္ေရ- ေမာင္ရင္ရဲ့ စိတ္ဆႏၵအတုိင္း ကာယကံေျမာက္ အထေျမာက္ လက္ေတြ႔ဘ၀ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပေတာ့။ သီတဂူစတားသည္ စာေရးဆရာမဟုတ္သည္ အတြက္ေၾကာင့္၎ ျပည့္စုံစြာ ေဖာ္မျပႏုိင္သည့္အတြက္တုိ႔ေၾကာင့္၎ အမွားမ်ား လုိအပ္ခ်က္မ်ား မ်ားစြာ ပါပါလိမ့္မည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္----------------

လုိျဖည့္ ပုိဖ်က္ အမွားျပင္ စနစ္ျဖင့္ ဖတ္ရႈႏုိင္ၾကပါေစ။


သီတဂူစတား
၂-၃-၂၀၁၀

Read more »

ပါဠိဌာန လုပ္ရွားမႈတစ္ရပ္

အဘိဓမၼာသင္တန္း

အဘိဓမၼာသင္တန္းကုိ ပူးေနးၿမိဳ႕ ပူးေနးတကၠသိုလ္ ပါဠိ႒ာနတြင္ ၂၅ ရက္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၁၀ မွ ၂၅ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၁၀ အထိ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားခဲ့သည္။ သင္ၾကားပို႕ခ်သည့္ ဆရာေတာ္မွာ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ႏိုင္ငံမွ အရွင္ဓမၼဒီပျဖစ္ သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္းကုိ အဘိဓမၼတၳ သဂၤဟက်မ္းစာကုိ အေျခခံ၍ သင္ၾကားျပခဲ့ရာ သင္တန္းသူ သင္တန္းသားမ်ား အႀကိဳက္ေတြ႔ခဲ့ၾကသည္။

သင္တန္းဆရာေတာ္

ဆရာေတာ္သည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ရဟန္းျဖစ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖားေအာက္ ေတာရတြင္ သံုးႏွစ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူ၍ အဘိဓမၼာႏွင့္ ၀ိပႆနာတရားကုိ စာေတြ႔လက္ေတြ႔ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ သင္ၾကား ေသာအခါ ေထရ၀ါဒက်မ္းစာကို အဓိကမ႑ိဳင္ျပဳလ်က္ အျခားဘာသာမ်ားမွ လာေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုလည္း ညွိႏႈိင္းတုိင္ဆိုင္လ်က္ သင္ၾကား ပုိ႔ခ် ေပးသည္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပိဋကတ္သင္ၾကား ပို႔ခ်နည္းအတိုင္း သင္ၾကားေပးသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ဘာသာ ရပ္ ၁၈ မ်ိဳး တတ္ေျမာက္ ေၾကာင္းသိရသည္။


သင္တန္းခ်ိန္

သင္တန္းခ်ိန္မွာ နံနက္ ၉း၃၀ မွ ၁၁း၀၀ အထိ ျဖစ္သည္။ သင္တန္းသို႔ တကၠသိုလ္ဆရာ ဆရာမမ်ား စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ားတက္ေရာက္သင္ယူၾကသည္။ သင္တန္းကာလအတြင္း ေမးခြန္းမ်ားကိုိ ေမးၾက ေျဖၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ သင္တန္း ေနာက္ဆံုးရက္ျဖစ္သည့္ ၂၅ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀၁၀ ေန႔သည္ သင္တန္း ပုိ႔ခ်ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ စားပြဲ၀ိုင္း ေဆြးေႏြးခန္းျဖစ္သည္။

ဂ်ပန္သူေလးမ်ားလည္း စိတ္၀င္တစား ေမးျမန္း

ေဆြးေႏြးခ်က္ အခ်ိဳ႕

ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွ မဟာယာန ရဟန္းေတာ္ ေစာလြင္ က စတင္ေဆြးေႏြးသည္။ သူ၏ ေမးျမန္းခ်က္မွာ သက္မဲ့(စားပြဲခံု)သည္ ဒုကၡျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ ရွင္းလင္း ေပးပါရန္။


ဆရာေတာ္က စားပြဲသည္ ဒုကၡျဖစ္သည္ ဟုေျဖသည္။ စားပြဲခံုမွာ စိတ္ခံစားခ်က္ မရွိသျဖင့္ ဒုကၡမျဖစ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာသည္။ ဆရာေတာ္က ဒုကၡသည္ ဒုကၡဒုကၡ၊ သခၤါရဒုကၡ၊ ၀ိမရိဏာမဒုကၡဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိေၾကာင္း။ ထို႔ေၾကာင့္ စားပြဲခံုသည္ ဒုကၡသံုးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္သျဖင့္ ဒုကၡပင္ ေခၚဆုိရေၾကာင္း မိန္႔ဆိုသည္။ ထုိတြင္ ကုိရီးယားရဟန္းေတာ္က ျမတ္စြာဘုရားသည္ သေဗၺသခၤါရာ ဒုကၡာ ဟုေဟာေတာ္မူခဲ့ရာ ဓမၼပဒအ႒ကထာက ပဥၥကၡႏၶာ ဒုကၡာဟု ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါေၾကာင္း။ ထို႔ေၾကာင့္ စားပြဲခံုသည္ ဒုကၡမျဖစ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။ ကိုရီးယား ရဟန္းေတာ္၏ အယူအဆမွာ စားပြဲခံုသည္ ခႏၶာငါးပါးတြင္ မပါ၀င္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းစားပြဲသည္ ဒုကၡမျဖစ္ဟု ေျပာႏိုင္ေၾကာင္း စသည္ေျပာဆုိသည္။


ထို႔ေနာက္ ထုိင္၀မ္သီလရွင္က သဗၺံရူပံ အေဟတုကံ သာသ၀ံ ဟုေျပာထားရာ ရုပ္သည္ အဘယ္ကဲ့သို႔ အေဟတုက၊ သာသ၀ျဖစ္ပါသနည္း ဟုေမးျမန္းသည္။

ထို႔ျပင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ အရွင္သုဇနက ေ၀ဒနာ သညာတုိ႔သည္ တစ္ပါး စီပင္ျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ခႏၶာဟု ဆုိရပါသနည္း ဟုေမးျမန္းသည္။

ျမန္မာရဟန္းေတာ္ အရွင္ကုသလ က စိတၱ၀ီထိတြင္ စကၡဳ၀ိညာဥ္သည္ ရူပါရံုကုိ ျမင္သည္ဟုဆုိရာ ပံုစံကို ျမင္ပါသေလာ သုိ႔မဟုတ္ အေရာင္အဆင္းကုိ ျမင္ပါသေလာ ဟုေမးျမန္းသည္။ အေရာင္ကုိသာ ျမင္သည္ဟု ေျဖၾကားသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ မစ္စတာ ဥဒါန္းက ေထရ၀ါဒႏွင့္ ၀ဇိရာယာနတို႔၏ ထူးျခားခ်က္ကို ေမးျမန္းသည္။

ဆြတ္ဆလန္ႏိုင္ငံမွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ပါဠိ၊ ဆန္စရစ္၊ ေထရ၀ါဒမ်ားကုိ မသိမတတ္ပါေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ သင္တန္းသို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ရသျဖင့္ စိတ္ေက် နပ္မႈ ရပါေၾကာင္း၊ အရွင္သည္ စာေတြ႔လက္ေတြ႔ သိထားသူျဖစ္၍ သင္တန္းကို ေကာင္းစြာ သင္ၾကားႏိုင္ခဲ့ပါေၾကာင္း။ ေက်းဇူးမ်ားစြာလည္း တင္ရွိပါေၾကာင္း ေျပာဆုိသည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွ PH.d ေက်ာင္းသူ ယူမီက ေထရ၀ါဒလာ ေဗာဓိသံုးမ်ိဳးအေၾကာင္းကုိ ေမးျမန္းသည္။

အရွင္ကုသလက (ေကာင္းမြန္) ေဗာဓိဥာဏ္ကုိ ရၿပီးေနာက္ ဤေလာကသို႔ ျပန္လာမည္ဆိုသည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ႏွင့္ မိမိတို႔၏ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲတြင္ အဘိဓမၼာကို မည္ကဲ့သို႔ အသံုးခ်ႏိုင္ပါသနည္းဟု ေမးျမန္းသည္။

အီရန္ႏိုင္ငံမွ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ေရွ႕ဘ၀ ေနာက္ဘ၀ရွိသည္ကို အဘယ္ကဲ့ သို႔ သိႏိုင္ပါသနည္း ေမးျမန္းသည္။

သင္တန္းသိမ္းပြဲ

ယေန႔ သင္တန္းၿပီးဆံုးသည့္ေန႔ျဖစ္၍ ေက်ာင္းသားမ်ားစံုညီတက္ေရာက္လာၾက သည္။ ပါဠိဌာနမွ သင္တန္းတာ၀န္ခံ ဆရာ ဥေဇၨာကုမာရ က သင္တန္းၿပီး ဆံုးျခင္း အထိန္းအမွတ္အျဖစ္ ဆရာေတာ္အား ပန္းစည္းႏွင့္ လွဴဒါန္းဘြယ္မ်ားကို ဆက္ကပ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာဆုိသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္း ေက်းဇူးတင္စကား ျပန္လည္ေျပာဆုိသည္။ ပန္းစည္းႏွင့္ လွဴဒါန္းဘြယ္ရာမ်ား ဆက္ကပ္ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာဆုိၿပီးလွ်င္ ေဆြးေႏြးပြဲကို ျပန္လည္ စတင္သည္။ မၾကာမီ ထမင္းေၾကာ္ႏွင့္ က်ရည္တစ္ခြက္စီခ်ေပးသျဖင့္ စား ေသာက္ရင္း စကားေျပာဆုိၾကသည္။ အဘိဓမၼာသင္တန္းကုိ ၿငိမ္းေအးမႈ ေက်နပ္မႈ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားျဖင့္ အဆံုးသတ္လုိက္ၾကသည္။

ေပ်ာ္ရႊင္မႈတကာတုိ႔တြင္ တရားျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ အသာလြန္ဆံုးျဖစ္သည္။ အရသာတကာတို႔တြင္ တရားအရသာသည္ အသာလြန္ဆံုးျဖစ္သည္။
(ဗုဒၶ)

ေကာင္းမြန္ တင္ျပသည္
ကိုေကာင္းမြန္ေရ-- ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊

သီတဂူစတား
၁-၃-၂၀၁၀

Read more »

ပူေနး ေမြးေန႔ပဲြ

ဒီကေန႔ တေပါင္းလျပည့္
လတေပါင္းသို႔ ေရာက္လာျပန္ပါျပီ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း သီတဂူလမင္းၾကီးရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲအတြက္ ျပင္ၾကဆင္ၾက သန္႔ရွင္းေရးေတြလုပ္ေနၾကတဲ့ သီတဂူလမင္းၾကီးရဲ့ တပည့္သား၊ သမီးေတြရဲ့ ပုံရိပ္ေတြကို ေျပးျမင္မိတယ္။ အခုေလာက္ဆုိ မနက္မုိးလင္းလုိ႔ စည္ေတာ္ၾကီး၏ စည္သံေမာင္းသံေတြလဲ ၾကားေရာင္ေနမိတယ္။ သီတဂူဂီတဥၨလီရဲ့ ဓမၼေတးသြားႏွင့္အတူ သံဃာ ၁၀၀၀ ဆြမ္းေလာင္းဟန္ႏွင့္ စာေရးတံမဲေဖာက္ေနတဲ့ နံက္ မုိးေသာက္ယံအခ်ိန္ေလးကိုလဲ အမွတ္ရေနမိတယ္။ ဒီေန႔ဆုိရင္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ့ ၀န္း အတြင္းမွာ သံဃာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ သီလရွင္ ၁၀၀၀၊ သီတဂူေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမတုိ႕ဖြဲ႕ႏွင့္ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွၾကြေရာက္လာၾကေသာ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕ေတြျဖင့္ စည္းကားေနသည္။

