ဆီဒုိးနားဟုိတယ္မွာ ေရႊအုိး ေငြအုိးျမဳပ္သူမ်ား

 ဆီဒုိးနားဟုိတယ္မွာ ေရႊအုိး ေငြအုိးျမဳပ္သူမ်ား

၁၃၇၅ ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လကြယ္ေန႔ (၄-၉-၂၀၁၃) ေန႔၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆီဒုိးနား ဟုိတယ္မွာ သီတဂူအလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲၾကီး က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ထုိအလွဴမဂၤလာပြဲၾကီးက အလွဴရွင္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္မ်ား၏ ေက်ာင္းအမၾကီး ေဒၚယဥ္ေထြး၏ ၇၅ ႏွစ္ျပည့္ စိန္ရတု ေမြးေန႔ပြဲပဲ ျဖစ္ပါသည္။

ေက်ာင္းအမၾကီး၏ ေမြးေန႔ပြဲမွာ သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ၀ိပႆနာ အကယ္ဒမီတြင္ လက္ေထာက္ ကထိကေဆာင္အတြက္ က်ပ္ေငြ သိန္း ၂၀၀၀ (ႏွစ္ေထာင္)၊ မႏၱေလး သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္အတြက္ က်ပ္ေငြ သိန္း ၂၀၀ (ႏွစ္ရာ)၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ န၀ကမၼအလွဴေတာ္ေငြအတြက္ က်ပ္ သိန္း ၃၀၀ (သုံးရာ) ႏွင့္ ပင့္သံဃာ အပါး ၁၀၀ တုိ႔အား တစ္ပါးလွ်င္ တစ္သိန္းက်ပ္စီ က်ပ္သိန္း ၁၀၀ (တစ္ရာ) တုိ႔ကုိ လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။

ပင့္သံဃာႏွင့္ အထူးဖိတ္ၾကားထားသူ ပရိသတ္အေပါင္းအား အစာအာဟာရတုိ႔ျဖင့္ ဆက္ကပ္ျခင္း ေကြ်းေမြးျခင္းမ်ားကုိ ဆီဒုိးနားဟုိတယ္မွာပဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

ထုိပြဲတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ေရႊအုိးျမဳပ္သူမ်ားအေၾကာင္းကို ေဟာထားသည္မွာ အလြန္႔အလြန္ကို ေကာင္းမြန္လွသည္၊ ငယ္ငယ္က ထုိတရား ခဏခဏ နာၾကားခဲ့ဖူးေပမဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ထူးျခားေသာ အေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ ေဟာၾကားအပ္ေသာ တရားေတာ္ကုိ တဖန္ နာၾကားရသူမွာ ပီတိမ်က္ရည္က်မတတ္ အရသာရွိလွသည္၊ အလွဴရွင္ေတြရဲ့ မ်က္လုံးေတြမွာလဲ ပီတိမ်က္ရည္ေတြ ဖုံးလြမ္းလုိ႔ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အလွဴရွင္မ်ား ပီတိမ်က္ရည္က်ေအာင္ ေဟာစြမ္းႏုိင္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေမတၱာေတာ္ကလဲ ထူးျခားလုိ႔ေနသည္။

ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အခမ္းအနားျပီးျပီးခ်င္းပဲ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ ဗုဒၶႏွစ္၂၆၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံပြဲသုိ႔ တစ္ပတ္ခရီး ၾကြသြားေတာ္မူသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ထုိတရားဗီဒီယုိေခြကို မၾကာမွီ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)မွ ျဖန္႔ခ်ီပါလိမ့္မည္။ နာျဖစ္ေအာင္ နာၾကပါရန္ သတင္းေကာင္းပါးလုိက္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၄-၉-၂၀၁၃

Read more »

ပ်က္စီးေၾကာင္း ေလးမ်ိဳး

ပ်က္စီးေၾကာင္း ေလးမ်ိဳး(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)


(၁) ရုပ္ သိပ္လွရင္ ပ်က္စီးတတ္သည္၊ ရုပ္ေခ်ာသူမ်ား ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရရင္ ပ်က္စီးဖုိ႔ အလားအလာျဖစ္သည္။


(၂) ပုိက္ဆံခ်မ္းသာလွ်င္ ပ်က္စီးတတ္သည္။ ေရလွ်ံ (ေငြေပါ) ေနသူမ်ား ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရမည္၊ ပ်က္စီးဖုိ႔ နီးလာသည္။


(၃) အာဏာ ရရွိလွ်င္ ပ်က္စီးတတ္သည္၊ အာဏာရွိသူမ်ား ခစားသူမ်ား၊ ကပ္ဖားသူမ်ားျဖင့္ ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ခံရသည္၊ ပ်က္စီးဖုိ႔ ေသခ်ာေနသည္။


(၄) အမွားအမွန္ မသိသူသည္ ပ်က္စီးတတ္သည္။ (မိမိအနားကလူ၊ မိမိကို ျပဳစုေပးေနသူ၏ စကားကုိသာ ယုံတတ္သည္၊ အရင္ေျပာသူ၏ စကားကုိသာ ယုံတတ္သည္၊ တကယ့္အမွန္ကန္သမားေတြ၊ တကယ္အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားကိုေတာ့ ေခ်ာင္ထုိးထားတတ္ၾကသည္။)


(ဟိေတာပေဒသက်မ္းကို ကုိးကားသည္)


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၂၇-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

ေအာင္ျမင္ေသာ ခရီးသည္

ေအာင္ျမင္ေသာ ခရီးသည္

 ဘ၀ေသာတံ ဘေ၀၀ါဟံ၊ တိေဏၰာ ပါရဂၤေတာ အဟု။

ဧေတန သစၥ၀ေစၥန၊ ဂမနံ ေမ သမိဇၥ်တု။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘ၀သံသရာတည္းဟု ေရပင္လယ္ၾကီးကုိ လြန္ေျမာက္ေတာ္မူသည္။

ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ ယေန႔ ကြ်ႏုိပ္သြားမည့္ ခရီးစဥ္သည္လည္း အဆင္ေျပ ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ပါေစသတည္း။

မဟာကပၸိနမင္းၾကီးႏွင့္ ဇနီးသည္ မိဖုရား အေနာ္ဇာတုိ႔ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ သံဃာဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ အာရုံျပဳ ပြားမ်ား၍ ျမစ္ၾကီး သုံးစင္းကုိ ေက်ာ္လြန္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။

ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာေၾကာင့္ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးပါး ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးမ်ားျဖင့္ အိႏၵိယမဟာသမုဒၵရာၾကီးကို ေခ်ာေမြ႔စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ပါေစသတည္း။

ဒီကေန႔ည စာေရးသူသည္ ဘုံေဘေလဆိပ္မွ စထြက္မည္၊ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ေရာက္၊ ထုိေန႔မွာပဲ ၉ နာရီ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ေရာက္။

၆-၈-၂၀၁၃ ေန႔က Ph.D  က်မ္းတင္ခဲ့သည္။ ၁၉-၈-၂၀၁၃ ေန႔က ႏႈတ္ဆက္ပြဲ  Ph.D ျမန္မာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဆြမ္းကပ္ခဲ့သည္။ ျပီးလုနီးပါးျဖစ္ေသာ ပညာေရးခရီးသည္ ဘ၀။

ဘ၀သံသရာခရီးသြားျပီး (ဂတဒၶိက)သူမ်ားကို ၾကည္ညိဳရင္း ကြ်ႏု္ပ္ရဲ့ ေလာကခရီးသည္လည္း ျပီးဆုံးတုိင္ ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါေစသတည္းးး

 သံသရာခရီးသည္ေတြ ဘ၀ခရီးသည္ေတြ ေလာကခရီးသည္ေတြ အားလုံး မိမိတုိ႔ရာ လုိရာ ခရီး ျပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးး

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

သီတဂူစတား

၂၀-၈-၂၀၁၃

Read more »

သိၾကားရွိခုိးခံ သူမ်ား

သိၾကားရွိခုိးထုိက္သူ
(သီတဂူစတား စာတုိေပတုိ)

စာမိတ္ဆက္
ငယ္ငယ္ကထဲက ခဏခဏ ၾကားဖူးေနတဲ့ သုတၱန္တစ္ခုျဖစ္သည္၊ စာေရးသူ ေတာင္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံမွာ ေနစဥ္က ယခု နာယကခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လာဘိ၀ံသသည္ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ရွိ သံဃာ ၁၃၀၀ ေက်ာ္တုိ႔အား ဆြမ္းကပ္ရန္ ေရာက္လာၾကေသာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဒကာ ဒကာမမ်ားအား ေန႔စဥ္ နံနက္တုိင္း တရားစကားမ်ား ေျပာၾကားရာ၀ယ္ “သိၾကားမင္းက လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြကို ရွိခုိးေလ့ရွိတဲ့အေၾကာင္း”ကုိ မၾကာမၾကာ ေျပာေလ့ရွိသည္။ ယခု စာဖတ္ရင္း ထုိသုတၱန္ကုိ ဖတ္မိသျဖင့္ အလြမ္းေျပ အမွတ္တရ စာတုိေပတုိ မွတ္စု ျပဳစုလုိက္သည္။

သိၾကားမင္း ရွိခုိးခံရသူမ်ား
၁။ ၾကာျမင့္စြာကာလကထဲက ျမတ္ေသာ အက်င့္ရွိၾကတဲ့ ရဟန္းသူေတာ္စင္
၂။ ပရဟိတ စိတ္ရွိျပီး ဒါန၀တ္ရွိတဲ့ လူ၀တ္သူေတာ္စင္မ်ား
၃။ ငါးပါး၊ ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါး စသည္အားျဖင့္ အက်င့္သီလ ရွိၾကတဲ့ လူ၀တ္သူေတာ္စင္မ်ား
၄။ တရားသျဖင့္ ရွာေဖြၿပီး သား မယားကုိ ျပဳစုသူမ်ား။ (လင့္၀တ္၊ မယား၀တ္၊ သားသမီး၀တ္၊ မိဘ၀တ္၊ ေက်ပြန္သူမ်ား)

မိသားစုဘ၀ေလးကို စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ဖန္တီးေပးႏုိင္သူကို သိၾကားမင္း ရွိခုိးသတဲ့။

 အျပင္ထြက္လွ်င္ မိဘကို ရွိခုိးသြားသင့္
သိၾကားမင္းက သူ၏ေနရာ ဘုံဗိမာန္ကေန အျပင္ထြက္တုိင္း ထြက္တုိင္းမွာ ရွိခုိးသင့္တဲ့သူေတြကို ရွိခုိးေလ့ရွိသတဲ့၊ ယေန႔ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတာထက္ ဘာသာစိတ္ အသိစိတ္ရွိတဲ့သူေတြဆုိရင္ ပုိမွန္မည္ထင္သည္၊ သူတုိ႔တေတြဟာ ေက်ာင္းကိုပဲ သြားသြား၊ သင္တန္းကိုပဲ သြားသြား၊ အလုပ္ကုိပဲ သြားသြား၊ ခရီးကုိပဲ သြားသြား၊ ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ထြက္ျပီဆုိရင္ ဘုရားခန္းက ဗုဒၶျမတ္စြာရယ္၊ အေမ အေဖတုိ႔ကိုပါ က်က်နန ရွိခုိးျပီးမွ သြားေလ့ရွိသည္။ သိၾကားမင္းသည္လည္း ထုိနည္းတူစြာပင္ ဗုဒၶ၏တပည့္ေကာင္းမ်ားနည္းတူ အျပင္ထြက္ခါနီး လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခုိးေလ့ရွိသည္၊ ထုိသုိ႔ရွိခုိးေနတာကို ျမင္ေတာ့ တပည့္ျဖစ္သူ မာတလိနတ္သားက “အရွင္မင္းၾကီး---အရွင္မင္းၾကီးက ဘယ္သူ႔ကို ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရွိခုိးေနတာလဲ၊ တကယ္ဆုိ ေျမျပင္ရွိ ၀ိဇၨာသုံးပါး အဘိဥာဏ္မ်ားရရွိျပီးသူမ်ားႏွင့္ ေရေျမေတာေတာင္ကုိ အစုိးရတဲ့ ဘုရင္ေတြက အရွင္နတ္မင္းၾကီးကို ရွိခုိးၾကရပါတယ္။ ေ၀ဟင္ျပင္ရွိ နတ္မင္းၾကီး ေလးေယာက္ႏွင့္ နတ္အေပါင္းတုိ႔ကို အစုိးရေသာ တာ၀တိံသာနတ္မင္းတုိ႔ကပါ အရွင္နတ္မင္းၾကီးကို ရုိေသေပးၾကရတယ္၊ ရွိခုိးၾကရတယ္ မဟုတ္လား”ဟု ေမးေတာ့ သိၾကားမင္းက “ငါ ရွိခုိးေနတဲ့သူေတြက တျခားမဟုတ္ဘူး ရဟန္းသူေတာ္စင္ လူ သူေတာ္စင္မ်ား ျဖစ္ၾကတယ္”ဟု အထက္ပါ အရွိခုိးခံထုိက္သူမ်ားကို စာရင္းလုပ္ ထုတ္ျပေလသည္။

