ဥပေဒစုိးမုိးေသာ ငရဲျပည္

ဥပေဒစုိးမုိးေသာ ငရဲျပည္ သုိ႔မဟုတ္ ယမမင္း၏ ကယ္ဆယ္ေရး

စာမိတ္ဆက္
စာေရးသူက ဘာရယ္မဟုတ္ ေရာက္တက္ရာရာ အြန္လုိင္းကေန တရားေဟာေလ့ရွိတယ္၊ ေဟာသူ တစ္၊ နာသူတစ္နဲ႕ တရားပြဲက စည္စည္ကားကားပဲ။ တရားနာသူ တစ္ကလဲ ဘာေဟာေဟာ နာမည့္သူ၊ တရားနာ အလြန္၀ါသနာပါသူ၊ တရားနာရရင္ ျပီးတာပဲ ဘာတရားပဲ နာရနာရ၊ စာေရးသူလဲ အသံကြဲ အသံျဗဲနဲ႕ဆုိေတာ့ ကိုယ့္အသံကို ကုိယ္ျပန္ၾကားရမွာ ေၾကာက္လြန္း ရွက္လြန္းလုိ႔ နားက်ပ္နဲ႕ ပိတ္ ေဟာရတာ။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ကို ေဟာေနရလုိ႔ပဲ စာျပန္ၾကည့္ျဖစ္သည္၊ အေတြးမ်ိဳးမ်ိဳး၀င္သည္။ ဒီေန႔ေတာ့ ေဒ၀ဒူတသုတ္ကို ေဟာခဲ့သည္။ ငယ္ငယ္က ထုိသုတ္ကုိ သာမန္မွ် နားလည္ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ အလြန္စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည့္ သုတ္တစ္သုတ္ျဖစ္သည္။ ထုိသုတ္ကို ေဟာရင္းကေန အေတြးတစ္ခု၀င္လာတာက စာအျဖစ္ဖန္တီးလုိက္ရင္ ေကာင္းမွာပဲဆုိျပီး ေရးျဖစ္သြားတာ။

တကယ္ေတာ့ ထုိသုတၱန္က ငရဲျပည္ရွိ အမႈထမ္းေတြရဲ့ လုပ္ထုံးလုပ္နည္း၊ တရားစီရင္ေရး ဥပေဒ တစ္ခု ျဖစ္သည္၊ ႏုိင္ငံေရးစကားလုံးကုိ ငွါးသုံးရရင္ ငရဲျပည္၏ ဥပေဒစုိးမုိးသည့္ စနစ္တစ္ခုျဖစ္ေနတာကို ေတြးမိသည္။ ထုိ ငရဲျပည္၏ ဥပေဒဘက္ေတာ္သားသည္ သုိ႔မဟုတ္ တရားစီရင္ေရး အၾကီးဆုံးသည္ အမ်ားစု ၾကားဖူးသည့္ ယမမင္းျဖစ္သည္။

(အင္တာနက္မွ ေဒါင္းထားတဲ့ ငရဲခန္းပုံေလးပါ)

ယမမင္း King of Hell ႏွင့္ စစ္ေၾကာေရး

ယမမင္းဆုိတာ ေ၀မာနိက ျပိတၱာတစ္မ်ိဳးပဲ တစ္ခါတရံ နတ္စည္းစိမ္ခံစားခြင့္ရွိတယ္၊ တခါတရံမွာေတာ့ သူ႕အကုသိုလ္ကုိ ခံစားရတယ္၊ သူ၏ အကုသုိလ္ကံသက္တမ္းရွိသေရြ႕ ယမမင္း (ေ၀မာနိကျပိတၱာ) ဘ၀မွာ ေနရမွာျဖစ္သည္။ ကုသိုလ္တစ္လွည့္ အကုသုိလ္တစ္လွည့္ ခံစားေနရတဲ့ ျပိတၱာတစ္မ်ိဳးက ငရဲျပည္ရဲ့ ခုံရုံး (စစ္ေၾကာေရး) မွာ ဥပေဒ အရာရွိလာျဖစ္ေနတယ္။ စစ္ေၾကာေရးရုံးက ၃ ဌာရွိသည္္။ ထုိဌာန သုံးခုမွာ စစ္ေၾကာေရးမွဴး ဥပေဒအရာရွိျဖစ္တဲ့ ယမမင္းက ေမးျမန္း စစ္ေဆးသည္။ သူက တကယ္ေတာ့ ကယ္တင္ရွင္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္၊ ကုသုိလ္ေကာင္းျပဳစဥ္က သူ႔ကို သတိတရ အမွတ္ရျပီး အမွ်ေ၀ခဲ့တဲ့ သူေတြကို ကယ္တင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေကာင္းမႈျပဳတုိင္း သူ႔ကို အမွ်ေ၀ဖုိ႔ မေမ့သင့္။ ဥပေဒဆုိတာ တကယ္အျပစ္ရွိသူကို အျပစ္ေပး၊ အျပစ္မရွိသူေတြကို အျပစ္ရွိသည္ဟု သံသယထဲကေန ကယ္တင္ေပးျခင္းပဲ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိႏုိင္သည္။ ဆုိလုိတာက ဥပေဒက အျပစ္မဲ့သူေတြကို အကာအကြယ္ေပးျခင္းျဖစ္ေနသည္ကို စစ္ေၾကာေရးသုံးဌာနမွ ဥပေဒအရာရွိ ယမမင္း၏ စစ္ေဆး ဆုံးျဖတ္ခ်က္က ထင္ရွားေစပါသည္။

တကယ္ေတာ့ ထုိစစ္ေၾကာေရး ၃ ဌာနက သြားေတြက်ိဳးေအာင္ နဖူးကြဲ ဒူးေတြျပဲေအာင္ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႕ ညွင္းပန္းနိပ္စက္ ရုိက္ႏွိပ္ျပီး စစ္ေဆးတဲ့ ေနရာမ်ိဳးမဟုတ္၊ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွ ေျခေခ်ာ္ လက္ေခ်ာ္ျပီး ငရဲျပည္ကို ေရာက္လာသူေတြကို ျပန္ကယ္တင္ရန္ အခြင့္ေရးေပးသည့္ ဌာနၾကီးမ်ား ျဖစ္သည္။ ကယ္တင္ေရး စစ္ေၾကာေရးရုံးမ်ားလုိ႕ ေျပာရင္ ပုိမွန္မည္။ အျပစ္မရွိသူေတြကို ကယ္တင္သည့္ ဌာနျဖစ္သည္။ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ မႈံမႈံေလးကိုပင္ သတိရေအာင္ နည္းမ်ိဳးစုံ သုံးျပီး စစ္ေဆးတဲ့ ဌာနျဖစ္သည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ လုပ္ခဲ့သည့္ ေကာင္းတာေလးေတြကို ေထာက္ျပသည့္ ဌာျဖစ္သည္။ အျပစ္မရွိသည္ကို နည္းမ်ိဳးစုံး အျပစ္ရွိလာေအာင္၊ အျပစ္ရွိသူကုိ ေတာ့ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဌာန မဟုတ္။

စစ္ေၾကာေရး ၃ ဌာန

ငရဲျပည္ကို ေရာက္လာသူေတြဆုိတာ အမွန္တကယ္ပဲ အျပစ္က်ဴးလြန္သူေတြပဲ ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္သည္။ ငရဲျပည္ကို ေရာက္လာသူကို ငရဲျပည္ တံခါးေစာင့္ (နိရယပါလ)က လက္ေမာင္းဆြဲေခၚလာျပီး ငရဲဥပေဒမွာ အာဏာအရွိဆုံးျဖစ္တဲ့ ယမမင္းထံ အပ္တယ္၊ ‘‘ အရွင္မင္းၾကီး--ဒီပုဂၢဳိလ္ကေတာ့ အေမကို ေစာ္ကားသူ၊ အေမအတြက္ ဘာမွ ေကာင္းက်ိဳးမေပးတဲ့သူ၊ အေဖကို ေစာ္ကားသူ အေဖ့အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးမရွိတဲ့သူ၊ ၾကီးသူကို ေလးစားရေကာင္းမွန္းမသိသူ၊ ရဟန္းစတဲ့ သူေတာ္စင္ေတြကို ေစာ္ကားသူျဖစ္တယ္၊ သူ႕ကို အျပစ္ေပးပါ’’ ဟု ေျပာျပီး အပ္ႏွင္းသည္။ ဥပေဒအရာရွိတဲ့ ျဖစ္တဲ့ ငရဲသနင္း ယမမင္းၾကီးက ေအာက္ပါ စစ္ေၾကာေရးမွာ ေမးခြန္းသုံခုႏွင့္ေမးသည္။ သူ႔ရဲ့ ေမးခြန္းေလးေတြက ရုိးရုိးရွင္းရွင္းေလးေတြပဲ ျဖစ္သည္။

၁။ ပထမဆုံး စစ္ေၾကာေရးရုံး
အျပစ္ရွိသူဟု ယူဆရေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကို တံခါးေစာင့္ (နိရယပါလ)က ဥပေဒအရာရွိ ယမမင္းထံ ေခၚေဆာင္လာေသာအခါ- သင္လား အျပစ္က်ဳးလြန္သူ? ေမာင့္ရင့္ကို ေမးမယ္၊ အသက္ ၈၀၊ အသက္ ၉၀၊ အသက္ ၁၀၀၊ အသက္ ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိ ဆံပင္ေတြျဖဴ သြားေတြက်ိဳး၊ နားေတြထုိင္း၊ အသားအေရေတြ တြန္႔၊ မိမိခႏၶာကိုယ္ကို မိမိ မသယ္ႏုိင္တဲ့ အုိမင္းမစြမ္းျဖစ္ေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ဖူးလာ? အရွင္¡ ေတြ႔ဖူးတာေပါ့၊ ကြ်ႏု္ပ္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ခဏခဏ ေတြ႔ဖူးေနပါတယ္၊ ေအး- ဒါဆုိ ေကာင္းျပီ၊ အဲဒီလုိ သူအုိၾကီးကို ျမင္ေတာ့ မင္းစိတ္ထဲမွာ ဘာေတြ ေတြးမိလဲ? ဥပမာ- ငါလည္းပဲ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ဒီလုိ အုိမင္းမစြမ္း ျဖစ္ရမွာပါလားလုိ႔ ေတြးခဲ့မိျပီး အျပစ္ျဖစ္မည့္ အရာမ်ားကို ေရွာင္ သူတပါးေကာင္းက်ိဳး မိမိေကာင္းက်ိဳးျဖစ္တဲ့ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳမည္လုိ႔ စိတ္ကူးျဖစ္ခဲ့ဖူးလား? အရွင္မင္းၾကီး- ကြ်ႏု္ပ္ အဲဒီအေတြးမ်ိဳး မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး၊ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆ ေနခဲ့မိပါတယ္။

ပထမဆုံးေမးခြန္းမွာ ရာဇ၀တ္သား ရွဴံးနိမ့္သြားျပီ။ ေအးကြာ-ငါကေတာ့ မင္းကို ဒီငရဲျပည္ကို မလာေစခ်င္ဘူး၊ မင္းကို ဒီကေန လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္း ျဖစ္ပါေစေတာ့ဆုိျပီး ေကာင္းတဲ့အမႈေလးေတြကို အမွတ္ေစလုိ၍ ဒီေမးခြန္းေလးေတြကို ေမးတာပါ။ ေအးကြာ မင္းထုိက္နဲ႔ မင္းကံပဲ ခံေပေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ဥပေဒအရာရွိက မေလွ်ာ့ေသးဘူး။ ေနာက္ထက္ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးျပန္တယ္၊ ၾကည့္စမ္း အျပစ္ရွိသူဟု ယူဆသူကို ဘယ္ေလာက္ ကရုဏာထားလဲ၊ “ၾကီးေသာ အမႈ ငယ္ေစ၊ ငယ္ေသာ အမႈ ပေပ်ာက္ေစ”ဆုိတာ ဥပေဒစုိးမုိးေသာ ငရဲျပည္မွာပဲ ရွိေနသေလာလား။ ကဲကြာ-ဒါဆုိရင္ ေနာက္တစ္ခု ထက္ေမးမယ္။

