သီတဂူစတား

05 September 2009

အႏွစ္ကိုးပါး(အပုိင္း၁၁)

Saturday, September 05, 2009

သီတဂူစတား (sitagustar)

No comments

ေထရဝါဒနဲ႔ မဟာယာန သီလကြာျခားပံု
ဘုန္းႀကီးတို႔ သကၤန္းက သူတုိ႔သကၤန္းနဲ႔မတူဘူး။ သူတုိ႔ သကၤန္းကေတာ့ အက်ႌႀကီးလိုလို ဂါဝန္ႀကီးလိုလို အဲဒါ နီညိဳႀကီး စြပ္ထားၾကတာ။ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ သကၤန္းကေတာ့ အခန္းနဲ႔ အကန္႔နဲ႔ အဲဒါဘယ္ကမွ စြပ္ခ်လုိ႔မရဘူး။ အလြန္ ခ်မ္းလြန္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးက နီညိဳေရာင္ သကၤန္းႀကီးကို ေခါင္းကေနၿခံဳထားတာ။
နီညိဳေရာင္ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီးကို ေခါင္းကေန ၿခံဳထားလုိ႔ သူတုိ႔က အဲဒါႀကီး ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ''အင္း . ဒီကိုယ္ေတာ္လဲ တိဘက္ဘုန္းႀကီးပဲ''လို႔ ထင္ၾကတာ။
အဲဒီကတည္းက စၿပီးေတာ့ စိတ္ထဲျဖစ္သြားတယ္။ ''နီညိဳေရာင္သကၤန္းႀကီးေတြမ်ား အျခားတုိင္းျပည္သြားလုိ႔ ရွိရင္ ဝတ္လို႔ မေကာင္းဘူးထင္တယ္။ တိဘက္ဘုန္းႀကီးလုိ႔ အထင္ခံရတာကိုး''။
ဘုန္းႀကီးက ''ငါ ျမန္မာျပည္က လာတာ၊ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြဟာ အထူးသျဖင့္ ေထရဝါဒဘုန္းႀကီးေတြဟာ မြန္းတည့္ ၁၂-နာရီေက်ာ္ၿပီးရင္ စားတဲ့ ထံုးစံမရွိပါဘူး''လုိ႔ ေျပာလုိက္ေတာ့ ''ဘာေၾကာင့္ မစားသလဲ''တဲ့။
''ငါတို႔ ေထရဝါဒဝိနည္းမွာ မြန္းလဲၿပီးရင္ အစားအစာ မစားရဘူးဆိုတာ ဗုဒၶက စည္းကမ္း ထုတ္ထားတာ''။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ ညစာစားသလား
''ျမန္မာျပည္က ေထရဝါဒရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ စည္းကမ္းက ဒီလိုဒီလိုရွိပါတယ္''လို႔ရွင္းျပေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးက ''အရွင္ဘုရားကုိ တပည့္ေတာ္ တစ္ခုေျပာပါ့မယ္၊ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ ဒီေဗာဓိပင္ရဲ႕အေရွ႕ဘက္နား ေနရၪၨရာျမစ္ကမ္းေဘး ဥ႐ုေဝလေတာမွာ ဒုကၠရစရိယာ ၆-ႏွစ္ၾကာေအာင္ က်င့္ေတာ္မူတုန္းက အစာ မစားပဲ အငတ္ခံက်င့္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရား မျဖစ္ခဲ့ဘူး''တဲ့။
ေဗာဓိပင္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ ေနရၪၨရာျမစ္ရွိေနတယ္။ တစ္မိုင္ေလာက္ က်ယ္တယ္။ သဲေတြ ေသာင္ေတြနဲ႔ ေရေတာ့ဘုန္းႀကီးတုိ႔ တစ္စက္မွမေတြ႕ခဲ့ဘူး။ ေသာင္ႀကီးကေတာ့ ေဖြးလို႔။
သူက ဆက္ေျပာတယ္။ ''ဘုရားေလာင္းေတာ္က အစာငတ္ခံၿပီးေတာ့ (၇) ႏွစ္က်င့္ခဲ့တာဟာ ဘုရားျဖစ္သ လား။ မျဖစ္ဘူး။ ဘုရားမျဖစ္ေတာ့မွ ေသနာနိဂံုးၾ<ြကၿပီး ေတာ့ ဆြမ္းခံ၊ ဆြမ္းဘုဥ္းေပး။ ဆြမ္းစားၿပီးေတာ့မွ ဒီေဗာဓိ ပင္ရင္းမွာ ဆက္က်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တာ''။ ''အရွင္ဘုရားတုိ႔ ေထရဝါဒရဟန္းေတြ မစားပဲနဲ႔ ဒီလိုသာ အငတ္ခံက်င့္ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ကိုယ္ေတာ္တုိ႔ ေဗာဓိÓဏ္ရမွာ မဟုတ္ဘူး''တဲ့။ အဲဒါ သူတို႔ အယူအဆ။ သူုတုိ႔ေျပာစကားအရ ေဗာဓိဥာဏ္ရခ်င္ရင္ ညစာ စားရမလို ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါ လြဲေနတယ္။ ''အစာငတ္ခံက်င့္တဲ့ ဘုရားေလာင္းသည္ ဘုရားမွ မျဖစ္ပဲနဲ႔၊ စားၿပီးက်င့္မွ ဘုရားျဖစ္တာ၊ ဒါေၾကာင့္ အခုလို ပင္ပန္းတဲ့အခါ စားေပးရတယ္''တဲ့။ ဒါနဲ႔ ဘုန္းႀကီးက ''ေကာင္းၿပီဘုရား၊ အစာမစား ပဲနဲ႔ အငတ္ခံက်င့္တုန္းက ဘုရားမျဖစ္တာ လက္ခံပါတယ္၊ စားၿပီးေတာ့က်င့္၊ အဲဒီအခါက်ေတာ့မွ ဘုရားျဖစ္တာကိုလဲ လက္ခံပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဘုရား ဘယ္အခ်ိန္မွာ စားတယ္ဆို တာကို သုေတသနလုပ္ပါဦး''လို႔ ေျပာလုိက္တယ္။ ''ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေဗာဓိပင္နားမွာ ဆြမ္းခံစားၿပီးေတာ့ တရားက်င့္တယ္ဆိုတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္၊ အဲဒီဆြမ္းဟာ ကိုယ္ေတာ္တို႔လို ခုလုိ ညဥ့္အခ်ိန္အခါမွာ စားတာလား၊ ျပန္ၾကည့္ပါဦး''ဆုိေတာ့ အဲဒီကိုယ္ေတာ္က မေျပာေတာ့ဘူး၊ ေငးေနတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ေျပာလုိက္တယ္။ ''ဘုရားရွင္သည္ ညစာ မစားဘူး။ မြန္းတည့္ၿပီးရင္ လုံးဝ အစာ မစားပါဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ စားၿပီးမွ က်င့္တာေတာ့ မွန္တယ္။ ေနမြန္း မတည့္ေသးခင္သာ ဘုဥ္းေပးတာ။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္ဘုရား တုိ႔ အယူအဆ မွားတယ္''လို႔။ အတင္းေပးေတာ့လဲ ယူခဲ့ရ
အဲဒီေတာ့ သူက ''အရွင္ ဘုရား မစားေကာင္းလို႔ အခုလို ညစာ မစားခ်င္လဲ ေနပါေတာ့။ မနက္ခင္းက်ေတာ့ စားရတာေပါ့၊ ယူသြားပါ'' ဆိုၿပီး အတင္းေပးတယ္။
''ဟာ . . ခက္ေတာ့တာပဲ။ အတင္းေပးေနတာကို ျငင္းရင္လဲ ဒါဟာ ယဥ္ေက်းမႈ သေဘာတရားအရ မျငင္းသင့္ဘူး၊ သဒၶါတရားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ေပးေနတာ၊ ျငင္းရင္ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္တယ္'' ဆိုတာကို ဘုန္းႀကီးက ၾကားဖူးထားေတာ့ ''ဒီပန္းသီးနဲ႔ ဒီငွက္ေပ်ာသီး ငါေတာ့ ယူေတာ့ ယူမွျဖစ္မယ္၊ မယူရင္လဲ သူတုိ႔က ငါ့ကို ေက်နပ္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ယူရင္လဲ ဒီကိုယ္ေတာ္ ညစာစားတယ္လို႔ ငါ့ကို ထင္ေတာ့မွာ။ ငါဘယ္လို လုပ္ရမလဲ''လုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။
စဥ္းစားၿပီးေတာ့ ''တပည့္ေတာ္မွာ ကပၸိယလဲ မပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ လက္မခံပါရေစနဲ႔'' ဆိုေတာ့ ''အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔က ေပးရမည့္တာဝန္ရွိလုိ႔ ေပးတာပါ'' ဆိုၿပီး လြယ္အိတ္ထဲ သူက ထိုးထည့္လိုက္တယ္။
ဘုန္းႀကီးလက္ထဲမွာ လြယ္အိတ္ကေလး ကိုင္ထားတယ္၊ လြယ္အိတ္ကေလးပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပန္းသီး(၂)လံုး, ငွက္ေပ်ာသီး(၃)လံုး, ဘီစကြတ္မုန္႔ေတြ လြယ္အိတ္ထဲ အလိုလို ေရာက္သြားတယ္။
''ဒါေတြ ငါဘယ္လိုလုပ္ပါ့မလဲ''လို႔ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ ဟိုဟိုဒီဒီၾကည့္လိုက္ေတာ့ အနားမွာ (၇)ႏွစ္သမီး အ႐ြယ္ ေလာက္ရွိတဲ့ ကုလားမေလး ငယ္ငယ္ေလး ႏွစ္ေယာက္ ကို ေတြ႕ရတယ္။

