ကလိဂၤစစ္ေျမျပင္က စာတစ္ရြက္

မိတ္ဆက္
ဤကလိဂ္စစ္ေျမျပင္က စာတစ္ရြက္ ပုိ႔စ္အျဖစ္တင္ဖုိ႔ရန္ သီတဂူစတား၏ ဆရာလည္းျဖစ္ ေနာင္ေတာ္လည္းျဖစ္ေသာ သီတဂူ ေဒါက္တာ အရွင္ကုမာရ (ေဒလီတကၠသုိလ္) ကို ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ပါသည္။ ေနာင္ေတာ္ကလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ခြင့္ျပဳသျဖင့္ ပုိ႔စ္တစ္ခုအျဖစ္ တင္ကာ ကလိဂၤ ဗဟုသုတ တစ္ခု မွ်ေ၀လုိက္ပါသည္။

ကလိဂၤစစ္ေျမျပင္က စာတစ္ရြက္
'ကလိဂၤ' ဆုိတဲ့ ဤနာမည္ကုိ ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဘူးသည္၊ သုိ႔ေသာ္ မည့္သည့္အရပ္ေဒသမွန္း မသိ၊ ပုံ ေျပာေကာင္းေသာလူႀကီး မ်ား၏ ဒ႑ာရီ ပုံျပင္တစ္ခုသဘြယ္ မွတ္ထင္ခဲ့သည္။ အခုေတာ့ ဤ 'ကလိဂၤ' စစ္ေျမျပင္ေဟာင္းေနရာကုိ မိမိ အမွန္တကယ္ ေရာက္ေနၿပီ။ မိမိေျခခ်မိေသာ ေနရာကား- စစ္ႏုိင္ေသာဘုရင္ၾကီးတစ္ပါး လက္နက္စြန္႔လႊတ္ေသာ 'ေဒါလီ' (Dauli) ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ခု ျဖစ္သည္။ သီတဂူအဖြဲ႔ကုိ လုိက္လံပုိ႔ေဆာင္ေပးစဥ္ ေရာက္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ေန႔ရက္ကား ၂ဝ၁ဝ-ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၁၂ ရက္ေန႔ျဖစ္သည္။

ေတာင္ကုန္းေပၚရွိ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေစတီယင္ျပင္ေပၚမွ ဒယာ ျမစ္ကုိ ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနစဥ္ ဤစစ္ဘုရင္ႀကီး၏ အေၾကာင္းကား တေရးေရးျဖင့္ မိမိ၏ အေတြးထဲ၌ ေပၚလာသည္။ အင္မတန္ ရက္စက္ေသာ ဘုရင္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတကား။ တုိင္းျပည္အာဏာကုိ လုံးဝ ဆုပ္ကုိင္ႏုိင္ဘုိ႔အတြက္ ဆန္႔က်င္သူ အားလုံး ကုိ ရွင္းပစ္ဖုိ႔ ဝန္ေလးခဲ့သူ မဟုတ္။ အာဏာအတြက္ ညီအစ္ကုိရင္းေတြကုိေတာင္ သုတ္သင္ခဲ့၏၊ သူအား သစၥာ မခံေသာ တုိင္းျပည္ေတြက ခုခံသူေတြကုိ သတ္ျဖတ္ သုတ္သင္ၿပီး တုိင္းတစ္ပါး နယ္ေျမေတြကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ အႏုိင္မခံ အ႐ွဳံးမေပး၊ လက္နက္မခ်ေသာ တုိင္းျပည္ တစ္ခုကား 'ကလိဂၤ' တုိင္းျပည္ျဖစ္သည္။ စစ္ဘုရင္အေနနဲ႔ ဖခင္ႀကီးလက္ထက္က တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္၍ အႏုိင္မရခဲ့ေသာ ဤ 'ကလိဂၤ' တုိင္းျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ယူရန္ လုံးဝ ဆုံးျဖတ္ထားခဲ့သည္။ လြယ္လြယ္ႏွင့္ မရႏုိင္မွန္းလဲ သိထားခဲ့ သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဘုရင္အျဖစ္ အဘိသိက္သြန္းၿပီး (၈) ႏွစ္ၾကာေသာအခါက်မွ ကလိဂၤ တုိက္ပြဲကုိ ဆင္ႏြဲခဲ့ သည္။ စစ္ဘုရင္ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ 'အႏုိင္ရဘုိ႔သာ အဓိက' ျဖစ္သည္။ တရားမွ်တမႈ ရွိ မရွိ၊ လူေတြ ေသေၾက ပ်က္ဆီး ဆုံး႐ွဳံး ငုိေၾကြးၾကရတာ သူႏွင့္မဆုိင္သလုိမ်ိဳး ယူဆထားခဲ့ဟန္ရွိသည္။ ထုိေၾကာင့္ ေျခလ်င္ တပ္သားေပါင္း (၆ဝဝဝဝဝ) ေျခာက္သိန္း၊ ျမင္းစီးတပ္သားေပါင္း (၁၃ဝဝဝဝ) တစ္သိန္းသုံးေသာင္း၊ ဆင္ ေကာင္ေရ (၉ဝဝဝ) ကုိးေထာင္ႏွင့္ ဆင္စီးတပ္သားေပါင္း (၃၆ဝဝဝ)၊ ထုိ႔အျပင္ တိုက္ပြဲသုံး ျမင္းရထားမ်ား ႏွင့္တကြ ကုိယ္တုိင္ ခ်ီတက္ၿပီး ခုခံသူ ကလိဂၤတုိင္းသူျပည္သားေတြကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ အၾကမ္းတမ္းဆုံး အရက္စက္ဆုံးႏွင့္ အႏုိင္အရွဳံးအဆုံးအျဖတ္ေပးသည့္ တုိက္ပြဲျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကား ဘီစီ ၂၆၂-ခုႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ဤတုိက္ ပြဲေနရာကား ယခုေခတ္ ၾသရိႆျပည္နယ္ (ယခင္အေခၚ ကလိဂၤတုိင္းျပည္) ၏ ျမိဳ႔ေတာ္ ဘူဘန္ေနရႊာႏွင့္ (၅) မုိင္ အကြာ ေဒါလီေတာင္ကုန္းႏွင့္ ဒယာ ျမစ္ကမ္းအနီး (Bhubaneswar, Orissa State, India) ျဖစ္သည္။


ယင္းတုိက္ပြဲတြင္ 'ကလိဂၤ' တုိင္းသူျပည္သား တစ္သိန္းေက်ာ္ႏွင့္ စစ္ဘုရင္ႀကီး၏ စစ္သား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ ေသဆုံးၾကရသည္။ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရသူတုိ႔ကား ထုိ႔ထက္အဆေပါင္း မ်ားစြာရွိခဲ့သည္။ စစ္သုံ႔ပန္း တစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ကုိ ဖမ္းဆီးထားခဲ့ရသည္။ ဤစစ္ပြဲကုိ ဦးေဆာင္တုိက္ခဲ့ေသာ စစ္ဘုရင္ႀကီးကား ဤအျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ 'ေဒါလီ'ေတာင္ကုန္းခံတပ္ေပၚကေန ကုိယ္တုိင္ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ေသဆုံးသြားသူေတြရဲ႔ အေလာင္းေတြကုိ 'ဒယာ' ျမစ္ထဲမွာ လႊင့္ပစ္ေနၾကသည္။ ဒဏ္ရာရသူေတြ ေအာ္ဟစ္ ငုိေၾကြးေနၾကသည္။ မိဘမဲ့ျဖစ္သြားၾကတဲ့ ကေလးေတြက မိဘေတြကုိ တမ္းတ ငုိယုိေနၾကသည္။ မုဆုိးမ ျဖစ္သြားၾကရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႔ ဟစ္ေၾကြးေရရြတ္သံေတြကုိလည္း ၾကားေနရသည္။ တုိက္ဆင္၊ တုိက္ျမင္းေတြရဲ႔ အေလာင္းေတြႏွင့္အတူ လူေသအေလာင္းေတြကုိ ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။ လင္းတ ငွက္ေတြႏွင့္အတူ တျခားေသာ အသားစားငွက္ေတြ၊ ေခြးေတြလည္း အလုအယက္ေျပးလႊာ စားေသာက္ေနၾကသည္ကုိ အိမ္မက္အလား ျမင္ေနရသည္။ 'ဒယာ' ျမစ္ေရေတြ၊ မဟီ (ယခုအေခၚ မဟာနဒီ) ျမစ္ေရေတြလည္း ယခင္ကလုိ ၾကည္လင္မေနေတာ့ဘဲ ေသြးေတြႏွင့္ နီရဲေနသည္။ ေရေပၚ ေျမေပၚက ထြက္လာေသာ ေသြးညွီနဲ႔၊ အပုပ္နံ႔ေတြကုိလည္း စစ္ဘုရင္ၾကီးကုိယ္တုိင္ ႐ႈ႐ွိဳက္ေနရသည္။
'ေဒါလီ' ေတာင္ကုန္းေပၚမွ ျမင္ေနရေသာ အျဖစ္အပ်က္ အားလုံးသည္ စစ္ဘုရင္ၾကီးကုိ 'စစ္ေအာင္ႏုိင္သူ' အျဖစ္ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားလုိမႈကုိ မျဖစ္ေပၚေစခဲ့။ ဤအနိ႒ာ႐ုံ အားလုံးကုိ အဓိက ဖန္တီးသူမွာ တျခားသူ မဟုတ္ဘဲ မိမိကုိယ္တုိင္ ျဖစ္ေနသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အမ်ားသူငါတုိ႔သည္ မိမိကုိ 'အၾကမ္းဖက္သမားၾကီး အေသာက (စ႑ာေသာက)' ဟု ေခၚၾကသည္ကုိ အမွတ္ရမိေနခဲ့သည္။ ဤရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈသည္ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးစလုံးအတြက္ ခ်စ္ခင္ယုံၾကည္မႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ စသည္ေတြကုိ မျဖစ္ေပၚေစသည့္အျပင္ ဖ်က္ဆီးပစ္ရာ ေရာက္သည္ဟု စစ္ဘုရင္ႀကီး နားလည္ သေဘာေပါက္လာသည္။ 'သတ္ျဖတ္မႈ၊ ရက္စက္မႈ၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ စသည့္ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္' တုိ႔ျဖင့္ လူသားတုိ႔၏ ႏွလုံးသားကုိ လႊမ္းမုိးအႏုိင္ယူဖုိ မျဖစ္ႏုိင္သည္ကုိ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ ထုိေၾကာင့္ ေနာင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ဤကဲ့သုိ႔ေသာ 'စစ္ပြဲ' မ်ိဳး မျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီးမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်သည္၊ မဂဓတုိင္း ပါဋလိပုတ္ေနျပည္ေတာ္မွာ နန္းစံစဥ္က ၾကားဘူးသလုိလုိ ရွိေသာ ဗုဒၶ၏ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ လမ္းစဥ္ကုိ သတိရတမ္းတမိသည္။ ဤ လမ္းစဥ္ေတြကုိ ကမၻာ့လူသားတုိ႔၏ ႏွလုံးသား၌ ထည့္ထားႏုိင္လွ်င္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္လာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိ ဟု ယုံၾကည္မွတ္ယူသည္။

''ဆုပ္ကုိင္ထားေသာ လက္နက္ကုိ ခ်လုိက္၏၊ အၾကမ္းဖက္မႈကုိ လုံးဝစြန္႔လႊတ္လုိက္၏''၊ ''လက္နက္ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈကုိ စြန္႔လႊတ္ေၾကာင္း ဤ 'ေဒါလီ'ေတာင္ကုန္းကုိ အသိသက္ေသျပဳ၍ သစၥာဆုိသည္၊ တရားမွ်တ ေသာ၊ သနားၾကင္နာမႈ အျပည့္ရွိေသာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ သယ္ေဆာင္ေပးႏုိင္ေသာ၊ အၾကမ္းဖက္မႈကုိ အားမေပး ေသာ၊ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔၏ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ေသာ လမ္းစဥ္ျဖင့္သာ တုိင္းသူ ျပည္သား တုိ႔ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခ်င္သည္။ မိဘက သားသမီးမ်ားအေပၚ ေမတၱာေစတနာထားသကဲ့သုိ႔ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ အေပၚ စိတ္ေကာင္းစိတ္ထားျမတ္ျဖင့္ ျပဳမူဆက္ဆံခ်င္သည္။ 'အၾကမ္းဖက္သမား စစ္ဘုရင္ႀကီးအျဖစ္မွ တရားမွ်တစြာ က်င့္ႀကံအားထုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းဘုရင္ႀကီး' အျဖစ္ကုိ အေသာကဘုရင္ႀကီး ေျပာင္းပစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။
ဘုရင္အေသာကသည္ ႏွလုံးသားမွ အမွန္တကယ္ေပါက္ဖြားလာေသာ၊ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔အေပၚ ထားေသာ မိမိ၏ စစ္မွန္ေသာ စိတ္တြင္းသေဘာကုိ အမ်ားျပည္သူ သိေစရန္ ေက်ာက္သားျပင္ေပၚတြင္ ေရးသားထြင္းထုခဲ့သည္။ အေသာက ေက်ာက္စာေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔တြင္ ဤေဒါလီေတာင္ေျခ ေက်ာက္ျပားေပၚ၌ ေရးသားထားေသာ ၿဗဟၼီအကၡရာတုိ႔သည္ မူရင္းအတုိင္း ယေန႔တုိင္ ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။

ဤအေသာကေက်ာက္စာကုိ ေက်ာက္စာအမွတ္ ၁၃-ဟု သတ္မွတ္ထားသည္၊ ဘီစီ ၂၅၆ ရာစုမွာ ေရးထုိးထားသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားယူဆၾကသည္။ ဤ ကလိဂၤစစ္ေျမျပင္၌ ရွိေသာ အေသာကေက်ာက္စာမ်ား၏ ၿပီးျပည့္စုံေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ သိခ်င္လုိတဲ့ စိတ္က မိမိ၏ ရင္ထဲမွာ ဝင္ေရာက္ လွံဳ႔ေဆာ္ေနသည္။ လက္ထဲ၌ အသင့္ပါလာေသာ 'အေသာက ေက်ာက္စာေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္' ကေလးကုိ ကမန္းကတန္းဖြင့္၍ အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ထားေသာ စာပုိဒ္ေတြကုိ တစ္ခုခ်င္းစီ လုိက္ဖတ္ၾကည့္မိသည္-
Beloved-of-the-Gods says that the Mahamattas of Tosali who are judicial officers in the city are to be told this: I wish to see that everything I consider to be proper is carried out in the right way. And I consider instructing you to be the best way of accomplishing this. I have placed you over many thousands of people that you may win the people's affection.

နတ္တုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကုိ ခံရေသာ (ေဒဝါနံပိယ၊ ပိယဒႆီ) မင္းတရားႀကီးသည္ ၿမိဳ႔၌ တရားေရးရာ အရာရွိ တုိဆလီ (ေဒါလီ) အမတ္ႀကီးမ်ားကုိ မိန္႔မွာေတာ္မူသည္ကား- မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္ကုိ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ ျမင္လုိေတာ္မူသည္။ ထုိအမႈကိစၥတုိ႔ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းတုိ႔ကုိ သင္တုိ႔အား ညႊန္ၾကားထားသည္ဟု ငါဘုရင္မင္းျမတ္ သိထားေတာ္မူသည္။ တုိင္းျပည္ ျပည္သားတုိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေထာက္ခံမႈကုိ ေအာင္ျမင္ရယူႏုိင္ေအာင္ သင္တုိ႔ကုိ ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာေသာ လူတုိ႔အထက္၌ ငါဘုရင္မင္းျမတ္ ေနရာေပးခန္႔ထားေတာ္မူသည္။

ပို႔စ္တင္ရန္ ခြင္ျပဳေပးေသာ ဘုန္းဘုန္း ေဒါက္တာ အရွင္ကုမာရ (ေဒလီတကၠသိုလ္) အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ကလိဂၤစစ္ေျမျပင္က စာတစ္ရြက္ အပုိင္း(၂) ကို ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမယ္။

သီတဂူစတား
၂၃-၆-၂၀၁၀

Read more »

ျပည္ပပညာေတာ္သင္ ရဟန္း တစ္ပါး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

မိတ္ဆက္
ဒီအရွင္ျမတ္ကေတာ့ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္မွာ စာခ်တန္းစာေပမ်ား သင္ယူေနဆဲျဖစ္ျပီး စာခ်တန္းျပီး၍ ျပည္ျပ ပညာေတာ္သင္ထြက္လုိသူျဖစ္ပါတယ္။ သီတဂူစတားကို ဘယ္တကၠသိုလ္တက္ရလွ်င္ ေကာင္းမလဲဘုရားဟု အၾကံဥာဏ္ေတာင္းလာသူလည္းျဖစ္ပါတယ္၊ ထုိအရွင္ရဲ့ စာကုိ အၾကံျပဳစာတမ္း အပုိင္း(၂)မွာ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ယခုအခါ တုိင္းရင္းသား ထုိရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ့ ျပည္ပ ပညာေတာ္သင္ ထြက္လာရျခင္းအေၾကာင္း၊ သာသနာျပဳစိတ္ႏွင့္ သာသနာျပဳရာ၀ယ္ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကို သူ၏ သီတဂူစတားထံ ပုိ႔ေသာ စာအတိုင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။ အက်ိဳးမ်ားမည့္ ေပးစာျဖစ္သျဖင့္ တင္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူေလွ်ာက္ထားသည္ကား----

ဆရာေတာ္ဘုရား....
အခုလုိေစတနာမ်ားစြာနဲ႔ အၾကံညာဏ္ေတြ ေပးလာသည့္အတြက္ ေက်းဇူးအမ်ားၾကီး တင္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္က ကယားျပည္နယ္က လူမ်ိဳးစုနည္းတဲ့ ကယန္းတုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာ ဘာသာျခား(ခရစ္ယာန္)ေတြ ေပါမ်ားတာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားလည္း သိရွိျပီးျဖစ္မွာပါဘုရား။ ရွိေနတဲ့ဗုဒၶဘာသာေတြကလည္း ဘာသာအယူ၀ါဒကုိ သိသင့္သေလာက္ သိသူေတြနည္းပါးပါတယ္ဘုရား။ နတ္ေတြနဲ႔ေရာေႏွာျပီး ကုိးကြယ္ၾကပါတယ္ဘုရား။

အဲဒါေၾကာင့္မုိ႔ တပည့္ေတာ္ရဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ရည္မွန္းခ်က္က...သူတုိ႔ေတြရဲ႔ ေလာကမ်က္စိ ဓမၼမ်က္စိေတြကုိ တတ္နဳိင္သေလာက္ ဖြင့္ေပးဖုိ့ပါပဲဘုရား။ ဒါကရည္မွန္းခ်က္ေပါ့။ အဲဒီအတြက္လမ္းစဥ္က အသိပညာ အတတ္ပညာေတြကုိ တတ္နဳိင္သေလာက္ ဆည္းပူးရမွာေပါ့ဘုရား။ သူတုိ႔တေတြရဲ့ဓမၼမ်က္စိေတြကုိ ဖြင့္ေပးဖုိ့အတြက္ ဗုဒၶစာေပေတြဟာ တပည့္ေတာ္တုိ့နဳိင္ငံမွာ အျပည့္အ၀ အခုိင္အမာရွိေနေပမဲ့ ေလာကမ်က္စိကုိ ဖြင့္ေပးဖုိ႔အတြက္ၾကေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ့ လက္ရွိ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ မလုံေလာက္ဘူးလုိ႔ တပည့္ေတာ္ထင္ပါတယ္ဘုရား။
အထက္ကေလွ်ာက္ခဲ့ျပီးအတုိင္း ဘာသာျခားေတြကလည္း ရွိိေနေသးေတာ့ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ သူတုိ႔နဲ႕အျပိဳင္အဆုိင္ အလုပ္လုပ္ရတာမ်ိဳး လည္းရွိပါတယ္ဘုရား။ သူတုိ႔က ေလာကီပညာေတြမွာ ေတာ္ၾကတယ္။ အထိေရာက္ဆုံးနည္းနဲ႕ သာသနာျပဳေနၾကပါတယ္ဘုရား။

တုိတုိနဲ႕လုိရင္းကုိေလွ်ာက္ရရင္ေတာ့.......
(၁) တပည့္ေတာ္တုိ့ တုိင္းရင္းသားလူးမ်ိဳးေတြရဲ့ေလာကမ်က္စိ ဓမၼမ်က္စိေတြကုိိ ထိေရာက္ျပီး တြင္က်ယ္တဲ့နည္းနဲ႕ ဖြင့္ေပးနဳိင္ေအာင္....
(၂) ျပိဳင္ဘက္ ဘာသာျခားေတြနဲ႕ ယွဥ္္နဳိင္ေအာင္......
(၃) အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ ေရွ႕ေျပးျဖစ္တဲ့ ဘြဲ႕ဒီဂရီေတြလည္း ရရွိေအာင္......
(၄) ကုိယ္တု္ိင္လည္း ေလာကမ်က္စိ ဓမၼမ်က္စိေတြပြင့္ျပီး အရာအားလုံးကုိ ယထာဘူတက်က် သုံးသပ္နဳိင္ျပီး ဘ၀နဲ႕သံသရာမွာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားေပးနဳိင္ေအာင္......စတဲ့ရည္မွန္းခ်က္ေတြေၾကာင့္ ပညာေတာ္သင္ထြက္ဖုိ့ စဥ္းစားထားရတာပါဘုရား။

ဆရာေတာ္ဘုရား လုိရာဆႏၵျပည့္၀ပါေစ..........