၂။ ဒုတိယ စစ္ေၾကာေရးရုံး
မင္းပတ္၀န္းက်င္မွာ ေရာဂါေတြနဲ႔ ဒုကၡခံစားေနရသူ၊ ပ်င္းထန္ေသာ ေ၀ဒနာေၾကာင္ မိမိရဲ့ မစင္ေတြနဲ႕ လိမ္းၾကံျပီး အိပ္ယာထဲ ဘုန္းဘုန္းလဲေနသူ၊ တပါးသူ အကူအညီနဲ႔ တုန္တုန္ရီရီနဲ႕ အိပ္ယာမွ ထႏုိင္သူကုိ မင္း ျမင္ဖူးလား? အရွင္မင္းၾကီး- ျမင္ဖူးတာေပါ့၊ ဒီလုိ သူနာေတြ ကြ်ႏု္ပ္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ ေအးကြာ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆုိ မင္း--အဲဒီလုိ ေရာဂါ ျပင္းျပင္ထန္ထန္ ခံစားေနရတဲ့သူကို ျမင္ေတာ့ “ငါလည္း ေနာင္တခ်ိန္ ဒီလုိ ျဖစ္ရမွာပါလား၊ ေမ့ေလွ်ာ့ေနလုိ႔ မျဖစ္ဘူး၊ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း အလုပ္ကေလးေတြကို လုပ္မွ ျဖစ္မယ္”လုိ ေတြးခဲ့ဖူးသလား? အရွင္မင္းၾကီး၊ ကြ်ႏု္ပ္ ဒီလုိလဲ မေတြးခဲ့မိဘူး၊ မလုပ္ခဲ့မိဘူး။ ရာဇ၀တ္သား ဒုတိယအၾကိမ္ ရႈံးျပန္ျပီ။ ေအးကြာ ငါကေတာ့ မင္းကုိ ကယ္ခ်င္လြန္းလုိ႔ ဒုတိယအၾကိမ္ ေမးျမန္းခဲ့တာ။ မင္းက ေပါ့ေပါ့ဆဆနဲ႔ ဘ၀ကို ျဖတ္သမ္းခဲ့တာကိုးးး။ ေအးေလးကြာ- မင္းလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံ မင္းပဲ ခံေပေတာ့။
ဒီလုိ ငရဲျပည္မွာ ေရာက္လာတယ္၊ ငရဲျပည္ကေပးတဲ့ အျပစ္ေတြကို ခံရမည္ဆုိတာ မင္းကိုယ္တုိင္ပဲ လုပ္ခဲ့တာ၊ မင္းမိဘေတြက လုပ္တာမဟုတ္၊ မင္းေဆြမ်ိဳးေတြက လုပ္တာမဟုတ္၊ ဘယ္တန္ခုိးရွင္ကမွ လုပ္တာ မဟုတ္၊ မင္းအမႈနဲ႔ မင္းခံေပေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ဥပေဒအရာရွိ ယမမင္းက သနားေနပုံရတယ္။ ေအးကြာ-ငါ မင္းကို ေနာက္ဆုံး ေမးခြန္းတစ္ခု ထက္ေမးပါ့မယ္၊ ဒါဟာ မင္းအတြက္ ေနာက္ဆုံး အခြင့္ေရးပဲ။

၂။ တတိယ စစ္ေၾကာေရးရုံး
ေမာင္မင္း--ေလာကမွာ ေသျပီး တစ္ရက္လြန္၊ ႏွစ္ရက္လြန္၊ သုံးရက္လြန္ ဖူးဖူးေယာင္ပုတ္ အေလာင္းေကာင္ (သူေသေကာင္) ကုိ ျမင္းဖူးသလား? မင္းၾကီး-ကြ်ႏု္ပ္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ျမင္ေနက် ျဖစ္ပါတယ္၊ ကြ်ႏု္ပ္ ျမင္ဖူးတာေပါ့။ ေအး-ဒီလုိဆုိရင္-သူေသေကာင္းၾကီးကို ျမင္ျပီးေတာ့ “ငါလည္း မ်ားမၾကာမီမွာ ဒီလုိပဲ ျမိဳ႔စြန္ ရြာဖ်ား ေတာခ်ံဳမွာ စြန္႔ပစ္ခံရမည့္ သူေသေကာင္ျဖစ္ရမွာပါလား”လုိ႔ ေတြးျပီး ေကာင္းတာလုပ္ ေကာင္းတာေျပာ ေကာင္းတာ ၾကံဖူးသလား? မင္းၾကီး ကြ်ႏု္ပ္ ေမ့ေလွ်ာ့ေနခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ေသရမည္ကုိ ေမ့ေနျပီး ေကာင္မႈကံေတြ မျပဳမိခဲ့။ ေအးကြာ-ငါကေတာ့ မင္းကုိ ဒီဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သုံးၾကိမ္တုိင္တုိင္ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ က်ိဳးစားေပးခဲ့ျပီးျပီ၊ ငါ့တာ၀န္ ငါေက်ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီးျပီ။ က်န္တာ မင္းအျပစ္နဲ႕ မင္းခံေပေတာ့။ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ရာဇ၀တ္သား ဘာေကာင္းတာမွာ မလုပ္မိခဲ့၊ မေကာင္းတာေတြနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္ေမြ႔ခဲ့လို႔ ငရဲမွာ ခံေပးဦးေတာ့။

ယမမင္းၾကီး တရားသူၾကီးက ေမးျမန္းစစ္ေဆးအျပီးမွာေတာ့ တကယ္ အျပစ္ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားသည္၊ မည္သည့္ေကာင္းကံကုိမွ် မျပဳလုပ္ခဲ့ မေကာင္းကံေတြကို ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ရာဇ၀တ္သားကို ငါးမ်ိဳးေသာ ညွင္းပန္းနိပ္စက္မႈတုိ႔ျဖင့္ အျပစ္ေပးရန္ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။ မီးျပင္းျပင္းတုိက္ထားသည့္ သံခြ်န္ျဖင့္ ရင္ဘက္၊ လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျခႏွစ္ဖတ္ဟုေသာ ငါးေနရာကုိ ထုိးဆြ ညွင္းပန္းျခင္းကုိ ခံရေလေတာ့သည္။

ယမမင္းလြတ္ေပးသူမ်ား သုိ႔မဟုတ္ ငရဲျပည္မွ လြတ္လာသူမ်ား
အကယ္၍သာ တရားသူၾကီး ယမမင္းၾကီးက စစ္ေဆးေမးျမန္းလုိ႔ တစ္စုံတရာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ (လူသားအက်ိဳးျပဳ) တစ္ခုခုကို သတိရသြားလွ်င္ ေအးကြာ-မင္းလဲ အျပစ္ရွိတဲ့သူေတြနဲ႔ ေရာေနာျပီး ပါလာတာဆုိေတာ့ မင္းမွာလဲ ေကာင္းမႈကံေလးေတြ ျပဳခဲ့တာဆုိေတာ့ မင္းကို ဒီငရဲျပည္ကေန လြတ္လုိက္သည္။ “ၾကီးေသာ အမႈ ငယ္ေစ၊ ငယ္ေသာ အမႈ ပေပ်ာက္ေစ”ဆုိတဲ့ သေဘာပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မွတ္သားစရာတစ္ခုကေတာ့ တကယ္အျပစ္ၾကီးၾကီးမားမား မ်ားစြာ ျပဳခဲ့သူကိုေတာ့ ယမမင္းက မကယ္ႏုိင္ပါဘူး။ ငရဲျပည္ရဲ့ ဥပေဒအရကလဲ မစစ္ေဆးဘဲ ငရဲခန္းထဲ တုိက္ရုိက္ပုိ႔ပါတယ္။ မေကာင္းမႈ အနည္းငယ္ကိုသာ ျပဳခဲ့တဲ့သူကိုပဲ ယမမင္း၏ ကယ္တင္ခြင့္ စစ္ေဆးခြင့္ ရရွိသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေကာင္းမႈမ်ားမ်ားျပဳနုိင္ေစ၊ မေကာင္းမႈမ်ား နဲႏုိင္သမွ်နဲေစ။

အျပစ္မ်ားစြာ ျပဳခဲ့တဲ့သူကေတာ့ ခုိးထုပ္ခုိးထည္ ပစၥည္းနဲ႔ လက္ပူးလက္က် မိခံရတဲ့ သူခုိးလုိျဖစ္သည္။ အဲလုိပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို စစ္ေဆးစရာမလုိဘဲ တုိက္ရုိက္ ပုဒ္မတပ္ျပီး အျပစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သံသယနဲ႔ ဖမ္းခံရသူကေတာ့ စစ္ေဆးရုံးသုိ႔ ေရာက္ရမည္။ ယမမမင္းလုိ ဥပေဒဘက္ေတာ္သားနဲ႔ ေတြ႔ရင္ ထုိအျပစ္ကလြတ္မည္။ ႏုိ႔မုိ႔ဆုိ မလြယ္ကူ။ ငရဲျပည္မွာ လာဘ္မစား၊ လက္ေဆာင္ေပးလုိ႔မရ။ အျပစ္နဲ႔ညီမွ်ေသာ ထပ္တူ ခံရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယမမင္းကို ေပးႏုိင္သည့္ အေကာင္းဆုံး လက္ေဆာင္ကေတာ့ ေကာင္းမႈလုပ္ျပီး အမွ်ေ၀းေပးရုံမွ်သာ ျဖစ္သည္။

တခါက ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ ပန္းအုိးျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ေစတီေတာ္ၾကီးအား ပူေဇာ္ျပီး ယမမင္းၾကီးအား သူ၏ကုသုိလ္ေတြကို အမွ်ေ၀ခဲ့ဖူးသည္။ ထုိ၀န္ၾကီး ငရဲျပည္ကို ေရာက္လာေပမဲ့ တရားသူၾကီးယမမင္းက ထုိစစ္ေဆးနည္းသုံးမ်ိဳးတုိ႔ျဖင့္ ထုိ၀န္ၾကီး၏ ကုသုိလ္ကို အမွတ္ရေစခဲ့သည္။ သင္ ေစတီေတာ္ၾကီးအား ပန္းတုိ႔ျဖင့္ပူေဇာ္ျပီး ငါ့ကုိ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ဖူးတယ္မဟုတ္လားဟု ေမး၍ သတိရေစခဲ့သည္။ အဲဒီလုိအားျဖင့္ ထုိ၀န္ၾကီး ငရဲျပည္ အစစ္ေဆးခံရုံသာ ခံခဲ့ရျပီး နတ္ျပည္သုိ႔ ေရာက္သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျပဳသူေတြအတြက္ ေကာင္းမႈပါရမီမ်ား ေရစက္သြန္းခ် အမွ်ေ၀ေပးသည့္အခါ “လူတုိ႔သနင္း အစုိးရမင္း၊ နတ္တုိ႔သနင္း သၾကားမင္း၊ ငရဲသနင္း ယမမင္း” ဟူ၍ ယမမင္းၾကီးကို ထည့္၍ အမွ်ေပးေ၀ခဲ့သည္။ ယမမင္းကို အမွ်ေ၀ခဲ့လွ်င္ ငရဲျပည္ကို ေရာက္သြားခဲ့ရင္ေတာ့ ယမမင္းၾကီးက အဲဒီနည္းနဲ႔ ျပန္ေက်းဇူးျပဳသည္၊ လူတုိ႔သနင္း အစုိးရမင္းကို အမွ်ေပးသူအတြက္ ေထာင္ဒဏ္ အခ်ဳပ္ဒဏ္ ေလွ်ာ့ရက္ကေလးမ်ား ရေကာင္းပါရဲ့။ PPPPPPP။