(အပုိင္း၁၂)ဆက္ေဖာ္ျပပါမည္။

Read more »

04 September 2009

အဆိပ္သင္႕ ပင္စည္ (အပိုင္း-၁)

သီတဂူစတား (sitagustar)

No comments

တမင္လုပ္ႀကံေရးထားတဲ့ သုတၱန္
''အဲဒါကို ဒကာႀကီး ျငင္းခ်င္ေသးလား''ဆိုေတာ့ '' ဒီသုတၱန္ဟာ တစံုတေယာက္ေသာပုဂၢိဳလ္က တမင္ေရး ထည့္ထားတဲ့ သုတၱန္ ျဖစ္မွာေပါ့''တဲ့။
အဲဒီလုိေျပာလုိက္ေတာ့ ဘုန္းႀကီး နည္းနည္း စိတ္ ဆိုးခ်င္လာတယ္။ စိတ္ဆိုးခ်င္ေပမဲ့ ေအာင့္ထားရတယ္။ စိတ္ဆုိးရင္ ႐ႈံးမွာကိုး။
ပိဋကတ္သံုးပံုကို အျပည့္အစံုယံုတဲ့ သဒၶါတရား, ဓမၼရတနာကို ယံုၾကည္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ ေဟာဒီ ျမန္မာ ျပည္က ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္စင္ေတြမွာ အျပည့္အဝ ရွိတယ္။
ဟုိဒကာႀကီးေျပာလုိက္ပံုက ''ဒီသုတၱန္ဟာ လုပ္ႀကံၿပီးေတာ့ ေရးထားတဲ့သုတၱန္''ဆိုေတာ့ 'မိစၧာဝါဒ-မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆ'ဟာ သူ႔ႏွလုံးသားထဲ ေရာက္ေနတယ္။
''ဟိုလူ ဒီလူေရး ထည့္ထားတာေတြ''ဆိုေတာ့ ''ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ''ဟာ အဲဒီကစၿပီးေတာ့ အားနည္းေနတယ္''။
အားနည္းေနေတာ့ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဂုဏ္သတၱိ (တနည္း)ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ရည္ကို ယံုၾကည္တဲ့ သဒၶါသည္ သူ႔မွာ အျပည့္အဝမရွိဘူး။
ဘုရား ကိုးကြယ္တယ္၊ တရား ကိုးကြယ္တယ္၊ သံဃာကိုးကြယ္တယ္ဆိုေပမဲ့ အျပည့္အစံု လက္ခံၿပီးေတာ့ ကိုးကြယ္ၾကတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။
တခ်ဳိ႕ တဝက္သာ လက္ခံၿပီးေတာ့ တခ်ဳိ႕ တဝက္ကို လက္မခံပဲနဲ႔ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ''ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အျပင္ဘက္မွာ အလြန္မ်ားတာပဲ''လို႔ သေဘာေပါက္လုိက္တယ္။