ကုိယ့္သား ကုိယ့္မယားကုိ သမၼာအာဇီ၀ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေနခ်ိန္၊ ကုိယ့္ အမိအဖကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေနတဲ့အခ်ိန္သည္ ေကာင္းကင္းသိၾကားမင္း၏ ရွိခိုးမႈကုိ ထုိက္ေနသူဟု၍မွတ္။ ငါးပါးသီလ လုံတဲ့ေန႔သည္ သိၾကားမင္း၏ ရွိခိုးျခင္းကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ထုိက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဟူ၍မွတ္။ ေပးကမ္းေနတဲ့အခ်ိန္၊ စြန္႔ၾကဲေနတဲ့အခ်ိန္ အလွဴဒါန ျပဳေနတဲ့အခ်ိန္တုိင္းသည္လည္း သိၾကားမင္း ရွိခုိးျခင္းကို ထုိတ္တန္တဲ့အခ်ိန္ဟူ၍မွတ္ၾကရန္ သိၾကားမင္းေျပာသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ အလုပ္မ်ိဳးကို သိၾကားရွိခုိးခံထုိက္ရုံသာ မက၊ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ကပါ ခ်ီးမြးမ္းေထာမနာျပဳၾကသည္၊ အယုံအၾကည္ရွိၾကသည္၊ ျမတ္ႏုိးၾကသည္၊ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ျဖစ္ေလရာရာ ဘ၀တုိင္းမွာလဲ ထုိသူျပဳအပ္ေသာ အလုပ္ေတြကပဲ ျပန္လည္ ၾကိဳဆုိၾကပါလိမ့္မည္။ သိၾကားမင္းႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အရုိအေသေပးထုိက္ေသာ ထုိအလုပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူသည္လည္း လက္ရွိဘ၀မွာလဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ေနရသလုိ ဘ၀တုိင္းမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ ေနၾကပါလိမ့္မည္။ ကုိယ္လုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္ကို ေတြးမိေလးတုိင္းလဲ ပီတိေတြ လႈိင္လႈိင္ျဖစ္ရပါလိမ့္မည္။

(ဂဟ႒၀ႏၵနာသုတ္၊ သံယုတ္)

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၄-၀၂-၂၀၁၃

Read more »

သီတဂူ+ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းတုိ႔ မ်က္စိအလွဴ

သီတဂူ+ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းတုိ႔ မ်က္စိအလွဴ

သီတဂူအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ သာသနာျပဳအဖြဲ႕ႏွင့္ ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းတို႔မွပူးေပါင္း၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ ပူတာအိုခရိုင္အတြင္း မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားအား တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ေဆးကုသေပးျခင္းအစီအစဥ္ကို (၁၀.၇.၁၃)ရက္ေန႕မွ (၁၃.၇.၁၃) ရက္ေန႕အထိ ပူတာအိုခရိုင္ေဆးရံုတြင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၾကပါသည္။
ေဝးလံေခါင္ဖ်ားေဒသမ်ားမွ ေဆးဝါးကုသရန္အခက္အခဲရွိသည့္ မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာေဒသ တာဝန္ရွိသူမ်ား အကူအညီျဖင့္ ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းမွ လိုအပ္သည္မ်ားကို ပံ့ပိုးေပးခဲ့ၿပီး သီတဂူအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာဗုဒၶသာသနာျပဳအဖြဲ႕မွ မ်က္စိအထူးကုဆရာဝန္ႀကီးမ်ား၏ ကုသမွဳျဖင့္ ယခု တတိယအႀကိမ္တြင္ ပူတာအိုခရိုင္အတြင္း ရွိၿမိဳ႕နယ္(၆)ခုတို႔မွ မ်က္စိေဝဒနာရွင္ေပါင္း (၉၇၁) ဦးကို လိုအပ္ေသာ ေဆးဝါးကုသမွဳမ်ားေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ မ်က္စိေဝဒနာရွင္ ၁၂၅ ဦးတို႔ကို ခြဲစိပ္ကုသေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
ပထမအႀကိမ္ကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလတြင္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၿပီး မ်က္စိေဝဒနာရွင္ (၈၀၀)ေက်ာ္ကို ကုသေပးႏိုင္ခဲ့ကာ ေဝဒနာရွင္ (၉၂)ဦးကိုခြဲစိပ္ကုသေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီး။

ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ကာ မ်က္စိေဝဒနာရွင္ (၁၀၇၆)ဦးကို ကုသေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေဝဒနာရွင္ (၁၄၈)ဦးကို ခြဲစိပ္ကုသေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။

မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားသည္ ပူတာအိုခရိုင္အတြင္း ကားလမ္းမေပါက္ေသာ ေက်းရြာမ်ားမွ လမ္းေလ်ာက္လာကာ ေဆးဝါးကုသၾကၿပီး ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္သြားလာ၍ ရသည့္ေနရာမ်ားမွစတင္ကာ ႀကိဳ၊ပို႔ယာဥ္မ်ားစီစဥ္ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားအတြက္ မနက္၊ ေန႕လည္စာဒန္ေပါက္ႏွင့္ ညစာထမင္းဗူးမ်ားအပါအဝင္ အျခားလိုအပ္ခ်က္အားလံုးကို ပါျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေဝဒနာရွင္မ်ားမွာ သားေထာက္သမီးခံ မရွိျခင္း၊ သြားလာ၍ ခက္ခဲျခင္းတို႔ေၾကာင့္ လူနာတစ္ဦးတည္းလာေရာက္ေဆးကုသခံယူခဲ့ၾကပါသည္။ အဆိုပါေဝဒနာရွင္မ်ားအား ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ဝန္ထမ္းမ်ားက လိုအပ္သည့္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္မွဳမ်ားေပးခဲ့ၿပီး အိမ္အျပန္အတြက္ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္ႏိုင္ေစရန္ကုိပါ စီစဥ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

သီတဂူအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာသာသနာျပဳအဖြဲ႕ႀကီးမွ မ်က္စိအထူးကုဆရာဝန္မ်ား၏ မၿငီးမျငဴ စစ္ေဆးကုသမွဳမ်ားႏွင့္ သူနာျပဳဝန္ထမ္းမ်ားကို ေစတနာႏွင့္ေစာင့္ေရွာက္မွဳမ်ားကိုလည္း မွတ္တမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္။

ထူးေဖာင္ေဒးရွင္းအေနျဖင့္ တတိယအႀကိမ္မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားအား ကုသေပးခဲ့ျခင္းအား ဝမ္းေျမာက္ပီတိျဖစ္ရသကဲ့သို႕ လိုအပ္ေသာ ေဆးဝါးမ်ားမွစ၍ ခြဲစိပ္ခန္းသံုးပစၥည္းမ်ား၊ စားစရာပစၥည္းမ်ားသယ္ေဆာင္ရာတြင္ ကူညီေဆာင္ရြက္ ေပးခဲ့ၾကေသာ Air Bagan ေလေၾကာင္းလိုင္း၊ Asian Wings ေလေၾကာင္းလိုင္း၊ တည္းခိုေနထိုင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ကူညီေပးခဲ့ၾကေသာ Aureum Palace Hotelႏွင့္ Malikha Lodge Hotel၊ အျခားလိုအပ္သည္မ်ားကို ပံ့ပိုးကူညီခဲ့ၾကေသာ Htoo Group Of Companies ႏွင့္ AGD Bank တို႕ကိုလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ မ်က္စိေဆးကုသျခင္းအစီအစဥ္တြင္ ထူးေဖာင္ေဒးရွင္း Facebook မွတဆင့္ဆက္သြယ္ကာ အလွဴေငြက်ပ္ (၅၀၀၀၀)စီလာေရာက္လွဴဒါန္းေပးေသာ (ဦးေက်ာ္မင္း) + ေဒၚျမင့္ျမင့္သန္းမိသားစုႏွင့္ ဦးေအာင္ထြန္း(ညႊန္/မွဴး (ၿငိမ္း) ၊အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မွဳဝန္ႀကီးဌာန)+ေဒၚနီလာမင္း မိသားစုတို႕ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

 ထူးေဖာင္ေဒးရွင္ (https://www.facebook.com/HtooFoundation?fref=ts) ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၂-၇-၂၀၁၃

Read more »

“ေမတၱာႏွလုံးသားမွ ေမတၱာနွလုံးသား”သို႔

“Heart to Heart” “ေမတၱာႏွလုံးသားမွ ေမတၱာနွလုံးသား”သို႔

ျမစ္တုိ႔သည္ ျမင့္ရာျမင့္ရာအရပ္မွ နိမ့္ရာနိမ့္ရာသုိ႔ စီးသြားၾကျမဲျဖစ္ၾကကုန္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္သည္ အီေကြတာစက္ဝုိင္း၏ ေျမာက္ဖက္၌ရွိေသာေၾကာင့္ ကမၻာ့ေျမာက္ျခမ္း၌ တည္ရွိေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ အိႏၵိယျပည္ႏွင့္တရုတ္ျပည္ၾကီးတုိ႔၏ အစိတ္အပုိင္းအခ်ိဳ႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံေျမာက္ဖက္စြန္းေဒသကုိ အေရွ႕အေနာက္ ႏွစ္ဖက္ညွပ္၍ ဆက္စပ္ ဝုိင္းပတ္ထားၾကသည္။ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အိႏၵိယျပည္ အေရွ႕ေျမာက္ေဒသ၊ တရုတ္ျပည္ အေနာက္ေတာင္ေဒသ အစိတ္အပုိင္း အသီးသီး၌ စီးသြားၾကကုန္ေသာ ျမစ္အားလုံးတုိ႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း၊ အေနာက္ပုိင္း၊ အေရွ႕ေျမာက္ပုိင္းေဒသတုိ႔မွ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသုိ ေတာေတာင္ လွ်ိဳေျမာင္ အသီးသီးတုိ႔မွ တုိးလွ်ိဳး စိမ့္ဝင္ စီးဆင္းလာၾကကုန္၏။

 

ဒု႒ဝတီျမစ္၊ သံလြင္ျမစ္တုိ႔သည္ တရုတ္ျပည္ အေရွ႕ပုိင္းႏွင့္ ေျမာက္ပုိင္းတုိ႔မွ စီးဝင္လာၾကလွ်က္ ရွမ္းကုန္းျပင္ျမင့္ တစ္ခြင္ကုိ ျဖတ္သန္းကာ ဧရာဝတီသုိ႔ ဝင္ေရာက္ပူးေပါင္းၾကကုန္၏။ ေမချမစ္သည္လည္း တရုတ္ျပည္ အေနာက္ေတာင္ပုိင္းမွ ရွမ္းႏွင့္ ကခ်င္နယ္ေျမတုိ႔ကုိ တုိးလွ်ိဳး စီးဝင္ကာ ဧရာဝတီသုိ႔ ဝင္ေရာက္ၾကကုန္၏။ မလိချမစ္သည္လည္း တရုတ္ျပည္အေနာက္ေတာင္ တိဘက္ႏွင့္ အိႏၵိယျပည္အေရွ႕ေျမာက္ အာသံနယ္မ်ားကုုိ ျဖတ္သန္း၍ ျမင့္ေမာက္သည့္ ကခ်င္ေတာင္တန္းၾကီးမ်ား အၾကားမွ စီးဝင္ကာ ဧရာဝတီသုိ႔ပင္ ပူးေပါင္းစီးဝင္ၾကသည္။

တရုတ္ျပည္၏ အေနာက္ေတာင္ပုိင္း ယူနန္ျပည္နယ္ၾကီးတစ္ခုလုံးနီးပါးက ျမစ္ငယ္၊ ေခ်ာင္းငယ္ အားလုံးတုိ႔သည္ ေရႊလီျမစ္သုိ႔ စီးဝင္ၾကကုန္လွ်က္ ထုိေရႊလီ ျမစ္သည္လည္း ယူနန္ျပည္နယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ နယ္စပ္မ်ားကုိ ေကြ႕လွ်က္ လိမ္လွ်က္ ေျမြၾကီးေကာင္ရွည္ကဲ့သုိ႔ တလြန္႔လြန္႔ တလူးတလူး ျမန္မာေျမသုိ႔ စီးဝင္ကာ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဗန္းေမာ္ျမိဳ႕ေအာက္နား မုိးတားျမိဳ႕အနီး၌ ဧရာဝတီသုိ႔ စီးဝင္ပူးေပါင္းခဲ့ေလသည္။ ယူနန္နယ္က တာပန္ဆုိေသာ ျမစ္ငယ္ တစင္းသည္လည္း ျမန္မာျပည္တြင္းသုိ႔ စီးဝင္ကာ ဗန္းေမာ္ျမိဳ႕ အထက္နား၌ ဧရာဝတီသုိ႔ပင္ ပူးေပါင္းဝင္ေရာက္ခဲ့ေလသည္။

“ဗမာ”ဟူသည္
ေရွးေဟာင္းသမုိင္းဆရာမ်ား ေရးသားခဲ့ၾကသည့္ သမုိင္းအခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕ကုိ မွတ္သားမိသည္မွာ “ဗမာ”ဟူသည္ တိဘက္တုိဘားမင္း (Tibeto-burman) မ်ိဳးႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာသည္။ မြန္ခမာတုိ႔သည္ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းမွ ဝင္ေရာက္လာသည္။ ရွမ္း ပေလာင္တုိ႔သည္ ယူနန္နယ္မွ ဝင္ေရာက္လာၾကသည္ဟု ေရးသားၾကသည္ကုိ ၾကားဖူးဖတ္ဖူးပါသည္။

နယ္စပ္နယ္ျခားရိွ ေတာင္ၾကား, ေတာင္ၾကားလမ္းမ်ားႏွင့္ ျမစ္ေရစီးေၾကာင္းမ်ားသည္ တနယ္မွာရိွေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ အျခားနယ္မွာ ရိွေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ ကူးလူးေရာယွက္ရန္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကေလသည္။ ယူနန္ျပည္နယ္တစ္ခြင္၌ အေျခက်က်ၾကာျမင့္စြာ ေနလာၾကကုန္ေသာ လူမ်ဳိးတို႔၏ လူေနမႈစနစ္, ဓေလ့ထံုးစံ, စရိုက္, ေျပာဆုိသည့္ဘာသာစကား, ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ဓေလ့ထံုးစံအမ်ားစုသည္ ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္း, ေျမာက္ပိုင္းက ရွမ္း, ပေလာင္မ်ဳိးႏြယ္မ်ား, ကခ်င္ျပည္နယ္က ဂ်ိန္းေဖာမ်ဳိးႏြယ္မ်ားႏွင့္ အမ်ားဆံုးေရာယွက္ တူညီေနသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္၊ ပုသိမ္၊ ေမာ္လျမိဳင္စသည့္ျမိဳ႕မ်ားတစ္ခြင္သို႔ ယူနန္တရုတ္တို႔ ကာလၾကာျမင့္စြာက စိမ့္၀င္ေရာေႏွာ ျမန္မာမႈျပဳျပီး ေနခဲ့ၾကသည္ကို ေမခ မလိခ, ေရႊလီစသည့္တရုတ္ျမစ္တို႔က ေရတို႔သည္ ဧရာ၀တီမွာ ေပါင္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပသည္ဟု စဥ္းစားမိေပသည္။