တခ်ိဳ႕က ပထမအၾကိမ္ စစ္ေဆးလုိက္တာနဲ႔ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈကို အမွတ္ရသည္၊ တခ်ိဳ႕က ဒုတိယအၾကိမ္မွ သတိရသည္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေနာက္ဆုံး တတိယအၾကိမ္မွပဲ အမွတ္ရသည္။ တရားသူၾကီးယမမင္း၏ အဆင့္သုံးဆင့္ စစ္ေဆးခန္းသည္ ငရဲျပည္ ေရာက္လာသူေတြအတြက္ အလြန္မွ်တေသာ တရားစီရင္ခန္းျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ ထုိသုံးမ်ိဳးလုံးတုိ႔ျဖင့္ မစစ္ေဆးမီ ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ့္ရဲ့ ေကာင္းမႈကုိ အမွတ္ရသြားသည္လည္းရွိေသးသည္။ တခါက ဒီဃဇယႏၱဒမိဠ ဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ ငရဲျပည္ေရာက္လာျပီးမွ မိမိရဲ့ ေကာင္းကံေလးေတြကို အမွတ္ရခဲ့လုိ႔ နတ္ျပည္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ဒမိဠသည္ သုမဂိရိေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းက အာကာသေစတီေတာ္ၾကီး နီးျမန္းေသာ အ၀တ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ခဲ့ဖူးသည္။ သူသည္ ငရဲျပည္ ေရာက္လာသည့္အခါ ငရဲခန္းထဲက မီးအသံ ညွင္းဆဲအသံေတြ ၾကားေသာအခါ သူလွဴခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကို အမွတ္ရျပီး ငရဲျပည္က ေပးတဲ့ အျပစ္ဒဏ္ မခံရတဲ့အျပင္ နတ္ျပည္က နတ္စည္းစိမ္မ်ား ခံစားခြင့္ရသြားခဲ့သည္။ ေကာင္းမႈအမ်ိဳးစုံး ျပဳတတ္ဖုိ႔လုိသည္၊ အကယ္၍မ်ား မေတာ္တဆ ငရဲျပည္ေရာက္သြားပါက ေကာင္းမႈမ်ားစြား ျပဳခဲ့ဖူးသူက တမ်ိဳးမဟုတ္ တမ်ိဳးျဖင့္ မိမိ၏ကုသုိလ္ကုိ မိမိ ကုိယ္တုိင္ပဲ အမွတ္ရတတ္သည္။

ယမမင္းနဲ႔ ေမးခြန္းတစ္ခု

စာေရးသူ ဒီတရားေဟာလုိ႔အျပီးမွာပဲ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ေမးခြန္းတစ္ခု စာေရးသူကို ေမးထားဖူးသည္။ စာေရးသူနဲ႔ေဖ့ဘုတ္မွာ ေတြ႔ရင္း သူက ဒီလုိေလးေမးထားတယ္။
“တပည့္ေတာ္က ဘုန္းဘုန္းကို သိခ်င္တာေလး ေမးခ်င္လို႔ပါ ေျဖလို႔အားရင္ ေျဖေပးပါလားဘုရား။ ဟိုေလ လူေတြကၾကေတာ့ သံသရာမွာ က်င္လည္ေနရတယ္ေနာ္ဘုရား၊ ေသမင္းတို့ ယမမင္းတို႔ ငရဲထိန္းတို႔ကေကာ သံသရာမွာ မက်င္လည္ရဘူးလား?”

ေသမင္းဆုိတာကို ပုဂၢဳိလ္သတၱ၀ါ ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ သတၱ၀ါမဟုတ္ ေသျခင္းသေဘာတရားကိုဆုိသည္။ တကယ္ေတာ့ ေသမင္းဆုိတာ မင္းကို တပ္ျပီး ေသမင္း (King of Death) ဟုတင္စားေျပာၾကတာပါ၊ သူ႔ကို ဘယ္သူမွ မလြန္ဆန္ႏုိင္လုိ႔ မင္း- King ဟု တင္စားေျပာျခင္းပဲျဖစ္သည္။ ေသမင္းဆုိတာ သံသရာရွိသေရြ႔ သတၱ၀ါရွိေနသေရြ႕ ကမၻာၾကီး ရွိေနသ၍ ရွိေနအုန္းမွာျဖစ္သည္။ လူမင္းေအာက္မွာ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြ ျပည္သူေတြရွိသည္၊ ယမမင္းေအာက္မွာ ငရဲသားေတြ ရွိသသည္။ သိၾကာမင္းေအာက္မွာ နတ္သား နတ္သမီးေတြရွိတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေသမင္းဆုိတာ အဲဒီလုိမ်ိဳး ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေသမင္းေအာက္မွာ သတၱ၀ါေတြ ရွိသည္လုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့။

ယမမင္းတုိ႔ ငရဲသားတုိ႔ဆုိတာ သူတုိ႔ရဲ့ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ ဒီလုိဘ၀ကို ေရာက္ၾကရတာျဖစ္သျဖင့္ သူတုိ႔လဲ သတၱ၀ါတမ်ိဳးျဖစ္ရကား သံသရာ က်င္လည္ရမည္။ သူတုိ႔အကုသုိလ္ကံအေၾကြး ဆပ္ျပီးရင္ေတာ့ ဒီဘ၀က လြတ္မည္။ ယမမင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အထက္မွာ ျပဆုိျပီးျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၀-၆-၂၀၁၂

Read more »

ႏွလုံးေရာဂါအတြက္ (၂)

ႏွလုံးေရာဂါအတြက္ နည္းလမ္းေကာင္း

သင္ ယေန႔ ႏွလံုး တိုက္ခိုက္ ခံရရင္ (Heart Attack) လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စု တစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ ႏွစ္ခုမွာ ထက္ သင္အသက္ရွင္ဖို႔ အလားအလာ ပိုမ်ားၿပီး မစြမ္းမသန္ အထိ ထိခိုက္ျခင္းမ်ိဳး ပိုနည္းပါး ပါလိမ့္မယ္။ ဒါက အေမရိကန္မွ ႏွလံုးတိုက္ခိုက္ခံ ရျခင္း အခ်က္အလက္မ်ား အေပၚ ၾကည့္ၿပီး အထင္ကရ ေလ့လာမႈႀကီး ၂ခုက ေကာက္ခ်က္ ခ်ခဲ့တာပဲျဖစ္ တယ္။

ေသဆံုးမႈႏႈန္း က်ဆင္းျခင္း အတြက္ သင္က နည္းပညာေဆးဝါး ကုသမႈ၊ ေဆး႐ံုတြင္းျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ မႈႏွင့္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးနည္း လမ္းမ်ား ဘက္မွ တိုးတက္မႈမ်ားကို ေက်းဇူးတင္ရလိမ့္မယ္။ သင္က ေသြးတိုးႏွင့္ ကိုလက္ စထေရာလ္ပမာဏျမင့္မားမႈအတြက္ ကုသမႈခံယူေနသူဆိုရင္ ႏွလံုးတိုက္ ခိုက္ခံရမႈေၾကာင့္ ေသဆံုးဖို႔ရာအလား အလာ နည္းပါးသြား ပါတယ္လို႔ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ရွိ St. Luke's Roosevelt ေဆး႐ံု ႏွလံုး ေသြးေၾကာ ေရာဂါကာကြယ္ေရး အစီအစဥ္ရဲ႕ ၫႊန္ ၾကားေရးမွဴး Dr. Merle Myerson က ေျပာပါတယ္။

“သို႔တိုင္ တိုးတက္မႈအတြက္ ေနာက္ထပ္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့အရာ မ်ား က်န္ရွိေနပါေသးတယ္။ လူ အမ်ားက ရင္ဘတ္ ေအာင့္ျခင္းက ႏွလံုးတိုက္ခိုက္ခံရျခင္းရဲ႕ တစ္ခု တည္းေသာ ေရာဂါလကၡဏာလို႔ ထင္ျမင္ေနဆဲပဲ ရွိေနေသးတယ္”လို႔ Dr Myeson က ေျပာပါတယ္။

ေအာက္ပါ လူသိပိုနည္းေသးတဲ့ သတိေပးခ်က္မ်ားကလည္း အကူ အညီ ခ်က္ခ်င္းလိုအပ္တဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ပါတယ္။ (၁) အနည္းငယ္အားစိုက္ထုတ္ လိုက္တာႏွင့္ ေခါင္း ထဲရီတီတီ ျဖစ္လာ ျခင္းႏွင့္ အသက္႐ွဴက်ပ္ျခင္း (၂) သင့္လက္ေမာင္း (အထူး သျဖင့္ ဘယ္လက္ေမာင္း)၊ ေမး႐ိုး၊ လည္ပင္းဒါမွမဟုတ္ ေက်ာတြင္ ထံုက်ဥ္ျခင္း ဒါမွမဟုတ္ နာက်င္ျခင္း (၃) ရင္ဘတ္အလယ္တြင္ ဖိအားတစ္ခုသက္ေရာက္သည္ဟု ခံ စားရျခင္း ဒါမွမဟုတ္ စုညႇစ္ထား သလို ခံစားရျခင္း။

ဦးလွျမင့္(ဂႏၶမာ) Ref : RD May 2010

က်န္းမာေရးအတြက္ ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၇-၇-၂၀၁၂

Read more »

ေမာင္မယ္သစ္လြင္ ၾကိဳဆုိၾကိဳပြဲ သ၀ဏ္လႊာ

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏

ေမာင္မယ္သစ္လြင္ ၾကိဳဆုိၾကိဳပြဲ သ၀ဏ္လႊာ

၃၀-၆-၂၀၁၂ ေန႕က သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) ၏ ေက်ာင္းသားသစ္ ၾကိဳဆုိပြဲတြင္ ေပးပုိ႔ေသာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ သ၀ဏ္လႊာျဖစ္သည္။ စာေရးသူ တတ္သေလာက္ေလးနဲ႔ ဘာသာျပန္ဆုိထားသည္။


ခ်စ္ခင္ရပါေသာ တပည့္တုိ႔ -------

၃၀-၆-၂၀၁၂ ေန႕ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) ၏ ေက်ာင္းသားသစ္ ၾကိဳဆုိပြဲတြင္ သ၀ဏ္လႊာေပးပုိ႕ခြင့္ရတဲ့အတြက္ အလြန္ပဲ ၀မ္းသာမိပါတယ္။

တပည့္ေတာ္တုိ႔တေတြဟာ ဘုရားရွင္၏ မြန္ျမတ္ေသာ သား သမီးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဘုရားသားေတာ္ သမီးေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့ ဘုရားတပည့္ေတာ္တုိ႔တေတြမွာ မျဖစ္မေန တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရမည့္ ျမတ္ဗုဒၶက လမ္းညႊန္ထားတဲ့ တာ၀န္ေတြရွိပါတယ္ဘုရား။ အဲဒီတာ၀န္ေတြကေတာ့ ခ်မ္းသာ သုခကို ေဆာင္ႏုိင္တဲ့ ဓမၼကုိ ထိမ္းသိမ္းဖုိ႔ တာ၀န္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

ျမတ္ဗုဒၶက ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းနည္း (၅) သြယ္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း ညႊန္ၾကားထားပါတယ္ဘုရား-

၁။ ဓမၼကို ေလးေလးစားစား နာယူျခင္း

၂။ ဓမၼကို စိတ္ပါလက္ပါ သင္ယူျခင္း

၃။ ဓမၼကို ဂရုတစုိက္ အာဂုံေဆာင္ က်က္မွတ္ျခင္း

၄။ ဓမၼကို ေလးေလးနက္နက္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျခင္း

၅။ ဓမၼကို ထက္ထက္သန္သန္ လက္ေတြ႕ အသုံးခ်ျခင္း ဟုဆုိအပ္ေသာ ဤနည္းငါးမ်ိဳးျဖင့္ ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းပါက ဓမၼသည္ ေလာကၾကီးထဲမွာ ၾကာရွည္စြာတည္ႏုိင္မည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ခ်စ္ခင္ရပါေသာ တပည့္တုိ႔----------တပည္ေတာ္ တပည့္တုိ႔အားလုံးကုိ “ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းတုိ႔ျဖင့္ ဓမၼကို အေကာင္းဆုံး သင္ယူၾကပါလုိ႔”တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။

အားလုံးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ

==========
အဆင္ေျပသလုိ ဘာသာျပန္ဆုိထားပါသည္။ အဓိပၸါယ္အေကာက္မွားက ဘာသာျပန္သူ၏ တာ၀န္သာ ျဖစ္ပါသည္။