ျပည္ပ ေမြးေန႔ပြဲ
ျပည္ပမွာေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ဆရာေတာ္၏ တပည့္မ်ားကလဲ အလားတူ ဆရာေတာ္ၾကီးအတြက္ ေမြးေန႔ပြဲမ်ား လုပ္ေပးေလ့ရွိၾကပါသည္။ ဗာရာဏသီ B.H.U တကၠသိုလ္မွ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားကလဲ ေက်ာင္းတက္ေနၾကေသာ ျမန္မာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ပင့္ဖိတ္၊ ဆြမ္းခဲဘြယ္မ်ား ကပ္လွဴျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု သိရပါသည္၊ အျခားဌာနေတြမွာလဲ ထုိနည္းတူစြာ ျပဳလုပ္ၾကပါလိမ့္မည္။

ပူေနး ေမြးေန႔ပြဲ
အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးတပည့္ အမ်ားစုသည္ ပူေနးတကၠသိုလ္မွာ ပုိမ်ားလာသည္၊ ဟုိတ္ဒရာဘက္၊ ေဒလီ၊ ဘုံေဘ စသည့္ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြမွာလဲ သီတဂူေက်ာင္းသားမ်ားရွိပါသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေက်ာင္းသားအေရအတြက္နဲေနသျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားေသာ ပူေနးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ထံကိုပဲ စိတ္ဆႏၵျဖင့္ (စိတၱသာမဂၢီ) ပူးေပါင္းပါ၀င္ေၾကာင္း တယ္လီဖုန္း၊ အီးေမးလ္ စသည္တုိ႔ကေနျပီးပုိ႔ၾကပါသည္။
သီတဂူေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ သတင္းသုံးေဖာ္တုိ႔ ငွါးရမ္းထားေသာ အိမ္သည္ က်ယ္၀န္းပါသည္၊ အေဆာင္မွာက်င္းပဘုိ႕ သိပ္အဆင္မေျပႏုိင္သျဖင့္ အမ်ားစု စုေ၀းႏုိင္ရန္ အိမ္မွာပဲ ျပဳလုပ္ဘို႔ဆုံးျဖက္လုိက္ၾကသည္။

ကိုယ္တုိင္ခ်က္ ကိုယ္တုိင္ကပ္


ေမြးေန႔ပြဲ
ေမြးေန႔ပြဲေလးက ရိုးရိုးေလးပါပဲ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ တပည့္ေတြ စုေပါင္းျပီး ပူေနးျမန္မာေက်ာင္းသား အားလုံးပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္းဟင္းမ်ိဳးစုံတုိ႔ျဖင့္ ကိုယ္တုိင္ခ်က္ျပဳတ္ ဆက္ကပ္တဲ့ ပြဲေလးပါပဲ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ပြဲမ်ိဳးလုပ္ျဖစ္မွပဲ ပူေနးရွိ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား မ်က္ႏွာစုံညီ ဖူးေတြ႕ရျခင္း၊ စကားမ်ားစြာေျပာျဖစ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ားစသည့္ အခြင့္အလမ္းမ်ားရရွိၾကပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ကာယသာမဂၢီ၊ စိတၱသာမဂၢီ ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ စည္းလုံးညီညြတ္ျခင္းျဖင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ သက္ေတာ္ ၇၃ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကို ပူေဇာ္လုိက္ၾကပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔မွာသည္မွာ ငါ့ဘုရားကို ပူေဇာ္လုိက ငါ့ဘုရားေဟာသည့္ ဓမၼအတုိင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္းျဖင့္သာ အေကာင္းဆုံး ပူေဇာ္နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးေန႔ပြဲသို႔ ပူေနးရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ၂၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ၾကပါသည္။



စီေဘာက္က ပီတိစကားေလးေတြပါ

ဝိသုတ ဟုိက္ဒရာဘတ္: ဦးေကာေရ ေမြးေန႕ပြဲတက္ခ်င္ပါတယ္. ဒါေပမဲ့.--------- အေဝးကဘဲ ဆရာဘုရားရဲ႕ေမြးေန႕ပြဲကုိ အာရုံျပဳဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။

ဘုန္းၾသ: သီတဂူစတားေရ ကုိယ္လည္း ပူေနးျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ အိမ္မွာက်င္းပတဲ႔ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေမြးေန႔ပြဲ တက္ေရာက္ခ်င္လုိက္တာ ဒီမွာ ကိုယ္တစ္ပါးတည္းပဲ သီးသန္႔က်င္းပလုိက္တယ္။ လမင္းဘုရား သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ။

ထြန္းလင္းေက်ာ္: အရွင္ဘုရား--၂၇ ရက္ေန႕မွာက်ေရာက္မယ့္ေမြးေန႕မွာ အရွင္ဘုရားသက္ေတာ္ရွည္ပါေစ...သာသနာ့အၾကိဳးကို ယခုထက္မက သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစလို႔----အရွင္ဘုရားအား ဆုေတာင္းေပးပါတယ္ဘုရား။

ဂ်ာမဏီ သဟာေယာ: ၾကည္ညိုသဒၶါပြါးျပီး လာျပီး ႏႊဲလိုက္ခ်င္ရဲ ့.... ဒီပြဲမ်ိဳး။

ဦးေကာ၀ိဒ: ျပည္ပမွာလည္း ဆရာေတာ္ေမြးေန႕ပြဲ က်င္းပတဲ့အတြက္ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူပါတယ္ဘုရား။

ပန္းကမၻာ: ေ၇ာက္လာၿပီး မုဒိတာပြားသြားပါတယ္ ဦးေကာေရ။

ေမာ္ကြန္းသစ္: အရွင္ဘုရား ၀မး္သာပါတယ္။ ဆြမ္းစား၀ုိင္းေလးကုိ ထပ္တူခံစားမိပါတယ္ဘုရား က်န္းမာပါေစ။

ဘုန္းၾသ: ေအာ္ သီတဂူစတားေရ ဒီေန႔ဆုိယင္ ဆရာေတာ္ဘုရား သက္ေတာ္ (၇၃) ႏွစ္ျပည့္သြားျပီေနာ္။ အားသစ္မာန္သစ္ေတြနဲ႔ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူသားတုိ႔ အက်ဳိးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနမွာ ျမင္ေယာင္ေနမိပါတယ္။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၂၇-၂-၂၀၁၀

Read more »

ဗဟုသုတဓမၼကထိက အကယ္ဒမီ

အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္ရွင္ (အပုိင္း-၁၁)

ခုဇၨဳတၱရာ ေဟာပုံ
ဘုရားလည္းၾကြခြင့္မရဘူး၊ အရွင္အာနႏၵာလည္း ၾကြခြင့္မရဘူး။ ဒီမိန္းကေလး ခါးကုန္းမေလး ခုဇၨဳတၱရာ ေန႕တုိင္းေဟာေနတာ ေ႐ႊနန္းေတာ္မွာ တရားပြဲမစဲဘူး ပရိသတ္ေရ။ ခုဇၨဳတၱရာေဟာတဲ့ တရားေတြ စစခ်င္းတည္ေဆာက္တဲ့ ဝါက်ကုိ မေမ့နဲ႕၊ 'ဣတိ ဝုတၱံ ဘဂဝတာ' အဆုံးသပ္ေတာ့လဲ ဒါပဲ၊ ဣတိ ဝုတၱံ ဘဂဝတာ - ျမတ္စြာဘုရား ဤသုိ႕ေဟာေတာ္မူပါသည္၊ စ လုိက္တာ အဆုံးလည္းဒါပဲ။

မွတ္တမ္းတင္သူ
ဒီေတာ့ ခုဇၨဳတၱရာရဲ႕ အဲဒီလုိျပန္ျပန္ေဟာတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြ အကုန္လုံးကုိ အရွင္အာနႏၵာကမွတ္ထား၊ မွတ္ထားၿပီးေတာ့ စာရင္းလုပ္ထားတာ၊ အရွင္အာနႏၵာစာရင္းျပဳစုၿပီးေတာ့ မွတ္တမ္းတင္ထားတာ သုတၱန္ ေပါင္း(၁၁၂)သုတ္ရတယ္၊ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲ၊ ခုဇၨဳတၱရာေဟာတဲ့သုတၱန္ ေပါင္းဘယ္ေလာက္လဲ။
၁၁၂ သုတ္ပါဘုရား။

ဣတိဝုတၱက သုတၱန္မ်ား
နည္းတဲ့သုတ္ေတြမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ စစခ်င္း ဘာနဲ႕စ၊ ဣတိ ဝုတၱံ ဘဂဝတာ၊ ဆုံးေတာ့လည္းပဲ ဣတိ ဝုတၱံ ဘဂဝတာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီသုတၱန္(၁၁၂)သုတ္ အကုန္လုံးကုိ ဣတိဝုတၱက သုတၱန္မ်ားလုိ႕ အရွင္အာနႏၵာကစုၿပီးေတာ့ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံၿပီးတဲ့အခါ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕မွာ ပထမသဂၤါယနာတင္ေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက သံဃာငါးရာအစည္းအေဝးမွာ ဒါေတြကုိ ေလွ်ာက္တယ္။
ခုဇၨဳတၱရာခါးကုန္းမေလးက သာမာဝတီကုိ ဒီသုတ္ေတြေဟာသြားပါတယ္ဘုရား၊ သံဃာငါးရာတုိ႕က သေဘာတူလွ်င္အတည္ျပဳျပ႒ာန္းေပးေတာ္မူၾကပါဘုရား၊ အရွင္အာနႏၵာကေလွ်ာက္တယ္၊
အရွင္မဟာကႆပေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရဟႏၲာႀကီးငါးရာက ခုဇၨဳတၱရာေဟာထားတာသည္ ဘုရားေဟာတာနဲ႕ တစ္ထပ္တည္းပဲရယ္လုိ႕ အကုန္လုံးအတည္ျပဳ၍ ဘာလုပ္လုိက္သလဲ သဂၤါယနာတင္ေတာ္မူလုိက္ၾကတယ္။ အႏွစ္ႏွစ္ေထာင္ငါးရာခရီးမွာ သဂၤါယနာေျခာက္တန္စလုံး ခုဇၨဳတၱရာရဲ႕သုတ္ေတြကုိ အကုန္လုံးအတည္ျပဳ သဂၤါယနာေျခာက္တန္ဝင္က်မ္းႀကီးတစ္ခု ျဖစ္သြားတယ္။
အဲဒါသူေဟာတဲ့က်မ္းကုိမွတ္ေတာ့ ဣတိဝုတၱကပါဠိေတာ္၊ ဘာလဲ။
ဣတိဝုတၱကပါဠိေတာ္ပါဘုရား။
အဲဒီေလာက္စြမ္းတဲ့မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ဘုရားက ဘာဘြဲ႕ ေတြေပးသလဲ -

''ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေဝ မမ သာဝိကာနံ ဗဟုႆုတာနံ ဓမၼကထိကာနံ ဥပါသိကာနံ ယဒိဒံ ခုဇၨဳတၱရာ''
ဘိကၡေဝ - ရဟန္းတုိ႕။ မမ သာသေန - ငါဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ ျမတ္ရဲ႕သာသနာေတာ္မွာ။ ယဒိဒံ ယာ ဧသာ ခုဇၨဳတၱရာ - ခုဇၨဳတၱရာဆုိတဲ့ အၾကင္အမ်ိဳးသမီးသည္။ အတၴိ - ရွိပါေပ၏။ ဧတံ ဧသာ ခုဇၨဳတၱရာ - ထုိ ခုဇၨဳတၱရာဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္သည္။ မမ သာဝိကာနံ - ငါဘုရားရဲ႕အဆုံး အမစကားကုိလုိက္နာၾကေပကုန္ေသာ။ ဗဟုႆုတာနံ - သုံးပုံ ပိဋကတ္ တရားျမတ္မွာ ဗဟုသုတမ်ားၾကကုန္ေသာ။ ဘယ္မွာဗဟုသုတမ်ားသလဲ၊ သုံးပုံပိဋကတ္ တရားျမတ္မွာ အလြန္ဗဟုသုတမ်ားတယ္တဲ့၊ ဒါ ဗဟုသုတေတြကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ တရားေဟာတဲ့ေနရာမွာလည္းပဲ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တယ္၊ မိန္းမငါးရာ ေသာတာပန္တည္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဓမၼကထိကာနံ - တရား စကားေတြကုိ ေဟာေျပာေတာ္မူၾကကုန္ေသာ။ ဥပါသိကာနံ - ဒါယိကာမ အေပါင္းတုိ႕တြင္။ အဂၢံ အဂၢါ - အျမတ္ဆုံး အေတာ္ဆုံး အသာဆုံးသည္။ ေဟာတိ - ျဖစ္ေပ၏လုိ။ သတၴာ - လူနတ္တုိ႕၏ဆရာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္။ ခုဇၨဳတၱရံ နာမ ဥပါသိကံ - ခုဇၨဳတၱရာေခၚတဲ့ဒါယိကာမငယ္ကုိ။ ဗဟုႆုတဓမၼကထိကဧတဒဂၢ႒ာေန - ဗဟုသုတ ဓမၼကထိက ဧတဒဂ္ရာထူး၌။ ဌေပသိ - ေကာင္းစြာမေသြ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူခဲ့ပါေပသတည္း။
သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား။

ဗဟုသုတဓမၼကထိက အကယ္ဒမီ
ပရိသတ္ေရ ဧတဒဂ္ရၿပီတဲ့၊ ဗဟုသုတဓမၼကထိကဧတဒဂ္ဘြဲ႕၊ ဘာရသလဲ။
ဗဟုသုတဓမၼကထိကဧဒတဂ္ဘြဲ႕ပါဘုရား။
သာမာဝတီရလုိက္တာက ေမတၱာဝိဟာရီဧတဒဂ္ ဟုတ္လား။
မွန္ပါ့ဘုရား။
ေဟာ ဘုရင္ႀကီးက ဟုိ မာဂ႑ီရဲ႕ရန္တုိက္မႈေတြကုိ တစ္ဘက္သတ္ အကုန္လုံးယုံၿပီးေတာ့ သာမာဝတီႏွင့္တကြေသာမိန္းမငါးရာကို တည့္တည့္ႀကီးတန္းၿပီးေတာ့ စီၿပီးေတာ့ အကုန္လုံးမတ္တတ္ရပ္ခုိင္းတာ၊ မတ္တတ္ ရပ္ခုိင္းၿပီးေတာ့ ေလးေပၚမွာျမႇားတင္ၿပီးေတာ့ ျမႇားတစ္ခ်က္ထဲနဲ႕ ငါးရာလုံးေပါက္ေအာင္အကုန္လုံး ပစ္သတ္မယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ဒီလုိလုပ္တာ။

ေမတၱာစြမ္းရည္
သာမာဝတီအတၴဳပၸတၱိက်မ္းမွာအျပည့္အစုံေျပာမွာ၊ အဲဒါကုိ သာမာဝတီကေနာက္မွာရွိတဲ့မိန္းမငါးရာ ခုဇၨဳတၱရာလည္း အဲဒီထဲမွာပါတယ္၊ ေဟာ သူငယ္ခ်င္းမတုိ႕ ဒီကေန႕ေတာ့ ေသေပါက္ေသဝေရာက္ၿပီ၊ အဲဒီေသဘးကုိ တုိ႕ေမတၱာနဲ႕တားျမစ္မယ္၊ ဘာနဲ႕တားျမစ္မလဲ။
ေမတၱာနဲ႕တားျမစ္မွာပါဘုရား။
တုိ႕အေပၚမွာ အႀကီးအက်ယ္ အာဃာတရွိတဲ့မာဂ႑ီ၊ တုိ႕အေပၚမွာ သတ္မယ္လုိ႕ႀကံစည္ေနတဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီး ဒီႏွစ္ေယာက္သားရဲ႕အေပၚမွာ လုံးဝအမ်က္မထားဘဲနဲ႕ ေမတၱာပြားၾက၊ သာမာဝတီကၫြန္ၾကားတယ္။ တစ္ေယာက္ထဲပြားတဲ့ေမတၱာမဟုတ္ဘူး၊ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္စုလဲ။
ငါးရာအစုပါဘုရား။
ငါးရာေသာမိန္းမေတြ စုပုိ႕တဲ့ေမတၱာက ထိရွတယ္၊ ေလးေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ျမႇား ပရိသတ္ေရ ပစ္လုိ႕မရဘူး၊ မထြက္ဘူး၊ ဘယ္လုိပဲ လက္ၫွိဳး ဆြဲေနေစကာမူ ေမာင္းမျပဳတ္ဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဘုရင္ႀကီး ေခြၽးတီးတီးက်ၿပီးေတာ့ ျမားကုိျပန္ျဖဳတ္၊ ျပန္ျဖဳတ္လုိ႕လည္းမရ၊ ပစ္လုိ႕လည္းမရ၊ ဒီလုိျဖစ္ေနေတာ့ မင္းတရား ပင္ပန္းေတာ္မူၿပီလား
သာမာဝတီ ပင္ပန္းေတာ္မူတယ္။

ဘုရင္ၾကီး မိန္းမေျခဖမုိးေပၚ
ေဘးကုိလႊဲၿပီးပစ္လုိက္စမ္းပါ၊ မထင္မွတ္ဘဲ ထြက္သြားတယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္တင္ပစ္လုိ႕မရဘူး၊ အဲဒီေတာ့ သုံးခါစီပစ္တာ ပစ္လုိ႕မရေတာ့ ဥေတနရွင္ဘုရင္က သာမာဝတီရဲ႕ေျခေထာက္ဖက္ၿပီးေတာ့ ေတာင္းပန္းတယ္၊ အသက္မရွိ စိတ္မရွိတဲ့ျမႇားကပင္လွ်င္ သာမာဝတီတုိ႕ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိသိေသးတယ္၊ အသိစိတ္ရွိတဲ့ငါလုိမင္းတစ္ပါးက မသိတာ မုိက္မဲေလ ျခင္းဆုိၿပီးေတာ့ ရွိခုိးလုိ႕ေတာင္းပန္တယ္။

ေမတၱာအကယ္ဒမီ
အဲဒီမွာ သာမာဝတီကုိ ဘုရားက ''ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေဝ မမသာဝိကာ နံ ေမတၱာဝိဟာရီနံ'' သူလည္းပဲ ရဟန္းမ မဟုတ္ဘူး၊ ေ႐ႊနန္းေတာ္ထဲက မိဖုရားႀကီးအျဖစ္နဲ႕ရသြားတယ္ မဟုတ္လား။ ''ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေဝ မမ သာ ဝိကာနံ ေမတၱာဝိဟာရီနံ ဥပါသိကာနံ ယဒိဒံ သာမာဝတီ'' ဘိကၡေဝ - ရဟန္းေတာ္မ်ားအုိခ်စ္သားတုိ႕။ မမ သာသေန - ငါဘုရားရွင္ရဲ႕သာသနာေတာ္၌။ ယဒိဒံ ယာဧသာ သာမာဝတီ - သာမာဝတီဆုိတဲ့ အၾကင္အမ်ိဳးသမီးသည္။ အတၴိ - ရွိပါေပ၏။ ဧတံ ဧသာ သာမာဝတီ - ထုိသာမာဝတီ ဆုိတဲ့အမ်ိဳးသမီးသည္။ ေမတၱာဝိဟာရီနံ - ေမတၱာစ်ာန္ဝင္စားၿပီးေတာ့ေန ေလ့ရွိၾကကုန္ေသာ။ ဥပါသိကာနံ - ဒါယိကာမအေပါင္းတုိ႕တြင္။ အဂၢံ အေဂၢါ - အျမတ္ဆုံး အေတာ္ဆုံး အသာဆုံးသည္။ ေဟာတိ - ျဖစ္ပါေပ၏လုိ႕။ သတၴာ - လူနတ္တုိ႕၏ဆရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္။ သာမာဝတႎ - သာမာဝတီဆုိတဲ့မိဖုရားႀကီးကုိ။ ေမတၱာဝိဟာရီဧတဒဂၢ႒ာေန - ေမတၱာဝိဟာရီဧတဒဂ္ရာထူး၌။ ဌေပသိ - ေကာင္းစြာမေသြ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူခဲ့ပါေပသတည္း။
သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား။

ပရိသတ္ေရ သာမာဝတီတဲ့၊ ဘာဘြဲ႕ရတယ္။
ေမတၱာဝိဟာရီဧတဒဂ္ဘြဲ႕ရပါတယ္ဘုရား။
ခုဇၨဳတၱရာကေရာ။
ဗဟုသုတဓမၼကထိကဧတဒဂ္ဘြဲ႕ရပါတယ္ဘုရား။
လူ႕ဘဝကတည္းကတြဲဖက္တယ္ေနာ္၊ ဟုိအရပ္သားဘဝကတည္း တြဲဖက္တယ္၊ ေ႐ႊနန္းေတာ္ႀကီးေရာက္ၿပီးေတာ့လည္းပဲ တြဲဖက္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ဘြဲ႕တံဆိပ္ႏွစ္ခု တစ္ေယာက္တစ္ခုစီ အသီးသီးရလုိက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ပရိသတ္ေရ နိဂုံးမွာေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႕ ဘာေျပာရဆုိေတာ့ ဒီေလာက္ထူးခြၽန္ဘြဲ႕ရတဲ့ ဒီခုဇၨဳတၱရာဟာ ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ပရိသတ္ေရ အမ်ိဳးညံ့မွာျဖစ္ရသလဲ ေက်းကြၽန္ဘဝမ်ိဳးျဖစ္ခဲ့သလဲဆုိေတာ့။

(အပုိင္း-၁၂)ေမ်ာ္

သီတဂူစတား
၂၅-၂-၂၀၁၀

Read more »

ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ အကယ္ဒမီ ဆုမ်ား

၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြက္ အေကာင္းဆုံး ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ အကယ္ဒမီ ဆုမ်ား

၁။ အေကာင္းဆုံး သာသနာေတာ္ အက်ိဳးျပဳ စာေပဘေလာ့ဂ္ဆု
သီတဂူစတား (http://www.sitagustar.net)

၂။ အေကာင္းဆုံး ႏုိင္ငံအက်ိဳးျပဳ သတင္းႏွင့္စာေပဆု ဘေလာ့ဂ္ဆု
စည္းလုံးျခင္းရဲ့ အင္အား (http://www.photayokeking.org)

၃။ အေကာင္းဆုံး နည္းပညာ အက်ိဳးျပဳစာေပဘေလာ့ဂ္ဆု
ညီေနမင္း (http://www.nyinaymin.com)

၄။ အေကာင္းဆုံး လူမႈအက်ိဳးျပဳပရဟိတ အသင္းအဖြဲ႔ဘေလာ့ဂ္ဆု
စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း (http://www.everyoneit.com)