(နမ္းခမ္း သီတဂူစကၡဳဒါနေဆးရုံ)

 ဧရာ၀တီမွ ေရႊလီသို႔ အဆန္
ျမန္မာနယ္စပ္ ေရႊလီျမစ္အနီးက ေရႊလီျမိဳ႔သို႔ ဓမၼဒူတခရီးအျဖစ္ ႏွစ္ေခါက္သံုးေခါက္ ေရာက္ခဲ့ရာ မႏၱေလးက တရုတ္တန္း၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႔က လသာလမ္းတို႔မွာ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြ ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကား စီးပြားရွာေနၾကသလိုပင္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔က ျမန္မာတို႔သည္လည္း ေရႊလီျမိဳ႔မွာ ျမန္မာရပ္ကြက္၊ ျမန္မာလမ္း၊ ျမန္မာဆိုင္းဘုတ္ႏွင့္ ဆိုင္ေတြ ဖြင့္၍ ေရာင္၀ယ္ေဖာက္ကား ေနၾကသည္ကို ျမင္ရျပန္ေလသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ေရႊလီမွ ဧရာ၀တီသို႔ ဟူေသာစကားကို ဧရာ၀တီမွ ေရႊလီသို႔ဟု အဆန္စကား ေျပာၾကားရေပမည္။

အံ့ဖြယ္ ရွမ္းတုိ႔၏စိတ္္ဓာတ္
အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္က ဗုဒၶဘာသာမစ္ရွင္တို႔ အေရာက္အေပါက္မရိွခဲ့ၾကသည့္ ေတာၾကား၊ ေတာင္ၾကား၊ နယ္ျခားေဒသမ်ားသို႔ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမစ္ရွင္မ်ား ေနရာအႏွံ႔ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ အေမရိက, ဥေရာပမွ လာၾကကုန္ေသာ ခရစ္ယာန္မစ္ရွင္တို႔၏ စြန္႔စားျခင္း၊ စြန႔္လႊတ္ျခင္း၊ စူးစမ္းျခင္းႏွင့္ ဇြဲသတၱိတို႔မွာ အံ့ခ်ီးဖြယ္ေကာင္းပါသည္။ မိမိငယ္စဥ္က (အသက္ ၂၅-ႏွစ္) နမ့္ခမ္းျမိဳ႔သို႔ အလည္အပတ္ တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့သည္။ ယေန႔အထိ နမ့္ခမ္းသို႔ ဆယ္ေခါက္ထက္မနည္း ေရာက္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ - ၅၀ ခန္႔က နမ့္ခမ္းျမိဳ႔ႏွင့္ ယေန႔နမ့္ခမ္းျမိဳ႕တို႔ မွတ္သားမိသေလာက္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္မိရာ လူေနမႈစနစ္, ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးစံ, ဘာသာေရး, လူမ်ဳိးေရးအလြန္ႀကီး ကြာျခားမႈမရိွ၊ ပကတိမူလအတိုင္းေလာက္နီးနီးပင္ တည္ရိွေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္မွာ အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္သည္။

မုိင္-၂၀ သာသာကေလးမွ်သာေ၀းေသာ နယ္ျခား၀င္ေပါက္ထြက္ေပါက္ၿမိဳ႕ မူဆယ္မွာ ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလဲတုိးတက္မႈေတြေၾကာင့္ ရွမ္းဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ မူရင္းအႏွစ္သာရအေပၚမွာ ယဥ္ေက်းမႈ စ႐ုိက္မ်ိဳးစုံတုိ႔ ၀ုိင္းအုံလႊမ္းၿခဳံေနသည့္အျဖစ္ကုိ မူဆယ္ရွမ္းတုိ႔ ႀကံ့ႀကံ့ခံခုခံေနရေပသည္။ နမ့္ခမ္းမွာမူ မူရင္းရွမ္းဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ ယဥ္ေက်းမႈ, လူမႈေရး, ဘာသာေရးအႏွစ္သာရတုိ႔ကုိ မေပ်ာက္ပ်က္ေစဘဲ မူရင္းဘာသာေရး, ယဥ္ေက်းမႈ အႏွစ္သာရအေပၚ၌ ေခတ္ဆန္ေသာ ေခတ္မွီေသာ လူေနမႈစနစ္ႏွင့္စ႐ုိက္တုိ႔ လႊမ္းမုိးျခင္းမခံရေအာင္ ႀကံ့ႀကံ့ခုိင္ခုိင္ ခုခံႏုိင္ၾကသည့္ နမ့္ခမ္း ရွမ္းတုိ႔၏စိတ္္ဓာတ္ကို အံ့ဩခ်ီးက်ဴးမိေပသည္။

(ပထမဆုံးေပၚေပါက္လာေသာ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံ-စစ္ကုိင္း)

သီတဂူေဆးရုံမ်ား၏ မ်ိဳးေစ့
စာသင္သားဘ၀ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ကုိ ေရာက္တုန္းက ဘက္ပတစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာ ဆီးဂေရး၏ ေတာင္ကုန္းကေလးေပၚက ေဆး႐ုံႀကီးကုိၾကည့္ၿပီး အားက်မိခဲ့ေပသည္။ သူ၏ေဆး႐ုံမွာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ သီလရွင္မ်ား ေဆးကုသမႈခံယူေနၾကသည္ကုိ ျမင္ခဲ့၍လည္း “ငါ့အခ်ိန္ေရာက္လာလွ်င္ ငါေဆး႐ုံေဆာက္ေတာ့မည္” ဟူေသာ ေဆး႐ုံမ်ိဳးေစ့ကုိ စတင္ရယူခဲ့မိေလသည္။ ဆီးဂေရးေဆး႐ုံေပၚက ေျမာက္ဘက္သုိ႔ၾကည့္လွ်င္ မိုးကာလျဖစ္လို႔ ရွမ္းတုိ႔စုိက္ပ်ိဳးထားေသာ လယ္ကြင္းမ်ားမွာ စိမ္းညဳိ႕ညိဳ႕ရွိေပသည္။ ေကာက္ပင္ေလးေတြ အေတာ္ရင့္ကုန္၍ ျမင့္ေနၿပီျဖစ္လုိ႔ ေလမ်ားတုိက္လုိက္တုိင္း အစိမ္းေရာင္လႈိင္းတံပုုိးကုိ တအိအိျမင္ရသည္။ ေရႊလီျမစ္ေပၚက ျဖတ္တုိက္လာေသာ ေလသည္ ေအးျမျမရွိေပသည္။ ေရႊလီသည္ ယူနန္ကုိေက်ာ္၍ ရွမ္းေျမထဲသုိ႔ တုိး၀င္လာသည္။ ဧရာ၀တီမွာ ေပါင္းသြားသည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔ ဧရာ၀တီသည္ ေရႊလီသုိ႔ဆန္လာခဲ့ၿပီ။ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခပရဟိတေက်ာင္းတုိက္ ရွမ္းလူမ်ိဳး ဆရာေတာ္ ဦး၀ိနယစာရ ႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္တုိ႔ ေရႊလီျမစ္အနီးမွာ ဆုံမိၾကရာ နမ့္ခမ္းမွာ သီတဂူစကၡဳဒါနေဆး႐ုံ ေပၚေပါက္လာခဲ့ေပၿပီ။ စကၡဳဒါနေဆး႐ုံေတာ္ကုိ ေဇယ်သုခပရဟိတေက်ာင္းထဲမွာ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ေဆး႐ုံအေဆာက္အဦးေဆာက္လုပ္ျခင္း ကိစၥတုိ႔ကုိ နမ့္ခမ္းက ရွမ္းအားလုံးတုိ႔ တာ၀န္ယူလွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္။ က်ပ္သိန္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္ဖုိးခန္႔ရွိမည္။ ဆရာ၀န္သုံး ပစၥည္းအားလုံးတုိ႔ကုိ သီတဂူေတာ္၀င္ ဦးကုိကုိေထြး မိသားစုက လွဴဒါန္းၾကသည္။ သိန္း ၁၂၀၀ ခန္႔ တန္ဖုိးရွိမည္။ ဂိလာနအသုံးအေဆာင္ပစၥည္း အားလုံးတုိ႔ကုိ သီတဂူဆရာေတာ္က လွဴဒါန္းသည္။ သိန္း ၁၀၀၀ ခန္႔ တန္ဖုိးရွိသည္။ ေမခ, မလိခ, ေရႊလီျမစ္အားလုံးတုိ႔ ဧရာ၀တီမွာ ေပါင္းၾကသလုိ သီတဂူႏွင့္ ေတာ္၀င္ျပည္သူအားလုံးတုိ႔၏ စကၡဳဒါနသည္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေရႊလီမွာေပါင္းခဲ့ၾကပါျပီ။

ေဒါက္တာဆီးဂေရး အသက္ရွင္လွ်က္ရိွေနေသးလွ်င္ ျပလုိက္ခ်င္ပါသည္။ ေဆးရုံေတာ္ကို ၁၄-၁၁-၂၀၁၂ ေန႔တြင္ ဖြင္႔လွစ္ခဲ႔ပါသည္။ စမ္းသပ္စစ္ေဆးခံ လာေရာက္သူေပါင္း၂၅၀၀- ေယာက္ရွိသည္။ ခြဲစိပ္ကုသမႈခံယူျပီး ျမင္ရသူေပါင္း ၃၇၅-ေရာက္ ရွိပါသည္။ ယခုႏွစ္ ၂၄-၇-၂၀၁၃ ေန႔က သီတဂူမ်က္စိ အထူးကုအဖြဲ႔ ဒုတိယအၾကိမ္ သြားေရာက္ခဲ႔ၾကသည္။ ၅- ရက္ၾကာ ခြဲစိပ္ကုသခဲ႔ၾကသည္။ လာေရာက္စမ္းသပ္ခံယူသူေပါင္း ၁၀၀၀-ေက်ာ္ရွိသည္။ မ်က္စိအလင္းရသူေပါင္း ၁၅ဝ- ေယာက္ရွိသည္။ နမ္႔ခမ္းဟူူေသာ ေရႊျမစ္ ျမိဳ႕ေလးသည္ ရိုးရိုး ျငိမ္ျငိမ္ ေအးေအး ခ်မ္ခ်မ္း ရိွသည္။ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္္းသည္။ ေျမာက္ဘက္လက္တစ္ကမ္းမွာ တရုတ္ျပည္ရိွသည္။ အေနာက္ဘက္ ေျခတစ္လွမ္းမွာ ကခ်င္ျပည္နယ္ရိွသည္။ နမ့္ခမ္းရွမ္းတို႔သည္ ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈ စရိုက္တို႔ကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ေစာင့္ေရွာက္ထားနိဳင္ခဲ့ၾကသည္။

ေဇယ်ာျပည္ ဧရာဝတီမွ ေရႊလီသို႔
သီတဂူ မ်က္စိအထူးကု ေဆးရုံသို႔ ယူနန္က တရုတ္တို႔လည္း လာေရာက္ မ်က္စိခြဲစိပ္ကုသမႈ ခံယူသြားခဲ႔ၾကသည္။ အားလုံးကို ကုသိုလ္ျဖစ္ အခမဲ႔ ခြဲစိပ္ကုသေပးလိုက္ၾကသည္။ ကခ်င္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားမွ ဒုကၡသည္မ်ားကိုလည္း ေဒါက္တာဆီးဂေရး၏ တပည္႔ အစဥ္အဆက္ ဘရားသာ, ဖားသာ, ဘစ္ေရွာ႔ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားက ၅ဝ-တစ္စု ၁ဝဝ-တစ္စု ေခၚလာ ေခၚလာ ၾကသည္။ ေဇယ်သုခ ပရဟိတ ဆရာေတာ္က ေက်ာင္းမွာ အိပ္ယာ ေနရာ ေပးသည္။ ထမင္းေကၽြးသည္။ သီတဂူက ၾကည္ၾကည္ ျဖဴျဖဴ မ်က္စိကုသေပးပါသည္။ ယၡဳႏွစ္ ကခ်င္ ခရစ္ယာန္ ညီအကို ေမာင္ႏွမ ေပါင္း ၁၆ဝ- ေယာက္တို႔ လာေရာက္ၾကရာ ၁၂- ေယာက္တို႔ကို မ်က္စိခြဲစိပ္ ကုသေပးလိုက္ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာ မ်က္စိ ေဝဒနာရွင္မ်ားမွာ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး စစ္ျပန္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ သူတို႔လည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ပါးပါး အိပ္အိပ္ စားစား ေနသြားၾကသည္။ ကခ်င္စစ္ျပန္ၾကီး တစ္ေယာက္ ဝတ္ထားေသာ အက်ႌ၏ ရင္ဘတ္ကတံဆိပ္ကို အမွတ္မထင္ သတိျပဳမိသည္။ ဆက္လက္၍ စူးစူး စုိက္စုိက္ ၾကည္႔မိပါသည္။ ေရးထားသည္မွာ “Heart to Heart” “ႏွလုံးသားမွ ႏွလုံးသားသို႔” ဟု ေရးထားသည္ကို ေက်နပ္စြာ ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ပို၍ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းေသာ စာတမ္းတစ္ခုမွာ “တရားမွ်တမွ ထာဝရျငိမ္းခ်မ္းေရး ရမည္” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ဤစာတမ္း၏ ေခါင္းစဥ္ကို “ေဇယ်ာျပည္ ဧရာဝတီမွ ေရႊလီသို႔“ ဟု ျပင္လိုက္ခ်င္ပါသည္။ ေမတၱာဟူသည္ ေရႏွင့္တူသည္။ ေရသည္ ေသာက္သုံးသူတို႔၏ ႏွလုံးကို ေအးခ်မ္းေစသည္။ ခ်ိဳးသုံးသူတို႔၏ ကိုယ္ကို သန္႔ရွင္း ရႊင္လန္းေစသည္။ ေရႊလီက လူေတြေရာ ဧရာဝတီက လူေတြပါ အားလုံး ေမတၱာလႊမ္းျခံဳ၍ သန္႔ရွင္းေသာ စိတ္ဓာတ္, ရႊင္လန္းေသာ စိတ္ဓာတ္, ေအးခ်မ္းေသာစိတ္ဓာတ္တို႔ျဖင္႔ ဘဝခရီးကို ေရႊလီႏွင္႔ ဧရာဝတီကဲ႔သို႔ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းနိဳင္ၾကပါေစကုန္သတည္းဟု ဆုေတာင္းပါသည္။

