မွန္ကန္စြာ စားေသာက္နည္း

အစာအဟာရနွင္႔ မွန္ကန္စြာ စားေသာက္နည္း
ယခုအခါတြင္ ကမၻာအနွံ႔ရွိ နိုင္ငံေပါင္းမ်ားစြာတြင္ က်န္းမာေရးအတြက္ အထူးေကာင္းမြန္ သင္႔ေတာ္ၿပီး အဟာရဓာတ္ မွ်တစြာ ပါ၀င္ေအာင္ စီမံၿပဳလုပ္ထားသည္ ဆုိသည္႔ အသင္႔သံုးစြဲ နုိင္ေသာ အစားအစာထုတ္မ်ား စည္သြပ္ဗူးမ်ား၊ ေဖ်ာ္ရည္ပုလင္းမ်ား အမ်ိဳးစံုလင္စြာ ထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ်လ်က္ ရွိပါသည္။ ထုိအစားအစာမ်ားသည္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ နုိင္ငံသုိ႔ ယခုအခါ နည္းမ်ိဳးစုံၿဖင္႔ ၀င္ေရာက္လာကာ ေစ်းဆုိင္ၾကီးမ်ား၊ စတုိးဆုိင္ႀကီးမ်ား၌ ေစ်းနွဳန္းမ်ား ႀကီးမားလွေသာ္လည္း ေရာင္းမေလာက္ေအာင္ပင္ ၿဖစ္ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရေလသည္၊ လူအမ်ားစုသည္ အၿမဲတန္းလုိလုိပင္ က်န္းမာနုပ်ိဳေစမည္႔ အစားအစာမ်ား၊ အိပ္ေပ်ာ္စား၀င္ေစသည္႔ အစားအစာမ်ား၊ ခြန္အားတုိးပြားေစသည္ ဆုိသည္႔ အစားအစာအသစ္မ်ားကုိ ေငြကုန္ခံကာ စမ္းသပ္စားသံုးၾကည္႔ရန္ အၿမဲတန္း ၀န္မေလးတတ္ၾကေပ။ နည္းနည္းသာ စားရၿပီး မ်ားမ်ားခြန္အားၿဖစ္ေစသည္ဆုိေသာ အစားအစာမ်ား(ဥပမာ- ငွက္သုိက္၊ ဂ်င္စင္းၿမစ္)ဆုိလွ်င္ ေငြၾကိဳေပးၿပီး မွာထားရသည္႔ အေၿခအေနမ်ိဳး၌ပင္ ရွိေနသည္ဟု ဆုိပါသည္။

ယခုအခါ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ နုိင္ငံတြင္ အမ်ား သံုးစြဲေနၾကေသာေဟာလစ္၊ အုိဗာတင္း၊ မုိင္လုိ၊ေကြကာအုပ္ ေမာ္တုိဗာ စသည့္ခြန္အားကုိ တုိးပြားေစသည္ဆုိသည့္ ေစ်းနွဳန္းႀကီးမားလွေသာ အဟာရမွဳန္႕ ေဖ်ာ္ရည္ ပုလင္းမ်ားသည္ ပုံမွန္ က်န္းမာေနသူမ်ားအဖုိ႔ မလုိအပ္ေခ်။ ေရာဂါဘယ ၿဖစ္ပြားၿပီး နာလန္ထစ လူနာမ်ား အသက္အရြယ္ၾကီးၿပီၿဖစ္ေသာ သက္ၾကီး ရြယ္အုိမ်ားအတြက္သာ အက်ိဳးရွိနုိင္ပါသည္။
ကြ်နု္ပ္တုိ႔ ေန႔စဥ္စားသုံးေနသည္႔ ထမင္း၊ ဟင္း၊ အသား၊ ငါး၊ ငါးပိရည္၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ တုိ႔စရာ စသည့္အဓိက အစားအစာမ်ားသည္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ ပရိုတင္းေခၚ အသားဓာတ္၊ ကစီဓာတ္၊ အဆီဓာတ္နွင္႔ ဗုိက္တာမင္ဓာတ္မ်ား ၿပည္႔စံုလံုေလာက္စြာ ပါရွိေနၿပီး အကုန္အက်လည္း သက္သာ အဟာရဓာတ္မ်ားကုိလည္း ၿပည္႔စံုညီမွ်စြာ ပါရွိေစပါသည္၊ ေစ်းႀကီး ေပးရေသာ ခြန္အားကုိ အၿမန္တုိးပြားေစ သည္ဆုိေသာ မည္သည္႔ အစားအေသာက္ ပုလင္းမ်ား၊ အဟာရမွဳန္႔မ်ားကုိမွ အထူးတလည္ ၀ယ္ယူစားေသာက္ရန္ မလုိအပ္ပါ။
အစားအေသာက္ ေၾကာ္ၿငာမ်ားတြင္ ေရးသား ေဖၚၿပထားခ်က္ အမ်ားစုမွာ အထူးေကာင္းေၾကာင္း အမႊန္းတင္ထားၾကပါသည္။ တစ္မ်ိဴးတည္းေသာ အစားအစာကုိ စားရံုမွ်နွင္႔ က်န္းမာေရးကုိ ၿပည္႔စံုေကာင္းမြန္ အားရွိေစေသာ အာနိသင္ ရွိသည္ဆုိသည္႔ အစားအစာမ်ိဳး မရွိနုိင္ပါ။ ထုိ႔အတူ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ကုိ အထူးေလွ်ာ႔က်ေစသည္ဆုိသည္႔ အထူးအစားအစာမ်ိဴးလည္း မရွိနုိင္ပါ။ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ကို အမွန္တစ္ကယ္နွင္႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေလွ်ာ႔က်ေစေသာ နည္းလမ္းမွာ အစားအစာကုိ ေလ်ာ႔စားနုိင္ရန္ စိတ္ကုိနုိင္ေအာင္ ထိမ္းထားေသာနည္းပင္ၿဖစ္သည္။

ကြ်နု္ပ္တို႔သည္ က်န္းမာေရးနွင္႔ ၿပည္႔စံုေနနုိင္ရန္ အတြက္ လုိအပ္ေသာ အေၿခခံအခ်က္ႀကီး ေလးခုၿဖစ္သည္႕ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရတုိ႔ ႕ အနက္ အာဟာရသည္ မ်ားစြာ အေရးႀကီးလွေပသည္။ ကမာၻေပၚရွိ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ား အားလံုးနွင္႔ ယွဥ္လုိက္ပါက ကြ်န္ပ္တုိ႔ လူသားမ်ားေလာက္ အစံုစားေသာ သတၱ၀ါဟူ၍ မရွိပါ။ ထုိကဲ႔သုိ႔ အစံုစားေလ႔ ရွိသည္႔အေလ်ာက္ အာဟာရဓာတ္ မ်ိဴးစံုပါရွိသည့္ အစားအေသာက္မ်ိဳးစံုကုိ ရွာေဖြ စားေသာက္တတ္ၾကသည္။ မည္သည့္ အစားအစာသည္ ခႏၶာကုိယ္အတြက္ မည္သုိ႔ေသာ အက်ိဴးကုိ ရရွိေစသည္ဆုိသည့္ အခက္ကုိလည္း လြန္ခဲ့ေသာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ လူသားတုိ႔သည္ ေလ့လာ စူးစမ္း ရွာေဖြခဲ႔ၾကသည္။ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးစီ၌လည္း မိမိတုိ႔ ေနထုိင္ရာ ေဒသ၊ ဓေလ႔ ထံုးစံမ်ားအလုိက္ အစြမ္းထက္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာ အစားအစာ၊ ေဆးၿမစ္ ေဆးပင္မ်ား အသီးသီး ရွ္ိတတ္ၾကသည္။ အစဥ္ အဆက္လည္း ယံုၾကည္ေသာ အစားအစာ၊ေဆးၿမစ္၊ ေဆးပင္မ်ား အသီးသီး ရွိတတ္ၾကသည္။ အစဥ္အဆက္လည္း ယံုၾကည္ လက္ခံ စားသံုးခဲ႔တတ္ၾကသည္။

ဥပမာ- ငွက္သုိက္၊ ဂ်င္ဆင္းၿမစ္၊ သစ္ၾကားသီး၊ ၾကံခ််ိဳ၊ ေမ်ာက္ေသြး၊ မေရွာ့ၿမစ္ စသၿဖင့္ လူတုိ၏ ခြန္အားကုိ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ တုိးပြားေစကာ က်န္းမာနုပ်ိဳ အသက္ရွည္ေစသည္ ဆုိသည့္ စားေသာက္ ဖြယ္ရာမ်ားလည္း အစဥ္အဆက္ ယခုေခတ္တုိင္ေအာင္ ယံုၾကည္ သံုးစြဲေနၾကစဲပင္ၿဖစ္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ မိမိ စားေသာက္ေသာ အဓိက အစားအစာမ်ား၌ အာဟာရဓာတ္မ်ား ၿပည္႔စံုလံုေလာက္ မွ်တစြာ ပါ၀င္ရန္ လြန္စြာ အေရးၾကီးပါသည္။ ဥပမာအားၿဖင့္ သစ္ၾကားသီးစားက ဥာဏ္ေကာင္းသည္ဆုိၿပီး ေန႔စဥ္ သစ္ၾကားသီးခ်ည္း ထုိင္စားေနရံုၿဖင္႔ ဥာဏ္ေကာင္းလာမည္ မဟုတ္ပါ။ ဆရာ၀န္ မခၚရလွ်င္ပင္ ကံေကာင္းလွေပမည္။ ထုိ႔အတူ အားရွိေစသည္႔ အစားအစာမ်ားဟု ဆုိၿပီး ေန႔စဥ္ ၾကက္ဥ၊ ႏြားနုိ႕၊ ေၿမပဲ၊ ငွက္ေပ်ာသီး စသည္တုိ႔ ခ်ည္းသာ ေန႔စဥ္စားသံုးေန၍လည္း မၿဖစ္နုိင္ေပ။
အေရးၾကီးသည္မွာ ကြ်နု္ပ္တုိ႕ ေန႔စဥ္ စားသံုးေနသည္႔ အဓိက အစားအစာမ်ား၌ ပရုိတိန္းေခၚ အသားဓာတ္၊ ကစီဓာတ္၊ အဆီဓာတ္၊ ဗုိက္တာမင္ဓာတ္မ်ားနွင္႔ ေရဓာတ္တုိ႔ အသီးသီး မွ်မွ်တတ ပါ၀င္ရန္ အလြန္ပင္ အေရးၾကီးပါသည္။ထုိုသိ႔ု အာဟာရဓာတ္မ်ား မွ်တၿပည္႔စံုစြာ ပါရွိရန္အတြက္ ထမင္း၊ အသားမ်ိဳးစံု၊ ငါး၊ ပဲ ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ငါးပိရည္ တုိ႔စရာ စသည္ၿဖင္႕ အစားအစာမ်ားကုိ မွ်မွ်တတ အမ်ိဳးစံုလင္ေအာင္ စားေသာက္ရပါမည္။ သုိ႔မွာသာ က်န္းမာေရးနွင္႔ ညီညႊတ္မွဳ ရွိေစေသာ စားေသာက္နည္း မည္ပါသည္။

အစားအစာ စားေသာက္မွဳ ပံုစံနွင္႔ အၾကိမ္ေပါင္း
သာမာန္လူလတ္တန္းစား လူအခ်ိဳ႕နွင္႔ ခ်မ္းသာသူတုိ႕သည္ မိမိတု႔ိ၏ က်နး္မာေရး အတြက္ တစ္ေန႔ လုိအပ္ေသာ အစားအစာ ပမာဏထက္ မ်ားစြာ ပုိမုိစားေသာက္ ေနေလ႔ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ ရပါသည္။ အမွန္တကယ္တြင္ ထုိသုိ႔ လုိအပ္သည္ထက္ ပုိစားမိေသာ အစားအစာသည္ၾကာလာသည္နွင္႕အမွ်ကုိယ္အေလးခ်ိန္ရွိသင္႔ သည္ထက္ ပုိ၍၀လာေစၿပီး မိမိ၏ က်န္းမာေရးကုိ ထိခုိက္ေစနုိင္ပါသည္။
ကြ်နု္ပ္တုိ႕သည္ သာမာန္အားၿဖင္႕ နံနက္အိပ္ယာထၿပီးေနာက္ ပဲၿပဳတ္နွင္႕ထမင္း၊ နံၿပား၊ အီၾကာေကြး၊ေပါင္မုန္႔၊ ေကာ္ဖီ၊လဘက္ရည္ စသၿဖင္႔ နံနက္ေစာေစာစာကုိ ဦးစြာ စားေသာက္တတ္ေလ႔ ရွိၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေန႔လည္(၁၂)နာရီခန္႔တြင္ ေန႔လည္စာ ထမင္းကုိ အ၀စားေလ႔ ရွိၾကသည္။ထုိ႔ေနာက္ ညစာ ထမင္းကုိ ညေန(၆)နာရီ(၇)နာရီ ၀န္းက်င္ခန္႕ တြင္စားေသာက္ေလ႔ ရွိၾကသည္။တခ်ိဳ႔က ေန႔လည္ခင္း (၂)နာရီ (၃)နာရီ ခန္႔တြင္ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဘက္ရည္ တုိ႔ကုိေသာက္တတ္ၾကသည္။ အထက္ပါ စားေသာက္မွဳ႕ ပံုစံသည္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ ၿမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ က်န္းမာေရးနွင္႔ ၿပည္႔စံုေစသည္႔ စားေသာက္မွဳ႕ ပံုစံေကာင္း တစ္ခုပင္ၿဖစ္သည္။
သုိ႔ရာတြင္ အခ်ိဳ႕သည္ အဓိက ထမင္းခ်ိန္မ်ား ၾကားတြင္ ကိတ္မုန္႔ ၊ ေပါင္မုန္႔၊ စမူဆာ၊ ပလာတာ၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ လက္သုတ္၊ မုန္႔တီ၊ ေခါက္ဆြဲ အစရွိေသာ အစားအစာမ်ားကုိ အ၀ စားေသာက္တတ္ၾကသည္။ မည္သည္႔ အခါမွ ဗုိက္ၿပည္႔ေအာင္ အစားအစာမ်ားကုိ စားသံုးရန္မသင္႔ပါ။ ဤကိစၥသည္ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ေနေစရန္၊ အတြက္ အေရးၾကီးပါသည္။ အစာမေၾက ၿဖစ္ေစရန္အတြက္လည္း ထုိသုိ႔ ဗုိက္ကားေနေအာင္ စားေသာက္မွဳကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမည္။

က်န္းမာေရးနွင္႔ အစဥ္ ညီညႊတ္ေနေစရန္ အတြက္ အစားအစာမ်ား စားေသာက္ရာတြင္ တစ္ေန႔လွ်င္ တစ္ခါ နွစ္ခါတည္းၿဖင့္ ဗုိက္ၿပည္႔ေအာင္ ထမင္းကုိ အ၀မစားသင္႔ဘဲ တစ္ခါစားလွ်င္ နည္းနည္း မွ်တရံု စားၿပီး အၾကိမ္ ပုိမုိစားၿခင္းက ပုိမို သင္႔ေတာ္ ေကာင္းမြန္ပါသည္။ တစ္ေန႔တာအဖုိ႕ အေကာင္းဆံုးေသာ စားေသာက္နည္းမွာ နံနက္အိပ္ယာထတြင္ အေတာ္အသင္႔ စားေသာက္ရပါမည္။ ထုိ႔ေနာက္ေန႔လည္( ၁၂)နာရီခန္႔တြင္ အတန္အသင္႔သာ စားေသာက္သင္႔ပါသည္။ ဆႏၵရွိပါက ေန႔လည္(၃)နာရီေလာက္တြင္ ေဖ်ာ္ရည္(သုိ႔) လက္ဘက္ရည္၊ ေကာ္ဖီတုိ႕ကုိ တစ္ခြက္မွ်သာ ေသာက္သံုးသင္႔ပါသည္၊ ထု႔ိေနာက္ ည(၆)နာရီ ခန္႕တြင္ ညစာ ထမင္းကုိ ခပ္နည္းနည္းသာ စားေသာက္သင္႔ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ည (၉)နာရီ (၁၀)နာရီခန္႔တြင္ ဆႏၵရွိပါက ေဖ်ာ္ရည္တစ္မ်ိဳးမ်ိုဳးကုိ တစ္ခြက္မွ် ေသာက္နုိင္ပါသည္၊ သုိ႔ေသာ္ ေကာ္ဖီ၊လက္ဘက္ရည္ နွင္႔ အစာေခ်ရန္ ခက္ခဲေသာ အစားအစာမ်ားကုိမူ အိပ္ယာမ၀င္ခင္ စားသံုးၿခင္းကုိ ေရွာင္ၾကဥ္သင္႔ပါသည္။

