အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲ

တင္ထားတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြကေတာ့ အာဖရိကတုိက္ ယုဂႏၶာႏုိင္ငံ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းမွ ရဟန္း သာမေဏ သီလရွင္ႏွင့္ ဥပါသကာမ်ားရဲပုံေတြကို ဤဆုိက္ကေန ဖူးေမွ်ာ္ႏုိင္ရန္ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ တပည့္မ်ား

စာမိတ္ဆက္
မေန႔က (၂-၉-၂၀၁၁) RRFO (Foreign Regional Registration Officer) ကို သြားေတာ့ အသားမည္းတဲ့ ပတၱျမားခဲေလးမ်ားေတြ႔ခဲ့ရ။ stay extension အတြက္ ထုိ RRFO ရုံးသုိ႔ သြားရသည္။ အလြန္အတၱၾကီးသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ သူတစ္ပါးအတြက္ စဥ္းစားေပးတဲ့ မစၦရိယကင္းတဲ့ သူေတြလဲ ရွိပါေသးလားဆုိတာ ခံစားမိျပီး စာေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာနဲ႔ မွတ္စုေလး ခ်ေရးလိုက္မိသည္။

အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲ
ဘုန္းဘုန္းက အညာသားေနာ္၊ အညာသားဆုိေတာ့ အသားေတာ္ေတာ္ေလးမည္းတယ္ေနာ္ ဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကလဲ အသားမည္း ပတၱျမားခဲေလဟု အားေပးရွာသည္။ လူတစ္ေယာက္ ရုပ္ဆုိးေပမဲ့ စိတ္ထားေလး ေကာင္းေနရင္ အသားမည္း ပတၱျမားခဲဟူ၍ ဆုိသည္။ တခါ အသိပညာ အတတ္ပညာ ေတာ္ေနသူတစ္ေယာက္ကိုလည္း ရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ေနပဲမဲ့ အသားမည္း ပတၱျမားခဲဟု ဆုိျပန္သည္။ spiritual ပုိင္းဆုိင္ရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ education ပုိင္းဆုိင္ရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခု ေတာ္ေနရင္ ရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ေသာ္လည္း အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲဟု တင္စားေျပာေလ့ရွိၾကသည္။ အညာသား စာေရးသူလဲ ထုိစကားပုံေလးနဲ႕ပဲ ကိုယ့္ကိုကို ႏွစ္သိမ့္ေနရသည္၊ pppppppppppppp။

အာ၀ါသမစၦရိယကင္းသူ
RRFO ရုံးကို သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေခၚျပီးသြားခဲ့ရသည္၊ စာေရးသူတုိ႔ ေနရာႏွင့္ ထုိရုံးသည္ ရထားနဲ႕ဆုိရင္ ဘူတာ ၁၂ ခုကို ေက်ာ္ရသည္၊ မနက္ပုိင္းအသြားဆုိေတာ့ ျမိဳ႕ပတ္ရထားက ၾကိတ္ၾကိတ္တုိးစီးရသည္၊ ညေနပုိင္း ရုံးဆင္းခ်ိန္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဘက္စကား တုိးစီးေနသလုိပဲ။ စာေရးသူမွာျဖင့္ သကၤန္းၾကီး ဘုိသီဘက္သီနဲ႔ လူၾကားတုိးျပီး ရထားစီးရတာ အဆင္မေျပလွ၊ ထုိသုိ႔ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးေနတဲ့အခ်ိန္ အိႏၵိယသား အသက္ ၄၀ ၀န္းက်င္ရွိ ဒကာတစ္ေယာက္က စာေရးသူအတြက္ ေနရာေပးသည္၊ စာေရးသူလဲ ေနာက္ဘူတာမွာ သူဆင္းေတာ့မည္ထင္၍ ဘာမွ မေျပာဘဲ ၀င္ထုိင္မိလုိက္သည္၊ Thank you ဆုိတာေလာက္ကို မေျပာမိခဲ့။ ဒါေပမဲ့ သူက ဆင္းမသြားေသးဘဲ စာေရးသူနားမွာ မတ္တက္ရပ္လ်က္ ဘူတာ ၇ ခုေလာက္ထိ လုိက္ပါလာသည္။ အဲဒီက်မွ စာေရးသူလဲ ေမာင္မင္းၾကီးသား က်န္းမာပါေစ သက္ရွည္ပါေစ စသည္ေပါ့ ေမတၱာၾကိတ္ပုိ႔လုိက္မိသည္၊ ေက်းဇူးလဲ အရမ္းတင္မိသည္။ ေအာ္--အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲပါလားဟု ေတြးမိသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ေနဖူးသူတုိင္း အိႏၵိသားတုိ႔ အတၱၾကီးပုံ ခံစားဖူးၾကသည္၊ အိႏၵိယသားေတြက တပါးတိုင္းသားမေျပာနဲ႔ သူ႔လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းေတာင္ သဒၶါသည္မဟုတ္။ အခုေတာ့ ရွားရွားပါးပါး သဒၶါေကာင္းသည့္ သူေတာ္ေကာင္း အသားမည္းပတၱျမားခဲ ဒကာေလးနဲ႔ ေတြ႕လုိက္ရသည့္အတြက္ အ့ံၾသ၀မ္းသာမိသည္။ ကုိယ့္ေနရာေလး ေပးလူလုိက္ရတာ အာ၀ါသ-ေနရာအလွဴျဖစ္လုိ႔ မစၦရိယ ၅ မ်ိဳးထဲက အာ၀ါသမစၦရိယကို စြန္႔လြတ္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္၊ ကားေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရထားေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ နာေနခန္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေနရာမဆုိ ကိုယ့္ထက္ အသက္ၾကီးတဲ့သူ မေပါ့မပါးျဖစ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးေတြနဲ႕ မႏုိင္မႏွင္းျဖစ္ေနသူမ်ားကို အကူညီေပးေသာအားျဖင့္ ေနရာေလး ဖယ္ေပးလုိက္ရင္ ထုိအာ၀ါသ-ေနရာအလွဴျဖစ္သလုိ မစၦရိယကိုလဲ ပယ္ျပီးသားျဖစ္သြားသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာဆုိ ထုိသဒၶါေကာင္းသည့္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား မ်ားစြာေတြ႔ရသည္၊ ကားေပၚမွာ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးတက္လာလ်င္ ျမင္တဲ့ ခရီးသည္ေတြက ေနရာေပးၾကသည္၊ အဖိုးအဖြားမ်ား တက္လာလ်င္လဲ ေနရာေလး ဖယ္ေပးတတ္ၾကသည္၊ မေပါ့မပါးနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေယာက္ တက္လာလ်င္လဲ ေနရာဖယ္ေပးတတ္သည္။ အလြန္ခ်စ္စရာေကာင္းသည့္ ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္သလုိ ဂါရ၀ နိ၀ါတမဂၤလာလဲ ျဖစ္သည္၊ အာ၀ါသဒါနလဲျဖစ္သည္၊ မစၦရိယကို စြန္႔လြတ္ႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္လဲ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ရွိသူလဲ ျဖစ္သည္။

RRFO ရုံးကို ေရာက္ေတာ့လည္း ခ်က္ခ်င္း ပတ္စပုိ႕မိတၱဴကူးရန္ ရုံးအရာရွိအမ်ိဳးသမီးက ညႊန္ၾကားေတာ့ ေကာ္ပီကူးတဲ့ ေနရာမွာ တန္းစီေနရျပန္သည္၊ စာေရးသူလည္း အလ်င္လုိေနသည္၊ အေၾကာင္းက မိမိ Token နံပါတ္ ေရာက္ဖုိ႔ ၂ နာရီနီးပါး ေစာင့္ထားခဲ့ရျပီးျပီ၊ ျမန္ျမန္ျပီးခ်င္ေနသည္၊ ပုိဆုိးေနသည္ကား စာေရးသူ၏ ေရွ႕က တရုပ္မကား ေကာ္ပီကူးတာေတြ မ်ားလုိက္တာ၊ ေရွ႕က အာဖရိကန္သူ တစ္ေယာက္ကလဲ ရွိေနေသးသည္၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာဦးမွာပဲ၊ တရုပ္မလဲ ျပီးေရာ စာေရးသူ၏ အေရွ႕က အာဖရိကန္သူ မိန္းကေလးက မင္း ေကာ္ပီ ဘယ္ႏွစ္မ်က္ႏွာ ကူးမွာလဲ ေမးသည္၊ ငါ ႏွစ္မ်က္ႏွာတည္းပဲဟု ေျပာလုိက္ေတာ့ သူမက ေအး-ဒါဆို မင္းအရင္ ကူးလုိက္တဲ့ စာေရးသူကို သူ႕ေရွ႕က ေနရာေပးသည္၊ စာေရးသူလဲ ေက်းဇူးၾကိတ္ျပီး တင္မိသည္၊ မယ္မင္းမေလး က်န္းမာပါေစ ခ်မ္းသာပါေစ ေမတၱာပုိ႔လိုက္ေသးသည္။ အာဖရိကန္သူေတြက အသားအလြန္မည္းတာ၊ စာေရးသူ အညာသား အသားမည္းလွ ေအာင့္ေမ့ သူမနဲ႔ေတြမွ အားရွိသြားသည္။ အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲမေလးပါလားးးးးး။

အစဥ္ကိုေခ်ာေနတာပဲ
ဒီေန႔ အားလုံးအဆင္ေျပေနသည္။ မသြားခင္ ၂ ရက္ေလာက္ကထဲက ကိုသြားမည့္ ခရီးစဥ္တေၾကာ ေမတၱာပုိ႔ေနမိသည္၊ stay extension လုပ္တဲ့ အခါ တခါတရံ လုိအပ္သည့္ စာရြက္စာတမ္းအျပင္ ဘဏ္အေကာင့္ပါ ေတာင္းတတ္သည္၊ counter ထုိင္တဲ့ သူမ်ားအေပၚမွာ မူတည္သည္။ တခ်ိဳ႕က ေတာင္းသည္၊ တခ်ိဳ႕က မေတာင္း၊ ျပီးတဲ တစ္ပတ္ကမွ စာေရးသူ သူငယ္ခ်င္း သြားလုပ္တာ ဘဏ္အေကာင့္ေတာင္းလုိ႕ တစ္ေခါက္ျပန္လာရသည္။ အဲဒီအတြက္ စာေရးသူမွာ စိတ္မေအးႏုိင္ျဖစ္ေနသည္။ စာေရးသူမွာ ဘဏ္အေကာင့္မရွိ၊ ထုိသတင္းၾကားေတာ့မွ ဘဏ္အေကာင့္ မျဖစ္မေန သြားလုပ္ေတာ့ အခုခ်ိန္ထိ မရေသး။ တခါတရံ တစ္လေလာက္မွ ရတတ္သည္တဲ့။ အခုလဲ စာေရးသူ၏ stay permission visa က ကုန္ေနသည္။ မျဖစ္မေန သြားလုပ္ရေတာ့မည္။ ထုိဘဏ္အေကာင့္အတြက္ စိတ္ပူေနသည္၊ ရစ္တဲ့ counter နဲ႔ မေတြ႔ပါေစနဲ႕လုိ ဆုေတာင္းေနရသည္၊ ၾကိဳျပီးေတာ့လဲ ေမတၱာ ပုိ႔ေနရသည္။ အဆင္ေျပခ်င္ေတာ့ ရထားေပၚမွာေရာ ထုိရုံးမွာေရာ အားလုံး အုိေကေနေတာ့သည္၊ ေန႔တုိင္း မရပ္မနား မိုးသည္းထန္ေနတဲ့ ဘုံေဘျမိဳ႕ၾကီးကလဲ အဲဒီေန႔က်မွ မုိးအုပ္ရုံေလာက္သာ ရွိသည္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း အေဆာင္လဲ ေရာက္ေရာ တ၀ုန္း၀ုန္းနဲ႔ ရြာသြန္းခ်ပါေတာ့သည္။ အသားမည္းပတၱျမားခဲေလးမ်ား ေက်းဇူးေၾကာင့္ အားလုံးအဆင္ေခ်ာေနေတာ့သည္။ ေမတၱာကပဲ စူးရွသလား မေျပာတတ္ေပ။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အသားမည္း ပတၱျမားခဲေလးမ်ားအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လုံး ထုိအသားမည္း ပတၱျမားခဲေလးမ်ားအေၾကာင္း စဥ္းစားေနရင္း သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ေျပာသည့္ အသားေရာင္ႏွင့္ လူသားအေၾကာင္း သတိရမိသည္၊ တခါက ဆရာေတာ္သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ သု၀ဏၰအားကစားကြင္းထဲက ဟုိတယ္ (Goal Hotel) ပုိင္ရွင္ မိသားစု အလွဴမွာ တရားေဟာ ေရစက္ခ်သည္၊ ထုိပြဲတြင္ စာေရးသူလဲ လုိက္ပါသြားခဲ့သည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးက Goal Hotel ကို Golden Hotel ဟု အထင္ျဖင့္ ေရႊေရာင္ျမိဳ႕က ေရႊေရာင္ဟုိတယ္မွာ ေရႊေရာင္ႏွလုံးသားရွိသူမ်ား ဟု လူသားတုိ႔ ႏွလုံးသားအေရာင္မ်ားအေၾကာင္း ပထမဆုံး နာၾကားလုိက္ရသည္။ ဒုတိယအၾကိမ္မွာလဲ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံက သု၀ဏၰဘူမိ (ေရႊေျမ) မွာ Golden Pagoda ေရႊတိဂုံပုံစံတူ ေရႊေစတီၾကီးတည္တဲ့ပြဲမွာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးသည္၊ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေရွ႕က ႏုတ္တုိက္ေျပာသည့္အခါ စာေရးသူက ေနာက္က လုိက္ေရးရသည္။ ဒီလုိနဲ႔ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေကာင္းေကာင္း ျဖစ္လာသည္။ ထုိေဆာင္းပါထဲမွာ လူသားႏွလုံးသား အေရာင္မ်ားဟု ပါသည္။

လူသားႏွလုံးသား အေရာင္မ်ား
ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဘိဓမၼာ၌ စိတ္၏ ဖန္ဆင္းႏုိင္သည့္စြမ္းအား (creative power) ကို ဖြင့္ဆုိရာ၌ တဏွာ ေလာဘ ရာဂ စရုိတ္ရွိသူတုိ႔မွာ ႏွလုံးသား ႏွလုံးေသြးတုိ႔သည္ ၾကက္ေသြးေရာင္ကဲ့သို႔ နီေရာင္ရွိ၏။ ေဒါသစရိုတ္ ရွိသူတုိ႔မွာ သူတုိ႔၏ ႏွလုံးသား ႏွလုံးေသြးတုိ႔သည္ ညိဳပုတ္ပုတ္ ရွိ၏။ ေမာဟစ႐ိုတ္ရွိသူတုိ႔မွာ နီက်ဲက်ဲ နီစပ္စပ္ ရွိသည္။ ၀ိတက္စ႐ိုတ္ရွိသူမွာ ပဲျပဳတ္ရည္ကဲ့သုိ႔ ျဖဴက်ဲက်ဲရွိ၏။ သဒၶါစ႐ိုတ္ရွိသူတုိ႔၏ ႏွလုံးသား ႏွလုံးေသြးမွာ ေရႊေရာင္ေတာက္၏။ (မ်က္ႏွာအဆင္းက ေရႊလုိ ၀င္း၏ဟူလုိ)။ ပညာစ႐ိုတ္ရွိသူတုိ႔မွာ ပတၱျမားေသြးႏွင့္တူ၏။ သဒၶါ ပညာ ဤႏွစ္ျဖာ အားေကာင္းေသာ လူတုိ႔၏ မ်က္ႏွာ အသြင္အျပင္ အေသြးအသား အေရာင္အေသြးတုိ႔မွာ သိဂႌနိက္ ေရႊတြင္ ပတၱျမား သြင္းထားေသာ လည္ဆြဲ, လက္စြပ္ အသြင္ျဖစ္ေပ၏။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔၏ အေရွ႕ေတာင္အာရွသားတုိ႔သည္ ေရႊစင္တြင္ ပတၱျမားသြင္းထားေသာ ရတနာကဲ့သုိ႔ သဒၶါ ပညာ ဤႏွစ္ျဖာ အားေကာင္းေသာ လူသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
စာေရးသူ၏ဆုိက္ ဤေနရာတြင္ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္သည္။

တကယ္မည္းသူမ်ား
ဆဠအဘိဇာတိသုတ္ထဲက ကဏွ (အမည္း)ႏွင့္ သုကၠ (အျဖဴ) အေၾကာင္းကို ေဟာထားသည္။ ထိုသုတ္မွာပဲ တခါက အာနႏၵ၏ ပူရာဏကႆပ၏ဇာတ္စနစ္အေၾကာင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ဖူးတာ တစ္ခုရွိတယ္။