၅။ အေကာင္းဆုံး ပညာေပး စာေပးဘေလာ့ဂ္ဆု
ျမန္မာစာ ျမန္မာစကား (http://myanmarsar.zaung.net)

၆။ အေကာင္းဆုံး လူမႈဘ၀သရုပ္ေဖာ္ စာေပဘေလာ့ဂ္ဆု
ႏွင္းႏွင့္မာယာ (http://mysterysnow.blogspot.com)

၇။ အေကာင္းဆုံး ရင္တြင္းျဖစ္ခံစားမႈစာစုမ်ားႏွင့္ ရသကဗ်ာ စာေပဘေလာ့ဂ္ဆု
ျမစ္က်ိဳးအင္ (http://page-28.blogspot.com)

၈။ အေကာင္းဆုံး အစုအဖြဲ႔ ဘေလာ့ဂ္ဆု
ငေပါမ်ားေဂဟာ (http://www.crazyvilla.net)

၉။ အေကာင္းဆုံး ဘာသာျပန္ရသ စာေပဘေလာ့ဂ္ဆု
ကိုပီတာရဲ့အေတြးပုံရိပ္မ်ား (http://kopeter.blogspot.com)

၁၀။ အေကာင္းဆုံး အေထေထြ ဘေလာ့ဂ္ဆု
Myanmar E-Books (http://burmesebooks.wordpress.com)
ဤအေကာင္းဆုံး ဘေလာ့ဂ္အကယ္ဒမီဆုမ်ားကို သတၱမနည္းပညာရပ္၀န္းႏွင့္ ျမန္မာဘေလာ္ဂါပရက္စ္တုိ႔ စုစည္းစီစဥ္ေဆာင္ရြက္၍ ျမန္မာသတင္းသမဂၢ၊ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံအေျခစုိက္ နယ္ျခားမဲ့ သတင္းေထာက္မ်ားအသင္း RSF မွ ေပးအပ္ခ်ီးျမင္သည္။ အေသးစိတ္ကို ဤေနရာမွာ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ http://www.mmblogpress.org/for-regt-to-vote-for-vote/

သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ ရမဲမ်ား
ပယ္ဖ်က္မဲအေရအတြက္--၃၉ မဲ
စုစုေပါင္း ရရွိေသာမဲ------၁၃၀ မဲ


သီတဂူစတားအား အားေပးၾကတဲ့ ဓမၼညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို အထူးအထူး ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

သီတဂူစတား
၂၃-၂-၂၀၁၀

Read more »

ေမြးေန႕ မဂၤလာ ပူေဇာ္လႊာ

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေမြးေန႕ မဂၤလာ

ဗုဒၶ၏ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ အက်ိဳးကို စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနေသာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ အရွင္ဥာဏိႆရ ၏ ၁၃၇၁ခုနွစ္ တေပါင္းလၿပည္႔ (၂၇-၂-၂၀၁၀)ေန႔တြင္ သက္ေတာ္(၇၃)နွစ္ၿပည္႔ ၀ိဇာတ ေမြးေန႔မဂၤလာ ၌ တပည့္ေတာ္ ရိုေသစြာ ရွိခိုး ကန္ေတာ့လွ်က္ ခ်ီးက်ဳး ပူေဇာ္ပါသည္ ဘုရား………။

-သူေတာ္ေကာင္း တစ္ေယာက္ ထြန္းေပၚေပါက္ သူ႕ေနာက္ဆြယ္က်ဳံး၊ တစ္နယ္လံုးသည္ ဘုန္းဆင့္ေလွ်ာက္၊ အျမင့္ေရာက္၏။

-ပုဂၢိဳလ္တြက္ေရ၊ ရာကုေဋတြင္ ၊ရွာေဖြပတ္ေႏွာက္၊ သဒၶါေပါက္သည္၊ တစ္ေယာက္ ရဲရဲထြက္နိုင္ခဲ၏။

-ဤ ပုဂၢိဳလ္ကား ၊လြန္စြာရွား၏ မ်ားျပားေနရာ မျဖစ္ပါဘဲ၊ ျဖစ္လာျပန္မူ၊ ထိုသူျဖစ္ရာ ၊ ရပ္ရြာအမ်ိဳး၊ ခ်မ္းသာတိုး၏………။

ဟုေသာ ပညာရွိမ်ား၏ စကားအတိုင္း သီလဂုဏ္ ၊ သမာဓိဂုဏ္ ၊ ပညာဂုုဏ္တို႕ျဖင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ သာသနာေတာ္အတြက္ အားထားကိုးစားရာ ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဴးခြင့္ရတဲ့အတြက္ ရႊင္ျပံဳးၾကည္သာ ပီတိျဖာခဲ့ရပါသည္။ ခ်ီးက်ဳးဂုဏ္ျပဳလႊာ ေရးသားခြင့္ေပးေသာ အရွင္ေကာ၀ိဒသိရီ (သီတဂူစတား) ပူေနး အရွင္ဘုရားအားလည္း ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ၾကီး၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းစဥ္မ်ား

အျပည္ျပည္ဆုိင္ သီတဂူ ၀ိပႆနာ ကမၼ႒ာန္းဌာန (စစ္ကိုင္း) SITAGU INTERNATIONAL VIPASSANA ACADEMY (SAGAING) သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး၏ ဦးစီးပဓာနျဖစ္ေတာ္မူေသာ သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးသည္.....

၁။ စစ္ကိုင္းေတာင္ ေရအလွဴေတာ္စီမံကိန္း
၂။ သီတဂူအာယုဒါန ေဆးရုံေတာ္
၃။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (စစ္ကိုင္း)ႏွင့္
၄။ သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္)
၅။ သီတဂူ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (မႏၱေလး)
၆။ နာဂစ္အလွဴေတာ္မ်ားႏွင့္ စာသင္ေက်ာင္း၊ ေဆးရုံအလွဴေတာ္မ်ား ႏွင့္
၇။ သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ (အေမရိက) အစရွိေသာ ပရဟိတ စီမံကိန္းၾကီးမ်ားကို ျပည္တြင္း ျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းမႈျဖင့္ ေအာင္ျမင္စြာ တည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ့ျပီ။ စစ္ကိုင္းေတာင္သည္ သမုိင္းအစဥ္အလာအရ ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ပဋိေ၀ဓသာသနာ ထြန္းကားခဲ့ရာေနရာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ထုိေျမျမတ္မဟာ၀ယ္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သီတဂူ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းဌာနၾကီးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီး၏ တရားမ်ားႏွင့္ ဆံုးမ ၾသ၀ါဒမ်ား

ဆရာေတာ္ၾကီး၏ တရားမ်ားႏွင့္ ဆံုးမ ၾသ၀ါဒမ်ားကို စတင္နာၾကားခဲ့ရတာက ေတာ့ အတြင္းမီးအျပင္မီး တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယအၾကိမ္နာၾကားခဲ့ရတာကေတာ့ ၃၈ျဖာမဂၤလာႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ တရားေခြျဖစ္ပါတယ္။ ၃၈ျဖာမဂၤလာ နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဆရာေတာ္ၾကီးေဟာၾကားထားတာ ၉၆ေခြရွိပါတယ္။ နားၾကားနိုင္ေအာင္ သတင္းေကာင္းပါးတာပါ။ နာၾကားခဲ့ရသမွ်ထဲမွ အလ်ဥ္းသင့္တုန္း ျပန္လည္ျဖန္႕ ေ၀ရရင္ျဖင့္….

အတၱသမၼာပဏိဓိစ မဂၤလာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ေဟာၾကားရာမွာ- မစၦရိယ တရားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အေသးစိတ္ရွင္းထားပါတယ္။ ေန႕စဥ္လူမႈဘ၀ အေထြေထြမွာ ရွင္သန္ေနရစဥ္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုး ေတြ႕ၾကံဳဆက္ဆံေနရ တဲ့ က်မတို႕အဖို႕ အလြန္တန္ဖိုးရွိတဲ့ အဆံုးအမေတြပါ။

မစၦရိယတရား ၅ပါး ရွိပါတယ္။
အာ၀ါသ မစၦရိယ - ေနရာထိုင္ခင္းကို ၀န္တိုျခင္း။
လာဘ္မစၦရိယ - အစားအေသာက္၊ အ၀တ္အထည္၊ ပစၥည္း ဥစၥာကို ၀န္တိုျခင္း။
၀ဏၰ မစၦရိယ - ရုပ္ဆင္းနဲ႕ ေက်ာ္ေစာသတင္းကို ၀န္တိုျခင္း။
ဓမၼမစၦရိယ - အသိပညာကို ၀န္တိုျခင္း။

၀န္တိုျခင္း ၅မ်ိုဳးေၾကာင့္ရလာမယ့္ ဆိုးက်ိဳးေတြကလည္း အလြန္ဆိုး၀ါးပါတယ္။ ေနစရာ ထိုင္စရာမရွိ၊ စားစရာ ၀တ္စရာရွားပါးျပီး၊ အေျခြအရံနဲသူေတြဟာ မစၦရိယစိတ္နဲ႕ အဲဒီစိတ္ေၾကာင့္မွားမိတဲ့ အမွားမ်ားရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးေတြျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဘုရားက ထို မစၦရိယစိတ္ကို ပယ္သတ္နိုင္ဖို႕ကိုလည္း နည္းလမ္းမ်ား ေပးထားပါတယ္။ စာဂ ဆိုတဲ့ စြန္႕ၾကဲေပးကမ္းလ စိတ္၊ လွဴဒါန္းေပးကမ္းလိုေသာ စိတ္ကို ေမြးျမဴရမယ္။ အမွားကိုပယ္ျပီး အမွန္ကို ေဆာင္ရြက္နိုင္ဖို႕ရာ မိမ္ိကုိယ္ကိုယ္ ေဆာက္တည္တဲ့စိတ္ ေမြးျမဴ ေပးရမယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။

မိမိကိုယ္ကို ေဆာက္တည္နိုင္ဖို႕ရာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေဒသမွာ ေနရပါ့မယ္။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ားကို ဆည္းကပ္ရပါ့မယ္။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ားရဲ႕ ေဟာေျပာဆံုးမ မႈမ်ားကို နာယူမွတ္သား က်င့္ၾကံရပါမယ္။

အဲသည္လို က်င့္ၾကံဖို႕ ကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို သတိနဲ႕ထိန္းျပီး ေဆာင္ရြက္နိုင္မွ ျဖစ္နိုင္ပါ့မယ္။ ကိုယ္ ႏွဳတ္ စိတ္ ၃ ပါးစလံုးကို ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္ထားျပီး သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ စာဂ စတဲ့ ကုသိုလ္မႈမ်ားနဲ႕ ျပည့္၀ေအာင္ၾကိဳးစားရမယ္။ အဲဒီလိုၾကိဳးစားျခင္းအားျဖင့္ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ မစၦရိယစိတ္ထား မ်ား မေပၚေပါက္ေအာင္ တားဆီးနိုင္မယ္ ျဖစ္တယ္ လို႕ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