ေမတၱာတရားကို အစားအစာနဲ႔ မသတ္မွတ္ပါနဲ႔
အဲဒီေနာက္ ဘုန္းႀကီးက ဆက္ေျပာလုိက္တယ္။''ဒကာႀကီး ျမတ္ဗုဒၶက သူ႔အသက္ မသတ္ဖုိ႔ကိုခ်ည္း အၿမဲတမ္း ေဟာပါတယ္။ မညႇဥ္းဆဲဖုိ႔ အၿမဲတမ္း ေဟာပါတယ္။ ေမတၱာပြားဖို႔ အၿမဲတမ္း ေဟာပါတယ္''။
''ဗုဒၶသားေတာ္, သမီးေတာ္ေတြကို သတၱဝါတုိ႔ရဲ႕ အသက္ကို မသတ္ရဘူးဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြ တားျမစ္ထား တယ္''။
''ဒါေပမဲ့ အစြန္း ၃-ပါးလဲ လြတ္မယ္။ ၁ဝ-မ်ဳိး ေသာ အသားမွလဲ လြတ္မယ္။ တရားသေဘာကုိ ဆင္ျခင္ၿပီးေတာ့ စားမယ္ဆိုရင္ အပ္စပ္ပါတယ္''။
''ဒါေပမဲ့ ကိုယ္တိုင္သတ္စားဖုိ႔ေတာ့ ဘုရားရွင္က လုံးဝ ခြင့္မျပဳဘူး''။
အဲဒီလို ေျပာၿပီးေတာ့မွ ''ဒကာႀကီး အစားအစာနဲ႔ ေမတၱာကို သတ္မွတ္ျခငး္သည္ မျပည့္စံုပါဘူး။ ေမတၱာတရားကို ေဒါသၿငိမ္းတာ မၿငိမ္းတာႏွင့္ သတ္မွတ္ရတယ္၊ အသီးအရြက္ေတြကို စားၿပီး ေဒါသႀကီးၿပီးေတာ့ ေနရင္ အဲဒီလူႀကီးကို 'ေမတၱာရွင္'လို႔ သတ္မွတ္လုိ႔ ဘယ္ရမလဲ''။
''အသားစားခ်င္လဲ စားေပါ့၊ ငါးစားခ်င္လဲ စားေပါ့၊ ေဒါသၿငိမ္းေအာင္ ပယ္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ 'ေမတၱာရွင္' ပါပဲ''။
''ဒကာႀကီး ဘာေျပာခ်င္ေသးတုန္း''လုိ႔ ဘုန္းႀကီးက ေမးလုိက္တယ္။ သူက ''မေျပာေတာ့ပါဘူး'' ဆိုၿပီးေတာ့ ရပ္သြားတယ္။
မေျပာႏိုင္လို႔ ရပ္သြားတာ။ ေက်နပ္လို႔ရပ္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ကေတာ့ ဆိုးၿမဲဆိုးၿမဲပဲ။ မ်က္ႏွာႀကီး နီေနတယ္။ အခမ္းအနားၿပီးသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘုန္းႀကီးက သူ႔ဆီကို ထသြားတယ္။
ထသြားၿပီးေတာ့ လက္ဆြဲလိုက္တယ္။ ''ဒကာႀကီး ထစမ္းပါဦး''ဆိုၿပီး လက္ဆြဲေတာ့ သူ မတ္တတ္ကေလး ထလာတယ္။
''ဘုန္းႀကီးေျပာတာေတြ အကုန္လံုး ဒကာႀကီး ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံရဲ႕လား''လုိ႔ ဘုန္းႀကီးက ေမးၾကည့္ေသး တယ္။
''အရွင္ဘုရားေျပာတာေတြကို တပည့္ေတာ္ ဘာမွ မျငင္းပါဘူးဘုရား''တဲ့။ ''လက္ခံတယ္''လို႔ေတာ့ မေျပာဘူး။
''ဒါေပမဲ့ အရွင္ဘုရားတုိ႔ဟာ အသားေတြစားစား ၿပီးေတာ့ တရားေဟာေနတာ အဲဒါေတာ့ တပည့္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး''တဲ့။ သူက တြယ္လြတ္လိုက္ေသးတယ္။
ဘုန္းႀကီးက သူ႕ကို ''ဒကာႀကီးကို နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ဘုန္းႀကီး ေျပာၿပီးပါၿပီ၊ ေမတၱာတရားကို အစားအစာနဲ႔ မသတ္မွတ္ပါနဲ႔လို႔ ဆိုထားလ်က္သားနဲ႔ ဒကာႀကီးက လက္မခံဘူး''။
''လက္မခံလဲ မတတ္ႏိုင္ဘူး ဒကာႀကီး။ အရြက္ပဲ စားစား၊ အသီးပဲစားစား၊ စားခ်င္တာစား၊ ဒါေပမဲ့ ေဒါသ ကိုေတာ့ ႏိုင္ေအာင္ထိန္းပါ'' ေျပာလိုက္ပါတယ္။
အဲဒီမွာ ည ၇-နာရီခြဲေလာက္မွာ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ရဲ႕ အခမ္းအနား ၿပီးသြားတယ္။