Heart to Heart” “ေမတၱာႏွလုံးသားမွ ေမတၱာနွလုံးသားသို႔
ဇူလိုင္ ၂၇- ရက္ေန႔လည္ခင္းမွာ ဖားသားတို႔ ဘရားသားတုိ႔ႏွင္႔တကြ လြယ္က်ယ္မွ ေရာက္လာၾကေသာ ကခ်င္လူမ်ိဳး ၁၂ဝ- တုိ႔ အထုပ္ကိုယ္စီ ပိုက္၍ သီတဂူစကၡဳဒါန ေဆးရုံေတာ္မွ ေရႊလီျမစ္ကို ျဖတ္၍ ေနရပ္သို႔ ျပန္သြားၾကရာ မိမိသည္ ေနာက္ေက်ာမွ ၾကည္႔ရင္း တဒုံးဒုံး ႏွင္႔ ဒုန္းစုိင္း ေမာင္းႏွင္သြားၾကသည္႔ သူတုိ႔၏ ေထာ္လာဂ်ီ အိပ္ေဇာသံမ်ားသည္ မိမိနားကို ေဖာက္ထြင္းျခင္းငွာ မစြမ္းနိဳင္ၾက၊ စူးစုိက္၍ စဥ္းစားေနမိသည္ကား ေရႊလီႏွင္႔ ဧရာဝတီစသည့္ ျမစ္တို႔သည္ အမည္နာမ မွ်သာ ကြာျပားၾကကုန္၏။ အမည္နာမကို လြန္ေျမာက္ အတြင္းေပါက္ေအာင္ ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ျမစ္အားလုံးတို႔မွာ ေရတစ္ခုတည္းသာရွုိေပသည္။ တကယ္ေတာ႔ ဧရာဝတီဟူေသာ အမည္နာမႏွင္႔ ေရႊလီဟူေသာ အမည္နာမတို႔ ေပါင္းစည္းၾကသည္မဟုတ္၊ ေရႏွင္႔ ေရတို႔သာ ေပါင္းစည္းၾကသည္သာ ျဖစ္၏။ ဤေျမမွာ ရွိၾကသည့္ လူသားအားလုံးတို႔သည္ ေရႊလီႏွင့္ ဧရာဝတီက ေရတို႔ အခ်င္းခ်င္း ေရာေႏွာ စီးဆင္းၾကသလို ေမတၱာေရစီးေၾကာင္းမွာ ေအးခ်မ္း ၾကည္လင္ သန္႕ရွင္းေသာ စိတ္ဓာတ္ျဖင္႔ ေပါင္းစည္း ညီညြတ္ၾကပါေစကုန္သတည္း ဟု ေမတၱာဆုေတာင္းလိုက္ပါသည္။

“Heart to Heart” “ေမတၱာႏွလုံးသားမွ ေမတၱာနွလုံးသားသို႔”

သိတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရိွၾကပါေစ…….
သီတဂူဆရာေတာ္
၂၇ - ၇ - ၂ဝ၁၃
+++++++++++

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁-၈-၂၀၁၃

Read more »

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ၀ါဆုိျခင္း (၂၀၁၃)

ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း) ၀ါဆုိျခင္း (၂၀၁၃)
(သီတဂူစတား စာတိုေပတုိ)

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏တပည့္မ်ားကို လူမုန္းခံ မျဖစ္လုိ၊ လူအားလုံးရဲ့ ၾကည္ညိဳမႈ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကိုပဲ ရေစလုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြရဲ့ ပစၥယာႏုဂၢဟကို အမွီျပဳေနရေသာ သာသနာေတာ္အတြက္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား၏ မၾကိဳက္တဲ့ ေလသံနဲ႔ ေျပာတုိင္း ဆုိတုိင္း ကဲ့ရဲ့တုိင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ဥပေဒမ်ား ေပၚေပၚလာတတ္သည္။

ယခုမုိးတြင္းေရာက္လာျပီ၊ “ငွက္ကေလးေတြေတာင္ မုိးရြာလုိ႕ အသိုက္ထဲေအာင္းေနၾကေသးတာပဲ ရဟန္းေတာ္ေတြက မုိးတြင္းေတာင္ ဟုိသြား ဒီသြား လမ္းသလားရေကာင္းလား” ဆုိျပီး လူ၀တ္ေၾကာင္တခ်ိဳ႕ရဲ့ ကဲ့ရဲ့သံ ရႈတ္ခ်သံေတြေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶလဲ သူတပည့္ေတြကို “ဒကာ ဒကာမေတြ မၾကိဳက္တာ မလုပ္နဲ႔၊ ဒီေန႔ကစျပီး ၀ါတြင္းသုံးလအတြင္း ခုိင္လုံတဲ့ အေၾကာင္းမရွိဘဲ ညအိပ္ ခရီးမသြားရ၊ မသြားမျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေပၚလာရင္ေတာင္ ပန္ၾကားသြား”ဟု အမိန္႔ထုတ္ရျပန္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အေၾကာင္းေပၚလာတုိင္း ပညတ္သျဖင့္ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ၂၂၇၊ အက်ယ္ ကုေဋ ကုိးေထာင္ေက်ာ္အထိ ဥပေဒပုဒ္မေတြ ရွိလာခဲ့သည္။

ယေန႔ည ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ျမိဳ႕ စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ က ပညတ္ခဲ့တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဥပေဒအတုိင္း ၀ါကပ္ေတာ္မူၾကသည္။ တကမၻာလုံးရွိ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဒီကေန႔ ၀ါကပ္ေတာ္မူၾကသည္။

“ဣမသၼႎ ၀ိဟာေရ (အာရာေမ) ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံ ဥေပမိ- ဤအာရာမ္၊ ေက်ာင္း၌၊ ၀ါတြင္းသုံးလကာလပတ္လုံး၊ ၀ါကပ္ေတာ္မူသည္။” ဟူသတည္း။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ရဟန္းေတာ္မ်ား
ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ၀ါမ၀င္ခင္ ျမတ္ဗုဒၶထံမွ ကမၼ႒ာန္းနည္းပညာမ်ားကို စနစ္တက် သင္ယူျပီး ကုိယ္နဲ႔ ဥတု၊ ပုဂၢလ၊ ေဘာဇန၊ ေသနာသန အဆင္ေျပမဲ့ေနရာကို ေရြးျပီး ၀ါကပ္ၾကသည္။

“၀ါကြ်တ္လွ်င္ မ်က္ႏွာပန္းလွလွနဲ႕ ဘုရားရွင္ကို သြားဖူးမည္၊ ကုိယ္ရခဲ့တဲ့ တရားထူးမ်ားကို ဘုရားထံေလွ်ာက္မည္” ဟူေသာ စိတ္ကူးနဲ႔ ၀ါတြင္းသုံးလ အျပင္းအထန္ ရဟန္းတရား အားထုတ္ေတာ္မူၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဘ၀သံသရာဒုကၡကို ျဖစ္ေစတဲ့ ကိေလသာေတြကို အျပင္းအထန္ တုိက္ထုတ္ရင္း ၀ါတြင္းသုံးလကို ျဖတ္သန္းေတာ္မူၾကသည္။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္၊ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေမြးဖြားေပးေသာ သာသနာေတာ္အတြက္ ၀ိနည္းဥပေဒမ်ားကို စနစ္တက် ပညတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ ၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာတည္းဟုေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အာရုံျပဳ၍ ၀ါဆုိလမွာ အထူးကုသုိလ္ယူၾကပါသည္။

ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းမ်ားေကာ လူ၀တ္ေၾကာင္တုိ႔ကပါ ၀ါတြင္းသုံးလ၊ ရက္ေပါင္း ၁၀၀ေလးမွာ အထူးေကာင္းမႈအလုပ္ေတြနဲ႕ ျဖတ္သန္းၾကသလုိ အားလုံးလဲ ယေန႔က စျပီး ကုိယ္-ႏုတ္-စိတ္တုိ႔ကို အျပစ္မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းျပီး ကုိယ္စြမ္းသမွ် ကုသုိလ္ေတြနဲ႕ ၀ါတြင္းသုံးလကို ျဖတ္သန္းႏုိင္ၾကပါေစ၊ ေဖ့ဘုတ္မွာ အရည္လဲမရ အဖက္လဲမရဘဲ လက္ေဆာ့ျပီး အခ်င္းခ်င္း ဆဲေနၾကျခင္း ရန္ျဖစ္ေနၾကျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္မျဖဳန္းၾကရန္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေခ်ာက္တြန္းမေနၾကဘဲ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာတုိ႔ျဖင့္ အျပန္အလွန္ ပြားႏုိင္ၾကပါေစ။

စိတ္ကုိ တလႈပ္လႈပ္ တရြရြနဲ႕ ေရာက္ယက္ခက္ မျဖစ္ေစၾကဘဲ ျငိမ္ျငိမ္ေလး ေနႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္းးးးးးးး။

၀ါဆုိျခင္းႏွင့္စပ္၍ စာေရးသူ၏ “သီတဂူစတား” ဘေလာ့ဂ္မွာ ႏွစ္စဥ္ မတူေအာင္ ေရးထားသည့္ ပုိ႔စ္မ်ား ရွိသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေကာလိပ္က ေပးတဲ့ အေဆာင္ထဲက ကုလားထုိင္မွာ သီတင္းသုံးျပီး ၀ါဆုိေနၾကျခင္းသည္ အေဆာင္ရဲ့ အခန္းမွာ မုိးမ်ား ျပင္းထန္စြာ ပက္ထားသျဖင့္ မုိးေရေတြ စုိရႊဲေနသည္၊ ထုိင္၍မျဖစ္၍ ဤကဲ့သုိ႔ အဆင္ေျပသလုိ ၀ါကပ္ၾကရသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၃-၇-၂၀၁၃

Read more »

ဗုဒၶဂယာအၾကမ္းဖက္မႈ သီတဂူ သတင္းထုတ္ျပန္

ယခုႏွစ္ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ (၂၂-၇-၂၀၁၃) ေန႔က သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)တြင္ ေတာ္၀င္မိသားစု ၀ါဆုိသကၤန္းကပ္ပြဲက်င္းပ။ 

 အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါ၀င္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အေမရိကန္သံအမတ္၊ အစၥေရးသံအမတ္၊ ထုိင္းသံအမတ္၊ အင္ဒုိနီးရွား သံအမတ္စေသာ ႏုိင္ငံတကာ သံအမတ္မ်ား၊ ဖိတ္ၾကားထားသူ ပရိသတ္မ်ားစြာ တက္ေရာက္ ၾကည္ညိဳၾကသည့္ ထုိပြဲၾကီးမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဗုဒၶဂယာ အၾကမ္းဖက္မႈကို သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔အေနျဖင့္ ရႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေအာက္ပါအတုိင္း ေၾကညာသည္။

( အေမရိကန္ သံအမတ္ ဆရာေတာ္ၾကီးအား လွဴဒါန္းစဥ္)

+++++++++++++++
သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သာသနာျပဳအဖြဲ႔၏
အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂယာတြင္ ဗံုးခြဲအၾကမ္းဖက္မႈကုိ ရႈတ္ခ်ျခင္း
(၂၂-၇-၂၀၁၃)

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ(၇) ရက္ေန႔ ကအၾကမ္းဖက္သမား တစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္းမဲ့ သက္သက္ ယုတ္မာ သိမ္ဖ်င္းေသာ စိတ္ထားျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ႕ လြန္က်ဳးခဲ့သည့္လုပ္ရပ္အေပၚ သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶသာသနာျပဳအဖြဲ႕က အလြန္အမင္း ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါသည္။

အဲဒီ အၾကမ္းဘက္ သိမ္ဖ်င္းသည့္ လုပ္ရပ္သည္ သီးခံျခင္းနွင္႔ အၾကမ္းမဖက္ျခင္း တည္းဟူေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမ အႏွစ္သာရႏွင့္တကြ အျခားဘာသာၾကီး ေလးရပ္ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ ဂ်ဳးတုိ႔၏ အဆံုးအမမ်ားႏွင့္လည္း ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႔က်င္လွ်က္ရွိသည္ဟု သီတဂူအဖြဲ႕က ယံုၾကည္ပါတယ္။

ဗုဒၵဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမမ်ားကုိ ကမၻ႔ာ႔ဘာသာၾကီး ေလးရပ္တုိ႔က ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိင္ရာ အမွန္တရားအျဖစ္လဲ လက္ကုိင္ယံုၾကည္တယ္လို႔ သီတဂူအဖြဲ႕က ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ အခု အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ေရးကုိသာမက ကမၻာ့ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳ႕ အေမြအနွစ္မ်ား ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးကုိလဲ ျခိမ္းေျခာက္လွ်က္ရွိသည့္အတြက္ သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶသာသနာျပဳအဖြဲ႕က  ျပင္းထန္စြာ ကန္႔ကြက္ ရႈတ္ခ်လုိက္သည္။