(၁) တကယ့္အမည္းဘ၀ ျဖစ္ျပီး တကယ္ အမည္းေတြကိုပဲ ျပဳလုပ္ေနသူ။ ဆုိလုိတာ နိမ့္က်တဲ့ မုဆုိးတံငါ၊ ဘုန္းေတာင္းယာစကာ၊ အစားဆင္းရဲ အေနဆင္းရဲတဲ့ အမ်ိဳးဘ၀ ေရာက္ေနသူ ကို အမည္းဘ၀ ျဖစ္ေနသည့္အျပင္ မည္းညစ္ေသာ (ကဏွ) ကာယ ၀စီ မေနာ ဒုစရိတ္ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနသူ တစ္စု။
(၂) တကယ့္ အမည္းဘ၀ ျဖစ္ေနေပမဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနသူက တစ္စု။ ထုိ နိမ့္က်တဲ့ဘ၀မ်ိဳးမွာ ေရာက္ေစကာမူ အကုသုိလ္ဒုစရိတ္မ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ျပီ ကာယ ၀စီ မေနာ သုစရိတ္ ဆုိတဲ့ (သုကၠ) ျဖဴစင္တဲ့ ကုသုိလ္ေတြကို ျပဳလုပ္ေနသူက တစ္စု။
(၃) တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ သုကၠဇာတိလုိ႕ ေခၚတဲ့ သူေ႒းသူၾကြယ္ ကုန္သည္ ပြဲစား အျမင့္စားဘ၀မွာ ေရာက္ေနေပမဲ့ အနိမ့္စား အမည္းညစ္ျဖစ္တဲ့ အကုသုိလ္ဒုစရိတ္ေတြကုိ လုပ္ေနသူေတြက တစ္စု။
(၄) တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အျမင့္စားဘ၀ကိုလဲ ရရွိပုိင္ဆုိင္သည္၊ အျမင့္စားအလုပ္ ျဖဴစင္ေသာ အလုပ္ဆုိတဲ့ (သုကၠ) သုစရိတ္ တရားေတြကိုပဲ ျပဳလုပ္ေနသူက တစ္စု။ ၂ ႏွင့္ ၄ အုပ္စုေတြကေတြက ေတာ့ ဘုရားအၾကိဳက္ျဖစ္လုိ႕ လူတန္း ၂ မ်ိဳးတုိ႔၏ ျဖဴစင္ေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္။

ဒီသုတ္ေတာ္အရ တကယ့္မည္းညစ္သူဆုိတာ အကုသုိလ္ ဒုစရိတ္ရွိသူ (ကဏွ) ဟု ဆုိလုိသည္၊ အသားမည္းေနေပမဲ့ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ရွိသူ သူေတာ္ေကာင္းအလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားကိုသာ တကယ္အျဖဴ (သုကၠ) ဟု ဆုိသည္။
ဘုရားေလာင္း ကဏွရေသ့သည္ အသားအလြန္မည္းသည္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း သူ၏ စိတ္ထားက အလြန္မြန္ျမတ္လွသည့္အတြက္ အသားမည္းေပမဲ့ တကယ့္ ပတၱျမားခဲျဖစ္သည္။ ေအာက္ပါ သူ၏စိတ္ထားနဲ႕ပဲ ပတၱျမားခဲဆိုတာ သိႏုိင္သည္။

‘‘ဤသုိ႔ျပဳရ ျမတ္ပုညေၾကာင့္ ဘ၀ထုိထုိ ေနာင္အဟုိ၀ယ္၊
ငါ့ကုိေၾကာင့္သာ သူတုိ႔မွာလွ်င္၊
ႏွစ္ျဖာ ကိုယ္ စိတ္ ဆင္းရဲ ဒုကၡ မေရာက္ၾကပါေစနဲ႕’’

ကိုယ့္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါး ၀န္ထုတ္၀န္ပုိး မျဖစ္ေစခ်င္၊ ကိုယ္ကပဲ သူတစ္ပါးအတြက္ အကူပဲ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဘုရားေလာင္း ကဏွ၏ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။ ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ မစဥ္းစားဘဲ သူတပါးအက်ိဳးအတြက္ကိုပဲ ၾကည့္သည္။ ဤကား အသားမည္းေပမဲ့ ပတၱျမားခဲေလးမ်ားတည္း။

ခရီးသြား မွတ္တမ္းမွတ္ရာမွ ယုဂႏၶႏုိင္ငံက အသားမည္း ပတၱျမားခဲေလးမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳရင္း စာေရးသူ၏ မွတ္စု နိဂုံးသက္၏။


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃-၉-၂၀၁၁

Read more »

ဘုံေဘ ျမန္မာမိသားစု၏ အလွဴ

ဒီကေန႕ အလွဴရွင္
ဒီကေန႔ (၃၁-၈-၂၀၁၁) အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘျမိဳ႕ရွိ ေစာမယေကာလိပ္ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေန႕လည္စာအတြက္ အလွဴရွင္သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ ေလယာဥ္အင္ဂ်င္နီယာ ျမန္မာ မိသားစုျဖစ္သည္။

ဒကာဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌး သား-ရဲျဖိဳးေက်ာ္၊ သမီး-မယဥ္သူဇာေက်ာ္ မိသားစုတုိ႔ ျဖစ္သည္။ လာေနက် ကပ္ေနက် မိသားစုျဖစ္သည္၊ အားလုံးနဲ႕ ရင္းႏွီးျပီးသားျဖစ္ပါသည္။ ယခုဆုိလ်င္ ၇ ၾကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္သည္။ ဒီမိသားစုမွ စသျဖင့္ အျခားျခားေသာ အလွဴရွင္မ်ားလဲ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ဒီမိသားစုသည္ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ တစ္မိသားစုတည္းလုိ ျဖစ္ေနသည္။ ပုံမွန္အားျဖင့္ စေနေန႔မွ လာတတ္သည္၊ ယခုတစ္ပတ္ေတာ့ စေနေန႔ကိုေတာင္ မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဗုဒၶဟူးေန႔ အစၥလာမ္ဘာသာမ်ား၏ အစ္ေန႔ ျဖစ္၍ ရုံးမ်ား ပိတ္ထားသျဖင့္ အားတဲ့အခ်ိန္ေလးကို ေရာက္ေအာင္လာၾကသည္။

ယေန႔ဆုိလ်င္ ဧည့္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႕ ၂၄ ပါးရွိသည္။ ဒီမိသားစုသည္ ပုံမွန္အားျဖင့္ အပါး ၂၀ အား တစ္လ ၂ ခါ အနဲဆုံးလာကပ္တတ္သည္၊ တစ္ခါတရံ တစ္လ ၃ ခါေလာက္လာသည္။ ဒီကေန႕ ဆြမ္းအလွဴမိသားစုသည္ ဒါနရေတာ ယာစေယာေဂါ ဆုိတာလုိ ေပးရကမ္းရတာကို အလြန္ေပ်ာ္ေမြ႕သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အိမ္မွာပဲ ကိုယ္တုိင္စီမံ ကိုယ္တုိင္ခ်က္ျပီးမွ လာလွဴေလ့ရွိသည့္အတြက္ ဒါနသံ၀ိဘာဂရေတာ- အလွဴဒါန ေပးရကမ္းရျခင္းတုိ႔၌ စီမံခန္႔ခြဲရတာကိုလည္း ေပ်ာ္ေမြ႕ၾကသည္။
ဒီေန႔ကပ္သည့္ အာဟာရမ်ားကလဲ စုံစုံလင္ပါပဲ၊ ေခါက္ဆြဲ အသီးစုံ အသားစုံေၾကာ္၊ ထမင္း အသီးစုံေၾကာ္၊ ၾကက္ကုန္းေဘာင္ၾကီးေၾကာ္၊ ေက်ာက္ပြင့္သုပ္၊ တုန္းယန္းဟင္းခ်ိဳ၊ သခြားသီးသုပ္၊ အျခား ျမန္မာျပည္ကပါလာသည့္ လဖတ္၊ ေျမပဲေလွာ္၊ သီဟုိသီးေလွာ္၊ ငါးေျခာက္၊ စသည္စသည္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္လက္ေဆာင္မ်ာကိုလဲ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆက္ကပ္သြားသည္။

ဒကာမတစ္ေယာက္က ေမးတယ္ အရွင္ဘုရား ဟင္းေတြကို ဘာလုိ႔အုိးေတြနဲ႕ ထည့္တာလဲတဲ့၊ မွန္ပါသည္၊ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႕က ကုိယ့္ေက်ာင္း ကိုယ့္ေနရာလုိ အျမဲမေနတာက တစ္ေၾကာင္း၊ အဖြဲ႔ကမ်ားတာက တစ္ေၾကာင္း ပုဂံျဖင့္ မထည့္ဘဲ အုိးလုိက္ အားရပါးရတည္လုိက္ေတာ့သည္။ အခုျမင္ေနရတဲ့ ဓာတ္ပုံမ်ားကို ၾကည့္ျပီး ေမးသူက ေမးျခင္းျဖစ္သည္။

အလွဴရွင္မ်ားက သံဃာမ်ား ဘုန္းေပးရတာ အလွည့္အေျပာင္းေလးျဖစ္ေအာင္ဆုိျပီး ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ထမင္းေၾကာ္မ်ားကို လာကပ္ျခင္းျဖစ္သည္၊ ပုံမွန္အားျဖင့္ ဟင္းအစုံႏွင့္ အသီးအႏွံမ်ား၊ ဆန္ဆီမ်ား လွဴေလ့ရွိသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားလဲ အလွဴရွင္မိသားစု၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ ဘုန္းေပးခြင့္ရသည္။ ထုိ႔အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကလဲ အလွဴရွင္မိသားစုအား ေမတၱာပုိ႔ ဆုေပးၾကသည္။

အားလုံး ျမင္ ၾကားသမွ်ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား ပတၱာႏုေမာဒန ျဖစ္ရန္ ပတၱိဒါန ျပဳလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၃၁-၈-၂၀၁၁

Read more »

စတားသုိ႔တဂ္ျခင္း (Blog Day 2011)

စာမိတ္ဆက္
ဘေလာ့ဂါေန႔ ဆုိျပီး ဘေလာ့တဂ္ေတြနဲ႕ ေ၀ေ၀ဆာဆာ တန္ဆာဆင္ ေရးထားတာ ေတြ႕ေတာ့ အားက်မိတယ္၊ ဘေလာ့ဂါေဒးဆုိတာလဲ ဘာမွန္းမသိသလုိ တဂ္တယ္ဆုိတာလဲ ဘာမွန္းမသိတာ အမွန္ပဲ၊ အ,တယ္လုိ႔ေျပာရင္လဲ ခံရမွာပဲ၊ သမီးစံက ဘုန္းဘုန္း ဘေလာ့ဂါေဒးမွ တဂ္ ပုိ႔စ္ေရးပါ၊ အတင္းေရးခုိင္းေနေတာ့၊ စာေရးသူလဲ ဘာဆုိဘာမွ မသိ ေပမယ့္ အန္တီတင့္ႏွင့္ သမီးစံတုိ႔ တဂ္ထားတဲ့ ဘေလာ့ဂါေန႔ပုိ႔စ္ကိုဖတ္ျပီးေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာတယ္။ သမီးစံကေရးဖို႕တိုက္တြန္းပါတယ္၊ စာေရးသူကမေရးတတ္ဘူးေျပာေတာ့၊ ဘုန္းဘုန္းကလဲ ရထားတဲ့ဘြဲ႕ေတြကိုမွ အားမနာတဲ့၊ သူကလဲ ေရေစခ်င္တဲ့ေဇာ ေစတနာေတြနဲ႔ ေျပာလုိက္ေပမယ့္ကိုယ္ကေတာ့ heart ထိသြားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူမ်ားေတြက ျဖတ္ထိုးဥာဏ္ေကာင္းေတာ့ စာတစ္ပုဒ္ ေရးဖုိ႔ အဆင္ေျပေပမဲ့ စာေရးသူမွာ တုံးတုံးအအ ဆုိေတာ့ ဘုမသိ ဘမသိနဲ႕ စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႕ပဲ တဂ္ပုိ႕စ္တစ္ခု ေရးဖုိ႔ ျပင္ဆင္လုိက္ပါတယ္။

သီတဂူစတားဖြားျမင္ျခင္း
ဘေလာ့ဂါေဒး၂၀၁၁သည္ သီတဂူစတား ၏ ၂ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ျဖစ္သည္၊ စာေရးသူ ပူေနးတကၠသိုလ္ ဒႆနိကေဗဒဌာနမွာ အမ္ေအ M.A တန္း ပထမႏွစ္အျပီး (၂၀၀၉ ခုႏွစ္) ေမတၱာပန္းတို႔လန္းရာေျမ ရဲ့ ေက်းဇူးနဲ႕ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု စျပီးျဖစ္လာတာပါ။ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုေတာ့ ျဖစ္သြားျပီး ဟုိကဒီက ရထားတဲ့စာတုိေပစေလးေတြ၊ ေမးလ္ထဲ ေရာက္လာတဲ့ စာေလးေတြနဲ႕ သီတဂူစတား ဘေလာ့ဂ္ကို အသက္သြင္းခဲ့တာပါ။ စာေရးသူလဲ စာက ေကာင္းေကာင္းမေရးတတ္၊ ေရးေလ့ေရးထ မရွိခဲ့ေလေတာ့ ေမ်ာက္ အုံးသီးရသလုိ ဘာမွ မလုပ္တတ္ျဖစ္ေနတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ သီဟုိဠ္မွာ အမ္ေအတန္းတက္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္း အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ (ဓမၼကထိက) က ေျပာတယ္၊ ‘‘ ဆရာေကာ--ဘေလာ့ဂ္ေတြဘာေတြနဲ႕ပါလား၊ စာေတြေရးတင္ပါ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ တရားေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ ရွိတယ္၊ အဲဒါေတြ တင္ပါ၊ တပည့္ေတာ္လဲ ေရးျပီး ပုိ႔ေပးပါမည့္ဆုိျပီး’’ အားေပးရွာတယ္၊ မွန္ပါသည္ သူ၏ ေျပာင္ျမာက္လွသည့္ စာေရးဟန္ျဖင့္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ ေဆာင္းပါးက အေတာ္ေလးေပါက္သြားတယ္၊ စာေရးသူလဲ သူ၏ စာေရးဟန္ကို သေဘာက်ခဲ့သည္၊ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးး ရုိးရုိးနဲ႔ ရွင္းလင္းသည့္ စာေရးဟန္၊ ဆရာၾကီး မင္းယုေ၀၏ က်စ္လစ္ေသသပ္သည့္ စားေရးဟန္တုိ႔ကုိ သေဘာက်ခဲ့သည္။ စိတ္ကူးေပါက္ရာ စာတုိေပစမ်ား၊ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ား၊ မွတ္စုအတုိထြာေလးေတြ ေရးရင္းနဲ႔ စာေရးတဲ့ အေလ့က်င့္ စျဖစ္လာခဲ့သည္။
ထုိကဲ့သို႔ေသာ အေၾကာင္းအထာက္ပံ့ျဖင့္ သီတဂူစတား ဆုိတဲ့ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု အြန္လုိင္းစာမ်က္ႏွာေပၚ ေရာက္လာခဲ့သည္၊ ဘေလာ့ဂ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး နားမလည္ခဲ့၊ ဘေလာ့ဂ္ပညာေတြကို တစ္စတစ္စနဲ႕ နားလည္လာေအာင္ သင္ျပ ေျပာျပေပးတဲ့ ညခင္းရဲ့လမင္း၊ ေမေမ့လျပည့္၀န္းေလး၊ ျပည္ျမန္မာတစ္ခြင္ရွိ စာဖတ္ပရိသတ္ ၾကည့္ခြင့္ရေအာင္ ဒုိမိန္းလွဴေပးတဲ့ အေမရိကမွ ဦးကုိကို (၂ ႏွစ္စာလွဴခဲ့)၊ ယခုေနာက္ပုိင္း ထာ၀ရအလွဴရွင္ျဖစ္တဲ့ အေမရိကမွ ကိုခြန္သီရိႏွင့္ အြန္လုိင္းစာဖတ္ပရိသတ္တုိ႔၏ တခဲနက္အားေပးမႈေၾကာင့္ပဲ ဘေလာ့ဂ္သက္တမ္း ၇ လေက်ာ္ေလာက္မွာ ဘာသာေရးစာေပႏွင့္ဆုိင္ေသာ ဘေလာ့ဂ္အကယ္ဒမီဆုကို ရရွိခဲ့သည္။

ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ရဲ့ သေဘာထား
ဘေလာ့ဂါေတြရဲ့ ရင္ထဲမွာ တူညီတဲ့ဆႏၵတစ္ခုရွိတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ ကိုယ့္မွာ ရရွိေနတဲ့ အသိပညာေတြကို တစ္ပါးသူမ်ား၏ ရင္ဘက္ထဲသုိ႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေရာက္သြားေစလုိတဲ့ဆႏၵပဲျဖစ္သည္။ ပန္းကမၻာ၊ ၀ိမုတၱိရသ၊ အျဖဴေရာင္ေမတၱာ၊ မင္းလွသားေလး စတဲ့ ဘာသာေရးဆုိင္ရာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုသံလုံးငယ္၊ ညီေနမင္း၊ မေနာျဖဴ၊ ကိုေဇာ္ စတဲ့နည္းပညာရွင္ေတြရဲ့ နည္းပညာေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမွတ္တရေလးမ်ားကဲ့သို႔ေသာ လူမႈေရးဆုိင္ရာ ပရဟိတေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္ကဲ့သုိ႔ အေထြေထြ ဗဟုသုတေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးက ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ စာဖတ္ပရိသတ္ကို အသိတစ္မ်ိဳးစီ ေပးေနၾကသည္။ ဒါေတြဟာ သူတုိ႔အားလုံးရဲ့ ရင္ထဲက တူညီတဲ့ဆႏၵတစ္ခုျဖစ္သည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း အခန္႕မသင့္ရင္ စီေဘာက္ကေန ေအာ္ခံရမည္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ခံရမည္၊ ေနာက္ဆုံး အဆဲအဆုိပါခံရမည္။ တခ်ိဳ႕က ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုလုံးကို ေစာင့္ျပီး ဖတ္ေနတာမဟုတ္ဘဲ စာမ်က္ႏွာေပၚ ေပၚေနတဲ့ ပုိ႔စ္တစ္ခုတည္းကိုသာ ဖတ္ျပီး ဒီဆုိက္က ဘာဆုိက္ ညာဆုိက္ဆုိျပီး ေျပာသြားေသးသည္၊ တခ်ိဳ႕လဲ မဆီမဆုိင္ ထုိင္ေနတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြကို ေ၀ဖန္လုိက္ေသးသည္၊ ပုိဆုိးသည္ကား ဘေလာ့ထဲမွာ ေ၀ေ၀ဆာဆာ လွလွပနဲ႕ ကိုယ္ေနတဲ့ ေနရာ၊ ကိုယ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ အေဆာက္အဦးေလးေတြနဲ႕ တံဆာဆင္ထားတာကိုပဲ ၾကြားလုံးထုတ္သည္ဟု ေ၀ဖန္သြားတာမ်ိဳးေတြရွိသလုိ ၉၅ ရာခုိင္းႏုန္းကေတာ့ အေကာင္းျမင္နဲ႕ လာေရာက္လည္ပတ္ စာဖတ္၊ ကြန္မန္႔ေလးေတြေပးသြားၾကတယ္၊ ဘေလာ့ဂါေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ဘဲ အျပစ္တင္ေ၀ခံရေပမဲ့ ၉၅ ရာခုိင္ႏုံးေသာ သူေတြရဲ့ ရင္ထဲက ပီတိစကားေလးနဲ႕ပဲ အသက္ရွင္ေနၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္က ဘေလာ့ဂါဆုရျပီး ၂ လအၾကာေလာက္မွာ ထင္သည္၊ ဘေလာ့ဂ္ထဲက ဓာတ္ပုံေတြနဲ႕ ပဲ စီေဘာက္မွာ အျပန္အလွန္ အျငင္းပြားေနၾကသည္၊ စာေရးသူ၏စာဖတ္ ပရိသတ္က တစ္ဖက္ႏွင့္ ေ၀ဖန္သူကလဲ တစ္ေယာက္တည္းနဲ႕ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးသုံးျပီး အျပန္အလွန္တုိက္ေနၾကတာ ျဖစ္ဖူးသည္၊ အျဖဴေရာင္ေမတၱာတုိ႔ ပန္းကမၻာတုိ႔က အားေပးရွာသည္၊ ပန္းကမၻာကေျပာပါသည္ ဦးေကာေရ အျမင့္ကိုေရာက္လာရင္ ေလအတုိက္ခံရမည္ ဆုိတဲ့စကားတစ္ခြန္းနဲ႕ပဲ စာေရးသူ၏ပုထုဇဥ္စိတ္ေတြ ျငိမ္ခ်မ္းသြားသည္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ဘေလာ့ဂါေတြဆုိတာ ျပင္းထန္တဲ့ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြကို အားေပးတဲ့သူေတြရဲ့ ပီတိစကားေလးေတြနဲ႔ ဖုံးလႊမ္းပစ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီလုိ အားေပးဖုိ႕ အလည္ေရာက္လာၾကတဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္၊ ဘေလာ့ဂါ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားလုိပါသည္။
အမ္ေအတန္းျပီးလုိ႔ Ph.D အတြက္ စာတမ္းေရးဖုိ႔အတြက္ ျပည္ျမန္မာကိုျပန္ျပီး RV (Research Visa) ျပန္လုပ္ရတယ္၊ ျမန္မာျပည္မွာ ၇ လေလာက္ေနခုိက္ အလြန္႔အလြန္ေနေကြးေသာ internet connection ႏွင့္ ဘေလာ့ဂ္ေတြကို ပိတ္ဆုိ႔ထားတာေၾကာင့္ admin ၀င္ဖုိ႔ အခက္အခဲႏွင့္ၾကံဳရသည္၊ ျပည္ျမန္မာ ေနခုိက္ စာေရးသူ ေရးသမွ်ပုိ႔စ္ႏွင့္ သတင္းမ်ားကို တင္ေပးဖုိ႔ရန္ ရုရွားပညာေတာ္သင္ ေတာသားေလး အား အကူအညီေတာင္းရသည္။ သူလဲပဲ စာေရးသူစိတ္ၾကိဳက္ျဖစ္ေအာင္ စာေရးသူပုိ႔လုိက္သမွ် ပုိ႕စ္မ်ားကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ တင္ေပးသည္၊ ထုိအတြက္ ေတာသားေလးအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ယခုအခ်ိန္ထိ ၂ႏွစ္ျပည့္ျပီးအခ်ိန္ေပါ့ စာေရးသူဆုိက္ထဲမွာ ဘာသာေရးစာေပ ေဆာင္းပါး၊ အေမး+အေျဖ၊ လူမွဴေရး၊ ေပးစာမ်ားအျပင္၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ သတင္းထူးမ်ားႏွင့္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာ သာသနာေရးကိစၥႏွင့္စပ္ေသာ ပုိ႔စ္ေပါင္း ၃၅၃ ပုဒ္ရွိသြားျပီ ျဖစ္ပါသည္။
စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ ဘေလာ့ဂါညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ဒီေန႔မွသည္ႏွစ္မ်ားစြာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဘေလာ့ဂါေဒး ၂၀၁၁ ေန႕အတြက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔သလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၆-၈၂၀၁၁

Read more »

ေဆးရုံ၀န္ထမ္းဆရာမ အလွဴ (စကၤာပူ)

အလွဴရွင္၏ကိုယ္စား အၾကီးဆုံးမေထရ္အား အလွဴေငြမ်ားကပ္ေပးပုံ

ဒီကေန႔ အလွဴရွင္
ဒီကေန႕ (၂၄-၈-၂၀၁၁) အလွဴရွင္ကေတာ့ စကၤာပူႏုိင္ငံရွိ ေဆးရုံ၀န္ထမ္း သုိ႔မဟုတ္ ျမန္မာသူနာျပဳဆရာမေလး၏ အလွဴျဖစ္သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘျမိဳ႕ရွိ ေစာမယေကာလိပ္တြင္ Ph.D အတြက္ စာတမ္းေရးေနၾကေသာ ျမန္မာ ေက်ာင္းသား (လက္ရွိ တေပါင္းတည္းစား) ၂၀ အား ဆြမ္းအလွဴရွင္ကေတာ့ စကၤာပူႏုိင္ငံမွ ျမန္မာ သူနာျပဳဆရာမေလး တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ စာေရးသူနဲ႕ မၾကာမၾကာ တရားအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးျဖစ္သည္၊ ဘာသာေရး အလြန္စိတ္၀င္စားသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္၊ သတိပဌာန္အေၾကာင္း ဘာ၀နာအေၾကာင္း သီလအေၾကာင္း စသည္မ်ားအျပင္ အျခား ဘာသာေရးႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ေဆြးေႏြးျဖစ္သည္၊ စာေရးသူလဲ သူေမးသမွ် စိတ္ပါလက္ပါ ေျဖေပးလုိက္ပါသည္၊ ဒါသည္ပင္ စာေရးသူ၏ တစ္ဖတ္တစ္လွမ္းက သာသနာျပဳျခင္းဟု ဆုိက ဆုိႏုိင္ပါသည္။ သူလဲပဲ ေစ့ေစ့ေပါက္ေပါက္ ေမးတတ္သည္၊ သူေမးျခင္းေၾကာင့္လဲ စာေရးသူအတြက္ အၾကံဥာဏ္မ်ား ရခဲ့သည္၊ အဲဒီအတြက္လည္း ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

မေန႕ကေတာ့ အရွင္ဘုရားဆုိက္မွာ ဆြမ္းလွဴေနတဲ့ပုိ႔စ္ကို ဖတ္ျပီး တပည့္ေတာ္လွဴခ်င္ပါတယ္ ဆုိျပီး ေျပာလာပါသည္၊ ဘုန္းဘုန္းက ဘယ္လုိ စီမံေပးရမလဲလုိ႔ ေမးလုိက္ေသာအခါ သူေျပာလုိက္သည္မွာ ‘‘ဘုန္းဘုန္းၾကိဳက္သလုိ စီမံပါ၊ ဘုန္းဘုန္းက တပည့္ေတာ္မအလွဴကို အလွဴခံေပးတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ပါသည္တဲ့’’။ ေနာက္ေန႔ မနက္ Western Union ကေန ေငြလြဲလုိက္ေၾကာင္း ဖုန္းျဖင့္ ေလွ်ာက္သည္၊ စကၤာပူေဒၚလာ ၁၀၀၀ (အိႏၵိယေငြ-၃၇၃၉၃) ျဖစ္သည္။ လူသည့္ ေငြပမာဏသည္ မ်ားျပားလွပါသည္။

စာေရးသူလဲ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးနဲ႕ အနီးအနားက ဘဏ္တစ္ခုသြားထုတ္သည္၊ ဘဏ္မွာ system down ေနတယ္ အလုပ္မလုပ္ေသးဘူး ေန႕လည္ ၂ နာရီမွ ထက္လာခဲ့ပါဟု ေျပာသျဖင့္ စာေရးသူနဲ႕ သူငယ္ခ်င္း အနီးနားရွိ ဘဏ္အားလုံးနီးပါး ေလွ်ာက္သြားျပီး ေမးၾကည့္သည္။ တခ်ိဳ႕ဘဏ္အေသးေလးေတြက ပမာဏမ်ားသည့္ ေငြကို ခ်က္ခ်င္းထုတ္မေပးႏုိင္။ အဆင္မေျပသျဖင့္ အေဆာင္ျပန္လာခဲ့ရသည္၊ ေန႔လည္ပုိင္းေရာက္ေတာ့မွ သူငယ္ခ်စ္တစ္ေယာက္ ထက္ေခၚျပီး ဘဏ္ၾကီးတစ္ခုကို သြားမွ အဆင္ေျပသြားသည္။ စာေရးသူလဲ သြားရင္း စဥ္းစားမိသည္၊ လွဴတဲ့သူကေတာင္ လွဴႏုိင္ေသးတာပဲ ကိုယ္က ဒီေလာက္ေလးေတာ့ အပင္ပန္းခံႏုိင္ရမွာေပါ့ဟု ခံယူထားျပီး ဘုံေဘျမိဳ႕စာတုိက္ၾကီးရွိ ေငြလွဲဌာနတစ္ခုကို သြားလုိက္မွ အဆင္ေျပခဲ့သည္။ စိတ္လဲ ေပါ့ပါးသြားသည္။

ရင္ဘက္ထဲက အဖုိးတန္စကားတစ္ခြန္း
ငယ္ငယ္က ေတာင္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္မွာ ေနစဥ္က နာယကခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေျပာသည့္ စကားတစ္ခြန္းကို အမွတ္ရမိသည္။ သံဃာ ၁၃၀၀ ေက်ာ္အတြက္ နံနက္ အရုဏ္ကပ္ႏုိင္ရန္ ၀က္လက္နယ္၊ ေရႊဘုိနယ္၊ တပ္ကုန္းနယ္၊ ေကာလင္း စေသာ ေနရာေဒသေတြမွ ဆြမ္းဆန္၊ ပဲ၊ ငရုပ္ ၾကက္သြန္စတဲ့ ကုန္ေျခာက္မ်ား စုေဆာင္းရသည္၊ ထုိေဒသသုိ႔ သံဃာ ၁၃၀၀ေက်ာ္ကုိယ္စား သံဃာ အပါး ၁၀၀ ၾကြရေလ့ရွိသည္၊ ထုိကဲ့သုိ႔ေဒသေတြကို သံဃာ့ကိုယ္စား ၾကြခ်င္စိတ္ရွိေအာင္ သဒၶါတရားရွိလာေအာင္ နာယကဆရာေတာ္မ်ားက သံဃာမ်ားအား ၾသ၀ါဒေပးေလ့ရွိသည္၊ ထုိၾသ၀ါဒထဲမွ အလြန္တံဖုိးရွိသည့္ စကားတစ္ခြန္း စာေရးသူ၏ ရင္ဘက္ထဲ ထာ၀ရရွိေနသည္။ ‘‘ငါ့ရွင္တုိ႔တစ္ေတြ ဘ၀သံသရာမွာ မယားကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခဲ့ရတဲ့ သားကြ်န္၊ မယားကြ်န္ ဇနီးကြ်န္ မိသားစုကြ်န္ ဟူေသာ တဏွာ့ေက်းကြ်န္ (တဏွာဒါသ) ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ေတြ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားလွပါတယ္၊ ယခု ရေတာင့္ရခဲလွတဲ့ ဘ၀မွာ သံဃာကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခြင့္ရတဲ့ (သံဃာ့ဒါသ) ျဖစ္ခြင့္ရွိတာေလးကို တံဖုိးထားၾကစမ္းပါ၊ ဂုဏ္ယူလုိက္ၾကစမ္းပါ’’ ဟူေသာ အဖုိးတန္ စကားကို အမွတ္ရလုိက္မိသည္၊ စာေရးသူလဲ ေစာမယေကာလိပ္ရွိ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ယခုလုိ သံဃာ့ဒါသ- သံဃာ့ ေက်းကြ်န္အျဖစ္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခြင့္ရျခင္းအတြက္ အထူး ဂုဏ္ယူမိသလို အလွဴရွင္ သူနာျပဳဆရာမေလးလဲ ယခုလုိ သံဃာကို ျပဳစုခြင့္ရလုိက္ျခင္းတည္းဟူေသာ သံဃာ့ဒါသ၊ သာသနာေတာ္ကို ေထာက္ပံ့ခြင့္ရလုိက္ျခင္းတည္းဟုေသာ သာသနာ့ဒါသ- သာသနာ့ေက်းကြ်န္ ျဖစ္ခြင့္ ရလုိက္ျပီလုိ႔ ေအာင့္ေမ့ကာ အျမဲမျပတ္ သံဃာႏုႆတိ၊ စာဂါႏုႆတိသတိမ်ား ထပ္တလဲလဲ ပြားျပီး ၀မ္းေျမာက္ႏိုင္ပါေစလုိ႔ ေမတၱာပုိ႔သပါသည္။