ပ႑ိတ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္
မႏၱေလး
(19.6.2010)

မွန္ပါသည္
အရွင္ျမတ္တင္ျပသြားတာေတြသည္ မွတ္သားသင့္ပါသည္၊ ယေန႔ေခတ္ၾကီးကိုက အရာရာကို စိန္ေခၚျပီး ကိုယ့္ရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ဆီသုိ႔ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ေနတဲ့ ေခတ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ယွဥ္ျပဳိင္ေနရတဲ့ ေခတ္ၾကီးေပါ့။ ဘာသာေရးဘက္မွာလည္း ထုိနည္းတူစြာ အျပိဳင္အဆုိင္ေတြ ရွိၾကပါသည္။ ေလာက ေကာင္းက်ိဳးျပဳရန္အတြက္ အျပိဳင္အဆုိင္ အားထုတ္ေနၾကေသာ ဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔၏ စိန္ေခၚမႈကား လူမႈေရး ဘာသာေရး ပညာေရး စသည္တုိ႔မွာ ေသြးေအးမေနၾကဘုိ႔ သတိေပးေနသည္မွာလည္း သတိထားသင့္လွပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္ရွိခုိက္ တတ္သင့္တတ္ထုိက္တဲ့ ပညာရပ္မ်ားကို တတ္ေျမာက္ေအာင္သင္ျခင္း ထုိအတတ္ပညာမ်ားျဖင့္ ေလာကၾကီးအတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းကေန အုတ္တစ္ခ်က္ သဲတစ္ပြင့္ အေနနဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးျပဳႏုိင္ၾကပါေစသတည္း။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

သီတဂူစတား
၁၉-၆-၂၀၁၀

Read more »

ဘုန္းဘုန္းထံ ေပးစာ (၄)

ဦးဇင္းေလးဘုရား
ေနေကာင္းလားဘုရား၊ ယခု ေလာေလာဆယ္ က်င္းပျပီးခဲ့ေသာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ အခမ္းအနား တစ္ခုအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထားခ်င္ပါတယ္ဘုရား။

မေန႔က (၁၅-၆-၂၀၁၀) ရန္ကုန္ သီတဂူကမာၻ႔ဗုဒၶ တကၠသုိလ္ မွာ (၂၀၁၀-၂၀၁၁)စာသင္နွစ္ဖြင္႔ပြဲ အခမ္းအနားကုိ က်င္းပၿပဳလုပ္ခဲ႔ၾကပါတယ္ဘုရား၊ စာသင္သားရဟန္းေတာ္ တစ္ရာေက်ာ္ တက္ေရာက္ခြင္႔ရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္ဘုရား။
ယခုႏွစ္ ၂၀၁၀-၂၀၁၁ စာသင္နွစ္ဖြင္႔ပြဲ အခမ္းအနားကုိ နိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကမွ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တုိင္းသံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ေထရ၀ါဒ တကၠသုိလ္မွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ သီတဂူအဓိပတိ ဆရာေတာ္္ၾကီး အမွဴးၿပဳေသာ ပါေမာကၡခ်ဴပ္ဆရာေတာ္၊ ေမာ္ကြန္းထိန္းဆရာေတာ္၊ သင္ၾကားစီမံ ဆရာေတာ္မ်ား၊ စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ရန္ကုန္တုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြ႔ဲ၀င္မ်ားႏွင့္ အလွဴ႕ရွင္မ်ား တက္ေရာက္ ၾကည္ညိဳၾကပါတယ္ဘုရား။

အခန္းအနားကုိ နေမာ တႆ (၃)ႀကိမ္ ရြတ္ဆုိျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွိခိုးကာ အခမ္းအနားကုိ စတင္ဖြင္႔လွစ္လုိက္ျပီး
ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေက်ာင္းသား ရဟန္ေးတာ္မ်ား၊ ဒကာဒကာမမ်ားက ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဴးၿဖင့္ ညီညာၿဖၿဖ ကန္ေတာ႔ၾကပါတယ္ဘုရား။
ထုိ႔ေနာက္ ေရွးဦးစြာ သင္ၾကားစီမံဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရက ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ပညာသင္နွစ္ ေက်ာင္း၀င္ခြင္႔ရေသာ ေက်ာင္းသားစာရင္းခ်ဳပ္ကုိ ရွင္းလင္းေလွ်ာက္ထားပါတယ္ဘုရား၊ သီတဂူကမၻာ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္မွ ေက်ာင္းသားသစ္မ်ားအား ၾကိဳဆုိနွုတ္ခြန္းဆက္ အမွာ စကားၿမြက္ၾကားျပီးေနာက္ သီတဂူကမၻာ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ေမာ္ကြန္းထိန္းဆရာေတာ္က ေက်ာင္းသားရဟန္း ေတာ္မ်ားအား တစ္ပါးစီ ေက်ာင္းသားကဒ္မ်ားကို ေပးအပ္ပါတယ္ဘုရား။

အခမ္းအနားသုိ႔ ၾကြေရာက္လာသူ အားလုံးက နုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယက ဒုတိယဥကၠ႒ (၁) က်ိဳက္ပိဆရာေတာ္ထံမွ ၾသ၀ါဒခံယူၾကရပါတယ္ဘူရား။ ထုိ႔ေနာက္မွာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ေမာ္ကြန္းထိန္းဆရာေတာ္က ၾသ၀ါဒစကားမ်ားကုိ ဆက္လက္ ခ်ီးျမင့္ပါတယ္ဘုရား။ တုိင္းမွဴးနဲ႔ သာသနာေရးဌာမွ ဒု၀န္ၾကီးတုိ႔ကလဲ ၀မ္းေၿမာက္ေၾကာင္းနဲ႔ သာသနာေရးဆုိင္ရာေတြကုိ ေလွ်ာက္ထားၾက ပါေသးတယ္ဘုရား။

ထုိ႔ေနာက္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအား လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို အလွဴ႕ရွင္ အသီးသီးက ကိုယ္တုိင္ကုိယ္က် ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၾကပါတယ္ဘုရား။
သီတဂူကမၻာ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္ အဓိပတိဆရာေတာ္ႀကီးက နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ ခ်ီးျမင့္ျခင္းျဖင့္ လွဳဒါန္းမွဳ႔အစုစုတုိ႕ကုိ ေရစက္သြန္းခ် အမွ်ေပးေ၀ေပးျပီး ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ပရိသတ္အားလုံးက သီတဂူအဓိဌာန္ကို အသံျပိဳင္ ရြတ္ဆိုကာ အခမ္းအနားကုိရုပ္သိမ္းလုိက္ၾကပါတယ္ဘုရား။

အလားတူ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ မႏၱေလးနဲ႔ စစ္ကုိင္းတုိ႔မွာလဲ ေက်ာင္းဖြင္႔ပြဲ အခမ္းအနားမ်ားကုိ ၁၈ ရက္နွင္႔ ၁၉ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ ဖြင္႔လွစ္သြားၾကမွာၿဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။

ပန္းစပယ္(လွဆန္းယဥ္)

ေက်ာင္းအမ မပန္းစပယ္ေရ- ေကာင္းသတင္းေတြ မ်ားမ်ားပုိ႔ေပးေနတဲ့ အတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ေနပါတယ္။

သီတဂူစတား
၁၇-၆-၂၀၁၀

Read more »

ဘာသာစကားႏွင့္ မူလပန္းတုိင္ရဲ့ ေရာင္ျပန္

ဤ ဘာသာစကားႏွင့္ မူလပန္းတုိင္ရဲ႕ ပု႔ိစ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေရာင္ျပန္ဟပ္လာေသာ အၾကံျပဳခ်က္ေလးျဖစ္ပါတယ္။ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာအဖြဲ႔မွ ျဖစ္ပါတယ္။ သူအၾကံျပဳသြားတာက---

ဒီ post ကို ဖတ္ၿပီး တပည့္ေတာ္ တခါတုန္းက စကၤာပူက တရားပြဲတခုမွာ ေအာက္ပါစိတ္ကူးေလးေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ဘူးပါတယ္။ အဲဒီတရားပဲြမွာ ဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္လိုေဟာ တ႐ုတ္ဒကာတစ္ေယာက္က တ႐ုတ္လို ဘာသာျပန္နဲ႕ တရားပဲြတစ္ပဲြအတြက္ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အခ်ိန္ယူရပါတယ္ဘုရား။ စိတ္ကူးေလးေပၚခ့ဲမိတာက ငါတို႕ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္လဲ တ႐ုတ္လို ေဟာတတ္ရင္ မူရင္းအာေဘာ္လဲမပ်က္ မိမိေဟာခ်င္ရာကို ထိထိမိမိ ေဟာႏိုင္သျဖင့္ အခ်ိန္လဲသက္သာ သာသနာအတြက္လဲ အက်ိဳးပုိမ်ားလိမ့္မယ္လို႕ စိတ္ကူးျဖစ္မိပါတယ္ဘုရား။

ဒီေနရာမွာ အရွင္ဘုရားတို႕ ကို တ႐ုတ္လို သင္ဖို႕ ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဘာသာစကား အေရးႀကီးေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပလိုျခင္းပါ။ ဘယ္ဘာသာစကားမဆို တတ္ေျမာက္လွ်င္ အဲဒီ media ကို အသံုးခ်ၿပီး ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ အတိုင္းထက္အလြန္ အက်ိဳးမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာစကားသည္ လူတစ္ဦးက တျခားသူတစ္ဦးကုိ တစ္စံုတစ္ရာ သိေစဖို႕ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ communication ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေခတ္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ ပရိယတိၱ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ထိုက္သင့္သေလာက္ အေမရိကန္၊ ျပင္သစ္၊ ႀသစေတးယား၊ တ႐ုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားစတဲ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပန္းစြာျဖင့္ သာသနာျပဳႏိုင္တာကို ၀မ္းသာဂုဏ္ယူမိပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္အေနျဖင့္ အရွင္ဘုရားတို႕ လို ပညာတတ္ေျမာက္တဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚေပါက္လာပါေစ။ အဲဒါမွ သာသနာအက်ိဳးကို ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ဒီထက္မက ထိေရာက္စြာ သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္မိပါတယ္ဘုရား။
အရွင္ဘုရားတို႕ ၏ သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္တို႕ ကို ရွိခိုးပူေဇာ္ပါ၏။။။
Comment by saisamsai 59 minutes ago

အခုလိုတင္ျပေပးတဲ့အတြက္ အမ်ားၾကီးေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား..တပည့္ေေတာ္လည္း ထို့အတူစြာ အေတြးရွိပါတယ္ဘုရား..
Comment by Chantala 17 hours ago

ဒကာေတာ္ေရ-- ဤကဲ့သုိ႔ အေမွ်ာ္အျမင္ေလးရွိျပီး စိတ္ကူးေကာင္းေလးေတြကို ေဖာ္ျပေပးတဲ့အတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒကာ၏ အၾကံျပဳခ်က္သည္ ပုိ႔စ္တစ္ခုစာလည္းျဖစ္ အက်ိဳးလည္းမ်ားေစတာေၾကာင့္ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ ဘေလာ့ဂ္မွာ ပုိ႕စ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

တပည္႔ေတာ္တို႔ သာသနာအတြက္ အရမ္းကိုေကာင္းတဲ႔ပို႔စ္ပါ။ ဗဟုသုတလည္း အမ်ားၾကီးရရွိပါတယ္ဘုရား။ ဒါေပမယ္႔ ၀ါေတာ္၊ သက္ေတာ္ငယ္တဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ေတာ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ၿဖစ္သြားမွာကုိ စိုးရိမ္မိပါတယ္ဘုရား။
Ma Aye Chan Comment by Ma Aye Chan 1 hour ago

အခုလိုတင္ျပေပးတဲ့အတြက္ အမ်ားၾကီးေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား..တပည့္ေေတာ္လည္း ထို့အတူစြာ အေတြးရွိပါတယ္ဘုရား..
aggesaya@gmail.com ေအာင္ေအာင္ Comment by ေအာင္ေအာင္ 4 hours ago

ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၈-၆-၂၀၁၀

Read more »

ဘာသာစကားႏွင့္ မူလပန္းတုိင္

ေမးခြန္း
ရဟန္းေတာ္မ်ား ႏွင့္ ေခတ္ပညာ၊ ဘာသာစကား၊ ဘာသာၿခားစာေပ၊ ယူေနၾကေသာ ဘြဲ ့မ်ား၏ ပန္းတိုင္၊ မူလပန္းတိုင္မွ ဖီလာၿဖစ္မၿဖစ္ အစရွိသည့္္ အခ်က္မ်ားကို ဂရုဏာေရွ့ထား ရွင္းေပးပါဦး ဘုရား။ Comment by min thaik han 2 hours ago

ေမးခြန္းရဲ့ ဆုိလုိဟန္
အထက္ေဖာ္ျပပါ ေမးခြန္းသည္ သီတဂူစတားရဲ့ http://mysing.ning.com/profile/sitagustar2010 web page မွာ မွတ္ခ်က္ေပးသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းကေတာ့ ကို၀ိမုတၱိသုခကို ေမးရမည္ထင္ပါတယ္၊ ကို၀ိမုတၱိသုခရဲ့ ဒီလုိေလးလုပ္ၾကည့္ရင္ ေကာင္းမလားဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္ႏွင့္လည္း ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ရဟန္းေတာ္မ်ား ေလာကီပညာမ်ားသင္ေနလွ်င္ မူလပန္းတုိင္ႏွင့္ဖီလာ ျဖစ္မေနဘူးလား ျဖစ္ပါတယ္။ မူလပန္းတုိင္ဆုိသည္မွာ နိဗၺာန္ကိုပဲ ဆုိလုိဟန္ တူပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ ေနာက္ဆုံးပန္တုိင္သည္ အုိ နာ ေသ ဆုိတဲ့ သံသရာက လြတ္ရာ နိဗၺာန္ပဲျဖစ္ပါသည္။ ထုိပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ရန္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ နည္းလမ္းမ်ားစြာကို ညႊန္ျပထားပါသည္။ အထင္ရွားဆုံးကေတာ့ အလယ္လမ္း ပါဠိလုိ မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါ၊ Middle way သို႔မဟုတ္ Eightfold Noble Path ဆုိျပီး ဘာသာျပန္ဆုိၾကပါတယ္။ မဂၢင္ ၈ပါးကို ဆုိလုိပါသည္။

မိတ္ဆက္
ေခတ္က ေတာင္းဆုိလာေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေခတ္ပညာေတြသင္ယူေနၾကရာ၀ယ္ ဤကဲ့သုိ႔ ေမးခြန္းမ်ိဳးေပၚေပါက္လာျခင္းသည္ သင့္ျမတ္၏ဟု ဆုိရမည္။ ေမးသင့္ေမးထုိက္သည့္ ေမးခြန္းျဖစ္ပါသည္။ သင္ေကာင္းလား မသင္ေကာင္းလား၊ သင္သင့္ မသင္သင့္ စသည္ျဖင့္ သံသယစိတ္ေတြ ရွိေနၾကမည္မွာ အမွန္ပင္။ ထုိသံသယေတြအတြက္ ဤပုိ႔စ္ေလးက အနည္းငယ္ အေထာက္ကူျပဳေပးလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္၊ ထုိအတြက္ အေထာက္အကူျပဳေနရင္ ေက်နပ္ ၀မ္းသာမိမွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။

ရဟန္းေတာ္၏ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္
သာသနာသည္ ပရိယတၱိသာသနာ၊ ပဋိပတၱိသာသနာ ႏွင့္ ပဋိေ၀ဓ သာနာဟူ၍ သုံးမ်ိဳးရွိသည္၊ နံပါတ္သုံး ပဋိေ၀ဓသာသနာသည္ အက်ိဳးျပ သို႔မဟုတ္ ရလာဒ္ သာသနာျဖစ္သည္၊ ေရွးႏွစ္မ်ဳိးကေတာ့ အေၾကာင္းျပ သာသနာျဖစ္သည္၊ ပထမဆုံး ပရိယတၱိသာသနာကိုေတာ့ အေၾကာင္း၏ အေၾကာင္းျပ သာသနာ သို႔မဟုတ္ မူလအေၾကာင္းျပ သာသနာ သို႔မဟုတ္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ သာသနာဟူ၍မွတ္သားရေပမည္။

ေရွးဦးစြာ မူလပန္းတုိင္ (အက်ိဳးျပသာသနာ)ကို ခဏ ေဘးဖယ္ထားျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သာသနာေတာ္အတြက္ ဘာေတြလုပ္မလဲ? ဘာတာ၀န္ေတြ ထမ္းေဆာင္ရမလဲ ဆုိတာကို သိထားဖုိ႔လုိပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ ၀င္ေရာက္လာသူတုိင္း တာ၀န္ ၂ ရပ္ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္စြမ္းရာ တာ၀န္တစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ရပါမည္။ ပရိယတၱိ ၀န္ေဆာင္မႈႏွင့္ ပဋိပတၱိ၀န္ေဆာင္မႈမ်ားျဖစ္ပါသည္။ Learning စာေပသင္ၾကားျခင္း ပုိ႔ခ်ျခင္း၊ ေဟာေျပာျခင္း ႏွင့္ meditation ကမၼ႒ာန္းတရား၊ သမထဘာ၀နာ၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ အလုပ္ဆုိတဲ့ ပဋိပတ္အလုပ္ ၂ခုလုံးကိုပဲျဖစ္ေစ ကိုယ္ အားသန္ရာ တစ္ခုကိုပဲ ျဖစ္ေစ မျဖစ္မေန ထမ္းေဆာင္ရပါမည္။ ဒါကိုပဲ ဓူရ ႏွစ္ျဖာဟူ၍ ေခၚဆုိပါသည္။

ပရိယတၱိ Learning အေရးပါပုံ
အဘယ့္ေၾကာင့္ စာေပသင္ၾကားျခင္းသည္ မူလပန္းတုိင္ သုိ႔မဟုတ္ နိဗၺာန္အတြက္ အေရးပါသနည္းဟူ၍ ေမးဘြယ္ရွိသည္။ ပရိယတၱိသည္ သာသနာေတာ္၏ အေျခခံ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္သည္၊ ပရိယတၱိမပါဘဲ လုိရာပန္းတုိင္သို႔ ေျဖာင့္တန္းစြာ လွွ်င္ျမန္စြာ မေရာက္ႏုိင္။ အမွန္တရားကို ခ်ဥ္းကပ္ႏုိင္ဖုိ႔ရာ ဦးစြာ ေလ့လာ မွတ္သား သင္ယူရပါတယ္။ ထုိသုိ႔ ေလ့လာမွတ္သားရန္မွာ ဆရာကို ခ်ဥ္းကပ္ရပါသည္၊ ထုိသုိ႔ခ်ဥး္ကပ္ႏုိင္ရန္မွာလည္း ဆရာ့အေပၚယုံၾကည္ႏုိ္င္တဲ့ သဒၶါတရားရွိရမယ္ စသည္ျဖင့္ အမွန္တရားကို သိရွိဖုိ႔ရန္ လမ္းစဥ္ အဆင့္ဆင့္ကို မဇၥ်ိမနိကာယ္ စကၤ ီသုတ္တြင္ ေလ့လာႏုိင္ပါသည္၊ အက်ယ္မေရးလုိေတာ့ပါ။ ဆိုလုိသည္မွာ စာေပသင္ၾကားျခင္းသည္ အမွန္တရား သို႔မဟုတ္ မူလပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ရန္ ပဲ့ထိန္း တက္မႏွင့္တူသည္။ ပဋိပတၱိ meditation ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ျခင္းသည္ကား ေလွာ္ခတ္ေနျခင္းႏွင့္တူသည္။ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ခု ဟန္ခ်က္ညီညီ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ပဲလုိပါသည္။

ဘုရားရွင္ လက္ထက္
ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါက ဘုရားႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ ဘာသာေရးဆရာၾကီး ယခုအခါ (အေတြးအေခၚပညာရွင္) ဆရာၾကီး ၆ ေယာက္ရွိခဲ့ဖူးသည္၊ ထုိ ၆ ေယာက္ထဲတြင္ နိဂ႑နာဋပုတၱ ေခၚ မဟာ၀ီရ ၂၄ ေယာက္ေျမာက္ ဂ်ိန္းဆရာၾကီး၏ ၀ါဒ (Jainism) သာ က်န္ေတာ့သည္၊ က်န္ဆရာၾကီး ၅ေယာက္၏ အယူ၀ါဒကား ကြယ္ေပ်ာက္သြားေလျပီ။ ထိုမဟာ၀ီရဆရာၾကီးသည္ အဲဒီေခတ္ အဒီအခါက ဆရာတစ္ဆူ သို႔မဟုတ္ သူ၏တပည့္မ်ား၏ ဘုရားတစ္ဆူဟူ၍ပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔တေတြ အားလုံး ဘာတရားထူးမွ ရမသြားၾကပါ။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ပင္ ဘုရားမျဖစ္မီက ဆရာေပါင္း မ်ားစြာထံ သင္ယူ ေလ့လာ မွတ္သားရင္း အားထုတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိဆရာၾကီးမ်ားက နည္းမွန္ လမ္းမွန္ မေပးႏုိင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ စြန္႔လႊတ္ခါ ေနာက္ထပ္ ဆရာတစ္ေယာက္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ေပမဲ့ ဘာမွ ထူးမလာ။ ဤနည္းအားျဖင့္ ဆရာမ်ားစြာကို စြန္႔လႊတ္ျပီး နည္းမမွန္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ ဒုကၠရစရိယ အက်င့္ ၆ ႏွစ္တုိင္တုိင္ က်င့္ခဲ့ရဖူးသည္။ ဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ားသည္ ဘုရားထံ နည္းမွန္လမ္းမွန္မ်ား ေလ့လာ သင္ယူ က်င့္ၾကံခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ တရားထူး သုိ႔မဟုတ္ မူလပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ရွိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေပသင္ၾကားျခင္းသည္၊ စာေပ တတ္ေျမာက္ျခင္းသည္ မူလပန္းတုိင္သို႔ ေရာက္ရန္ primary method အေျခခံ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ပဋိပတၱိသည္ကား ထုိ စာေပပရိယတၱိ အေပၚအေျချပဳေသာ secondary method ဒုတိယ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။