မွန္ကန္ေသာ ခ်က္ၿပဳတ္နည္း
အိမ္အမ်ားစုတြင္ အစားအစာမ်ားတြင္ ပါရွိသည္႔ တန္ဖုိးရွိလွေသာ အာဟာရဓာတ္မ်ားကုိ မွန္ကန္စြာ မခ်က္ၿပဳတ္တတ္ေသာေၾကာင္႔ ဆံုးရံွဳးလ်က္ ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ဥပမာ အားၿဖင္႕ အသီးအနွံမ်ားကုိ ေရထဲ႔ၿပီး ခ်က္ၿပဳတ္သည္႔ ေရကုိသြန္ပစ္တတ္ၾကပါသည္။ ထုိေရကုိ မည္သည္႔အခါမွ သြန္မပစ္ရပါ၊ အသီးအနံတုိ႔၏ အာဟာရဓာတ္ အမ်ားအၿပား သည္ ထုိေရထဲတြင္ ပါ၀င္ေနေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတူပင္ ကြန္ပ္တုိ႔သည္ ထမင္းကုိ ေရခန္းခ်က္ၿပဳတ္ စားေသာက္ ရပါမည္။ အယ္ေၾကာင္႔ဆုိေသာ္ ထမင္းကုိ ထမင္းရည္ ငွဲ႔ၿပီးခ်က္ပါက ထုထမင္းရည္ထဲတြင္ ဆန္မွ ရရွိနုိင္မည္႔ ေၿမာက္မ်ားစြာေသာ အာဟာရဓာတ္မ်ားသည္ ထုိငွဲ႔ပစ္လုိက္ေသာ ထမင္းရည္ထဲတြင္ ပါ၀င္သြားေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္သည္။

အဆီထုတ္ထားေသာ နုိ႔
အဆီထုတ္ထားေသာ နုိ႔သည္ ေကာင္းမြန္ေသာ အစာတစ္ခု ၿဖစ္ပါသည္။ သူ႔တြင္ ရုိးရိုးနုိ႔ တြင္ပါ၀င္ေသာ တန္ဖုိးရွိသည္႔ အာဟာရဓာတ္မ်ား အားလံုးပါ၀င္ၿပီး အဆီ တစ္မ်ိဴးတည္းသာ မပါ၀င္ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ပံုမွန္ရိုးရိုး နုိ႔ တစ္ခြက္ ၌ အာဟာရဓာတ္ ပမာဏ(၁၈၀) ကယ္လုိရီခန္႔ ပါ၀င္ၿပီး အဆီထုတ္ထားေသာ နုိ႔ တစ္ခြက္၌မူ (၆၀) ကယ္လုိရီခန္႕သာ ပါ၀င္ပါသည္။

ေဒါက္တာေအာင္ေမာ္၏ က်န္းမာေရးအတြက္ ေဆာင္းပါးကို ေရးကူးေပးေသာ မစပယ္(လွဆန္းယဥ္)အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

သဗၺေရာေဂါ ၀ိနႆႏၱဳ= ေရာဂါခပ္သိမ္း ေအးျငိမ္းၾကပါေစကုန္သတည္း။ အေရာဂါ ဒီဃာယုေကာ ဘ၀- ေရာဂါကင္းကြာ အသက္ရွည္ၾကပါေစကုန္သတည္း----------။

သီတဂူစတား
၃၀-၉-၂၀၁၀

Read more »

အေရးေပၚ

လ်ပ္တျပက္
၂၇-၉-၂၀၁၀ ညေနပုိင္း သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အမွဴးရွိေသာ သီတဂူကပၸိယ (ေအာက္ျမန္မာျပည္) အဖြဲ႕တုိ႔ လ်ပ္တျပက္ အစည္းေ၀းတစ္ရပ္ က်င္းပသည္။ သီးတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အင္ဒုိနီးရွား ဘုရားထီးတင္ပြဲႏွင့္ သံဃာတစ္ေထာင္ေက်ာ္ သံဃာ့အစည္းအရုံးၾကီးအတြက္ ထုိင္း လာအုိ ကေမၺာဒီယားႏွင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံစေသာ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံမ်ားမွ အထင္ကရဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား ပင့္ဖိတ္ရန္ ၾကြေရာက္ခဲ့စဥ္ အေရးေပၚအေၾကာင္းတစ္ရပ္ ေပၚလာပါသည္၊ ထုိအေရးေပၚႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေအာက္ျမန္မာရွိ ကပၸိယအဖြဲ႕မ်ားအား ဆင့္ေခၚကာ ေနာက္လ ၁၆ ရက္ေန႔ မႏၱေလးျမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္ရွိ လူေပါင္း ၆၀၀၀ (ေျခာင္ေထာင္)ေက်ာ္အား အင္းစိန္ေထာင္မွာ အလွဴအတန္းျပဳသလုိ ေမတၱာကရုဏာေတာ္အလွဴ လုပ္မည့္အေၾကာင္း၊ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး သာသနာေတာ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရာ အႏွစ္ ၃၀ ခရီးပင္ေရာက္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ယခုဆက္လက္ျပီး တုိးခ်ဲ႕မည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရးအေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အစည္းေ၀းတစ္ရပ္ က်င္းပသည္။

အေရးေပၚ
ယခု ေလာေလာဆယ္ အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရးဟူသည္မွာ သီရိလကၤာတြင္ ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ျမန္မာ သာမေဏမ်ား၊ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္ျပီး မိဘ ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႏုိင္ေအာင္ ေလယာဥ္စရိတ္ႏွင့္စားစရိတ္ လမ္းခရီး ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ႏွင့္ အမိေျမသုိ႔ ျပန္လာႏုိင္ေအာင္ ကယ္ဆယ္ဘို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိျမန္မာကေလးမ်ားကို သီဟုိဠ္ႏိုင္ငံသား ေဒါက္တာ စႏၵိမာက ျမန္မာျပည္မွ ဧရာ၀တီ နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ မိဘမဲ့မ်ားဟု အမည္တပ္ကာ ေခၚေဆာင္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ထုိကေလးမ်ားသည္ ဧရာ၀တီက နာဂစ္ေဒသက မဟုတ္သည့္အျပင္ မိဘမဲ့ကေလးမ်ားလည္းမဟုတ္ၾကပါ။ ထုိ သီဟုိဠ္သား ေဒါက္တာ စႏၵိမာသည္ ထုိင္၀မ္းႏုိင္ငံတြင္ေနထိုင္ကာ ျမန္မာႏုိင္ငံ နာဂစ္ဒုကၡသည္မ်ားအား ကယ္ဆယ္မည္ဟု ထုိင္၀မ္ႏုိင္ငံရွိ တရုပ္ေတြအား စည္းရုံးကာ အလွဴခံသည္။ ကေလးတစ္ေယာက္စာအတြက္ တစ္လ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၃၅ ႏႈံးျဖင့္ အလွဴခံသည္ဟု သိရသည္။

ေမ်ာက္ျပ ဆန္ေတာင္း
ထုိေဒါက္တာၾကီးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ကိုရင္ သီလရွင္ ေက်ာင္းသား ၁၀၀ ေက်ာ္တုိ႔အား ကြန္ျပဴတာ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ ေက်ာင္းပညာေရးမ်ား သင္ၾကားမႈ၌ ကူညီမည္ဆုိကာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ ေခၚေဆာင္သြားသည္။ ထုိကေလးမ်ားအတြက္လည္း ထုိင္၀မ္ရွိ တရုပ္လူမ်ိဳးမ်ားအား အလွဴခံသည္။ ထုိကေလးမ်ားသည္ သီရိလကၤာသို႔ ေရာက္သြားေသာအခါ သူတုိ႔ထင္ထားသလုိ မဟုတ္ဘဲ သူတုိ႔ကို စာသင္မေပး အ၀တ္အစားမေပး ျမိဳ႕နဲ႕ ေ၀းရာ ေတာရြာေလးမ်ားဆီသုိ႔ ခဲြထားကာ ေနရာခ်ထားေပးသည္။ ျမန္မာပညာသင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ေ၀းရာသို႔ ပုိ႔ထားသည္ဟုိ သိရသည္။ ထုိအထဲအတြင္ အရြယ္ေရာက္ အမ်ိဳးသမီးေလးမ်ားလဲ ပါေနသည္။ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ သီဟုိဠ္ရွိ ျမန္မာသံအမတ္ထံ ေပးစာႏွင့္ သူတုိ႔မိဘမ်ားထံ ေပးစာမ်ားကို ဖတ္ျပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ကာ မ်က္ရည္မ်ားေတာင္ က်မိပါသည္။ သူတို႔သည္ ဘာကိုမွ မငဲ့ကြက္ဘဲ ပညာေရးတစ္ခုကိုသာ အေလးထားျပီး လုိက္သြားေၾကာင္း၊ ဟိုေရာက္ေတာ့ စာလည္း သင္မေပး၊ ၀တ္စရာ၊ ဆပ္ျပာ စေသာ အသုံးအေဆာင္က အစ ကုိယ့္ဘာသာ ၀ယ္ယူရေၾကာင္း၊ အလုပ္ၾကမ္းမ်ား လုပ္ရေၾကာင္းႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ လုံျခံဳမႈမရွိေၾကာင္းတုိ႔ကုိ ေရးထားသည္၊ ျပီးေတာ့ သူတုိ႔ကို အျမန္ဆုံး ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ေအာင္ ပုိ႔ေပးရန္ အသနားခံထားသည္။ သူတုိ႔ေလးေတြကို ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕တြင္ ထုိင္ေစကာ ဓာတ္ပုံမ်ားရုိက္ျပီး ကြန္ပ်ဴတာမ်ား သင္ေပးေနသည္ဟု ဟန္ျပကာ ၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ားေပၚတြင္ တင္ကာ အလွဴခံသည္။ သူတုိ႔ဘ၀အေၾကာင္းကို အင္တာနတ္စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ လမ်ားစြာကထဲက ေတြ႕ဖူးျပီးသားျဖစ္ၾကပါလိမ့္မည္။

၀ုိင္း၀န္းကူညီ
ထုိကဲသုိ႔ေသာ အခက္အခဲ ၾကံဳေနရေသာ ျမန္မာကေလးမ်ားကို သီရိလကၤာတြင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အဖြဲ႔ႏွင့္ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီးတုိ႔ ပူးေပါင္းကာ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ စာရင္းမ်ားရယူကာ သူတုိ႔၏ အခက္အခဲမ်ားကို စုံစမ္းျပီး ကယ္ဆယ္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနၾကသည္မွာ လပင္ အေတာ္ၾကာျပီ။ ေနာက္လ ၁၀ လပုိင္းဆုိရင္ ကေလးေတြရဲ့ သီဟုိဠ္ဘ၀သည္ ၁ ႏွစ္ျပည့္ျပီျဖစ္ပါသည္။ သီဟုိဠ္ရွိ ျမန္မာစာသင္သားမ်ားႏွင့္ သံအမတ္ၾကီးတုိ႔ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန၊ လူမႈ၀န္ထမ္း၊ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးဌာနႏွင့္ ျပည္ထဲေရးဌာနတုိ႔သို႔ အေၾကာင္းၾကားထားပါေသာ္လည္း တုန္႔ျပန္မႈကား ေရာက္မလာေသးဟု သိရပါသည္။ ထိုအခက္အခဲမ်ားကို သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးအား ေလွ်ာက္ထားရာ၀ယ္ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ သံအမတ္ၾကီးႏွင့္ သီဟုိဠ္သံဃာ့ရာဇာတုိ႔ တုိင္ပင္ကာ ကေလးေတြရဲ့ ပတ္စပုိ႔မ်ားကို ရေအာင္ယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ဘယ္ဌာနကမွ မကယ္ႏုိင္လွ်င္ သူကယ္မယ္ဟု သံအမတ္ၾကီးအား အားမခံခဲ့သည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး သီတဂူ ကပၸိယမ်ားအား ဆင့္ေခၚကာ သူတုိ႔ေလးေတြကို ကယ္ဖုိ႔ရန္ ၂၇-၉-၂၀၁၀ ေန႔က တုိင္ပင္ေဆြးေနသည္။ သီတဂူသာသျပဳအဖြဲ႔၏ ကရုဏာအလွဴတစ္ခုဟု သက္မွတ္ကာ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔မွ ထုိကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ေလယာဥ္လက္မွတ္၀ယ္ရန္ အလွဴေငြမ်ား စုစည္းရသည္။ ေလာေလာဆယ္ ကိုရင္ ၁၂ပါးႏွင့္ သီလရွင္ဆရာေလး ၂၄ ပါး စုစုေပါင္း ၃၆ပါးတုိ႔ကို ဦးစြာကယ္တင္မည္။ ထုိကေလးမ်ားကို သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔က လမ္းစရိတ္ႏွင့္ ျပန္ႏုိင္ဖုိ႔ စီစဥ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္၊ ေခၚထုတ္သြားျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ အသနားခံစာမ်ားေၾကာင့္သာ ကယ္တင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ေလးေတြ သံအမတ္ထံႏွင့္ မိဘမ်ားထံေရးေသာ စာမ်ားႏွင့္ သူတုိ႔ေလးေျပာျပေသာ အသံဖုိင္မ်ား၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးထံ ေရးေသာ စာမ်ားကိုလည္း ဖတ္ရသျဖင့္ အေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ကိုယ္လူမ်ိဳးကမွ မကယ္ႏုိင္ရင္ ဘယ္သူကယ္ႏုိင္မည္နည္း၊ မ်ိဴးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ဘက္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ဘာသာ သာသနာဘက္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ လူမႈေရးရႈ႕ေထာင့္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ မျဖစ္မေန တာ၀န္ယူၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ထက္ ကယ္တင္ဖုိ႔ရန္ က်န္ရွိပါေသးသည္။

အစီအစဥ္
ထုိကဲ့သို႔ေသာ ျပည္ခ်စ္၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ကရုဏာစိတ္ဓာတ္မ်ား ေမြးျမဴကာ သူတုိ႔ေလးေတြကို ကယ္တင္ရန္အတြက္ သီတဂူကပၸိယ ၂ ေယာက္ သီဟုိဠ္သုိ႔သြားမည္၊ သံအမတ္ၾကီးကလည္း အားတက္သေရာ ကူညီေပးေနသည္ဟု သိရသည္။ သူတုိ႔ေလးေတြ၏ မိဘမ်ားကို အေၾကာင္းၾကားရန္ႏွင့္ ေလဆိပ္မွာ သြားၾကိဳရန္၊ သီတဂူမွာ ေန႕လည္စာမ်ားျဖင့္ ေကြ်းေမြးျပီး မိဘမ်ားကို ေခၚကာ အပ္ႏွံေပးမည္ ျဖစ္သည္။ ဤကား ေလာေလာဆယ္ အစည္းအေ၀းမွ ဆုံးျဖတ္ထားေသာ အစီအစဥ္တည္း။
ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒအတုိင္း ယေန႔ ေဒါက္တာအရွင္ပညာသီဟာလကၤာရ ႏွင့္ သီတဂူစတားတုိ႔ ကေလးမိဘမ်ားထံ ပုိ႕စာမ်ားကို အပူတျပင္းေရးၾကရပါသည္။ အျမန္ဆုံး ပုိ႔ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ကေလးမိဘမ်ားထံ ေအာက္တုိဘာလာ ၁၅ ရက္ေန႔ သီတဂူအျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ သာသနာျပဳဗိမာန္ေတာ္သုိ႔ ကိုယ္တုိင္ လာေရာက္ စုံးစမ္းရန္ႏွင့္ ၁၆ ရက္ေန႔ အပ္ႏွင္းပြဲ ျပဳလုပ္မည့္အေၾကာင္းမ်ား သတင္းမ်ားေပးပုိ႔ထားသည္။

ေမတၱာကရုဏာ တရား ကိုယ္စီ စီးျဖန္းႏိုင္ၾကပါေစ

သီတဂူစတား
၂၈-၉၂၀၁၀

Read more »