လူ႕ဘ၀ဆိုတာ ရခဲဘိျခင္း လို႕ဆိုေပမယ့္ လူျဖစ္ရံုေလာက္သာ ျဖစ္ျပီး လူ႕ဘ၀ဟာ ဒုကၡဘံုပါပဲလို႕ သိရံုေလာက္သိ ျပီး ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ မွန္းမသိ ေသဆံုးၾကရင္ သံသရာ ေၾကာမွာ ေမ်ာေနတတ္တဲ့ သူေတြကိုလည္း ေတြ႕ၾကရတာပဲ။ ကို္ယ္လည္း အသိတရားလက္ကိုင္မထား ရင္ အဲဒီလူေတြထဲက လူတစ္ေယာက္ျဖစ္သြားမွာပါဘဲ။ အဲဒီလို အမွာၾကီးမွား သတိလက္လြတ္ မၾကံဳရေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္ရပါမယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အလြန္ျပည့္စံုစြာ ေဟာေျပာဆံုးမ ၊နည္းျပမႈမ်ား အတိုင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ကာ မိမိတို႕ မေကာင္းတဲ့ အေတြးအၾကံနဲ႕ အက်င့္မ်ားျဖစ္ေပၚေတာ့မယ္ ဆိုရင္ သတိထားနိုင္ျပီး ေရွာင္ၾကဥ္နိုင ္ၾကမယ္ျဖစ္ပါတယ္။

သူေတာ္ဆည္းကပ္ ၊ျမတ္တရားနာ
လြန္စြာအားထုတ္၊ နာမ္ႏွင့္ ရုပ္ကို
ျဖစ္ခ်ဳပ္ ဥာဏ္ျမင္၊ ဤငါးအင္
မွန္ပင္မဂ္ရေၾကာင္း။

သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ ရနံ႕သည္ ပိတ္ပင္တားဆီး၍မရ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာလံုး ရနံ႕လွိဳင္၏ အေရာင္အျပည့္ သာေနေသာ လမင္းသည္ ေကာင္းကင္၌ တင့္တယ္သကဲ့သို႕ သာသနာ အင္ၾကင္းေတာ၌ ဆရာေတာ္ အရွင္ျမတ္၏ ဘုန္းက်က္သေရတို႕သည္ ထြန္းလင္းေတာက္ပ လွ်က္ရွိ၏။

ဘုန္းက်က္သေရဆိုသည္မွာ- အသိပညာ အရင္းခံ၍ လံု႕လၾကီးစြာျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေနသူ၏ ေနာက္သို႕သာ အရိပ္ပမာ ထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါေနျမဲျဖစ္သည္။

ပူေဇာ္ထိုက္သူမ်ားကို ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္ပါ၏ ဟူေသာ တရားေတာ္ႏွင့္ အညီ အရိုအေသ အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ပူေဇာ္ထိုက္သူ မွီ၀ဲ ဆည္းကပ္ထိုက္သူ ……… အရွင္သူျမတ္အား ၾကည္ညိဳ သဒၶါပြားမ်ားစြာျဖင့္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့လိုက္ပါသည္ ဘုရား…။

ညခင္းႏွင့္လမင္း ပူေဇာ္သည္။

Read more »

ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းထဲက တစ္ပုဒ္

ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပုံ
ဒီကေန႔ ၂၁-၂-၂၀၁၀ မနက္ ၆-၃၀ ေလာက္ အိပ္ယာထ ထူးထူးဆန္း သူငယ္ခ်င္းက ျမန္မာ့ မုန္႕ဟင္းခါးလုပ္ကပ္တယ္၊ စားေနစဥ္မွာပဲ All of Friends! Let's go ဆုိတဲ့ အသံၾကားလုိက္ရတယ္။ ဘာရယ္မသိေသးပါ။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေမးၾကည့္ေတာ့ ၁၃-၂-၂၀၁၀ ရက္ေန႔က ပူေနးျမိဳ႕ ဂ်ာမန္မုံ႔ဆုိင္ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြဲ႔ခဲ့ရာ ျပည္သူ ၁၀ ေက်ာ္ ေသဆုံး၊ ၆၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရခဲ့၊ အခုအခါ ဒဏ္ရာရသူမ်ားထဲက ေဆးရုံမွာ ေသတဲ့ႏႈန္းတုိးလာေနသည္ဟုသိရသည္။ အသက္ဆုံးရႈံးသူမ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားအမ်ားစုပါ၀င္သည္၊ ျပည္ပေက်ာင္းသားမွာ အီတလီေက်ာင္းသား ၁၊ အီရန္ ၁၊ ဆူရန္ ၁ ၊ႏွင့္ အျခားႏုိင္ငံမသိပါ၊ အားလုံး ျပည္ပေက်ာင္းသား ၄ အသက္ဆုံးရႈံးခဲ့သည္။



ေကာလိပ္ေပါင္းစုံ
ထုိ အသက္ကဆုံးရႈံးသြားေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ေရာ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ပါ ရည္စူးျပီး ဒီကေန႔ ေက်ာင္းသားမ်ား လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိလႈပ္ရွားမႈတြင္ ပူေနးတကၠသိုလ္ႏွင့္ ပူေနးျမိဳ႔ေပၚရွိ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံက ေက်ာင္းသားမ်ား ပါ၀င္သည္၊ ႏုိင္ငံျခားအေဆာင္မွ ေက်ာင္းသား ၄၀ ေလာက္ပဲ ပါ၀င္ၾကသည္။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေက်ာင္းသားအင္အား ၁၀၀၀ ခန္႔ရွိသည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။

ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားလဲပါ၀င္
ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားမွ သီတဂူစတားႏွင့္ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ၃ ပါး ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း ျဖစ္သည္အတြက္ မျဖစ္မေန ပါလုိက္ရပါသည္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္က ျမန္မာေက်ာင္းသား တစ္ပါး သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ပါးေလာက္ေတာ့ ပါ၀င္ေစခ်င္သည္၊ တစ္ႏုိင္ငံ တစ္ေယာက္ေတာ့ အနည္းဆုံးပါ၀င္ေစခ်င္သည္တဲ့။ သီတဂူစတားလဲ သိတဲ့အတုိင္းပဲ လူကသာေအးတာ ဟုိနားစပ္စပ္ ဒီနားစပ္စပ္ ပါေလ့ရွိတယ္၊ ရုံးစုရုံးစုနဲ႕ လူေတြရွိေနရင္ ေရာက္ေအာင္သြားျပီး စပ္စုေလ့ရွိေတာ့ အခုလဲ အလုိလုိ ကားေပၚေရာက္သြားတယ္။ ကားေပၚမွာ ေက်ာင္းသား ၄၀ ေက်ာ္ေလာက္ ေရာက္ႏွင့္ေနျပီ။

ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ္စား

အစီအစဥ္
နံနက္ ၈ နာရီ အေဆာင္မွ စတင္ထြက္ခြါ၊ ပူေနးျမိဳ႕ရွိ ေရွးေဟာင္း ခံတပ္ၾကီးမွာပဲ လူစုျပီး အစီအစဥ္မ်ားကို ေၾကာ္ညာသည္၊ ထုိပြဲတြင္ ပူေနးတကၠသိုလ္မွ vice chancellor, Director, Professor, မ်ား အျပင္ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံမွ ဆရာဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ပါ၀င္ၾကသည္။ အစီအစဥ္ကေတာ့ စုရပ္မွ စတင္ ထြက္ခြါျပီး ေကာလိပ္တစ္ခုရဲ့ အားကစားကြင္းမွာ သြားစုၾကသည္။ vice chancellor ႏွင့္ Professor အခ်ိဳ႔က အလွည့္က်ေျပာလုိက္သည္မွာ ဒီကေန႔ လႈပ္ရွားမႈသည္ ေသးဆုံးသြားေသာ ျပည္သူႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအား ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ လုံျခံဳေရးအတြက္ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း ကူညီပံ့ပုိးၾကေစလုိေၾကာင္း စသည္မ်ား ေျပာၾကားသည္။



ျမိဳ႕ထဲလွည့္လည္
စုရပ္ကေန စတင္ထြက္ခြါသည္၊ ကုလားေတြ ေအာ္ၾကသည္၊ ဘာေတြေအာမွန္းမသိ၊ မာရတီလုိေအာ္သည္၊ သီတဂူစတားတုိ႔ ငယ္ငယ္က ျဖစ္ရပ္ကေလးကို သတိရမိလုိက္သည္။ သီတဂူစတား သာမေဏသက်သီဟ တတိဆင့္ စေရာက္တဲ့ႏွစ္ကေပါ့ ၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးျဖစ္ခဲ့ဘူးသည္၊ ယခုလဲပဲ ဆရာႏွင့္ေက်ာင္းသားစုရဲ့ အင္အားထုၾကီးကို ေတြ႕လုိက္ရေတာ့ ငယ္ကဘ၀ကို ေအာက္ေမ့မိသည္။ စာတမ္းပါေသာ စာရြက္မ်ားကိုင္ေဆာင္ခါ လွည့္လည္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကLife is precious! ပါေသာ စာတမ္း၊ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ we want justices တဲ့၊ အခ်ိဳ႕ေတာ့ killing is not notice of Human တဲ့ အားလုံးကေတာ့ terrorizing and Violence ကို ဆန္႔က်င္ၾကျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ဆုံး အားကစားကြင္းမွာပဲ ္ိေသဆုံးသြားေသာ ေက်ာင္းသားအားလုံးအတြက္ အားလုံး ၅ မိနစ္ျငိမ္သက္ကာ ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႕ၾကသည္။



ဆုိင္ဘုတ္ၾကည့္ရတာ
ဆုိင္းဘုတ္ေတြၾကည့္ျပီး သူတုိ႔ရဲ့ ေကာ္လိပ္ေတြကို ေၾကာ္ေနသလုိပင္၊ အိႏၵိယေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က သီတဂူစတားနား ကပ္လာျပီး ဘယ္ကလဲ? ထုိင္းကလား? ေနပါလီကလား? စသည္ေမးသည္၊ မဟုတ္ဘူးကြာ ျမန္မာႏုိင္ငံကပါ ေျပာလုိက္ေတာ့ နားမလည္ျဖစ္ေနသည္။ ဘားမားဆုိမွ နားလည္သည္၊ ေတာ္ေတာ္ အတဲ့ကုလားပဲ ျမန္မာကို မသိရွားဘူး။ သူကလဲ သူ႔ေကာလိပ္အေၾကာင္းေျပာျပ၊ အခုမွ စဖြင့္တာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစီအစဥ္အသစ္အဆန္းေတြႏွင့္ လႈပ္ရွားေနေၾကာင္း ၾကြားသြားေသးသည္၊ ေတြ႕ပါျပီး သီတဂူစတားထက္ ၾကြားသန္သူ၊ ဒီကုလားႏွင့္ေတြ႕မွ သီတဂူစတားကို လူၾကြားလုိ႔ စီေဘာက္ကေန ေအာ္ေနၾကတဲ့ အသံေတြ ျမင္ေယာင္မိေတာ့ ရီခ်င္စိတ္ေတြေပါက္လာတယ္၊ မနဲကိုထိန္းထားရတယ္၊ ဟားတုိက္ရီလုိက္ရင္ သူ႔ကို ေလွာင္သလုိျဖစ္သြားမယ္၊ ကိုယ္ကေတာ့ ကိုယ့္အေတြးႏွင့္ကိုေပါ့။