ေမးစရာရွိလာတာက ပရိယတၱိ စာေပမသင္ၾကားဘဲ မူလပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ႏုိင္ပါသလား ဆုိတာပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာမရွိဘဲ တရားထူးရသြားသူကေတာ့ သယမၻဴ ျမတ္ဗုဒၶပဲ ရွိပါသည္ဟု စာမွာမွတ္သားခဲ့ရပါသည္။ ဘုရားကလြဲရင္ အဂၢသာ၀ကသည္ပင္ ဆရာရွိရပါသည္၊ ဆရာ့ထံ ေလ့လာရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေပသင္ၾကားျခင္း learning သည္ မူလပန္းတုိင္သို႔ေရာက္ရန္ မူလအေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။

ဘာသာစကားႏွင့္ မူလပန္းတုိင္
ေရွးဦးစြာ ဘာသာစကားအေၾကာင္း ေလ့လာၾကစို႔။ ဘာသာစကား (language) သည္ အသိဥာဏ္ (knowledge) ရရန္ အဆက္အသြယ္ သို႔မဟုတ္ ေပါင္းကူး တံတား (communication or media) သဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ထုိဘာသာစကား မပါဘဲ အသိဥာဏ္ ဗဟုသုတ ရႏုိင္ဘုိ႔ရန္ မလြယ္။ ေရွးေခတ္က ပထမျပန္ျပဌာန္းစာေတြတြင္ အဂၤလိပ္စာ သခ်ၤာ ထည့္သြင္းရန္ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီး အဆုိတင္သြင္းခဲ့ဖူးသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း တိရစၦာန ၀ိဇၨာ ဟူ၍ဆိုကာ ပယ္ျမစ္ခံခဲ့ရဖူးသည္။ တိရစၦာန ၀ိဇၨာ ဆုိသည္မွာ စာမွာေတာ့ တိရစၦာန ၀ိဇၨာ နာမ ယံ ကိဥၥိ ဗာဟိရကံ အနတၴသံဟိတံ ဟု ဖြင့္ဆုိပါသည္။ ဆုိလိုတာက မဂ္ ဖုိလ္နိဗၺာန္ႏွင့္ မဆက္ဆံ၊ ဖီလာဆန္႔က်င္ရာကား အက်ိဳးမမ်ားဟုဆုိလုိသည္။ ဘာသာစကားသည္ တိရစၦာန ၀ိဇၨာ ဆိုလုိလွ်င္ ျမန္မာစကား၊ တရုပ္စကား ပါဠိစကား စသည္တုိ႔သည္လည္း အဂၤလိပ္စကားကဲ့သုိ႔ ဘာသာစကားမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ တိရစၦာန ၀ိဇၨာထဲ ထည့္သြင္းရလိမ္မည္။ ဤကဲ့သို႔ဆုိလွ်င္ language ဘာသာစကားကို တိရစၦာန ၀ိဇၨာ ဟု လက္ခံႏုိင္မည္ေလာ? စာမွာဆုိေသာ တိရစၦာန ၀ိဇၨာကား ဘာသာ စကား သက္သက္ကို ရည္ညႊန္းဟန္ မတူ ဘာသာ စကား ေနာက္ကြယ္တြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိပါလိမ့္မည္။ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္သည္သာ အဓိက ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
အဂၤလိပ္စကား တတ္ေတာ့ အဂၤလိပ္လုိ ေဟာႏုိင္ေျပာႏုိင္သည္၊ တရုပ္လုိတတ္ေတာ့ တရုပ္လူမ်ိဳးတုိ႔အား အသိဥာဏ္မ်ား ေပးႏုိင္သည္၊ ျမန္မာစကားတတ္ေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔အား အသိလိမၼာ စာေပႏွင့္ မူလပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ႏုိင္ရန္ နည္းမွန္ လမ္းမွန္မ်ား ေဟာႏုိင္ ေျပာႏုိင္သည္ ျဖစ္၍ကား ဘာသာစကား သင္ျခင္းသည္လည္း အက်ိဳးမ်ားသည့္အတြက္ တိရစၦာန ၀ိဇၨာ ဟု မေခၚလုိပဲ မူလပန္းတုိင္သုိ႔ သြယ္၀ိုက္ေသာအားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ျခင္း အက်ိဳးျပဳျခင္းမ်ားျဖစ္သျဖင့္ မူလပန္းတုိင္ႏွင့္ မဖီဆန္ပါဟူ၍သာ ေျဖၾကားလုိပါသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ (intention) ေယာနိေသာ မနသိကာရ သည္သာ အဓိကဟူ၍ မွတ္ခ်က္ျပဳလိုက္ပါသည္။

ဘြဲ႕မ်ားႏွင့္ပန္းတုိင္
ယခုအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြပါ ဘြဲ႔ရရန္ အလြန္ပင္ပန္းစြာ အားထုတ္ေနၾကရပါသည္။ ထိုိဘြဲ႔မ်ားကို ရဖုိ႔ရန္ အားထုတ္သူေတြရဲ့ သႏၱာန္မွာ မတူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ (intention) မ်ား ရွိၾကပါလိမ့္မည္။ ထိုဘဲြ႕ျဖင့္ ဂုဏ္ပကာသန ရခ်င္လုိ႔လား? ေက်ာ္ၾကားခ်င္လုိ႔လား? ဒါမွမဟုတ္ အလုပ္ရဘုိ႔ရန္အတြက္လား? သုိ႔မဟုတ္ ရာထူးဌာန ေတြ ရဖုိ႔လား? စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားစြာရွိပါသည္။ ေလာကီနယ္ပယ္တြင္ ေလာကီဘ၀ ေလာကီဆႏၵမ်ားျဖစ္ေနပါက မူလပန္းတုိင္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရားျဖစ္ျပီး မ်ားမၾကာမီမွာ သာသနာျပဳေစလြတ္ရာ၀ယ္ ပထမဆုံး မိန္႔ေတာ္မူေသာ စကားတြင္ ဗဟုဇန ဟိတာယ သုခါယ ဟူ၍ ပါပါသည္။ ထုိစကားေတာ္အရ ဘာပညာပဲ သင္သင္ ဘာစကားပဲ သင္သင္ ေလာကလူသားတုိ႔ အက်ိဳးစီးပြားအလုိ႔ငွါ ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိဘုိ႔လုိပါသည္၊ တကယ္လည္း အက်ိဳးရွိရပါမည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေလာက လူသားတုိ႔ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး နယူကလီးယား လက္နက္တည္ထြင္လုိ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ္င္းသည္လည္း တကယ့္ အေၾကာင္းအက်ိဳးေကာင္းရွိေနရပါမည္။ ဒီေနရာမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဆႏၵေလး ကေတာ့ ေကာင္းပါေပမဲ့ အသိပညာမပါတဲ့ အတြက္အေၾကာင့္ ထုိရည္ရြယ္ခ်က္က အဖ်က္သေဘာသို႔ ဦးတည္ေနတတ္ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သဒၶါႏွင့္ပညာ အျပန္အလွန္ ထိန္းကြပ္ျပီး ဟန္ခ်က္ညီေနဖုိ႔ လုိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘြဲ႔မ်ားရရန္အားထုတ္ေနေသာ သူမ်ားသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္မွန္ကန္ျခင္းေၾကာင့္ မူလပန္းတုိင္ႏွင့္ မဖီဆန္ပါ။ သြယ္၀ုိက္ျပီး အက်ိဳးေက်းဇူးျပဳေနပါသည္။ မူလပန္းတုိင္ကို တိုက္ရုိက္ ထိေတြ႔ ႏိုင္တာကေတာ့ ပရိယတၱိေျခခံေသာ ပဋိပတၱိပင္ျဖစ္ပါသတည္း။

ဘြဲ႔ ဒီဂရီမ်ား
အမွန္တကယ္ ဘဲြ႔ ဒီဂရီ certificate မ်ားသည္ အသိမွတ္ျပဳ အမည္သညာ lable မွ်သာျဖစ္ပါသည္၊ ထိုဘြဲ႔ႏွင့္ေလ်ာ္ညီေသာ အရည္အခ်င္းလဲ ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ စကၤ ီသုတ္လာ သဒၶါဇာေတာ ဥပသကၤမိ အရာ ဆရာကို ခ်ဥ္းကပ္သူသည္ သို႔မဟုုတ္ တပည့္ခံလုိသူသည္ ဆရာ၏ အရည္အခ်ဥ္းမ်ားကို ဘြဲ႔ ဒီဂရီမ်ားျဖင့္ တုိင္းတာ၍ ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည့္အတြက္ ယုံၾကည္ခ်က္ရွိမွ ခ်ဥ္းကပ္ၾကပါလိမ့္မည္။ ထုိယုံၾကည္ခ်က္ျဖစ္ေစဘုိ႔ရာ ဘြဲ႔ေတြ ဒီဂရီေတြက ေခတ္ကာလ အရ လုိအပ္လာသည္။
ေတာင္ျမိဳ႔ က်မ္းျပဳအေက်ာ္ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးက သီတဂူစတား၏ ဆရာျဖစ္သူအား စကား တစ္ခြနး္ ေျပာဖူးသည္။ ထုိစကားမွာ ဦးဇနပတိ ဒီႏွစ္ သက်သီဟ အဘိ၀ံသဘြဲ႔အတြက္ စာေမးပြဲေတြ ၀င္ေျဖပါ၊ ေနာင္တခ်ိန္ သာသနာျပဳရာမွာ အက်ိဳးမ်ားပါလိမ့္မည္ဟူ၍ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရုံ တိပိဋကဆရာေတာ္ ေတာင္ျမိဳ႔မွာ ေနစဥ္က ၾကံဳး၀ါးခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိပါေသးသည္။ ဒို႔က ေနာက္က အျမီးပါမွ ဆရာေတာ္မည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ေနာက္က အဘိ၀ံသ ဆုိတဲ့ ဘြဲ႔ထူး ဂုဏ္ထူးေတြပါမွ ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္သည္ဟု ေျပာခဲ့ဖူးသည္။ ေတာင္ျမိဳ႔ဆရာေတာ္ၾကီး ကိုယ္တုိင္က ထုိဘြဲ႔မ်ားရထားသျဖင့္ သူ၏က်မ္းစာေတြကိုလည္း ေနာက္လာ ေနာက္သားမ်ားက ပုိမုိယုံၾကည္သည္၊ ယုံၾကည္မႈကို ပုိမုိခုိင္မာေစသည္။ ထုိဘြဲ႔မ်ားသည္ ဗဟုဇန ဟိတ သုခ အတြက္ မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳႏုိင္သလုိ သဒၶါဇာေတာ ဥပသကၤမိ စေသာ စကၤ ီ သုတ္အရ ေနာက္ဆုံး မူလပန္းတုိင္အထိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ေၾကာင္းကိုပါ အေထာက္ အကူျပဳႏုိင္ပါသည္။

ဘာသာျခား စာေပႏွင့္ မူလပန္းတုိင္
သာနာျပဳရာ၀ယ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ ဘာသာျခားစာေပမ်ားကိုလည္း ေလ့လာသင့္ပါသည္။
ဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက ၀ါဒေရးရာတြင္ နာမည္ေက်ာ္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ နာမည္က ကု႑လေကသီ လုိ႔ ထင္ပါသည္။ ၀ါဒေပါင္းမ်ားစြာတတ္ကြ်မ္းသည္ျဖစ္၍ သူႏွင့္၀ါဒ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္သူမရွိေလာက္ေအာက္ကို နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ေတြ႔သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ကား သူတတ္ကြ်မ္းသည့္ ၀ါဒမ်ားကိုေရာ ဗုဒၶ၀ါဒမ်ားကိုပါ ကြ်မ္းက်င္သူျဖစ္ရကား ကု႑ေကသီကို သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေခၚႏုိင္ခဲ့သည္။ တတိယ သဂၤါယနာတင္ ဦးေဆာင္သူ၊ ျဗဟၼဏမ်ိဳးႏြယ္တြင္ ေမြးဖြား၍ ျဗဟၼဏ၀ါဒလြမ္းမုိးခံေနရေသာ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ႏွင့္ ေနာက္ပုိင္း အရွင္နာဂသိန္ (မိလိႏၵပညွာ) (ဘာသာျခား မိလိႏၵမင္းၾကီးကို သာသနာေတာ္ ေစာင့္ေရွာက္သူ ဗုဒၶဘာသာမင္းၾကီး ျဖစ္ေအာင္ လမ္းျပေပးသူ) မေထရ္ႏွစ္ပါးတုိ႔သည္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္လာျပီး သာသနာေတာ္ၾကီး ယေန႔ထိ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားျပီး ခုိင္မာစြာ ရပ္တည္ႏုိင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိမေထရ္ ၂ပါးတုိ႔သည္ ငယ္စဥ္က ျဗဟၼဏ၀ါဒ မိသားစုတြင္ေမြးဖြားျပီး ထုိ၀ါဒမ်ားကို ကြ်မ္းက်င္ႏုိင္ႏွင္းစြာ ေဟာေျပာႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိ၀ါဒလြမ္းမုိးခံ မေထရ္ေလာင္းလ်ာႏွစ္ပါးကို သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေခၚႏုိင္ျခင္းသည္ ထိုေလာင္းလ်ာ ႏွစ္ပါးကို တာ၀န္ယူေသာ မေထရ္ႏွစ္ပါးတုိ႔ ၏ အျခား၀ါဒႏွင့္ဘာသာစာေပမ်ားကို တတ္ကြ်မ္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုလည္း စာေပမွာ ေတြ႔ရသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အလားတူ ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကို စာေပမွာ မ်ားစြာေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ဘာသာျခား စာေပမ်ားကို သင္ယူျခင္းသည္လည္း ဗဟုဇန ဟိတ သုခ ကိုျဖစ္ေစပါေသာေၾကာင့္ သြယ္၀ုိက္ေသာအားျဖင့္ မူလပန္းတုိင္ႏွင့္ ဖီလာ မျဖစ္ပါဟု မွတ္ခ်က္ျပဳလုိက္ပါသည္။

နိဂုံး
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ အတတ္ပညာ သင္ယူရာ၀ယ္ ကိုယ့္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ intention ေခၚ ေယာနိေသာ မနသိကာ positive result ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေစတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိဘုိ႔က အဓိကျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္လုိရာေလးေတြကို ဆြဲယူ၍ေတြးေတာကာ တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဤကား သီတဂူစတား၏ မေျပာပေလာက္ေသာ အသိပညာျဖင့္ တင္ျပေသာ ဘာသာစကား၊ ဘြဲ႔မ်ားႏွင့္ ပန္းတုိင္တည္း။ လူတစ္ေယာက္ အေတြးတစ္မ်ိဳးရွိသည္အတြက္ သီတဂူစတား၏ အေတြး၊ အယူအဆမ်ားသည္ စာဖတ္သူတုိ႔၏ အေတြးႏွင့္ တူလိမ့္မည္ဟူ၍ မေမွ်ာ္လင့္ပါ။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ပုိ႔စ္မ်ားက စာအေရး ေလ့က်င့္လိုေသာ သီတဂူစတားအတြက္ ေတြးရင္း ေရးရင္း ေလ့က်င့္ျခင္းျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ေစပါသည္။ ပုိ႕စ္တစ္ခုစာသာ ေရးရသျဖင့္ သိပ္ျပည့္စုံမည္ မထင္၊ မ်ားစြာ လုိအပ္ပါေသးသည္၊ ျဖည့္ျပီး ကိုယ္လုိရာ ေတြးေတာၾကေလကုန္သတည္း-----------။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။

သီတဂူစတား
၁၆-၆-၂၀၁၀

Read more »

ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အင္တာနက္၏ ပဲ့တင္သံ မ်ား

မိတ္ဆက္

စကၤာပူေရာျမန္မာမ်ားႏွင့္ ေခ်ာကလပ္ျမိဳ႕ေတာ္မွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အင္တာနက္ ပုိ႔စ္ရဲ့ တုန္႔ျပန္မႈေလးေတြျဖပါတယ္။ http://mysing.ning.com/ ႏွင့္ http://chocolatemyotaw.ning.com/ ဆုိက္ေတြမွာ သီတဂူစတားရဲ့ စာမ်က္ႏွာမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားပါတယ္။ ထုိ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ေခ်ာကလပ္ျမဳိ႔မွ သီတဂူစတား၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားမွ မွတ္ခ်က္ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ စာသားမ်ားမ်ားျဖင့္ ျပန္လည္တုန္႕ျပန္ေသာ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ မွတ္ခ်က္ေလးေတြကို ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ thank you so much စသည့္ တစ္ေၾကာင္းစ ႏွစ္ေၾကာင္းစ တုန္႔ျပန္မႈမ်ားကိုေတာ့ ေဖာ္မျပေတာ့ပါ၊ ပုိ႔စ္ ေနရာက်ယ္သြားမည္ဆုိးသျဖင့္ ခ်န္ထားခဲ့ရတာကိုပဲ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါသည္။

ဤပို႔စ္တင္လုိက္ရျခင္းျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြသည္ အင္တာနက္ဆုိင္ေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အြန္လုိင္းေပၚမွာပဲပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေတြ႔ေနရသျဖင့္ မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနသည္။ သံသယစိတ္ေတြ ျဖစ္ေနသည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား အင္တာနက္ သုံးအပ္ မသုံးအပ္ဆုိသည့္ ေမးခြန္းကို သိခ်င္ေနေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားလည္း နားလည္ သေဘာက္သြားၾကသျဖင့္ မ်ားစြာ ေက်နပ္ ႏွစ္သက္မိပါသည္။ ေလာကမွာ အမွားမကင္းသူ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သလုိ စုန္းျပဴးေလးေတြလဲ ဘယ္ေနရာမဆုိရွိတတ္ပါတယ္။ အနည္းငယ္ေသာ စုန္းျပဴးေလးေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္ရဲ့ ယုံၾကည္စိတ္ႏွင့္ သဒၶါတရားစိတ္ေတြ မေပ်ာက္ျပတ္သြားဘုိ႔ အေရးၾကီးပါသည္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ သူမ်ား ဘာလုပ္လုပ္ ကိုယ္မလုပ္မိဘုိ႔က ပုိ၍အေရးၾကီးပါသည္။ ကိုယ့္ရဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္ကို ျမင့္သထက္ျမင့္ေအာင္ အားထုတ္ရန္သာျဖစ္ပါသည္။

စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား အဖြဲ႔မွ ပဲ့တင္သံမ်ား

http://mysing.ning.com/ ဆုိက္မွ သီတဂူစတားရဲ့ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ သီတဂူစတား၏ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားကား ဤသို႔ဆုိၾက၏--------

၁။ တင္ပါဘုရား...ဆရာေတာ္ေျပာသလိုပဲ သြားေကာင္းေသာေနရာ မသြားေကာင္းေသာေနရာရွိသလို အဓိကအားျဖင့္ေတာ့ အသံုးျပဳသူေတြေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္ဘုရား၊ ဘုန္းၾကီးေတြမဆိုထားနဲ႕ သာမန္လူေတြလဲပဲ အင္တာနက္ကို အသံုးျပဳတဲ့ေနရာမွာ သြားသင့္တဲ့ေနရာ မသြားသင့္တဲ့ေနရာဆိုတာ ရွိသင့္ပါတယ္ဘုရား၊ အက်ိဳးရွိရွိအသံုးျပဳရင္ အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုတာ သိေနေပမဲ့ အသိေခါက္ခက္အ၀င္နက္ေနတဲ့လူေတြလဲရွိပါတယ္ဘုရား၊ လူငယ္ေတြအမ်ားအားျဖင့္..(အထူးသျဖင့္ျမန္မာ) အင္တာနက္ဆိုတာ..ရည္းစားရွာဖို႕ေလာက္သာ အသံုးျပဳေနၾကတာကို ေတြ႕ေနရပါတယ္ဘု႕ရား(ကိုယ္ေတြ႕ပါ) အခုသူမ်ား တုိင္းျပည္ကို ေရာက္ေတာ့မွ...တပည့္ေတာ္လဲ..အင္တာနက္ဆုိတာကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးျပဳတတ္လာတာကို ၀န္ခံပါတယ္ဘုရား..ဒီလုိအသိဥာဏ္တိုးေစမဲ့ စာမ်ိဳးမ်ားမ်ားေရးေပးေတာ္မူပါဘုရား..