မေလးရွားမွ ေပးစာ

မေလးရွားမွ ေပးစာ

ယခုေလွ်ာက္ထားစာက မေလးရွားမွာ အလုပ္လုပ္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္၊ တကယ့္ကိုပဲ ခံစားျပီးေရးတဲ့စာျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ ေတြ႕ၾကံဳေနရေသာ ပ်ႆနာတစ္ခုျဖစ္တာေၾကာင့္ စိတ္ပါလက္ပါကိုပဲ စာအရွည္ၾကီးေရးျပီး ေလွ်ာက္ထားတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လဲ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ ဘာသာျခားႏုိင္ငံေတြမွာ ေနၾကရေပမဲ့ ရတနာသုံးပါးကို မေမ့ၾကဘဲ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းေတြ ရွိေနၾကတာကို အလြန္ၾကည္ႏူးေနမိပါတယ္။ သူ၏ လက္ေတြ႕ ဘ၀ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို သူ၏မူရင္း စာအတုိင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္းဘုရား….
တပည့္ေတာ္နဲ႔ တပည့္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းက အခုလက္ရွိ အတူတူ တစ္အိမ္တည္းေနၾကသူမ်ား ၿဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔က မနက္(၁၀)နာရီ မွ ည(၁၀)နာရီ အထိ အလုပ္လုပ္ၾကရပါတယ္။ စတိုးဆိုင္ ေသးေသးေလးမွာ အေရာင္းစာေရး အလုပ္လုပ္ၾကပါတယ္ဘုရား။ သူတစ္ဆိုင္ တပည့္ေတာ္ တစ္ဆိုင္၊ ဆိုင္ခ်င္းကပ္လ်က္ၿဖစ္ပါတယ္။
ဆိုင္ဖြင့္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ တပည့္ေတာ္ မုန္႔တစ္ခုခုနဲ႔ ေကာ္ဖီနဲ႔ ဘုရားကပ္ပါတယ္ဘုရား။ ၿပီးတာနဲ႔ ပရိတ္ၾကီး(၁၁)သုတ္၊ ဓာရဏပရိတ္ ရြတ္ပါတယ္ဘုရား။ ၿပီးရင္ စာအုပ္(သို႔)သတင္းစာ ဖတ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းလည္း တရားစာေတြရြတ္၊ ဘုရားစာအုပ္ေတြဖတ္ ပါတယ္ဘုရား။ အိမ္က ဘုရားမွာလည္းဆြမ္း၊ ပန္း၊ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး ကပ္ၿပီးမွ အလုပ္သြားတာပါဘုရား။

ညဘက္ အိမ္ၿပန္ေရာက္တာနဲ႔ တပည့္ေတာ္က ဘုရားပန္းအိုးေတြ၊ ေသာက္ေတာ္ေရခြက္ေတြ ေဆးၿပီး အဆင္သင့္ၿပင္ေပးထားတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ရဲ့အမ်ိဳးသားၿပန္လာရင္ အဆင္သင့္ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး ကပ္ရေအာင္ပါဘုရား။ အဲဒီလိုၿပင္ၿပီးတာနဲ႔ တပည့္ေတာ္ အိမ္ခန္းရွင္း၊ ညစာနဲ႔ ေနာက္ေန႔ ဘုရားဆြမ္းေတာ္နဲ႔ ထမင္းခ်ိဳင့္အတြက္ခ်က္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းက ေဘးက ကူလုပ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ဟင္းခ်က္၊ ဟင္းေတြၿပင္တိုင္း စားတဲ့သူအားလံုး အရသာရွိရွိနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းစားရပါေစဆိုတဲ့ ေမတၱာ၊ ေစတနာအၿပည့္နဲ႔ အၿမဲ ခ်က္ပါတယ္ဘုရား။ ေဘး အခန္းေတြ ကိုလည္းေ၀မွ်ေပးပါတယ္ဘုရား။

အားလံုးစားၿပီးရင္လည္း ေဆးေၾကာသိမ္းဆည္းၿပီးမွ တပည့္ေတာ္ ေရခ်ိဳးၿပီး တရားနာၿပီး အိပ္ပါတယ္ဘုရား။ ညဘက္ေတြမွာတပည့္ေတာ္ ဘုရားရွိခိုးဖို႔ အခ်ိန္ မေပးတာ အမွန္ပါဘဲ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ လုပ္သမွ် အလုပ္တိုင္းကို ေစတနာနဲ႔ လုပ္ပါတယ္ဘုရား။ အားလံုးသံုးတဲ့ အိမ္သာ၊ ေရခ်ိဳးခန္းေတြကိုလည္း တပည့္ေတာ္ အၿမဲေဆးပါတယ္ဘုရား။ ဘယ္သူမွ မေဆးေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ကုသိုလ္ရတယ္ဆိုၿပီး ေစတနာနဲ႔ အၿမဲေဆးေပးပါတယ္ဘုရား။ အဲဒီမွာ တပည့္ေတာ္ရဲ့ သူငယ္ခ်င္းက ေၿပာပါတယ္ ညဘက္က်ရင္ ဘုရားစာလည္း မဆိုနိဳင္၊ ဘုရားလည္းမရွိခိုးနိုင္နဲ႔ အ ကုသိုလ္ပဲရတယ္လို႔ ေၿပာပါတယ္ဘုရား။

ၿမတ္စြာဘုရား က အဲဒီလို အလုပ္ေတြရွဳပ္မွာ စိုးလို့ ၀ိကာလေဘာဇနာ ဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္ ကိုေစာင့္ခိုင္းတာလို႔ ေၿပာပါတယ္ဘုရား။ သူက ဘုရားရွိခိုးေန၊ ဘုရားစာဆိုေနမွ ကုသိုလ္ရတယ္ လို႔ ေၿပာပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ရဲ့ အခ်ိန္ေတြ က ခ်က္တာၿပဳတ္ တာနဲ႔ ကုန္ေနတယ္၊ တပည့္ေတာ္ ခ်က္ လို႔ သူလည္းလိုက္ကူလုပ္ေနရတာနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ဘုရားရွိခိုးခ်ိန္ေတြ ပါထိခိုက္တယ္လို႔ ေၿပာပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းလည္း လုပ္ေနက်ပါဘုရား၊ လာမကူနဲ႔ဆိုေတာ့လည္း သူ႔ကို သူမ်ားကဲ့ရဲ့မွာစိုးလို႔တဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူဘုရားရွိခိုးဖို႔အတြက္ သူ႔ရဲ့ အမ်ိဳးသားေလးက ဘုရား ေ၀ယ်ာ၀စၥ အားလံုးကိုၿပင္ေပးရတယ္။ သူ့ရဲ့ အ၀တ္ အစားေတြ လည္းေလွ်ာ္ေပးရတယ္ဘုရား၊ သူ႔ရဲ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ မွန္သမွ် သူ႕အမ်ိဳးသားေလးက လုပ္ေပးရတယ္ဘုရား။ သူေၿပာတာ သူက ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ ေနခ်င္တယ္တဲ့၊ တပည့္ေတာ္တို႔ကိုၾကည့္ရတာ ပူေလာင္တယ္လို႔ လည္းေၿပာပါတယ္ဘုရား။


သိခ်င္ေသာအရာ

တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက သူအဲဒီလို တပည့္ေတာ္ကို လာကူလုပ္လို႔ ဘုရားရွိခိုးပ်က္ရင္ တပည့္ေတာ္မွာ အၿပစ္ရွိလားဘုရား။
တကယ္ပဲ အိမ္ အလုပ္ေတြ ဘာမွ မလုပ္ ပဲ နဲ႔ ဘုုရားစာဆို၊ ဘုရားရွိခိုးေနမွ ကုသိုလ္ရမွာလား ဘုရား။
တပည့္ေတာ္အေနနဲ႔ မခ်က္ မၿဖစ္လို႔ခ်က္ေနရတာပါဘုရား ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ သိထားတာက ဘာအလုပ္ကို လုပ္လုပ္ ေစတနာနဲ႔လုပ္ရင္ ကုသိုလ္ ရတယ္ လို့ သိထားပါတယ္ဘုရား။ အလုပ္မလုပ္ ပဲ ဘုရား ၇ွိခိုး၊ ပရိတ္ ရြတ္မွ ကုသိုလ္ ရတာလားဘုရား၊ အလုပ္လုပ္ ရင္း ေစတနာနဲ့ ေမတၱာ ပို႔ေနရင္ ကုသိုလ္ မၿဖစ္ဘူးလားဘုရား။

ေနာက္ၿပီး ေလာကီအၿမင္အရ ဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ ေနတာမွန္တယ္လို႔ထင္တယ္ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး အရ ဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ၿပင္ သင့္လားဘုရား။ တပည့္ေတာ္က တကယ္ ပဲ ဘာသာေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ၿဖစ္ေနၿပီလားဘုရား။ သူေနသလိုေနမွ တပည့္ေတာ္ ဘ၀ ေအးခ်မ္းမွာလားဘုရား။

ဘာမွမလုပ္ဘဲ မေနတတ္တဲ့ တပည့္ေတာ္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ မသိလို့ပါဘုရား။ အခုရက္ထဲမွာ တပည့္ေတာ္ စိတ္ေတြေထြၿပီး ေဒါသေတြဘဲၿဖစ္ေနတယ္ဘုရား၊ ဒီအိမ္ အလုပ္ေတြ ကို ဘယ္လိုမွ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘဲ သူ႔လိုဘဲ ဘုရားစာေတြပဲ ထိုင္ဆိုေနခ်င္တယ္ဘုရား၊ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့တာဘုရား။

အရင္တုန္းကလို စိတ္ၾကည္ၾကည္လင္လင္နဲ႔လည္း အလုပ္လုပ္လို႔မရေတာ့ဘူးဘုရား။ ေန႔လည္ဆိုရင္ လည္း စာအုပ္ေတြဖတ္လို႔ မရေတာ့ဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္ တကယ္ဘဲ ေန႕တိုင္း ကုသိုလ္ မရဘဲ အ ကုသိုလ္ေတြဘဲ ရေနတာလားဘုရား။ ပရိတ္ရြတ္ေတာ့လည္း အိမ္ အလုပ္ေတြကို မၿပီးတာကိုပဲ ၿမင္ေန ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ဘယ္လိုၿပင္ရမလဲ ဆိုတာကို လမ္းၿပေပးပါဘုရား။

ၿပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္လုပ္ေနက် အလုပ္ေတြကိုလည္း တပည့္ေတာ္ရဲ့ အမ်ိဳးသားကို မခိုင္းခ်င္ဘူးဘုရား။ ငရဲၾကီးမွာေၾကာက္တယ္ဘုရား။ ေယာက္်ားကုိ အလုပ္ေတြလုပ္ခိုင္းၿပီး ကိုုယ္က ဘုရားစာေတြ ထိုင္ ဆိုေနရမွာလည္း စိတ္ မလံုဘူးဘုရား။ ၿပီးေတာ့ ေယာက္်ားေလးဆိုေတာ့ သူလုပ္သမၽွ်ေတြကို တပည့္ေတာ္က ေနာက္ကေန လိုက္ၿပီးသိမ္းေနရတာနဲ႔ ပိုလည္းပင္ပန္းတယ္၊ အခ်ိန္လည္း ပိုကုန္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း အရင္အတိုင္းလဲ ဆက္လုပ္ေနရင္ တပည့္ေတာ္မွန္ေနတယ္လို႕ ယူဆၾကပါတယ္ဘုရား။ အဲဒါဟုတ္ပါသလားဘုရား။

ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေကာင္းၿမင္တတ္တဲ့ လူ႕သဘာ၀အရ တပည့္ေတာ္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေကာင္းၿမင္မၿပင္မိဘဲ ဆက္မွားသြားမွာလည္းစိုးရိမ္မိပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းရဲ့ အမ်ိဳးသားက ေၿပာတာေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔က ပ်င္းတာနဲ့ ေအးခ်မ္းတာကို မခဲြၿခားတတ္တာလို႔ ေၿပာပါတယ္။ ဘယ္လိုစာအုပ္မ်ိဳးကိုဖတ္ရင္ ပ်င္းတာနဲ႔ ေအးခ်မ္းတာ ကိုခဲြၿခားတတ္ပါသလဲဘုရား။

ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ကိုေတာ့ လိုခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ အရမ္းၾကီးလည္းမခ်မ္းသာခ်င္ဘူး၊ အရမ္းၾကီးလည္း မဆင္းရဲခ်င္ဘူး။ တပည့္ေတာ္ အရင္လိုပဲ ၿပန္ေနရမလား ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္လိုၿပင္ရမလဲသိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ အမွန္အတိုင္းေၿပာရရင္ေတာ့ အရင္က တပည့္ေတာ္ရဲ့စိတ္က အခုလိုမ်ိဳးရွဳပ္ေထြးမေနပါဘူး၊ အခုက ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိတ္ထဲမွာရွဳပ္ေနၿပီး အရင္လိုဘဲေနရေကာင္းႏိုး၊ ၿပင္ဘဲၿပင္လိုက္ရေကာင္းနိဳးနဲ႕ ဒိြဟ ၿဖစ္ေနပါတယယ္ဘုရား။ တစ္ခါမွလည္း အခုေလာက္ စိတ္မရွဳပ္ဘူးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ညစ္ေနရတယ္ဘုရား။ မၿဖစ္လို႔ လုပ္ေနရေပမယ့္ အရင္က လိုမ်ိဳးစိတ္မေပ်ာ္ေတာ့ဘူး၊ ေမတၱာလည္း ပို႔လို႕မရေတာ့ဘူးၿဖစ္ေနတယ္။ ပရိတ္ရြတ္ေတာ့လည္း အရင္ကလိုမ်ိဳး ၾကည္ၾကည္လင္လင္ မၿဖစ္ေတာ့ တပည့္ေတာ္ရြတ္တဲ့ ပရိတ္ကို ဘယ္လိုနတ္ေတြ၊ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ေတြက လာနာမလဲေနာ္။ တပည့္ေတာ္အေနနဲ့ ဘယ္လိုၿပဳၿပင္ေန ထိုင္သင့္တယ္ဆိုတာ ေက်းဇူးၿပဳၿပီး ဘုန္းဘုန္းမွလမ္းညႊန္ေပးပါဘုရား။

ဘုန္းဘုန္းက်န္းမာစြာၿဖင့္ သာသနာ့အက်ိဳးသယ္ပိုးနိဳင္ပါေစ။


ျပန္စာ
ဒကာမေရ- ေျပာျပရရင္ေတာ့ အရွည္ၾကီးျဖစ္မွာပါ၊။ လုိရင္းကိုပဲ ေျဖမယ္ေလ၊ ဒကာမ သိထားသလုိပဲ ဘာအလုပ္လုပ္ ေစတနာသာ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဗုဒၶစာေပအရ ကိုယ့္ရဲ့ဘ၀ အရည္အေသြးကို ကံက ဆုံးျဖက္ေပးသြားတာပါ၊ ကံဟူသည္မွာ ကိုယ္ႏွင့္ျပဳေသာ အမႈ ကို ကာယကံ၊ ႏုတ္ႏွင့္ေျပာေသာ အမႈ သည္ ၀စီကံႏွင့္ စိတ္ႏွင့္ေတြးေသာ အမႈသည္ မေနာကံမည္၏။ ထိုကံမ်ားကိုေတာ့ လႈံ႕ေဆာ္မႈလုိ႔ေခၚတဲ့ ေစတနာက ပံပုိးလုိ႔ ေစတနာျဖစ္ပါတယ္၊ ေစတနာ မြန္ျမတ္ေနရင္ ဘယ္အရာမဆုိ မြန္ျမတ္ေနပါတယ္။ ေစတနာ မပါဘဲ ဘုရားစာေတြကိုပဲ ထုိင္ရြတ္ေနရင္ လုိသေလာက္ ခရီးမေရာက္၊ လုပ္သေလာက္ ခရီးမေပါက္ပါဘူး။