တစ္ဆက္တည္းမွာ ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုးက ကမၻာ့ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရင္း ကမၻာၾကီး၏ ၿငိမ္းခ်မး္ေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ေရးကုိပါ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္နုိင္မည့္ နည္းလမ္းတစ္ခု ၀ုိင္း၀န္းလက္တြဲ ရွာေဖြ သြားၾကရန္ တိုက္တြန္းပါသည္။

အိႏိၵယႏုိင္ငံ အစုိးရကလဲ ဤကဲ့သုိ႔ မိုက္မဲေသာ ျပစ္မႈလြန္က်ဳးခဲ့သူမ်ားကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဖၚထုတ္ၿပီး ျပင္းျပင္ထန္ထန္ အေရးယူသြားရန္ ယခုကဲ့သုိ႔ မလုိလားအပ္ေသာျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ထပ္မံ ျဖစ္ပြားျခင္း မရွိရေလေအာင္ လုိအပ္ေသာ စီမံခ်က္မ်ားကုိ ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္သြားပါရန္ အိႏိၵယအစုိးရကုိ အေလးအနက္ထား၍ ေတာင္းဆုိ တိုက္တြန္းပါသည္။

ကမၻာတလႊားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလံုး တုိ႔လည္းပဲ ယခုကဲ့သုိ႔ နာက်ည္းဖြယ္ အေျခအေနမ်ိဳးႏွင့္ ရင္ဆုိင္ရခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမၿဖစ္ေသာ သီးခံျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ အၾကမ္းမဖက္ျခင္းတို႔ကုိ မေမ့မေပ်ာက္၊ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လုိက္နာ က်င့္သံုးသြားၾကရန္ အေလးအနက္တုိက္တြန္း လုိက္ရပါသည္။ 

သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶသာသနာျပဳအဖြဲ႕
ပင္လုံလမ္း၊ ပါရမီလမ္းထိပ္၊ ေျမာက္ဒဂုံ၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊
ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္
ဖုန္း ၀၁-၅၈၁၇၇၇ 

(ထုိင္းသံအမတ္)

(အစၥေရးသံအမတ္) 

အသံဖုိင္မွျမန္မာစားသားကို စပယ္ (လွဆန္းယဥ္)၊ ဓာတ္ပုံမ်ားကိုေတာ့-Wit Yi, Marlar Myint, Htun Htun Oo,ႏွင့္ Ashin Visuta တုိ႔ ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၃-၇-၂၀၁၃

Read more »

နယူးေဒလီ (အိႏၵိယ) ခရီးသြားမွတ္တမ္း

နယူးေဒလီ (အိႏၵိယ) ခရီးသြားမွတ္တမ္း

စာမိတ္ဆက္
စာေရးသူလဲ ပတ္စပုိ႕ကိစၥျဖင့္ နယူးေဒလီသုိ႔ သြားျဖစ္ခဲ့။ အားလုံးအဆင္ေျပသည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နယူးေဒလီရွိ ျမန္မာသံရုံးက တာ၀န္ရွိသူမ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။ စစ္သံရုံးက ဒကာ ဦးတုိးသိန္းကုိ ဆက္သြယ္ျပီး ျမန္မာသံရုံးကို သြားႏိုင္ခဲ့သည္၊ လပ္တေလာ တာ၀န္က်ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ကလဲ ခ်က္ခ်င္း အကူညီေပးသည္၊ ေဒလီရဲ့ ပူျပင္းလွတဲ့အခ်ိန္မွာ ထုိအမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အေဖ်ာ္ရည္ေအးေအးတစ္ခြက္နဲ႔ ကာယကံေမတၱာေတြေၾကာင့္ အတြင္းပူ အျပင္ပူ အပူႏွစ္၀ ေအးျမသြားေလရဲ့။

ထုံးစံအတုိင္း ေရာက္တတ္ရာရာ မွတ္တမ္းေရးတတ္တဲ့ အက်င့္ရွိသည္အားေလွ်ာ္စြာ ဘုံေဘ+နယူးေဒလီ ခရီးစဥ္မွတ္တမ္းေလး ေရးမိသည္၊ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ ရာသီဥတု တည္းခုိစရာ၊ ကား ရထားမ်ားအေၾကာင္း သိထားသင့္စရာေလးေတြ စုစည္းထားသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ပတ္စပုိ႔ကိစၥလဲ အဆင္ေျပသျဖင့္ ကတညဴ ကတေ၀ဒီအတြက္လဲ မွတ္တမ္းေရးလုိသည္။

(Red Fort)

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ရဟန္းဘ၀ဆုိတာ “ေက်းဇူးတင္ပါတယ္”ဆုိတာရယ္၊ ေမတၱာပုိ႔ျခင္းစတဲ့ ကတညဴ ကတေ၀ဒီျဖင့္ပဲ ကုိယ့္ဒကာ ဒကာမေတြကို ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္ရသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ေန႔စဥ္ သပဒါနိက ဓုတင္ေခၚတဲ့ အိမ္စဥ္မေက်ာ္ဘဲ ဆြမ္းခံအက်င့္ က်င့္ေလ့ရွိသည္၊ ဘာသာကြဲျပားျခင္းမရွိဘဲ၊ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ မေရြးဘဲ၊ ေလာင္းသည္ျဖစ္ေစ မေလာင္းသည္ျဖစ္ေစ မစဥ္းစားဘဲ အိမ္တုိင္းမွာ ဆြမ္းရပ္သည္။ ထုိအထဲတြင္ ဘာသာျခားအိမ္ေတြလဲ ပါသည္၊ ထုိဘာသာျခားအိမ္တစ္အိမ္က ေန႔စဥ္ ရသည္လုိက္က “ရဟန္းစုတ္၊ ဂတုံးစုတ္” စသည္ျဖင့္ ဆဲေရး၊ ၾကိမ္းေမာင္းခံျခင္းကိုသာ ရလုိက္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိရဟန္းက သူ၏ အိမ္စဥ္ ဆြမ္းခံအက်င့္တုိင္းပဲ ေနာက္ေန႔လည္း ၾကြျပန္သည္၊ ဒီေန႔ေတာ့ ထုိဘာသာျခားအိမ္က ဘာစိတ္ေကာင္း ၀င္လာသည္ မသိ၊ ေရွးေန႔ရက္ကလုိ မဆဲေတာ့ဘဲ “ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား”ဟု ေျပာသတဲ့၊ ထုိအခါ ရဟန္းေတာ္က “သာဓု သာဓု သာဓု”ဟု ေခၚလုိက္သည့္အခါ ထုိဘာသာျခားအိမ္ရွင္မွာေတာ့ အံ့အားသင့္ေနသည္။

“အရွင္ဘုရားကုိ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါလုိ႕ ေျပာတာ၊ ဘာမွလဲ မေလာင္းလုိက္ဘဲနဲ႕ အရွင္ဘုရားက ဘာလုိ႔ သာဓုေခၚတာလဲ”ဟု ထုိအိမ္ရွင္က ေမးေသာအခါ၊ “ဒကာေတာ္- အရင္ရက္ေတြက ဒကာေတာ္ဆီက ေန႔တုိင္း အဆဲခံရျခင္း၊ ျခိမ္းေျခာက္အခံရျခင္းကိုသာ ရခဲ့တာ၊ ဒီေန႔ေတာ့ အလြန္သိမ္ေမြ႔တဲ့ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဆုိတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္း ရလုိက္လုိ႕ သာဓုေခၚတာပါ”ဟု ရဟန္းေတာ္က ျပန္ေျပာသတဲ့။

ဘာသာျခားအိမ္ရွင္လဲ “ေအာ္--ၾကည့္စမ္း၊ ဒီရဟန္းေတြ စကားခ်ိဳခ်ိဳေလးပဲ ရလုိက္တာကို ေက်းဇူးတင္မဆုံးျဖစ္ေနလုိက္တာ၊ တကယ္လုိ႔မ်ား ငါသာ ဆြမ္းဟင္းမ်ား ေလာင္းလွဴလုိက္လွ်င္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေက်းဇူးတင္လုိက္မလဲ”ဟု စိတ္ကူး၀င္လာကာ ေန႔တုိင္း ဆြမ္းေလာင္းေတာ့သည္တဲ့။

စာေရးသူတုိ႔မွာေတာ့ ဒီကေန႔ ျမန္မာသံရုံးက ေရာက္ေရာက္ျခင္း ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ၾကိဳဆုိမႈ ရသည္၊ ရုံးခန္းႏွင့္ ထုိင္ရမည့္ေနရာေတြအတြက္ စီစဥ္ေပးသည္၊ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ သူအတြက္ စိတ္ထဲမွာ ေႏြးေထြးမႈရရွိလွသည္ဟု ခံစားမိသည္၊ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ားကလဲ အဆင္ေျပေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ ကာယကံေမတၱာ ရရွိသည္။ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ ပတ္စပုိ႕ကိစၥ အဆင္မွေျပပါ့မလားဆုိတဲ့ အတြင္းပူ၊ ပူစပ္ ပူၾကပ္ေနတဲ့ ေဒလီျမိဳ႕ အျပင္ပူေတြ ေန႔ခ်င္းျငိမ္းသြားသည္၊ ေအးျမျခင္းမ်ားကိုသာ ရရွိသျဖင့္ ဒိထက္ ေက်းဇူးတင္စရာေကာင္းတာေတာင္ ဒီေလာက္ ေကာင္းမည္ မထင္။ စာေရးသူတုိ႔မွာ အထက္က ဘုရားရွင္လက္ထက္က ရဟန္းေတာ္က ေက်းဇူးတင္တာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ားကို ေက်းဇူးတင္သင့္လုိ႔ ေက်းဇူး အမ်ားၾကီး တင္ပါသည္။ တစ္ဇြန္းတည္းေသာ ဆြမ္းအတြက္နဲ႔ ေက်းဇူးတရားကို သိ၊ ေက်းဇူးတရားကို ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ပုဏၰားအုိၾကီးတစ္ေယာက္ကုိ လက္ခံ ရဟန္းျပဳေပးခဲ့သည္။ “တစ္လုပ္စားဖူး သူေက်းဇူး”စကားပုံသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ ေက်းဇူးသိျခင္း၊ ဆပ္ျခင္းက ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္၊ ေက်းဇူးတရားဆုိတာ မေမ့ေကာင္းပါ။

(Qutub Minar) 

အိႏၵိယျမိဳ႕ေတာ္မ်ား
စာေရးသူတုိ႔လည္း ေရာက္တဲ့ေန႔မွာပဲ သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အားလုံး အဆင္ေျပသြားသျဖင့္ စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႔ နယူးေဒလီျမိဳ႕ထဲကို ေလွ်ာက္ၾကည့္ျဖစ္ၾကသည္။ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ အစုိးရရုံးစုိက္ရာျမိဳ႕သည္ နယူးေဒလီျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူဦးေရအထူထပ္ဆုံးျမိဳ႕ေတာ္သည္ ဘုံေဘ (မြမ္ဘုိင္း)ျမိဳ႕ျဖစ္သည္၊ အဲဒီေနာက္မွ ကာလကတၱား၊ ခ်န္ႏုိင္းႏွင့္ ဟုိဒရာဘက္ျမိဳ႕တို႔ ျဖစ္သည္။
ဒီအခ်ိန္ဒီရာသီက မိုးရာသီျဖစ္သည္၊ အိႏၵိယတစ္ျပည္လုံး အပူရွိန္က်ရာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဘုံေဘကေန နယူးေဒလီျမိဳ႕ကိုေရာက္ေတာ့ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကေန အညာေျမျဖစ္တဲ့ မႏၱေလးကို ေရာက္ရသလုိ ခံစားမိသည္၊ ရာသီဥတု ေျခာက္ေသြ႕သည္၊ မႏၱေလးျမိဳ႔ထက္ ပုိပူပါသည္၊ ဒီလုိခ်ိန္မွာ အဲယားကြန္း၊ သုိ႔မဟုတ္ ကူလာ (cooler) မပါဘဲ ေနလုိ႔မျဖစ္၊ ဒီလုိအခ်ိန္မွာ ဘုံေဘျမိဳ႕မွာ မပူ မေအး၊ ေႏြးေထြးသည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္၊ ေဆာင္းရာသီကဲ့သုိ႔ အလြန္ေနလုိ႔ေကာင္းတဲ့ ရာသီျဖစ္သည္၊ မုိးေတာထဲက လာတဲ့ စာေရးသူတုိ႔အဖုိ႔ နယူးေဒလီမွာ ၾကာၾကာမေနႏုိင္ခဲ့၊ ဘုံေဘကိုပဲ ျပန္ခ်င္ေနသည္။ နယူးေဒလီမွာ ေဆာင္းရာသီေရာက္ျပန္လွ်င္လဲ အပူေပးစက္ (Heater) မပါဘဲ ေနမျဖစ္ေပမဲ့ ဘုံေဘမွာက လြပ္လပ္ေပါ့ပါးစြာေနလုိ႔ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၾကီးက်ယ္သည္မဟုတ္၊ တကယ္ပင္ ဘုံေဘမွာ ေနဖူးသူသည္ နယူးေဒလီျမိဳ႕ကို ေနႏုိင္လိမ့္မည္ မဟုတ္။

လမ္းတံတားမ်ားႏွင့္ ျမိဳ႔အေနအထား
နယူးေဒလီမွာေတာ့ သစ္ပင္ၾကီးေတြ သိပ္လွသည္၊ ႏုိင္ငံတကာ သံရုံးသြားတဲ့ လမ္းမွာဆုိရင္ မန္က်ည္းပင္တန္း၊ တမာတန္း၊ ခေရပင္တန္း မ်ားျဖင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အညာေျမလုိ လွေနသည္။ ဘုံေဘျမိဳ႕ထဲမွာ ထုိကဲ့သုိ႔ သစ္ပင္မ်ိဳးမရွိ။