၂။ မွန္လွပါဘုရားးးးး ငါးခုံးမတေကာင္ေႀကာင့္ တေလွလုံးပုပ္ဆုိတဲ့ စကားပုံေလးလုိပဲ.....တခ်ဳိ႔ တခ်ဳိ႔ ေသာရဟန္း၊သံဃာ ေတြေႀကာင့္ အရွင္ဘုရားတုိ ့လုိရဟန္းေကာင္း ရဟန္းၿမတ္ေတြ အတြက္ သိကၡာႀကစရာေလးေတြ ရွိေနပါတယ္.....ဘုရားးးး အရွင္ဘုရားးတုိ႔ အေနနဲ႔တားဆီးးပိတ္ပင္လုိ႔ ေပးလုိ႔ ရမယ္ဆုိရင္တားဆီးေပးပါဘုရားးး တပည့္ေတာ္ခုလုိေၿပာမိတဲ့အတြက္မွားးယြင္းးခဲမယ္ဆုိရင္လဲအရွင္ဘုရားတုိ႔ အေနနဲ ့ဆုံးမသြန္သင္ေပးပါဘုရားးးး Comment by aungnaingwin@gmail.com 40 minutes ago

၃။ မွန္ပါ့ ဘုရား။ ရဟန္းေတာ္ေတြအားလံုး ကြန္ပ်ဴတာတတ္သင့္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းသံုးသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ အလြန္အႏၱ၇ာယ္ၾကီးပါတယ္။ ငယ္ရြယ္တဲ့ရဟန္းပိ်ဳေတြအဖို႔ မသံုးခင္ကတည္းက သီလအတြက္အားတင္းထားရပါမယ္။ one click အတြင္းမွာကို မသင့္ေတာ္တာေတြကို ေရာက္လြယ္ ရလြယ္ေနလို႔ပါ။ရဟန္းျဖစ္ေစ လူျဖစ္ေစ မေကာင္းမွဳဘက္မွာ နစ္မြန္းလြယ္တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ယူဆမိလို႔ပါဘုရား။ Comment by Thura 3 minutes ago

၉။ ဘုန္းၾကီးေတြသင္တဲ့ အတန္းလိုက္ စာေမးပြဲေတြမွာေတာင္ English စာကို အတန္းလိုက္

ထည့္ျပီး သင္ေစခ်င္တယ္ ဘုရား ေခာတ္အလိုက္ တပည့္ေတာ္တို႔ ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြလဲ

ေခတ္နဲ့ အညီ တိုးတက္ေနေစခ်င္တဲံ့ ဆႏၵပါ ဘုရား၊ Comment by မိုးတိမ္ 6 hours ago

၁၀။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အေကာင္း အဆိုး အၿပစ္ ဆိုတာ မိမိသာလွ်င္ တည္မွီပါသည္။ Comment by zawminaung 13 hours ago

ေခ်ာကလပ္ျမိဳ႕သူမ်ားရဲ့ ပဲ့တင္သံမ်ား

http://chocolatemyotaw.ning.com/ ေခ်ာကလပ္ျမိဳ႕ေတာ္မွ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ မွတ္ခ်က္ ကေလးေတြျဖစ္ပါတယ္။

Comment by Tide 6 minutes ago ……….ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာေတာ္ဘုရား ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီး ပုိမုိထြန္းကား ျပန္႔ပြားေအာင္ ေခတ္မီနည္းပညာေတြကုိ အသံုးျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ အရွင္ဘုရားတုိ႔လုိ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ တပည့္ေတာ္ အလြန္ ေလးစားၾကည္ညိဳပါတယ္ ။ ဘယ္အရာမ်ိဳးမဆုိ ေဆးနဲ႔ ေဘးဆုိတာျဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ ဆရာေတာ္တုိ႔က်ေတာ့ ေဆးအတြက္ သံုးတာျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ တပည့္ေတာ္ မလြဲမေသြယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိ ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အရွင္ဘုရားတုိ႔လုိ ရဟန္းသံဃာေတြ ေခတ္မမီခဲ့ရင္ အားလံုးေနာက္မွာ က်န္ေနခဲ့မွာပါ တပည့္ေတာ္ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ရုိေသေလးစား ဂါရ၀တရားျဖင့္ ဦးခုိက္လ်က္ ---- တပည့္ေတာ္ . . . . Tide

Comment by khinelay 1 minute ago ေက်းဇူးတင္ပါတယ္အရွင္ဘုရား။ ဒီေမးခြန္းကိုသိခ်င္ေနတာၾကာပါျပီဘုရား။ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြမွာရဟန္းေတာ္ေတြ ေတြ႔ေနရေတာ့ေလ ခုလိုမ်ိဳးရွင္းျပေတာ့ တပည့္ေတာ္မတို႔လည္း စိတ္ရွင္းတာေပါ့ဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းလည္း သာသနာအက်ိဳးကို ဒီထက္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါေစဘုရား။

Comment by Ma Nyein 3 minutes ago ဘုန္းဘုန္း အားေပးေနပါမယ္႔ ...ဆက္လက္ျပီးလည္း လူငယ္နဲ႔သာသနာ ပတ္သက္တဲ႔ Posts မ်ားတင္ျခင္းျဖင္႔ သာသနာျပဳေပးပါဘုရား..

.

Comment by သီတဂူစတား 41 minutes ago ဤပုိ႔စ္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး မွတ္ခ်က္ေပးသြားၾကတာ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ အီေမးလ္က sitagustar.0073@gamil.com ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ ဆုိက္ကုိလည္း လာလည္ၾကဘုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ http://www.sitagustar.net/ သုိ႔လာလည္ႏိုင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။

သီတဂူစတား

Comment by mayzinh 57 minutes ago တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရား ရဲ့ အေကာင့္ သိပါရေစ

Comment by lusoe 1 hour ago ဆ၇ာေတာ္ဘုရားကို အရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား ။ ဗဟုသုတလည္း ရပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြလည္း ႀကားနာခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေနာင္လည္း အက်ိဳးရွိမယ့္ စာေတြ တင္ပါ့ဘုရား။

Comment by sithuminhan 2 hours ago

ေက်းဇူးျကီးလွပါတယ္ဘု၇ား...............အ၇ွင္ဘု၇ားအေကာင့္ကို၇၇င္လိုခ်င္ပါတယ္ဘု၇ာ့.......

Comment by မံုရြာသား 2 hours ago မွန္ပါတယ္ဘုရား။။။ ဒါမွ ဗုဒၶသာသနာကို ကမၻာက သိေအာင္လုပ္လို.လြယ္လိမ္.မယ္ထင္တယ္ ဘုန္းဘုန္း။ ေနာက္လဲ ေစာင္.ဖတ္ေနမယ္။ မၾကာခဏ တင္ေပးပါဘုန္းဘုန္းရယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ႔ အေကာင္.ေပးလို.ရရင္ လု္ခ်င္ပါတယ္ဘုရား။

Comment by mochi 3 hours ago ဆရာေတာ္ ေဟာေျပာသြားတဲ့ ဒီစာသားေတြထဲမွာ မွတ္စရာေလးေတြ သတိျပဳမိပါတယ္ ဘုရား။ ခုလို လူငယ္ေလးေတြ အတြက္ ေထာက္ျပေပးလို႔ ေက်းဇူးလည္းတင္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ မွတ္သားလိုက္နာပါ့မယ္။ ေအာက္က ေဒၚအိကူးးးးးး ေနာက္ေတာက္ေတာက္နဲ႔ေနာ္ ဟြန္းးးးးး :)

Comment by ECUE 4 hours ago ဘုရားေဟာတဲ႔အထဲမွာ............ ရဟန္းမ်ား အင္တာနက္မသံုးရလုိ႔မွ မပါတာလုိ႔ တစ္ခြန္းတည္းတာ ျပန္ေျပာလုိက္ပါ ဘုရားးးးးး ဟိဟိ

Comment by ခိုင္ဇင္ 5 hours ago ဆရာေတာ္ရဲ႕ဗဟုသုတ ရဖြယ္မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ားကို ဖတ္ခြင့္ရတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္အရွင္ဘုရား ။

Comment by မာယာ 5 hours ago ခုလိုသိခြင့္ရတာေက်းဇူးတင္ပါတယ္အရွင္ဘုရား

ေအာင္ျမင္ပါေစ။

Comment by နွိင္ကြန္ေရာ့ 5 hours ago ဆရာေတာ္ရဲ႔ဗဟုသုတေလးေတြကုိ မွတ္သားပါမယ္ အရွင္ဘုရား ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ အရင္ဘုရား။

Comment by ငု၀ါ 6 hours ago ဆ၇ာေတာ္ ဘု၇ားရဲ႕ ဗဟုသုတေတြကို မွတ္သားပါ့မယ္ဘု၇ား ...ေက်းဇူးၾကီးမားလွပါတယ္ဘု၇ား။

Comment by အိမ္ေရွ႕မင္းသားေလး 7 hours ago ဆရာေတာ္ဘေလာ့ေလး ဖတ္ရတာဗဟုသုတ ရပါတယ္ဘုရား...ေနာက္လဲဆက္ေရးပါဘုရား။

Comment by nyi 8 hours ago ျမတ္စြာဘုရားေတာ္ရဲ့ဟာ အဘက္ဘက္ကျပည့္စံုၿပီးသားပါ။ ဘာအင္တာနက္မွလည္း မလိုဘူးလို ့ထင္ပါတယ္။ အျမင္က်ဥ္းရင္လည္းက်ဥ္းမွာေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ဘာအင္တာနက္မွမရိွလည္း နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္႐ွုႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အမ်ားၾကီးပါ။

Comment by ျမိဳ ့စားေလး 8 hours ago ခုလိုျပည္ျပည့္စံုစံု တင္ျပေပးသြားတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးပါဘုရား။ သာသနာအက်ိဳးဆထက္တိုးလို ့ ထမ္းရြက္နိုင္ေစေျကာင္း ေတာင္းဆုျပဳလိုက္ပါတယ္ဘုရား။

Comment by soe soe aye hlaing 6 minutes ago ....ဘယ္အ၇ာ မဆို သံူ းတတ္ ၇င္ေဆး မသံုး တတ္၇င္ ေဘးပါဘဲ။

Comment by noenoe 16 minutes ago အရွင္ဘုရားေရးသလိုေတြးရင္..အသံုးခ်ရင္ေကာင္းပါတယ္ဘုရား

net မွာQq..လုပ္သူမ်ား တကယ္ေတြ႔ဖူးပါတယ္ဘုရား..ရန္ကုန္မွာဆိုင္ထိ္ုင္တုန္းကပါ။

Comment by helen 32 seconds ago ------thank u so much met a monk in internet, he is now attending school in india, he lie 2 me,he said he is a student not a monk,pls take care,if someone who say he attend in india or srilanka they may be 70 percent a monk,monks shouldn;t do like that,that is no good for Buddha and his sons, they disgrace .

Comment by Saw Yu May 56 minutes ago တင္ပါ့ဘုရား။ အင္တာနက္က တပည့္္ေတာ္တို႔ကို ပညာအလင္းေရာင္ကို ေပးတာပါဘုရား။ အခုေခတ္လူငယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လမ္းမွားေနၾကတယ္။ အခုလို တင္ျပထားတာကို ဖတ္မိတဲ့ လူငယ္ေတြ အမွန္ျမင္နိဳင္ပါေစ။

Comment by ko sai 1 hour ago တင္ပါ့ဘု၇ား တပည့္ေတာ္တုိ ့ေတာင္ ေကာင္းေသာဘက္မွာပဲ သုံးသင့္ပါတယ္လုိ ့တပည့္ေတာ္ျမင္ပါတယ္ဘု၇ား ။

Comment by susulwin 54 minutes ago ေကာင္းပါတယ္ အရွင္ဘုရား လူငယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ အင္တာနက္ကို လြဲမွားစြာသံုးစြဲေနၾကပါတယ္ ကိုယ့္အတြက္ အႀကိဳးရွိတာေတြကို ေလ့လာဖို႕ထက္ မဟုတ္တာေတြကို ေလ့လာေနၾကပါတယ္ အခုလိုစာေလးေရးေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။

Comment by Saw Yu May 11 hours ago တင္ပါ့ဘုရား။ အင္တာနက္က တပည့္္ေတာ္တို႔ကို ပညာအလင္းေရာင္ကို ေပးတာပါဘုရား။ အခုေခတ္လူငယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လမ္းမွားေနၾကတယ္။ အခုလို တင္ျပထားတာကို ဖတ္မိတဲ့ လူငယ္ေတြ အမွန္ျမင္နိဳင္ပါေစ။

Comment by မယဥ္ေက်း 1 day ago အလြန္ေကာင္းပါတယ္ ဘုရား။ဖတ္ရတာအက်ိဳးရွိပါတယ္။တပည့္ေတာ္မကေတာ့ ခ်မ္းေျမ့ေယာဂီဆိုေတာ့ ယခုလက္ရွိ ခ်မ္းေျမ့ပေဒသာရိပ္သာ ဆရာေတာ္ဥဴး၀ါသ၀ရဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ FMI City ပေဒသာပင္ျမိဳ.ေတာ္ မွာ အခ်ိန္ပိုင္းေ၀ယ်ာ၀စၥကုသိုလ္ယူေနပါတယ္။အင္တာနက္ကို စနစ္တက်အသံုးျပဳရင္း ယခုလို ကုသိုလ္ပြားမ်ားႏိုင္ေၾကာင္း၊တရားစမၼမ်ားကို ေလ့လာႏိုင္ေၾကာင္းေျပာခ်င္ပါတယ္။အရွင္ဘုရားလည္း က်န္းမာခ်မ္းသာျပီး သာသနာ့တာ၀န္ကိုၾကာရွည္စြာ ထမ္းႏိုင္ပါေစ ဘုရာ့။

Comment by yeminsoe 2 hours ago တကယ္ကို ေရးသင့္တဲ့ ပို႕စ္တပုဒ္ပါပဲ ဘုရား..။တပည့္ေတာ္လဲ အရင္က အဲလိုမ်ိဳး ရဟန္းေတာ္နဲ႕အင္တာနက္ သင္ေတာ္ပါ့မလားလို႕ စဥ္းစားၾကည္႕ဖူးလို႔ပါဘုရာ..။တပည့္ေတာ္တို႕ လူငယ္ေတြကို နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပႏိုင္တဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးမ်ားလွပါတယ္ ....။ အရွင္ဘုရားတို႕လို စာတတ္ေပတတ္ ဆရာေတာ္ေတြ ရိွလို႕ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ စိတ္ေတာ့ေအးရပါတယ္ဘုရား။

Comment by MMA336 10 hours ago ဟုတ္သိခြင္႔ ရလို႔ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။ဘာသာေရး စာေပေတြကိုလည္ ebook ၿဖင္႔ မ်ားမ်ား တင္ေပးနွိင္လွ်င္ ပိုဝမ္းေၿမာက္မိမွာပါဘုရား ။

ဤကား ရဟန္းေတာ္ႏွင့္အင္တာနက္ ပုိ႔စ္ကို တုန္႔ျပန္ေသာ မွတ္ခ်က္ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္မွ စာသားမ်ားတာေလးေတြကို ထုတ္ႏုတ္ျပီး ေ၀ငွလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူစတားဆုိက္ကို လာေရာက္ ဖတ္မွတ္ ကိုယ္ထင္ရာ ျမင္ရာေလးေတြကို မွတ္ခ်က္ေပးသြားၾကတာကို အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ေနပါတယ္၊ အားလုံးက အေကာင္းျမင္၀ါဒေလးေတြႏွင့္ သုံးသပ္သြားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ေမးထားတဲ့ ဘာသာစကားႏွင့္ မူလပန္းတုိင္ ပို႔စ္တင္ပါဦးမည္။

အားလုံး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၃-၆-၂၀၁၀

Read more »

ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အင္တာနက္

သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု စတင္ဖန္တီးစဥ္က ဓာတ္ပုံေလးပါ။

မိတ္ဆက္

ဒီပုိ႔စ္ေလးကို ေရးခ်င္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ ေရးျပန္ရင္လည္း အလြန္က်ယ္ပ်ံ႕သည့္ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ေနသည္ သို႔ေသာ္ ၿခံဳမိ ငုံမိေအာင္ေတာ့ ေရးရေပအံ့။ သီတဂူစတားကို ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္မေလးေတြက ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အေျခခံျပီး ဤပုိ႔စ္ ေရးဖုိ႔ စိတ္ကူးရွိခဲ့တာၾကာပါျပီ။ သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ မတည္ေထာင္ခင္ကထဲက အစပ်ိဳးခ့ဲတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ေလးေတြက ဘုန္းဘုန္းေတြ အင္တာနက္ သုံးေကာင္းလားဘုရား? ရဟန္းေတာ္ေတြႏွင့္ အင္တာနက္ အပ္စပ္ပါသလားဘုရား? သူတုိ႔ေလးေတြက သီတဂူစတားဆုိတာကို ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးမွန္းလဲ မသိၾကပါဘူး၊ သီတဂူစတားက ဘုန္းၾကီးမွန္းသိရေအာင္လုိ႔ကို အေကာင့္မွာ ၀က္ဘဆုိက္လိပ္စာပါ တင္ထားရတယ္။ ဂ်ီေတာ့ G-talk အသုံးျပဳခါစဆုိေတာ့ ခ်က္ခ်င္း သို႔မဟုတ္ ၾကဴ ခ်င္ေတာ့ မိတ္ေဆြ ရွာေနခ်ိန္မွာ forward ကေန အင္ဗုိက္ (invite) လုပ္ျပီး သီတဂူစတားထံ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဘာက္ (box) ထဲေရာက္လာေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတစ္ပါးျဖစ္မွန္း သိေတာ့၊ ကန္ေတာ့ဘုရား မသိလုိ႔ အင္ဗုိက္လုပ္လုိက္မိတာပါဘုရားတဲ့။ သီတဂူစတားလဲ ဘယ္ရမလဲ ျပန္ talk တာေပါ့ ရပါတယ္ဗ်ာ ေရာက္လာတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ ေတြ႔ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ စသည့္ ေလာကြတ္ေလးေတြ talk လုိက္တယ္။ သိပ္ေၾကနပ္ပုံမေပၚေသးဘူး သူက ဆက္ျပီးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းေတြ ခ်က္လုိ႔ရလားတဲ့။ ဟားးးးး ရတာေပါ့ မခ်က္ဘဲ ဘယ္လိုစားရမွာလဲေပါ့၊ ဟုတ္ဘူးဘုရား တပည့္ေတာ္ ေျပာတာ ဂ်ီေတာ့ ခ်က္လုိ႔ ရလားဘုရားတဲ့။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ အခ်ိန္သည္ ေငြျဖစ္ေန၍ အမ်ားၾကီး မေျပာလုိက္မိဘူး အနည္းငယ္သာ ေျပာလုိက္သည္။ အခုမွ ကိုယ္ပုိင္ ဘေလာ့ဂ္ေလးကလည္း ရွိလာတာက တစ္ေၾကာင္း၊ စာလည္း ေရးတတ္ခ်င္တာက တစ္ေၾကာင္း၊ သင္ရင္းက်င့္ဆိုတာလုိ ေလ့က်င့္ရင္း ပညာေပးျခင္း ပညာယူလုိျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ပုိ႔စ္တစ္ခုအျဖစ္ ေရးခ်င္လာသည္။ ဤပုိ႔စ္ေလးကို သီတဂူစတား၏ ဘ၀ႏွင့္ယွဥ္ျပီး သုိ႔မဟုတ္ အေတြ႔အၾကံဳေလးႏွင့္ ယွဥ္ျပီးေဖာ္ျပလုိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ခ်က္တင္း (chatting) ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေစျပီး အင္တာနက္၏ ေကာင္းက်ိဳးဆုိးက်ိဳးကို မသိက်ိဳးကြ်န္ျပဳမိေနေသာ ညီငယ္ ညီမငယ္တုိ႔အတြက္ သတိေပးစကားေလးလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္လုိ႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။

ေလာကၾကီးနဲ႔ ေ၀းးးးး

အင္တာနက္ေခတ္ ျမန္မာျပည္ စေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္ သီတဂူစတားတုိ႔ လူ႔ေလာကထဲ မေရာက္ေသးဘူးလုိ႔ ဆုိရပါ့မယ္၊ အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခ်ိန္ခါက စာသင္သားရဟန္း သာမေဏတုိ႔၏ဘ၀က စာသင္တုိက္ၾကီးထဲမွာ စာက်က္၊ စာ၀ါတက္၊ ဘုရား၀တ္တက္၊ အခ်ိန္ပုိင္း တရားထုိင္၊ ေန႔စဥ္ ၾသ၀ါဒ နာၾကား စသည့္ သာသနာ့၀န္ထမ္းတုိ႔ရဲ့ အလုပ္ေတြနဲ႔ ဘ၀ကို ႏွစ္ျမဳပ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ျပင္ပေလာကၾကီးႏွင့္ အဆက္အသြယ္မရွိခဲ့၊ လက္ႏွိပ္စက္ေခတ္ကုန္စ ကြန္ပ်ဴတာ ေပၚခါစေခတ္ေပါ့။ ရလဒ္က အျပင္ပက လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြႏွင့္ ေတြ႔မွာကိုပင္ ရွက္သလုိ ေၾကာက္သလုိ ျဖစ္ခဲ့။ သူတုိ႔ႏွင့္လည္း အံ၀င္ခြင္က်ေအာင္ စကားေတြလည္း မေျပာရဲ မေျပာတတ္။ သို႕ေသာ္လည္း တစ္ခုေကာင္းတာက ေလာဘ ေဒါသေတြ နည္းေစျပီး သမာဓိ ပုိရေစသည္ ထင္ပါသည္။ အကယ္၍သာ အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေလာကၾကီးထဲမွာ ယခုလုိ အင္တာနက္ေခတ္ေပါ့ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့မယ္ဆုိရင္ သီတဂူစတား ဘ၀သည္လည္း အေျပာင္းအလဲေလး တစ္ခုေတာ့ ျဖစ္သြားႏုိင္ဖြယ္ရွိတယ္၊ ဘယ္လုိ ဘယ္ပုံစံ ေျပာင္းသြားမယ္ဆုိတာ အတိအက် မေျပာႏုိင္ေပမဲ့ တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္မယ္ထင္သည္။ ယခုေတြ႔ေတာ့ေကာ ဘာမွ ထူးပါဘူး၊ ဟီးးးးးးးး။ ကြန္ပ်ဴတာေခတ္ေရာက္လာပါျပီ။