တဘက္သတ္ အစြဲအလမ္း တစ္ေဇာက္ကန္း
ဒီေတာ့ သာသနာကြယ္ျခင္းအေၾကာင္းေတြကို ရွာလိုက္လို႔ရွိရင္ ''ဣဓ ေမဝ သစၥံ ေမာဃမညံ''ဆုိတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။
ဣဓေမဝသစၥံ၊ ဤငါရဲ႕ဝါဒသည္သာလွ်င္ မွန္တယ္။ ေမာဃမညံ၊ သူတပါးတို႔ရဲ႕ အယူဝါဒဟာ အမွားေတြခ်ည္းပဲ။
''ငါ့ဝါဒက အမွန္။ သူတပါးရဲ႕အယူဝါဒက အကုန္ မွားတယ္''လုိ႔ တစ္ဘက္သတ္ အစြဲသန္ျခင္းသည္ သာသနာ ကြယ္ပျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။
ကိုယ့္ဝါဒ အမွန္ခ်ည္း တစ္ဘက္သတ္ဖိခ်။ သူတစ္ပါး ဝါဒ အမွားခ်ည္း တစ္ဘက္သတ္ဖိခ်။ ဒါဟာ သာသနာ ရဲ႕ အားနည္းမႈ အေၾကာင္းေတြပဲ။
မွ်မွ်တတ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ မွားတာကို ပယ္စြန္႔ မွန္တာကို လက္ခံ။ ဒီလိုမွ သဘာဝက်တာ။
ခုေတာ့ သူ႔အသား မစားပဲနဲ႔ ေနလာခဲ့တဲ့ အေလ့အက်င့္ကို အေကာင္းဆံုးလုပ္ၿပီးေတာ့ အသားစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အပါယ္ပဲ ခ်က္ခ်င္းဆင္းရေတာ့မလိုလို၊ သူ ယုတ္မာေတြ အကုန္ျဖစ္ကုန္ၿပီလိုလိုနဲ႔ သူက ေျပာတယ္။
ဒီလိုလုပ္လာေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕သႏၲာန္မွာ အစြဲ သန္ေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ေတာ့ မ်ားမ်ားႀကီး မကိန္းႏုိင္ဘူးဆုိတာ ထင္ရွားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရာရာကို မွ်မွ်တတ ရွိဖို႔လုိအပ္ပါတယ္။
အပိုင္း(၈)ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္

Read more »