အေဆာက္ဦးေတြသည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ကဲ့သုိ႔ အျမင့္ မရွိ၊ အမ်ားဆုံး ၅ ထပ္အေဆာက္ဦးမ်ားသာ ျဖစ္သည္၊ တခ်ိဳ႕ေနရာေလာက္သာ ဘုံေဘျမိဳ႕ကဲ့သုိ႔ အျမင့္အေဆာက္ဦးမ်ားေတြ႔ရသည္၊ ရုံးစုိက္ရာ ျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္လုိ႔ တုိက္အျမင့္ၾကီးမ်ား ေဆာက္ခြင့္မျပဳဟု ထင္ရသည္၊ ဘုံေဘမွာေတာ့ ျမိဳ႕ထဲ၀င္လုိက္တာနဲ႔ ေနရာတုိင္းမွာ ထပ္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေဆာက္ဦးမ်ားေတြ႔ရမည္၊ အေဆာက္ဦး အျမင့္ေတြ မ်ားေသာေၾကာင့္ နယူေဒလီကဲ့သုိ႔ လမ္းေတြမွာ ေကာင္းကင္ရဲ့ အလင္းေရာင္အား မေကာင္း။

နယူးေဒလီျမိဳ႔ေနရာ အမ်ားစုလမ္းေတြသည္ ကတၱရာလမ္းတုိ႔ျဖင့္ ေသေသသပ္သပ္ရွိသည္၊ ေကြ႕ေကာက္၊ လိမ္ပတ္ေနတဲ့ လမ္းတံတားေတြလဲ လွလွပပေတြ႔ရသည္၊ ဘုံေဘျမိဳ႕ေနရာ အမ်ားစုကေတာ့ ကြန္ကရစ္လမ္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ လူဦးေရသိပ္သည္းမႈ၊ လမ္းတံတားေတြ ကားၾကပ္မႈတုိ႔သည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ေလာက္ မရွိသျဖင့္ ပုိသန္႔သည္ဟု ဆုိရေပမဲ့ ကမၻာ့ အညစ္ပတ္ဆုံး ၁၀ ႏုိင္ငံက ျမိဳ႕ေတာ္ေတြထဲမွာ နယူးေဒလီပါသည္။ အိႏၵိယမွာေတာ့ အသန္႔ရွင္းဆုံးေနရာလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသည္။

လူေနမႈအဆင့္အတန္း
နယူးေဒလီျမိဳ႕သည္ လူေနမႈအဆင့္အတန္းအရ ဘုံေဘျမိဳ႕ေန လူေနမႈ အဆင့္အတန္းႏွင့္ သိပ္မကြာလွ၊ တကၠသုိလ္တစ္၀ုိက္မွာေတာ့ လူငယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက ရုပ္ရည္သန္႔သည္၊ အျဖဴေရာင္ အသားရည္ရွိသူ မ်ားသည္၊ ထုိအေနထားသည္ ဘုံေဘျမိဳ႕ေနသူမ်ားႏွင့္ တူသည္၊ မတူသည္က မ်က္ႏွာေပါက္၊ မ်က္ႏွာေပါက္ အေနထား သိပ္မတူဟု ထင္မိသည္၊ နယူးေဒလီရွိ သူေတြမွာ အျဖဴေရာင္ေတြ မ်ားေပမဲ့ အမ်ားစုက မ်က္ႏွာခြ်န္သည္၊ ကုိယ္လုံးကုိယ္ေပါက္ သိပ္မထြား၊ ဘုံေဘရွိသူမ်ားကေတာ့ မာရတီလူမ်ိဳးမ်ားစု ျဖစ္သျဖင့္ မ်က္ႏွာအေနအထား ျပည့္သည္၊ အမ်ားစုက ခႏၶာကုိယ္ ထြားၾကိဳင္းသည္။
ရာသီဥတု အေနအထား ကြာျခားသျဖင့္ လူေနမႈပုံစံလဲ မတူလွ၊ အိႏၵိယျပည္၏ အမ်ားဆုံးေနရာေတြသည္ အပူပုိင္းမ်ားျဖစ္သည္၊ အပူပုိင္းေနသူတုိ႔၏ စတုိင္လ္က သိပ္မကြာလွ၊ ျမိဳ႕ေန ေတာေန အဆင့္သာ ကြားျခားၾကမည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုံေဘျမိဳ႕သည္ အိႏၵိယျပည္၏ သီးျခားႏုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ေနသလုိ ပုံစံ စတုိင္လ္ကလဲ သီးျခားျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ယဥ္ရထားႏွင့္ ကား
နယူးေဒလီျမိဳ႕မွာ နယူးေဒလီ ဘူတာၾကီးသည္ ၾကီးက်ယ္သည္၊ မႏၱေလးဘူတာၾကီးထက္ ၾကီးေသာ အေဆာက္ဦးအသစ္ရွိသည္၊ စၾကၤံလမ္း ၁၆ ခုထိရွိသည္။ အိႏၵိယ ရထားမ်ားထုံးစံအတုိင္း တစ္စီးကို အတြဲေပါင္း ၃၀ အနဲဆုံးရွိသည္။ စၾကၤံလမ္းအတုိင္း ကုိယ္စီးမည့္ အတြဲေနရာအထိ ေရာက္ဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး သြားရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိႏၵိယရထားမ်ားစီးလွ်င္ ၾကိဳတင္သြားရဖုိ႔လုိသည္၊ ျမိဳ႕တုိင္း ေနရာတုိင္းမွာ အထူးသျဖင့္ ဘုံေဘလုိ၊ ေဒလီလုိ ျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ယာဥ္ေၾကာမ်ား ပိတ္ဆုိ႔မႈေၾကာင့္ ကုိယ္သြားမည့္ေနရာ ၾကိဳတင္အခ်ိန္ပုိ တြက္ယူထားရသည္။ အိႏၵိယျပည္ၾကီး၏ ကုန္းလမ္းပုိ႔ေဆာင္ေရးမွာ ရထားသည္ အေရးပါဆုံးျဖစ္သည္။ အမ်ားစုသည္ တစ္ညအိပ္ခရီးမ်ားအတြက္ ရထားပဲ အစီးမ်ားသည္၊ ရထားလက္မွတ္ျဖတ္ရာမွာလဲ အင္တာနက္ကေန ၀ယ္လုိ႔ရသလုိ၊ ဘူတာမွာ သြားတန္းစီရင္လဲ ရသည္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ တစ္လေလာက္ၾကိဳျပီး လက္မွတ္၀ယ္ထားမွ ရသည္၊ ကပ္၀ယ္လုိ႔ မရ၊ အကယ္၍ ကုိယ္မလုိက္ျဖစ္၍ ထုိခရီးကို ဖ်က္လုိပါက ရထားထြက္ျပီး တစ္နာရီအၾကာထိ လက္မွတ္ ျပန္ေရာင္းလုိ႔ရသည္။ သုိ႔မဟုတ္ တစ္ရက္ၾကိဳ မနက္ပုိင္း Tatkal (တတ္ကယ္လ္) လက္မွတ္၀ယ္လုိ႔ရသည္၊ ထုိလက္မွတ္ကို အင္တာနက္၊ သုိ႔မဟုတ္ ဘူတာ၊ သုိ႔မဟုတ္ ေအးဂ်င့္တုိ႔မွာ ရႏုိင္သည္၊ အင္တာနက္ႏွင့္ ဘူတာကေန ၀ယ္လွ်င္ ပုံမွန္ေစ်း ျဖစ္ေပမဲ့ ေအးဂ်င့္ကေန ၀ယ္လွ်င္ေတာ့ ၀န္ေဆာင္မႈအတြက္ ေပးရသည္၊ ထုိ Tatkal လက္မွတ္သည္ ပုံမွန္လက္မွတ္လုိ ျပန္ေရာင္းမရ။

အိႏၵိယျပည္ၾကီးသည္ အလြန္က်ယ္၀န္းသည္ ျဖစ္ရကား ေနရာအႏွံ႕အျပား လည္ပတ္လုိပါက ရထားစီးတတ္လွ်င္ ပုိသက္သာသည္၊ ပုိအဆင္ေျပသည္၊ ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားတြင္ အိႏၵိယရထားမ်ားသည္ အေ၀းေျပးႏွင့္ ျမိဳ႕တြင္းေျပး ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ အိႏၵိယျပည္ တစ္ျပည္လုံး ရထားလမ္းမ်ားျဖင့္ ကြန္ယတ္ ခ်ိတ္ဆက္ထားသျဖင့္ ေနရာတုိင္းမွာ ရထားရွိသည္။ ျမိဳ႕တြင္းမွာလဲ ၀န္ထမ္း၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူအားလုံးက ရထားပဲ စီးၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမိဳ႕တြင္းရထားမ်ားသည္ အလြန္ျပည့္သိပ္ၾကပ္ေနသျဖင့္ ပစၥည္းမ်ားကို ဂရုစုိက္ရပါသည္။ ဘုံေဘမွာေတာ့ ခါးပုိက္ႏွိက္ သိပ္မရွိေပမဲ့ ေဒလီမွာေတာ့ ခါးပုိက္ႏွိက္ ေပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ကေတာ့ သီးသန္႔တြဲ စီမံထားသျဖင့္ သိပ္ျပီး တုိးေ၀ွ႔မစီးရ။

အိႏၵိျပည္မွာ ရာဇဓာနီရထားသည္ အထူးရထားဟူ၍ ဆုိသည္၊ ေစ်းလည္း တျခားရထားေတြထြက္ ပုိၾကီးသည္၊ စားစာရာ ၀န္ေဆာင္မႈေကာင္းသျဖင့္ စားစရိတ္သက္သာမည့္အျပင္ အခ်ိန္ပါသက္သာသြားသည္။ စာေရးသူတုိ႔သည္ နယူးေဒလီအသြား ရုိးရုိးအျမန္ရထားနဲ႔ သြားသည္၊ ရူပီး ၁၇၅၀ ေပးရသည္၊ ေအးဂ်င့္ခမပါ၊ ကုိယ့္ဘာသာ ဘူတာသြားျဖတ္သည္။ ဘုံေဘကေန ည ၁၁-၄၅ ထြက္ေသာ ရထားသည္ ၂ ညအိပ္ျပီးမွ ေနာက္ေန႔မနက္ ၆ နာရီေလာက္မွ နယူးေဒလီျမိဳ႕ထဲ၀င္သည္။ နာရီေပါင္း (၂၈) ၾကာသည္။ စားစရာကုိ ထုိရထားက ၀န္ေဆာင္မႈမေပးသျဖင့္ ၂ ရက္စာ စားစရိတ္ကုန္မည္။ အျပန္မွာေတာ့ ရာဇဓာနီ ရထားလက္မွတ္၀ယ္သည္၊ ေအးဂ်င့္ကေန ၀ယ္သျဖင့္ ၀န္ေဆာင္ခ ၃၅၀ရူပီး ေပးရသည္၊ စုစုေပါင္း ထုိရထားခ ၂၅၀၀ ရူပီး နီးပါးက်သည္။ ကုိယ့္ဘာသာ ရထားဘူတာမွာ သြား၀ယ္ရင္ေတာ့ ၃၅၀ ရူပီးသက္သာမည္။ ေရ-ေကာ္ဖီ-အခ်ိဳပြဲ-ညစာ- မနက္စာ စားစရိတ္ကို ၀န္ေဆာင္ေပးသည့္အျပင္ သန္႔ရွင္းမႈလဲရွိသည္။ ညေန ၄-၃၀ ကထြက္လာသည္၊ တစ္ညအိပ္ျပီး ေနာက္ေန႕မနက္ ၈-၃၀ မွာ ဘုံေဘေရာက္သည္၊ နာရီေပါင္း ၁၆ နာရီပဲ ၾကာမည္ဟု လက္မွတ္မွာ ေရးထားသည္။ ၂၈ နာရီနဲ႕ ၁၆ နာရီ အခ်ိန္အရမ္းကြာသြားသည္။ နယူးေဒလီနဲ႕ ဘုံေဘ မုိင္ေပါင္ ၇၀၀ေက်ာ္ ၈၀၀ နီးပါးကို လမ္းခုလပ္ ၄ ဘူတာပဲ ရပ္ခဲ့သည္ အတြက္ အခ်ိန္သက္သာသြားသည္။ ရုိးရုိးအျမန္ရထားမ်ားက ဘူတာေပါင္း ၂၀ နီးပါးေလာက္ရပ္သည္။ ထူးျခားတာ တစ္ခုက ရာဇဓာနီအထူးအျမန္ရထားသည္ အားလုံး ေအစီတြဲေတြပဲ ပါသည္၊ ရုိးရုိးအိပ္စင္မ်ားမပါ။ အိႏၵိယျပည္ အလည္လာသူမ်ားအတြက္ ရထားအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ မွတ္တမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္၊ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးဇုန္ေနရာေလာက္ကုိသာ ေရာက္လုိသူမ်ားအတြက္ေတာ့ မလုိအပ္ပါ။