စာေရးသူ၏ ကြန္မန္႔

ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္က ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းတဲ့ ေနရာမွာ စာေပသင္ၾကား ေလ့လာေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္၊ ထုိဓမၼကို လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲ အသုံးခ်ႏုိင္မွသာလွ်င္ ဓမၼျဖင့္ေနသူ (ဓမၼ၀ိဟာရီ)ဟု ဆုိအပ္။

ဓမၼကို သင္ယူရုံ နာယူရုံမွ်ျဖင့္ ေနသူသည္ ပရိယတၱိဗဟုေလာ

ဓမၼကုိ ေဟာေျပာေနရုံမွ်ျဖင့္ ေနသူသည္ ပညတၱိဗဟုေလာ

ဓမၼကို စဥ္းစား ဆင္ျခင္ရုံမွ်ျဖင့္ ေနသူသည္ ၀ိတကၠဗဟုေလာ

ဓမၼကို အာဂုံႏႈတ္တက္ေဆာင္ရုံမွ်ျဖင့္ ေနသူသည္ သဇၥ်ာယဗဟုေလာ

ဓမၼကို လက္ေတြ႕က်က် အားထုတ္ျခင္း၊ ဓမၼကို သိျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ေနသူသည္သာ ဓမၼ၀ိဟာရီ= တရားျဖင့္ေနသူဟု ဆိုသည္။ (အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ဓမၼ၀ိဟာရီသုတ္)

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းလုိေသာ သူေတာ္စင္တုိ႔သည္ ဓမၼကိုလဲ သင္ယူ နာယူ ေဟာေျပာ၊ သရဇၥ်ာယ္၊ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ျပီး မိမိ၏ ႏွလုံးသားထဲေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဓမၼကို ထိမ္းသိမ္းႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးး။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၁၀-၇-၂၀၁၂

Message From Rector to his students

in the Sitagu International Buddhist Academy (Mandalay) 30-Jun-2012

My Dear students

It makes me pleasure that I have an opportunity to send this
message to my all students at this glorious time today, 30-jun-2012,
in the sitagu Buddhist Academy, Mandalay.

We are pious Buddhists and sons and daughters of the Buddha. We
have noble duty that we must be performed, The Buddha taught us how to
maintain the Dhamma that brings about happiness and peace. As long as
the Dhamma remains in the world, we never lose our way to happiness
and peace.



To maintain the Dhamma, there are 5 ways that must be followed by us;

1. by listening attentively to the Dhamma.

2. by learning earnestly the Dhamma,

3. by memorizing carefully the Dhamma,

4. by contemplating the meaning of Dhamma mindfully and

5. by putting the Dhamma into practice ardently.

By means of these five ways the Dhamma taught by the Buddha would
be maintained in the world.

My dear students,

This is the message that i want to send to all of you. Let me encourage you to do your best in study of Dhamma that lead to the Dhamma maintenance.

Thank you alll

Read more »

ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကုိ အမွတ္ရျခင္း

ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကုိ အမွတ္ရျခင္း

စာမိတ္ဆက္
ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္က မိမိရဲ့ ေအာင္ျမင္မႈ (စာေမးပြဲ၊ စီးပြားေရး၊ အလုပ္)အတြက္ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစ၍ ေကာင္းမႈတစ္ခု လုပ္တယ္၊ ထုိ႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳပုိ႔စ္ေရးတယ္။ အရင္က စာေရးသူ၏ဆုိက္ထဲမွာပဲ ေမ ၁၆ ရဲ့ေမြးေန႔အတြက္ တစ္သက္စာ အမွတ္တရျဖစ္ေစရမည့္ အရာမ်ားတြင္ ေမြးေန႔ကိုလဲ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစရမည္ဟု ေရးထားခဲ့သည္၊ ေနာက္တစ္ခုက ႏွစ္လည္အမွတ္တရမွာလဲ တစ္သက္စာ အမွတ္ရေစရမည့္ အရာမ်ားထဲက ေသျခင္းတရားကို အမွတ္တရျဖစ္ပုံကုိလဲ ေရးခဲ့သည္။ ယခုေတာ့ တစ္သက္စာအမွတ္တရ ျဖစ္ေစရမည့္ အရာထဲက ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ တစ္ေန႔ေပါ့။

(ေဒါက္တာ အရွင္ဣႏၵာ၀ုဓ သီတဂူစတားအား ဆြမ္းန၀ကမၼ လွဴစဥ္)

ဒီပုိ႕စ္ေလးက ေအာင္ျမင္သူေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သတိရတုန္း ေရးထားသျဖင့္ ဘယ္သူေတြ အတြက္ျဖစ္မလဲ ေစာင့္ရင္းနဲ႔ အေတာ္ၾကာသြားပါျပီ။ အခုေတာ့ ပုိ႔စ္အျဖစ္တင္ဖုိ႔ အခ်ိန္က်ေရာက္လာပါျပီ။ ဘုံေဘတကၠသုိလ္က (Vivaျပီး) ေဒါက္တာဘြဲ႔ရသြားေသာ အရွင္ျမတ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ က်မ္းတင္ (Thesis submission) အရွင္ျမတ္တစ္ပါးအတြက္ ျဖစ္သြားပါသည္။ ျပီးခဲ့တဲ့ လေလာက္က ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ လုံး၀ျပီးေသာ အရွင္ျမတ္ႏွစ္ပါးက ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရ (မုံရြာ) ႏွင့္ ေဒါက္တာပါရမီ (ေထရ၀ါဒသာသျပဳ တကၠသုိလ္)တုိ႔ျဖစ္သည္။ ထုိေဒါက္တာ အရွင္ျမတ္ႏွစ္ပါးက ဘုံေဘတကၠသုိလ္အသီးသီးရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆြမ္းကပ္ျခင္း ဆြမ္းအလွဴမ်ားလွဴျခင္းစတဲ့ ေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္ သူတုိ႔ရဲ့ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစၾကသည္။ အလားတူပဲ ၉-၇-၂၀၁၂ ေန႔က က်မ္းတင္ျပီးေသာေန႔အျဖစ္ ဘုံေဘသံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းဟင္းမ်ား၊ သစ္သီ၀လံမ်ားအျပင္ တစ္ပါးစီလွ်င္ ရူပီး ၅၀၀ စီ လွဴျခင္းျဖင့္ သူ၏ေအာင္ပြဲကုိ အမွတ္တရျဖစ္ေစသူကေတာ့ ေဒါက္တာဣႏၵာ၀ုဓ ျဖစ္သည္။ ထုိအရွင္ျမတ္သုံးပါးအား ဂုဏ္ျပဳပါသည္။

ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကုိ အမွတ္တရျဖစ္ေစျခင္း

ဘုရားရွင္
ဘုရားရွင္မ်ားကေတာ့ ေဒ၀ပုတၱမာရ္ (မာရ္နတ္)၊ ကိေလသာမာရ္ (ကိေလသာ-၁၀)၊ အဘိသခၤါရမာရ္ (ျပဳျပင္စီရင္ျခင္း)၊ ခႏၶမာရ္ (ခႏၶာငါးပါး)၊ မစၥဳမာရ္ (ေသျခင္း) ဟူေသာ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေသာ ေန႔ကုိ အမွတ္တရျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္၏ ဘုရားျဖစ္ျပီး ထုိမာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ရာ ေနရာသည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ပဲ ျဖစ္သည္၊ ထိုေနရာကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ေအာင္ေျမဟု သတ္မွတ္ထားၾကသည္။ ေအာင္နိမိတ္ ေအာင္အတိတ္ ရခ်င္သူေတြကေတာ့ ေအာင္ေျမကို လာေရာက္နင္းၾကသည္၊ ေအာင္ေျမထဲက အု႒္ ေက်ာက္ သဲ ေဗာဓိပင္ရြက္ စသည့္ အမွတ္သား တစ္ခုခုကုိ ရယူျပီး အျမတ္တႏုိးပူေဇာ္ၾကသည္။

ရဟႏၱာ
ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ားအတြက္ကေတာ့ ကိေလသာ အားလုံးကို ႏွိမ္ႏွင္းေအာင္ေတာ္မူတဲ့ ေန႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ကိေလသာအားလုံး ေအာင္ျမင္သူသည္ ဇိန (ေအာင္ႏုိင္သူ) ဟုဆုိႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အျမဲအမွတ္တရ ျဖစ္ေစတဲ့ ေန႔ထဲက ကိေလသာတုိ႔ကို ေအာင္တဲ့ေန႔တစ္ျဖစ္ပါသည္။

(ေဒါက္တာအရွင္ဣႏၵာ၀ုဓ သံဃာေတာ္မ်ားအား ရူပီး ၅၀၀ စီ န၀ကမၼအျဖစ္ လွဴစဥ္)

သာမန္လူေတြရဲ့ ေအာင္ျမင္ေသာေန႔
စာေရးသူတုိ႔လုိ ေအာင္ျမင္သူေတြ သုိ႔မဟုတ္ ေအာင္ျမင္မႈ တစ္ခုခု ရရင္ ထုိေန႔ကုိ အမွတ္တရအျဖစ္ တစ္ခုခု လုပ္ၾကသည္။ ထုိေအာင္ျမင္ေသာ ေန႔ကုိ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ပုံေဖာ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ပါတီပြဲေလးလုပ္ျပီး ရွမ္ပိန္(champagne) ေတြ႔ ဖြင့္ျပီး ေပ်ာ္ၾကသည္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြနဲ႔ ေအာင္ပြဲကုိ ဆင္ႏြဲၾကသည္၊ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေအာင္ျမင္ေသာ ေန႔အျဖစ္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ဆုိင္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အစားအမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေအာင္ပြဲကို အမွတ္တရျဖစ္ေစသည္။ စာေမးပြဲေအာင္လုိ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္တစ္ခုခု ေအာင္ျမင္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကံေကာင္း၍ ထီေပါက္ေအာင္ျမင္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပိဳင္ပြဲတစ္ခုခုကို အႏုိင္ရေအာင္ျမင္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မည္သည့္ေအာင္ျမင္မႈမဆုိ ေအာင္ပြဲအတြက္ အထိမ္းအမွတ္တစ္ခုေတာ့ လုပ္ၾကသည္။