သူမအလွဴအတြက္
စာေရးသူ၏ စိတ္ၾကိဳက္ စီမံသည္ဆုိေပမဲ့ သူ၏ ေခြ်းနဲစာထဲက စုေဆာင္းျပီး လွဴတဲ့ အလွဴျဖစ္သျဖင့္ သူမ၏အလွဴကို ပုိျပီး အက်ိဳးမ်ားေစခ်င္သည္၊ ကုသုိလ္ ပုိရေစခ်င္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုဂၢလိကအလွဴေရာ သံဃိက အလွဴပါ ျဖစ္ေအာင္ စီမံေပးလုိက္ရပါသည္။ ေက်ာင္းသားသံဃာ အပါး၂၀ (သမၼဳခီ) တုိ႔အား လုိအပ္ရာရာ သုံးစြဲႏုိင္ရန္ တစ္ပါးလွ်င္ ရူပီး ၅၀၀ စီ လွဴေပးလုိက္သည္။ သံဃိက အလွဴျဖစ္ေအာင္ သံဃာမ်ားအား ေစာမယေကာလိပ္ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား၏ အထူးစီမံခ်ပ္ျပဳတ္ထားေသာ အထူးရွယ္ဆြမ္း၊ ၾကက္သား၊ ၀က္သား၊ ဆိပ္သား၊ ငါးဟင္းမ်ားႏွင့္ ေရခဲမုံ႕၊ အခ်ိဳရည္၊ အသီးအႏွံမ်ား ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ကပ္ေပးလုိက္ပါသည္။ ေဆး၀ါးအေနနဲ႕ အေဖ်ာ္ရည္၊ ကိုယ္တုိက္ဆပ္ျပာ၊ ကြမ္းစသည္တုိ႕ကိုလဲ လွဴေပးထားပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ အထူးဆန္မ်ားႏွင့္ ေန႔စဥ္သုံး ၂၅ ေကဂ်ီပါ ဆန္ ၃ အိပ္မ်ား ဆီမ်ားႏွင့္ ခ်က္စရာ ၾကက္သြန္ စသည့္အေျခာက္အျခမ္းမ်ား ၀ယ္ေပးျပီး သံဃိကအလွဴ (သံဃဒါန) ျဖစ္ေအာင္ သူမ၏ကိုယ္စား စီမံေပးလုိက္ပါသည္။ ၁၀ ရက္ တစ္ပတ္စာအတြက္ ဆြမ္းစရိတ္ကိုလဲ လွဴထားေပးပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ အလွဴရွင္အေနနဲ႕ ထမင္းတစ္နပ္ ၇ ရက္ အသက္ရွည္ႏုိင္သည္ျဖစ္ရကား ထမင္းတစ္နက္လွဴသူသည္ အသက္ရွည္ဖုိ႔ရန္ ၇ နပ္ လွဴရာေရာက္ပါသည္၊ ဒီကေန႔ အထူးတစ္ရက္ႏွင့္ ၁၀ တစ္ပတ္အလွဴပါ ဆုိရင္ ၁၁ ရက္အလွဴျဖသည့္အျပင္ ဆြမ္းဆန္ႏွင့္ ဆီမ်ားကလဲ ရက္မ်ားစြာ လွဴလုိက္ရသည္ဟု မွတ္ပါ၊ ၁၁x၇= ၇၇ ရက္ေက်ာ္ အသက္ရွည္ဖုိ႔ ဆြမ္း ၇၇ နပ္လွဴရာေရာက္ပါသည္ဟု ပုိ၍ပုိ၍ သဒၶါပြားမ်ားႏုိင္ရန္ စာဂါႏုႆတိမ်ား တဖြားဖြား ျဖစ္ႏုိင္ရန္ျဖစ္ပါသည္။

မေန႔ညေနပုိင္းကေတာ့ သူမအလွဴအတြက္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေစ်း၀ယ္ထြက္ခဲ့ၾကသည္၊ ဒီေန႔မနက္မွာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ၀ုိင္း၀န္းျပီး သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳၾကသည္။ ဤကား စကၤာပူမွ သူနာျပဳဆရာမေလး အလွဴႏွင့္ စာေရးသူႏွင့္သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ေ၀ယ်ာေ၀စၥအလွဴပဲ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ အလွဴရွင္ေရ-- သံဃာေတာ္မ်ား အားရေက်နပ္ေတာ္မူၾကပါတယ္။ သာဓုသာ ေခၚလုိက္ပါ။

သူမ်ားလွဴတာ တစ္၀က္ဆုိင္ သာဓု ခက္ျမိဳင္ျမိဳင္၊ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ ပတၱာႏုေမာဒန ျပဳႏုိင္ရန္ ပတၱိဒါန ျပဳလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၄-၈-၂၀၁၁

Read more »

ပဲခူးေရေဘးအလွဴ

သီတဂူ ေမတၱာ ကရုဏာ အလွဴေတာ္

စာမိတ္ဆက္
ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ဆုိရင္ အရင္ႏွစ္ေတြက သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဆာင္ျပီး သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕က ရန္ကုန္ မႏၱေလးရွိ ေထာင္မ်ားတြင္ ေထာင္သားႏွင့္၀န္ထမ္းမ်ားအား အစားအစာမ်ားကို သြားေရာက္ေၾကြးေမြးေလ့ရွိသည္။ ဒီႏွစ္ ဒီေန႕(၁၄-၈-၂၀၁၁)မွာလဲ ၀ါေခါင္လၿပည့္ ၿဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူမ်ိဳးတုိ႔အမ်ားစုသည္ ေစတီပုထုိး ဘုရားေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔၏ေနအိမ္မ်ားတြင္ တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ အလွဳဒါနမ်ားကုိ ၿပဳလုပ္ၾကသည္။ ထုိေမတၱာအခါေတာ္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေန႕မွာပဲ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ အဖြဲ႕၀င္ အခ်ိဳ႕ကလဲ ေမတၱာကရုဏာေတာ္ အလွဴေတာ္အျဖစ္ တစ္ပုိင္တစ္ႏုိင္ အလွဴဒါန တစ္ခုျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

သဘာ၀ေဘးဒဏ္ေၾကာင္႔ အခက္အခဲႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနေနၾကေသာ ၿပည္သူေတြအတြက္ သီတဂူ သာသနာၿပဳ အဖြဲ႔၀င္မ်ားက ေနရာမေရြး သြားေရာက္ ကူညီေလ့ရွိသည္မွာ ႏွစ္မ်ားစြာရွိခဲ့ျပီ။ ယခုအခါမွာလဲ ပဲခူးေရေဘးအလွဴေၾကာင္းကို သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔၏ လူမႈကယ္ဆယ္ေရး သတင္းတစ္ခုအျဖစ္ တင္ၿပခ်င္ပါသည္။

ပဲခူးေရးေဘးႏွင့္ကယ္ဆယ္ေရး
အခုရက္ပုိင္းမွာ မိုးေတြ ဆက္တုိက္ရြာ ၿမစ္ေရေတြ ဒီေရေတြကလဲ တက္ခ်ိန္ ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ၿမန္မာၿပည္ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေရၾကီးမွဳ႕ေတြ ၿဖစ္ေပၚေနပါသည္။ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းေၾကာင့္ ၿပည္သူေတြအတြက္ ေနေရး စားေရးေတြ အေတာ္ေလးကုိ ခက္ခဲေနၾကရၿပီး ေနစရာ ေနအိမ္ေတြမွာ ေရေတြနစ္ၿမွပ္ခံေနၾကရေသာ လူေတြ အတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းမ်ား ဖြင္႔လွစ္ၿပီ ကယ္ဆယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကပါသည္။ ထုိအထဲတြင္ ပဲခူးျမိဳ႕ပတ္၀န္က်င္သည္ အဆုိး၀ါးဆုံးႏွင့္အမ်ားဆုံး ေရေဘးခံေနသူမ်ား ရွိသည္။ ထုိျမဳိ႕တြင္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားအေၾကာင္းကုိ ဦးေဆာင္လုပ္ေနေသာ ပဲခူးၿမိဳ႕ ဥႆာ ၿမိဳ႕သစ္ရွိ ၀ိသိဇၥကေက်ာင္း ဆရာေတာ္ၾကီးၿဖစ္ေသာ ဦးသူရိယ ထံမွ သတင္းရရွိေသာေၾကာင့္ သီတဂူသာသနာၿပဳ အဖြဲ႔၀င္မွ အခ်ိဳ႕အလွဴရွင္မ်ားက အလွဳေငြမ်ား စုေဆာင္းၿပီး ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔နဲ႔ တုိက္တိုက္ဆုိင္ဆုိင္ သြားေရာက္ လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။
ေန႕လည္ (၁၂)နာရီခန္႔တြင္ ရန္ကုန္မွ သီတဂူ သာသနာၿပဳ အဖြဲ၀င္မွ အလွဴရွင္အခ်ိဳ႕မိသားစု၀င္မ်ား သည္ ပဲခူးၿမိဳ႕သုိ႔ ထြက္ခြာၾကၿပီး ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ရွိရာ ဥႆာၿမိဳ႕သစ္ေက်ာင္းသူိ႔ ဦးတည္သြားေရာက္ၾက ပါသည္၊ ဆရာေတာ္မွ အလွဳ႕ရွင္ မိသားစုမ်ားအား ခရီးေရာက္ မဆုိက္ ခဏနားၿပီး ေန႕လည္စာ ထမင္းနွင့္ မုန္႕မ်ားကုိ တည္ခင္း ဧည္႔ခံကာ အလွဳရွင္မ်ားအား ေရၾကီး၍ ဒုကၡ ေရာက္ေနၾကေသာ ၿပည္သူမ်ား အေၾကာင္း ရွင္းလင္း မိန္႕ၾကားေနပါသည္။

ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားရာတြင္ ပဲခူးၿမိဳ႕ရွိ ေၿမနိမ္႔ပိုင္း ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ေရမ်ား ၀င္ေရာက္ေသာေၾကာင္႕ ထုိေနရာတြင္ ေနထုိင္ၾကေသာ လူမ်ားသည္ ေရေဘးလြတ္ရာသုိ႔ ေၿပးလာရေၾကာင္း၊ ထုိေရးေဘး ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေရေဘး ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း(၃)ခု ဖြင္႕လွစ္ကာ ေစာင္႕ေရွာကၾ္ကရေၾကာင္း၊ အခုလွဴဒါန္းမည့္ က်ိဳက္ပြန္ဘုရား ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းတြင္ လူေပါင္း(၁၈၃၈)ေယာက္ရွိေၾကာင္းကုိလဲ မိန္႕ၾကားသြားပါသည္။

အလွဴေငြမ်ား အသုံးျပဳေရး
အလွဴခံရရွိေသာ အလွဴေငြ ပမာဏနွင္႔ မည္သုိ႔ လွဳဒါန္း မည္ကုိ သီတဂူမွ ဦးသန္းလြင္၊ ဦးၿမင္႔ေအာင္၊ ဦးေအာင္ၿမင္႕သိန္း တုိ႔ ႏွင္႔ည်ိဳနွုိင္း တုိင္ပင္ၾကျပီး ရရွိေသာ အလွဴေငြ သိန္း(၂၀) ၿဖင္႔ သင္႔ေတာ္ရာကုိ စဥ္းစားတုိင္ပင္ကာ လွဳဒါန္းရန္ ဆံုးၿဖတ္ၾကပါသည္၊
ဆရာေတာ္မွ မိန္႕ၾကားသည္ဒီေန႕မွာပဲ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းတြင္ တစ္ေန႕တာ အဟာရ ထမင္းအလွဳ႔ရွင္ ရွိေနပါသည္၊ မနက္ဖန္ (၁၅-၈-၂၀၁၁)အတြက္ ထမင္းအလွဳ႔ရွင္ မရွိေသးေသာေၾကာင္႔ ရရွိေသာ အလွဳေငြထဲမွ တစ္ေန႕တာ ထမင္းစရိတ္ ေၿခာက္သိန္း (၆၀၀၀၀၀) ေက်ာ္ကုိ အဟာရဒါနၿပဳရန္ ဆံုးၿဖတ္လိုက္ပါသည္။
က်န္အလွဳေငြမ်ားကုိ တကယ္႔အသံုးၿပဳလုိသည့္ ေနရာေတြအတြက္သာ လွဴဒါန္းလိုေၾကာင္း ဆရာေတာ္အား ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ ဆရာေတာ္မွ သူရဲ႔ ဆန္ကုန္သည္ ဒကာၾကီးထံ ဖုန္းၿဖင္႕ ဆန္အိတ္ေပါင္း(၇၇) အိတ္ကုိ ၀ယ္ယူၿပီး လူတစ္ဦးလွ်င္ ဆန္တၿပည္နံဳး လွဳဒါန္းနုိင္ရန္ စီစဥ္ လုိက္ပါသည္။ ဆန္ကုန္သည္ၾကီးကလဲ သဒၶါထက္သန္စြာ ကားခနွင္႕ ဆန္တၿပည္ထဲ႔ အိတ္မ်ားကုိပါ ပါ၀င္လွဴဒါန္းကာ ကုသုိလ္ယူခဲ႔ပါသည္၊
ဆရာေတာ္နဲ႔ ေက်ာင္းသံဃာမ်ား အလွဴရွင္မ်ားသည္ ေရေဘးဒုကၡသည္ စခန္းဖြင္႔ကို က်ိဳက္ပြန္ ေစတီေတာ္မွာ ဖြင့္လွစ္ထားသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ထုိစခန္းကို တာ၀န္ယူေစာင္႔ေရွာက္ေနၾကေသာ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားနဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီး ဆန္မ်ားကုိ တၿပည္တစ္အိတ္ထဲ႔ကာ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ေ၀ငွ လွဴဒါန္းခဲ႔ ၾကပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႕စာ အဟာရကုိလဲ ေက်ာင္းမွဆရာေတာ္ ကုိယ္တုိင္ စီမံ ကြပ္ကဲကာ ေက်ာင္းမွခ်က္ၿပဳတ္ လွဴဒါန္းေပးပါသည္။ ဆန္ေတြေ၀ငွ ၾကေသာအခါတြင္လဲ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ စီးမံၿပီး ေက်ာင္းသံဃာေတာ္မ်ားနွင္႔ လုပ္အားေပး လူငယ္မ်ား က၀ုိင္း၀နး္ကူညီကာ ေမတၱာ ကရူဏာ အလွဴေတာ္ေလး ကုိ ၿဖစ္ေၿမွာက္ေအာင္ ၀ုိင္း၀န္းကုသုိလ္ အတူတူ ယူၾကသည္မွာ ပီတိ ေသာမနႆ ၿဖစ္ရပါသည္။

သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ အလွဴမ်ား
(၁) သီတဂူ ေဒါက္တာၿမတ္သူ (အာရွေတာ္၀င္ ) မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀၀ (ဆယ္သိန္း) က်ပ္
(၂) သီတဂူ ဦးသန္းလြင္ မိသားစု အလွဴေငြ ၃၀၀၀၀၀ (သုံးသိန္းက်ပ္)
(၃) သီတဂူေဒၚစန္းႏဲြ႔ မိသားစု အလွဴေငြ ၁၅၀၀၀၀ (တစ္သိန္းငါးေသာင္းက်ပ္)
(၄) သီတဂူ ဦးၿမင္႔စိန္ (လွဆန္းယဥ္) မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ (တစ္သိန္းက်ပ္)
(၅) သီတဂူ ဦး၀င္းေအာင္ မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ (တစ္သိန္းက်ပ္)
(၆) သီတဂူ ဦးတင္ေအး မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ (တစ္သိန္းက်ပ္)
(၇) သီတဂူ ဦးေအာင္ၿမင္႔သိန္း မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ (တစ္သိန္းက်ပ္)
(၈) သီတဂူ ဦးၿမင္႕ေအာင္+ေဒၚစုိးမိုးၾကည္ (သရုပ္ေဆာင္) မိသားစု အလွဴေငြ ၁၀၀၀၀၀ (တစ္သိန္းက်ပ္)
(၉) သီတဂူ ဦးပီေကဆင္း မိသားစု အလွဳေငြ ၅၀၀၀၀ (ငါးေသာင္းက်ပ္)။
အားလုံး စုစုေပါင္း သိန္း ၂၀ ရရွိပါသည္။

သီတဂူသာသနာၿပဳ အဖြဲ႕သည္ သီတဂူ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႔ လမ္းညႊန္ဦးေဆာင္မွဳ႕ၿဖင္႔ သာသနာေရး ဘာသာေရးအတြက္သာမက လူမႈေရးႏွင့္ ကယ္ဆယ္ေရးတုိ႔ကိုပါ လူမ်ိုး ဘာသာမေရြး အခ်ိန္ ေနရာ ေဒသမေရြး သြားေရာက္ ျပဳလုပ္အားထုတ္ေနၾကသည္မွာ ၾကည္ညိဳ သဒၵါပြား သာဓုေခၚဆုိရပါသည္။

တုိ႔ကဲ့သို႔ သဒၶါထက္သန္စြာ လွဳဒါန္းၾကေသာ အလွဴရွင္မ်ား၊ ပဲခူး ဥႆာၿမိဳ႕သစ္ ၀ိသိဇၥကေက်ာင္းမွ လုပ္အားပါ၀င္ၾကသည့္ ဆရာေတာ္ၾကီးနွင့္ တပည္႔ရဟန္းမ်ား၊ သီတဂူေမတၱာ ကရုဏာ အလွဴေတာ္ ျဖစ္ေျမာက္္ေအာင္ ၀ုိင္း၀န္းၾကသူ အားလုံးတုိ႕အား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းၿမသာယာရွိၾကပါေစ။
ပန္းစပယ္(လွဆန္းယဥ္)