ဟုိတယ္-တည္းခုိခန္းမ်ား
အိႏၵိယျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာ ကမၻာ့အဆင့္မီွ ၾကယ္ငါးပြင့္တုိ႔လုိ ဟုိတယ္ေတြ မ်ားစြာရွိသည္။ ေစ်းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္၊ စာေရးသူလဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အမွီျပဳျပီး ဖုိက္စတား ဟုိတယ္မ်ားလဲ တည္းဖူးသည္၊ ကုိယ့္ဘာသာ ေစ်းေပါေပါ တည္ခုိခန္းမ်ားမွာလဲ အေတြ႕ၾကံဳရွိဖူးသည္။ ဘုံေဘမွာ ဟုိတယ္ဇုန္အေနနဲ႔ ျမိဳ႕ရဲ့ အခ်က္အခ်ာက်သည့္ ပင္လယ္ကမ္းေျခ ေနရာမွာ ဟုိတယ္ေစ်းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ စာေရးသူတုိ႔ေကာလိပ္နဲ႔ နီးတဲ့ ေနရာေတြမွာလဲ သာမန္ဟုိတယ္ေတြရွိသည္၊ ေစ်း အလြန္မၾကီးလွ၊ တစ္ည ျမန္မာေငြ က်ပ္ ၅ ေသာင္း၀န္းက်င္ရွိသည္။ ကမ္းေျခက ျမိဳ႕လည္က ဟုိတယ္ေတြကေတာ့ တစ္ခန္း တစ္ည အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀ ကေန ၁၀၀၀ (တစ္ေထာင္) ၀န္းက်င္အထိရွိေနသည္။ နယူးေဒလီမွာလဲ ထုိ႔အတူပင္။ စာေရးသူတုိ႔ကေတာ့ ေစ်းအသက္သာဆုံး ေနရာကို ရွာရသည္၊ ထုိေနရာသည္ တိဘက္တန္ေတြ ေနရာျဖစ္သည္။ တိဘက္ေတြအတြက္ ေနရာမွာ တိဘက္ပုိင္တည္းခုိးခန္းမ်ားစြာရွိသည္၊ ေစ်းမၾကီးလွ၊ ေနရာလဲ လုံျခံဳမႈရွိသည္၊ အစားအစာလဲ တရုပ္အမ်ိဳးႏြယ္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာပါးစပ္နဲ႔ အဆင္ေျပသည္၊ တိဘက္တန္ေစ်းတန္းရွိသျဖင့္ လိုခ်င္တာ အကုန္ရသည္၊ စားေသာက္ဆုိင္၊ အလွကုန္ဆုိင္၊ အထည္ဆုိင္၊ ခရီးသြားေအးဂ်င့္၊ ေငြလဲေကာင္တာ အကုန္ရွိသျဖင့္ ထိုေနရာသည္ စာေရးသူတုိ႔အတြက္ အလြန္အဆင္ေျပသည္။ နယူးေဒလီ တကၠသုိလ္နဲ႔လဲ နီးသည္၊ ထုိေနရာကား တိဘက္တန္ ကုိလုိနီ (Aruna Nagar Tibatan Colony)ဟု ေခၚသည္။

နယူးေဒလီျမိဳ႕ကုိ လည္ပတ္စရာဆုိလုိ႕ နာမည္ၾကီး လက္မႈအႏုပညာ အလြန္လွပတဲ့ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း Akash dhan, Red Fort, Qutub Minar, Lotus-Temple, စတာေတြ အျပင္ အနီးအနားမွာ ရွိေသာ အေသာကမင္းၾကီးတည္ထားေသာ ဆန္ခ်ီေစတီေတာ္ၾကီးကိုလည္း သြားေရာက္ ဖူးႏုိင္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ မဟာသတိပ႒ာန္ေဟာရာ ကမၼာသဓမၼရြာသည္လည္း ေဒလီျမိဳ႕စြန္မွာ တည္ရွိသည္ဟုလည္း သိရသည္။

နယူးေဒလီကို ေရာက္ဖုိ႔ အေၾကာင္းပါလာရင္ ေစ်းလည္းသက္သာ အစားအစာလည္းအဆင္ေျပ၊ သြားဖုိ႔လာဖုိ႔လဲ ကားေတြက အဆင္သင့္ၾကိဳက္သူမ်ားအတြက္ တိဘက္တန္ ကုိလုိနီ (Aruna Nagar Tibatan Colony)ေနရာေလးကို သတိရလုိက္ပါ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၂၁-၇-၂၀၁၃

Read more »

အေရးတၾကီး လုိအပ္ေသာ ကံ

အေရးတၾကီး လုိအပ္ေသာ ကုသုိလ္ကံ

စာမိတ္ဆက္
တေန႔က ဇာတ္ကားတစ္ခု ၾကည့္မိတယ္၊ “အႏႈိင္းမဲ့ လိပ္ျပာ” ဆုိတဲ့ ဇာတ္ကားတစ္ခုပဲ ျဖစ္သည္။ ထုိဇာတ္ကားထဲမွာ ေသခါနီးလူတစ္ေယာက္ ဘ၀ကို နာက်ည္းၿပီး မူးရူးျပီး ေသသြားေသာ္ သူေခါင္းခ်ခဲ့သည့္ အိမ္ေလးမွာပဲ ေမ်ာက္ကေလးတစ္ေကာင္ လာျဖစ္သည့္ ဇာတ္ကားျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ ကံကံ၏အက်ိဳးကို သရုပ္ေဖာ္ေပးေသာ သခၤန္းစာေပးသည့္ ဇာတ္ကားတစ္ကားျဖစ္သည္။ စာေရးသူလဲ ထုိကားကိုၾကည့္ျပီး အာသႏၷကံ (ဘ၀တစ္ခု နိဂုံးခ်ဳပ္ခ်ိန္ကံ)၏ အေရးပါပုံ ေရးခ်င္စိတ္ျဖစ္လာသည္အတြက္ ေရးျခင္းျဖစ္သည္။

ကံ (ဖန္တီးရွင္)
ဗုဒၶဘာသာအလုိရ ဖန္တီးရွင္ဆုိတာ အျပင္အပ မျမင္ရသည့္ တန္ခုိးရွင္မ်ားကို မဆိုလုိ၊ မိမိျပဳအပ္ေသာ ေကာင္းကံ ဆုိးကံသည္သာ ဘ၀၏ဖန္တီးရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္အတြက္ မိမိသည္သာ ကုိးကြယ္ရာ အားထားရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ေလာကကုိ အလွဆင္သည္မွာလည္း ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ျဖစ္သလုိ ေလာကကို အရုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္သည္မွာလည္း ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ အလွဆင္၊ အက်ည္းတန္ေစတတ္ေသာ မိမိ၏ ေကာင္းကံ မေကာင္းကံတုိ႔သည္ ေလာကၾကီး၏ ဖန္တီးရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကံ၏ဖန္တီးမႈတုိ႔သည္ အလြန္သိမ္ေမြ႔ နက္ရႈိင္းသည္၊ အလြန္က်ယ္ျပန္႔သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ကံ၏ဆန္းၾကယ္မႈကုိ ေတြးေတာ ၾကံဆျခင္း ပင္ပန္းသည္၊ ရူးသြပ္သြားႏုိင္သည္ ဟူ၍လည္း ဆုိထားေသးသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္ျဖင့္သာ က်က္စားႏုိင္သည့္ ကံ၏အက်ိဳးေပးမႈကား နက္ရႈိင္းလွသည္။ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ နက္ရႈိင္းသည့္ ကံမ်ားစြာထဲက ကံ ၄ မ်ိဳးအေၾကာင္းလည္းပါသည္။ ထို ၄ မ်ိဳးထဲမွ အာသႏၷကံ၏ အေရးပါမႈကားလည္း မွတ္သားစရာျဖစ္လွသည္။
(စာေရးသူ၏ ဆုိက္တြင္ ကံ၏ ဆန္းၾကယ္ပုံမ်ားကို ျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပျပီးျဖစ္သည္၊ ရွာေဖြ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္)

ကံေလးမ်ိဳး
အဘိဓမၼာတြင္ ကံေလးမ်ိဳး အေၾကာင္းကို ျပထားသည္။ အလြန္ထင္းရွားေသာ ကံအေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ရကား လူအသိမ်ားသိသည့္ ကံအေၾကာင္းမ်ားျဖစ္သည္။
၁။ ဂရုကံ-ကံတပါးတို႔သည္ မတားျမစ္ႏိုင္သည့္ ႀကီးေလးေသာ ကံ။
၂။ အာသႏၷကံ-ေသခါနီးကာလ၌ ျပဳအပ္ေသာကံႏွင့္ ေအာက္ေမ့အပ္သည့္ ကံ။
၃။ အာစိဏၰကံ-ေန႔စဥ္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ေလ့က်င့္အပ္ေသာ ကံ။
၄။ ကဋတၱာကံ-ျပဳဖူးကာမွ်ျဖစ္ေသာ ကံ-ဟူ၍ အက်ိဳးေပးေသာအစဥ္အားျဖင့္ ၄-မ်ိဳးကြဲျပားလ်က္ ရွိေပသည္။

(က) ဂရုကံဟူသည္ ကံတပါးတို႔သည္ မတားျမစ္ႏိုင္သည့္ ႀကီးေလးေသာကံျဖစ္သည္။ ထုိ ဂရုကံတုိ႔သည္ ေကာင္းေသာဘက္တြင္ ကုသိုလ္ကံႏွင့္ မေကာင္းဘက္တြင္ အကုသိုလ္ကံဟူ၍ ၂-မ်ိဳးရွိေပသည္။ အကုသိုလ္ကံအရာ၌ အမိကို သတ္ျခင္း၊ အဖကိ္ု သတ္ျခင္း၊ ရဟႏၲာကို သတ္ျခင္း၊ ဘုရားကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္၊ ေသြးျခည္ဥေအာင္ ျပဳျခင္းႏွင့္ သံဃာကို အသင္းကြဲေအာင္ ျပဳျခင္းဟူေသာ ပဥၥာနႏၲရိယကံ ငါးပါး၊ နိယတမိစၧာဒိ႒ိကံတို႔ ျဖစ္ၾကေပသည္။ ထုိအကုသုိလ္ဟူေသာ ဂရုကံငါးပါး က်ဴးလြန္ထားသူႏွင့္ နိယတမိစၧာဒိ႒ိကံ ၃-ပါး ရွိၾကေသာ သူတို႔သည္ ယခုဘ၀မွ စုတိ (ေသျပီး)သည့္ေနာက္ကာလ ဒုတိယ ဘ၀၌ အပါယ္ငရဲသို႔သာ မုခ် က်ေရာက္ၾကရေပသည္။ မည္သည့္ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔ကမွ တားျမစ္၍ မရေသာေၾကာင့္ ႀကီးေလးေသာ ဂရုကံတို႔ ျဖစ္ၾကေပသည္။

တုိင္းျပည္အာဏာ ေလာဘေဇာျဖင့္ ဖခင္ ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးကို အက်ဥ္းခ်၊ ညွင္းဆဲ သတ္ခဲ့ေသာ အဇာတသတ္သည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ေတြ႕၍ အၾကီးအက်ယ္ သာသနာျပဳခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ကုသုိလ္ကံတုိ႔သည္ သူ၏ အဖကုိသတ္ခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ ဂရုကံကို မတားဆီးႏုိင္ခဲ့ ငရဲသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ သံဃာ့ရာဇာ အာဏာကို မက္ေမာေသာ ေလာဘေဇာျဖင့္ ဘုရားရွင္ကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ညွင္းပန္းရန္ၾကံစီျခင္း၊ ေျခမေတာ္ အနာတရျဖစ္ေအာင္ ျပဳခဲ့ျခင္း သံဃာအသင္းခြဲျခင္း အကုသုိလ္ကံဂရုကံ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္လည္း အ၀ီစိသုိ႔ပင္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။
ေကာင္းဘက္ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ကံအရာ၌ မဟဂၢဳတ္(စ်ာန္) ကုသိုလ္ကံတို႔သည္ ဂရုကံမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ ထိုမဟဂၢဳတ္(စ်ာန္) ကုသိုလ္ကံတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ဒုတိယဘ၀တြင္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ ဧကန္မုခ် ေရာက္ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ မည္သည့္ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔ကမွ တားျမစ္လို႔ မရေသာေၾကာင့္ ႀကီးေလးေသာ ကုသုိလ္ဆုိင္ရာ ဂရုကံတို႔ ျဖစ္ၾကေပသည္။

(ခ) အာသႏၷကံ ဟူသည္ ေသခါနီးကာလ၌ ျပဳအပ္ေသာကံႏွင့္ ေအာက္ေမ့အပ္ေသာကံ ျဖစ္သည္။ ထုိကံသည္လည္း ကုသိုလ္အာသႏၷကံႏွင့္ အကုသိုလ္အာသႏၷကံဟူ၍ ၂-မ်ိဳးပင္ ရွိေပသည္။ ကုသိုလ္အာသႏၷကံသည္ အျမဲမျပတ္ ျပဳအပ္ေသာ အကုသိုလ္အာစိဏၰကံကိုပင္ ပယ္ျဖတ္၍ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ေပးႏိုင္ေပသည္။ အကုသိုလ္အာသႏၷကံသည္လည္း အျမဲျပဳအပ္ေသာ ကုသိုလ္အာစိဏၰကံကို ပယ္ျဖတ္၍ မေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ေပးႏိုင္ေပသည္။
ႏွစ္ႏွစ္ေသာင္းတုိ႔ပတ္လုံး ရဟန္းတရား အားထုတ္ခဲ့ေသာ ရဟန္းတပါးသည္ ေလွျဖင့္ခရီးၾကြရာမွ မေတာ္တဆ ပိန္းရြက္ကေလးကို လက္ျဖင့္ ကုိင္မိ၍ ေလွ၏ အဟုန္ျဖင့္ ပိန္းရြက္ကေလး ျပတ္သြားသည္။ ၀ိနည္းအရ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ အာပတ္ (အျပစ္) ျဖစ္သည္။ ထုိအျပစ္ကို ရဟန္းတစ္ပါးပါး မရွိသျဖင့္ ေဒသနာၾကားျခင္း၊ အျပစ္၀န္ခံျခင္း၊ အျပစ္ေဆးေၾကာျခင္း အမႈကိုမလုပ္မိခဲ့။ ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ ထုိအျပစ္ကေလးကို အမွတ္ရေနသည္၊ ေန႔စဥ္ ရဟန္းတရားအားထုတ္ခဲ့ေသာ အာစိဏၰကံကို ျဖတ္၍ ေသခါနီး အျပစ္ကို အမွတ္ရေသာ အကုသုိလ္အာသႏၷကံေၾကာင့္ ဧရကပတၱနဂါး (တိရစၦာန္) ျဖစ္ရသည္။