ဤဘေလာ့ဂ္ ေရးသားသူသည္

စာေရးသူ သီတဂူစတား၏ဘ၀ကို အမရပူရျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္မွ အေျခခံက်က် စနစ္တက် တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္၊ ထုိ႔ေနာက္ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွ ထုိရရွိလာေသာ ဘ၀ကို အသုံးခ် ဘ၀ေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးေပးခဲ့သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤဘေလာ့ဂ္သည္ ဘ၀ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ထားျခင္းျဖစ္သလုိ သီတဂူစတား၏ ဘ၀ႏွစ္ခုကို ထင္ဟပ္ေစပါသည္။

2009 ခုႏွစ္ အတြက္ အကယ္ဒမီဆု

အေကာင္းဆံုး သာသနာေတာ္အက်ိဳးျပဳ စာေပဘေလာ့ဂ္ဆု အတြက္ သီတဂူစတားေက်းဇူးစကား အနည္းငယ္မွ် ေျပာပါရေစ။ ႏွမ္းတစ္လုံးတည္းႏွင့္ ဆီမျဖစ္သလုိ သီတဂူစတား တစ္ေယာက္တည္းႏွင့္ ဘေလာ့ဂ္ဆုရဘုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ စည္းလုံးမႈရဲ့ အင္းအားတစ္ခုတည္းႏွင့္ ရရွိလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သီတဂူစတားကုိ အားေပးၾကတဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္၊ သီတဂူစတားအား ဘေလာ့ဂ္ပညာေတြ နဲနဲခ်င္း သင္ေပးေနတဲ့ ညခင္းရဲ့လမင္း သီတဂူစတားရဲ့ ဒိုမိန္းေခါင္းစဥ္ photo ပညာျဖင့္ ပူေဇာ္ေပးေသာ ေမေမ့လျပည့္၀န္းေလး ႏွင့္ ဆုမ်ားခ်ီးျမင့္ေသာ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ပရပ္စ္ ႏွင့္ ျမန္မာျပည္က စာဖတ္ပရိသတ္ ၀င္ၾကည့္ႏုိင္ရန္ net လွဴေပးေသာ အေမရိကမွ ဦးကိုကိုႏွင့္ ကုိခြန္သီရိ တုိ႔ရဲ့ ေစတာနာေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အားလုံးကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ဆက္သြယ္ရန္--

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (ရန္ကုန္)
အမွတ္-၁၀၊ ပါရမီလမ္းႏွင့္ ပင္လုံလမ္းဒါင့္၊ ေဘလီတံတားထိပ္၊ ဒဂုျံမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပုိင္း၊
ဖုန္း-၀၁-၅၈၁ ၉၉၉/ ၅၈၁ ၈၈၈/ ၅၈၁ ၇၇၇
အီးေမးလ္=thesitagu@gmail.com

သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ (စစ္ကိုင္း)
စစ္ကိုင္းေတာင္၊ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕
ဖုန္း-၀၇၂-၂၂၂၆၀။ ၂၁၆၁၁
အီးေမးလ္=thesitagu@gmail.com

မေမ့သင့္ရာ

“လူေတြက ေသျခင္းတရားကို ေမ့ေနတတ္ၾကပါတယ္၊ ေသရမွာကို ေမ့ေနတတ္ၾကလုိ႕ပဲ အတၱေတြ မာနေတြ ဖုံးလႊမ္းျပီး တကုိယ္ေကာင္းဆန္ စိတ္ေတြ ေမြးဖြားတတ္ၾကပါတယ္၊ ထုိအခါ လူ႔ပတ္၀န္က်င္နဲ႔ အဆင္မေျပမႈေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားကို အမွတ္ရေစျခင္းသည္လည္း လူ႕ပတ္၀န္က်င္အတြက္ အေကာင္းတကာထဲက အေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆုိတာပါပဲ။”
သီတဂူစတား
၂၈-၅-၂၀၁၂