စာသင္တုိက္မွာေနစဥ္ စာေရးသူတုိ႔ ငယ္ငယ္က ပထမျပန္တန္း (အေျချပဳမူလတန္း၊ ပထမငယ္တန္း၊ ပထမလတ္တန္း၊ ပထမၾကီးတန္း) စာေမးပြဲ ေဂဇာက္(gazette) ထြက္ျပီဆုိရင္ စာသင္တုိက္ၾကီးထဲက စာေရးသူတုိ႔အေဆာင္ေလးမွာ အတန္းစုံ စာေမးပြဲေအာင္ေလ့ရွိတယ္၊ ထုိေအာင္ျမင္မႈတြင္ ပါ၀င္တဲ့ ကုိရင္ ဦးဇင္းေလးေတြက တစ္ပါးလွ်င္ ၁၀၀ က်ပ္ သုိ႔မဟုတ္ ၂၀၀ စသည္ ကုိယ္တတ္ႏုိင္သေလာက္ စုေပါင္းျပီး အေဆာင္ေန သံဃာ သံဃာ ၃၀ သုိ႔မဟုတ္ ၄၀ လုံးကို မြန္ျမတ္တဲ့ အစားအစာ ကပ္ေလ့ရွိသည္။ ကုိရင္ဘ၀ စာသင္ေနရတဲ့ အခ်ိန္သည္ လာဘ္လာဘမရွိ၍ စာသင္သားမ်ား ပုိက္ဆံ မခ်မ္းသာၾက၊ သုိ႔ေပမဲ့ မိမိရွိတာေလးနဲ႔ စုေပါင္းျပီး ေအာင္ျမင္ေသာ ေန႔ကုိ ဒါနျဖင့္ အမွတ္တရျဖစ္ေစခဲ့ၾကသည္။ စာေရးသူလဲ ထုိခ်ိဳ႕တဲ့စြာနဲ႔ ပါ၀င္ခဲ့ရဖူးသည္။ အလားတူပဲ သာမေဏမ်ား (အနဲစု)သာ ေျဖဆုိရတဲ့ သာမေဏေက်ာ္ စာေမးပြဲ ကိုရင္ေလးမ်ားကလဲ မိမိတုိ႔ေအာင္ပြဲအတြက္ တတ္ႏုိင္သေလာက္ျပဳၾကသည္၊ စာေရးသူပင္ သာမေဏဘ၀က သာမေဏေက်ာ္ ပထမဆင့္ႏွင့္ဒုတိယဆင့္ကို ေအာင္ျမင္ခဲ့သျဖင့္ ၂ ၾကိမ္ ေအာင္ပြဲအတြက္ ဒါနျဖင့္ အမွတ္တရျဖစ္ေစခဲ့သည္။ စာေရးသူ စာခ်တန္း (ဓမၼာစရိယ) တန္းေအာင္ေတာ့ စာေရးသူေနတဲ့ အေဆာင္က စာေရးသူတစ္ပါးတည္း ေအာင္သည္၊ သံဃာ ၁၄၀၀ ေလာက္ရွိတဲ့အထဲက စာေရးသူအပါ၀င္ ၅ပါးေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အလြန္မြဲခ်ာေသာ စာေရးသူမွာ စာေရးသူေနတဲ့အေဆာင္ရွိ သံဃာ ၃၀ ေလာက္ကို ရွိစုမဲ့စုထဲက ျခစ္ျခဳတ္ျပီး ေခါက္ဆြဲဆြမ္းကပ္ျပီး ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစသည္၊ စာေရးသူ၏ ဘုန္းကံၾကီးမားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကေတာ့ မိမိတုိ႔ရပ္ရြာမွာ ဂုဏ္ျပဳပြဲေတြ အၾကီးအက်ယ္လုပ္ျပီး ေအာင္ပြဲခံၾကသည္၊ စာေရးသူမွာကား ထုိဘုန္းကံမရွိ၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေအာင္လက္မွတ္ဆက္ကပ္ပြဲကိုေတာင္ အေမနဲ႕အစ္မသာ ပါ၀င္ခဲ့ႏုိင္သည္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ရဟန္းဒကာ ရဟန္းအမေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြနဲ႕ စည္စည္ကားကား တက္ေရာက္ၾကသည္။

စာေရးသူတုိ႔လုိ စာေမးပြဲ ၀င္ၾကတဲ့ အရပ္သား လူငယ္မ်ားကလဲ ၈ တန္း ၉ တန္း ၁၀ တန္းေတြမွာ အထူးေအာင္ခဲ့ေသာ္ ေအာင္ပြဲခံပြဲေလး အမွတ္တရလုပ္ၾကသည္၊ ဆယ္တန္းေအာင္ျမင္သူေတြကေတာ့ ေအာင္ျမင္ရုံေလးနဲ႕ပဲ ေအာင္ပြဲအတြက္ အမွတ္တရ လုပ္ၾကသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ေတာရြာမွာဆုိ ဆယ္တန္းေဂဇာက္ထြက္တဲ့ ေန႔ဟာ ဘယ္သူေအာင္ပြဲခံမလဲဆုိတာ ေမွ်ာ္တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔လုိ ျဖစ္ေနသည္၊ ေဂဇာက္ထြက္လုိ႔ က်ရွဳံးသူေတြကေတာ့ မိမိရဲ့ အရွဳံးပြဲအတြက္ မ်က္ရည္နဲ႔ ရွဳံးပြဲခံၾကသလုိ ေအာင္ျမင္သူေတြကေတာ့ ျပံဳးေပ်ာ္စြာ ပါတီပြဲေလးေတြနဲ႔ ေအာင္ပြဲေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစၾကသည္၊ ေအာင္ပြဲခံၾကသည္။

ေကာင္းကံမွ အေၾကာင္းကံ
ေရွးကုသုိလ္ (ေကာင္းကံ) ကံေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈေလးေတြ အထုိက္အေလွ်ာက္ရရွိလာသလုိ လက္ရွိဘ၀ အားထုတ္မႈရဲ့ ပစၥဳပၸန္ကံတုိ႔ ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ ပုိမုိျပီး ေအာင္ျမင္မႈေတြ ရလာျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအေၾကာင္းေကာင္းကံေၾကာင့္ ရလာတဲ့ အက်ိဳးေကာင္းကံေလးေတြကို ဒီဘက္ဘ၀မွာ အက်ိဳးမမ်ား၊ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ေစဘဲ အေၾကာင္းေကာင္းကံ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရန္ မေမ့ၾကဖုိ႔ လုိအပ္သည္။

တခါက ၀ိသာခါေက်ာင္းအမေလာင္းက ဘာသာျခား ေယာက္်ားႏွင့္ ေယာကၡမ်ားေနာက္သုိ႔ လုိက္သြားရသည္။ တေန႔ေတာ့ အိမ္ေပါက္၀ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ၾကြလာေတာ့ ၀ိသာခါမွာ အခက္ေတြ႕ေနသည္၊ မိမိကုိယ္တုိင္ကလဲ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား မဖူးရ မလွဴရရင္ မေနႏုိင္၊ ဒါေပမဲ့ ေနရတဲ့အိမ္က ဘာသာျခားအိမ္ျဖစ္ေနသည္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းတစ္ဇြန္းကိုမွ် မေလာင္းဘူး၊ ရဟန္းၾကြလာတာကို ေယာကၡမၾကီးကျမင္သည္၊ အိမ္ေပါက္၀ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းကို ျမင္လုိက္တာနဲ႔ မ်က္ႏွာလႊဲသြားေသာ ေယာကၡမကို ၀ိသာခါက အကဲခက္ေနသည္။ ၀ိသာခါက မေနႏုိင္၍ ရဟန္းေတာ္နားသြားျပီး လက္အုပ္ကေလးခ်ီကာ “အရွင္ဘုရား ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ေယာကၡမက အေဟာင္း (ပုရာဏ)ကုိပဲ စားေနသူပါဘုရား”ဟု ေလွ်ာက္ထားသည္ ထုိအသံကုိ ၾကားသြားေသာ ေယာကၡမၾကီးသည္ သူ႔ကို သူ႕ေခြ်းမက မစင္ (ခ်ီး) ေတြစားပါတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္ထင္ျပီး မ်က္ေထာက္ေတြနီျပီး ေဒါသထြက္ေနသည္။ တကယ္ေတာ့ ၀ိသာခါက “ပုရာဏံ ခါဒတိ-အစာေဟာင္းကို စားတယ္”လုိ႔ ေျပာလုိက္ျခင္းသည္ ေရွးေကာင္းမႈကံကုိပဲ ထုိင္စားေနတယ္၊ ေကာင္းကံ အသစ္ကုိ မဖန္တီးဟု ရည္ရြယ္ေျပာသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုရာဏံ ခါဒတိ မျဖစ္ရေလေအာင္ အေၾကာင္းေကာင္ကံအသစ္အသစ္ေတြကိုလဲ ဆထက္ပုိျပီး ျပဳသင့္သည္။ ဒီကေန႔ ေဒါက္တာ အရွင္ျမတ္ ၃ ပါးတုိ႔က မိမိ၏ ေရွးကံေၾကာင့္ေရာ ပစၥဳပၸန္ဘ၀၏ ၾကိဳးစားမႈေရာ ေပါင္းစပ္ျပီး ရလာတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈအသီးအပြင့္ကို အေၾကာင္းေကာင္းကံအသစ္ မ်ိဴေစ့ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးယူလုိက္တာပဲ ျဖစ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ေအာင္ျမင္မႈ အဆင့္ဆင့္ကေန တကယ့္ေအာင္ႏုိင္သူ အစစ္ ဇိန ျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ၾကရမွာ ျဖစ္သည္။ ဇိန ျဖစ္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ေနာက္ဆုံး ပန္းတုိင္ျဖစ္သည္။

ေအာင္ႏုိင္သူ အစစ္
ေအာင္ႏုိင္သူကို ဇိန ဟုေခၚသည္။ (အိႏၵိယအေခၚ ဂ်ိန (ဂ်ိန္း)။ တခါက ဘုရားရွင္သည္ သူရထားသည့္တရားထူးတရားျမတ္ကုိ ေက်းဇူးရွိတဲ့သူေတြကို အရင္ဆုံး ေက်းဇူးဆပ္မည္ဟုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ခရီးၾကြလာရာ ဆရာေတာ္ခဲ့ဖူးသူ အာဠာရႏွင့္ ဥဒကတုိ႔လဲ ဆုံးသြားၾကျပီ။ ေနာက္ ေက်းဇူးရွိဆုံးသူမ်ားက သူ ၆ ႏွစ္လုံးလုံး တရားအားထုတ္စဥ္က ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ ပဥၥ၀၀ၢီ ငါးဦးျဖစ္သည္။ သူတုိ႔အထံအသြား လမ္းမွာ တကၠဒြန္း ဂ်ိန္း (ဇိန) အမည္ခံ ဥပကၾကီးနဲ႔ေတြ႔သည္။ ဘုရားရွင္ကုိ ျမင္ေတာ့ သူ အံ့ၾသသည္၊ ဘုရားရွင္ကုိေမးခြန္းေတြ ေမးသည္။ ဘုရားရွင္က ဥပက-- တကယ့္ေအာင္ႏုိင္သူဆုိတာ ကုိယ့္သႏၱာန္မွာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ ကိေလသာေတြကို ေအာင္ႏုိင္မွ ဇိနလုိ႔ေခၚတာ။ ငါ့ဘုရားရွင္က ထုိ အကုသုိလ္ေတြကို ေအာင္ျပီးျဖစ္လုိ႔ တကယ့္ေအာင္ႏုိင္သူ (ဇိန) ျဖစ္တယ္ဟု ေျပာေတာ့ ဥပကၾကီးသည္ ေခါင္းေလး ရမ္းျပီး ေျပာလုိက္ပုံက “ဟုေပယ်ပါ၀ုေသာ- ျဖစ္ႏုိင္ဖြယ္ရွိတယ္၊ ဟုတ္ခ်င္လဲဟုတ္မွာပါေလ” ဟုသာ။ ကုိယ့္သႏၱာန္က ကိေလသာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ ႏွိမ္ႏွင္းေအာင္ႏုိင္သူမ်ားကို ဇိန-တကယ့္ေအာင္ႏုိင္သူအစစ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားရွင္တုိ႔ကုိေတာ့ အနႏၱဇိန ဟုေခၚသည္။

ေအာင္ျမင္ေသာေန႔ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစေသာ အားျဖင့္ ေကာင္းမွဴပါရမီမ်ား ျပဳၾကသည္။ ေကာင္းမႈပါရမီမ်ားျဖင့္ ေအာင္ပြဲခံသည္။ ထုိေအာင္ပြဲမွ သည္တကယ့္ေအာင္ပြဲခံအျဖစ္ ဇိနဘြဲ႕ခံ ရသည္အထိ ေမွ်ာ္မွန္း တက္လွမ္းႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးးးးးးးးးးး။

ေဒါက္တာအရွင္ျမတ္မ်ားအား မိမိ တတ္ႏုိင္ေသာ ဤမျဖစ္စေလာက္ပုိ႔စ္ေလးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳ (Congratulation!!!!!) လုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၁-၇-၂၀၁၂

Read more »

မဟာေဗာဓိအသံ (The voice of Mahabodhi)

မဟာေဗာဓိအသံ

(The voice of Mahabodhi)