မိဖုရားႏွင့္ အိမ္ေမြးေခြး
အလားတူ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မွာ အမ်ားသိသည့္ ေကာသလမင္းၾကီးကေတာ္ မလႅိကာ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ တခါက မလႅိကာ မိဖုရားၾကီးသည္ အိမ္မွာ ေကြ်းေမြးေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ ေခြးအထီးၾကီးတစ္ေကာင္က ပြတ္သီးကတ္သီး လုပ္ေနသျဖင့္ ထုိေခြး၏ အေတြ႕အထိကို သာယာမိသြားသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ ဖႆ ေ၀ဒနာေၾကာင့္ပင္ ထုိေခြးၾကီးႏွင့္ မယ္သူေတာ္အလုပ္ အားထုတ္ေနေသာ မိဖုရားၾကီးကို နန္းျပသာဒ္အထက္ကေန ဘုရင္ၾကီးျမင္၍ “အယုတ္မ၊ သင္မုိ႔လုိ႔ ဒီအလုပ္ကို လုပ္ရက္တယ္”ဟု ၾကိမ္းေမာင္းဆုိေသာအခါ မိဖုရားၾကီးလည္း ၾကံမိၾကံရာ ၾကံ၍ လိမ္ညာစကား ဆုိခဲ့သည္။ “မင္းၾကီး ဒီေနရာကို ၀င္လာသူကို ဒီတံခါးေပါက္ကေန ၾကည့္ရင္ ႏွစ္ေယာက္ထင္ရတယ္”ဟု ဘုရင္ၾကီးကုိ ၀င္ခုိင္းျပီး “အယုတ္ေကာင္၊ သင္မုိ႔ ဒီလုိလုပ္ရက္တယ္” ဟု မိဖုရားၾကီး တဖန္ မုသားစကားကုိ အသိဥာဏ္နည္းရွာေသာ ဘုရင္ၾကီး ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ မိဘုရားၾကီးသည္ ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ ထုိျပဳခဲ့ေသာ အမႈေတြကို အမွတ္ရေနသည္၊ ဘုရားရွင္ႏွင့္ေတြ႔၍ သူမတူေအာင္ အသဒိသဒါန ကုသုိလ္ကို အၾကီးအက်ယ္ျပဳခဲ့ေသာ မိဖုရား၊ ေန႔စဥ္ ကုသုိလ္မ်ားကို ျပဳေလ့ရွိေသာ မိဖုရားတစ္ေယာက္ကုိ ေသခါနီးအခ်ိန္ေလး အကုသုိလ္အာသႏၷကံက ထုိအသဒိသဒါန၊ ေန႔စဥ္ျပဳအပ္ေသာ အာစိဏၰကံကုသုိလ္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ငရဲသုိ႔ အေရာက္ပုိ႔သည္။
ထုိဇာတ္လမ္းႏွစ္ပုဒ္အရ ေသခါနီးအခ်ိန္ ကံသည္ အလြန္အေရးၾကီးသည္ကုိေတြ႔ရသည္။ အာသႏၷကံ ေကာင္းဖုိ႔အတြက္ အာစိဏၰကံသည္ လုိအပ္လွသည္။ အျမဲမျပတ္ျပဳအပ္ေသာ အာစိဏၰကံက ေသခါနီးအခ်ိန္ အာသႏၷကံကုိ အေထာက္အပံ့ေပးႏုိင္ေသးသည္။ ေသခါနီး နိမိတ္ေကာင္းရန္၊ သတိေကာင္းရန္၊ အမွတ္ေကာင္းရန္တုိ႔မွာ ေန႔စဥ္ေလ့က်က္အပ္ေသာ ကုသုိလ္ အာစိဏၰကံသည္လည္း အေရးပါလွသည္။ ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ အၾကိမ္မ်ားစြာ ျပဳအပ္ေသာ ကုသုိလ္ကံမ်ားထက္ အနည္းငယ္ေလးမွ် ျပဳအပ္ေသာ အကုသုိလ္ကံကုိ အမွတ္ရတတ္သည္အတြက္ အကုသုိလ္ကံမ်ားကို အနည္းငယ္ေလးမွ် မျပဳမိေအာင္ ေရွာင္ၾကင္ဖုိ႔လုိသည္။

တရားရွိသူ၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားျဖင့္ ေနသူ၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြကို ေန႔စဥ္ အားထုတ္ေနသူ၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို အာစိဏၰကံျဖင့္ က်င့္သုံးေနသူ ဓမၼိကဥပါသကာၾကီးသည္ ေသခါနီးအခ်ိန္အခါ၀ယ္ နိမိတ္ေကာင္းမ်ား ထင္လာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ သံဃာေတာ္မ်ားက မဟာသတိပ႒ာန္သုတ္ကို ရြတ္ပြားေပးေနစဥ္ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္က နတ္ရထားမ်ားျဖင့္ သူ႔ကို လာေခၚသည့္ နိမိတ္မ်ားေပၚလာသည္။ “ခဏေစာင့္ၾကအုန္း ငါတရားနာေနတယ္” ဟု လာေခၚသူ နတ္ရထားမ်ားကို ေျပာသတဲ့။ ေသခါနီးအခ်ိန္ထိ သတိေကာင္းသည္။ စာေရးသူ ၾကားဖူးေသးသည္၊ ဘာသာဋီကာက်မ္းျပဳအေက်ာ္ ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီး လြန္ေတာ္မူခါနီး တစ္ရက္အလုိအထိ သတိေကာင္းသည္၊ “မေသေသးရင္ မနက္ဖန္ စာ ဆက္လက္ပုိ႕ခ်မည္”ဟု ေျပာလုိက္ေသးသည္၊ ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ သက္တမ္းကုန္ (အာယုကၡယ) အရ ကုတင္ေပၚမွာ ျပံဳးျပံဳးေလး လြန္ေတာ္မူသြားသတဲ့။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေန႔စဥ္ အားထုတ္အပ္ေသာ သီလ သမာဓိ ပညာတည္းဟုေသာ အာစိဏၰကံက ပ်ံလြန္ေတာ္မူခါနီးအခ်ိန္ သူ၏အာသႏၷကံကုိ အားေကာင္းေစသည္။

ဘ၀ကူးေကာင္းလွဖုိ႔ အာသႏၷကံ
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘ၀ေကာင္းတစ္ခု ရဖုိ႔ရန္မွာ ေန႔စဥ္ျဖည့္က်င့္အားထုတ္အပ္ေသာ အာစိဏၰကံ လုိအပ္သလုိ၊ ေသခါနီးအခ်ိန္ အမွတ္ေကာင္း သတိေကာင္းဖုိ႔ရန္မွာလည္း အာသႏၷကံေကာင္းဖုိ႔လုိသည္။ ေသခါနီး သတိေကာင္း အမွတ္ေကာင္း အာသႏၷကံေကာင္းဖုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္၏ ပံ့ပုိးမႈလည္း လုိအပ္သည္။ ေသခါနီး မရဏသႏၱေဇာ အခ်ိန္ေရာက္ေနသူတစ္ေယာက္အတြက္ ဓမၼအသံေပးျခင္းက အသင့္ေတာ္ဆုံးျဖစ္သည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ တခ်ိဳ႕ သားေတြ သမီးေတြ တူ တူမေတြ ေဆြေတြ မ်ိဳးေတြက ေသာကကို မထိန္းႏုိင္ၾကသျဖင့္ ငုိေၾကြးၾကတတ္သည္။ ထုိငုိေၾကြးအသံသည္ ေသခါနီးလူတစ္ေယာက္အတြက္ အာသႏၷကံေကာင္း မျဖစ္ႏုိင္၍ ဘ၀ကူးမေကာင္းလွ။ ဓမၼိကဥပါသကာၾကီး ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ သူ၏ အေဖတူ သားသမီးမ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ တရားေတာ္ကို နာၾကားေစသည္မွာ အတုယူစရာျဖစ္သည္။

အခ်ိန္မ်ားစြာ အကုသုိလ္ေတြ ဒုစရုိတ္ေတြနဲ႕ ေနခဲ့တဲ့သူကုိပင္ ပတ္၀န္းက်င္က အာသႏၷကံေကာင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္သည္။ တခါက ေသာဏမေထရ္၏ ဖခင္မုဆိုးသည္ ရဟန္းႀကီးဘ၀ျဖစ္လာျပီးေနာက္ ကြယ္လြန္ေလာက္သည့္ ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ား ျဖစ္လာေသာအခါ ေခြးမုဆိုးအလုပ္ကို တသက္ပတ္လံုးျပဳခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးေပးျဖစ္သည့္ ေခြးႀကီးမ်ားက သူ႔ကိုကိုက္စားေတာ့မည့္ နိမိတ္မ်ားထင္လာ၍ ေၾကာက္လန္႔ေသာအသံျဖင့္ “ငါ့သား ေသာဏတို႔ ေခြးႀကီးမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ေပးၾကပါ”ဟု အေၾကာက္အကန္ ေျပာဆိုသတဲ့။ ထိုအခါ ေသာဏမေထရ္က ဖခင္မုဆိုးရဟန္းႀကီး ငရဲက်ေတာ့မည့္အေရးကို သိေတာ္မူသည္၊ ထုိေဘးကိုကာကြယ္လုိ၍ ေစတီရင္ျပင္ေတာ္၌ ပန္းေတြပူေဇာ္လွဴဒါန္းကာ ဖခင္မုဆိုးရဟန္းႀကီးကို ရွိခိုးပူေဇာ္ေစ၏။ ထို႔ေနာက္ မၾကာမီမွာပင္ နတ္သမီးနိမိတ္ေတြ ထင္လာသည့္အခါ “ေဟ့--ငါ့သား ေသာဏတို႔ ေဘးဖယ္ၾက ဖယ္ၾက သင္တို႔၏ မိခင္ေတြ လာေနျပီ” ဟု ေျပာဆိုရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားျပီး နတ္ျပည္မွာ သြားျဖစ္၏။

စာေရးသူ ၾကည့္ခဲ့ေသာ “အႏႈိင္းမဲ့ လိပ္ျပာ” ဇာတ္ကားတြင္ ဘ၀ကို နာၾကည္းျပီး အရက္ေသစာျဖင့္ ဘ၀ကို လြမ္းဖုံးခဲ့သည္၊ အမုိက္ေမွာင္ခ်ခဲ့သည္၊ ေမာဟပင္ျဖစ္သည္။ “ေမာဟနဲ႔ေသ တိရစၦာန္ျပည္ မေသြေရာက္တတ္သည္” ဆုိတဲ့အတုိင္း ေမ်ာက္ဘ၀ေရာက္ရသည္။ ထုိဇာတ္ထဲမွာပဲ မွတ္သားစရာ တစ္ခုက “မာနနဲ႔ ေသ အသုရကာယ္ျပည္ မေသြ ေရာက္တတ္သည္”ဟူသတည္း။ အသုရကာယ ပိတၱာျဖစ္တတ္သည္ဟု ဆုိသည္။ စာေရးသူတုိ႔ ငယ္ငယ္က ၾကားဖူးတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးမ်ားကား---
၁။ ေလာဘနဲ႕ ေသ ျပိတၱာျပည္ မေသြ ေရာက္တတ္သည္။
၂။ ေဒါသနဲ႔ ေသ ငရဲျပည္ မေသြ ေရာက္တတ္သည္။
၃။ ေမာဟနဲ႔ေသ တိရစၦာန္ျပည္ မေသြေရာက္တတ္သည္။ ဟူ၍ပင္ ျဖစ္သတည္။ အ႒သာလိနီ-ႏွာ-၁၇၂ ကို ကုိးကားျပီး ေဆာင္ပုဒ္ေလး ျဖစ္လာသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကံမ်ား အေလ႔က်င့္ရထားျပီးသူပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းကံမ်ားကို အာစိဏၰကံ ျဖစ္သူမ်ားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေသခါနီးအခ်ိန္၀ယ္ သူတုိ႔အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း ျဖစ္ဖုိ႔လုိသည္။ ပတ္၀န္းက်င္က တရားသံ ဓမၼသံမ်ား ရႏုိင္ပါမွ သူတုိ႔အတြက္ အာသႏၷကံေကာင္းရရွိ၍ ဘ၀ကူးေကာင္းလွပမည္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္မွာလည္း ေဆးရုံကပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာ၀န္ကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လက္ေလွ်ာ့လုိက္ျပီဆုိရင္ ထုိလူနာအတြက္ ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္ ေၾကးစည္သံေလးေပး၍ တရားသံမ်ား ေပးရမွာ ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ကလဲ ဘ၀ဘ၀ေတြ လွဖုိ႔အတြက္ ေကာင္းကံမ်ားဘက္က အာစိဏၰကံ၊ အာသႏၷကံမ်ားကို ျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။

အာသႏၷကံႏွင့္ အာစိဏၰကံတုိ႔ အားျခင္းျပိဳင္ပါက အားရွိေသာ ကံက ေရွးဦးစြာ အက်ိဳးေပးသည္။ အားခ်င္း ညီမွ်ေနပါက အာသႏၷကံက အရင္ အက်ိဳးေပးသည္ဟုလည္း မွတ္သားရသျဖင့္ အာသႏၷကံသည္ ပုိ၍ပုိ၍ အေရးပါေနေတာ့သည္၊ အာသႏၷကံသည္ ဘ၀ဘ၀ေတြ လွဖုိ႔ရန္အတြက္ အေရးတၾကီးလုိအပ္ေနေတာ့သည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား
၁၁-၀၁-၂၀၁၃

Read more »