ကိုယ္ေရးတဲ့ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္

သီတဂူစတားသည္ စာေရးဆရာမဟုတ္ပါ သို႔ေသာ္လည္း စာေရးခ်င္ပါသည္၊ သီတဂူစတားဆုိက္ကိုလည္း ကိုယ္ပုိင္မွတ္စုသေဘာအေနနဲ႕ မွတ္တမ္းတင္ျခင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ ၾကီးက်ယ္တဲ့ဆုိက္ မဟုတ္၍ ၾကီးက်ယ္ေသာ စာမ်ားကား မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း တုိလီတိုထြာ ျဗဳတ္စျဗင္ေနာင္ေလးေတြ မွတ္စုအျဖစ္ ေရးျပီး တင္ေနသူပါ။ ဒါေလးေတြက ကြ်ႏု္ပ္ရဲ့ မေျပာပါးေလာက္တဲ့ ရွိစုမဲ့စုေလးေတြ အကုန္သုံး ထုတ္ျပထားတဲ့ အမည္ေလးေတြေပါ့။ သီတဂူစတား (စာေရးသူ) အသက္ ၁၄ ႏွစ္ေလာက္ကထဲက အမရပူရဲျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတိုက္ ဘ၀ကိုျမဳတ္ႏွံခဲ့ပါတယ္။ ထုိစာသင္တုိက္မွာဘဲ ရဟန္းေတာ္မ်ားရသင့္ရထုိက္တဲ့ အနည္းငယ္ေသာ ဘြဲ႕ေတြလဲရခ့ဲပါတယ္၊ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ (၁၉၉၉)၊ မဟာဂႏၶာရာမိကဓမၼာစရိယ (၁၉၉၆)၊ ၀ိနယနိကာယ၀ိဒူ (၁၉၉၄)၊ အဂၤုတၱရနိကာယ၀ိဒူ (၁၉၉၈)ဘဲြ႕မ်ားမျဖစ္စေလာက္ ရခဲ့တယ္၊ ဒုတိယပုိင္းဘ၀တစ္စိတ္ကိုေတာ့ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ကစျပီး သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္မွာ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံခဲ့ပါတယ္။ ထုိ တကၠသိုလ္ၾကီးမွပင္၂၀၀၁ ခုႏွစ္ွ English Diploma (2003)၊ Japanese Level 4 & 3 (2004/5)၊ ႏွင့္ ၂၀၀၇ ခု B.A (Buddhism) ဘဲြ႕ရခဲ့တယ္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ပူေနးျမိဳ႕၊ ပူေနးတကၠသိုလ္မွာ (Philosophy)ဒႆနိကေဗဒႏွင့္ M.A ရရွိျပီး ယခုအခါ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ အေထာက္အပံ့ျဖင္ပင္ ေစာမယေကာလိပ္ ဘုံေဘျမိဳ႕၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ Ph.D အတြက္ စာတမ္းေရးျပီး က်မ္းတင္ျပီးျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ တြင္ ကထိကတာ၀န္ ယူလွ်က္ရွိသည္။

ဖိတ္ေခၚပါသည္

ေဆာင္းပါးႏွင့္ဓာတ္ပုံမ်ား The word is an invaluable like a jewel if it gives the knowledge or is able to make a person's situation change ( that is from a lower state to a higher state) with a word. In this day, there are a large number of persons who are searching for and giving it so that you are also one of them. Are you who searching for it or giving it? If you all my dhamma friends have a wish to give the profits to the people like knowledge, send it with or without photos as well as amazing photos to this very mail(sitagustar.0073@gmail.com). ကိုယ့္ရဲ့စကားတစ္ခြန္းဟာ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အေျပာင္းလြဲေလးတစ္ခု (အေျပာင္းအလဲဆုိသည္မွာ ေကာင္းေသာ ေျပာင္းလဲျခင္း) ေပးႏုိင္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီစကားဟာ အဖုိးမျဖက္ႏုိင္တဲ့ ရတနာပါ။ ယေန႕ ေခတ္မီးတုိးတက္ေနတဲ့ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ လူငယ္ေရာ လူၾကီးပါ အြန္လုိင္းကေနဘဲ ရတနာေတြရွာေနၾကပါတယ္ ရတနာေတြ ေပးေနၾကပါတယ္၊ မွ်ေ၀ဘို႕လည္းေမ်ာ္ေနၾကပါတယ္။ ထူးစမ္ေထြလာဓာတ္ပုံမ်ား၊ သတင္းထူးမ်ား၊ အက်ိဳးျပဳေဆာင္းပါးမ်ား ေပးပုိ႕ ႏုိင္ပါျပီ။