ရုပ္သံဌာနမွ စည္းပြားေရးႏွင့္ Ph.D ကညာႏိုင္ငံမွ ေက်ာင္းသားအား အင္တာဗ်ဴး


ဘယ္လုိေသၾကမလဲ?
ယခုလုိ မခ်ိမဆန္႕ ေသးဆုံးသြားေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ သတင္းစကားေတြ ၾကားရေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ ဘယ္ခ်ိန္ ဘယ္အခါ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လုိပုံစံႏွင့္ ေသၾကရမလဲဆုိတာ ဘယ္သူမွ မသိႏုိင္ၾကဘူး၊ ျဖဳတ္ခနဲ ျဖဳတ္ျခည္းရုတ္ျခည္း၊ တျဖဳတ္ျဖဳတ္နဲ႔ ေသလုိက္ၾကတာ ကိုယ့္ထက္ငယ္သူေတြေရာ အရြယ္တူေတြပါ ေၾကြက်ေနတာ ျမင္ေတာ့လဲ တဒဂ္သတိသံေ၀ ရမိတယ္၊ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔တေတြ ဒါကိုေမ့ေနၾကပီး ေတာင္ေအာ္ ေျမာက္ေအာ္ႏွင့္ ေအာ္ေနၾကတယ္ ဆူေနၾကတယ္၊ ဘာမွ အေရးမပါတာေတြကို အေရးတၾကီးလုပ္ျပီး ေ၀ဖန္ေနလုိက္ၾကတာ မေသေတာ့မဲ့ သူေတြက်ေနတာပဲ၊ ဘာမွလဲ အႏွစ္သာရမပါ။ ကိုယ္ ဘယ္လုိေသရမလဲဆုိတာ ေမ့ေနလုိက္က်တာ၊ ျပံဳးျပံဳးေလးႏွင့္ေသမလား? ေအာ္ဟစ္ဆူပူျပီး ေသမလား? ဆုိတာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕႔ သတိသံေ၀ ရသင့္ပါသည္။ ေတာင္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးလုိ ေသခ်င္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးတပါးရဲ့ အဆုံးအမေလးကို သတိရမိျပန္တယ္၊ ေန႔စဥ္ စာခ်လာတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက မေသမီ တစ္ရက္အလုိမွာ သုတ္ပါေထယ် ပါဠိေတာ္ ပုိ႕ခ်ေနစဥ္ေပါ့ ကဲ ဒီေန႔ေတာ့ ဒီမွာပဲခဏ နားၾကစို႔ ေနာက္ေန႔မွပဲ မေသးေသးရင္ေတာ့ ဆက္ပုိ႔ခ်ေသးတာေပါ့တဲ့။ ေကာင္းလုိက္တဲ့ ေသျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ ေနာက္ဆုံးခႏၶာခ်သြားသည္အထိ အလုပ္လုပ္သြားပါသည္၊ ေသေတာ့လဲ ျပံဳးျပံဳးေလးပဲ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ နားေရးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ပါ၀င္လႈပ္မႈသည္ လူမႈေရးဘက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာေရးဘက္ကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ပါ၀င္သင့္သည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားပါေသာ ပုံေတြပါတင္လုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူစတား
၂၁-၂-၂၀၁၀

Read more »

စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္ (၂)

Ashin: သိပ္မၾကြားတာ အေကာင္းဆုံးပဲ။ အရွိကုိ အရွိအတုိင္းေျပာရင္ ျငင္းခုံဖြယ္ မလုိေတာ့ပါဘူး
ကုိယ္အပါအ၀င္ ဗမာဘုန္းႀကီးအမ်ားစုက အေဆာက္အဦႀကီးတာ ေက်ာင္း၀ုိင္းက်ယ္တာကို ေအာင္ျမင္တယ္လုိ႔ ထင္ေနတာ။ ဒီဆရာေတာ္ဆုိဒ္ကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ အေဆာက္အဦႀကီးေတြ ၾကြားထားတာ ေတြ႔ရတယ္ ။

အခုတခါလဲ စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္ပဲ ပုိ႔စ္တင္ရပါလိမ့္ည္။ အထက္ပါစာသားမ်ားသည္ အရွင္ ashin ဆုိသူ၏ ေ၀ဘန္စာသားမ်ားကို အေျပာင္းအလဲမရွိ မူရင္းအတုိင္းတင္ထားပါသည္။

ေက်းဇူးတင္ျခင္း
ေရွးဦးစြာ အရွင္ ashin ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္မွာ လာလည္ျခင္း၊ ေ၀ဖန္ျခင္းေတြအတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ စာေတြကိုလဲ အေသအျခာ ဖတ္သြားတယ္ထင္ပါတယ္၊ ထုိ႔အတြက္လဲ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

သေဘာထားဆုိတာ ဘယ္ကလာ
ဒီအရွင္ ashin ဆုိတာ ဘယ္သူလဲေတာ့ မသိပါဘူး၊ ဘုန္းၾကီးလား လူလားမသိပါဘူး၊ အီးေမလ္ ေဖာ္မျပျခင္းျဖစ္သည္အတြက္ သက္သက္ ေ၀ဖန္တာ မဟုတ္ဘဲ ရန္စေနတယ္လုိ႔ အမ်ားက ယူစဖြယ္ရွိ၏။ သီတဂူစတားဆုိဒ္မွာ ေ၀းဖန္သြားတာေလးေတြကို ၊ သီတဂူစတားက ၀မ္းသာေနပါတယ္၊ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႕ပဲ ေ၀ဖန္ေ၀ဖန္ေပါ့ သီတဂူစတားအတြက္ ကုန္ၾကမ္း သို႔မဟုတ္ သီတဂူစတားရဲ့ ဦးေနာက္ကို ေသြးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆကာ ၀မ္းေျမာက္ေနမိပါတယ္။ ေ၀ဖန္သူရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိရွိတယ္ဆုိတာကိုေတာ့ သူကိုယ္တုိင္ပဲ ပုိ သိႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ အျပင္လူေတြေကာ ဘယ္လုိသိႏုိင္လဲ? အဘိဓမၼာသေဘာတရားအရ စကားဆုိတာကလဲ စိတ္မပါဘဲ ထြက္မလာပါဘူး၊ (၀ိညတိၱ ဒြယံ စိတၱဇေမ၀)၊ စိတ္ထဲကအတုိင္း ထြက္လာတာပါ။ အေနာက္တုိင္း ဖီလုိဆုိဖာေတြရဲ့ အေတြးအေခၚအရ စကား ဘာသာစကား Language ဆုိတာေတြက emotion, attitude စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပေနတာတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ထို အရွင္ ashin ရဲ့စကား language ေတြကလဲ စိတ္ဆႏၵက ထြက္လာ သုိ႔မဟုတ္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကို ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ သူသည္ ဘယ္လုိ ပုဂၢိဳလ္လဲဆုိတာ ေျပာျပစရာပင္ မလုိေတာ့ေပ၊ စာဖတ္သူတုိင္းသိႏုိင္သည္။ ဒါေတြက သေဘာတရားေတြပါ။ စာဖတ္သူတုိင္းသည္ လူတစ္ေယာက္ အေျပာအဆုိကို သုံးသပ္ႏုိင္စြမ္းရွိေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ဘယ္လုိလူလဲ ဆုိတာ ကိုယ့္ရဲ့အေျပာ အေရးအသားေတြကုိ ေထာက္ဆက အလြယ္တကူသိႏုိင္ပါသည္။ သီတဂူစတားရဲ့ အေရးအသားႏွင့္ ဓာတ္ပုံ အေဆာက္အဦးအစရွိသည့္ အျခံအရံေတြကို ေဖာ္ျပေနျခင္းသည္ ၾကြားေနတယ္လုိ႔ ယူဆရင္လဲ စိတ္မဆိုးပါဘုရား။ သီတဂူစတားရဲ့ ကိုယ္ပုိင္ဘေလာ့ဂ္ျဖစ္၍ သီတဂူစတား စိတ္ၾကိဳက္ေဖာ္ျပေနျခင္းသည္ပင္ သီတဂူစတားရဲ့ လြတ္လပ္ေသာ စိတ္ျဖစ္ပါသည္။

လက္ေတြ႔ပဓာန
သီတဂူစတားကလဲ ဒီအတုိင္းေနရင္ ေခါင္းထဲက ဘာဆိုဘာမွကို ထြက္မလာဘူး၊ ပုိ႕စ္တစ္ခုကို ဘယ္လုိတင္ရမလဲဆုိတာ စဥ္းစားလုိ႔မရဘူးဗ်၊ အခုလုိ ေ၀ဖန္လုိက္ေတာ့ ေခါင္းထဲက ေျပာစရာေတြ စီထြက္လာတယ္၊ ကုန္ၾကမ္းေတြရလာတယ္။ သီတဂူစတား ဦးေနာက္ကလဲ အဲလုိ ပြတ္ေပးမွ အေရာင္ထြက္တယ္ ထင္ပါရဲ့။ ေရးစရာေတာ့ ရွိလာျပီေပါ့။ ဘာသာေရးဆုိဒ္ဆုိေတာ့ ဘာသာေရး စာေပေတြကိုပဲ ဦးစားေပးတင္မယ္စိတ္ကူးထားတယ္၊ သိသင့္သိထုိက္တာေလးေတြက ေပၚလာေတာ့ ေပၚလာတဲ့အတုိင္း ေရးလုိက္ရတာပါ။ သီတဂူစတားသည္ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ သီတဂူစတား စာေတြ ဖတ္ၾကည့္တာႏွင့္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ၀ါသနာပါလုိ႔သာ မ်က္စိႏွင့္ ေတြ႕သမွ်၊ နားႏွင့္ၾကားသမွ်၊ ကိုယ္ႏွင့္ေတြ႔သမွ်၊ မည္သည့္အာရုံက မဆုိ ေတြ႕ထိတာမွန္သမွ်ေတြကို ေရးျဖစ္ တင္ျဖစ္သြားတာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ empiricism (experience) လက္ေတြ႕ ၀ါဒ အေတြ႔အၾကံဳ သေဘာတရားမ်ား အရ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၾကြားတယ္လုိ႔ ထင္ရင္ေတာ့ ထင္ႏုိင္ပါတယ္။

အရွိအရွိအတုိင္း
အရွိအရွိအတုိင္း ေဖာ္ျပရင္ ျငင္းခုံဖြယ္ရမရွိတဲ့၊ သီတဂူစတားဆုိဒ္တြင္ ဘယ္ညာတုိ႔တြင္ ယခုေဖာ္ျပထားေသာ အေဆာက္အဦးမ်ားသည္၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးျဖစ္ပါသည္။ ဒါက အရွိအရွိအတုိင္းမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာရင္၊ လိမ္တယ္ေျပာမလား၊ ဒါမွ မဟုတ္ၾကြားတယ္လုိ႔ ထင္ေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႔စိတ္၊ ဘယ္လို စိတ္ထားမ်ိဳးႏွင့္ တုိင္းတာ ေျပာေနတယ္ဆုိတာ သီတဂူစတား နားမလည္ေတာ့ပါ၊ ကိုယ့္စိတ္ႏွင့္ကို တုိင္းတာရင္ေတာ့ လူတုိင္းကို အဲလုိ မထင္သင့္ဘူးထင္ပါတယ္။ လူတုိင္းမွာ မတူညီတဲ့အရည္အခ်င္းရွိသလုိ မတူညီတဲ့ ခံစားခ်က္ ယူဆခ်က္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ တူညီတာလဲ ရွိႏုိင္သလုိ မတူညီတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ၾကီးသည္ ကိုယ့္ျမန္မာျပည္မွာ ထီးထီးမားမားနဲ႔ ကမၻာ့မ်က္ႏွာျပင္သို႕ ေပၚေပါက္လာတာကို ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ေသာ္၎၊ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ေသာ္၎ ၀မ္းသာဂုဏ္ယူရမည္ျဖစ္ပါသည္။ လူမူေရး social ရႈေထာင့္ကေနပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာေရးရႈေထာင့္ကေနပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ရမွာျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခုက အေဆာက္ဦးေတြရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ မျမင္ႏုိင္တဲ့ အဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳးရွိပေသးတယ္။ အေဆာက္အဦးေကာင္းေတြကို ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းျဖင့္
ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ သာသနာေတာ္အေပၚ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ အေထာက္အပံ့အားေတြကို ဂုဏ္ယူ၀မ္းသာဖြယ္ရာ ေတြ႕ျမင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သီတဂူစတားသည္ ကိုယ္ပုိင္အစြမ္းအစ ဘာမွ မရွိပါဘူး၊ ကိုယ္စြမ္းႏုိင္တဲ့ဘက္က အလုပ္လုပ္ေနတယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္ဘုရား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ သီတဂူတပည့္ဒကာ ဒကာမေတြအတြက္ေသာ္၎၊ သာသနာကို ခ်စ္ခင္ ၾကည္ညိဳေနသူမ်ားအတြက္၎ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္၍ အေဆာက္အဦးမ်ားကို တက္ႏုိင္သေရြ႕ ေဖာ္ျပသြားပါမည္။ ဒါသည္ပင္လ်င္ သီတဂူစတားအတြက္ အလုပ္တမ်ိဳးလုိ႔ ယူဆထားပါသည္။ သူမ်ားေတြ ၀မ္းသာေစခ်င္ပါသည္၊ စိတ္မအီမသာ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘုရား။