အခု ဒကာမတို႕လို လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြရဲ့ မျဖစ္မေန လုပ္ရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကိုပင္ မြန္ျမတ္တဲ့ ေစတနာ ထားျခင္းေၾကာင့္ ေလာကီအျမင္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ဘာသာတရား အျမင္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ဒကာမရဲ့ အလုပ္သည္ မွန္ကန္ပါတယ္၊ မြန္ျမတ္ပါတယ္။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေက်ာင္းအမ ၀ိသာခါတုိ႔ ေက်ာင္းဒကာၾကီး အနာထပိ႑ိကႏွင့္ သူ၏ သမီးေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ သုမန၊ စူဠသုဘဒၵါတုိ႔သည္ ေန႔စဥ္ ကိုယ္တုိင္ခ်က္ျပဳတ္ျပီး သံဃာ့ေ၀ယ်ာေ၀စၥမ်ားျပဳသြားၾကတာပါ။ သူတုိ႔တေတြရဲ့ သႏၱာန္မွာ တကယ့္ကို မြန္ျမတ္တဲ့ ေစတနာေတြရွိၾကပါတယ္၊ ေ၀ယ်ာေ၀စၥလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ရဲ့ စိတ္အစဥ္သည္ သံဃာေတာ္ေတြ အစားအဟာရ ျပည့္စုံဖုိ႔၊ မပင္မပန္းေစဘုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မြန္ျမတ္တဲ့ မေနာကံ (ေစတနာ) ေၾကာင့္ မြန္ျမတ္တဲ့ ကာယကံ (ေစတနာ) ေတြ ျဖစ္လာတဲ့အတြက္ သူတုိ႔ရဲ့ စိတ္အစဥ္မွာ ေပ်ာ္ရြင္မႈေတြပဲ ျဖစ္သလုိ မြန္ျမတ္တဲ့အလုပ္လဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း၏ ပါရမီ ျဖစ္ပုံမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ အဘိရတိဘာ၀နာ-- ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး လုပ္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒကာမအေနနဲ႕ စိတ္မပ်က္ဘဲ ေဖာ္ျပပါ ေန႔စဥ္ လုပ္ေနၾကကို စိတ္ေစတနာေလး ထားျပီး ဆက္လက္ လုပ္ပါ။ ဒါဟာ မြန္ျမတ္ေသာ မေနာကံေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ ကာယကံ ကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ား အကဲ့ရဲ့ကို ခံရမွာ ေၾကာက္လုိ႔ လုပ္တာမ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ဘာကုသိုလ္မွ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ လုပ္တဲ့ အလုပ္ကလည္း ေကာင္းေသာ အလုပ္ျဖစ္ေပမဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ ေစတနာ မပါေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀မွာ ကိုယ့္ရဲ့ ၀မ္းစာအတြက္ မရွိမျဖစ္ ရွာရပါတယ္၊ သမၼာအာဇီ၀က်ျပီး အလုပ္လုပ္ေနရင္ ဒကာမတုိ႔ရဲ့ဘ၀ဟာလဲ မွ်တပါတယ္။ ေရွးက ျပထားတဲ့ အနာထပိဏ္တုိ႔ ၀ိသာခါတုိ႔လည္း စီးပြားေရးသမားေတြပဲေလ၊ အိမ္ေထာင္သည္ ဘ၀နဲ႔ အိမ္ေထာင္သည္တုိ႔၏ အလုပ္ေတြကို တာ၀န္ေက်ပြန္စြာလုပ္ရင္း ရတနာ သုံးပါးကို ပူေဇာ္ေနၾကသည္။ ဒကာမလည္းပဲ ထုိနည္းတူစြာ ဘ၀က ေပးတဲ့ တာ၀န္ ျဖစ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ဘ၀ရဲ့ အလုပ္ေတြကို ေစတနာထားျပီး အလုပ္လုပ္ရင္း အားတဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြပါ ပရိတ္ရြတ္ျခင္း ဘုရားရွိခိုးျခင္း ေမတၱာပုိ႕ျခင္း အစရွိတဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ေနျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ေသာ အလုပ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ သူမ်ားအေျပာေၾကာင့္ စိတ္ ဒြိဟ မျဖစ္ဘဲ လုပ္ေနက် အလုပ္ကိုပဲ ဆက္လက္လုပ္ပါ။

ေနာက္တစ္ခုက ဘုရားစာေတြရြတ္တယ္ဆုိတာလဲ ကုသုိလ္တမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ၀စီကံ ကုသုိလ္ေပါ့၊ ဒါလဲ မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာ ပါရွိဖုိ႕လုိပါတယ္။ သူမ်ားအထင္ၾကီးေအာင္ ဘုရားစာရြတ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ေစနဲ႔ေပါ။ ဘုရားစာ ရြတ္ေနစဥ္မွာ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ့ အကုသိုလ္ေတြ မျဖစ္လုိ႔ ကုသုိလ္ရသလုိ သမထ ဘာ၀နာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ကို ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ့ အကုသုိလ္ အပူေတြ ျငိမ္းေအာင္ က်င့္တဲ့ ဗုဒၶါႏုႆတိ၊ ဓမၼာႏုႆတိ၊ သံဃာႏုႆတိ တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သမာဓိကုိ အားေကာင္းေစသျဖင့္ အမွန္တရားကို ျမင္ဖုိ႔ရာ အေထာက္အကူမ်ားစြာလည္းျဖစ္ပါတယ္။

အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဘုရားရွိခုိးရင္ ကုသိုလ္ရလား ဘုရား

အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဘုရားရွိခုိးရင္ ကုသိုလ္ရလား ဘုရား ဆုိတဲ့ ဒကာမ၏ ေမးခြန္းက ေစာေစာက ဘုန္းဘုန္းေျပာသလုိ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာရုံျပဳေနရင္ ကုသိုလ္ရပါတယ္။ သူကလည္း အလုပ္တမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေရွ႕ သို႕မဟုတ္ တေနရာရာ(စိတ္ျငိမ္ရာအရပ္)မွာ ဘုရားရွင္၏ေက်းဇူးတရားေတြကို အာရုံျပဳျပီး အရုိအေသေပးတာကို ဘုရားရွိခုိးတယ္ ေခၚပါတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ ကာယကံ ကုသုိလ္ေပါ့။ ပါးစပ္က ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ရြတ္ေနရင္ ၀စီကံ ကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္ေတြထဲမွာ စိတ္ပါလက္ပါ ေစတနာ ထည့္လုိက္ရင္ မေနာကံ ကုသုိလ္လည္း ပါပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ သုိ႔မဟုတ္ ေယာနိေသာ မနသိကာရဟာ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာက အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဆုမေတာင္း

အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဘုရားေရွ႕ သြားျပီး ဆုေတာင္းေနရင္ေတာ့ ဗုဒၶအလိုက် မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာက အျခားဘာသာျခားေတြလုိ အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဆုေတာင္းတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး၊ အဲလုိ ဆုေတာင္းလုိ႔လဲ ဘယ္သူမွ ဘာမွ ေပးမွာလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာအလုိရ သတၱ၀ါေတြဟာ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ (တံခုိးရွင္)ကိုမွ အမီွျပဳ၊ အားကိုး၊ လက္ေအာက္ခံ အညံ့ခံေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး (ကိုယ့္ကံ) တဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဆုေတာင္းတာမ်ိဳးေကာ မရွိဘူးလားဆုိေတာ့ ရွိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အဲဒီဆုေတာင္းက ကုိယ့္လုပ္တဲ့ အလုပ္ေပၚမွာ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆုိတာျဖစ္ပါတယ္၊ ဆုိလုိတာက ကိုယ့္ရဲ့ ဆႏၵကို ေဖာ္ျပတာေပါ့၊ ဒါကိုပဲ ဗုဒၶဘာသာက ဆုေတာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ဆုိလုိတာက အလုပ္မလုပ္ဘဲ ဆုေတာင္းေနရုံျဖင့္ ဗုဒၶအလုိက် မဟုတ္ေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ အလုပ္ေတြမွာ ဥပမာ- ဘုရားရွိခုိးျခင္း ေမတၱာပုိ႔ျခင္း၊ အမ်ား စိတ္သက္သာရေစရန္ အတြက္ အိမ္သာေရေဆးျခင္း စတဲ့ ဒကာမေျပာျပခဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြကိုေတာ့ ကိုယ္ကိုတုိင္လည္းလုပ္၊ သူမ်ားကိုလည္း လုပ္ႏုိင္ေအာင္တုိက္တြန္းႏုိင္ပါတယ္၊ ကိုယ့္ရဲ့ အိမ္သားျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသားကိုလည္း ကုသုိလ္ရပါေစ။ ဒါဟာ သူ႔ကို မရုိမေသျပဳရာ မေရာက္ပါဘူး။ ဒကာမရဲ့ ေစတနာသာ ပဓာနျဖစ္ပါတယ္။

နိဂုံးခ်ဳပ္

ဒကာမေရ-- ဘုန္းဘုန္း အခ်ဳပ္အေနနဲ႕ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ ဒကာမ ေန႔စဥ္လုပ္ေနက်ျဖစ္တဲ့ ခ်က္ျပဳတ္ခ်င္း၊ ဘုရားပန္း၊ ဆီးမီး၊ ေရ၊ ဆြမ္းေတာ္ ကပ္လွဴျခင္းႏွင့္ သူမ်ားမလုပ္ႏုိင္တဲ့ အိမ္သာေဆးျခင္းအလုပ္ေတြကို စိတ္ေစတနာ ပါပါနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး ဆက္လက္ လုပ္ေစလုိပါတယ္။ လုပ္ပါလုိ႔လဲ တိုက္တြန္းပါတယ္။ တကယ့္ မြန္ျမတ္တဲ့ အလုပ္ေတြ ျဖစ္လုိ႔ တုိက္တြန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ့ အေျဖသည္ ျပည့္စုံလိမ့္မည္မဟုတ္ သို႔ေသာ လုိရင္းက ေဖာ္ျပပါ ဒကာမ လုပ္ေနက် အလုပ္သည္ မြန္ျမတ္တယ္လုိ႔ ဆုိလုိခ်င္ပါသည္။

ေအးခ်မ္းတဲ့ မိသားစုဘ၀ေလး ပုိင္ဆုိင္ပါေစ။
သီတဂူစတား
၆-၉-၂၀၁၀

မွတ္ခ်က္။ ။ ၀မ္းသာစရာတစ္ခုကေတာ့ ေမးခြန္းရွင္ အမ်ိဳးသမီးက အရင္လုိပဲ ျပန္ေနပါေတာ့မယ္ဘုရား၊ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္ ဘုရားဟူ၍ ေလွ်ာက္ထားသည့္ စာျပန္လာပါသည္။

Read more »

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ စာေမးပြဲမ်ား

ရန္ကုန္ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္ တြင္ Elementary Level, Intermediate Level ႏွင့္ Advanced Level တုိ႔ ၌ စာေျဖေနၾကစဥ္

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ စာေမးပြဲမ်ား
ဒီကေန႔ ၂၀-၉-၂၀၁၀ တနလၤာေန႔ စစ္ကိုင္း၊ မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားရွိ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ အသီးသီးတြင္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ တက္ေရာက္ေနသည့္ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ႏွစ္၀က္စာေမးပြဲ Semester Exam မ်ားကို တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေျဖဆုိေနၾကသည္။

ဒီပလိုမာတန္း ေက်ာင္းသား ၁၀၇ စာေမးပြဲ ေျဖဆုိစဥ္ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ ရန္ကုန္)

အတန္းမ်ား။ ။ ဘီေအ B.A အတန္း ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္၊ တတိယႏွစ္ ႏွင့္ စတုတၳႏွစ္။
ဒီပလိုမာ Diploma အတန္းအတြက္ Elementary Level, Intermediate Level ႏွင့္ Advanced Level တုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။

စာေမးပြဲကာလ။ ။ ၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊ ရက္တုိ႔၌ တကၠသုိလ္ၾကီး ၃ခုက တခ်ိန္တည္း တျပိဳင္တည္း က်င္းပေပးသည္။

ဒီပလိုမာတန္း ေက်ာင္းသား ၁၀၇ စာေမးပြဲ ေျဖဆုိစဥ္ (သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ ရန္ကုန္)


ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

သီတဂူစတား
၂၂-၉-၂၀၁၀

Read more »

Ph.D. Program (ေဒါက္တာဘြဲ႕)

မာတိကာ
၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
၂။ ေခါင္းစဥ္ေရြးခ်ယ္ျခင္း
၃။ က်မ္းစာေရးရာ၌ အသံုးျပဳရမည့္ဘာသာစကား
၄။ Ph.D. ၀င္ခြင့္ရရန္ အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း
၅။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း
၆။ Supervisor ေရြးခ်ယ္ျခင္း
၇။ Ph.D. က်မ္းစာတင္သြင္းျခင္း
၈။ လူေတြ႕စစ္ေဆးျခင္း
၉။ Ph.D. ဘြဲ႕ရယူျခင္း
၁၀။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း

၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
Sitagu International Buddhist Academy သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ေထရ၀ါဒနည္းက်က်ျဖန္႔ခ်ိရန္ ရည္ရြယ္သည္အားေလ်ာ္စြာ Ph.D. Program ကိုလည္း ထိုရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ေရးဆြဲအေကာင္အထည္ေဖာ္သည္။

၂။ ေခါင္းစဥ္ေရြးခ်ယ္ျခင္း
ဆ႒သဂၤါယနာမူ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ဋီကာကို အေျခခံ၍ Philosophical, Historical, Psychological, Cultural, Social, Archaeological ႏွင့္ Linguistic အစရွိေသာ ႐ႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခု ျဖစ္ျခင္း။
(သို႔မဟုတ္)
ေထရ၀ါဒႏွင့္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာကို အထက္ေဖာ္ျပ ပါ႐ႈေထာင့္မ်ားမွ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခုျဖစ္ျခင္း။
(သို႔မဟုတ္)
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္ Hindu, Christian, Islam, Jainism စေသာဘာသာႀကီးတို႔ကို အထက္ပါ႐ႈေထာင့္မ်ားမွ ႏႈိင္း ယွဥ္ေလ့လာေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခုျဖစ္ျခင္း။

၃။ က်မ္းစာေရးရာ၌ အသံုးျပဳရမည့္ဘာသာစကား
က်မ္းစာေရးရာ၌ အသံုးျပဳရမည့္ဘာသာစကားမွာ English (သို႔မဟုတ္) ပါဠိဘာသာျဖစ္သည္။

၄။ Ph.D. ၀င္ခြင့္ရရန္ အနည္းဆံုးလုိအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း
(က) S.I.B.A. မွ M.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
(သို႔မဟုတ္)
(ခ) ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ English Media ျဖင့္ သင္ၾကားေသာ တက္ၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုခုမွ M.A. ဘြဲ႔ကိုရရွိၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပတကၠသိုလ္ တစ္ခုခု၌ Philosophical, Historical, Psychological, Cultural, Social, Archaeological ႏွင့္ Linguistic အစရွိ ေသာဘာသာရပ္ တစ္ခုခုကို သုေတသနလုပ္ျခင္း (သို႔) သင္ၾကားပို႔ခ်ျခင္းအေတြ႔အႀကံဳ အနည္းဆံုးႏွစ္ ႏွစ္ရွိၿပီးေနာက္ Sitagu International Buddhist Academy က က်င္းပေပးေသာ English အရည္ အခ်င္းစစ္စာေမးပြဲ (ေရးေျဖႏွင့္လူေတြ႔)ကို ေအာင္ျမင္ျခင္း။

၅။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း
အထက္ပါအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုေသာ Candidate မ်ားသည္ ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္္ဆင့္ ၿပီးျပည့္စံုေစ၍ ၀င္ခြင့္ရယူရမည္ျဖစ္သည္။

(က) မိမိကို Supervise လုပ္မည့္ ွSupervisor ၏သေဘာတူညီမႈကို ရယူျခင္း၊
(ခ) Supervisor ၏ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေခါင္းစဥ္ေရြးခ်ယ္ကာ တကၠသိုလ္သို႔တင္ျပ၍ သေဘာတူညီခ်က္ရယူျခင္း၊
(ဂ) မိမိေရးသားမည့္က်မ္းစာမိတ္ဆက္စာတမ္းကို စာမ်က္ႏွာ(၅)မ်က္ႏွာထက္မနည္းေစပဲ ေရးသားတင္ျပ၍ တကၠသိုလ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူျခင္း၊

၆။ Supervisor ေရြးခ်ယ္ျခင္း
Ph.D. Candidate တစ္ဦးကို Supervise လုပ္မည့္ Supervisor တစ္ဦးသည္ ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္။

(က) တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွ ဗုဒၶစာေပႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ေသာလည္းေကာင္း၊ Philosophical, Historical, Psychological, Cultural, Social, Archaeological ႏွင့္ Linguistic အစရွိေသာ ဘာသာ ရပ္တစ္ခုခုႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခု ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း Ph.D. ဘြဲ႕ရရွိထားၿပီး ျဖစ္ရမည္၊
(ခ) ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္ျဖစ္ရမည္၊
(ဂ) အနည္းဆံုး ဓမၼာစရိယေအာင္ၿပီးသူျဖစ္္ရမည္၊
(ဃ) S.I.B.A. ၌ လက္ရွိပါေမာကၡရာထူးတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနဆဲ (သို႔မဟုတ္) ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ (ပါေမာကၡရာထူး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္အတြင္း အေ၀းသို႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ S.I.B.A. က တာ၀န္ေပးေစလႊတ္ျခင္းခံရသူ) ျဖစ္ရမည္၊
(င) S.I.B.A က Supervisor လုပ္ႏိုင္ခြင့္တာ၀န္ကုိ တရား၀င္ေပးအပ္ထားသူ ျဖစ္ရမည္။

၇။ Ph.D. က်မ္းစာတင္သြင္းျခင္း
တင္သြင္းသည့္က်မ္းစာသည္ S.I.B.A. က သတ္မွတ္ေပးထားေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ ညီရမည္။ (စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားကို ေနာက္ဆက္တြဲအေနျဖင့္ေဖာ္ျပရန္) ၀င္ခြင့္ရရွိသည့္ေန႔မွစ၍ ၃-ႏွစ္ထက္မေစာ ၅-ႏွစ္ထက္ ေနာက္မက်ေစပဲ တင္သြင္းႏိုင္ရမည္။ (၅-ႏွစ္ျပည့္သည္အထိ က်မ္းစာကို မတင္သြင္းႏိုင္ပါက ေနာက္ထပ္အသစ္ထပ္မံ၍ ၀င္ခြင့္ ရယူရမည္ျဖစ္သည္။) ေရးသားၿပီးေသာက်မ္းစာကိုု ၅ မူကူး၍ S.I.B.A. ႏွင့္ အျခားတကၠသိုလ္တစ္ခုခု၌ လက္ရွိပါေမာကၡတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ (သို႔) ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ Ph.D. ဘြဲ႕တစ္ခုခုရရွိၿပီးေသာ S.I.B.A. က သတ္မွတ္ေပးထားေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားအနက္ တကၠသိုလ္ က ရည္ၫႊန္းသည့္ပုဂၢိဳလ္ ၂- ဦးသို႔ တင္ျပၿပီး ေထာက္ခံခ်က္ရ ယူရမည္။ ေရးသားၿပီးေသာက်မ္းစာ ၅ မူအနက္ ၃ မူကို Ph.D. Candidate ကိုယ္တိုင္တစ္မူ သိမ္းထားၿပီး Supervisor အတြက္ တစ္မူ တက္ၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္သို႔ တစ္မူေပးအပ္ရမည္။