ကြန္ပ်ဴတာ

ကြန္ပ်ဴတာေခတ္ဆိုတာ သီတဂူစတားအတြက္ေျပာတာပါ၊ ျမန္မာျပည္ ေခတ္စားေနတာ ၅ ႏွစ္ေလာက္ၾကာျပီးမွ သီတဂူစတား ကြန္ပ်ဴတာ စျမင္ဖူးတာပါ။ မွတ္မွတ္ရရ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္က ထင္ပါသည္ ဆရာဘုန္းၾကီးက ကြန္ပ်ဴတာသင္ခုိင္းတာနဲ႕ စာစီစာရုိက္ပညာ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ သင္လုိက္ရေသးသည္၊ ကြန္ပ်ဴတာသည္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တာပါလားဆုိတာ သိလုိက္ရသည္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကြန္ပ်ဴတာ မေျပာနဲ႔ ကြန္ပ်ဴဴတာသုံး Diskette အျပားေလးေတာင္ မသုံးႏုိင္ခဲ့။ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးထဲမွာ အဂၤလိပ္စာေတာင္ ခုိးသင္ရတဲ့ေခတ္ ကြန္ပ်ဴတာဆုိတာေ၀း တဲ့အခ်ိန္က သီတဂူစတားတုိ႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီးက လူကသာ အလြန္ရုိးတာ ဒီလုိေခတ္ပညာရပ္ေတြကိုေတာ့ အလြန္စိတ္၀င္စားသည္။ တုိက္ထဲမွာ သူတစ္ေယာက္သာလွ်င္ ရွိတာေလးေတြ ထုခြဲျပီး ကြန္ပ်ဴတာ အေဟာင္းေလးတစ္လုံးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးခဲ့သျဖင့္ သီတဂူစတားတုိ႔ ကြန္ပ်ဴတာ စအသုံးျပဳခြင့္ရခဲ့သည္။ Diskette အျပားေသးေသးလဲထဲမွာ စာမ်က္ႏွာ ေသာင္းႏွင့္ခ်ီရွိတဲ့ ပိဋကတ္စာေတြ ထည့္ထားႏုိင္ေၾကာင္း ဆရာဘုန္းၾကီးက ေျပာျပသျဖင့္ အံ့ၾသခဲ့ရဖူးသည္။ ေနာက္ပုိင္း စီဒီျပားေတြေခတ္စား ထိုေနာက္ rewrite စီဒီျပားေတြ ေခတ္စားလာျပန္ အဲဒီေနာက္ေတာ့ memory stick အေခ်ာင္းေလးေတြေပၚလာသျဖင့္ ေနာက္ပုိင္း ကြန္ပ်ဴတာေတြမွာေတာင္ ထုိ diskette ထည့္စရာ ေနရာေတာင္ မပါေတာ့။ အခုေတာ့ GB ရာႏွင္ခ်ီရွိတဲ့ memory stick ေတြေပၚေနျပန္သည္။ ကြန္ပ်ဴတာေတြလည္း တစ္ႏွစ္ႏွင့္ အသစ္ဆန္းေတြ ေပၚေနသည္။ နည္းပညာရပ္ေတြက ေရွ႕ကေျပးေနေသည္ သီတဂူစတားတုိ႔က ေနာက္ကေန ဖတ္ဖတ္ေမာေနေအာင္ လုိက္ေနရသည္။ ယခုေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာသည္ သီတဂူစတား၏ ဘ၀ျဖစ္ေနသည္။ ကြန္ပ်ဴတာ မရွိရင္ မေနတတ္ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္တုိင္လည္း မ၀ယ္ႏုိင္ခဲ့။ ကြန္ပ်ဴတာပညာ တီးမိေခါက္မိ ရွိလာေတာ့ အင္တာနက္ေခတ္ ေရာက္လာျပန္သည္။

အင္တာနက္

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ေရာက္လာေတာ့မွ ကြန္ပ်ဴတာကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသုံးျပဳခဲ့ရသည္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ေရာက္လာသူတုိင္း ကြန္ပ်ဴတာပညာသည္ မျဖစ္မေနတတ္ကိုတတ္ရမည္ဟု ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိထားသျဖင့္ ေက်ာင္းသားအားလုံး ကြန္ပ်ဴတာ အထုိက္အေလ်ာက္ ကြ်မ္းက်င္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႔လည္း ပညာရွင္အဆင့္အထိ ကြ်မ္းက်င္ၾကသည္၊ အခ်ိဳ႔ graphic design , Photoshop ေတြအထိ ႏုိင္ႏုိင္နင္းနင္းရွိၾကသည္သျဖင့္ တကၠသိုလ္အတြက္ အားထားရသည္။ ေနာက္ မ်ားမၾကာမီမွာပဲ အင္တာနက္ပါ တပ္ဆင္လုိက္သည္၊ အဲဒီေခတ္အခါက အင္တာနက္သည္ စစ္ကိုင္းျမိဳ႔မွာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွာပဲ ရွိသည္။ အခုေတာ့ ျမိဳ႔ထဲမွာ cybercafe တစ္ခု ရွိေနျပီဟု သိရပါသည္။ အင္တာနတ္ သီတဂူကမၻာ့တကၠသို္လ္တြင္ မတပ္ဆင္မီက အင္တာနက္ဆုိတာ ဘာမွန္းမသိခဲ့၊ မသိလုိ႔ပဲ အသုံးျပဳရေကာင္းမွန္းမသိခဲ့။ ကြန္ျပဴတာသည္လည္းအင္တာနက္ျဖင့္ တြဲအသုံးျပဳကာမွ သူ႔ရဲ့တံဖုိးက ပုိျမင့္လာသည္။ အင္တာနက္ကို အသုံးျပဳလာေသာအခါမွ ေအာ္--ကမၻာၾကီးက အေတာ္ကို က်ဥ္းသြားတာပါလား၊ ကမၻာၾကီး၏ အေရွ႕ အေနာက္၊ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္သည္ ရြာတစ္ရြာေလာက္ေတာင္ မက်ယ္ေတာ့ပါလား။ အင္တာနက္ကေန ခ်က္ခ်င္း လူလူခ်င္းမ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ စကားေျပာလုိ႔ရသည္။ လူလူခ်င္းတစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ၾကည့္၍ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေျပာလုိ႔ရသည္။

အြန္လုိင္းမိတ္ေဆြ

အရင္တုန္းကလုိ စာတုိက္ပုံးေတြ သုံးစရာမလုိေတာ့ဘဲ စကၠန္႔ပုိင္းအတြင္း တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဆက္သြယ္လုိ႔ရသည္။ အခ်ဳိ႕သိပ္ကြ်မ္းက်င္သူေတာ့ အြန္လုိင္းကေနပဲ အေဖာ္ေကာင္းေတြဘာေတြရလုိ႔။ သီတဂူစတားေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္ သို႔ေသာ္လည္း သီတဂူစတားအတြက္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွစ္မလုိ ခင္ရသည့္ မိတ္ေဆြေတာ့ ရလာပါသည္။ ဒါကိုၾကည့္ျပီး အခ်ိဳ႔ကေလးမေလးေတြက ေမးသည္မွာ ဘုန္းဘုန္းေတြ အြန္လုိင္း သုံးလုိ႔ရလားဘုရား? အပ္စပ္ပါသလားဘုရား?တဲ့။ ေအာ္-- ဟုတ္မွာပဲ သူ႔အေတြးက အင္တာနက္ကို ႏွစ္ေယာက္ ခ်က္တင္း (chatting) စကားေျပာလုိ႔ပဲရတယ္လုိ႔ထင္ပုံပဲ၊ သူသင္ထားတဲ့ အင္တာနက္ကလဲ gtalkႏွင့္ chatting ေလာက္ပဲ တတ္ထားပုံပဲ၊ အင္တာနက္္္္္္္္္္္္္္္္္္္ကို က်ယ္က်ယ္ပ်ံ႕ပ်ံ႕ အသုံးမျပဳႏုိင္ေတာ့ ဤကဲ့သို႔ပဲ ေတြးဟန္တူပါသည္။ ကိုယ့္ရဲ့ အိပ္ခန္းထဲကေနပ့ဲ အင္တာနက္ကို အသုံးျပဳခါ ကမၻာႏွင့္ခ်ီျပီး စီးပြားရွာလုိ႔ရတယ္ဆုိတာ သိဟန္မတူ။ ယေန႔ေခတ္ ျပည္ပမွာ ခရီးသြားတဲ့အခါမွာေတာင္ ရထားလက္မွတ္၊ ကားလက္မွတ္၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ႏွင့္ ဟုိတယ္ ဘုတ္ကင္ လက္မွတ္တုိ႔ကို ရုံးေတြမွာ အခ်ိန္အၾကာၾကီးေစာင့္ျပီး သြားတိုးေနစရာမလုိ၊ တန္းစီေနစရာမလုိဘဲ အင္တာနက္ကေန e-ticket ေတြအလြယ္တကူ ၀ယ္ယူႏုုုုုုုုုုုုုုုုုုိင္သည္၊ ပုိက္ဆံကဒ္စနစ္ရွိဘုိ႔ေတာ့လုိသည္၊ အင္တာနက္ အြန္လုိင္း ေစ်းကြက္သည္ ကဒ္ကို အသုံးျပဳရပါသည္၊ ကဒ္စနစ္အသုံးမျပဳႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေတြအဖုိ႔ အြန္လုိင္းေစ်းကြက္စနစ္ကို အသုံးမျပဳႏိုင္တဲ့အတြက္ အင္တာနက္သည္လည္း သူတုိ႔အတြက္ အသုံး၀င္မႈ နည္းပါးသည္။ တကမၻာလုံး အင္တာနက္စနစ္ကို က်ယ္က်ယ္ပ်ံ့ပ်ံံ႕ သုံးႏုိင္ေပမဲ့ အခ်ိဳ႔ႏုိင္ငံေတြအတြက္ အင္တာနက္အခန္းက နည္းပါးေနသျဖင့္ ျပည္သူေတြလဲ အင္တာနက္ကို ေကာင္းေကာင္းအသုံးမျပဳႏုိင္ဘဲရွိေနသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အင္တာနက္

အင္တာနက္သည္ မီးႏွင့္တူပါသည္။ မီးသည္ သုံးသူအေပၚမွာမူတည္ျပီး အေကာင္း အဆုိး အက်ိဳး၂မ်ိဳးကို ေပးႏုိင္သလုိ အင္တာနက္သည္လည္း အေကာင္း အဆုိး ႏွစ္မ်ိဳးကိုေပးႏုိင္ပါသည္။ အဆုိးက်ိဳးကုိသာ ေပးႏုိင္သည့္ အင္တာနက္ကုိေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား မအပ္စပ္ဘူးလုိ႔ဆုိႏုိင္ပါသည္။ ေကာင္ေလး ေကာင္မေလးေတြ အြန္လိုိင္းက သမီးရီးစားေျပာသလုိ၊ ဒါတင္မကေသးဘူး အြန္လုိင္းကေန အမနာပ စကားေတြနဲ႔ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာျခင္း၊ ဆဲဆုိျခင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရားကို ပ်က္ျပားေစသည့္ ဆုိက္ေတြကို ၾကည့္ျခင္း၊ အြန္လုိင္းကေန လိမ္လည္ လွည့္ပတ္ျခင္း စေသာ အက်ိဳးမမ်ားတဲ့ အင္တာနက္ကိုေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား မသုံးအပ္ဟူ၍ယူဆပါသည္။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က အင္တာနက္မေပၚေသး၍ အင္တာနက္ႏွင့္ပက္သက္ျပီး ၀ိနည္းမွာေတာ့ ပညတ္ထားသည့္ သိကၡာပုဒ္မ်ားမရွိေသာ္လည္း အေျပာအဆုိႏွင့္ပတ္သက္၍၎ (၀စီကံ) ၾကည့္ရႈျခင္း (ကာယကံ) စသည္တို႔ႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ စည္းကမ္းဥပေဒေတာ္ေတြအရေသာ္၎ အင္တာနက္ကို ျပဆုိခဲ့သည့္ အက်ိဳးမဲ့ေစသည့္ အသုံးျပဳနည္းကိုေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား အပ္စပ္ဟန္ မတူ။

တစ္ဖက္ကၾကည့္ျပန္ရင္ေတာ့ အင္တာနက္သည္ အလြန္အက်ိဳးမ်ားပါသည္။ သီတဂူစတား အသုံးျပဳတာကိုပဲ ေထာက္ျပပါ့မယ္၊ သီတဂူစတားတုိ႔လုိ ျပည္ပေက်ာင္းတက္ေနသူေတြအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္နဲ႔ ျပည္ပေရာက္ေနသူပဲျဖစ္ျဖစ္ အလြန္ လုိအပ္သည့္ မီဒီယာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ တုိင္းတပါးကေေန ကိုယ့္ရဲ့ မိဘေဆြမ်ိဳး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ ဆက္သြယ္လုိ႔ရသည္။ တုိင္းျပည္ျခားနားေပမဲ့ မိသားစုႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ စကားလက္စုံေျပာလုိ႔ရသည္။ ျပည္ပေက်ာင္းသြားတက္ခ်င္သူေတြအတြက္ ဘယ္တကၠသိုလ္က ဘယ္လုိအေျခအေနရွိတယ္၊ ကုန္က်စရိတ္ႏွင့္ တကၠသိုလ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္း အင္ေဖာ္ေမးရွင္း(information) ေတြကို အင္တာနက္ကေနပဲ ရွာႏုိင္သည္။ ေနာက္တစ္ခုက ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ ျပည္ပတကၠသိုလ္ေတြစီ ကိုယ္တုိင္သြားစရာမလုိေတာ့ဘဲ ကိုယ့္ရဲ့ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလတ္ေတြကို စကန္ (scan) ဖတ္ျပီး ကုိယ္႕သူငယ္ူခ်င္း (ကို္ယ့္တက္မည့္တကၠသိုလ္တြင္ ရွိေနသူ) ထံ ေမးလ္ကေန ပုိ႔လုိက္ရုံျဖစ္ပါသည္။ အရင္ေခတ္က စာတုိက္ကုိ အသုံးျပဳရသျဖင့္၎ လူၾကံဳနဲ႔ပုိ႔ရသျဖင့္၎ ၾကာလည္းၾကာသည္၊ တခါတရံ လမ္းမွာပဲ ေပ်ာက္သြားသည့္အတြက္ စိတ္မခ်ရေပ။ ကိုယ္ကိုတုိင္ သြားျပန္ရင္လည္း အျပန္အသြား ၁၀ သိန္းေလာက္ ပိုကုန္လိမ့္ဦးမည္။ ဤကား အင္တာနက္၏ မီဒီယာအျဖစ္ အသုံး၀င္ေနသည္အတြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေနျပန္သည္။ ေတာထဲ ေတာင္ထဲ၊ ေက်းရြာ သို႔မဟုတ္ ေအးေအးေဆေဆး ေနခ်င္သူေတြအတြက္ေတာ့ လုိဟန္မတူ။

အြန္လုိင္း ပညာေရး

ပညာေရးကို လုိက္စားေနသူေတြအတြက္ အလြန္တန္ဖုိးရွိပါသည္။ အြန္လုိင္းကေနပဲ ဘြဲ႕ယူတဲ့အထိရေအာင္ ဖန္တီးေပးထားသည္။ ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳး သင္ႏုိင္သည္။ အထူးသျဖင့္ စီးပြာေရးပညာ professional subject ပဲျဖစ္ျျဖစ္ non-professional subject ႏွင့္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ သုေတသန လုပ္ေနသူေတြအတြက္ အင္တာနက္သည္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေနသည္။ သုေတသန ေက်ာင္းသား ျဖစ္စ သီတဂူစတား M.A ေက်ာင္းသားဘ၀က ေက်ာင္းစာေတြအတြက္ အင္တာနက္ကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ အသုံးျပဳခဲ့ရသည္။ သီတဂူစတား ယူထားေသာ ဘာသာရပ္သည္ non-professional subject (philosophy) ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိဘာသာရပ္သည္ပင္ အင္တာနက္ႏွင့္ ကင္း၍မရပါ။ ဆရာ ဆရာမေတြသည္ပင္ သူတုိ႔၏ topic မ်ားကို သင္သည့္အခါ အင္တာနက္ကို ညႊြန္းေလ့ရွိသည္၊ ေလ့လာရန္ လင့္ခ္ link မ်ား ေပးေလ့ရွိသည္။ ကိုယ္လုိခ်င္ေသာ ေခါင္းစဥ္ကို စာအုပ္ေတြမွာ ရွာလုိ႔ေကာ မရႏုိ္င္ဘူးလားဆုိေတာ့ ရႏုိင္ပါသည္၊ သုိ႔ေသာ္ စာအုပ္သည္ အလြန္က်ယ္ျပန္႔သလုိ စာအေရးအသားေတြလည္း နားလည္ဘုိ႔ အရမ္းခက္ခဲပါသည္။ အင္တာနက္ကေပးေသာ explanation မ်ားသည္ တုိတုိႏွင့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းရွိသည္၊ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အဖုိ႔ နားလည္ရန္ လြယ္ကူသည္။ စီးပြားေရးပညာႏွင့္ သိပၸံပညာရပ္မ်ား ယူေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ကား အင္တာနက္ကို လုံး၀ကို အားကိုးရေတာ့သည္။ အင္တာနက္မွာ စာရွာရတာ အရမ္းလြယ္ကူပါသည္။ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ စာလုံး သို႔မဟုတ္ article ေဆာင္းပါးကို Google search ကေန အလြယ္တကူ ရွာႏုိင္ပါသည္။ အဲဒီေတာ့ အမ္ေအ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ပင္ အင္တာနက္သည္ ဤမွ်ေလာက္ လုိအပ္ေနပါလွ်င္ အေရးပါေနပါလွ်င္ သုေတသန ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အတြက္ ေျပာျပဘြယ္ပင္ မလုိေတာ့ေပ။ အင္တာနက္အေၾကာင္းကား အရမ္း က်ယ္ျပန္႔ပါသည္။ အင္တာနက္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အင္တာနက္ သို႔မဟုတ္ internet ဆုိျပီ Google Search မွာ ရုိက္ထည့္ျပီး ရွာႏုိင္ပါသည္။ သီတဂူစတားတင္ျပေသာ အင္တာနက္ကား ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အင္တာနက္ျဖစ္ပါသည္၊ နည္းပညာ၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အင္တာနက္ကိုကား နားမလည္ပါ။

နိဂုံး

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာရလွ်င္ အင္တာနက္ဟူသည္ အေကာင္းေရာ အဆုိးေတြပါ ရရွိႏုိင္တဲ့ ရြာၾကီးတရြာျဖစ္ပါသည္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ျမိဳ႔ထဲ ရြာထဲ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ မသြားေကာင္းေသာ ေနရာ သြားေကာင္းေသာ ေနရာမ်ား ရွိသလုိ အင္တာနက္တည္းဟူေသာ ထုိရြာတြင္လည္း မသြားသင့္ေသာေနရာ သြားသင့္ေသာ ေနရာမ်ား ရွိပါသည္။ user ေတြရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ အသုံးျပဳမႈေပၚမွာ အေျခခံျပီး အေကာင္း အဆုိးရလာဒ္မ်ားလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

ဤကား သီတဂူစတား ျမင္ေသာ အင္တာနက္တည္း။

ရႊင္လမ္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
သီတဂူစတား
10-6-2010

Read more »

ရင္ဘတ္ထဲက ပီတိစကားမ်ား

၂၀၀၇ ႏွစ္က ပုဂံအမွတ္တရ ပုံေလးပါ။

ရင္ဘတ္ထဲက ပီတိစကားမ်ား
သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ကိုလာလည္ၾကတဲ့ ဓမၼညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ ရင္တြင္းျဖစ္ ပီတိစကားေလးေတြပါ။ ဒီေန႔ ဘာ ပုိ႕စ္အသစ္တင္ရရင္ ေကာင္းမလဲ လုိ႔ စဥ္းစားေပမဲ့ ဘာမွ အေျဖထြက္မလာ။ ေအာ္--ကိုယ့္ဘေလာ့ဆီ ေရာက္လာၾကတဲ့ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ စီေဘာက္က မတူညီတဲ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ ပီတိစကားျဖစ္သလုိ သီတဂူစတားအတြက္ ခြန္အား၊ အားေဆးေလးေတြျဖစ္တဲ့ ရင္တြင္းျဖစ္ပီတိေလးေတြကို စုစည္းျပီး ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္တင္လုိက္ရရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ စိတ္ကူးေပၚသည့္အတုိင္း ခ်က္ခ်င္းပဲ တင္လုိက္ပါတယ္။ ေရွးပုိင္းက စီေဘာက္ကို သန္႔ရွင္းေရးလုပ္စဥ္က မ်ားစြာေသာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားရဲ့ ရင္တြင္းျဖစ္စကားေလးေတြကို ဖ်က္မိလုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ယခုေတာ့ ေလာေလာလတ္လတ္ ေရာက္လာၾကတဲ့ အကို၊ ညီ၊ အမ ညီမတုိ႔ရဲ့ ေျပာစကားေလးေတြကိုပဲ တင္လိုက္ရပါသည္။ အခ်ိဳ႔လည္း ေန႔စဥ္နီးပါး မွတ္မွတ္ရရ ေရးသြားၾကတယ္။ နာမည္ေတြ ထပ္သြားမည္စုိးသျဖင့္ တစ္ခုစီသာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

မမပန္း: ဦးဇင္းေလးစတားက အရမ္းေတာ္တာဘဲေနာ္၊ ပုိ႔စ္အသစ္ကုိ ဘယ္လိုဖန္တီးရမလဲဆုိတာ ၿဖတ္ထုိးဥာဏ္ေကာင္းမွေကာင္း။ ဆက္ၿပီးခက္ခဲတဲ႔ပုိ႔စ္အသစ္ေတြ တင္နုိင္ပါေစ

ေကာင္းမြန္: အင္း စတားတို႔မ်ား စာမရွားဘူးေနာ္. လုပ္တတ္တာကို ေျပာပါတယ္

Ma Gyi: I visit your site.