ဓာတ္ပုံတုိင္းမွာ စကားလုံးေပါင္း ၁၀၀၀ စီပါ၀င္
သီတဂူစတားဆုိဒ္တြင္ အခ်ိဳ႕ပုံမ်ားသည္ အမရပူရျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ၾကီး၏ သာသနာေတာ္အတြက္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားဖြယ္ရာမ်ားကို ေဖာ္ညြန္းရုံသာမက သီတဂူစတားရဲ့ ငယ္ဘ၀ကိုလဲ ထင္ဟပ္ေစပါသည္။ ဓာတ္ပုံတစ္ပုံသည္ စကားလုံးေပါင္ တစ္ေထာင္ႏွင့္ ညီမွ်သည္ဆုိရကား ထုိဓာတ္ပုံတစ္ပုံခ်င္းစီ၏ေနာက္မွာ စကားလုံးေပါင္း တစ္ေထာင္စီ ပါ၀င္ေနပါသည္၊ ဖတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြသာ ဖတ္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္၊ မဖတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြအတြက္က ေတာ့ ၾကြားတယ္လုိ႔ ထင္ေနပါဦးမည္။ ျမင္ႏုိင္ေအာင္ၾကည့္ျပီး ဘာသာျပန္ေစလုိပါသည္။ ကိုယ့္ရဲ့ဘာသာျပန္သည္ လည္း ကိုယ့္စိတ္ႏွင့္ ထင္ဟပ္ေနသည္ဆုိတာလဲ မေမ့ေစလုိပါ။ သီတဂူစတားရဲ့ ငယ္ဘ၀ကို အဲဒီအေဆာက္အဦးေတြက ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ဒါဆုိရင္ သီတဂူစတားက မိခင္စာသင္တုိက္ၾကီးကို ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းတမ်ိဳးႏွင့္ ေပးဆပ္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သာသႏွာႏွင့္ အေဆာက္အဦး
အေဆာက္အဦးသည္ သာသနာအတြက္ သိပ္အေရးမပါဟုအဆုိသည္လည္း အမ်ားစုလက္ခံၾကေပမဲ့ သီတဂူစတားက လက္မခံႏုိင္ပါ၊ ယေန႕ေခတ္ သာသနာအတြက္ အေဆာက္အဦး ေကာင္းေကာင္း လုိအပ္သည္။ အိမ္သာမွ ဧည့္လာ၊ လူခင္မွ တရားမင္ ဆုိတဲ့ စကားေတြဟာလဲ အလြန္က်ယ္ပ်ံ႕ပါတယ္။ စာေပႏွင့္အက်င့္ပဋိပတ္သာ သာသနာအတြက္ အဓိကဆုိေပမဲ့ အေဆာက္အဦးမရွိလ်င္ မျဖစ္ပါ။ ယေန႔ မႏၱေလးျမိဳ႕ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္၊ တုိက္ေဟာင္း၌ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ေသာ စာသင္သားေတြရွိပါသည္၊ အေဆာက္အဦးမရွိက အဲဒီေလာက္ျမားျပားေသာ သံဃာထု သည္ မည္သို႔ စာေပသင္ၾကားႏုိင္မည္နည္း၊ အမရပူရျမိဳ႔ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္တြင္လည္း သံဃာ ၁၄၀၀ ေက်ာ္ စာသင္စာခ် လုပ္ငန္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ေနပါသည္။ ထုိေက်ာင္းတုိက္မ်ားတြင္ သာသနာအတြက္ အေဆာက္အဦးမရွိက မည္သုိ႔ ခ်မ္းသာစြာ သီးတင္းသုံးေနထိုင္ႏုိင္ပါဦးမည္နည္း။ ယေန႔ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ အခိုင္အမာရွိေၾကာင္းကို စာေပေရာ အေဆာက္အဦး အေထာက္အထားေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေဂါတမဗုဒၶ တကယ္ရွိခဲ့ပါလားဆိုတာ အခုိင္မာဆုံးေသာ အေထာက္ထားျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းသည္လည္းအေရးပါေၾကာင္း။ ဗုဒၶဂါယာရွိ အေသာကမင္းၾကီး၏ ေကာင္းမႈမ်ားက သက္ေသျပေနပါသည္။

အေဆာက္အဦးႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈ
ေအာင္ျမင္မႈဆုိတာ အေဆာက္အဦးက ပဓာနမက်ဘူးဆုိတာ မွန္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့လဲ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ အမရပူရျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ ႏွင့္ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္တုိ႔၌ရွိေသာ အေဆာက္အဦးမ်ားသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ ရလာဒ္ျဖစ္ပါသည္၊ အေဆာက္အဦးျဖင့္ ဟန္ျပေနသည္ဟုတ္ မဟုတ္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္ ေလ့လာေစလုိပါသည္။ ပညာေရးအခန္းက႑မွာ အေဆာက္အဦးသည္ အေရးပါေၾကာင့္ ယေန႕ေခတ္တကၠသိုလ္ၾကီးေတြ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္ၾကီးေတြကို သုံးသပ္ႏုိင္ပါသည္။ တဲကုတ္ႏွင့္စာသင္တုိက္၊ ထန္ရြက္မုိး ထန္းရြက္ကာတဲ့ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြကို ဘယ္သူေတြ စိတ္၀င္စားႏိုင္မလဲ။ ကိုယ္က သူမ်ားကို ေပးေနတာျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ပညာကိုလဲ ေပး ေနစရာကိုလဲ ေပး အစားအစာလဲ ေၾကြးေနတဲ့ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြျဖစ္ပါတယ္၊ ဘုန္းရွိ ကံရွိတဲ့သူေတြ တက္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ သီတဂူစတားသည္ ထုိ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ ထုိတကၠသိုလ္ ထုိစာသင္တုိက္ၾကီးမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ေနပါသည္ဘုရား။

ကဲ အရွင္ ashin ေရ ဒီေလာက္ဆုိ ေတာ္ေလာက္ျပီ၊ ပုိ႕စ္လဲ ရွည္သြားျပီ။ အရွင့္ ashin ကို တကယ္ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒီေန႕႔ည ၁ နာရီးထိုးမွ အိပ္ယာ၀င္ရပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ျပန္ မေရးတာ ေကာင္းပါတယ္တဲ့ မခံခ်င္ေအာင္ သက္သက္ စေနတာတဲ့၊ ဒါေပမဲ့ သီတဂူစတားအတြက္ စာအေရးအက်င့္ ရသြားတယ္။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၉-၂-၂၀၁၀

Read more »

စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္

ကိုေမာင္ေမာင္ရဲ့ စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္အရ ဒီပုိ႔စ္ကို တင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ ဘယ္သူကိုမွ မထိခုိက္လုိပါဘူး၊ ကိုယ့္ရဲ့ ၾကိဳးစားမႈႏွင့္ ကိုယ့္အရည္းအခ်င္းသည္သာ ပဓာန ျဖစ္ေၾကာင္းကိုသာ ရည္ရြယ္၍ ပုိ႔စ္ကို တင္လုိက္ရပါသည္။ ဆုိလုိတာက တကၠသိုလ္ အဆင့္မီဘုိ႔ထက္ ကိုယ္အဆင့္မီေနဘုိ႔က ပို၍ အေရးၾကီးပါသည္။ စီေဘာက္က ကိုေမာင္ေမာင္၏ စာကို အရင္ဖတ္ေစလိုပါသည္။

ကိုေမာင္ေမာင္
ကိုေမာင္ေမာင္္ေရ ၊ ပူေနးတကၠသုိလ္ကို ေရာက္ဖူးေစခ်င္ပါတယ္။ ကိုေမာင္ေမာင္ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေျပာေနတယ္ဆုိတာ မသိပါ။ အိႏၵိယမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ အရည္အခ်င္းကို အထင္ေသးသြားသလုိျဖစ္ေနမလား။ သို႔ေသာ္လည္း အိႏၵိယမွာရွိတဲ့ တကၠသိုလ္အားလုံးကို မေျပာသင့္ဘူးထင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ တကၠသိုလ္ေတြမွာ ကိုေမာင္ေမာင္ ေျပာသလုိ M.A Ph.D ေတြကို ေရာင္းစားေနတယ္ဆုိ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ပုိက္ဆံက လူ႔ရဲ့သည္းေျခဆုိေတာ့ အိႏၵိယတင္မဟုတ္ပါဘူး ဘယ္ႏုိင္ငံမဆုိ ပုိက္ဆံႏွင့္ ဘြဲ႕ေတြ ၀ယ္ေနတာရွိေနပါလိမ့္မယ္။ သီတဂူစတားသည္ ပူေနးတကၠသုိလ္မွာ ဒႆနိကေဗဒႏွင့္ အမ္ေအတန္းတက္ေနသူျဖစ္၍၊ ပူေနးတကၠသိုလ္အေၾကာင္းကို ေရးဘုိ႔ ေျပာဘုိ႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အိႏၵိယေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပူးေနးေက်ာင္းတစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ sitagustar2010@gmail.com ကေန သီတဂူစတားကို လာျပီး ေဆြးေႏြးၾကည့္လုိ႔ရပါတယ္း။ အိႏိၵယတကၠသုိလ္ေတြမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစုထင္ၾကတာက ရဟန္းေတာ္မ်ားသာ တက္ရတယ္လုိ႔ ေအာင့္ေမေနၾကပါတယ္၊ ထင္လဲ ထင္ခ်င္စရာပါ၊ အမ်ားစုက ရဟန္းေတာ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပူေနးတကၠသုိလ္၊ ဟုိက္ဒရာဘက္တကၠလုိလ္၊ ေဒလီ၊ ဘုံေဘစတဲ့ တကၠသုိလ္ၾကီးေတြမွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက လြဲရင္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြ ရွိၾကပါတယ္။ သီတဂူစတားက ပူေနးတကၠသုိလ္မွာ ပညာသင္ေနတာဆုိေတာ့ ပူေနးအေၾကာင္းကိုပဲ ေျပာျပပါ့မယ္။