သတင္းႏွင့္ဓာတ္ပုံမ်ား ပုိ႔ေပးေသာ ေက်ာင္းအမအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ပုိ႔ေပးထားတာၾကာပါျပီ ျဖစ္ေသာ သတင္းကုိလဲ အေၾကာင္းအမ်ိဳးအမ်ိဳးေၾကာင့္ အခုမွတင္ျဖစ္တာ ခြင့္လြတ္ေစလုိပါသည္။


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၅-၈-၂၀၁၁

Read more »

ဒီကေန႔ အလွဴရွင္

ေက်နပ္အားရေတာ္မူၾကသည္

ဒီေန႔အလွဴရွင္
ဒီေန႔-၁၉-၈-၂၀၁၁ ေသာၾကာေန႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘျမိဳ႕ရွိ ေစာမယေကာလိပ္တြင္ ျမန္မာ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေန႔ဆြမ္း အလွဴရွင္က အေမရိကေရာက္ စာဆုိေတာ္ ဓမၼကထိက အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္၊ အင္းမ) ျဖစ္ပါသည္၊ ၁၇ ရက္ေန႔ကလဲ KFC ဆုိင္မွာ ပင့္ကပ္ခဲ့သည္။ ဒီေန႔မွာေတာ့ ဟင္းခ်က္အလွည့္က် စာဖုိမွဴးၾကီး အရွင္သိရိႏၵ (Ph.D Thesis) ၏ လက္ရာမ်ားျဖင့္ သံဃာမ်ားအား ကပ္သည္။ စားရခဲမွ် ဆိပ္သား၊ ငါးေၾကာ္ခ်က္ႏွင့္ အရံဟင္းမ်ား၊ ေထာပတ္ထမင္းမ်ား၊ အသီးအႏွံမ်ား၊ အေဖ်ာ္မ်ားျဖင့္ စုံစုံလင္လင္ကပ္သည္။ တခါတရံ အလွဴရွင္ ရွိရင္ေတာ့ ယခုလုိ မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ စားခြင့္ရၾကသည္။ ေစာမယေကာလိပ္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကလဲ အ့ံၾသေလာက္ေအာင္ကို ဟင္းခ်က္ေကာင္းၾကတယ္။ တစ္ပတ္တစ္လွည့္ခ်က္စားၾကရေတာ့ တစ္ပတ္ လက္ရာတစ္မ်ိဳးစားၾကရသျဖင့္ မရိုးႏုိင္ဘဲ ရွိၾကသည္။ ဒီကေန႔ စာဖုိမွဴးၾကီးကလဲ စိတ္ပါပါ ေစတနာပါပါ ခ်က္ထားေတာ့ သံဃာမ်ား ေက်နပ္အားရေတာ္မူၾကတယ္။

စားၾကမယ္ေကာင္းေကာင္း

စာဖိုမွဴးၾကီး၏ လက္ရာမ်ား

ဟိႏၵဴၾကားက အသားဟင္း
တကယ္ေတာ့ ဤေကာလိပ္အတြင္းမွာ အသားဟင္းမ်ား ခ်က္ခြင့္ စားခြင့္ကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ တားျမစ္ထားသည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားသာ ေနေသာ အေဆာင္ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ ငါးအရုိး ၾကက္ရိုးတစ္ေခ်ာင္းေလာက္ အမႈိက္ထဲမွာ ေတြ႕ရွိပါက အၾကီးအက်ယ္ျပႆနာရွာေတာ့သည္။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ကုလားအၾကား မၾကာမၾကာ ျပႆနာျဖစ္ရသည္။ ယခုေတာ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ၾကိဳစားမႈျဖင့္ အသားဟင္းခ်က္လုိ႕ရေနသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း တရား၀င္ကား မဟုတ္၊ အရုိးမ်ားကို သီးသန္႔အိပ္မွာထည့္ျပီး အျပင္ေစ်း၀ယ္အလွည့္က်သူက ေစ်း၀ယ္သြားရင္း ထုိ အရိုးထုပ္ကိုပါ သယ္ျပီး လမ္းေဘးက အမႈိက္ပုံးမွာ ျပစ္ရသည္။ တခါတရံ အမႈိက္ပုံးနားမွာ ေဘးမဲ့လြတ္ထား ႏြားနက္မ်ားရွိေနသည္၊ စာေရးသူက အနီေရာင္ တစ္ခါတရံ၀တ္ေတာ့ ကြ်ဲတုိ႕ ႏြားေႏွာက္တုိ႔က အနီးေရာင္ေတြ႕ရင္ လုိက္ေခြ႕သတ္တယ္ဆုိတာ ၾကားေတာ့ အမႈိက္ပစ္ရမွာ လွန္႔ေနသည္။ ဤကား ဟိႏၵဴၾကားက အသားဟင္းစားရတဲ့ ဒုကၡပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အသားဟင္းမ်ားကိုေတာ့ တခါတရံမွ ခ်က္စားၾကသည္၊ ယေန႔လုိ အလွဴရွင္ရွိရင္ေတာ့ Special Food ျဖင့္ ခ်က္စားၾကသည္။

အလွဴရွင္ စာဆုိေတာ္ ဓမၼကထိက အရွင္ျမတ္အား သက္ရွည္က်န္းမာစြာျဖင့္ ေအာင္ျမင္စြာ သာသနာျပဳႏုိင္ပါေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာ ပြားၾကပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၉-၈-၂၀၁၁

Read more »

ရေ၀ႏြယ္ႏွင့္အလွဴရွင္မ်ား

မုိင္ေပါင္းမ်ားစြာေ၀းေသာ ေနရာမွ အလွဴရွင္

KFC ဆုိင္အတြင္း
ေစာမယေက်ာင္းသားမ်ား အလွဴ
ဒီကေန႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးက ေက်ာင္းသားအားလုံးကို ၀မ္းေျမာက္ရေအာင္ ေၾကာ္ညာသည္၊ အေမရိကမွာ သတင္းသုံးေနေသာ ဓမၼကထိက စာဆုိေတာ္ တစ္ပါးက အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘျမိဳ႕ရွိ ေစာမယေကာလိပ္တြင္ ဆန္စခရစ္ဌာနႏွင့္ ပါဠိဌာန ႏွစ္ခုမွာ ေဒါက္တာဘြဲ႕အတြက္ စာတမ္းျပဳစုေနၾကေသာ Ph.D ေက်ာင္းသား (ယခုလက္ရွိ အေဆာင္ေန တေပါင္းတည္းစား) ၂၀ တုိ႔အတြက္ ဆြမ္းစရိတ္ အျဖစ္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၅၀၀ လွဴလုိက္ပါသည္၊ ထုိအလွဴသည္ ေက်ာင္းသား ၂၀ အတြက္ ေန႕စဥ္ ပုံမွန္ အစားအစာမ်ားကို ရက္ေပါင္း ၂၀ ေတာ့ အနည္းဆုံး ကပ္ႏုိင္ပါသည္။ အလွဴရွင္၏ဆႏၵ အထူးကပ္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ အထူးခ်က္ျပီး ကပ္ေပးသည့္ အျပင္ တခါတရံ KFC ကဲ့သုိ႕ေသာ နာမည္ၾကီးဆုိင္းတစ္ဆုိင္မွာ ပင့္ ကပ္သည္၊ ယေန႔လဲ အလွဴရွင္၏ဆႏၵအရ နာမည္ၾကီးစားေသာက္ဆုိင္ျဖစ္သည့္ KFC ဆုိင္မွာ သြားဘုန္းၾကသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း တစ္မိသားစု စနစ္ျဖင့္ အတူစားေနၾကေသာ Ph.D ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆြမ္းစရိတ္ အလွဴဒါနျပဳေသာ ဓမၼကထိကစာဆုိေတာ္ အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္၊ အင္းမ) အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေနာက္တစ္ဦး အလွဴရွင္ကေတာ့ ဘုံေဘျမိဳ႕တြင္ ေရနံအင္ဂ်င္နီယာ ျမန္မာ ဒကာေလး ေမာင္သန္းထိုက္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယအၾကိမ္အလွဴျဖစ္သည္။ ဆြမ္းစရိတ္အတြက္ ရူပီး တစ္ေသာင္း (10000 Rs=$ 250) လွဴသြားသည့္ ဒကာေလး ေမာင္းသန္းထိုက္ အလွဴအတြက္ အထူးသာဓုေခၚပါသည္။

ေနာက္ တတိယ အလွဴရွင္ကေတာ့ ဘုံေဘျမိဳ႕ ေလယာဥ္အင္ဂ်င္နီယာ ျမန္မာ မိသားစု ျဖစ္သည့္ ဒကာ ဦးေက်ာ္ေဆြ+ဒကာမ ေဒၚသန္းသန္းေဌးတုိ႔ မိသားစုျဖစ္သည္။ ထုိမိသားစုသည္ ဆြမ္းဟင္းမ်ား လွဴသည့္အျပင္ ဆန္ ဆီႏွင့္ အျခား အစားစာမ်ား မၾကာမၾကာ လာလွဴေလ့ရွိသည္။ အထက္ပါ အလွူရွင္ မိသားစုမ်ားအား ေက်ာင္းသား အားလုံးကလဲ ေမတၱာပုိ႔သေနပါသည္၊ သာသနာေတာ္အတြက္ ယခုလုိ လူစြမ္းေကာင္းမ်ားအျဖစ္နဲ႔ သက္ရွည္က်န္းမာ သာသနာျပဳႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း ေမတၱာပုိ႔သၾကပါသည္။

ဆရာေတာ္ႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ား၏ အလွဴဒါနအားလုံးကို သာဓုေခၚႏုိင္ရန္ ပတၱိဒါန ျပဳလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၇-၈-၂၀၁၁

Read more »

သာသနာ ႏွင့္ ပ႑ဳပ္ (Gay)

မင္းမေဟာ္၏ အျမင္ႏွင့္ သူ႕ ဆႏၵအရ ဒီပုိ႔စ္ေရးဖုိ႔ စိတ္ကူးျဖစ္သြားသည္၊ သူက ဒီပုိ႔စ္နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေအာက္ပါအတုိင္း သူအျမင္နဲ႕ တင္ျပျပီး စာေရးသူ၏ အျမင္ကိုပါ ေရးေစခ်င္ေတာ့ ေရးျဖစ္သြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

‘‘gay ပိုစ့္နဲပက္သက္ျပီး ဘုန္းဘုန္းရဲ့ အျမင္ေလးကို သိခ်င္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ Gay မ်ားကို သာသနာေတာ္ အတြင္း၀င္ရန္ ခြင့္ျပဳျခင္း သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ အား ညိဳးႏြမ္းေစျခင္းသည္သာျဖစ္မည္ဟု ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ယူဆသျဖင့္ အေတြးအျမင္အေနျဖင့္ ၄င္း ကိစၥအား ကန္႔ကြက္ ျခင္းျဖစ္သည္’’
မင္းမေဟာ္. တည္ေထာင္သူ
ဗုဒၶဘာသာ/အေတြးအျမင္

စာမိတ္ဆက္
ဒီလိုဘဲ ျမင္လို႔ ဒီလိုဘဲ ေရးထည့္လိုက္ပါတယ္ဘုရား။ ဒါေပမဲ့ ဘုနး္ဘုန္း ရဲ့ အျမင္ကို လည္းေရးေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား’’၊ သူ၏ ေဖ့ဘုတ္မွာ ကြန္မန္႔ေပးဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံသည္၊ ပုိ႔စ္တစ္ခုစာ ေရးေပးမည္ဟူ၍သာ ေျပာလုိက္သည္။ ထိုေၾကာင့္ပင္ ပုိ႔စ္တစ္ခု ဖန္တီးလာျပန္ပါသည္။ စာေရးသူလဲ အမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္းေတြပဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျဖေနရသည္၊ ယခုတခါေတာ့ ေဂးအေၾကာင္း ေရးရဦးမွာေပါ့။ ေဂးဆုိတာေတာ့ နပုံးပ႑ဳပ္ ပ႑ကဆုိတဲ့ ပါဠိက ဆင္းသက္လာသည္။ အရပ္စကားနဲ႕ေျပာရရင္ေတာ့ အေျခာက္ဟု ေျပာၾကသည္။ ပ႑ဳပ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး စာေပမွာ အထူးသျဖင့္ ၀ိနည္းေတာ္မွာ မ်ားစြာေတြ႕ရသည္။ အက်ယ္တ၀န္႕မေရးေတာ့ပါ၊ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ထုိပ႑ဳပ္တုိ႔ အေရးကိုပဲ ေရးပါေတာ့မည္။

ေမာင္မင္းမေဟာ္ အေျဖသည္ မွန္ကန္သင့္ျမတ္လွသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္ ညိဳးႏြမ္းေစမဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို သာသနာေတာ္ကလက္မခံသလုိ သာသနာကို ၾကည္ညိဳသူမ်ားကလဲ လက္မခံ၊ သာသနာေတာ္ရဲ့ မူကိုက မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူေတြ ၾကည္ညိဳလာေအာင္ (အပၸသႏၷာနံ ပသာဒါယ)၊ ၾကည္ညိဳျပီးသူေတြ ပုိျပီးၾကည္ညိဳလာေအာင္ (ပသႏၷာနံ ဘိေယ်ာဘာ၀ါယ) ဆုိတဲ့ မူရွိမ်ားရွိေနသည္။

သာသနာ့က်က္သေရ
စာေရးသူ ေနခဲ့ေသာ မဟာဂႏၶာေက်ာင္းတုိက္မွာဆုိရင္ သံဃာသစ္လက္ခံရင္ အက်င့္စာရိတၱအျပင္ ရုပ္ရည္ကိုပါၾကည့္သည္။ ကိုယ္လက္ အဂၤါ ခြ်တ္ယြင္းမႈရွိေနပါလွ်င္ သာသနာအတြက္ ၾကည္ညိဳစရာ မျဖစ္ဘဲ အထင္ေသး အျမင္ေသးစရာျဖစ္မည္၊ ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တုိင္က သူ႔တပည့္ေတြကို မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူေတြ ၾကည္ညိဳလာေအာင္ (အပၸသႏၷာနံ ပသာဒါယ)၊ ၾကည္ညိဳျပီးသူေတြ ပုိျပီးၾကည္ညိဳလာေအာင္ (ပသႏၷာနံ ဘိေယ်ာဘာ၀ါယ) ဆုိတဲ့ မူရွိမ်ားႏွင့္အညီ စည္းကမ္းမ်ားခ်မွတ္ထားခဲ့သည္။ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးရွိစဥ္က အခ်ိန္ စာေရးသူ၏ ရုပ္ရည္မ်ိဳးဆုိရင္ ထုိေက်ာင္းတုိက္ထဲ ေနခြင့္ရဖုိ႔ လြယ္မည္မထင္။ ယခု စာေရးသူ ေနေသာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွာလဲ အက်င့္စာရိတၱအျပင္ ရုပ္ဆင္းအဂၤါကိုပါ ၾကည့္ျပီးမွ လက္ခံသည္။ တႏွစ္ေသာ အခါက ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကထင္သည္၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ အေဆာင္ေနခြင့္ သံဃာမ်ား ေရးေျဖႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးမ်ား ၀င္ၾကရသည္။ ထုိ၀င္ခြင့္ရသူတုိ႔မွာလဲ ၇ ၀ါအတြင္း အစုိးရဓမၼာစရိယျပီးပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္ရပါမည္။ ထုိႏွစ္က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ေရးေျဖေအာင္ေသာ္လည္း အင္တာဗ်ဴးမွာ က်ရႈံးသြားသည္၊ ေရးေျဖမွာေတာ့ အရည္အခ်င္းကို စမ္းသပ္သည္၊ အင္တာဗ်ဴးမွာေတာ့ အဂၤါရုပ္ႏွင့္စာရိတၱကို စမ္းသပ္သည္၊ ထုိက်ရႈံးသြားေသာ ရဟန္းေတာ္မွာ စာေတာ္ေပမဲ့ လက္ေမာင္းတစ္ခုလုံးမွာ ေဆးမွင္ေၾကာင္မ်ား ထုိးထားသျဖင့္ ျမင္ရ ၾကည့္ရသည္မွာ ပသာဒမျဖစ္လွသျဖင့္ က်ရႈံးသြားျခင္းျဖစ္သည္။ တခါက ရုပ္ရွင္မင္းသား မင္းေမာ္ကြန္း ဒုလႅဘ (ေခတၱ)ရဟန္းျပဳရာကာလတြင္ တကိုယ္လုံး ေဆးမွင္ေၾကာင္အရုပ္မ်ားျဖင့္ အေပၚ၀တ္ရုံသကၤန္းမပါဘဲ ဓာတ္ပုံရုိက္ျပီး အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ အေပၚေရာက္လာသည္။ သာသနာခ်စ္သူ သာသနာကို ေလးစားသူမ်ားကား ဤေဆးမွင္ေၾကာင္တုိ႔ျဖင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ မသင့္ေတာ္ ပသာဒမျဖစ္လွသျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္းကန္႔ကြက္ၾကသည္။ ထုိမင္းသားလဲ သူဟာ အေပ်ာ္သေဘာျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ အတူ ေဆးမွင္ေၾကာင္းထုိးေၾကာင္း သာသနာေတာ္ကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေတာင္းပန္သည္။ ဤကား သာသနာအတြက္ အပၸသႏၷာနံ ပသာဒါယ ဆုိတဲ့ မူအေရးၾကီးေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။