စာမိတ္ဆက္

မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္က ဘ၀ဂ္ညံတဲ့ အသံေတြ ဂီတဥၥလီအသံေတြ အသံအမ်ိဳးစုံ ဟန္အမ်ိဳးစုံ အသြင္အမ်ိဳးစုံနဲ႕ စည္ကားလ်က္ရွိသည္။ ယခုအခုအခ်ိန္ ဗုဒၶဂယာရဲ့ ေဆာင္းရာသီသည္ အသည္းခုိက္ေအာင္ေအးသည္ သုိ႔ေသာ္ တဖြဲဖြဲက်လာတဲ့ႏွင္းေဖြးေဖြးက အေအးဒဏ္ကုိ ကာကြယ္ေပးေနသည္။ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ ဂယာရဲ့ေဆာင္းရာသီကို အံတုျပီး မဟာေဗာဓိဘုရားရွင္ဆီသုိ႔ ဦးတည္သြားၾကေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ သူတုိ႔တေတြ ဘယ္သူေတြလဲ ဘာလုပ္သြားၾကတာလဲ?
အသြင္အမ်ိဳးစုံ ကာလာအစုံ ယုံၾကည္ခ်က္အမ်ိဳးနဲ႔ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံက သူတုိ႔တေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ တူညီေသာ ယုံၾကည္ခ်က္ ပုိင္ဆုိင္ထားၾကသည္။ အဲဒီယုံၾကည္ခ်က္ကေတာ့ ‘‘ဤမဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားရွင္သည္ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျပီး ဘုရားျဖစ္ခဲ့ျခင္းႏွင့္ ဘုရားျဖစ္ျပီးခ်င္း ဤမဟာေဗာဓိပင္၏ ၀န္းက်င္က ၇ ဌာနမွ ၇ ရက္စီ ၄၉ ရက္တုိင္တုိင္ ေနခဲ့သည္၊ ဘုရားျဖစ္ရာ ဤေနရာ (The Buddha was born here)’’ဟုပင္တည္း။ ထုိ႔ ဤေနရာကို the Holiest Place အျမတ္ဆုံးေနရာဟု ဆုိသည္။

(တိပိဋကရြတ္ဖတ္ပြဲ ဖြင့္ပြဲတြင္ ဖူးျမင္ရေသာ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္)

ဘာသာေပါင္းစုံက သူေတာ္စဥ္ေတြ ထုိေျမျမတ္မဟာ (the Holiest Place) မွာ လာေရာက္ စုေ၀းကာ မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္ခ်က္အသီးသီးျဖင့္ ထုိေျမျမတ္မဟာကို ဂါရ၀ျပဳၾကသည္၊ ေထရ၀ါဒ မဟာယာန ဇင္ ဟိႏၵဴ တိဗက္ စသည္ျဖင့္ ၀ါဒေတြကြဲေနေပမဲ့ ျမတ္ဗုဒၶကို ေလးစား ၾကည္ညိဳၾကတာၿခင္းေတာ့ တူညီၾကသည္၊ မဇၥ်ိမေဒသမွာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာသည့္ မဇၥ်ိမပဋိပဒါသည္လည္း ထုိ၀ါဒကြဲမ်ား၏ တစ္ခုတည္းေသာ တူညီသည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသြင္မတူ ကာလာမတူ ပုံစံ မတူေပမဲ့ ျမတ္ဗုဒၶ မဇၥ်ိမပဋိပဒါတည္းဟူ ပုခက္ထဲမွာ အတူၾကီးျပင္းလာၾကသည့္ ေသြးခ်င္းနီး ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ တုိးတက္ရန္ႏွင့္ ခုိင္မာရန္အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ မတူတာေတြ ေဘးဖယ္ထားျပီး တူတာေလးေတြနဲ႔ ေပါင္းစုျပီး ခရီးေလွ်ာက္ၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။

(ဆရာေတာ္ၾကီးအား လာေရာက္ဖူးျမင္ေသာ ဒကာတစ္ေယာက္)

မဟာေဗာဓိအသံ
မဟာေဗာဓိပင္၏ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ၄၅ ႏွစ္တုိင္တုိင္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ၀ါက်ေပါင္း ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ (၈၄၀၀၀) ပါ၀င္သည့္ ပိဋကတ္သုံးပုံ အသံမ်ား ျဖစ္သည္။ မဟာေဗာဓိပင္၀န္းက်င္တြင္ ဗုဒၶအသံမ်ားျဖင့္ လြမ္းမုိးလ်က္ရွိသည္မွာ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းလွသည္။
ဒီဇင္ဘာလ ၂ ရက္ မွ ၁၂ ရက္ေန႔ အထိ ၁၀ ရက္တုိင္တုိင္ ထူးျခားသည့္ ပူေဇာ္ပြဲၾကီးကေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ တိပိဋက ရြတ္ဆုိပြဲၾကီး (International Tipitaka Chanting)ျဖစ္သည္။ ယခုအၾကိမ္သည္ (၇) ၾကိမ္ေျမာက္ျဖစ္သည္။ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက မ႑ပ္မ်ားရွိသည္၊ ျမန္မာ၊ ထုိင္း၊ လာအုိ၊ ကေမၺာဒီယား၊ သီရိလကၤာ၊ ဗီယတ္နမ္၊ အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ နီေပါစသည္ျဖင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာမ႑ပ္ေတြ အျပင္ မဟာယာန တိဗတ္ စေသာ မ႑ပ္မ်ားစြာကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ထုိပြဲၾကီးကို စပြန္ဆာေပးသည့္ အလွဴရွင္မွာ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ အေမရိကန္မိသားစုျဖစ္သည္။ ထုိမိသားစုသည္လည္း စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသည္၊ စီမံခန္႔ခြဲေရးတာ၀န္ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံတကာက အလွည့္က် တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ရသည္။ အလြန္ၾကီးက်ယ္သည့္ ပြဲျဖစ္သျဖင့္ တာ၀န္လဲ အလြန္ၾကီးပါသည္။ အလွည့္က်သည့္ ႏုိင္ငံက ကုိယ္စြမ္းႏုိင္သေလာက္ လူအင္အား ေငြအင္အား ဥာဏ္အင္အားတုိ႔ျဖင့္ အျပိဳင္အဆုိင္ ထုတ္သုံးၾကသည္။

ဒါနျပိဳင္ပြဲၾကီး
စာေရးသူလည္း မ႑ပ္ေပါင္းစုံကို ေလ့လာသည္၊ ႏုိင္ငံတကာ မ႑ပ္အသီးအသီးမွရွိေသာ သူေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြကိုလဲ ဂရုထားမိသည္။ သူတုိ႔တေတြဟာ မ႑ပ္တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ျပဳိင္ေနၾကသလုိပဲ။ မျပိဳင္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာေနရင္ေတာင္ ရင္ထဲမွာေတာ့ ၾကိတ္ျပီးျပိဳင္ေနၾကမွာ အမွန္ပင္၊ စာေရးသူပင္ ကိုယ့္မ႑ပ္က သူမ်ားမ႑ပ္ထက္ အျပင္အဆင္ႏွင့္ ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ပုံေတြကို ၾကည့္ျပီး ဂုဏ္ယူေနမိသည္၊ ဘုရားရွင္ကို ပန္း ဆီမီး သစ္သီးစုံ စသည္တုိ႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ထားသည္မွာ ျမန္မာကို မွီသည့္ ႏုိင္ငံမရွိဟု ေတြးျပီး ပီတိေတြ ျဖစ္ေနမိသည္။ ျမန္မာမ႑ပ္ကို မဂဓရွိ တာ၀န္ရွိျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေက်ာင္းအမၾကီးတုိ႔ ျပင္ဆင္ထားသည္။ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕အျပားမွာ ပူေဇာ္ေနၾကတဲ့ ပ႒ာန္းပြဲမ်ား အျပင္အဆင္ႏွင့္တူသည္၊ ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္းကို ပုံေဖာ္ေသာအားျဖင့္ အသီးစုံကန္ေတာ့ပြဲ ၂၄ခု ျပင္ဆင္ထားသည္။ ထုိပုံစံမ်ိဳး ျမန္မာမ႑ပ္ကလြဲရင္ ဘယ္မ႑ပ္မွ မေတြ႕ရ။ ရဟန္းပရိသတ္အင္းအားဘက္က ၾကည့္ျပန္ရင္လဲ ျမန္မာက ထိပ္ဆုံးက ျဖစ္သည္၊ အသြင္အျပင္မွာ ေရာ ရြတ္ဖတ္သည့္ အသံမွာေရာ ျမန္မာက ပုိျပီး ျမိဳင္ျမိဳင္ဆုိင္ဆုိင္ ရွိသည္ဟု ထင္သည္။

(မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္ ျမန္မာမ႑ပ္တြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား)
(ျမန္မာမ႑ပ္ေရွ႕မွာ အမွတ္တရ စာေရးသူႏွင့္မဂဓေက်ာင္းသား)

ျမန္မာလုိပဲ ထုိင္းႏုိင္ငံက မ႑ပ္သည္လည္း ၾကည့္လုိ႔ေကာင္းသည္၊ ရဟန္းပရိသတ္ ျမန္မာေလာက္ မရွိေပမဲ့ လူ၀တ္ေၾကာင္ပရိသတ္ အမ်ားဆုံးျဖစ္သည္၊ ဟုိတယ္မွာ ပုိက္ဆံ အမ်ားၾကီး ေပးျပီး တိပိဋ လာရြတ္ၾကသည့္ ထုိင္း အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုလဲ အထူးေလးစားမိသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာ မ႑ပ္မွာေတာ့ လူ၀တ္ေၾကာင္ အနည္းငယ္မွ်သာ ရွိသည္။ လာမည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္က ဦးေဆာင္ တာ၀န္ယူၾကရမည္ ျဖစ္သျဖင့္ လူအင္အား ေငြအင္အား မ်ားစြာ အသုံးျပဳရေပလိမ့္မည္၊ ထို ျမန္မာျပည္က ကုသုိလ္ရွင္မ်ား ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားသင့္သည္။

ျမန္မာမ႑ပ္ကို ထုိင္းေတြ ဗီယက္္နမ္ေတြ ထုိင္၀မ္ေတြ လာေရာက္ေလ့လာ လွဴဒါန္းၾကသည္၊ ဒါေတြကိုလဲ အတုယူရလိမ့္မည္၊ ဒီႏွစ္ ဦးေဆာင္တာ၀န္ယူရသည့္ ႏုိင္ငံမွာ လာအုိႏုိင္ငံႏွင့္ ဘဂၤလားေဒရွ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္သည္၊ အင္အားနည္းသျဖင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံက ပံ့ပုိးသည္။ စာေရးသူ ထုိင္းႏုိင္ငံကို အားက်သည္မွာ အလွဴအတန္းပင္ျဖစ္သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာရွိသည့္ ေနရာတုိင္းမွာ ထုိင္းႏုိင္ငံအမွတ္အသားေတြ႔ရသည္၊ ဂယာေလဆိပ္မွာပင္ ထုိင္းပုံစံ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ၾကီးကို ေတြ႔ရသည္၊ ေနရာတုိင္းမွာ ထုိင္းႏုိင္ငံရွိသည္ဟု မေျပာေသာ္လည္း သိေနၾကရသည္။ ကိုယ့္မ႑ပ္ရွိ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေနၾကေသာ ရဟန္းမ်ားကိုသာ လွဴတန္းသည္မဟုတ္ တျခားႏုိင္ငံ မ႑ပ္မ်ားရွိ ရဟန္းမ်ားကိုလည္း သြားေရာက္ လွဴတန္းသည္၊ ဒါေလးေတြလဲ စာေရးသူ ရင္ထဲမွာ ထုိင္းႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားေတြကို အလိုအေလ်ာက္ အမွတ္ ေပးေနမိသည္။

အလားတူ ဗီယက္နမ္မွ သီလရွင္ႏွင့္ ဒကာဒကာမေတြကလဲ မ႑ပ္တုိင္းရွိ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေနၾကေသာ အဖြဲ႔၀င္အားလုံးကို ဆြမ္းစားရာ မ႑ပ္မွာပင္ အလွဴေငြမ်ား လွဴႏုိင္သည္မွာလည္း ေလးစားစရာ၊ လာမည့္ႏွစ္မွာ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဦးေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သျဖင့္ ဒါေလးေတြက အစ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားျပီး တတ္ႏုိင္တဲ့အလွဴရွင္မ်ားက ထြက္လာျပီး ေနရာယူသင့္သည္။