အာရွအသိအမွတ္ျပဳ
ကိုေမာင္ေမာင္ ေျပာတဲ့ စကၤာပူ ၾသစေတးလ် စတဲ့ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြႏွင့္ မယွဥ္လုိပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ပူေနးတကၠသုိလ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေျပာျပရပါလိမ့္မည္၊ နဂုိကထဲက ေရးဘုိ႔ အစီအစဥ္ေတာ့ ရွိျပီးသားပါ။ ကိုေမာင္ေမာင္ရဲ့ စီေဘာက္က ေဆြးေႏြးခ်က္က ေရးဘုိ႔ အဆင္သင့္ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က အာရွတကၠသုိလ္မ်ားရဲ့ grade, level အဆင့္အတန္းမ်ားကို သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာေတာ့ ေဟာင္ေကာင္တုိ႔ စကၤာပူ စတဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ ရွိတဲ့ တကၠသုိလ္ေတြကေတာ့ ထိပ္ကေပါ့။ အဲဒီစာရင္းထဲမွာ အိႏၵိယတကၠသိုလ္ ၅ ခုပါ၀င္ပါတယ္၊ ၅ ခုထဲမွာေတာ့ ပူေနးတကၠသုိလ္လဲ တစ္ခုအပါ၀င္ေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက တကၠသိုိလ္ေတြေတာ့ စာရင္းထဲမွာေတာင္ မေတြ႔ရပါဘူး၊ ဘာကိုျပတယ္ဆုိတာေတာ့ အလြယ္တကူသိႏုိင္ပါတယ္၊ ကိုယ့္ႏုိင္ငံက တကၠသိုလ္ေတြကို မနိမ္လုိပါဘူး၊ အျမဲတမ္းပဲ ဂုဏ္ယူေနပါတယ္။

လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အရည္အခ်င္း
ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အရည္အခ်င္းျပည့္၀ဘုိ႔ဆုိတာ တကၠသုိလ္ရဲ့ အရည္အခ်င္းအဆင့္တန္းက ၅ရာခုိင္ႏုန္းေလာက္ပဲရွိပါတယ္၊ တကယ္တမ္းအရည္းအခ်င္း ျပည့္၀ဘုိ႔က ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ့ ပင္ကုိယ္အရည္းအခ်င္းႏွင့္ ၾကိဳးစားမႈေပၚမွာတည္ေနတာက ၉၉ ရာခုိင္းႏုန္းရွိပါတယ္။ ဒါကိုလဲ အားလုံးက လက္ခံပါလိမ့္မယ္။ သိပ္နာမည္ၾကီးတဲ့ ဟားဗက္၊ ေရး၊ ေအာက္စ္ဖုိ႔ဒ္စတဲ့ တကၠသုိလ္ၾကီးေတြက ေက်ာင္းျပီးေပမဲ့လုိ သူတုိ႔မၾကိဳးစားရင္ ဘာအရည္အခ်င္းမွ မရွိႏုိင္ပါဘူး၊ အဂၤလိပ္စကားေျပာ ႏုိင္ငံေတြမွာေနရလုိ႔ အဂၤလိပ္စကား ေကာင္းရင္ ေကာင္းပါလိမ့္မယ္၊ ပညာအရည္အခ်င္းကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ ၾကိဳးစားမႈေပၚမွာ တည္ပါလိမ့္မယ္။ International အဆင့္မရွိဘူးဆုိတဲ့ တကၠသိုလ္က ေက်ာင္းျပီးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေတြ၊ ပါေမာကၡေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္ဆုိတာလဲ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီတကၠသုိလ္ေတြကို အထင္ေသးလုိက္မယ္ဆုိရင္ ထုိပါေမာကၡခ်ဳပ္ေတြ ဘာျဖစ္သြားမလဲဆိုတာပါပဲ။ ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မရွိဘူးလုိ႔ ထင္ေနသူေတြကေကာ ဘယ္လုိအရည္အခ်င္း ရွိၾကပါသလဲဆုိတာလဲ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ဆန္းစစ္ဘုိ႔ အေရးၾကီးပါတယ္၊ ျပီေတာ့ ႏုိင္ငံတကာအဆင့္ရိွ တကၠသုိလ္ကပညာေတြႏွင့္ အဆင့္မရွိဘူးလုိ႔ ထင္ရတဲ့ တကၠသိုလ္ေလးေတြက ပညာေတြ ႏွင့္ ဘာေတြ အက်ိဳးျပဳေနပါသလဲ ဆုိတာလဲ စဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္တစ္ခုပါပဲ။

ပူေနးတကၠသုိလ္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားမ်ား
ပူေနးတကၠသိုလ္ၾကီးတြင္ လြန္ခဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကထဲက (လြတ္လပ္ေရးရျပီးကာစ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္) ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားေတြ တက္ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတာ ျမန္မာသံအမတ္သား (ပူေနးေက်ာင္းသား)က ေျပာျပလုိ႔သိရပါတယ္။ သူဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့ပါတယ္။ ယခု လက္ရွိ ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္လဲ ပူေနးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ (မွတ္ခ်က္ နာမည္ေတြကိုေတာ့ မထည့္လုိပါ သုိ႔ေသာ္ စိတ္၀င္စားက မိမိဘာသာ စုံးစမ္းႏုိင္ပါတယ္)။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာ့ ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားေတြဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၂၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။ E-major ၂ ေယာက္၊ Philosophy ၂ ေယာက္၊ က်န္ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ပါဠိ႒ာနႏွင့္ ဆန္စကရစ္ ႒ာနတုိ႔တြင္ M.A ႏွင့္ Ph.D စာတမ္းမ်ား ျပဳစုလ်က္ရွိပါသည္။ လူ၀တ္ေၾကာင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကေတာ့ ၀န္ၾကီး၊ စစ္ဗုိလ္မ်ား သားသမီး အခ်ိဳ႕လဲရွိေနပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ အစုိးရ scholarship အစီအစဥ္ႏွင့္ လာသူေတြကေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ အႏုုျမဴဌာနတုိ႔မွာ ရွိေနပါသည္။

ပူေနးႏွင့္ ျပည္ပေက်ာင္းသားမ်ား
ပူေနးတကၠသုိလ္မွာေတာ့ ကိုေမာင္ေမာင္ ေျပာတဲ့ ၾသစေတးလ်ေက်ာင္းသာ၊ အေမရိကေက်ာင္းသားေတြ အျပင္ အဂ္လန္ နယ္သာလန္ ကေနဒါ စတဲ့ ကိုေမာင္ေမာင္ အထင္ၾကီးေလာက္တဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္က ျပည္ပေက်ာင္းသား ၆၀၀၊ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ႏုိင္ငံေပါင္း ၆၆ ခုက ေက်ာင္းသားေပါင္း ၁၄၀၀၀ (တစ္ေသာင္း ေလးေထာင္) ေက်ာ္ထိ ေရာက္လာပါတယ္။ ပူေနးက ျပည္ပေက်ာင္းသားမ်ား အားလုံးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြထက္ ခ်မ္းသာသူမ်ားသာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါ၊ ျမန္မာျပည္ေက်ာင္းသားအနဲစုကေတာ့ တက္ႏုိင္ၾကပါသည္။ ပူေနးတကၠသိုလ္သည္ စကၤာပူစတဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့တကၠသိုလ္မ်ားထက္ ေစ်းသက္သာသည္ကားေတာ့ မျငင္းလုိေသာ္လဲ အိႏၵိယမွာေတာ့ ေစ်းအၾကီးဆုံးတကၠသိုလ္မ်ားစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ပါသည္။

အိႏၵိသတင္းစာရဲ့ ၂၀၀၂ ႏွင့္ ၂၀၁၀ တုိ႔ရဲ့ တုိးတက္မႈႏုန္းမ်ား
Pune Univesity
Campus Area---------------------411 acre
Budgets (2000-(Rs- 62-52 crore (ကုေဋ)/ 2010 (Rs-339.79 crore (ကုေဋ)
Faculties:--------------13
Department----------------42
Affiliated Colleges 300 (2002) / 523 (2010)
Recognized institutes: 153 (2002)/342 (2010)
Foreign Students on campus:-------600 (2002)/ 14000 (2010)
Foreign Students in Affiliated Colleges; 8000 from 66 countries/ from 104 countries
Hostel:-------------8 for boys and 7 for girls.

From Friday 12, Feb, 2010 Time City News paper.

ကုန္က်စရိတ္
အမ္ေအ M.A သာမန္ဘာသာရပ္ ဒႆနိက ေဗဒလုိ ဌာနမ်ိဳးမွာေတာင္ ေဒၚလာ ၅၀၀၀ အနဲဆုံးကုန္ရပါတယ္၊ ဒါဟာ သီတဂူစတား အသုံးစရိတ္အေနႏွင့္တြက္တာပါ၊ သီတဂူစတား ဘယ္လုိသုံးတယ္ဆုိတာ သိရင္ အံ့ၾသႏုိင္ပါတယ္။ သူမ်ားေတြ တစ္လ ေဒၚလာ ၂၀၀ ေလာက္ သုံးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သီတဂူစတားက ၅၀ ေလာက္ပဲ သုံးေနလုိ႔ပဲ။ အဲေလာက္ေျခြတာစြာ သုံးစြဲေနတာေတာင္ ၅၀၀၀ ၀န္က်င္ေလာက္ကုန္ပါတယ္။ အျခား စီးပြားေရးဘာသာရပ္၊ သိပၸံဆုိင္ရာ ဘာသာရပ္ ႏွင့္ နည္းပညာဘာသာရပ္ေတြမွာ ေဒၚလာ ေသာင္းႏွင့္ခ်ီကုန္က်တာပါ၊ အိႏၵိယမွာ စကၤာပူတုိ႕လုိ အလုပ္လုပ္ရင္း ေက်ာင္းတက္မယ္ဆုိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္က လုံး၀မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ လူဦးေရမ်ားတဲ့ႏုိင္ငံျဖစ္သည္အတြက္ သူ႔လူႏွင့္သူေတာင္ ေနရာမေလာက္ပါဘူး။

ပူေနးႏွင့္အဂၤလိပ္စာ
ပူေနးျမိဳ႕သည္ အိႏၵိယျပည္ရဲ့ ခ်မ္းသာဆုံး ပညာတက္ေပါမ်ားဆုံး ျဖစ္တဲ့ မဟာရ႒ျပည္တြင္ ရွိပါတယ္၊ ေတာင္ေပၚျမိဳ႕ျဖစ္ပါသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ႏွင့္ မုိင္ ၁၅၀ နီးပါးေလာက္ရွိသည္။ Educated city, Green city, clean city, East Oxford ဟု တင္စားကာ အိႏၵိယသတင္းစာမ်ားတြင္ မၾကာမၾကာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ပူေနးျမိဳ႔သည္ မာရတီစကား ပထမျဖစ္၍ အဂၤလိပ္စကားသည္ ဒုတိယ စကားျဖစ္သည္။ ၅ တန္းေက်ာင္းသားသည္ပင္ အဂၤလိပ္စကား ေကာင္းေကာင္းေျပာတက္သည္၊ သီတဂူစတား ဒီမလာခင္ အဂၤလိပ္စာ ၁၀ ႏွစ္သင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေရာက္ခါစက ထုိ ၅ တန္း ၇ တန္း ေက်ာင္းသားေတြေလာက္ မေျပာႏုိင္ခဲ့ပါ။
ဒီေလာက္ဆုိရင္ ပူေနးတကၠသိုလ္ အေနအထား သိေလာက္မည္ ထင္ပါသည္။ အရည္အခ်င္းက ပုိအေရးၾကီးတယ္ဆုိတာလဲ ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္ လုံေလာက္မည္ထင္ပါသည္။ ကဲ ကိုေမာင္ေမာင္ေရ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ဒီပုိ႔စ္ကို တင္ခ်င္ေနတာ ၾကာပါျပီ၊ ဘယ္လုိေရးရမလဲ ဆုိတာ စဥ္းစားေနတာ၊ ကိုေမာင္ေမာင္ရဲ့ ေဆြးေႏြးခ်က္ေၾကာင့္ ပူေနးႏွင့္အျခားဗဟုသုေတြ ေပးႏုိင္တာ ေက်းဇူတင္ေနပါတယ္။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ
သီတဂူစတား
၁၅-၂-၂၀၁၀

Read more »