အရွင္အာဒိစၥ: အရွင္ဘုရား တျပည့္ေတာ္ လာေရာက္ေလ့လာ သြားပါတယ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားရဲ႕ဆိိုက္မွ ဗဟုသုတေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာနဲ႕ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္ဘုရား၊ ေရွ႕ဆက္ ဒီထက္ေကာင္းေအာင္ က်ိဳးစားေပးပါဦးဘုရား....

အေမ့သားလတ္(စကား၀ါေျမ): တပည့္ေတာ္...စာလာဖတ္သြားပါတယ္ဘုရား...ဗဟုသုတမ်ားစြာရရိွပါသည္ဘုရား...ေနာက္လည္း ဆက္လက္ ေရးသားႏိုင္ပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳပါတယ္ဘုရား...

ဂ်ာယာမဏီသဟာေ: အလယ္အလတ္လမ္းျဖစ္တဲ့ ပ်ားလည္းစြဲသာ ရွဥ့္လည္း ေလွ်ာက္သာ အေျဖလည္း မွတ္သားသြားပါတယ္။ ေလးစားစြာ။

ေကာင္းမြန္: ေျပာေနတာေတြကိုဘဲ နားေထာင္ေနေတာ့မယ္ဗ်ာ ဘာမွ မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး

၀ိမုတၱိသုခ
တပည့္ေတာ္ ပို ့စ္ကို ထပ္လာဖတ္သြားပါတယ္ဘုရား။

ဂုံႏြယ္(ပင္းတယ): ဖြင့္ၾကည့္ရတာအက်ဴိးမ်ားတယ္ဘုရား။

ဂ်ာမဏီသဟာေယာ: အဲ ပညာေတာ္သင္ တာ အေတာ္တတ္ေနျပီေပါ့ ဘုရား... သီတဂူစတား တဲ့ကြ...။

အေမ့သားလတ္(စကား၀ါေျမ)
ဘုန္းဘုန္း...တပည့္ေတာ္ လာလည္သြားပါတယ္ဘုရား...စာေတြလည္းတစ္၀ၾကီး ဖတ္သြားပါတယ္.... ေကာင္းပါတယ္ဘုရား... ေနာက္လည္းေက်ာင္းတက္ရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေလးေတြကို ထပ္ျပီးေတာ့ ေရးတင္ပါအံုးဘုရား...

အရွင္ၾသသဓ
တပည္.ေတာ္ ဒီဆုိ္ဒ္ကုိ ေရာက္ဖုိ.ေတာ္ေတာ္ေလး ရွာရတယ္ဘုရား ဘယ္လုိၾကည္.ရမလည္းဆုိတာ လမ္းညြန္ေပးပါအုံးဘုရား။

ညခင္း
ဘုန္းဘုန္းစာလာဖတ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုနး္က်န္းမာပါေစ။

flowrepoem www.awdlibrary.co.cc
ဘုန္း၂ တပည့္ေတာ္ အလည္လာပါတယ္ ဘုရား

ေတာသားေလး www.futurelife29.com
တပည္႕ေတာ္ ပိုစ္အသစ္ကိုလာဖတ္သြားပါတယ္ဘုရား။

မင္းလွသားေလး minhlatharlay@gmail.com
ဘုန္းဘုန္း က်န္းမာပါေစဘုရား

ကဗ်ာမေလး www.hninzaw.blogspot.com
ပထမဆံုး အႀကိမ္ လာေရာက္ျခင္းပါ။

အေမ့သားလတ္(စကား၀ါေျမ)
ဘုန္းဘုန္းတပည့္ေတာ္ စာဖတ္သြားပါတယ္ ဘုန္းဘုန္းေရထားတာေလးေတြက အားက်ဖို့ေကာင္းလုိက္တာ ဘုန္းဘုန္းရဲ႔ရည္မွန္းခ်က္ေတြ အဆင္ေျပပါေစ...

မင္းလွသားေလး
ဘုန္းဘုန္း Ph.D အတြက္အစစ အရာရာ အဆင္ေျပပါေစဘုရား...

ဇြန္မ www.zonma.co.cc
တပည့္ေတာ္မ လာေရာက္ ဦးတင္ပါတယ္ ဘုရား။ ဘုန္းဘုန္း စာေမးပြဲကို အခက္အခဲမရွိ ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ပါေစဘုရား။

yamin www.hlayamin.com
ႏွစ္သစ္မွာ ပိုမိုေအာင္ျမင္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈအေပါင္းနဲ႕ျပည့္စံုပါေစေနာ္။

kyawtkyawt
တပည့္ေတာ္သီတာ၈ဂုူစတားကိုလာလည္သြားပါတယ္ဘုရား။

မမင္း
ပူးေနးပံုရိပ္က ေက်ာင္းသားဘဝ ေန့ရက္မ်ားကို အမွတ္ရေစသလို၊ မေရာက္ဖူးတဲ့ ပူးေနးကို ေရာက္ဖူးသြားသလိုလိ၊ ပူးေနးဆိုရင္ပဲ ရင္းႏွီးသြားသလိုလို ခံစားရပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုန္းဘုန္း။

ေ၀၇
လွဆန္းယဥ္က မမစပယ္၇ဲ့အိပ္ဖြင့္ေပးစာေလး ဖတ္ခဲ့ပါတယ္ ၀မ္းသာပါတယ္။

ျမမြန္
ေျဖႏုိင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးေနတယ္ေနာ္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ၾကည္ညိဳေလးစားစြာ လာေရာက္သည္ဘုရား။

ဦးနႏၵာစာရ
သီတဂူစကားဆိုတဲ့အမည္ကုိေတြ႔ဘူးေနတာၾကာျပီ ဆုိက္ကုိေတာ့ အခုမွေရာက္ဖူးပါတယ္ အရမ္းသေဘာက်မိပါတယ္ ပုိမိုေအာင္ျမင္ပါေစ။

ေမာ္ကြန္းသစ္ www.newmawkun.blogspot.com
ဘဘဦးေလး ေနာင္ေတာ္ ဘုန္း ေနေကာင္းစာေမးပဲြ ေအာင္ေစရာသတည္း။ အိမ္အၿပန္ ေအာက္ဆုံးအပုိဒ္ကေလး သေဘာက်မိပါသည္။

သြယ္
ဒီမွာ သၾကၤန္ရုံးပိတ္ရက္ေလ- စာေမးပြဲျပီးေတာ့ ဘာေတြလုပ္ေနလဲဘုန္းဘုန္း။

ေမာင္ေအာင္ထက္ ဘုန္းဘုန္းေျဖႏုိင္ပါေစ။

flowerpoem www.awdlibrary.co.cc စာေမးပဲြ ေတြ ဂုဏ္ထူးနဲ႕ ေအာင္ပါေစ ဘုရား

ျမေလးသွ်င္
စာေမးပဲြေျဖဆိုမယ့္ ဦးဇင္းေလး ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေျဖဆိုႏိုင္ပါေစေနာ္..တပည့္ေတာ္လည္း ဇြန္မွာေျဖရေတာ့မယ္...ပိုစ့္ေတြစာေမးပဲြၿပီးမွ တင္တာ ေကာင္းပါတယ္ဘုရား..

ေအာင္ေက်ာ္တိုး ကပၸိယ လာသြားတယ္...ခိခိ

ကိုညီ ဘုန္းဘုန္းက်န္းမာခ်မ္းသာပါေစဘုရား

မေဗဒါ ေရာက္လာခဲ့သည္ဘုရား..

ေရႊျမန္မာ www.hlayamin.com
လာေရာက္လည္ပတ္ ဖတ္မွတ္သြားပါတယ္ရွင္။

မမပန္း
ဦးဇင္းေလးစာေမးပြဲ ေကာင္းေကာင္းေၿဖေနာ္၊ ဘေလာ္႔မွာ စာေမးပြဲတင္ထားတာ ၀ုိင္းေၿဖေပးမဲ႔သူကုိ ရွာတာလား က်န္းမာေရးလဲ ဂရုစုိက္အံုးေနာ္။

shinoakkantha shinoakkantha@gmail.com
ဦးဇင္း တပည္ေတာ္ ဦးဇင္းကုိ အားက်လုိက္တာ တေန႔ ဦးဇင္းလုိ ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္လုိ႔ ကတိေပးတယ္ဗ်ာ၊ ခုေတာ့့့ရန္ကုန္မွာ အငယ္တန္းေတာင္ မေအာင္ေသးဘူးဘုရား၊ ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းေတြကုိ အစဥ္အျမဲ လွမ္းကုိင္ဆြတ္ခူးႏုိင္ပါေစလုိ႔။

မွတ္ခ်က္။ ။ စီေဘာက္မွ ပီတိစကားမ်ားကို ျပဳျပင္ ျပင္ဆင္ျခင္းမရွိဘဲ မူရင္းအတုိင္း ေကာ္ပီဆြဲတင္ထားသည္။ ေရွးပုိင္းက စီေဘာက္သန္႔ရွင္းေရးထဲ ပါသြားတဲ့ ပီတိစကားေလးေတြကို ႏွေမွ်ာတသျဖစ္မိပါတယ္။


အားလုံး အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သီတဂူစတား
၆-၆-၂၀၁၀

Read more »

အၾကံျပဳစာတမ္း အပုိင္း(၂)

မိတ္ဆက္
အရွင္ျမတ္ကေတာ့ သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ကို ပထမဆုံးအၾကိမ္ေရာက္ဖူးသူ ျဖစ္ျပီး ဤကဲ့သုိ႔ မွတ္ခ်က္ေပးျပီး စိတ္၀င္းစာတာေတြ ေမးထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ နဂုိက ပုိ႔စ္အျဖစ္တင္ဖုိ႔ စိတ္ကူးမရွိပါဘူး သို႔ေသာ္လည္း ဤကဲ့သုိ႔ေမးခြန္းမ်ိဳး ေမးလာသူက တစ္ေယာက္မက ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ သူ႔လုိပဲ ျပည္ပပညာေတာ္သင္ စိတ္၀င္စားသူေတြ ရွိေနမွာပဲ။ သိလည္းသိခ်င္ေနၾကမွာပဲဆိုျပီး အေတြးတစ္ခု ၀င္လာတာနဲ႔ ဤပုိ႔စ္တင္ျဖစ္သြာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူေမးလာတဲ့ ေမးခြန္းက---

ဆရာေတာ္ဘုရား....
တပည့္ေတာ္ဟာ အခုမႏၱေလး မစုိးရိမ္တုိက္သစ္မွာ ဓမၼာစရိယတန္းသင္ၾကားေနဆဲ ဦးဇင္းတစ္ပါးပါဘုရား ဒီ(၁၃၇၂)ခုႏွစ္မွာေတာ့ က်မ္းျပုီးေအာင္လုပ္မယ္လုိ့လည္း အားခဲထားပါတယ္ဘုရား က်မ္းျပီးရင္နုိင္ငံျခားကုိ (M.A) ဆက္တက္ဖုိ့လည္း ရည္မွန္းထားပါတယ္ဘုရား တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက သီရိလကၤာနဲ႔ အိႏၵိယ ဘယ္ကပုိျပီးသင့္ေတာ္မလဲ ဥပမာ..ပညာသင္စရိတ္ ပညာသင္ၾကားမႈ အေျခအေန စသည္ျဖင့္ေပါ့ဘုရား.....
တပည့္ေတာ္ ေတြ႔ရသေလာက္ေတာ့ က်မ္းျပီးလို႔(M.A)သြားတက္ၾကတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြက သီရိလကၤာကုိ ၾကြသြားၾကတာမ်ားတယ္.....ေလာေလာဆယ္ေတာ့ နုိင္ငံျခားပညာသင္ၾကြသြားၾကတာေတြ စုံစမ္းေနတုန္းမုိ႔ ဆရာေတာ္ဆီကုိ အခုလုိ အၾကံညာဏ္ေတြေတာင္းရတာပါဘုရား.....
myochit kyi

အရွင္ေရ-
ေရွးဦးစြာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဟု ေလွ်ာက္ထားပါသည္။

အေကာင္းဆုံးက ျပည္ပ ပညာေတာ္သင္သြားတာ စာခ်တန္း အနဲဆုံးျပီးမွ သြားတာအေကာင္းဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျပည္ပမွာ ပညာလာသင္သူေတြက စာခ်တန္းျပီးမွ လာတာ နည္းပါတယ္ဘုရား။ စာေပပရိယတ္ ခုိင္မာတဲ့ အေျခအေနေရာက္ကာမွ ျပည္ပပညာေတာ္သင္ ထြက္တာ အေကာင္းဆုံးလုိ႔ ျမင္ပါတယ္ဘုရား။ အရွင္ဘုရား အခုလုိ စာခ်တန္းျပီးမွ ျပည္ပကို ထြက္မယ္၊ စာခ်တန္းျပီးကို ျပီးရမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ရွိေနတာကိုက လူေတာ္တစ္ေယာက္ဟု ဆုိႏုိင္ပါတယ္ဘုရား။
ကိုယ့္ဘက္က ခုိင္မာတဲ့ စာေပရွိမွ အျခားဘာသာရပ္ေတြ တုိးခ်ဲ႕သင္ၾကားျခင္းသည္ ကိုယ့္အတြက္ ဘ၀အသစ္ စိတ္အသစ္ အေတြးအသစ္ အျမင္အသစ္ေတြနဲ႔ ေလာကၾကီးထဲသုိ႔ ၀င္ဆန္႔ႏုိင္ပါမွာဘုရား။ ေလာကၾကီးက သင္စရာေတြ မ်ားလွပါတယ္ဘုရား၊ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဧ၀ံ ေမ သုတံ ႏွင့္ပဲ အခ်ိန္ကုန္ျပီး ဟုိမေရာက္ ဒီမေရာက္ျဖစ္ေနၾကေတာ့ ကို၀ိမုတၱိသုခရဲ့ ဒီလုိေလးလုပ္ၾကည့္ရင္ ေကာင္းမလား ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္မ်ိဳးေတြ ေပၚေပါက္လာတာေပါ့ဘုရား။ အဲဒါလဲ သူ႕မွာ အျပစ္မရွိသလုိ ဘ၀ေပး အေျခအေနေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထုိ၀ဲဂယတ္ထဲက ရုန္းမထြက္ႏုိင္ၾကတဲ့ သူေတြရဲ့ အျပစ္လုိ႔လဲ မဆုိလုိပါဘူးေနာ္၊ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ေတြးရင္ေတာ့ ကံကိုပဲ လႊဲခ်ရာမွာေပါ့။ ကံကိုလႊဲခ်ျပန္ရင္လဲ ကိုယ္ ညံ့ရာက်မည္၊ ကံဆုိတာကိုက ကိုယ့္ရဲ့ အလုပ္ကိုး၊ ဒီေနရာႏွင့္ပတ္သက္ျပီး Bill Gate ရဲ႕ စကားေလးကို အမွတ္ရမိတယ္။ သူကေျပာတယ္ ‘‘သင္လူဆင္းရဲ လူမဲြဘဝျဖင့္ ေမြးဖြားလာျခင္းသည္ သင္ညံ့၍မဟုတ္... သင္လူဆင္းရဲ လူမဲြဘဝျဖင့္ ေသဆံုးသြားလ်ွင္သာ သင္ညံ့၍ျဖစ္သည္..’’တဲ့။

ဘယ္သူ႕ကိုမွ မရည္ရြယ္
အရွင္ဘုရားရဲ့ အၾကံအဥာဏ္ေတာင္းတာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တပည့္ေတာ္ ပုိ႔စ္တစ္ခုတင္ရင္ေကာင္းမလား ဆုိတဲ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း စိတ္ကူးမိတယ္၊ ကိုယ္က တကယ့္ကို လုိလားသူေတြအတြက္ ပုိ႔စ္ကို ေရးတင္ေပးမယ့္ အျခားသူေတြအတြက္ ထိခုိက္သြားမွာကိုလဲ စုိးရိမ္ရတယ္ဘုရား။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဖးေဖးမမေလး ေခတ္လုိေျပာရင္ေတာ့ ပါးပါးေလးပဲ ေရးျပီးတင္လုိက္ပါတယ္ဘုရား။ တစုံတရာေၾကာင့္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ဤပုိ႔စ္က ထိခုိက္ႏွစ္နာသြားတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ တကယ့္ကို ရင္ထဲက လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲပဲ ေရွးဦးစြာ ေတာင္းပန္ထားပါတယ္။ ကို၀ိမုတၱိသုခရဲ့ ပုိ႔စ္ကိုေ၀ဖန္ထားတဲ့ အရွင္ျမတ္မ်ား ေျပာသလုိပဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပရိယတ္မဟုတ္္ ပဋိပတ္မဟုတ္ ေယာင္၀ါး၀ါးေတြ မ်ားေနတယ္ဆုိတာလဲ အမွန္ပါ။ အဲဒီအေၾကာင္း အက်ယ္ ေရးျပန္ရင္လည္း ကိုယ့္ေပါင္ကို ကိုယ္လွန္ေထာင္းေနသလုိပဲ၊ ကိုယ္ပဲ နာေတာ့မယ္။ သို႔ေသာ္မလည္း လမ္းေဘးေန လမ္းေဘးစားေနတဲ့ သကၤန္း၀တ္ေတြလည္းေတြ႕ေနရတယ္။ မနက္ ဆြမ္းခံ ေန႔လည္မွာေတာ့ အလွဴခံျပီး ညမွာ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္ေနတဲ့ ရဟန္းအတုေတြလည္း မ်ားစြာေတြ႕ေနရပါတယ္။ ဒါေတြကိုေတာ့ သုတ္သင္ရွင္းလင္းဖုိ႔လုိပါသည္၊ ငါးခုံးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလုံးပုတ္ဆုိတာလုိ သူတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္တစ္ခုလုံးကို အရုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္ေစပါသည္။

ျပည္ပေရာက္ ေက်ာင္းသားမ်ား
ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ျပည္ပအသီးသီးသုိ႔ ပညာေတာ္သင္ထြက္လာေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ ၁၀၀၀ (တစ္ေထာင္) ေက်ာ္ထိ ရွိေနပါျပီ။ အခ်ိဳ႕လည္း ရဟန္းဘ၀ရသင့္ရထုိက္ေသာ အထြဋ္ထိပ္ဘြဲ႔မ်ား (သ စ အ) ဓမၼာစရိယကဲ့သို ဘြဲ႕မ်ား ရရွိ ျပီးမွထြက္လာၾကသည္၊ အခ်ိဳ႔လည္း ဘြဲ႔တစ္ခုခုရျပီးထြက္လာၾကသလုိ ဘာဘြဲ႕မွ မရခဲ့ဘဲ ထြက္လာသူေတြလည္းရွိပါသည္။ ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စြန္႔စားထြက္လာတာကိုက ခ်ီးၾကဴးရပါမည္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုမိတဲ့အခါမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စပ္မိစပ္ရာေျပာၾကရာ၀ယ္ အိႏၵိယႏွင့္သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား အေၾကာင္း ေျပာမိၾကသည္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကသည္။ တကၠသိုလ္တစ္ခုတြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ ေက်ာင္းတက္ေနေၾကာင္း၊ ထုိ ၁၀၀ေက်ာ္ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားတြင္ ဓမၼာစရိယ (စာခ်တန္း) ျပီး ရဟန္းေတာ္ ၂ ပါးသာ ပါေၾကာင္း သိလုိက္ရသည္။ အျခားအျခား တကၠသိုလ္ေတြမွာလဲ ထုိနည္းတူစြာ ရွိဟန္တူသည္ဟု ေတြးမိသည္၊ သီတဂူစတားကေတာ့ အေကာင္းဘက္ကေန ေတြးၾကည့္မိသည္၊ အကယ္၍ အဲဒီရဟန္းေတာ္ (စာခ်တန္းမျပီးေသးေသာ ရဟန္း) ေတြ ျမန္မာျပည္မွာဆုိရင္ ေယာင္၀ါး၀ါး ျဖစ္သြားႏုိင္သည္၊ ျပည္ပထြက္လာေတာ့ အေတြ႕အၾကံဳႏွင့္ စာေပအသိကေန စိတ္ကူးေတြေျပာင္းကာ ဘ၀ကို ရင့္က်က္သြားေစလိမ့္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္မိပါသည္။