(ျမန္မာမ႑ပ္တြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအား လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကေသာ အလွဴရွင္မ်ား)

ဒါနဆုိတာ ျပိဳင္သင့္
အလွဴဒါနျပဳရာ၀ယ္ေသာ္၎၊ ေကာင္းတာလုပ္ရာ၀ယ္၎ ျပိဳင္ဆုိင္သင့္သည္။ သူ႔ထက္ သာေအာင္ လွဴႏုိင္ရမည္၊ သူ႔ထက္သာေအာင္ ေကာင္းတာ ပုိလုပ္ႏုိင္ရမည္ဟူေသာ သူတစ္ပါးကို မထိခုိက္ေစေသာ အႏုပဟစၥဒါနမ်ိဳးကိုကား ျပိဳင္ေကာင္းသည္။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေကာသလမင္းၾကီးႏွင့္ ျပည္သူေတြ အလွဴဒါနျပိဳင္ၾကသည္၊ ဘုရင္က သာလုိက္၊ ျပည္သူေတြက ျပန္သာသြားလုိက္၊ ၆ ၾကိမ္တုိင္တုိင္ အလွဴဒါန ျပိဳင္ၾကရာ၀ယ္ ျပည္သူေတြရဲ့ အလွဴဒါန စီမံရာမွာ ဘာဆုိ ဘာမွ ဟာကြက္မရွိ လုိအပ္ခ်က္မရွိ၊ လုံး၀ ျပည့္စုံေနသျဖင့္ ဘုရင္ၾကီး အရွဳံးၾကီးရွံဳးကာ လက္မႈိင္ခ်ျပီး စိတ္ဓာတ္က်ေနသည္၊ ထက္ျမက္သည့္ မလႅိကာ မိဘုရားရဲ့ အကူညီေၾကာင့္ ဘုရင္ၾကီး၏ အလွဴသည္ ျပိဳင္ဘက္မရွိ အသဒိသဒါနျဖစ္လာရသည္။ ထုိဇာတ္လမ္းအရ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဦးေဆာင္ႏုိင္သည္ဟုပင္ ျဖစ္သည္။ ယခု ပိဋကတ္သုံးပုံ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲၾကီးမွာ ရဟန္းကလြဲရင္ အမ်ားစုက အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ဦးေဆာင္ေနသည္။ စပြန္ဆာေပးသည့္ အေမရိကန္က အလွဴရွင္တုိ႔သည္ပင္ အမ်ိဳးသမီးက အဓိက ျဖစ္ေနသည္။ ေနာက္ဆုံးရက္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ႏွစ္စဥ္ အစီအစဥ္အတုိင္း တစ္ေနရာစီေသာ ဌာနမ်ားကို ပါ၀င္ ရြတ္ပြားသူမ်ားကို ဘုရားဖူးပို႔ေပးသည္၊ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ဗာရာဏသီကို ပုိ႔ေပးသည္၊ လုိက္သြားၾကသည့္ သီတင္းသုံးေဖာ္ေတြကေတာ့ ထုိစပြန္ဆာ ေပးသည္ မစ္စ္၀မ္းမုိးနဲ႕ သူ၏ မိသားစု၊ ညီမ၊ မိဘတုိ႔အေၾကာင္းကို အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ ေျပာျပပါေတာ့သည္၊ အလြန္ေတာ္သည့္ မိသားစုျဖစ္ေၾကာင္း တစ္ေယာက္တမ်ိဳး ေျပာသည္ကို ၾကားရသျဖင့္ ပီတိျဖစ္မိသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ပြဲျဖစ္သည္။

စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာျပည္ကေတာ့ ဘယ္သူေတြ ဦးေဆာင္မလဲ၊ ဗုဒၶဂယာေျမျမတ္မဟာသုိ႔ ဘုရားဖူးေရာက္လာၾကသည့္ အဖြဲ႔တုိင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးက ၉၀ ရာခုိင္ႏႈံးပါေနသည္။ အမ်ိဳးသားပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ိဳးသမီးပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားေတြ ကိုယ္စား ဤေျမျမတ္မဟာ၀ယ္ လာေရာက္ ေပါင္းစုျပီး ေကာင္းမႈပါရမီျပဳၾကရင္း ေစတနာ သဒၶါအားျပိဳင္ပြဲၾကီးမွာ ပါ၀င္ၾကပါရန္ပါ ထပ္ေလာင္းျပီး ႏႈိးေဆာ္လုိက္ပါသည္။

(ထုိင္းႏုိင္ငံမ႑ပ္တြင္ ေတြ႕ျမင္ရေသာ ပိဋကတ္ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သူမ်ား)

ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ အခြင့္လမ္း
ဤကဲ့သုိ႔ တိပိဋက ပါဠိေတာ္ေတြ စုေပါင္းရြတ္ဆုိျခင္းျဖင့္ ဘာအက်ိဳးရွိအံ့နည္းဟု ေမးဖြယ္ရွိသည္။ တကယ္ေတာ့ လက္ေတြ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးကေတာ့ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံက ဗုဒၶဘာသာအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈရရွိသည္၊ ထုိသုိ႔ ဗုဒၶဘာသာအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာ ကရုဏာေတြ ဖလွယ္ျခင္းျဖင့္ ညီညြတ္မႈတစ္ခုကို ေကာင္းေကာင္း တည္ေဆာက္ထားႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္၏ ဗဟိဒၶေဘးရန္ေတြကို အလြယ္တကူ ပူေပါင္း ကာကြယ္ႏုိင္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၏အင္အားစု စည္းလုံးမႈႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ဘာသာတစ္ခုကို တကမၻာလုံးကို မိတ္ဆက္ေပးရာလည္း ေရာက္ပါသည္။ ႏုိင္ငံအသီးသီးက ကိုယ္စြမ္းႏိုင္တဲ့့ဘက္ကေန အျပိဳင္အဆုိင္ မိတ္ဆက္ေပးေနၾကသည္မွာလဲ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႔ အလြန္၀မ္းသာစရာပင္။

ပါဠိစာေပကို ရြတ္ဆုိျခင္း နာၾကားျခင္းျဖင့္ ဘုရားႏွင့္ေတြ႕ တရားအႏွစ္နဲ႔ေတြ႕ အရွင္မဟာကႆပ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ စေသာ ဘုရားသားေတာ္မ်ားႏွင္ေတြ႔ရသျဖင့္ ဗုဒၶါႏုႆတိ ဓမၼာႏုႆတိ သံဃာႏုႆတိမ်ား ပြားမ်ားရာေရာက္သည္။ ပါဠိဘာသာရြတ္ဆုိျခင္းျဖင့့္ ဘုရားေဟာ ပါဠိပိဋက အထုံလည္းရႏုိင္ပါသည္၊ ထိုအထုံက ပဋိသမၻိဒါဥာဏ္ကို အေထာက္အပံ့ေပးပါသည္။ ရြတ္သူ နာသူတုိ႔မွာ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ရြတ္ဆုိေသာ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္မ်ားကို နားမလည္ေသာ္လည္း အဘိဓမၼာကို နာၾကားလုိက္ရေသာ လင္းႏႈိ႕သား ငါးရာတုိ႔ကဲ့သုိ႔ အက်ိဳးထူးလည္း ရႏုိင္ပါသည္။ ရြတ္ပြားသရဇၥ်ာယ္ေသာ အရွင္ျမတ္မ်ားအေနနဲ႔ မေတြ႕ဖူးေသာ စာေပ၏အရသာကို ခံစားရျခင္း၊ ေတြ႕ဖူးျပီး စာေပကိုလည္း ျပန္လည္ဆန္းစစ္ႏုိင္ျခင္းမ်ားလဲ ရႏုိင္ပါသည္။

ျမန္မာ့တာ၀န္
ဒီကေန႔ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ ေနာက္ဆုံးေန႔မွာပဲ ျမန္မာအဖြဲ႔ Chanting ဦးေဆာင္ျဖစ္သည့္ ဆရာေတာ္က ‘‘၂၀၁၂ ႏွစ္မွာ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာက ဦးဆာင္ဦးရြက္ (Chief Organizer) လုပ္ဖုိ႔ တာ၀န္ယူထားေၾကာင္း၊ ဒီတာ၀န္ကိုလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံကုိယ္စား ျမန္မာ့ဂုဏ္ေဆာင္အေနနဲ႔ မျဖစ္မေန ယူရေၾကာင္းႏွင့္ လာမည္ႏွစ္ ျမန္မာ အဓိက ဦးေဆာင္တာ၀န္ယူရမည္ဟု ေၾကျငာေသာအခါ ထုိင္းေတြက ရယ္ (ရီ)သတဲ့၊ ျမန္မာက သူတုိ႔ထက္ ေငြေၾကးအားျဖင့္ နိမ့္က်ေနေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ျမန္မာက ဒီလုိပြဲမွာ ဦးမေဆာင္ႏုိင္ဟု သေဘာပင္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တိပိဋကစာေပအပုိင္းကေရာ ဘာသာသာစကားဘက္ကပါ သူတုိ႔ထက္ ေပါက္တာေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း’’ဟု ေျပာ။ မွန္ပါသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားသည္ သူတုိ႔ေလာက္ ေငြေၾကးမသုံးႏုိင္ေစကာမူ အတတ္ပညာ အသိပညာပုိင္းမွာေတာ့ သူတုိ႔ထက္ မညံ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ေတာင္ လုပ္ေနေသးတာပဲ ကိုယ္က ဘာလုိ႔ မလုပ္ႏုိင္ရမွာလဲ ဟုေသာ ရွိသင့္ေသာမာန (ေသ၀ိတဗၺမာန) ထားရမည္။

ယခု စာေရးေနတဲ့အခုိက္မွာပင္ ဒီသတင္းကို ၾကားသိၾကေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သိန္းတစ္ရာ (၁၀၀) အလွဴရွင္မ်ား ၅ ဦး သိန္း ၅၀၀ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ သဒၶါတရားႏွင့္ ေစတနာပုိင္းမွာ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာကို မီွမည္မထင္၊ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လုိ လွဴရမလဲဆုိတာ သိေအာင္ ေျပာျပေပးဖုိ႔ပဲ လုိသည္၊ ေနာက္က လိုက္လာၾကမည္မွာ မလြဲ။

သီတဂူဆရာေတာ္ႏွင့္ တိပိဋက ရြတ္ပြဲ

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ႏွစ္စဥ္နီးပါး ဤ ႏုိင္ငံတကာ တိပိဋက ရြတ္ဆုိ ပူေဇာ္ပြဲၾကီးမွာ တက္ေရာက္ေလ့ရွိသည့္အတြက္ အလွဴရွင္ မစ္စ္ ၀မ္းမုိးႏွင့္လဲ ရင္းႏွီးအကြ်မ္း၀င္ျပီး ျဖစ္သည္၊ ဒီႏွစ္မွာလဲ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ဖြင့္ပြဲမွာတက္ေရာက္၍ မိန္႔ခြန္းေျပာသြားခဲ့ေသးသည့္အျပင္ ညပုိင္းမွာလဲ ေဗာဓိပင္ေအာက္ တရားပြဲ ေဟာသြားခဲ့ေသးသည္၊ ပရိသတ္မ်ား ေက်နပ္ၾကသည္။ လာမည့္ႏွစ္မွာလဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးလည္း အဓိက အခန္းက႑ကေန ဦးေဆာင္ ပါ၀င္မည္ဟု သိရသည္။ ဒီႏွစ္မွာ ထူးျခားသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရႊက်င္သံဃာ့ရာဇာ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ သက္ေတာ္ရွည္ လာအုိ သံဃာ့ရာဇာတုိ႔ တက္ေရာက္သည္။

လာမည့္ႏွစ္ ၂၀၁၂ ႏွစ္အတြက္ ကိုယ္စြမ္း ဥာဏ္စြမ္း ရွိသေလာက္ ပါ၀င္ႏိုင္ၾကေစရန္ သတင္းေကာင္း ပါးလုိက္ရပါသတည္း။။။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီမဟာေဗာဓိအသံ ပို႔စ္သည္ ျပီးခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာက ေရးထားသည့္ ပိဋကတ္ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ ႏႈိးေဆာ္ လက္ကမ္းစာေစာင္အတြက္ ျဖစ္သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၃-၁၂-၂၀၁၁