သာသနာ့ေဘာင္တြင္း၀င္လာသူမ်ား
ျမတ္ဗုဒၶသည္ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းၾကီးကို တည္ေထာင္ျပီး ေနာက္ပုိင္း ဘုရားရွင္၏ခြင့္ျပဳခ်က္ေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ေနရာေဒသအသီးသီးသုိ႔ လွည့္လည္ကာ သာသနာျပဳရင္း သာသနာ့ေဘာင္အတြင္း ၀င္လုိသူမ်ားကို ၀င္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ သံဃာထုၾကီး ၾကီးက်ယ္လာတာနဲ႕အမွ် သာသနာ့ဘုန္းကံ သံဃာ့ဘုန္းကံေၾကာင့္ သာသနာကို ၾကည္ညိဳသူ ေထာက္ပံ့သူ မင္းပရိသတ္ေရာ လူပရိသတ္ေရာ ဘာသာျခား ပရိသတ္ေရာ အုံလုိက္ က်င္းလုိက္ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ေနာက္ပုိင္း အနာၾကီးေရာဂါသည္ေတြ၊ အစားအစာငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေသာ သူေတြ၊ အေၾကြးယူျပီး ျပန္မဆပ္္ႏိုင္သူေတြ၊ လူသတ္္၀ရမ္းေျပးေတြ သူခုိးဓားျပ၊ လူလိမ္ လူညာႏွင့္ အေခ်ာင္သမားေတြပါ သာသနာေတာ္ထဲ စိမ့္၀င္လာေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္လည္း သာသနာေတာ္၏ အသေရကို ကာကြယ္လုိသျဖင့္၎ သာသနာအတြင္းေနထုိင္သူတုိ႔ ခ်မ္းသာေရးကိုေသာ္၎ မၾကည္ညိဳေသးသူမ်ား ၾကည္ညိဳလာေအာင္ ၾကည္ညိဳသူမ်ားဆတုိး ၾကည္ညိဳလာႏုိင္ေအာင္စတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ တဆင့္ျပီးတဆင့္ ဥပေဒအသစ္သစ္မ်ား ပညတ္ေတာ္မူလာခဲ့ရသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ သာသနာေတာ္ကို ညစ္ႏြမ္းေစမည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ၀င္ေရာက္လာေသာအခါ သာသနာေဘာင္တြင္း၀င္သူတုိ႔၏ အရည္အခ်င္း သက္မွတ္ေပးသည့္ စည္းကမ္းဥပေဒေတာ္မ်ားကိုလည္း တဆင့္ျပီးတဆင့္ ထုတ္ရေတာ့သည္။

ပ႑ဳပ္ရဟန္း
ထုိသုိ႔သာသနာထဲ ၀င္ေရာက္သူေတြတြင္ မိန္းမလွ်ာ သို႔မဟုတ္ အေျခာက္ နပုံးပ႑ဳပ္လဲ ပါလာသည္။ ထုိပ႑ဳပ္သည္ ရဟန္းေဘာင္ေရာက္ေသာ္လည္း အျငိမ္မေနဘဲ ပ႑ဳပ္တုိ႔သဘာ၀ ကာမဂုဏ္ကိစၥေျဖဖုိ႔ရန္ လူရွာရေတာ့သည္။ ပထမေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြထံ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ပ႑ဳပ္တုိ႔သဘာ၀ ျဖစ္ခ်င္ေသာ အလုိဆႏၵကို ေတာင္းသည့္အခါ ရဟန္းေတာ္မ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေျပာျပီး ေမာင္းထုတ္သည္၊ ဒီလုိႏွင္ထုတ္ခံရေပမဲ့ မေလွ်ာ့ေသးဘဲ အရပ္ေမာင္းေကာင္းေကာင္း ေတာင့္တင္းခုိင္မာသည့္ ကုိယ္ကာယရွိသည္ ကိုရင္ၾကီးမ်ား (ေမာဠိဂလႅ-သာမေဏရ) ထံ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး ပ႑ဳပ္တုိ႔သဘာ၀ ကာမဂုဏ္အာေျပရန္ ေတာင္းဆုိျပန္သည္။ ထုိကုိရင္ၾကီးမ်ား၏ ေမာင္းထုတ္ျခင္းကိုလဲ ခံရျပန္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဇြဲကား မေလွ်ာ့ေသး။ ဆင္ထိန္း ျမင္းထိန္းေတြ ကပ္ျပန္သည္၊ ထုိဆင္ထိန္း ျမင္းထိန္းေတြကေတာ့ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ထုိပ႑ဳပ္ရဟန္းမ်ား ေတာင္းဆုိသည့္ ကိစၥကို ေျဖရွင္းေပးလုိက္ျပီး သာသနာေတာ္မွာ ဒီလုိပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိရေကာင္းလားဆုိျပီး ျပစ္တင္ ရႈံ႕ခ်ပါေတာ့သည္။ ထုိအေရးကို ဘုရားထံေရာက္ေသာ အခါ ပ႑ဳပ္၊ လိင္ႏွစ္မ်ိဳးပါသည့္ ဥဘေတာဗ်ဥ္းတုိ႔ကို ရဟန္းျပဳ မေပးရ၊ အကယ္၍ မသိ၍ ျပဳေပးခဲ့မိေသာ္ အသြင္ကုိဖ်က္ျပီး လူထြက္ေစရမည္ဟု ပညတ္ေတာ္ ထုတ္ခဲ့သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းမခံထုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ၃၂ ေယာက္တြင္ ကိုယ္အဂၤါ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနေသာသူမ်ား အပါအ၀င္ ပ႑ဳပ္မ်ားပါသည္။ ရဟန္းခံရာတြင္ သိမ္အတြင္းမွာပဲ ရဟန္းမျပဳေသးမီ စစ္ေဆး (examination) ျခင္းအမႈျပဳရသည္၊ ထုိေမးစစ္ရာမွာ အသက္ ၂၀ ျပည့္ျပီေလာ၊ အနာၾကီး ၅ မ်ိဳးေရာဂါမရွိသူ၊ အေၾကြးကင္းသူ၊ မင္းခေယာက္်ားမဟုတ္သူ၊ လူသားစင္စစ္ျဖစ္သူ၊ ေယာက္်ားစင္စစ္ျဖစ္သူမ်ား မွန္ကန္ရဲ့လား စတဲ့ ေမးခြန္းမ်ား ေမးရပါသည္။ ထုိျပႆနာမ်ား ေျပလည္မွသာလွ်င္ ရဟန္းျပဳခြင့္ရသည္။ ထုိသို႔စစ္ေဆးေမးရာတြင္ ေယာက်္ားစင္စစ္ ျဖစ္ရဲ့လားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းသည္ ပ႑ဳပ္ ဥဘေတာ့ဗ်ဥ္းမ်ားကို ရည္ရြယ္၍ ေမးသည္။ ဤကား သာသနာေတာ္ၾကီး က်က္သေရေဆာင္အတြက္ အလြန္စနစ္က်ေသာ ရဟန္းခံနည္းျဖစ္သည္။

ေနာက္တစ္ခု ပ႑ဳပ္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး သူ႕သားရဟန္းေတာ္ေတြကို အထူးမွာထားသည့္ စကားရွိသည္၊ သီလျမဲခ်င္ရင္ သီလကို ညိဳႏြမ္းေစႏုိင္ေသာ ေနရာမ်ားကို မသြားရ၊ ဒါကိုပဲ အေဂါစရဟု ေခၚသည္၊ ထုိအေဂါစရမ်ားက ‘‘ အပ်ိဳၾကီးေဂဟာ ျပည့္တန္ဆာ လင္ကြာ မုဆုိးမ၊ ပ႑ဳပ္ ဘိကၡဳနီ ဤငါးလီ၊ ကြ်မ္းမီ မ၀င္ရ’’ ငယ္ငယ္က ရဖူးတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးျဖစ္သည္။ ရဟန္းမ, ပ႑ဳပ္, လင္ေယာက္်ားမရွိေသာ အိမ္, အပ်ိဳၾကီး အိမ္ႏွင့္ ျပည့္တန္ဆာ အိမ္မ်ားကို ခဏခဏ မသြားသင့္ဟု ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အေဂါစရ ဟု ဆုိထားသည္။

စာေရးသူနဲ႕ ပ႑ဳပ္
စာေရးသူအေတြ႕ၾကံဳတစ္ခု ေျပာျပပါမည္။ စာေရးသူသည္ ပုံမွန္အား အင္တာနက္ကို အျမဲအြန္ထားေလ့ရွိသည္၊ ေဖ့ဘုတ္ေရာ၊ ဂ်ီေမးလ္၊ ဂ်ီေတာ့ခ္၊ vzo, skype အားလုံးဖြင့္ထားျမဲျဖစ္သည္။ တခါေတာ့ ေကာင္းေလးတစ္ေယာက္လုိ႕ ေျပာၾကပါစုိ႔။ စာေရးသူကို လာမိတ္ဆက္သည္၊ ထုိင္းႏုိင္ငံက ျဖစ္သည္။ ထုိင္းအမ်ားစုက အဂၤလိပ္အားနဲေပမဲ့ အဲဒီေကာင္ေလးကေတာ့ အဂၤလိပ္စာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။ ေျပာရင္းေျပာရင္းကေန အရွင္ဘုရား ဘန္ေကာက္ကိုလာခဲ့ပါ တပည့္ေတာ္ျပဳစုပါ့မည္ ဟု ေျပာသည္။ စာေရးသူလဲ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံဆုိေတာ့ အဟုတ္မွတ္ေနမိသည္။ ၾကာလာေတာ့ ေမာင္မင္းၾကီးသားက ဇာတိရုပ္ျပလာသည္၊ ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ဘုိ႔မွန္းသိ ဆုိသလုိပဲ၊ စာေရးသူလဲ ေတာ္ေတာ္ေလး စကားေျပာျဖစ္လုိက္မွ၊ သူဟာ အေျခာက္ gay မွန္းသိသြားသည္။ ေနာက္ သူက အရွင္ဘုရားကို ပင္ပန္းတာေတြ ေျပေပ်ာက္ေအာင္ massage လုပ္ေပးမယ္၊ ဒီအထိ မဆုိးေသးဘူး၊ အရွင္ဘုရား အ၀တ္မပါဘဲ လုပ္ေပးရမွာလား အ၀တ္၀တ္ျပီးေတာ့လားဆုိျပီး ေနာက္ပုိင္း စကားက ရွက္စရာ စကားေတြအဆင့္ ေရာက္လာေတာ့မွ။ ေအာ္-- ဒီေကာင္ အေျခာက္ပဲဟဆုိျပီး block ျပစ္လိုက္ရသည္။ ပ႑ဳပ္ရဲ့အႏၱရာယ္ဆုိတာ အဲဒါပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ဘုရားက ပ႑ဳပ္အိမ္သည္ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ရာ အေဂါစရဟု ဆုိထားသည္။

အပ်ိဳၾကီးမ်ား
ငယ္ငယ္က ထုိေဆာင္ပုဒ္ေလးကို ခဏခဏ ဆုိျပီး စဥ္းစားခဲ့ဖူးသည္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား အပ်ိဳၾကီးအိမ္ မသြားရဆုိတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စဥ္းစားခဲ့ဖူးသည္။ မွန္ပါသည္၊ အမ်ားအျမင္မွာ သံသယျဖစ္စရာ လူကဲ့ရဲ့စရာ ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သို႔ေပမဲ့ စာေရးသူ ငယ္ငယ္က ေနခဲ့ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ၾကီး၏ ေက်ာင္းအမ အမ်ားစုသည္ အပ်ိဳၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္၊ စာေရးသူေနခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေဆာင္အလွဴရွင္ကိုက ၀ါးတန္းက ေရႊကုန္သည္ အပ်ိဳၾကီးျဖစ္သည္။ စာသင္တုိက္ေတြ၊ ရိပ္သာေတြမွာ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္၊ လွဴဒါန္းေနၾကသူမ်ားကလဲ အပ်ိဳၾကီး အမ်ားစု ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ကို ေက်ာင္းအမဟုေသာ ဂုဏ္ထူးအျပင္ ေကာမာရျဗဟၼစရိယ က်င့္သူမ်ားဟု ဂုဏ္တစ္ခု ထပ္တုိးေပးရပါလိမ့္မည္။ ငါးပါးသီလ တြင္ ကာေမသု မိစၦာစာရအစား အျဗဟၼစရိယ သိကၡာပုဒ္ကို အစားထုိး က်င့္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ၀ိသာခါ၊ ေခမာ၊ ဥပၸလ၀ဏ္၊ ပဋာစာရီ၊ ကိသေဂါတမီ၊ မဟာမာယာေဒ၀ီ၊ ယေသာ္ဓရာ တုိ႕သည္ ကိကိမင္းၾကီး၏ သမီး ၇ ေဖာ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ျပီး ေကာမာရျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို အႏွစ္ ၂ ေသာင္း က်င့္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆုိသည္။ ဘာသာေရးအျမင္နဲ႕ ေျပာရရင္ ထုိကဲ့သုိ႔ေျပာရမည္၊ ႏုိင္ငံေရးရႈေထာင့္နဲ႕ေျပာရရင္ေတာ့ လူဦးေရကို လက္ေတြ႕က်က် ထိန္းႏုိင္ေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားဟု ေခၚရမည္ထင္သည္၊ ppppppppppp။ ဘာပဲေျပာေျပာ သာသနာအတြက္ အက်ိဳးမ်ားသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ အရည္အခ်င္းသက္မွတ္
ေနာက္တစ္ခုက သာသနာေတြအတြက္ အလြန္အေရးၾကီးသည့္ သူတစ္ေယာက္ရွိပါေသးသည္။ ရဟန္းခံေပးမည့္ ဥပဇၥ်ာယ္ျဖစ္သည္။ သာသနာ့ေဘာင္တြင္း၀င္လာသူမ်ားကို လက္ခံျပီး ရဟန္းျပဳေပးေသာ တခ်ိဳ႕ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာမ်ား အရည္ေသြးနိမ့္မႈေၾကာင့္ သာသနာအတြက္ ညစ္ႏြမ္းမႈမ်ားျဖစ္လာရျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လက္ခံသူမ်ားလည္း သက္မွတ္ထားသည့္ အရည္အခ်င္းျပည့္ရမည္ဟု ဥပေဒအသစ္မ်ား ေပၚလာျပန္သည္။ ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းမွာပင္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ေက်ာင္းထုိင္ဟု သက္မွတ္ထားေသာ ရဟန္းေတာ္သည္ ဘုရားဥပေဒေတာ္မ်ားကို ေကာင္းေကာင္းနားမလည္ဘဲ ဥပဇၥ်ာယ္လုပ္ကာ ရဟန္းျပဳေနရသည္။ ဘုရားလက္ထက္ကတည္းက ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြ ရွိေသာေၾကာင့္ ‘‘ ဆယ္၀ါ ျပည့္တင္း ၀ိဘင္းႏွစ္ျဖာ၊ ကမၼာကမၼ ခႏၶက၀တ္’’ စသည္ျဖင့္ ထုိဥပဇၥ်ာယ္သည္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္သည္ ဆယ္၀ါျပည့္ရမည္၊ ဘုရားဥပေဒေတာ္ၾကီးကို နားလည္ရမည္၊ ကံၾကီးကံငယ္အေၾကာင္း သိထားရမည္၊ ၀ိနည္းငါးက်မ္းလာ မဟာ၀ါ စူဠ၀ါမွ လာေသာ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္အေၾကာင္းမ်ားကိုလဲ ေလ့လာျပီး ျဖစ္ရမည္ ဟုေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား ျပည့္စုံရမည္ဟု သက္မွတ္ထားခဲ့သည္။ ဒါကိုပဲ ဗ်တၱ ပဋိဗလ ဟုေခၚသည္၊ အရည္အခ်င္းႏွင့္အရည္အေသြး ရွိသူလုိ႔ေခၚသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက သူ၏သာသနာသည္ အျပစ္ကင္း ျဖဴစင္ျပီး ဂုဏ္ရွိ အသေရရွိရမည္ဟုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အျပစ္တစ္ခုေပၚလာတုိင္း ဥပေဒအသစ္သစ္မ်ား တုိးတုိး ပညတ္ခဲ့ရာ ကုေဋကိုးေထာင္ေက်ာ္အထိပင္ ျဖစ္လာသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၉-၈-၂၀၁၁