၈။ လူေတြ႕စစ္ေဆးျခင္း
တကၠသိုလ္က သတ္မွတ္ေပးေသာရက္၌ တကၠသိုလ္က ဖိတ္ၾကားထားေသာ ပါေမာကၡမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံု၍ လူေတြ႔စစ္ေဆး ျခင္းခံရမည္။

၉။ Ph.D. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း
Supervisor ၏ ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ တကၠသိုလ္သို႔တင္ျပလာေသာ က်မ္းစာကို Internal and External Examiners မ်ားလက္ခံ၍ အဆင့္အတန္းမီေၾကာင္း ေထာက္ခံလက္မွတ္ေရးထုိးပါက လူေတြ႕စစ္ေဆးျခင္းကို ခံယူၿပီး လူေတြ႔စစ္ေဆးေသာ ပါေမာကၡအားလံုးက စာတမ္းတင္သြင္းသူသည္ တင္သြင္းေသာ စာတမ္းျဖင့္ Ph.D. ဘြဲ႕ကို ပိုင္ဆိုင္သင့္ေၾကာင္း တညီတၫြတ္တည္း ေထာက္ခံခ်က္ကိုရရွိပါက က်မ္းစာတင္သြင္းသူသည္ ထိုက်မ္းစာျဖင့္ Ph.D. ဘြဲ႕ကို ပိုင္ဆိုင္သင့္ေၾကာင္း တက္ၠသိုလ္က အသိအမွတ္ျပဳမည္။

၁၀။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း
လူေတြ႕အဆင့္အထိေအာင္ျမင္ၿပီးေသာ က်မ္းစာတင္သြင္းသူကို ယာယီေအာင္လက္မွတ္ ထုတ္ေပးထားၿပီး တကၠသိုလ္က ႏွစ္စဥ္က်င္းပေသာ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္တြင္ ဘြဲ႕လက္မွတ္ေပးအပ္ မည္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို ကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အေ၀းေရာက္ စာတိုက္မွတဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ယူႏုိင္ပါသည္။


သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၏ Program မ်ားၿပီး၏။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၉-၉-၂၀၁၀

Read more »

ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါ

ဤ က်န္းမာေရး ပညာေပး ပုိ႔စ္ကို မပန္းစပယ္က ေဒါက္တာေအာင္ေမာ္ရဲ႔ က်န္းမာေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားစာအုပ္ ကို စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ဗဟုသုတ ရေစရန္ မိတ္ဆက္ေပးထားပါသည္။ အက်ိဳးမ်ားသည့္ ပို႔စ္ျဖစ္ပါသည္။

ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါ
ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါ ကင္းေ၀းလုိလွ်င္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ ခႏၶာကုိယ္အတြင္း ခါးေက်ာရုိး၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ ရွိေသာ ေက်ာက္ကပါတစ္စံုသည္ ေသြးထဲရွိ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ားစြာအနက္ လုိအပ္သည္မ်ားကုိ စစ္ယူ သိမ္းဆည္းၿခင္းနွင္႕ မလုိအပ္သည္မ်ားကုိ ဆီးနွင္႔အတူ ဖယ္ထုတ္ပစ္ၿခင္းတုိ႔ကုိ တိတ္ဆိတ္စြာ ၿပဳလုပ္ေပးေနသည္႔ အဂၤါတစ္စံု ၿဖစ္ပါသည္၊ ေက်ာက္ကပ္တစ္ခုသည္ ၅ေအာင္စခန္႕သာ ေလးေသာ္လည္း ၎အတြင္း၌ ေသြးမ်ားကုိ သန္႕စင္ စစ္ထုတ္ေပးသည္႔ စစ္ထုတ္ၿပြန္ ကေလးေပါင္း တစ္သန္းေက်ာ္ ပါရွိေလသည္။
ေက်ာက္ကပ္ တစ္စံုသည္ တစ္နာရီလွ်င္ ကုိယ္ခႏၶာရွိ ေသြးစုစုေပါင္း၏ နွစ္ဆခန္႕(ဂလူးကုိစ္႕ ပုလင္း ၁၀ပုလင္းခန္႔) ကုိ စစ္ထုတ္သန္႕စင္ေပးလ်က္ ရွိပါသည္၊ ထုိသုိ႔၂၄နာရီပတ္လံုး ေသြးမ်ားကုိ စစ္ထုတ္ သန္႔စင္ေပးၿပီး ထြက္ေပၚလာသည္႔ ခႏၶာကုိယ္အတြက္ မလုိအပ္သည္႔ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ားကုိ ဆီးနွင္႔အတူ ဆီးအိမ္မွ တဆင္႔ ၿပင္ပသုိ႔ စြန္႔ထုတ္ပစ္ေစပါသည္။
ခႏၶာကုိယ္အတြက္ လုိအပ္သည္႔ သၾကားဓာတ္၊ ဆုိဒီယမ္၊ ပုိတက္ဆီယမ္၊ ကလုိရုိက္နွင္႔ မဂၢနီဆီယမ္တုိ႔ကုိမူ ၿပန္လည္စစ္ယူၿပီး ေသြးထဲသုိ႔ ၿပန္ပုိ႔ေပးပါသည္၊ ယူရီးယား၊ ယူရစ္အက္စစ္၊ ဆာလဖိတ္နွင္႕ေဖာ႔စဖိတ္ ဓာတ္မ်ားကုိမူ ခႏၶာကုိယ္အတြက္ လုိအပ္သည္ထက္ ပုိေနပါက ပုိသည္႔ ပမာဏကုိ ဆီးႏွင္႔အတူ ၿပင္ပသုိ႔ စြန္႕ထုတ္ပစ္ပါသည္၊ ထုိ႔ၿပင္ ကုိယ္ခႏၶာအတြင္း ရွိေနသည္႔ ေရပမာဏကုိလည္း ေက်ာက္ကပ္ကပင္ လုိအပ္သည္႕ ပမာဏ အတုိင္းရွိရန္ ထိန္းသိမ္းေပးပါသည္၊ အကယ္၍ ေရဓာတ္မ်ား ခႏၶာကုိယ္အတြင္း လုိသည္ထက္မ်ားလာပါက ဆီးမ်ားမ်ား ၿဖစ္ေပၚေစၿပီး စြန္႔ထုတ္ပစ္လုိက္ပါသည္၊ ေရဓာတ္မ်ား ခႏၶာကုိယ္အတြက္ လုိအပ္ေနပါမူ ဆီးၿဖစ္ေပၚမွဳကုိ နည္းပါးေစကာ ခႏၶာကုိယ္အတြင္း လုိအပ္သည္႔ ပမာဏသုိ႔ ေရာက္ရွိေစရန္ ထိန္းညွိေပးပါသသည္။ ထုိကဲ႔သေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ေပးသည္႔ ေက်ာက္ကပ္သည္ လုပ္ငန္းမ်ားၿပည္႔၀စြာ ေဆာင္ရြက္နုိင္ရန္ အတြက္ ေသြးမ်ားကုိ ၎ထံ ထိထိေရာက္ေရာက္ ပုိ႔ေဆာင္ေပးနုိင္မည္႔ ေသြးဖိအားမ်ိဳး ကုိယ္တြင္း၌ ရွိေနရန္ လုိအပ္ပါသည္၊ အကယ္၍ ေသြးထြက္ လြန္ၿခင္းေၾကာင္႔ေသာ္၎၊ ေရွာ႔ၿဖစ္ၿခင္းေၾကာင္႔ေသာ္၎၊ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ အရမ္းက် ဆင္းသြားပါက ေက်ာက္ကပ္သည္ မိမိ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ၿပည္႔၀စြာ ၿပုလုပ္ေပးရန္ ခက္ခဲလာၿပီး ခႏၶာကုိယ္အတြင္း ဓာတ္ပစၥည္းမ်ား စုပုံလာ၍ အႏၱရာယ္ ရွိနုိင္ပါသည္။

တဖန္ေသြးေပါင္ခ်ိန္ အရမ္းမ်ားၿပားေနပါကလည္း ေက်ာက္ကပ္အား တၿဖည္းၿဖည္း ထိခုိက္ ပ်က္စီးေစပါသည္၊၎ကုိ ေသြးတုိးေရာဂါရွိသူမ်ား၌ အမားဆံုးေတြ႕ရွိရၿပီး အခ်ိန္ၾကာလာသည္နွင္႔အမွ် ေသြးတုိးေၾကာင္႔ ေက်ာက္ကပ္၏ စစ္ထုတ္ၿပြန္မ်ား က်ဳံ႔ၿပီး ထိခုိက္ပ်က္စီးသြားကာ အမာရြတ္မ်ား ၿဖစ္ေပၚေစပါသည္၊ ထုိအခါ ေက်ာက္ကပ္သည္ တၿဖည္းၿဖည္း အရြယ္ေသးငယ္
လာၿပီး ေနာက္ဆံုးမိမိ၏ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ားကုိ ၿပည္႔၀စြာ ထမ္းေဆာင္နုိင္ၿခင္း မရွိေတာ့ေသာ အေၿခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိလာတတ္ပါသည္၊ ထုိကဲ႔သုိ႔ ၿဖစ္ၿခင္းကုိ Renal Failure ဟုေခၚဆုိၿပီး ထုိအေၿခအေနမ်ိဳး ေရာက္ရွိသြားပါက ေသဆံုးနုိင္သည္အထိ အႏၱရာယ္ရွိပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ ေက်ာက္ကပ္သည္ သူ႔၌ ရွိေသာ စစ္ထုတ္ၿပြန္မ်ား အားလံုး၏၉၀% ပ်က္စီးသြားသည္႔တုိင္ က်န္၁၀%ေသာ စစ္ထုတ္ၿပြန္မ်ားၿဖင္႔ ၎၏ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ေပးနုိင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္၊ ေက်ာက္ကပ္ တစ္စံု ရွိသာည္႔အနက္ တစ္ခုကုိ အေၾကာင္း အမိ်ဴးမ်ီဴးေၾကာင္႔ ခြဲထုတ္ပစ္ လုိက္သည္႔တုိင္ေအာင္ က်န္ေက်ာက္ကပ္ တစ္ခုၿဖင္႔ ဆက္လက္ အသက္ရွင္ ေနထုိင္နုိင္ပါသည္။

ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္၌ မည္သည္႔ေရာဂါမ်ား ၿဖစ္ပြားတတ္ပါသနည္း။ ဆီးနွင္႕ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါမ်ားအနက္ ေက်ာက္တည္ၿခင္းနွင္႔ ေရာဂါပုိးမႊားမ်ားေၾကာင္႔ ေက်ာက္ကပ္နွင္႔ ဆီးလမ္းေၾကာင္းေရာင္ၿခင္းတုိ႔သည္ အၿဖစ္အမ်ားဆံုး ၿဖစ္ပါသည္၊

(၁) ေက်ာက္တည္ၿခင္း(Renal Stone)
အပူပုိင္းေဒသမ်ား၌ ပူၿပင္းၿပီး စုိထုိင္းမႈ မ်ားတတ္သည္႔အေလ်ာက္ ေခြ်းထြက္မ်ားေလ႔ရွိပါသည္၊ ထုိအခါ ခႏၶာကုိယ္မွ ေရဓာတ္ ဆံုးရွံဳးမွဳမ်ားသၿဖင္႔ ဆီးၿဖစ္ေပၚမွဳ နည္းပါးတတ္ပါသည္၊ အကယ္၍ ေရကို လုံေလာက္ေအာင္ မ်ားမ်ား မေသာက္ေပးပါက ဆီးပမာဏႏွင္႔ ၎ထဲပါေသာ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ား မမွ်မတ ၿဖစ္လာေတာ႔သည္၊ ထုိအခါ ဆီးထဲ၌ မေပ်ာ္၀င္နုိင္ေတာ႔ေသာ ကယ္လဆီယမ္ေအာက္ဇဲလိပ္နွင္႕ယူရစ္အက္စစ္အမွဳန္မ်ား အနယ္က်လာၿပီး ေနာက္ဆံုး ေက်ာက္တည္ၿခင္း ၿဖစ္ေပၚလာေတာ႔သည္၊ ထုိ႔ၿပင္ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ေရာင္ၿခင္းေၾကာင့္လည္း ေက်ာက္တည္ၿခင္း ၿဖစ္ေပၚလာနုိင္ပါသည္၊ အၿဖစ္မ်ားေသာ ေက်ာက္တည္ၿခင္းမ်ားမွာ ေအာက္ခံ လိပ္ေက်ာက္(Oxalate)၊ ကယ္လဆီယမ္ေက်ာက္(Calcium)၊နွင္႔ ယူရစ္အက္စစ္ေက်ာက္ (Uric acid) တုိ႔ၿဖစ္ၾကပါသည္။

(၂) ေက်က္ကပ္ၿပည္တည္ေရာင္ ေရာဂါ(Pyelonephritis)
ဤေရာဂါသည္ B.Coli ေခၚ ေရာဂါပုိး ေက်ာက္ကပ္ထဲသုိ႕ ၀င္ေရာက္လာၿခင္းေၾကာင္႔ ၿဖစ္ေပၚလာေသာ ေရာဂါၿဖစ္ပါသည္။ ဤေရာဂါပုိးမ်ားသည္ ပုံမွန္အားၿဖင္႔ ကြ်နု္ပ္တုိ႕၏ အူအတြင္း၌ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနၿပီး မည္သည္႔ အႏၳရာယ္မွေပးၿခင္း မရွိေပ၊ သုိ႔ေသာ္အေၾကာင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားပါမူ ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ၿခင္းကုိ ၿဖစ္ေပၚေစပါသည္။ အမ်ားအားၿဖင့္ ၀မ္းနဳတ္ေဆး မၾကာခဏ စားၿခင္း မၾကာမၾကာ ၀မ္းခ်ဴၿခင္း တုိ႔ေၾကာင္႔ ပိုးမ်ားေက်ာက္ကပ္သုိ႔
ေရာက္ရွိသြားတတ္ပါသည္။

ဤေရာဂါ ၿဖစ္ေပၚလာပါက အၿပင္းဖ်ားၿခင္း၊ ခါးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ ေအာင့္ၿခင္းတုိ႕မွအပ အၿခား သိသာ ထင္ရွားေသာ လကၡဏာမ်ား မၿပတတ္ေပ၊ ခါးတစ္ဖက္တခ်က္ရွိ ေက်ာက္ကပ္ရွိေသာေနရာကုိ လက္ၿဖင္႔ထုၿပီး စမ္းသပ္ၾကည္႔ပါက ေရာင္ေနေသာ ေက်ာက္ကပ္ရွိ သည္႔ဘက္၌ အထဲမွ ေန၍ ေအာင့္ၿပီး နာလာေလ႔ရွိပါသည္၊ ဆီးစစ္ ၾကည္႔ပါက ၿပည္ဆဲလ္မ်ား(Pus cells) ေတြ႔ရွိရပါသည္၊ ဆီးကုိပုိးေမြးၾကည္႕ၿခင္း(Urine Culture) လုပ္ၾကည္႔ ၿခင္းၿဖင္႔ ေရာဂါၿဖစ္ပြားေစေသာ ပုိးမႊာမ်ားကုိ အတိအက် သိရွိနုိင္ၿပီး ၎အား ထိေရာက္စြာ ကုသနုိင္မည္႔ ပဋိဇီ၀ေဆးမ်ားကုိလည္း သိရွိနုိင္ပါသည္၊ ဤေရာဂါသည္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ကာလၾကာရွည္စြာ မေပ်ာက္ဘဲ ရွိတတ္သၿဖင္႔ ၃လ မွ ၆လ ခန္႔အထိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဆးကုသမွဳ ခံယူရန္ လုိပါသည္၊ ဤ ေရာဂါ ညဖစ္ပြားပါက ေရမ်ားစြာ ေသာက္ေပးရန္လည္း အထူးအေရးၾကီးပါသည္။