Read more »

ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအလွဴ (အိႏၵိယ)

ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအလွဴ (အိႏၵိယေက်ာင္းသားမ်ား)

“အိႏၵိယနိုင္ငံဆိုင္ရာ ပညာသင္ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား သာယာဖြံ႔ျဖိဳးေရး အဖြဲ႕ၾကီးမွ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔အား ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၂၆ သိန္း ၂ ေသာင္း တိတိကို ရန္ကုန္တိုင္း မရမ္းကုန္းျမိဳ႕နယ္ မီးသတ္ဦးစီးဌာနမွတဆင့္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိက၊ အရွင္ေသာပါက တို႔က အဖြဲ႕ၾကီးကိုယ္စား ၃၀-၆-၂၀၁၂ ေန႔တြင္ လွဴဒါန္းပါသည္။ ” ဟု အဖြဲ႕ၾကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းမွဴးဆရာေတာ္ထံမွ သတင္းရရွိသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂-၇-၂၀၁၂

Read more »

သီတဂူဓမၼစကူးလ္

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ သုိ႔မဟုတ္ သီတဂူဓမၼစကူးလ္

သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕ေအာက္ရွိ ပညာေရးက႑ျဖစ္သည့္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္သည္ သာသနာ့ႏြယ္၀င္ ရဟန္းေတာ္၊ သာမေဏ၊ သီလရွင္မ်ားတုိ႔အားသာ ပညာဒါန-ပညာေရးအလွဴေပးသည္မဟုတ္၊ သာသနာေတာ္ကို ခ်ီးေျမွာက္ၾကသည့္ သာသနာ့ဒါယကာ ဒါယကာမမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶစာေပမ်ားကို စိတ္၀င္စားသူတုိ႔အားလဲပဲ ပညာေရး ကုသုိလ္မ်ား ေပးလွ်က္ရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဓမၼကိုေပးရာ ဌာနျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္သည္ ဓမၼစကူးလ္ (Dhamma School) မည္သည္။

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (၃) ခုတုိ႔တြင္ ၂၀၁၂-၂၀၁၃ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ေအာက္ပါအတုိင္း သက္၀င္လႈပ္ရွားလွ်က္ရွိသည္။
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (စစ္ကုိင္း) တြင္ ဒီပလိုမာ(Diploma)၊ ဘီေအ (B.A)၊ အမ္ေအ (M.A)ႏွင့္ ပီအိပ္ခ်္ (Ph.D)တန္းမ်ားကို အတန္းစုံ ဆရာစုံတုိ႔ျဖင့္ ပုံမွန္ လႈပ္ရွားသက္၀င္လွ်က္ရွိသည္။

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး)မွာေတာ့ ဒီပလိုမာတန္းမ်ားကို သက္၀င္လွႈပ္ရွားေပးသည္မွာ ၃ ႏွစ္ပင္ရွိသည္။ လာမည့္ႏွစ္ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ဘီေအတန္းမ်ား စတင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)တြင္ ဒီပလိုမာတန္း၊ ဘီေအတန္း ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္တုိ႔ အျပင္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားအတြက္ အထူးသင္တန္းအျဖစ္ အေျခခံခံဗုဒၶဘာသာ သင္တန္းမ်ားကိုပါ ထည့္သြင္းလွ်က္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကိုယ္တုိင္ သင္ၾကားေပးလွ်က္ရွိပါသည္။ ထုိသင္တန္းကို အမ်ားစုက ဘြဲ႔ရျပီးေသာ လူၾကီးမ်ားကသာ တက္ေရာက္သင္ယူေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေႏြရာသီဓမၼသင္တန္းမ်ားကိုလဲ ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ကစျပီး ၅ တန္းမွ ဘြဲ႔ရအထိ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားကို အထူးသင္တန္းအျဖစ္ သင္ၾကားေပးလွ်က္ရွိသည္။

(သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္) အေျခခံဗုဒၶဘာသာ သင္တန္း ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပြဲ)

လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားအတြက္ သင္တန္းအၾကိဳမိန္႔ခြန္း

၂၇-၆-၂၀၁၂ ေန႔က (2012/2013 ပညာသင္ႏွစ္) လူပုုဂၢဳိလ္မ်ားအတြက္ အေျခခံဗုုဒၶဘာသာသင္တန္းဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ဆရာမ်ား ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား တက္ေရာက္ၾကသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ႀကဳိဆုုိႏွဳတ္ခြန္းဆက္ စကား ေျပာၾကားျပီး ၾသ၀ါဒစကား မိန္႔ၾကားသည္။ ယခုသင္ၾကားပုိ႕ခ်ေနေသာ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားအတြက္ ဓမၼစကူးလ္သည္ ဒုတိယ အၾကိမ္ျဖစ္သည္။

(သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) ဒီပလိုမာသင္တန္း လက္မွတ္ေပးပြဲႏွင့္ ေက်ာင္းသားသစ္ၾကိဳဆုိ)

အလားတူပဲ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) မွာလဲ ၃၀--၆-၂၀၁၂ ေန႔က ဒီပလိုမာေအာင္ျမင္ျပီး ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားကို ေအာင္လက္မွတ္ ေပးအပ္ပြဲႏွင့္ ၂၀၁၂-၂၀၁၃ ပညာသင္ႏွစ္ ေမာင္မယ္သစ္လြင္ၾကိဳဆုိ (Fresher-welcome) ကုိ သီတဂူအဓိပတိဆရာေတာ္ၾကီး တက္ေရာက္ ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။ ဓာတ္ပုံမ်ားကို ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

သီတဂူဓမၼစကူးလ္

စာေရးသူတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရယ္လုိ႔ ယူဆထားေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အေျခခံ သေဘာတရားေလာက္ကိုမွ် မသိတဲ့သူက မ်ားေနသည္။ တခ်ိဳ႕က ကုိယ့္ကုိယ္ကို မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာလုိ႔ အားပါးတရ ေျပာတတ္ၾကသည္၊ ဂုဏ္မယူသင့္တာ ဂုဏ္ယူေနတတ္ၾကသည္။ ကုိယ္ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္ေနတဲ့ ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈ၏ အေျခခံျဖစ္သည့္ ဗုဒၶစာေပကို သင္ရေကာင္းမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတတ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းေၾကာင့္ စီးပြားေရးပညာျဖစ္တဲ့ ေလာကီပညာကိုပင္ မသင္ႏုိင္ခဲ့ၾက။ စာေရးသူပင္ ငယ္ငယ္က ေလးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွ်သာ ေနခဲ့သည္။ စာေရးသူ၏ ရပ္ရြာရွိ အမ်ားစုက ေရးတတ္ဖတ္တတ္ရင္ ေက်ာင္းထုတ္ၾကသည္။ မိဘေတြကိုယ္တုိင္က ပညာေရး အားမေပး၊ ေက်ာင္းျပီးလုိ႔ ဘာလုပ္မလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းက သူတုိ႔အတြက္ ေျဖစရာမရွိျဖစ္ေနသည္။ လက္တေလာမွာပင္ ပညာတတ္လုိ႔ယူဆရတဲ့ ဘြဲ႕ရမ်ားသည္ပင္ ေတာင္ယာ ကုိင္းကြ်န္းလုပ္ၾကရသည္၊ တခ်ိဳ႕က လက္သမား၊ ပန္းရံအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳၾကသည္။ ဘြဲ႔ရရင္ ဘာလုပ္မလဲဆုိေတာ့ ေမးခြန္းအတြက္ အေျဖမရွိေသာ မိဘမ်ားကား မိမိတုိ႔ သားသမီးမ်ားကို အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ပဲ ေက်ာင္းထုတ္ျပီး အလုပ္ထဲ ထည့္ၾကသည္။ ဒီလုိနဲ႕ တစ္ႏုိင္ငံလုံးအတုိင္းတာနဲ႔ ၾကည့္ရင္ ပညာမဲ့လူတန္းစား၊ ပညာတတ္အလုပ္လက္မဲ့ လူတန္းစားေတြ သိပ္မ်ားေနသည္။ ပညာတက္လူတန္းစား တုိးပြားလာေလ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ၾကပ္တည္းေလ ျဖစ္လာသည္။ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ ဆုိတာလုိ စား၀တ္ေနေရး ၾကပ္တည္းလာေလေလ ဘာသာ-ယဥ္ေက်းမႈအတြက္ အခ်ိန္မေပးႏုိင္ ျဖစ္ၾကရသည္အတြက္ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာဟု ေၾကြးေၾကာ္သူ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္သည့္အျပင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကင္းမဲ့သူေတြ မ်ားလာတာနဲ႔အမွ် လဘက္ရည္ဆုိင္ အရက္ဆုိင္ ဘားဆုိင္ ေကတီဗီ KTV အစရွိသည့္ လူငယ္မ်ား မသြားသင့္သည့္ေနရာမ်ားမွာ ပုိတုိးပြားလာေလ ျဖစ္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာတရား၏ အေျခခံကို မသိျခင္းအတြက္ အျပစ္မတင္သာ ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ အသိေတြ နဲလာေလ အတၱသမားေတြ အက်င့္ပ်က္ ၿခစားေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္မည္။

(သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (မႏၱေလး) ဒီပလိုမာသင္တန္းျမင္ကြင္း)

ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ၏ ဘာသာတရား ယဥ္ေက်းမႈ၊ ပညာ၊ စီးပြား၊ ႏိုင္ငံေရးတုိ႕သည္ ကြင္းဆက္ ဆက္စပ္ေနသည္ ျဖစ္ရကား တစ္ခု ခ်ိဳ႕ယြင္းတာနဲ႔ အားလုံး နီးပါးလုိက္ျပီး ပ်က္သုန္းသြားႏုိင္သည္။ ထုိအခ်က္ကုိ မ်ားစြာ ဂရုျပဳသင့္သည္။
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္က ဒီပလုိမာ၊ ဘီေအ၊ အမ္ေအ၊ ပီအိပ္ခ်္ႏွင့္ အျခခံဗုဒၶဘာသာသင္တန္းမ်ား၊ လူငယ္မ်ားအတြက္ ေႏြရာသီဓမၼစကူးလ္မ်ားကို သင္ေပးျခင္းျဖင့္ ဟာကြက္ ျဖစ္ေနေသာ ထုိဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈအသိပညာမ်ားကို ရဟန္းေတာ္ သီလရွင္မ်ားအျပင္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား ျဖစ္ေသာ လူငယ္ လူၾကီး အားလုံးကို ျဖည့္ဆည္းေပးလွ်က္ရွိသည္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္၏ ဓမၼစကူးလ္သည္ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေနေသာ လူငယ္ေတြအတြက္ အရက္ဆုိင္ ဘားဆုိင္ ေကတီဗီဆုိင္ေတြသြားျပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းေနမည့္အစား ဘာသာေရးအသိပညာ ယဥ္ေက်းမႈအသိပညာ အျပင္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ လူမႈေရး စီးပြားေရး ႏုိင္ငံေရးအသိပညာေတြကုိပါ ေပးႏုိင္သည့္ ဌာနတစ္ခုျဖစ္ျဖင့္ ထုိဌာနသုိ႔ သြားေရာက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းၾကပါေလ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ “ဓမၼစကား၊ ေန႔တိုင္းၾကားက၊ စိတ္ထားေဖြးလက္၊ သိဉာဏ္ထက္၏” ဟူေသာ ေရွးပညာရွိမ်ားအဆုံးအမမ်ားႏွင့္အညီ ဓမၼစကား ေန႔တုိင္းၾကားရန္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္မွ သင္ၾကားေပးေသာ အေျခခံဗုဒၶဘာသာသင္တန္း၊ ေႏြရာသီဓမၼစကူးလ္မ်ားကို သြားေရာက္ သင္ၾကားႏုိင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၈-၆-၂၀၁၂

Read more »