ရည္ရြယ္ခ်က္သာ အဓိက
အရွင္ဘုရားက ေမးတယ္ သီရိလကၤာႏွင့္ အိႏၵိယ ဘယ္တကၠသိုလ္ေတြက ပိုေကာင္းသလဲေပါ့၊ ဘယ္တကၠသိုလ္က ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူးလုိ႔ ေျဖလိုက္ရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အိႏၵိယႏွင့္ သီရိလကၤာ ရန္ျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။ တကၠသိုလ္တုိင္းမွာ အားနဲခ်က္ အားသာခ်က္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ သိရသေလာက္ေျပာျပပါ့မယ္၊ အကယ္၍ မွားသြားရင္လဲ နားလည္ခြင့္လြတ္ေတာ္မူၾကပါဘုရား။

ဘယ္တကၠသိုလ္ ဘယ္တုိင္းျပည္က ေကာင္းလဲဘုရားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကုိေတာ့ အမ်ားစုကေတာ့ ကိုယ္တက္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္သည္သာ အေကာင္းဆုံးလုိ႔ ေျဖၾကပါလိမ့္မယ္ဘုရား။ အဲဒီေတာ့ အရွင္ဘုရား၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အေပၚမွာလည္းမူတည္ပါတယ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားက ဘြဲ႔ (certificate) သက္သက္ပဲ လုိခ်င္တာလား? ဒါမွမဟုတ္ အဂၤလိပ္စာတတ္ခ်င္တာလား? ဒါမွ မဟုတ္ ဗုဒၶစာေပေတြကို ေလ့လာခ်င္တာလား? ဒါမွမဟုတ္ အျခား စိတ္၀င္းစားစရာေကာင္းတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြကို ေလ့လာခ်င္တာလား? ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးၾကည့္ပါဘုရား။ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားတဲ့ႏုိင္ငံ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြက သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶစာေပေတြ သြားသင္ၾကသလဲဆုိတဲ့ ကိုရီယားသီလရွင္ရဲ့ ေမးခြန္းကလဲ စဥ္းစားစရာပါဘုရာ။

မတူညီေသာ တကၠသိုလ္မ်ား
တကၠသိုလ္ေတြက တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု မတူညီၾကပါဘူးဘုရား။ သိရိလကၤာ အမ္ေအတန္းက one year course ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ အိႏၵိယတကၠသိုလ္ေတြက two years course ေတြပဲမ်ားပါတယ္ဘုရာ။ ႏွစ္ကြာတာနဲ႕ ကုန္က်စရိတ္ေတြလဲ ကြာသြားပါလိမ့္မယ္ဘုရား။ ေလယာဥ္စရိတ္အလြတ္ ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ေလာက္ပါရင္ သိရီလကၤာတကၠသိုလ္ စရိတ္ လုံေလာက္သည္ဟု သိရပါသည္၊ သီရိလကၤာမွ အမ္ေအတန္းျပီးေသာ သူငယ္ခ်င္း အေျပာအရျဖစ္ပါသည္၊ သီရိလကၤာမွာေက်ာင္းတက္ေနေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြအား တႏွစ္ကို ေဒၚလာ ၃၀၀ ေက်ာ္ ေလာက္ စပြန္ဆာ ေပးေနသူေတြလည္း ရွိသည္ဟုမွတ္သားရပါသည္။ သီရိလကၤာက အမ္ေအ ေက်ာင္းျပီးပါက ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ အမ်ားစုက အိႏၵိယမွာပဲ လုပ္ၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပူေနးတကၠသိုလ္က သီရိလကၤာ အမ္ေအ certificate ကို one year course ျဖစ္သျဖင့္ Ph.D အတြက္ ပိတ္ပင္ထားပါသည္၊ လြန္ခဲ့ေသာ ၃ ႏွစ္ကအထိ လက္ခံပါေသးသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း သီရိလကၤာမွ အမ္ေအ ျပီးလာေသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ ေက်ာင္းသားေရးရာ ဌာနက ဒါရုိက္တာဟုထင္ပါသည္ အျပန္အလွန္ စကားေျပာရင္း one year course ဆုိတာ သိသြားသျဖင့္ သီရိလကၤာ အမ္ေအ လက္မွတ္ကို အပိတ္ခံလိုက္ရသည္။ ဒါလဲ ဗဟုသုတအျဖစ္ မွတ္သားစရာျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္တစ္ေယာက္ေၾကာင့္ အျခားေက်ာင္းသားေတြ အတြက္ အခြင့္အေရးမ်ား ဆုံးရႈံးသြားေစပါသည္။ ပူေနးကတကၠသိုလ္က လြဲရင္ အျခားတကၠသိုလ္ေတြမွာေတာ့ ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ခံပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေစာေစာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးလုိ ျပႆနာမျဖစ္ဘုိ႔ အေရးၾကီးပါသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶစာေပထြန္းကားရာႏုိင္ငံဆုိေတာ့ ဗုဒၶစာေပကို သင္ခ်င္သူေတြအတြက္ေတာ့ အိႏၵိယထက္ ပုိေကာင္းမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္မိပါသည္။ ပညာေရးစနစ္ဘယ္လုိလဲ ဆုိတာေတာ့ သီတဂူစတား မေျပာတတ္ပါ။ ပူေနးတကၠသိုလ္က ပါဠိဌာနမွာေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြသည္ အေတာ္ေလး လုပ္ရပါသည္၊ Internal test ႏွင့္ External test ဟူ၍ သီတဂူစတား တက္ေနေသာ ဒႆနိကေဗဒ ဌာနကဲ့ procedure ေတြႏွင့္ အလားတူျဖစ္ပါသည္။ အဂၤလိပ္စာတတ္ဘုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာျပည္ကထဲက အေျခခံ ေကာင္းေကာင္းတတ္လာဘုိ႔ အေရးၾကီးပါသည္၊ ျပည္ပမွာက listening,speaking ေလာက္ပဲ ေကာင္းေကာင္း ရႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

အိႏၵိယတကၠသိုလ္မ်ား
အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီးသည္ အလြန္က်ယ္၀န္းလွပါသည္၊ အိႏၵိယျပည္ၾကီးကို ေတာင္ပိုင္း ေျမာက္ပုိင္းဟူ၍ ၂ ပုိင္းခြဲၾကည့္လ်င္ ျမန္မာျပည္သူေတြ ဘုရားဖူးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းတက္ျခင္းပဲျဖစ္ျဖစ္ အိႏၵိယ ေျမာက္ပုိင္းမွာ အမ်ားဆုံးရွိၾကသည္။ ခန္႔မွန္းေျခ ေက်ာင္းသား ၃၀၀ နီးပါရွိမည္ထင္ပါသည္။
တကၠသိုလ္ေတြရဲ့ အေျခအေနမတူသလုိ အကုန္အက်လဲ အရမ္းကြာျခားပါတယ္။ ေျမာက္ပုိင္းတကၠသုိလ္မ်ားျဖစ္ေသာ နာလႏၵ၊ မာဂဓ၊ ဗာရာဏသီက ဆန္စခရစ္တကၠသိုလ္မ်ားသည္ ေတာင္ပုိင္းတကၠသိုလ္မ်ားထက္ ေစ်းအရမ္းသက္သာပါသည္၊ အဂၤလိပ္စာတုိးတက္ဘုိ႔ အခြင့္လမ္းနည္းႏုိင္သည္ဟု ဗာရာဏသီေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အေျပာအရ သိရပါသည္၊ အမ်ားစုက ဟိႏၵီစကားပဲေျပာၾကသည့္အတြက္ အဲဒီမွာ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဟိႏၵီစကား ေကာင္းေကာင္းေျပာႏုိင္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္မွာကထဲက အဂၤလိပ္စာပါခဲ့သူမ်ားကေတာ့ ပုိတုိးတက္ႏုိင္သည္ဟူ၍လည္း ေျပာပါသည္။ အိႏၵိယတကၠသိုလ္ အမ်ားစုက ပေရာ္ဖဆာေတြက ဗုဒၶစာေပႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ကိုယ္တတ္ထားသေလာက္ မတတ္ၾကပါ၊ အၾကီးတန္းျပီးထားတဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းသားသည္ အဲဒီတကၠသိုလ္ေတြက ပေရာ္ဖဆာ အရည္အခ်င္းရွိပါသည္။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ၃၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ အဲဒီေျမာက္ပုိင္းမွာ စုေနၾကပါသည္။ ျပည္ပေက်ာင္းတက္သူတုိင္း အမ္ေအဘြဲ႔ေတြရ ေဒါက္တာဘြဲ႔ေတြ ခ်ိတ္ထားျပီး အရည္းအခ်င္းရွိသည္ဟူ၍မဆုိႏုိင္ အခ်ိဳ႔လည္း ဘြဲ႕ရမည္ကာမတၱပဲ ျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ တကၠသိုလ္ေတြ အဆင့္အတန္းကြာျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းႏွင့္ ကိုယ့္ရဲ့ လုပ္အားေပၚမွာ မူတည္ျပီး ဘြဲ႔ရျခင္းတူေစကာမူ အရည္အခ်င္းေတြ ကြာေနၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အေနအထားေၾကာင့္လဲ ပါ၀င္ပါသည္။
တပည့္ေတာ္ အေတြးေနာ္၊ ကုန္က်စရိတ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျမာက္ပုိင္းတကၠသိုလ္ေတြ အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းမသိပါ။ သုိ႔ေသာ္ သီရိလကၤာေက်ာင္းစရိတ္သည္ ေျမာက္ပုိင္းတကၠသုိလ္မ်ား၏ ကုန္က်စရိတ္ႏွင့္ သိပ္ကြာလိမ့္မည္မထင္ပါ။ အိႏၵိယေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စပြန္ဆာအေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္ကို ေဒၚလာ ၁၅၀ေလာက္သာ ရမည္ထင္ပါသည္။ သီတဂူစတားေတာ့ ၁၅၀ပဲရသည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးအဖြဲ႔က ၁၀၀ႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားဖြံျဖိဳးေရးအဖြဲ႔မွ ၅၀ ရရွိပါသည္။ ဤကား ေျမာက္ပုိင္းတကၠသိုလ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး သီတဂူစတားသိေသာ အနည္းငယ္ေသာ အေၾကာင္းရာမ်ားသာတည္း၊ အကယ္၍ အမွားပါက နားလည္ေပးေတာ္မူၾကပါ။

ေတာင္ပုိင္းတကၠသိုလ္မ်ား
အိႏၵိယေတာင္ပုိင္းတကၠသိုလ္မ်ားမွာ ေဒလီ၊ ဘုံေဘ၊ ဟုိက္ဒရာဘက္၊ ပူေနး စေသာတကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားသည္။ ပညာေရးေကာင္းသလုိ ေစ်းေတြလညး္အရမ္းၾကီးပါသည္။ ပညာတတ္ေပါေသာ ေနရာမ်ားျဖစ္၍ အမ်ားစုက အဂၤလိပ္စကားပဲ ေျပာၾကသည့္အတြက္ အဂၤလိပ္စကား တုိးတက္ဘုိ႔ အခြင့္ေရးမ်ားစြာ ရႏုိင္ပါသည္။ တကၠသိုလ္မ်ားအဆင့္တန္းျမင့္ ပတ္၀န္းက်င္က ပညာတတ္အသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ား ျဖစ္ေပမဲ့ ကိုယ္က မၾကိဳးစားရင္ေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္လာမည္မဟုတ္။ ဘြဲ႔ရမည္ကာမတၱေတြပဲ ျဖစ္မွာအမွန္ပင္။
ကုန္က်စရိတ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေတာင္ပုိင္းတကၠသိုလ္မ်ားတြင္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု သိပ္အကြာၾကီးမဟုတ္လွ။ အမ်ားစုေသာ တကၠသိုလ္မ်ားမွာ အမ္ေအတန္း ၂ ႏွစ္စာအတြက္ ကုန္က်စရိတ္ အနည္းဆုံး ေဒၚလာ ၄၀၀၀ (ေလးေထာင္)ေက်ာ္မွာရွိပါသည္။ ေခြ်တာသုံးဘုိ႔လုိပါသည္။ ေစ်းၾကီးသလုိ တကယ္လည္း လုပ္ရတဲ့တကၠသိုလ္ေတြ ျဖစ္ပါသည္။ ပူေနးတကၠသိုလ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ တပည့္ေတာ္ရဲ့ ၀က္ဘဆုိက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါဘုရား။ မ်ားစြာ အေထာက္ကူေပးပါလိမ့္မယ္ဘုရား။ တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္၊ ဗီဇာကိစၥ၊ ေက်ာင္းစာေတြႏွင့္ပတ္သက္တာေတြကို ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္ဖီလိုဆုိဖီ အပုိင္း ၁ မွ ၃ အထိတင္ထားပါသည္၊ ပူေနးေက်ာင္းသားဘ၀ ဆုိတဲ့ ပုိ႕စ္ေတြမွာလည္း ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။

နိဂုံး
ဘယ္တကၠသိုလ္က ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဘူး၊ ဘယ္တကၠသိုလ္က အဆင့္တန္းျမင့္တယ္ မျမင့္ဘူးဆုိတာထက္ ကိုယ္ကိုတုိင္ ၾကိဳးစားဘုိ႔လုိေၾကာင္း၊ နဂိုရွိမွ နဂုိင္းထြက္မည္ဆုိတာလုိ ပင္ကုိယ္အရည္အခ်င္းရွိဘုိ႔က အဓိကျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္တကၠသိုလ္က ဘယ္ဘြဲ႔ပဲရရ အရည္အခ်င္းရွိဘုိ႔နဲ႔ အလုပ္လုပ္ႏုိင္ဘုိ႔သာ အဓိကျဖစ္ပါသည္၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ႏွင့္ ရန္ကုန္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႏွင့္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ေမာ္ကြန္းထိန္းႏွင့္ မႏၱေလး နပသ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္တို႔သည္ အမ္ေအကို သီရိလကၤာမွ၎ ေဒါက္တာဘြဲ႔ကိုေတာ့ အိႏၵိယ မဂဓတကၠသိုလ္မွ၎ ျပီးခဲ့ၾကပါသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ပင္ကိုယ္က (သ စ အ) ဓမၼာစရိယႏွင့္ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႔မ်ား ရထားျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ပင္ကိုယ္ကိုက အရည္အခ်င္းရွိေနပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနႏွင့္ အနည္းဆုံး ဓမၼာစရိယ (စာခ်တန္း) ေလာက္ေတာ့ ျပီးထားသင့္ပါေၾကာင္းလည္း ထပ္ေလာင္း အၾကံျပဳပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ မည္သည့္ တကၠသုိလ္မွာတက္ဖုိ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကိဳတင္ျပီး အဂၤလိပ္စာ ေကာင္းေကာင္းသင္ခဲ့ဘုိ႔လုိပါသည္၊ အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္လုိ စာမ်ားမ်ား သြက္သြက္ ေရးႏုိင္ဘုိ႔ႏွင့္ နားၾကားစြမ္းရည္မ်ား ေလ့က်င့္ခဲ့ဘုိ႔ လုိပါသည္ ဘုရား။ ဤကား သီတဂူစတား၏ အေတြ႔ႏွင့္အသိတည္း။

ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။

သီတဂူစတား
ပူေနးတကၠသိုလ္၊ အိႏၵိယ
၅-၆-၂၀၁၀

Read more »

အၾကံျပဳစာတမ္း

ဤပုိ႔စ္ေလးသည္ ကို၀ိမုတၱိသုခ၏ ဒီလုိေလးလုပ္ၾကည့္ရင္ ေကာင္းမလား ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္ကုိ အၾကံျပဳသည့္ စာတမ္းျဖစ္ပါသည္။ ပူရင္းပုိ႔စ္ကို ဤေနရာတြင္ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။

ဒကာေတာ္ ၀ိမုတၱိသုခ
ဒကာေတာ္ရဲ့ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ျပီးပါျပီ။ ဖတ္ျပီး ေ၀ဖန္ အၾကံျပဳေပးပါဦးဆုိလုိ႔ မွတ္ခ်က္ေပးပါတယ္။ အားလုံးေကာင္းပါတယ္။ ေထာက္ျပသြားတာေတြလည္း မွန္ကန္ျပီး လက္ေတြ႕က်ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳႏွင့္ အျမင္သေဘာေလးေတာ့ နဲနဲေျပာပါဦးမယ္၊ ဘုန္းဘုန္းက ဗဟုသုတနည္းပါတယ္၊ စာဖတ္လဲနည္းတယ္၊ အျမင္အားျဖင့္လဲ မထက္ျမတ္ဘူး။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒကာေတာ္၏ ေတာင္းဆုိမႈအရ စာေရးရတာပါ။ မျပည့္မစုံ သို႔မဟုတ္ မလုိအပ္ပါက ပယ္သင့္တာပယ္ျပီး ျဖည့္သင့္တာ ျဖည့္စြက္ေတြးေပးပါ။ လူတစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ဟာ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ အေျခအေန မတူညီသလုိ အေတြးအေခၚ အယူဆႏွင့္ ခံယူခ်က္ေတြလည္း မတူညီၾကပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ ခံယူခ်က္သည္လည္း အမ်ားႏွင့္ တူမည္ဟူ၍ မယုံၾကည္ပါဘူး။

သာသနာေတာ္ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ား
ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ကထဲက ျမတ္ဗုဒၶ၏ေနာက္လုိက္ အျဖစ္၀င္ေရာက္လာ သူေတြကေတာ့ ရဟန္း၊ ရဟန္းမ၊ သာမေဏ၊ သာမေဏရီ၊ သိကၡမာန္ႏွင့္ ဥပါသကာေတြပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ျမတ္ဗုဒၶ၏ တပည့္သာ၀က အျဖစ္ ရဟန္းေဘာင္ႏွင့္ လူ႔ေဘာင္ရယ္လုိ society ႏွစ္ခုျဖစ္လာပါတယ္။

သာသနာ့၀န္ထမ္းႏွင့္ သာသနာေတာ္ကို ေထာက္ပံ့သူရယ္လုိ႔ အဖြဲ႕စည္း ၂ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒကာေတာ္ရဲ့ ပုိ႕စ္ႏွင့္ပက္သက္ျပီး သာသနာေတာ္ကို ေထာက္ပံ့သူေတြအတြက္ ေဆြးေႏြးစရာမလုိဘဲ သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြအတြက္ ေဆြးေႏြးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒကာေတာ္ ေျပာသလိုပါပဲ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ကထဲက သာသနာေတာ္ကို ၀င္ေရာက္လာသူေတြဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ျဖစ္ပါတယ္။ မထူညီတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ၀င္ေရာက္လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာလဲ ထုိနည္းတူစြာပဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ၀င္ေရာက္လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အရွင္ သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္၊ အရွင္အႏုရုဒၶါ၊ အရွင္နႏၵ၊ အရွင္မဟာကႆပ စေသာ မ်ားစြာေသာ မေထရ္မ်ားသည္ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မ်ား၊ ဇာတ္ျမင့္မ်ား၊ ျဗဟၼဏမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၊ ကုန္သည္ ပြဲစားမ်ား၊ သူေဌးႏြယ္မ်ားမွ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသလုိ ဆင္ရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ဘ၀မွေရာက္လာသူေတြလဲ ရွိၾကပါတယ္။ စာထဲမွာေတာ့ မေထရ္အမ်ားစုဟာ မင္းမ်ိဳး သူၾကြယ္မ်ိဳးမ်ားမွ ၀င္ေရာက္လာေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ရာဓပုဏၰားကဲ့သို႕ေသာ လယ္သမား ယာသမား သူဆင္းရဲဘ၀မွာ ၀င္ေရာက္လာတဲ့ သူေတြလဲမ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဘ၀အဆင့္အတန္းမတူေပမဲ့ ဘ၀သံသရာ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ တစ္ခုတည္းျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရာဓပုဏၰားၾကီးသည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ စားၾကြင္းစားက်န္မ်ားကိုသာ စားရင္း ရဟန္းေဘာင္ေရာက္ကာ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိတဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈ ရသြားပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိေပမဲ့ သာသနာ့ေဘာင္အတြင္း ေရာက္လာတာနဲ႕ အသြင္အျပင္ ေျပာင္းလဲကာ စိတ္ေနစိတ္ထားေတြလဲ ေျပာင္းလဲလာႏုိင္ပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေၾကာင့္ေသာ္၎ စာေပကေပးတဲ့ အသိစိတ္ေၾကာင့္ေသာ္၎ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္လည္း ျမင့္မားလာႏုိင္တာေတြလဲ အမ်ားအျပားေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။