(၃) ရုတ္တရက္ ေက်ာက္ကပ္ေ၇ာင္ေရာဂါ(Acut Glomerulo nephritis)
ဤေရာဂါတြင္ အမ်ိဳးအစား (၂)မ်ိုး ရွိပါသည္၊ ပထမ အမ်ိဳးအစား ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ ေရာဂါသည္ အသက္ရွဳလမ္းေၾကာင္း၌ Streptococcus haemolyticus ပုိးမႊား ၀င္ေရာက္ၿခင္း (ဥပမာ-အာသီးေ၇ာင္ၿခင္း) ၿဖစ္ေပၚၿပီးေနာက္ ၂ပတ္ ၃ပတ္ အၾကာ၌ ၿဖစ္ေပၚလာတတ္ပါသည္၊ ဤ ေရာဂါ ၿဖစ္ပြား ရၿခင္းမွာ ထုိ Streptococcus ပုိးမႊားမ်ား ေက်ာက္ကပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိ ၀င္ေ၇ာက္ၿခင္းေၾကာင္႔ မဟုတ္ဘဲ၊ ေက်ာက္ကပ္၏ စစ္ထုတ္ၿပြန္ထိပ္ရွိ Glomerulus အတြင္း ထုိပုိးမႊားမ်ားမွ ထုတ္ေသာ အဆိပ္ဓာတ္ (toxin)မ်ားေၾကာင္႔ Allergic Reactionေခၚ ဓာတ္မတည္႔မွဳ ၿဖစ္ပြားေသာေၾကာင္႔ပင္ ၿဖစ္ပါသည္၊ ဤေရာဂါၿဖစ္ပြားလာပါက မ်က္နွာေဖါေရာင္ၿခင္း၊ ေငြ႔ေငြ႔ဖ်ားၿခင္း။ ခါးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ ေအာင္႔ေနၿခင္း၊ ဆီး၌ အမွဳန္မ်ားပါလာ၍ ေနာက္ေနၿခင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႔ရွိရပါသည္၊ ဆီး စစ္ၾကည္႔ပါက ေသြးနီဥမ်ား ေတြ႔ရွိရေသာ္လည္း မည္သည္႔ ပုိးမႊားမွ ပါရွိၿခင္း မရွိပါ။

ဤေရာဂါသည္ ၿဖစ္ပြားသူ ၈၅%ခန္႔၌ လုံး၀ ေပ်ာက္ကင္းသါားေလ႔ရွိၿပီး ၁၀- ၁၅%ခန္႔မွာ နာတာရွည္ ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ ေရာဂါၿဖစ္ပြား သြားပါသည္၊ ဤေရာဂါေၾကာင္႔ ေသြးတုိးေရာဂါ အၿပင္းစား(Malignant Hypertension)နွင္႔ ေက်ာက္ကပ္ ပ်က္စီး ယုိယြင္းသြားၿခင္း(Renal Failure) တုိ႔ ၿဖစ္ေပၚတတ္သၿဖင္႔ အထူး ဂရုစုိက္ ကုသရမည္႕ ေရာဂါၿဖစ္ပါသည္၊ ဒုတိယအမ်ိဳးအစား ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ေရာဂါကုိ (Nephrotic Syndrome) ဟုေခၚသည္၊ ဤေရာဂါ ၿဖစ္ပြားရၿဖင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ တိက်စြာ မသိရွိရေသးေပ၊ ဤေရာဂါ ၿဖစ္ပြားလာပါက ခႏၶာကုိယ္တစ္ခုလံုး ေဖါေရာင္ၿခင္း၊ ဆီးထဲ၌ ALbumin ေခၚ ပရိုတင္းဓာတ္တစ္မ်ိဳး အမ်ားအၿပား ပါ၀င္လာၿခင္းတုိ႔ကုိ ေတြ႕ရွိရပါသည္၊ ဤေရာဂါသည္ နာတာရွည္ၿဖတ္တတ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး ေသြးတုိးေရာဂါနွင္႕ေက်ာက္ကပ္ ပ်က္စီးသြားၿခင္းတုိ႕ကုိလည္း ၿဖစ္ပြားေစပါသည္။

(၄) ေက်ာက္ကပ္နွင့္ဆီးေရာဂါမ်ားအနက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၌ အၿဖစ္မ်ားပါသည့္ ေရာဂါတမ်ိဳး ေက်ာက္ကပ္နွင့္ဆီးေရာဂါမ်ားအနက္ အၿဖစ္မ်ားေသာေရာဂါမွာ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ေရာင္ၿခင္း(Urinary Infection) ၿဖစ္ပါသည္၊ ၎ေရာဂါသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၌ အၿဖစ္မ်ားပါသည္။ ေက်ာက္ကပ္နွင္႔ ဆီးေရာဂါ ကင္းေ၀းရေအာငါ မည္က႔ဲသုိ႔ စားေသာက္ေနထုိင္ ရမည္နည္း။ ကြ်နု္ပ္တုိ႔၏ ခါးေဘး တစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ တိ္တ္ဆိတ္စြာၿဖင္႔ ေသြးသန္႔စင္ရွင္းလင္းေပးေနေသာ ေက်ာက္ကပ္တစ္စံုသည္ ခႏၶာကုိယ္ အဂၤါအစိတ္အပုိင္း အသီးသီး၏ လုပ္ငန္းမ်ား ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ကုိင္ရန္ လုိအပ္သည္႕ "ေရနွင္႔ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ား ကုိယ္ခႏၶာအတြင္း မွ်တစြာရွိေနေစေရး" အတြက္ မ်ားစြာ အေ၇းၾကီးလွေပသည္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း က်ြနု္ပ္တုိ႔သည္ နွလံုး၊
အသည္းနွင္႔ အစာအိမ္တုိ႔ ေလာက္ ေက်ာက္ကပ္ကုိ ဂရုမစုိက္မိပဲ ရွိတတ္ၾကသည္၊ေရာဂါၿဖစ္မွ ကုသရသည္ထက္ ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါမ်ား ၿဖစ္ပြားၿခင္းမွ ကာကြယ္သည္႔ အေနၿဖင္႕ ေအာက္ပါ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ အခ်က္မ်ားကုိ လုိက္နာ ေနထုိင္သင္႔ပါသည္။

ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္မ်ား
ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ေရွာင္ရန္မ်ားမွာ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ေပးျခင္း၊ ဆီးေအာင့္ထားျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း၊ ဆီးကုိ မွန္မွန္ စစ္ေဆးေပးပါ၊ အာသီးေရာင္၊ လည္ပင္းနာလွ်င္ ေဆးေသခ်ာကုပါ။ အရက္ အလြန္အက်ြံ မေသာက္ပါနွင့္။ အပူ အစပ္ အလြန္အမင္း မစားပါနွင့္။ ေသြးတုိးေရာဂါ ရွိပါက ေသခ်ာ ဂရုစုိက္ ကုသပါ။

(၁) ေရမ်ားမ်ားေသာက္ ေပးပါ။
အပူပုိင္း ေဒသမ်ားတြင္ ေခြ်းမ်ားစြာ ထြက္တတ္သၿဖင္႔ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွ ေရဓာတ္မ်ား မ်ားစြာကုန္ဆံုးေလ႔ရွိပါသည္၊ ထုိသို႕ေသာ အေၿခအေနတြင္ ေရေသာက္နည္းသၿဖင္႔ ခႏၶာကုူိယ္ အတြင္း ေရဓာတ္ လံုေလာက္စြာ မရရွိပါက ၿဖစ္ေပၚလာေသာ ဆီးသည္ သိပ္သည္းမွဳ မ်ားေလ႔ရွိပါသည္၊ ထုိအခါ ကယ္လဆီယမ္။ ေအာက္ဇလိပ္နွင္႔ ယူရစ္အက္ဆစ္ အနယ္မ်ားက်လာၿပီး ေနာက္ဆံုး ေက်ာက္တည္ၿခင္း ၿဖစ္တတ္ပါသည္၊ ေက်ာက္မတည္ေအာင္ ကာကြယ္လုိလွ်င္ ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ေပးရန္လုိပါသည္။ ထုိ႔ၿပင္ ဆီးလမ္းေၾကာင္းနွင္႔က်ာက္ကပ္ ေရာဂါမ်ားသည္လည္း ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက ၿဖစ္ပြားမွဳ နည္းပါးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ေက်ာက္ကပ္နွင္႔ ဆီးေရာဂါ ကာကြယ္လုိလွ်င္ တစ္ေန႔ကုိလွ်င္ ေရ ၁၀ခြက္မွ ၁၂ခြက္ထိ ေသာက္ေပးရန္လုိပါသည္။

(၂) ဆီးေအာင္႔မထားပါနွင္႔။
ဆီးသြားေနခ်င္ေနေသာ္လည္း အခြင္႔မသာ၍ လည္ေကာင္း၊ မအားလပ္၍လည္ေကာင္း၊ ဆီးေအာင္႔ထားၿခင္းသည္ ေက်ာက္ကပ္နွင္႔ ဆီးလမ္းေၾကာင္းအတြက္ အႏၳၱရာယ္ ရွိပါသည္၊ ဆီးမ်ား ဆီးအိမ္အတြင္း၌ ၾကာရွည္စြာ ရွိေနၿခင္းသည္ ေရာဂါပုိးမ်ား ပြားမ်ားရန္ပုိ၍ အခြင္႔ အလမ္း ရွိေစပါသည္။ အထူးသၿဖင္႔ ဆီးနွင္႔ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါမ်ား ပုိမုိ ၿဖစ္ပြားေလ႔ ရွိေၾကာင္း ေတြရွိရပါသည္၊ ဆီးသြားခ်င္တုိင္း မၾကာမၾကာသြားေပးၿခင္းသည္ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါမ်ား မၿဖစ္ပြားရေအာင္ ကာကြယ္ရာေရာက္သၿဖင္႔ ဆီးေအာင္႔ မထားရန္ အထူးလုိအပ္ပါသည္။

(၃)ဆီးကုိ မွန္မွန္ စစ္ေဆးေပးပါ၊
ဆီးစစ္ေပးၿခင္း(Urine Examination)ေလာက္ အလြယ္ကူဆံုး၊ အသက္သာဆံုးနွင္႔ ေရာဂါ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိမရွိ ထင္ရွားစြာ သိေစနုိင္သည္႔ အၿခားေသာ ေရာဂါ ရွာေဖြ စမ္းသပ္နည္း မရွိေသးပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း လူနာနွင္႔ ဆရာ၀န္ နွစ္ဦးစလံုး ဆီးစစ္ေဆးၿခင္းကုိ ဂရုမၿပဳမိတတ္ၾကေပ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဆီးနွင္႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ ရွိမရွိကုိ သိရွိနုိင္ရန္ အနည္းဆံုး ၃လ တစ္ခါခန္႔ စစ္ေဆး ၾကည္႔သင္႔ပါသည္။

(၄) အာသီးေရာင္၊ လည္ပင္းနာလွ်င္ ေဆးေသခ်ာကုပါ။
အာသီးေရာင္ လည္ပင္းနာၿခင္း(Tonsilitis) နွင္႔ အၿခားေသာ အသက္ရွဳလမ္းေၾကာင္း အေပၚပုိင္းဆုိင္ရာ ေရာဂါမ်ား ၿဖစ္ပြားပါက ေဆး၀ါးေသခ်ာစြာ ကုသရန္ လုိပါသည္၊ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဆုိေသာ္ အထက္ပါေရာဂါမ်ား ၿဖစ္ေစသည္႔ STreptococcus hamolyticus ေၾကာင္႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ (Acute Glomerulonephritis Type) ၿဖစ္ေပၚေစနုိင္ ေသာေၾကာင္႕ ၿဖစ္ပါသည္။

(၅) အရက္ အလြန္အကြ်ံ မေသာက္ပါနွင့္။ အရက္ အလြန္အကြ်ံ ေသာက္ၿခင္းသည္ ေက်ာက္ကပ္နွင္႔ ဆီးအိမ္အား ထိခုိက္ေစသၿဖင္႕ ေရွာင္ရွားသင္႔ပါသည္။

(၆) အပူ အစပ္ အလြန္အမင္း မစားပါနွင့္။
အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ား၌ ၿငဳလ္သီး၊ ၿငဳလ္ေကာင္း ကဲ႔သုိ႔ေသာ အပူအစပ္မ်ား အလြန္အမင္းစားပါက ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ၿခင္းမ်ား ၿဖစ္ပြားတတ္သၿဖင္႔ အလြန္အမင္း မစားသင္႔ပါ။

(၇) ေသြးတုိးေရာဂါ ရွိပါက ေသခ်ာ ဂရုစုိက္ ကုသပါ။
ေက်ာက္ကပ္အား အဓိက ထိခုိက္ပ်က္စီးေစသည္႔ အေၾကာင္းရင္းမွာ ေသြးတုိးေရာဂါပင္ ၿဖစ္ပါသည္၊ ထုိ႕ေၾကာင္႔ ေသြးတုိးေရာဂါ ရွိပါက သေခ်ာစြာ ဂရုစုိက္ ကုသပါ၊ေသြးတုိးေရာဂါရွိၿခင္း ၾကာလာေလ ေက်ာက္ကပ္အား ထိခုိက္ေလ ၿဖစ္သၿဖင္႔ ေသြးတုိးေရာဂါ ရွိပါက ေသခ်ာစြာဂရုစုိက္ ကုသသင္႔ပါသည္။

ဤေဆးပညာႏွင့္ ေရာဂါအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဒါက္တာေအာင္ေမာ္ရဲ႔ က်န္းမာေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား စာအုပ္မွ ကူးယူရုိက္ေပးျပီး ပုိ႔ေပးျခင္းျဖင့္ ကာယဒါန ျပဳေပးေသာ မပန္းစပယ္ (လွဆန္းယဥ္) အား အထူေက်းဇူးတင္ပါသည္။

အေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ- အေကာင္းဆုံးလာဘ္ၾကီး ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။

သီတဂူစတား
၁၅-၉-၂၀၁၀

Read more »

M.A. (အမ္ေအ)တန္း Program

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၏ အမ္ေအတန္း M.A Program ျဖစ္ပါသည္။ http://www.sitagucenter.org/မွာ ပါရွိျပီး ျဖစ္ပါသည္။

မာတိကာ

၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
၂။ M.A. ၀င္ခြင့္ရရန္ အနည္းဆံုးလုိအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း၊
၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း၊
၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
၅။ M.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
၆။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း၊

၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
Sitagu International Buddhist Academy သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ေထရ၀ါဒနည္းက်က်ျဖန္႔ခ်ီရန္္ ရည္ရြယ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ M.A. Program ကိုလည္း ထိုရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္သည္။

၂။ ၀င္ခြင့္ရရန္အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း၊
(က) S.I.B.A. မွ B.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း။
(သို႔မဟုတ္)
(ခ) ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုခုမွ B.A.ဘြဲ႕ကို Philosophical, Historical, Psychological, Cultural, Social, Archaeological ႏွင္ Linguistic အစရွိေသာ အဓိကဘာသာရပ္မ်ားျဖင့္ အမွတ္ (၅၅%) ထက္မနည္း ရရွိေအာင္ျမင္ၿပီး ဗုဒၶက်မ္းစာ (၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာ)ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ English-ဘာသာျဖင့္ေရးသားေသာ စာမ်က္ႏွာ (၂၅)ထက္ မနည္းေသာ က်မ္းစာတစ္ခုကို ေရးသား၍ တကၠသိုလ္သို႔တင္ျပၿပီးေရးသားေသာ က်မ္းစာႏွင့္ပတ္သက္၍ လူေတြ႔စစ္ေဆးျခင္းကို ခံယူကာ M.A. သင္တန္းသို႔တက္ေရာက္ရန္ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီသူသည္ သတ္မွတ္ေရြးခ်ယ္ခံရျခင္း။
(သို႔မဟုတ္)
(ဂ) ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုခုမွ အထက္ေဖာ္ျပပါ အဓိကဘာသာရပ္မ်ားမွ အျခား (ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ပတ္သက္ျခင္းမရွိေသာ ဘာသာရပ္မ်ားျဖင့္) B.A. ဘြဲ႕ (သို႔) B.Sc. ဘြဲ႕ကိုရရွိ ၿပီး S.I.B.A. မွ က်င္းပေသာ ဗုဒၶက်မ္းစာ (၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာ)ဆိုင္ရာ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ၿပီး လူေတြ႕စစ္ေဆးျခင္းကို ခံယူကာ M.A. သင္တန္းသို႔ တက္ေရာက္ရန္ အရည္ အခ်င္းျပည့္မီသည္ဟု သတ္မွတ္ေရြးခ်ယ္ခံရျခင္း။

၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း
အထက္ပါပညာအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူတို႔သည္ Registration ႐ံုးသို႔ ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္၍ ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားကို ကိုယ္ႏွင့္တပါတည္း ယူေဆာင္လွ်က္ ပံုစံျဖည့္သြင္းၾကရမည္။
(က) B.A., B.Sc. ဘြဲ႔လက္မွတ္မူရင္းႏွင့္ အမွတ္စာရင္း၊
(ခ) သုေတသန (သို႔) သင္ၾကားပို႔ခ်မႈ အေတြ႕အၾကံဳရွိခဲ့လွ်င္ ၄င္းေထာက္ခံစာ၊
(ဂ) Passport Size-ဓာတ္ပံု (၄)ပံု၊
(ဃ) သာသနာ၀င္ (သို႔) သာသနာ့ႏြယ္၀င္ (သို႔) ႏိုင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ (သို႔) Valid Passport and Visa မူရင္း၊

၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
M.A. သင္တန္းကာလကို ၂-ႏွစ္သတ္မွတ္ထားသည္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ စာသင္ခ်ိန္(၉)လ သတ္မွတ္ထားသည္။ ဤ S.I.B.A. ၌ Supplementary or Re-exam လံုး၀မရွိပါ။ M.A. တန္းအတြက္ ျပဌာန္းထားေသာ Subjects တို႔ကို Courses of Study စာအုပ္၌ လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြဖတ္႐ႈ ႏိုင္ပါသည္။

၅။ M.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
M.A. Part-I ႏွင့္ Part-II စာေမးပြဲ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး M.A. ဘြဲ႕ကို ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုသူ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားအား အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။
(က) Part-I ႏွင့္ Part-II ႏွစ္ခုစလံုး၌ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ ၇၅% အနည္းဆံုးရွိရမည္။
(ခ) Part-I ႏွင့္ Part-II စာေမးပြဲမ်ား၌ ရမွတ္အနည္းဆံုး ၄၅% စီရွိိရမည္။
(ဂ) M.A. သင္တန္းမွ ဘာသာရပ္မ်ားအတြက္ Seminar (သို႔) Presentation (သို႔) Internal Exam တႏွစ္လွ်င္သံုးႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္လွ်င္ စုစုေပါင္း အမွတ္(၂၀)စီေပး၍ က်င္းပၿပီး ထုိမွရေသာ ပ်မ္းမွ်အမွတ္ႏွင့္ အတန္းတင္စာေမးပြဲကို စုစုေပါင္း အမွတ္(၈၀)ေပး၍ က်င္းပၿပီး ထုိမွရေသာရမွတ္ကို ေပါင္းယူကာ စုစုေပါင္းရမွတ္ အနည္းဆံုး ၄၅% ကို ေအာင္မွတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။

၆။ ဘြဲ႔အပ္ႏွင္းျခင္း၊
အမွတ္(၅)တြင္ ပါ၀င္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားကို M.A. ယာယီေအာင္လက္မွတ္ႏွင့္ အမွတ္စာရင္း ထုတ္ေပးထားၿပီး တကၠသိုလ္ကက်င္းပေသာ ဘြဲ႕ႏွင္း သဘင္၌ ဘြဲ႕လက္မွတ္မ်ားကို အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို လူကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာတုိက္မွ တဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ယူႏိုင္ပါသည္။

Post Graduate Courses (M.A)

The SIBA Master of Arts Degree programme runs a combined course of teaching and research. The course is two years programme, after which the candidate is required to submit a thesis within one year. The programme offers nine major subjects. The area chosen by a candidate must be related with Theravada Buddhism.

Major Subject
(a) Vinaya Pali and Commentary
(b) Suttanta Pali and Commentary
(c) Abhidhamma Pali and Commentary
(d) Visddhimagga of Patisambhidamagga Pali and Commentary
(e) Pali grammar
(f) History of Buddhism (East and West)
(g) Myanmar Arts, Culture and Civilization
(h) Buddhist inscriptions
(i) Buddhist Philosophy and Psychology

Minor Subjects
(a) Research Methodology
(b) A Manual of Research
(c) Thesis and assignment writing

1.Vinaya
An Analytical Study of the Theravada Vinaya Pitaka in the light of modern legal philosophy (pali Commentary Sub-commentary)
This course generally introduces students to the Vinaya canonical and its commentarial texts, focusing particularly on the Parajika, Pacittiya, Mahavagga, Parivara Pali and Commentaries.
This course also looks at some developments of Theravara Vinaya Literature by studying three important extra canonical texts i.e. The Khuddha Sikkha, the Mula Sikkha and the Vinaya Vinicchaya.

2. Suttanta - An analytical study of the Suttanta Pitaka
This course analytically studies the prescribed suttas selected from the entire Suttanta Pitaka with a critical approach.

3. Abhidhamma - An analytical study of the Abhidhamma Pitaka,
This course provides the students with a deeper understanding of Abhidhamma Pitaka, It includes the study of Dhammasangani, Vibhanga, Puggala- pannatti, Kathavatthu Pali and their commentaries.

4. Visuddhimagga - An analytical study of Visuddhimagga,
This course is to study and to practice the Samatha and Vipassana meditation, It covers three sections; Silanidesa, Samadhiniddesa and Pannaniddesa. This course is also to be studied the selective part of Patisambhidamagga and its commentary.

5. Pili Grammar - This course covers Kiccayanasara and Rupasiddhi.

6. History of Buddhism (East and West)
This course deals with the emergence and expression of Buddhism in India and various countries and the emergence of various schools and their different interpretations.

7. Myanmar Art, Culture and Civilization
This course concerns with a systematic understanding and practice of the Value system and the normative foundation of the Buddhist arts, culture and civilization and their manifestations among the people.

8. Buddhist inscriptions
This course aimed to study and understand the inscriptions that are related to Buddhism, The inscriptions such as,
(a) Kalyani inscription
(b) Pagan inscription
(c) Asokan Edicts
(d) Inscriptions in Sri Lanka and
(e) Inscriptions in Thailand are to be studied and understood.

9. Buddhist Philosophy and Psychology
In this courses, students are expected to have a good understanding of the fundamental Philosophy of Buddhism and their application, such as the Four Noble Truths, non-soul theory, criterion of good and bad and causality; philosophy related to liberation and the differences among the major present Buddhist schools on liberation and ways to attain it.

10. Research Methodology (Minor Subject)
This course helps students to understand the procedure and method in carrying out research for writhing a thesis or dissertation.
The course includes: the meaning of research, research and day to day life, (way of progress) study of research methods, research methodology and its stages, detailed study of some significant stages finding the problems, collecting data, forming hypothesis, deducing generalization and theories.

Ph.D Degree on Buddhism (သုေတသန) တန္းတုိ႔၏ Program မ်ားကို ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

အားလုံး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၂-၉-၂၀၁၀

Read more »

မယား သုိ႔မဟုတ္ ဇနီး ( ၇ ) မ်ိဳး

ဘယ္မယားမ်ိဳးကို ေရြးခ်ယ္ခ်င္လဲ၊ ဘယ္လုိ ဇနီးမ်ိဳး ျဖစ္ခ်င္ပါသလဲ၊
တေန႔က ဒကာမတစ္ေယာက္က သူ၏ လက္ရွိဘ၀ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ ဘ၀ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေျပာျပပါသည္၊ သူ႔ဘ၀ကို အားမလုိ အားမရ ျဖစ္ေနသည္၊ တခါတရံ သံသယစိတ္ေတြ မ်ားေနသည္။ ကိုကိုယ္တုိင္က ဇနီးမယား ေနရာမွာ ေနရေပမဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈ နဲေနသည္၊ တပည့္ေတာ္ ဘယ္လုိ ေနေပးရမလဲ ဇနီးေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိ ေနေပးရမလဲဘုရား ဟူ၍ ေမးလာသျဖင့္ စာေပလာ ဇနီးေကာင္း ႏွင့္ ဇနီးဆုိးတုိ႔ အေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ပါသည္။
ဘယ္လို မယားမ်ိဳးျဖင့္ ဘ၀ကိုျဖတ္သန္းသြားမလဲ? သင္ကေကာ ဘယ္လုိ မယားမ်ိဳးကို ေရြးမလဲ? ေရြးစရာႏွင့္ ျဖစ္ခ်င္စရာ မယားမ်ားကို ဗဟုသုတ အျဖစ္ တင္ျပလုိက္ပါသည္။

မယား (၇)မ်ိဳး ေပၚေပါက္လာပုံ
ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၏ အလွဴရွင္ ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ အိမ္ ဆြမ္းခံၾကြစဥ္ ထုိ ေက်ာင္းဒကာၾကီးအိမ္မွာပဲ ေအာ္ဟစ္ျပီး ရန္ျဖစ္ေနၾကသည္။ အျငင္းပြားေနၾကသည္။ ေက်ာင္းဒကာၾကီး အိမ္မွာ ဘာျဖစ္ေနၾကတာလဲ? အသံေတြ က်ယ္လုိက္တာ တံငါသည္ေတြ ငါးလုေနသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ မွန္ပါဘုရား သုဇာတာဆုိတဲ့ ေခြ်းမတစ္ေယာက္ဘုရား ေယာကၡမကိုလည္း မရုိေသ၊ လင္ကိုလည္း မရုိေသ၊ ဘုရား တရား သံဃာကိုလဲ မရုိေသျဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား။ ဆုိဆုံးမလုိ႔လည္း မရ ျဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား။ ကဲ--ဒါဆုိ သူ႔ကို ေခၚလိုက္ဆုိျပီး ဘုရားထံေမွာက္ ေရာက္လာေသာ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ ၾကမ္းထမ္းေသာ ေခြ်းမကို ဘုရားရွင္က ေအာက္ပါ မယား (၇) မ်ိဳးအေၾကာင္း ေဟာၾကားလုိက္ေလသည္။

ထုိ မယား အေၾကာင္းအရာမ်ားကို နားလည္သြားေသာ သုဇာတာသည္ ဒီကေန႔စျပီး ဒါသီသမာ ဘရိယာ (ကြ်န္ႏွင့္တူေသာ) မယား ျဖစ္ပါေတာ့မယ္ဘုရားဟူ၍ ဘုရားထံ အာမခံသြားသည္။

မယား ( ၇ ) မ်ိဳး

၁ ။ (၀ဓာ ဘရိယာ) ရန္သူႏွင့္တူေသာမယား
မိမိ လင္ေယာက်ာ္းအေပၚ၌ အထင္ေသး၏၊ အျခား ေယာက္်ားတုိ႔အေပၚ၌ တပ္မက္၏၊ မိမိလင္ အေပၚ၌ နားလည္မႈမရွိဘဲ အျမဲတေစ စကားေကာင္း မေျပာတတ္ဘဲ ျမည္တြန္ေတာက္တီး၍ ရန္သူလိုရန္ျပဳျပီး ဆဲေရး၏ ။ ေဆာင့္ေအာင့္၏ ။ မိမိလင္ အေပၚ၌ အက်ိဳးမဲ့ကိုပဲ လုိလား၏ ျပဳလုပ္တတ္၏။ ထုိမိန္းမသည္ ၀ဓာ ဘရိယာ- ရန္သူႏွင့္တူေသာ မယားျဖစ္၏။

၂ ။ (ေစာရီ ဘရိယာ) သူခိုးႏွင့္တူေသာမယား
မိမိ လင္ေယာက်ာ္း မ်က္ကြယ္၌ သူခိုးပမာ လင္ေယာက်္ား ရွာေဖြစုေဆာင္းထားေသာ အိမ္ရွိပစၥည္းတို႕ကို မိမိ လင္မသိေအာင္ ခိုး၀ွက္ျပီး သံုးျဖဳန္းပစ္တတ္၏။ ထုိမိန္းမမ်ိဳးသည္ ေစာရီ ဘရိယာ- သူခုိးႏွင့္တူေသာ မယားမည္၏။

၃ ။ (အယ်ာ ဘရိယာ) အရွင္ႏွင့္တူေသာမယား
မိမိ လင္သားအေပၚအာဏာျပတတ္၏ ။ လင္ေျပာဆိုသမွ် အေကာင္းမထင္ဘဲ မလိုက္နာတတ္ေခ်။ အႏိုင္အထက္ျပဳလုပ္တတ္၏။ ၾကမ္းထမ္းေသာ ႏုတ္ရွိ၏၊ ၾကမ္းၾကမ္းထမ္းထမ္း ေမာက္ေမာက္မာမာ ေျပာတတ္၏၊ အပ်င္းၾကီး၏၊ ေနရာတကာ၌ အရွင္သခင္ကဲ့သို႕ ျပဳလုပ္တတ္၏။ ထုိမိန္းမသည္ အယ်ာ ဘရိယာ- အရွင္သခင္ႏွင္တူေသာ မယားျဖစ္၏။

၄ ။ (မာတာ ဘရိယာ)အေမနွင့္တူေသာမယား
အေမသည္ သားသမီးတို႔အေပၚ၀ယ္ ေမတၱာ ၊ ေစတနာ အပ္ႏွင္းသကဲ့သို႔ မိမိ၏လင္သားအေပၚ အေမစိတ္မ်ိဳးထားႏိုင္ေသာ မိန္းမမ်ိဳးျဖစ္၏၊ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားေသာ ပစၥည္းေတြကိုလည္း သိမ္းဆည္းတက္ေသာ မိန္းမမ်ိဳးသည္ မာတာ ဘရိယာ- အေမႏွင့္တူေသာ မယား ျဖစ္၏။

၅ ။ (ဘဂိနီ ဘရိယာ)ႏွမႏွင့္တူေသာမယား
ႏွမသည္ အကို ၊ ေမာင္တို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ေၾကာက္ရိုေသျမတ္ႏိုးသည့္နည္းတူ မိမိလင္သား၏ စီမံမႈအေပၚ မဖီမဆန္ ၊ မျငင္းဆန္ဘဲ ေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ မိန္းမမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အရွက္တရားရွိျပီး လင္၏ အလုိဆႏၵအတုိင္း လုိက္ေလ်ာေသာ မိန္းမသည္ ဘဂိနီ ဘရိယာ- ႏွမႏွင့္တူေသာ မယား မည္၏။

၆ ။ (သခီ ဘရိယာ) အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္တူေသာမယား
မိတ္ေဆြေကာင္းကဲ့သို႕ မိမိ လင္သား၏ တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာသည့္ အၾကံအစည္တို႔ကို သင့္ ၊ မသင့္ ေ၀ဖန္ ေထာက္ျပႏိုင္ေသာ မယားေကာင္းျဖစ္၏။ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္၏၊ အက်င့္သီလ ရွိ၏၊ ထုိမိန္းမသည္ သခီ ဘရိယာ- မိတ္ေဆြႏွင့္တူေသာ မယားျဖစ္၏။

၇ ။ (ဒါသီ ဘရိယာ) ကၽြန္ႏွင့္တူေသာမယား
မိမိလင္ သည္ မိမိအေပၚ ျခိမ္းေျခာက္ေသာ္လည္း မိမိလင္ အေပၚ အမ်က္ေဒါသမထြက္၊ မျပစ္မွာဘဲ သည္းခံတတ္၏၊ လင္ေယာက္်ား အလုိဆႏၵအတုိင္း ျဖစ္ေစ။ ကၽြန္သည္သခင့္ကြယ္ရာတြင္ စိတ္မခ်ရသည့္နည္းတူ ပစၥည္းဥစၥာတို႕၌ ကုန္ခန္းေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ႏွေျမာျခင္းမရွိဘဲ သံုးျဖဳန္းပစ္တတ္ေသာ မယားျဖစ္သည္ ။ ( တစ္နည္း ) ကၽြန္ေကာင္းတို႕သည္ အရွင္သခင္အား ရိုေသတုပ္ကြစြာ လုပ္ေကၽြးသကဲ့သို႕ လင္ကို ရိုေသစြာလုပ္ေကၽြးေသာ မိန္းမမ်ိဳးျဖစ္၏ ။

အေကာင္းဆုံးမယားမ်ား
ထို ( ၇ ) မ်ိဳးေသာ မယားတို႕တြင္ ေနာက္ဆုံး (၄) မ်ိဳးျဖစ္ေသာ အေမႏွင္တူသူ၊ မိတ္ေဆြႏွင့္တူသူ၊ ႏွမႏွင့္တူသူႏွင့္ ကြ်န္ႏွင့္တူသူတုိ႔သည္ ေပါင္းသင္းထုိက္သူမ်ားျဖစ္သည္၊ သီလ၌ၾကာျမင့္စြာ ေဆာက္တည္ေသာေၾကာင့္ ထုိ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ ဘ၀ဆက္တုိင္း ေကာင္းေသာဘ၀ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘ၀ကို ပုိင္ဆုိင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ေျပာင္းျပန္အားျဖင့္ ေရွ႕ (၄) ခုေသာ မယားတို႔သည္ သီလမရွိ ၾကမ္းထမ္းေသာ သေဘာရွိ၊ ရုိေသ ေလးစားေသာ သေဘာမရွိရကား ေနာက္ဘ၀ မေကာင္းေသာ ဂတိ (သုိ႔မဟုတ္) ငရဲအထိ ေရာက္ရ၏။