Read more »

သီတဂူဆရာေတာ္ (အေမရိက)

သံဃဝိဟာရ ၾသဝါဒါစရိယ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ယခုအခါ လန္ဒန္ၿမိဳ႕တြင္ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ေန႕ ညေန ၁၆း၂၀ နာရီတြင္ ဖေလာ္ရီဒါျပည္နယ္ မီယာမီေလဆိပ္သို႕ဆိုက္ေရာက္လာမည္ျဖစ္သည္။
သီတဂူသံဃဝိဟာရတြင္ (၅) ရက္ၾကာ သီတင္းသုံးလွ်က္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ားကို စီစဥ္ညႊန္ၾကားလုပ္ေဆာင္သြားမည္္ျဖစ္သည္။

ဤသီတဂူသံဃဝိဟာရ၌ပင္ ၾသဂုတ္လ (၁၂) ရက္ ေသာၾကာေန႕ ည (၇း၃၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတာ္မ်ား ေဟာၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ရက္ ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရက္ စေနေန႕ ညေနတြင္ တကၠဆက္သို႕ ေရႊစည္းခုံေစတီတည္ရန္ ဆက္လက္ၾကြေတာ္မူမည္ျဖစ္သည္။
သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္အတူ သံဃဝိဟာရေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္လည္း ဗီဇာကိစၥမ်ားျပဳလုပ္ရန္အတြက္ တကၠဆက္သို႕လိုက္ပါသြားမည္ျဖစ္သည္၊ ျပန္လာမည့္ရက္ကို လုပ္ငန္းအေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီး အသိေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

အားလုံးေသာ သာသနာ့ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ၾကြေရာက္ေနစဥ္အတြင္း ဖူးေျမာ္ၾကည္ညဳိႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဆြမ္းစေသာ အလွဴေကာင္းမႈမ်ား ျပဳခြင့္ရႏိုင္ေစရန္ ေမတၱာျဖင့္ အသိေပးအပ္ပါသည္။

ဤေနရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၁-၈-၂၀၁၁

Read more »

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ဘုန္းကံ

စာမိတ္ဆက္
ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ေနာင္ေနာင္ပါ၊ အေမရိကားမွာေနပါသည္ဘုရား အေနာက္တုိင္းသား ဗုဒၵဘာသာကုိယံုၾကည့္ေသာသူမ်ားနွင့္ ဘာသာေရးအေၾကာင္းေျပာရင္ ျမန္မာျပည္မွ တန္ခုိးၾကီးဘုရားေတြမွာ မိန္းကေလးေတြမ၀င္ရ ဥပမာ က်ိဳက္ထီးရုိးတုိ႔လို ဆံေတာ္ရွင္ ေစတီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ မိန္းကေလးေတြမ၀င္ရဘူးဆုိျပီး ေျပာၾကပါသည္ဘုရား အဲဒါနဲ႔စပ္ျပိး သူတုိ႔နဲ႔စကားေျပာျဖစ္ေတာ့ မိန္းကေလးေတြ ဘာလို႔မ၀င္ရတာလဲလုိ႔ ေမးေတာ့ တပည့္ေတာ္မ်ားလဲ လြယ္လြယ္ပဲေျဖလိုက္ ပါတယ္ဘုရား။
မိန္းကေလးေတြက ေယာက်ၤားေတြေလာက္ မျမတ္လို႔ပဲ ေျဖလိုက္ေတာ့ အေနာက္တုိင္းသားေတြက အဲဒါကိုလက္မခံပါဘူးဘုရား။ သူတုိ႔က ေယာက္်ားမိန္းမ ဆုိတာအတူတူပဲ မိန္းကေလးေတြကေတာင္ ဒီနိဳင္ငံမွာ အခြင့္ေရးပိုျပီးေပးထားေတာ့ သူတုိ႔က မိန္းမက သာေတာင္သာသလိုေျပာပါသည္ဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္သိလိုသည္မွာ ေယာက္်ားေတြကမိန္းမေတြထက္ ဘုန္းကံၾကီးတယ္ ျမင့္ျမတ္တယ္ဆုိတာကို ဘယ္လိုတုိင္းတာရမလဲဘုရား။ ေယာက်္ားေတြက ဘာလုိ႔မိန္းမေတြထက္ ဘုန္းကံၾကီးတယ္ ျမင့္ျမတ္တယ္လို႔ ယူဆပါသလဲ အေၾကာင္းျပခ်က္ထုတ္ျပေတာ္မူပါဘုရား။ ျမန္မာနိဳင္ငံကဘုရားေတြမွာ မိန္းကေလးေတြ မ၀င္ရဆုိတဲ့ေနရာမွာ မ၀င္ရ မတက္ရဆိုတဲ့ေနရာမွာ ၀င္ရင္ တက္ရင္ တကယ္ပဲ မိုးၾကိဳးပစ္ပါသလားဘုရား။
အဲဒါဘာ့ေၾကာင့္ပါလဲ မိန္းကေလးေတြကို ဘာလို႔ယုတ္ညံ့တယ္လို႔ ယူဆၾကပါသလဲဘုရား ဥပမာမ်ားနွင့္တကြ ေက်နပ္ေလာက္ပါေသာအေျဖကို ေျဖေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ဆရာေတာ္ရဲ့ သီလ သမာဓိ ပညာကို ရိုေသစြာ ရွိခိုးပါသည္ဘုရား။

ထုိေမးခြန္း၏အာေဘာ္
အထက္ပါ ေမးခြန္းက စာေရးသူထံ အီးေမးလ္ကေန ေရာက္လာတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေမးခြန္းေတြကလဲ မၾကာမၾကာ ၾကံဳရဖူးပါတယ္။ နံပါတ္ (၁) အေနနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မတက္ရ မ၀င္ မျဖတ္ရဆုိတဲ့ ဘုရားေတြ ဘုရားရင္ျပင္ေတြ သိမ္ေတြမွ ဆုိင္းဘုတ္ေတြ ေတြ႕ေနရေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ လူအမ်ားစုမွာ ေယာင္၀ါး၀ါးေတြ ျဖစ္သြားရတယ္။ ဗုဒၶစာေပကို လုံး၀ဆုပ္ကုိင္ထားသူမ်ားသာ ဒီအယူဆေတြကုိ လက္မခံေပမဲ့ ေယာင္၀ါး၀ါးေတြကေတာ့ လက္ခံေနၾကတယ္။

နံပါတ္ (၂)ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ ဘုန္းကံနိမ့္တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီ ၂ ခုကိုပဲ ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾကရေအာင္။

စာေရးသူအျမင္မ်ား
နံပါတ္ (၁) ဘုရား ေက်ာင္း သိမ္စတဲ့ ေနရာေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မတက္ရ မ၀င္ရဆုိတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စာေရးသူ၏ အျမင္ကိုပဲ ေျပာျပရမွာျဖစ္ပါသည္။
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလုိ႔ ယုံၾကည္ထားတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီလုိအယူအဆေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဘုရားေဟာမဟုတ္၍ ေထရ၀ါဒလမ္းစဥ္မဟုတ္ေသာ အယူအဆေတြျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘာလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီအယူအဆေတြ ရွိေနပါသလဲလုိ႔ ေမးရင္ tradition ရုိးရာအစဥ္အလာ လက္ခံမႈလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အစဥ္အဆက္လက္ခံလာၾကသည့္ အယူအဆျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ဘုရား သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္း သိမ္မ်ား၏ အဦးဆုံး ဒါယကာမ်ားကပဲ သူတုိ႔၏ ဘုရား ေက်ာင္း သိမ္မ်ားအေပၚ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မတက္ရဟု သတ္မွတ္ခဲ့သလား၊ ဒါမွ မဟုတ္ ေဂါပကမ်ား၏ ဘုရားကုိ သို႔မဟုတ္ ဘုရားရွင္၏ ေက်ာင္းေတာ္မ်ားကို ၾကည္ညိဳလြန္း၍ ဒီစည္းကမ္းသက္မွတ္ခဲ့ေလေရာ့လား၊ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳးမ်ားက ေက်ာငး္ထဲတြင္ အျမတ္ဆုံး သိမ္တုိ႔ကို အလြန္အေလးထားၾကသည္၊ ဘုရားရွင္၏သားေတာ္မ်ား ေမြးဖြားေပးရာ ေက်ာင္းျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ဟန္တူပါသည္။

ျမန္မာျပည္ တခ်ိဳ႕ နာမည္ၾကီး ဘုရားရင္ျပင္တုိ႔၌ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မတက္ရ မ၀င္ရဟု ေျပာေနၾကေပမဲ့ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္၏ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္ထဲအတြင္း ၀ိသာခါ ေခမာ စတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀င္ထြက္ သြားလာေနသည္တုိ႔ကို ေထာက္ဆလွ်င္ ထိုရုိးရာအစဥ္အလာလက္ခံမႈသည္ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။ သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္၏ ေက်ာင္းအတြင္းေတာင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀င္ထြက္ သြားလာခြင့္ျပဳရေသးတာပဲ ဘုရားရွင္အားရည္စူးၿပီးကုိးကြယ္ထားတဲ့ ထုိေစတီ ပုထုိး ေက်ာင္းမ်ားကုိက ဘာလုိ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၀င္ခြင့္ မျပဳရမွာလဲ။ ၀င္ရင္ တက္ရင္ မိုးၾကိဳးျပစ္သည္တဲ့၊ တကယ္ ၀င္ တကယ္တက္ၾကည့္ေတာ့ မိုးၾကိဳးမျပစ္ရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ၊ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ နာမည္ၾကီးေအာင္ လူအထင္ၾကီးေအာင္ ထြင္ၾကတဲ့သူေတြရဲ့ ေျပာစကားေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမွာ ရႈပ္ေထြးကုန္တယ္။

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္သိမ္
တခ်ိဳ႕နယ္ေတြမွာ သိမ္ထဲကို အမ်ိဳးသမီးမ်ား မ၀င္ရဟု ဆုိၾကတယ္၊ လူေတြကလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို သိမ္ထဲမ၀င္ရဟု ထင္ေနၾကသည္၊ ၀င္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္ ညာျဖစ္မယ္ေပါ့၊ စာေရးသူ ရဟန္းခံစဥ္က အမရပူရျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္အတြင္းက သိမ္ၾကီးထဲမွာ ရဟန္းျပဳခံပါတယ္၊ ယခုလက္ရွိ နာယကခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကု႑လာဘိ၀ံသကို ဥပဇၥ်ာယ္ျပဳျပီး ရဟန္းျပဳခဲ့တာပါ၊ ထုိရဟန္းခံစဥ္က သိမ္ထဲထြင္ ဒကာေရာ ဒကာမေရာ ကေလးေရာ မ်ားစြာရွိေနပါတယ္၊ စာေရးသူကို ေခတ္ပညာမ်ား သင္ေပးရာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ေဇာတိကာမဟာသိမ္ေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ၀င္ခြင့္ျပဳသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ထုိသိမ္ေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာပဲ ႏိုင္ငံတကာ ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္မ်ား အစည္းအေ၀းၾကီးကို က်င္းပခဲ့သည္။ ႏုိင္ငံေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္က အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕သိမ္
ဘုရားလက္ထက္က ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ၾကီးသည္ လူဦးေရ ၁၈ ကုေဋရွိသည္။ ငယ္ငယ္က ထုိ ရာဇဂဟ ပုဒ္ကို ေတာင္ ၅ လုံးက ပတ္ပတ္လည္ ကားရံထားလုိ႔ ေတာင္ငါးလုံးရန္ ႏြားျခံတုိ႕လုိ ရာဇျဂိဟ္ျမိဳ႕သို႔ဟု နိႆ်ဆုိခဲ့ၾကသည္။ ထုိမွ်ေလာက္ လူဦးေရ ထူထပ္ေသာ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ၾကီး တစ္ျမိဳ႕လုံးကို သိမ္သမုတ္ထားသည္။ ထိုျမိဳ႕ၾကီးသည္ပင္ သိမ္မည္ပါသည္။ ထုိသိမ္ၾကီးထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အိပ္ၾကသည္၊ ေနၾကသည္၊ က်င့္ၾကီးက်င္ငယ္အမႈ ျပဳၾကသည္၊ ဇနီးခင္ပြန္းတုိ႔ျပဳၾကသည့္အမႈေတြ ျပဳၾကသည္။ ထုိဘုရားလက္ထက္ကေတာင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား သိမ္ထဲမွ ေနခြင့္ျပဳေသးတယ္ဆုိရင္ ဒီေခတ္မွာ သိမ္ထဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမ၀င္ရဟုေသာ တားျမစ္ခ်က္သည္ ပုဂၢဳိလ္ေရးဆန္ေသာ ဆက္ဆံမႈသာျဖစ္သည္။ သိမ္ထဲ ၀င္ျခင္းေၾကာင့္ ဘာမွ မျဖစ္ပါဟု ယူဆပါသည္။ သိမ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ ရဟန္းပဲျဖစ္ေစ အကုသုိလ္စိတ္ႏွင့္ ၀င္ရင္ သြားရင္ေတာ့ အျပစ္ရွိသလုိ ေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔သြားရင္ေတာ့ ကုသိုလ္ေတြ ရမွာအမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

တခ်ိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းသိမ္ေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မ၀င္ရျခင္းသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ဘုန္းကံ မရွိေသာေၾကာင့္ဟု ယူဆထားၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ ထုိအယူအဆ မမွန္ကန္ဟုဆုိရပါမည္။ အမ်ိဳးသမီးရဟန္းမမ်ား ထြန္းကားသည့္အခ်ိန္အခါက အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုယ္တုိင္ သိမ္ထဲ၀င္ျပီး ရဟန္းျပဳၾကသည္၊ ကံၾကီးကံငယ္ျပဳၾကသည္၊ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ ရဟန္းမ်ားျပဳလုပ္ႏုိင္သည့္ ကံၾကီးကံငယ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္မွာ ရဟန္း မဟုတ္ေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ ဘုန္းကံရွိေနသည္ဟု ဆုိရေပမည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ဘုန္းကံအေၾကာင္း ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးၾကမည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ဘုန္းကံ
အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ ဘုန္းကံနိမ့္တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေျပာရရင္ သူမ်ားအတင္းေျပာသလုိ ျဖစ္ေနမယ္၊ တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားလဲ လူသား အမ်ိဳးသမီးလဲ လူသားဆုိေတာ့ လူျဖစ္ဖုိ႔ရန္ ဘုန္းကံအတူပါလာတာျခင္း အတူတူပဲျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘုန္းကံအနဲအမ်ားအေပၚ မူတည္ျပီး အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ကြဲျပားေပမဲ့ သာသနာအတြက္ေရာ လူမႈေရးအတြက္ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ေတြပါ အက်ိဳးျပဳေပးႏိုင္တာကေတာ့ တန္းတူ လုပ္ႏုိင္ၾကသည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ အေကာင္း (positive view) အျမင္ကိုသာ ေရးခ်င္ေပမဲ့ ေမးလာတဲ့သူရွိလာေတာ့ ေမးခြန္းအရ ဘုန္းကံနိမ့္ျခင္းအေၾကာင္းကုိ စာေပမွာ ျပဆုိထားတဲ့ စကားအခ်ိဳ႕နဲ႕ တင္ျပရပါလိမ့္မည္။