သီတဂူစတားဘ၀
သီတဂူစတားရဲ့ ဘ၀အေၾကာင္းေလးနဲ႕ ေျပာျပပါ့မယ္။ သီတဂူစတားက ေလးတန္းေက်ာင္းသား ဘ၀ကေနပဲ သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘ၀က ေတာမွာေမြးေတာ့ လယ္သမား ယာသမားမိသားစု ဘ၀ဆုိေတာ့ ဆင္းရဲတယ္လုိ႔ေျပာရမွာေပါ့။ အဲဒီေခတ္အခါက ယခုလို ပညာေရးလုိက္စားတဲ့ ေခတ္ကာလ မဟုတ္ေသးေတာ့ ေလးတန္းေအာင္တာနဲ႔ ေက်ာင္းထြက္ အလုပ္လုပ္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ရဟန္းေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ေရာ ဘြဲ႕ရ ေက်ာင္းျပီးေတြ မ်ားလာပါတယ္။ ဘြဲ႕ရေပမဲ့ ဘြဲ႕ႏွင့္ထုိက္တန္တဲ့ အလုပ္မရၾကပါဘူး၊ ေတာမွာပဲ လယ္လုပ္စားၾကျခင္းျဖစ္ပတယ္၊ ဘြဲ႔ရ လယ္သမားၾကီးေတြႏွင့္ ဘြဲ႔ရ လက္သမားဆရာေတြေပါ့။

သီတဂူစတား ေလးတန္းေက်ာင္းတက္ေနခ်ိန္အခါက သူငယ္ခ်င္းေတြက တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ စာသင္ေက်ာင္းကထြက္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ကိုရင္၀တ္ စာသင္ၾကေတာ့ သီတဂူစတားလဲ ကိုရင္ (သာမေဏ) ၀တ္ခ်င္စိတ္ေပါက္လာတယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အမရပူရက အေဖ့၏ အမက အလွဴၾကီးေပးေတာ့ ေမာင္ရွင္ေလာင္း၀တ္ျပီး သာမေဏ တစ္ခါတည္း၀တ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သာမေဏဘ၀မွာ အရမ္းကို ေပ်ာ္ေနပါတယ္။ စာသင္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးေရာ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ မယ္ေတာ္ၾကီးေရာ ေက်ာင္းေရာက္လာၾကပါတယ္။ ကိုရင့္ကို လူထြက္ခုိင္းဘုိ႔ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ရဲ့ ဆႏၵ မေအာင္ျမင္ၾကပါဘူး။ ယေန႔ဆုိရင္ သီတဂူစတားဘ၀သည္ အထုိက္အေလ်ာက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အဆင့္အတန္း မဆုိသေလာက္ေသာ ဘြဲ႔ကေလးမ်ားရရွိထားျပီးျဖစ္ပါသည္။ ယခုတဖန္ ေခတ္ပညာအေနနဲ႕ Diploma in English, B.A (Buddhist Philosophy, M.A (Philosophy) ဘြဲ႔ေတြလဲ ရျပီးျဖစ္လုိ႔ သိပ္မဆုိးေသးဘူးလုိ႔ ေျပာ ႏုိင္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ သီးတဂူစတားသည္ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လာသလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကို အေတာ္ ေျဖရခက္ပါလိမ့္မယ္။ ဘ၀သံသရာ လြတ္ေျမာက္ဘုိ႔ဆုိတာ အဲဒီအရြယ္မွာ ဘာမွ မသိေသးပါဘူး၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးလုိ႔ ၀တ္တယ္လုိ႔ ေျပာရေအာင္လဲ ေတာသဘာ၀အေလ်ာက္ မဆင္းရဲခဲ့ပါဘူး၊ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ မရွိခဲ့ေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ မ်ားစြာရွိေနေတာ့ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပ်ာ္ေနပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္အထိ ဆုိပါေတာ့။ ေရွးပါရမီေၾကာင့္ပဲလား မေျပာတတ္ပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိခဲ့ေသာ သီတဂူစတားေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာ ကိုယ္စြမ္းရာျဖင့္ ကိုယ့္သာသနာ ကိုယ့္ျပည္ရြာကို တုိးတက္ သာယာေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵ အျပည့္အ၀ရွိေနပါတယ္။ သီတဂူစတားလိုပဲ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းေတာ္ေတြလဲ အဲဒီဆႏၵမ်ိဳး ရွိၾကပါသည္၊ အထုိက္ေလ်ာက္လဲ ကိုယ္တပုိင္တႏုိင္ေသာ္၎ သီတဂူစတားတုိ႔လုိ အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ေအာက္မွာေသာ္၎ အလုပ္လုပ္ေနၾကပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ဒကာေတာ္ ေျပာသလုိပဲ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာေတာ့ အသက္ၾကီးမွ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္ေရာက္လာသူေတြေရာ၊ ငယ္ငယ္ကထဲက ၀င္ေရာက္လာသူေတြေရာ မ်ားစြာေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳး အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးအမ်ိဳးနဲ႕ေပါ့။ စာသင္တုိက္ၾကီးေတြႏွင့္ ရိပ္သာၾကီးေတြကလြဲ၍ အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာင္းငယ္ေလးေတြမွာ ဟိုလိုလုိ ဒီလုိလုိ ေယာင္၀ါး၀ါးဘ၀နဲ႔ ဘ၀ကို ရုန္းကန္ေနသူေတြလည္း မ်ားစြာေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ စာသင္တုိက္ၾကီးေတြကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စာသင္တုိက္ေသးေသးေလးေတြကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျခားေက်ာင္း ပုံစံကပဲျဖစ္ျဖစ္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးအမ်ိဳးေၾကာင့္ သာသနာ့ေဘာင္ကေန စြန္႔ခြါသြားသူေတြလည္း မ်ားစြာ ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။

ျပႆနာ
ျပႆနာက ဒကာေတာ္ေျပာသလုိပါပဲ သာသနာေဘာင္ကို စြန္႔ခြါသြားေသာအခါ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀မွာ ကိုယ္တက္ထားတဲ့ ပညာရပ္ေတြက အံခြင္အံက် မျဖစ္ပဲကိုး။ သာသနာ့ဓဇဓမၼာစရိယဘြဲ႔ ရခဲ့လည္း ေရးတတ္ဖတ္တတ္ စာရင္းထဲ ထည့္သြင္းခံရတာပဲ။ ထုိဘြဲ႕သည္ ရဟန္းဘ၀မွာေတာ့ အျမင့္စားဘြဲ႕ထူးထဲတြင္ပါ၀င္သည္။ အဲဒီေတာ့ ဒကာေတာ္က ထုိ လူပ်ံေတာ္မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္၍ေသာ္၎ သာသာနာေတာ္၏ အက်ိဳးအတြက္ေသာ္၎၊ လူ႔ေဘာင္လူေလာက အဖြဲ႕အစည္းၾကီး၏အက်ိဳးအတြက္ ၎ ရည္ရြယ္သည္ဆုိတာလည္း အလြန္ေကာင္းပါသည္။ စာေပထြန္းကားေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္သည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္ စီးပြားေရးဘဲြ႕ပညာ မဟုတ္ေသာ ပါဠိစာေပနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆန္စကရစ္ဘာသာနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘြဲ႔တစ္ခုရရွိပါက ထုိဘြဲ႕ႏွင့္တန္ေသာ အလုပ္ရကို ေပးႏုိင္သည္။ ဘြဲ႔မေရြး ပုဂၢိဳလ္မေရြး သူ႔အရည္ခ်င္းႏွင့္တန္သည့္ အလုပ္ကေတာ့ ရမွာ အေသအခ်ာပင္ျဖစ္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဒလီတကၠသိုလ္တြင္ ဗုဒၶစာေပဌာနမွဴးသည္ ရဟန္းေတာ္တပါးျဖစ္ပါသည္၊ လစာ ေကာင္းေကာင္းေပးထားသည္။ အလုပ္မေပးႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံေတြအတြက္ေတာ့ ဘာဘြဲ႔ႏွင့္ပဲ ေက်ာင္းျပီးျပီး အလုပ္တစ္ခုရဘုိ႔ ပုိက္ဆံမ်ားစြာကုန္ရသည့္အျပင္ တခါတရံ ရဖို႔ပင္မလြယ္၊ စီးပြားေရးႏွင့္ဆက္ႏြယ္မႈမရွိေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရရွိေသာ ဘြဲ႕ကဲ့သို႕ေသာ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာ၊ သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဒႆနိကေဗဒစေသာ ဘြဲ႔မ်ားကိုေတာ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္အတြက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားလိမ့္မည္ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း စာေပးကိုတန္ဖုိးထားသည့္ ႏုိင္ငံေတြကေတာ့ မည္သည့္ဘြဲႏွင့္လာလာ ဘြဲ႕ႏွင့္ထပ္တူ အလုပ္ကိုေတာ့ ရမွာမလြဲဧကန္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ျပႆနာမ်ိဳးကို ဘယ္သူေတြ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္သလဲ? ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းၾကမလဲ? ဆုိတာ စဥ္းစားဖုိ႔လုိပါသည္။

ပညာေရး
အဲဒီေတာ့ ဒကာေတာ္၏ ပုိ႔စ္သည္ ပညာေရးအေျပာင္းအလဲျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ေျပာင္းလဲေစျပီး society ႏွစ္ခုအတြက္ အက်ိဳးမ်ားေစမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ပညာေရးျဖင့္ ျမွင့္တင္ဘုိ႔ဆုိတာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ အကူအညီ မ်ားစြာ လုိအပ္ပါသည္၊ လူအမ်ားစု စိတ္၀င္းစား အသိအမွတ္ျပဳသည့္ ပညာေရးသည္ ႏုိင္ငံေတာ္က ထိန္းခ်ဳပ္ စီမံသည့္ စာေမးပြဲ ပညာေရးစနစ္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ အစုိးရ၏အေထာက္အပံ့ မ်ားစြာလုိအပ္ပါသည္။ ဥပမာ- ႏိုင္ငံေတာ္ကက်င္းပသည့္ ပထမျပန္ႏွင့္ ဓမၼာစရိယ ပညာေရးစနစ္ကိုပဲ ၾကည့္ပါ။ ပညာေရးအေျပာင္းအလဲသည္ ထိုပညာေရးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရမွာ မူတည္ပါသည္။ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ပထမျပန္စာေမးပြဲမ်ားတြင္ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ သခ်ာၤဘာသာရပ္မ်ား ထည့္သြင္း သတ္မွတ္ဘုိ႔ တင္သြင္းခဲ့ဘူးသည္။ အၾကီးအက်ယ္ ကန္႔ကြက္ခံရဖူးသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေခတ္ကာလက ေတာင္းဆုိလာေတာ့ ထုိစာေမးပြဲမ်ားထဲတြင္ ထည့္သြင္း မသတ္မွတ္ခဲ့ေပမဲ့ ယေန႔ေခတ္ေတာ့ ထုိေခတ္ပညာရပ္မ်ားကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ၾကီး လိုက္စားလာသည္ကို ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။

၂၀၀၈ ခု ေမလက ရန္ကန္ျမိဳ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္ (နပသ)တြင္ ပါဠိပညာတိုးတက္ေရးအတြက္ ပညာေရးႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲတြင္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ကိုယ္စား သီတဂူစတား စာတမ္းတစ္ေဆာင္တင္သြင္းျပီး ၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္၊ တကၠသိုလ္ေပါင္းစုံက ပါေမာကၡခ်ဳပ္၊ ပါေမာကၡ၊ ကထိက ဆရာ ဆရာမ်ားတက္ေရာက္ၾကသည္။ အဲဒီပြဲမွာ စာတမ္းရွင္တစ္ေယာက္က ပထျပန္စာေမးပြဲမ်ားထဲတြင္ အဂၤလိပ္စာ ထည့္သြင္းဘုိ႔တင္သြင္းခ့ဲျပန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ညႊန္ခ်ဳပ္က ေျပာသည္မွာ တပည့္ေတာ္တုိ႔ စာေမးပြဲ ျပဌာန္းစာေတြ ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္ ေျပာင္းလဲဘုိ႔ဆုိတာ သိပ္မလြယ္ကူပါဘူးဘုရား၊ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ ယူရပါမည္ဘုရားဟူ၍ ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္မွာ အားရစရပင္။ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္အမ်ားစုကေတာ့ အေျပာင္းအလဲေလး ျဖစ္ေစခ်င္ေနၾကသည္၊ အထူးသျဖင့္ ပညာေရးသည္ ေရွးရုိးလမ္းစဥ္ျဖစ္ေနသည္ ေခတ္မမီေတာ့ ဟူ၍ ေ၀ဖန္ေနသူေတြလဲ ေတြ႕ရပါသည္။ တစ္ခုကို ယူရင္ တစ္ခုခုေတာ့ စြန္႕လြတ္ရပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္အရာကိုယူမလဲ?
အားနဲမႈ အားသာမႈေတြ ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ခုလုံး တျပိဳင္တည္းတုိးတက္ဖုိ႔ဆုိတာ မလြယ္ကူလွပါ။ တစ္ခုကို ေဇာင္းေပးလ်င္ တစ္ခုက အားနဲျပီး ေမွးမိန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။ သာသနာေတာ္ဘက္က ၾကည့္လ်င္ ထုိေခတ္ပညာေရးမ်ားထည့္သြင္းလာပါက သာသနာေတာ္အတြက္ အားနည္းမႈမ်ားျဖစ္လာပါလိမ့္မည္ဟူ၍ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ေျပာဖူးသည္။ ေခတ္ပညာမ်ား ထည့္သြင္းလာပါက စာသင္သားမ်ားသည္ သူတုိ႔၏ အာရုံ ႏွလုံးသြင္းမႈကိုလည္း ထုိဘာသာရပ္မ်ားအေပၚ ႏွစ္ျမဳပ္ရပါလိမ့္မည္။ ဗုဒၶစာေပမ်ားသည္ သို႔မဟုတ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ ပညာေရးမ်ားသည္ ကိုယ္က်င့္တရား၊ သဒၶါတရားႏွင့္ အသိပညာမ်ားကို တုိးတက္ေစဘုိ႔အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိေခတ္ပညာရပ္မ်ား ထည့္သြင္းလိုက္ပါက ဗုဒၶစာေပဘက္ အာရုံစူးစုိက္မႈနည္းသြားရုံမက spiritual စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာေတြလဲ ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ- သီရိလကၤာပညာေရးကို စဥ္စားၾကည့္ၾကစုိ႔၊ သီရိလကၤာပညာေရးသည္ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးေရာယွက္ သင္ယူၾကရသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ေက်ာင္းဆရာ၊ တကၠသိုလ္ဆရာမ်ားအျပင္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ၀န္ၾကီးအဆင့္ရာထူးပါ ရႏုိင္ပါသည္၊ လူ၀တ္လဲသြားသည္ျဖစ္ေစ မလဲဘဲ ရဟန္းဘ၀နဲ႔ပဲ ေနသည္ျဖစ္ေစ ရာထူးအေျပာင္းအလဲမရွိပါ။ အက်ိဳးရလာဒ္က ျမန္မာႏုိင္ငံမွာကဲ့သို႔ တိပိဋက အာဂုံေဆာင္ႏွင့္ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ဋီကာေတြကို သင္ယူရာ၌ ႏွံ႕စပ္မႈ နဲသြားသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေခတ္ပညာတက္ေသာေၾကာင့္ သီရိလကၤာဆရာေတာ္ စာေရးဆရာမ်ားသည္ ကမၻာ့မ်က္ႏွာျပင္မွာေတာ့ ပုိေပၚလြင္ေနသည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

အရွိအရွိအတုိင္း
ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သာသနာေဘာင္၌ ေပ်ာ္လုိ႔ပဲ ေနေန၊ မျဖစ္သာလုိ႔ ေအာင့္အီးျပီးပဲ ေနေန၊ သာသနာအတြက္ အနဲဆုံးအေထာက္အကူတစ္ခုေတာ့ ရပါလိမ့္မည္။ အမ်ားဆုံးေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ ၀ိသဘာဂ အာရုံေတြေၾကာင့္ စိတ္အေျပာင္းအလဲျဖစ္တာ မဆန္းပါ။ အသက္အရြယ္ ကိုယ့္ရဲ့ပတ္၀န္းက်င္ ႏွင့္ ဂုဏ္ျဒပ္ေတြက ကိုယ့္ကုိယ္ကို ျပန္ထိန္းသိမ္းသြားႏုိင္ပါတယ္။

ယေန႔ေခတ္တြင္ ရဟန္းေတာ္အမ်ားစုသည္ ေခတ္ပညာအခ်ိဳ႕တက္ကြ်မ္းေနၾကပါျပီ၊ ႏုိင္ငံတကာတကၠသိုလ္ၾကီး ၂ ခုႏွင့္ သာသနာ့တကၠသိုလ္ၾကီး ၂ ခုမွ ေခတ္ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေမြးထုတ္ေပးေနပါျပီ။ ဒါ့ျပင္ ျပည္ပ ပညာေတာ္သင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္လည္း ၁၀၀၀ (တစ္ေထာင္)ေက်ာ္ ရွိေနပါျပီ။ အဂၤလိပ္စာ၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ အင္တာနက္ စသည္ မရွိမျဖစ္ တတ္ကြ်မ္းရမည့္ ပညာရပ္ေတြလည္း တတ္ေျမာက္ေနၾကပါျပီ။ ကိုယ့္၀ါသနာ၊ ကိုယ့္ပါရမီအေလ်ာက္ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အစည္အေ၀းၾကီးမ်ားလဲ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဦးစီးျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၃ ၾကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္မ်ားတြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားက ဦးေဆာင္ေနၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အစုိးရ ပထမျပန္စာေမးပြဲတြင္ ေခတ္ပညာမ်ား မျပဌာန္းေပမဲ့ ၀ါသနာ၊ ဆႏၵရွိတဲ့ သူမ်ားက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေခတ္ပညာမ်ား သင္ယူခြင့္ရွိေနပါျပီ။ အကယ္၍ ထုိပညာရပ္မ်ားကို အစားထုိးျပီး ပထမျပန္တန္းေတြမွာ ျပဌာန္းျပီဆုိၾကပါစို႔၊ ထုိပညာျဖင့္ေအာင္ျမင္ျပီးေသာ ရဟန္းတစ္ပါး လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀ ေရာက္သြားသည့္အခါ သူ႔အတြက္ လုပ္တစ္ခု ဘယ္သူက ဖန္တီးေပးမလဲ? ဘယ္သူက အသိမွတ္ျပဳေပးမလဲ? ျမန္မာႏုိင္ငံအေျခအေနသည္ အျခား ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္သည့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ သီရိလကၤာႏုိင္ငံတုိ႔ႏွင့္ မတူညီပါ။ ရဟန္းဘ၀က ဘာဘြဲ႕ပဲရရ လူ၀တ္ေၾကာင္ေရာက္က ေရးတတ္ဖတ္တတ္အဆင့္သာ စာရင္းသြင္းသည္။ ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါး လူ၀တ္လဲသြားပါက သူ ရခဲ့ေသာ ဘြဲ႕မ်ားျဖင့္ အစုိးရအလုပ္ေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျခားပုဂၢလိက အလုပ္ေတြမွာပဲပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ေတြက အဆင္သင့္ရွိေနသည္။ အဲဒီလုိျဖစ္ျပန္ရင္လဲ စီးပြားေရးနယ္ပယ္က ေကာင္းေပမဲ့ သာသနာေတာ္အတြက္ အႏႈတ္လကၡဏာျပေနသည္။ အိႏၵိယမွာ ေက်ာင္းတက္ေနေသာ ထုိင္းရဟန္းေတာ္ ၈၅ ရာခုိင္ႏႈန္းသည္ ေက်ာင္းျပီးေသာအခါ လူ၀တ္လဲ အလုပ္လုပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကဘုိ႔ပဲ ဦးတည္ေနသည္။
အဲဒီေတာ့ ေရွးေဟာင္းနည္းလမ္းကိုလည္း မပယ္ဘဲ လမ္းသစ္တစ္ခုထြင္ျပီး ကိုယ္၀ါသနာပါရာ၊ ကုိယ္စြမ္းရာ ကိုယ္တတ္ရာ ပညာမ်ားကို ကိုယ္ပါရမီရွိသေလာက္ လြတ္လပ္စြာ သင္ယူေစတာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္ဟုလဲ ေတြးမိျပန္ပါသည္။ လမ္းေဟာင္းေပၚ လမ္သစ္ဆင့္နည္းကို က်င့္သုံးဖုိ႔ပဲျဖစ္ပါသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္ သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ရႈေထာင့္ကို ဦးစားေပးမလား? စီးပြားေရး ႏွင့္ လူမႈေရး ရႈေထာင့္ကုိ ဦးစားေပးမလား?

သီတဂူုစတား၏ ေ၀ဖန္ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားသည္ တုိက္ဆုိင္မႈ မရွိခဲ့ေသာ္ ပယ္သင့္တာ ပယ္၊ ျဖည့္သင့္တာျဖည့္ျပီး နားလည္ေပးေစလုိပါသည္။

ရြင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ။

သီတဂူစတား
၂-၆-၂၀၁၀

ဘုန္းဘုန္းဘုရား

ျပန္လည္ေ၀ဖန္အၾကံျပဳေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္ဘုရား။
ဘုန္းဘုန္း ျပန္လည္ေဆြးေႏြးထားတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို စဥ္းစားဖို ့ ေကာင္းေနပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ဘာသာေရး အက်ိဳးျပဳေဆာင္းပါး ထပ္ေရးဖို ့ ကုုန္ၾကမ္းရေစပါတယ္ဘုရား။
ေက်းဇူးတကယ္တင္ပါတယ္ဘုရား။

ရိုေသစြာျဖင့္

၀ိမုတၱိသုခ

Read more »