ဒကာမေရ-သုဇာတာမည္ေသာ အမ်ိဳးသမီးကေတာ့ ဒါသီ သမာ ဘရိယာ- ကြ်န္ႏွင့္တူေသာ မယားအျဖစ္ကို ခံယူသြားပါေၾကာင္းပါ။ ျပီးေတာ့ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္လာ ဇနီးက်င့္၀တ္ ၅ မ်ိဳးလည္းရွိပါေသးသည္။ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ ေဖာ္ျပေပးပါဦးမည္။

က်မ္းကိုး-- အဂုၤတၱရ နိကာယ္ သတၱကနိပါတ၊ ဘရိယာသုတ္ကို ဘာသာျပန္ဆုိသည္။

ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၁၀-၉-၂၀၁၀

Read more »

B.A. Program (ဘီေအတန္း)

မာတိကာ
၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္၊
၂။ B.A. ၀င္ခြင့္ရရန္ အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာပညာအရည္အခ်င္း၊
၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း၊
၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
၅။ B.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
၆။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း၊

၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
Sitagu International Buddhist Academy သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ေထရ၀ါဒနည္းက်က်ျဖန္႔ခ်ိရန္ ရည္ရြယ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ B.A. Program ကိုလည္း ထိုရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္သည္။

၂။ ၀င္ခြင့္ရရန္အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း
(က) အေျခခံပညာအထက္တန္းစာေမးပြဲေအာင္ျမင္ ၿပီး၊ S.I.B.A. မွက်င္းပေသာ English ႏွင့္ ဗုဒၶဓမၼ Diploma (Advanced) တန္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္ျခင္း၊
(သို႔မဟုတ္)
(ခ) ပထမႀကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီး၊ S.I.B.A. က က်င္း ပေသာ English ႏွင့္ ဗုဒၶဓမၼ Diploma (Advanced) တန္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္ျခင္း၊
(သို႔မဟုတ္)
(ဂ) ဓမၼာစရိယဘဲြ႕ရရွိၿပီး၊ S.I.B.A.က က်င္းပေသာအရည္ အခ်င္းစစ္စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ျခင္း၊
(ဃ) ျပည္တြင္းျပည္ပတကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွ ဘြဲ႔ရရွိၿပီး၊ S.I.B.A. ကက်င္းပေသာ ပညာအရည္အခ်င္းစစ္ စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ျခင္း၊

၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း၊
အထက္ပါပညာအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူတို႔သည္ Registration ႐ံုးသို႔ ကိုယ္တိုင္သြား ေရာက္၍ ေအာက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ကိုယ္ႏွင့္တပါတည္း ယူေဆာင္လ်က္ ပံုစံသြင္းၾကရမည္။
(က) အမွတ္စဥ္-၂-(က, ခ, ဂ, ဃ)ပါ စာေမးပြဲေအာင္ လက္မွတ္မူရင္းႏွင့္ အမွတ္စာရင္း၊
(ခ) Passport Size ဓာတ္ပံု (၄)ပံု၊
(ဂ) သာသနာ၀င္ (သို႔) သာသနာ့ႏြယ္၀င္ (သို႔) Valid Passport and Visa မူရင္း၊

၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
B.A. သင္တန္းကာလကို ၄-ႏွစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ စာသင္ခ်ိန္(၉)လ သတ္မွတ္ထားသည္။ ဤ S.I.B.A.၌ Supplementary or Re-exam လံုး၀မရွိပါ။ B.A. တန္းအတြက္ ျပဌာန္းထားေသာ Subjects တို႔ကို Courses of Studies စာအုပ္၌ လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။

၅။ B.A. ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
B.A. စာေမးပြဲမ်ားကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္က်င္းပျပဳ လုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး B.A. ဘြဲ႔ကို ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံု သူ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားအား အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။
(က) ႏွစ္စဥ္ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ ၇၅% အနည္းဆံုးရွိရမည္။
(ခ) စာေမးပြဲမ်ား၌ ရမွတ္အနည္းဆံုး ၄၅% စီရွိရမည္။
(ဂ) B.A. သင္တန္းမွ ဘာသာရပ္တိုင္းအတြက္ Seminar (သို႔) Presentation (သုိ႔) Internal Exam တစ္ႏွစ္လွ်င္သံုးႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္လွ်င္ စုစုေပါင္း အမွတ္(၂၀)စီေပး၍က်င္ပးၿပီး ထိုမွရေသာပ်မ္းမွ် အမွတ္ႏွင့္ အတန္းတင္စာေမးပြဲကို စုစုေပါင္းအမွတ္ (၈၀)ေပး၍ က်င္းပၿပီး ထိုမွရေသာရမွတ္ကို ေပါင္းယူကာ စုစုေပါင္းရမွတ္ အနည္းဆံုး ၄၅% ကို ေအာင္မွတ္အျဖစ္သတ္မွတ္သည္။

၆။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း၊
အမွတ္(၅)ပါ၀င္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားကို B.A. ယာယီေအာင္လက္မွတ္ႏွင့္ အမွတ္စာရင္းထုတ္ေပးထားၿပီး တကၠသိုလ္ကက်င္းပေသာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္၌ ဘြဲ႔လက္မွတ္မ်ားကို အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႔လက္မွတ္မ်ားကို လူကိုုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာတိုက္မွ တဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ယူႏိုင္သည္။

Undergraduate B.A Degree on Buddhism
Subjects: The subjects are divided intio two as major and minor.

Major Subjects

(a) Vinaya
(b) Suttanta (selected suttas)
(c) Abhidhamma ( Manual of Abhidhamma)
(d) Patipatti (The path of purification)
(e) Pali (Pali Grammar)
(f) English (High school English Grammar)
Minor Subjects
(a) History of Buddhism (Myanmar, Sirilankar, India etc)
(b) Buddhist Culture and Arts
(c) Buddhist Philosophy (Samayantara) India Philosophy

Note: All subjects are curried out with English. ( ဘာသာရပ္ အားလုံးတြက္ အဂၤလိပ္စာကို မီဒီယာ အျဖစ္ အသုံးျပဳထားသည္။

Levels

First Year
Second Year
Third Year
Fourth Year

M.A Degree on Buddhism (အမ္ေအ) တန္းတုိ႔၏ Program မ်ားကို ေဖာ္ျပသြားပါမည္။
အားလုံး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။

သီတဂူစတား
၈-၉-၂၀၁၀

Read more »

အၾကင္နာ ေဆးတစ္ခြက္

ဒီကေန႔ ဘာအတန္းမွ မရွိတာနဲ႕ ပူေနးတကၠသိုလ္တြင္ ေက်ာင္းတက္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ဘေလာ့ဂ္မ်ားကို ပူေနးအလြမ္းေျပ သြားေရာက္ လည္ခဲ့သည္။ ကိုေကာင္းမြန္၊ အရွင္ဇ၀န၊ ေမေမ့လျပည့္၀န္း၊ အရွင္နာဂ၀ံသာလကၤာရ တုိ႔၏ ဆုိဒ္မ်ားကို ေလ့လာရင္း အရွင္နာဂဆုိက္မွ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဂိလာန အေပၚ ျပဳစုပုံကို ျမင္လုိက္သျဖင့္ အလြန္၀မ္းသာလြန္းလုိ႔ ကူးယူျပီ တဖန္ တင္ျပလုိက္ပါသည္။

အေမရိကန္နဳိင္ငံ ၀ါရွင္တန္အေျခစုိက္ ေ၀ဇယႏၱာဆရာေတာ္ အရွင္မေဟာသဓပ႑ိတ (သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဆရာေတာ္) စာေရးဆရာ စစ္ကိုင္း မင္းရွိန္သည္..မက်န္းမမာျဖစ္ေနသည္မွာ ငါးလနီးနီးရွိပါျပီျဖစ္ပါသည္။ ေလျဖက္ေရာဂါဟု သိရပါသည္။


အၾကင္နာ ေဆးတစ္ခြက္

အားေဆးတစ္ခြက္

ၾကင္ၾကင္နာနာျဖင့္ မက်န္းမာေနသူအား ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္..နာမက်န္းျဖစ္ေနသူအတြက္ လြန္္စြာမွ တန္းဘုိးျဖတ္မရနဳိင္ေသာအရာျဖစ္ေပသည္....။ခ်ဳိသာ နူးညံ့ေသာအားေပးစကားကုိ ၾကားရသျဖင့္..နာမက်န္းသူအတြက္ အားေဆးျဖစ္ရသည္ကုိ ကုိယ္တုိင္ေတြ႕ၾကံဳဘူးၾကေပမည္..ကုိယ္၏ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ႏုတ္၏ေစာင္မျခင္းျဖင့္ လုူနာကုိ သက္သာရာရေစသည္...ေရာဂါႏွိပ္စက္သျဖင့္ အားငယ္ေနရေသာ လူမမာအတြက္..ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ကူညီသင့္ၾကေပသည္...ထုိကဲသုိ႔ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္...စိတ္ေကာင္းရွိေသာ သူတုိ႔မွသာ လုပ္နဳိင္ေပသည္။


သီတဂူဆရာေတာ္္ႏွင့္ အရွင္မေဟာသဓပ႑ိတ
ယခုအခါ သီတဂူဆရာေတာ္သည္..အေမရိကန္ျပည္ကို ေရာက္ေနခုိက္ ေလျဖတ္ေရာဂါခံစားေနရေသာ ေ၀ဇယႏၱာဆရာေတာ္ အရွင္မေဟာသဓပ႑ိတ(၀ါရွင္တန္)အား...ၾကင္ၾကင္နာနာ ဂရုစိုက္ေနပုံမွာ ဂိလာန ရဟန္းေတြအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ျဖစ္သလုိ ျမင္ရသူတုိင္းအတြက္ ၾကည္ႏူးစရာျဖစ္ရေပသည္။

အရွင္နာဂ၀ံသာလကၤာရ (ပူေနး )ဆုိဒ္မွ ကူးယူျပီး ေဖာ္ျပပါသည္။

အၾကင္နာတရား ပြားမ်ားႏုိင္ၾကပါေစ။
သီတဂူစတား
၅-၉-၂၀၁၀

Read more »

Diploma Program (ဒီပလိုမာတန္း)

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္မ်ား၏ ပညာေရးႏွင့္ ေက်ာင္း၀င္ခြင့္ ပုံစံမ်ားကို စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား ေတာင္းဆုိမႈအရ ေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ၾကီးသည္ ဒီပလုိမာတန္း (Diploma)၊ ဘီေအ (B.A) တန္းႏွင့္ အမ္ေအ(M.A)တန္းတုိ႔ကို ပုံမွန္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။ ပီအိခ်္ (Ph.D) သုေတသန တန္းအတြက္လည္း စတင္လည္ပတ္ဖို႔ ျပင္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မ်ား၏ ပညာေရးပုံစံမ်ားကို တစတန္းစီ တင္ျပသြားပါမည္။

Diploma Program (ဒီပလိုမာတန္း)

မာတိကာ
၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္၊
၂။ Diploma ၀င္ခြင့္ရရန္ အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာပညာအရည္အခ်င္း၊
၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း၊
၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
၅။ Diploma ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
၆။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း။

၁။ ရည္ရြယ္ခ်က္
Sitagu International Buddhist Academy သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ေထရ၀ါဒနည္းက်က်ျဖန္႔ခ်ိရန္ ရည္ရြယ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ Diploma Program ကိုလည္း ထိုရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္သည္။

၂။ ၀င္ခြင့္ရရန္အနည္းဆံုးလိုအပ္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္း
(က) အေျခခံပညာအထက္တန္းစာေမးပြဲေအာင္ျမင္ ၿပီး၊ (သို႔မဟုတ္)
(ခ) ပထမႀကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီး၊ (သို႔မဟုတ္)
(ဂ) ဓမၼာစရိယဘဲြ႕ရရွိၿပီး၊
(ဃ) ျပည္တြင္းျပည္ပတကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွ ဘြဲ႔ရရွိၿပီးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အထက္အတန္းအဆင့္ ေအာင္ျမင္ျပီးျဖစ္ျခင္း။

၃။ ၀င္ခြင့္ရယူျခင္း၊
အထက္ပါပညာအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူတို႔သည္ Registration ႐ံုးသို႔ ကိုယ္တိုင္သြား ေရာက္၍ ေအာက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ကိုယ္ႏွင့္တပါတည္း ယူေဆာင္လ်က္ ပံုစံသြင္းၾကရမည္။
(က) အမွတ္စဥ္-၂-(က, ခ, ဂ, ဃ)ပါ စာေမးပြဲေအာင္ လက္မွတ္မူရင္းႏွင့္ အမွတ္စာရင္း၊
(ခ) Passport Size ဓာတ္ပံု (၄)ပံု၊
(ဂ) သာသနာ၀င္ (သို႔) သာသနာ့ႏြယ္၀င္ (သို႔) Valid Passport and Visa မူရင္း၊

၄။ ပညာသင္ႏွစ္ႏွင့္ ျပဌာန္းဘာသာရပ္မ်ား၊
Diploma သင္တန္းကာလကို ၃-ႏွစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ စာသင္ခ်ိန္(၉)လ သတ္မွတ္ထားသည္။ ဤ S.I.B.A.၌ Supplementary or Re-exam လံုး၀မရွိပါ။ Diploma တန္းအတြက္ ျပဌာန္းထားေသာ Subjects တို႔ကို Courses of Studies စာအုပ္၌ လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၀င္ခြင့္ေျဖစဥ္က (test placement exam) တုန္းက Advanced level ေရာက္ပါက တစ္ႏွစ္ (one year) ျဖင့္ ဒီပလုိမာ Diploma လက္မွတ္ (certificate) ရႏုိင္သည္။

၅။ Diploma ဘြဲ႕ရရွိျခင္း၊
Diploma စာေမးပြဲမ်ားကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္က်င္းပျပဳ လုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး Diploma ဘြဲ႔ကို ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံု သူ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားအား အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။
(က) ႏွစ္စဥ္ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ ၇၅% အနည္းဆံုးရွိရမည္။
(ခ) စာေမးပြဲမ်ား၌ ရမွတ္အနည္းဆံုး ၄၅% စီရွိရမည္။
(ဂ) Diploma သင္တန္းမွ ဘာသာရပ္တိုင္းအတြက္ Seminar (သို႔) Presentation (သုိ႔) Internal Exam တစ္ႏွစ္လွ်င္သံုးႀကိမ္၊ တစ္ႀကိမ္လွ်င္ စုစုေပါင္း အမွတ္(၂၀)စီေပး၍က်င္ပးၿပီး ထိုမွရေသာပ်မ္းမွ် အမွတ္ႏွင့္ အတန္းတင္စာေမးပြဲကို စုစုေပါင္းအမွတ္ (၈၀)ေပး၍ က်င္းပၿပီး ထိုမွရေသာရမွတ္ကို ေပါင္းယူကာ စုစုေပါင္းရမွတ္ အနည္းဆံုး ၄၅% ကို ေအာင္မွတ္အျဖစ္သတ္မွတ္သည္။

၆။ ဘြဲ႕အပ္ႏွင္းျခင္း၊
အမွတ္(၅)ပါ၀င္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ားကို Diploma ယာယီေအာင္လက္မွတ္ႏွင့္ အမွတ္စာရင္းထုတ္ေပးထားၿပီး တကၠသိုလ္က က်င္းပေသာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္၌ ဘြဲ႔လက္မွတ္မ်ားကို အပ္ႏွင္းမည္ျဖစ္သည္။ ဘြဲ႔လက္မွတ္မ်ားကို လူကိုုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာတိုက္မွ တဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ယူႏိုင္သည္။

ဒီပလုိမာ (Diploma) တန္းအတြက္ ဘာသာရပ္ (Subjects) မ်ား
(a) Vinaya (ေသခိယ၊ ပါတိေမာက္ စသည္)
(b) Suttanta (ဓမၼပဒ စသည္)
(c) Abhidhamma (Manual of Abhidhamma)
(d) Patipatti (meditation) မဟာသတိပ႒ာန္သုတ္စသည္
(e) English (Oxford Progressive English)
(f) Missionary (ကိုးတုိင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳ၊ Buddhism in a Nutshell စသည္

Level အတန္းမ်ား
Elementary Level (one year)
Intermediate Level (one year)
Advanced Level (one year)

အထူးမွာၾကားခ်က္။ ။ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္တြင္ ပညာသင္ယူလုိေသာ သူမ်ားသည္ အေျခခံအဂၤလိပ္စာ ပါလာဘုိ႔ လုိအပ္ပါသည္၊ ဘသာရပ္ အားလုံးအတြက္ အဂၤလိပ္စာ (English) သည္ media အျဖစ္ အသုံးျပဳထားပါသည္။

ဆက္လက္ျပီး Undergraduate B.A Degree on Buddhism (ဘီေအ)ႏွင္ Postgraduate
M.A Degree on Buddhism (အမ္ေအ) တန္းတုိ႔၏ Program မ်ားကို ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

အားလုံး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
သီတဂူစတား
၃-၉-၂၀၁၀

Read more »