အဘိဓမၼာ ၇ က်မ္းတြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္သည့္ ဓမၼသဂၤဏီပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ (အ႒သာလိနီ) စာမ်က္ႏွာ ၃၅၈-၃၅၉ တုိ႔၌ ဣတၳိလိဂၤံ ဣတၳိနိမိတၱံအဖြင့္မွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးသားမ်ား ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္ ဖြဲ႔စည္းပုံ အသြင္အျပင္ မတူပုံႏွင့္ ထုိအသြင္အျပင္ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း၏အေၾကာင္းမ်ားကို ျပဆုိထားသည္။ သရက္မ်ိဳးေစ့ဗီဇေၾကာင့္ သရက္ပင္အသြင္သဏၭာန္ျဖစ္လာရသလုိ အမ်ိဳးသမီးပုံသဏၭာန္ ျဖစ္လာရျခင္းကလည္း ထုိအသြင္သဏၭာန္ကို ျဖစ္ေစ ပဋိသေႏၶမ်ိဳးေစ့ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဒါကို စာက ကမၼဇ (ကံေၾကာင့္)ဟု ေခၚသည္။ အမ်ိဳးသားမ်ားကိုလည္း ထုိနည္းအတူမွတ္ေလ။
တခါက ေသာေရယ်အမ်ိဳးသား အလြန္ေခ်ာေမာလွပေသာ အရွင္မဟာကစၥာယန ရဟႏၱာမေထရ္ကို ျမင္ျပီး အေယာနိေသာမနသိကာရ (မေကာင္းတဲ့စိတ္ကူး) ျဖစ္မိသည္၊ ဒီေလာက္လွတဲ့သူ ငါ့မိန္းမျဖစ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲဟု အေတြးစိတ္၀င္လာတဲ့အမွ် ထုိေသာေရယ် သူေ႒းသား သူ၏အမ်ိဳးသားအဂၤါမ်ားေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီး အမ်ိဳးသမီးအဂၤါေပၚေပါက္လာခဲ့သည္၊ (ဓမၼပဒအ႒ကထာ ေသာေရယ်၀တၳဳ)။ တခါက ရဟန္းမတစ္ေယာက္သည္လည္း အမ်ိဳးသမီးအဂၤါမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီး အမ်ိဳးသားအဂၤါမ်ားေပၚေပါက္လာသည္၊ ဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ထားေသာအေခါ ဘုရားရွင္က ရဟန္းေတာ္မ်ား ေနေသာေက်ာင္းသုိ႔ ေရႊ႕ထားေပးခဲ့ရဖူးသည္။ (ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္-၄၃)။
ထုိကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသမီးလိင္ (ဣတၳိလိဂၤ)ႏွင့္ အမ်ိဳးသားလိင္ (ပုရိသလိဂၤ)ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ဓမၼသဂၤဏီအ႒ကထာက ဤကဲ့သုိ႔ဆုိထားသည္၊ ‘‘အမ်ိဳးသား လိင္ သည္ ျမတ္၏ (ဥတၱမ)၊ အမ်ိဳးသမီးလိင္သည္ ညံ့၏ (ဟီန)ဟု ဆုိထားသည္။ ေသာေရယ်သူေ႒းသားကဲ့သုိ႕ေသာ အမ်ိဳးသား လိင္အဂၤါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းသည္ အလြန္အားေကာင္းေသာ အကုသုိလ္ (ဗလ၀ အကုသလ) အစြမ္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးလိင္အဂၤါ ရရွိျခင္းသည္ကား အနဲငယ္ေသာ ကုသိုလ္ (ဒုဗၺလ ကုသလ) အစြမ္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိထားသည္။ တဖန္ အထက္ပါ ဘိကၡဴနီမကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသမီးလိင္အဂၤါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းသည္ အနဲငယ္ေသာ အကုသိုလ္ (ဒုဗၺလ အကုသလ) အစြမ္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ အမ်ိဳးသားလိင္အဂၤါေပၚေပါက္လာျခင္းသည္ အလြန္စြမ္းအားၾကီးေသာ ကုသုိလ္ (ဗလ၀ ကုသလ) ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ျပထာသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေသာ္ ၂ မ်ိဳးလုံး ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းသည္ အကုသုိလ္ အနဲအမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သလုိ ေပၚေပါက္လာရျခင္းကလဲ ကုသုိလ္ အနဲအမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္။

ထိုအ႒ကထာဆရာ၏အဆုိမ်ားအရ- အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ အကုသိုလ္ၾကီးခဲ့သလုိ ကုသုိလ္ကံေတြ နဲခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ရသည္ဟုဆုိသည့္အတြက္ ဘုန္းကံလဲ နဲသည္ဟု ဆုိရေပမည္။ ဘုန္းကံဆုိသည္မွာ ကုသုိလ္ကံကိုဆုိလုိပါသည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္ပုံကုိက အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ ေပါ့ပါးမႈမရွိ၊ လြတ္လပ္မႈမရွိသည့္ အျပင္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ သီးျခား ကုိယ္၀န္ေဆာင္ရျခင္း၊ သားေမြးရျခင္း၊ ဥတုလာျခင္း စတဲ့ဒုကၡမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ ဘုန္းကံနဲပါးျခင္းဆုိတဲ့ လကၡဏာမ်ားရွိေနသည့္အတြက္ စာနာေထာက္ထားသင့္သည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ားအခြင့္အေရး
ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ား ျဖစ္ခြင့္ရွိသည္၊ ဘုရားရွင္၏ လက်္ာ လက္၀ဲမ်ားျဖစ္ခြင့္ရွိသည္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အဆင့္တူ ပညာအရာ၀ယ္ ေခမာေထရီ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္ႏွင့္အဆင့္တူ တန္ခုိးအရာ၀ယ္ ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီႏွင့္ တျခား ဓမၼကထိကအရာ ဓမၼဒိႏၷာေထရီႏွင့္ ၀ိနည္းေဆာင္အရာမွာ ပဋာစာရီစေသာ အမ်ိဳးသမီးရဟန္းမမ်ားကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ ရာထူးမ်ား ရရွိၾကသည္။ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္၀င္ရာမွာလဲ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလဲ ၀င္ေရာက္ႏုိင္သည္ ျဖစ္ရာကား သာသနာမွာ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးအဆင့္တူဟု ဆုိႏိုင္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ဂရုဓမ္ ၈ ပါးကား အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ ခႏၶာကိုယ္ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ပုံ မတူရာကား အႏၱရာယ္မ်ားမွ ကာကြယ္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည္က လြဲ၍ အားလုံး ခံစားခြင့္တူသည္ဟု ဆုိရမည္။ သာသနာေတာ္မွာ အခြင႔္တူခံစားမႈ ရွိေေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားမ်ားကသာ ျဖစ္ခြင့္ရွိျပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ခြင့္မရွိေသာ အရာမ်ားကား ရွိေသးသည္။
ဘုရား၊ ျဗဟၼာ၊ စၾကာ၀ေတးမင္း၊ မာနတ္မင္း၊ သၾကားမင္းဟုေသာ ထုိေနရာမ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ခြင့္မရွိ။ ‘‘ဘုရား ျဗဟၼာ မင္းစၾက္ာႏွင့္ မာရ သကၠံ မိန္းမမွန္ အမွန္ မျဖစ္ရာ’’ ဟု ငယ္ငယ္ သာမေဏေက်ာ္တန္း ၀င္စဥ္က ရဖူးသည္ ကဗ်ာေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္သည္။ (အဂၤုတၱရနိကာယ္ ပထမအုပ္)။
အ႒သာလိနီတြင္ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ရန္ ျပည့္စုံရမည့္အခ်က္ထဲမွာ လိဂၤသမၸတၱိ ဆုိတာပါသည္၊ ဆုိလုိသည္မွာ ေယာက္်ားလိင္အဂၤါရွိရမည္ဟု ဆုိသည္။ ‘‘မႏုႆတၱံ လိဂၤသမၸတၱိ၊ ေဟတု သတၳာရဒႆနံ’’။ ဗုဒၶ၀ံသ-၂-၅၉ ႏွင့္ အ႒သာလိနီ ဗုဒၶ၀င္အခန္းမွာ ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။

အမ်ိဳးသမီးႏွင့္အကုသုိလ္
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တုိ႔သည္ လူတစ္ေယာက္၏ ဘုန္းကံမ်ားဟုေခၚသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္၏ ဘုန္းကံၾကီးျခင္း ဘုန္းကံနဲျခင္းကို ကုသိုလ္ အကုသုိလ္ကံတို႔၏ အနဲအမ်ားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ ဘုန္းကံၾကီးသူသည္ ကုသုိလ္ကံၾကီးသူမ်ားျဖစ္ျပီး အကုသုိလ္ကံ နဲသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုန္းကံနဲျခင္းဆုိသည္မွာ ကုသုိလ္ကံနဲပါးျခင္းႏွင့္ အကုသုိလ္ကံ မ်ားျပားျခင္းျဖစ္သည္။

ဗလ၀ အကုသလ ၀ေသန- မ်ားစြာေသာ အကုသုိလ္အစြမ္းေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ရတယ္ဆုိေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ အကုသုိလ္အျဖစ္မ်ားသလား? ေမးစရာရွိလာသည္။
တခါက အႏုရုဒၶါမေထရ္ၾကီး ဘုရားထံေရာက္လာျပီး ‘‘အရွင္ဘုရား-တပည့္ေတာ္ နတ္မ်က္စိႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ငရဲက်ေရာက္ေနတာကို ေတြ႕ေနရပါတယ္ဘုရား၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ရပါသလဲဘုရား’’ ေမးေလွ်ာက္ေသာ အခါ ဘုရားရွင္က ‘‘အႏုရုဒၶါ အမ်ိဳးသမီးေတြ ငရဲေရာက္ေနၾကတယ္ဆုိတာ အခ်က္သုံးခ်က္ႏွင့္ တစ္ေနကုန္ ေနေနၾကလုိ႔ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ၃ ခ်က္က---
၁။ နံက္ပုိင္းမွာ- အမ်ိဳးသမီးေတြက မစၦရိယစိတ္ေတြနဲ႔ ေနၾကတယ္။
၂။ ေန႔လည္ပုိင္းမွာေတာ့- ဣႆာ စိတ္နဲ႕ ေနၾကတယ္။
၃။ ညေနပုိင္းမွာေတာ့- ရာဂစိတ္နဲ႕ ေနၾကတယ္။
‘‘နံနက္ မေစၦ ေန႔လည္ ဣႆာ ညေန ရာဂ’’ ဆုိတဲ့ ငယ္ငယ္က ရထားတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ပုိင္းတစ္စေလး ျဖစ္ပါတယ္။ (အဂၤုတၱိဳရနိကာယ္၊ ပထမအႏုရုဒၶါသုတ္၊ ႏွာ ၂၈၅)။

ဤသုတ္ေတာ္က အမ်ိဳးသမီးမ်ားက အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ အကုသုိလ္စိတ္ အျဖစ္မ်ားတယ္၊ ျဖစ္ခ်ိန္ ပိုမ်ားတယ္ဆုိတာ ျပဆုိျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။ နံက္ အိပ္ယာထ မိုးလင္းတာနဲ႔ ကိုယ့္ပုိင္ဆုိင္မႈအေပၚမွာ မစၦရိယစိတ္ စျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိတယ္၊ ေန႔လည္ပုိင္းေရာက္လာေတာ့ သူတစ္ပါးပုိင္ဆုိင္မႈ ေအာင္ျမင္မႈ ျပည့္စုံမႈအေပၚမွာ ဣႆာစိတ္ျဖစ္တတ္တယ္ဟုဆုိသည္၊ ထုိ ဣႆာအေၾကာင္းကို စာေရးသူ၏ဆုိက္တြင္ ေလာကအဖ်က္တရား အပုိင္း(၁)တြင္ အက်ယ္တ၀န္႔ျပဆုိထားျပီး မစၦရိယအေၾကာင္းကိုေတာ့ ေလာကအဖ်က္တရား အပုိင္း (၂) တြင္ ေဖာ္ျပီးျဖစ္ရကား ထုိပုိ႕စ္မ်ားကို ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။ ညပုိင္းတြင္ အမ်ိဳးသမီး ရာဂစိတ္ပုိျဖစ္တယ္ဟု ဆုိသည္။

စာေရးသူ၏အယူအဆ မဟုတ္ပါ၊ ဘုရားေဟာမ်ားကိုသာ ထုတ္ေဖာ္ျပျခင္းပဲ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျပဳေနၾကသူမ်ားကလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ျဖစ္သည္၊ စာေရးသူ၏ပညာေရးကို ေထာက္ပံ့သူမ်ားကားလဲ အမ်ိဳးသမီးက ခက္မ်ားမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နတ္ျပည္မွာ နတ္သားတစ္ေယာက္ တစ္ဖတ္ နတ္သမီး ၅၀၀ ဆုိေတာ့ နတ္ျပည္အေရာက္မ်ားသူေတြကလဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ထုိသုတ္အဆုိအရ ထိုအဂၤါ၃ ရပ္ျဖင့္ အျဖစ္မ်ားသူမ်ားကို ရည္ရြယ္သည္၊ အမ်ိဳးသမီးအားလုံးကို မဆုိလုိ၊ ျဖစ္တတ္တဲ့သေဘာကို ဆုိလုိသည္၊ ငရဲက်ေရာက္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုသာ ဆုိလုိပါသည္။ ငရဲက်ေရာက္တတ္တယ္ဟုဆိုသည္။ ေတာ္ၾကာ အမ်ိဳးသမီးထုက ဒီလုိေျပာရမလားဆုိျပီး စာေရးသူ ပါးစပ္ေပါက္ ပိတ္သြားႏုိင္သည္။ pppppppp..

နတ္ျပည္ေရာက္သူ အေရအတြက္ၾကည့္ျပန္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေကာင္းရာဘုံကို အျဖစ္မ်ားသလုိျဖစ္သည္အတြက္ ေကာင္းမႈျပဳသူမ်ားသည္ဟုလည္း ဆုိႏုိင္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသမီးဘ၀ကေန တုိက္ရုိက္အေနနဲ႕ ဘုရားအျဖစ္ သၾကားမင္း လူမင္း နတ္မင္း ျဗဟၼာ အျဖစ္ကိုေတာ့ မရႏုိင္ အမ်ိဳးသားဘ၀ေရာက္ေအာင္ ေကာင္းမႈျပဳ အမ်ိဳးသားဘ၀ျဖစ္ခ်င္သည့္ဆႏၵျဖင့္ ဆႏၵျပဳၾကရသည္။ ထုိအမ်ိဳးသားဘ၀ ရရွိျပီးမွသာ ဘုရား သၾကားစတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးမ်ားကို ရႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားရွင္၏ မယ္ေတာ္သည္ပင္ သႏၱဳသိတ နတ္သား ျဖစ္ခဲ့သည္ကို သတိျပဳသင့္ေပသည္။ အရွင္အာနႏၵာသည္ မိန္းမျဖစ္ခဲ့တဲ့ဘ၀ေတြ မ်ားစြာရွိခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာစတဲ့ သာ၀ကၾကီးမ်ားသည္လည္း လူသားထက္ ဘုန္းကံနိမ့္သည့္ တိရစၦာန္ဘ၀တုိ႔ျဖင့္ မ်ားစြာက်င္ခဲ့ရသည္တုိ႔ကို ေထာက္ဆ၍ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ သာ၀ကၾကီးမ်ားျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳး ဘုန္းကံအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ျဖင့္ သံသရာကို ျဖတ္သန္းျပီးမွ ဘုရားအျဖစ္၊ သာ၀ကၾကီးမ်ားအျဖစ္ၾကရသည္ကို ေထာက္ဆလ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလဲ ပစၥဳပၸန္ လက္ရွိဘ၀မွာ ဘုရားအျဖစ္ကို မရႏုိင္ေပမဲ့ ဘုရားေလာင္းႏွင့္ သာ၀ကေလာင္းၾကီးမ်ားနည္းတူ ပါရမီမ်ား ျဖည့္ျပီး ဘုရားအျဖစ္ သာ၀က (အမ်ိဳးသား)ၾကီးမ်ားအျဖစ္ကို ရႏုိင္ပါသည္။ ဤကား အမ်ိဳးသမီးမ်ား မျဖစ္ႏုိင္သည့္အရာမ်ားကို ရႏိုင္သည့္ အခြင့္လမ္းျဖစ္သည္။

ေဖ့ဘုတ္မွာတင္ထားတဲ့ ခ်စ္စရာအမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးမ်ား၏ ဘုန္းကံ

ယေန႔ေခတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ား
ခႏၶာကိုယ္ဖြဲ႔စည္းပုံသည္သာ သုိ႔မဟုတ္ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာသည္သာ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ နိမ့္ေနသည္ဆုိေစကာမူ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ အသိပညာ ပုိင္းဆုိင္ရာမွာကား အဆင့္တူဟု ဆိုႏုိင္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သာသနာမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ ရာထူးမ်ားရသည္၊ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္၀င္ႏုိ္င္သည္။

ယေန႔ေခတ္မွာ ႏုိင္ငံ၏ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းေနရာမ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေနရာယူလာသည္၊ တုိင္းျပည္၏ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္လာၾကသည့္အတြက္ ျပည္သူမ်ား အေလးေပးဆက္ဆံရမည့္ သူမ်ားျဖစ္လာၾကသည့္အတြက္ လုပ္ရည္္ကုိင္ရည္ ႏွလုံးရည္မ်ား တန္းတူ ရွိလာႏုိင္သည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။
ဤသုိ႔အားျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘုန္းကံနိမ့္သည္ဟု အထင္အျမင္ျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အထင္မေသးသင့္။
ဒကာေတာ္ ေနာင္ေနာင္ေရ--ေမာင္ရင္ရဲ့ အေမးကို ဘုန္းဘုန္းတတ္ႏုိင္သေလာက္ ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္စုစည္းတင္ျပလုိက္ရပါသည္။ ေက်နပ္မႈမရွိေသးပါက ေရွ႕ဆက္ျပီး ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၅-၈-၂၀၁၁

Read more »